48

18 Bądź moim ludem

A potem [Jakub] zaczął się mo-dlić: „Boże Abrahama i Boże ojca mego Izaaka, Panie, który

mi nakazałeś: Wróć do twego kraju ro-dzinnego, gdzie będę ci świadczył dobro, jestem niegodny wszystkich łask i całej wierności, jakie nieustannie okazujesz Twemu słudze. [...] Wszakże Tyś powie-dział: Będę ci świadczył dobro i uczynię twe potomstwo [tak licznym], jak ziarnka piasku na brzegu morza, których nikt po-liczyć nie zdoła”. [...]

Gdy zaś Jakub pozostał sam jeden, ktoś zmagał się z nim aż do wschodu jutrzen-ki, a widząc, że nie może go pokonać, do-tknął jego stawu biodrowego i wywichnął Jakubowi ten staw podczas zmagania się z nim. A wreszcie rzekł: „Puść mnie, bo już wschodzi zorza!”. Jakub odpowiedział: „Nie puszczę cię, dopóki mi nie pobło-gosławisz!”. Wtedy [tamten] go zapytał: „Jakie masz imię?”. On zaś rzekł: „Jakub”. Powiedział: „Odtąd nie będziesz się zwał Jakub, lecz Izrael, bo walczyłeś z Bogiem i z ludźmi, i zwyciężyłeś”.

Księga Rodzaju 32, 10-11a, 13. 25-29

Gustave Doré, Jakub walczący z aniołem, 1870

Jak ty wyglądasz?Nie idziesz do piwnicy,

tylko do szkoły!Jak on się zmienił!

Odkąd Michałspotyka się z Moniką,

ja też go nie poznaję. Nawetprzestał używać swojegoprzezwiska. Nie lubi, kiedykoledzy mówią do niego

„Mocny”.

49

• Lud pochodzący od Abrahama, Izaaka i Jakuba jest po-wiernikiem obietnicy danej patriarchom, ludem wybranym, wezwanym do tego, by przygotować zgromadzenie wszyst-

kich dzieci Bożych w jedności Kościoła.• Izrael to lud Boży, nasi „starsi bracia” w wierze, która jest wia-

rą Abrahama.• Patriarchowie są czczeni przez Kościół jako święci.

(por. KKK 60-63)

Masz wiadomość!

SŁOWNIK

▶ determinować – nieuchronnie i jednoznacznie wpływać na jakieś działanie, jakieś cechy

Jeśli chcesz...Nie wziąłeś się znikąd. Masz rodziców, którzy mieli swoich rodziców, a oni mieli swoich... Historia tych osób żyje w tobie, kształtuje cię, choć nie ▶ determinuje.

Postaraj się poznać losy swojej rodziny, imiona dziadków, pra-dziadków, prapradziadków. Pamiętaj o nich w modlitwie.

Refleksja i modlitwaBóg chce, byś znalazł motywację do walki o ja-kość twojego życia, o nadzieję wbrew trudno-ściom, o wiarę w siebie i innych, o miłość. Za-

ufaj Mu. On ma moc, by cię odnowić.Święty Abrahamie, módl się za nami.Święty Izaaku, módl się za nami.Święty Jakubie, módl się za nami.

Jak sądzisz?Jakie doświadczenia mogą zmienić człowieka i jego ży-cie na lepsze?

ZADANIE DODATKOWE

Na podstawie Księgi Rodzaju opracuj drzewo genealogiczne Jakuba. Uwzględnij także synów Jakuba.

PYTANIA I ZADANIA

1. Podaj przykłady ludzi, którzy zmienili się, gdy odkryli swoje powołanie i zaczęli je realizować.

2. Przeczytaj fragment Księgi Rodzaju i wskaż słowa, które mówią o powołaniu Jakuba. Jaki motyw powołania Jakuba jest wspólny z powołaniem Abrahama?

3. Na podstawie tekstu Izrael, czyli Bóg zbawia, wyjaśnij sens zmiany imienia Jakuba oraz znaczenie jego nowego imie-nia.

Izrael, czyli Bóg zbawiaNocna walka Jakuba z tajemniczą postacią rozegrała się w nad

potokiem Jabbok. Jakub wracał wtedy z Mezopotamii do Zie-mi Obiecanej. Autor biblijny wykorzystał popularne wówczas ludowe podania o zagadkowych istotach, stróżach gór, lasów i rzek, by w swym opowiadaniu zawrzeć nowe objawienie się Boga. Tradycja przekształciła tajemniczą postać, symbol Boga, w stworzenie anielskie.

Walka nad potokiem Jabbok zamknęła okres tułaczki Jakuba na obczyźnie i jednocześnie otworzyła nowy okres w jego życiu. Okres najważniejszy nie tylko dla niego, ale i dla całego narodu wybranego. Wskazuje na to zmiana imienia Jakub na „Izrael”. To nowe imię oznacza modlitwę, zawołanie-życzenie: „Niech Bóg walczy!” albo „Niech Bóg ocala, zbawia”.

Odtąd przebiegły Jakub zamienia się w pokornego i świadome-go swej słabości Izraela, który ufa Bogu swych przodków, Abra-hama i Izaaka. Wchodzi do Kanaanu z potwierdzonym przez Boga błogosławieństwem Izaaka. Od dwunastu synów Jakuba bierze początek dwanaście pokoleń ludu Izraela, który ma wy-pełnić ważną misję w planie zbawczym „Boga ocalającego i wal-czącego” – Boga walczącego o człowieka dla jego ocalenia.

na podstawie: Zenon Ziółkowski, Najtrudniejsze stronice Biblii oraz Gianfranco Ravasi, Opowieści nieba