Febrero 2011

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Todo discípulo está llamado a ser tan radicalcomo se le pide. Por más de medio siglo,practicar y proclamar el discipulado bíblico hasido la pasión del autor, y la hemos podidoplasmar en un libro. El mismo contiene cientos de ayudas prácti-cas en temas cruciales:

• Las revolucionarias enseñanzas de Jesús• Él dijo que debemos “Dejarlo todo”• El pecado que nadie confiesa• El desafío del evangelismo personal• Manténgase puro• Su tiempo diario con Jesús• Discipulado mano a mano… y mucho más.

Formato 19.5x13.5 cm 416 p.

EDITORIAL

CONTENIDO

Peter Malgo

En las paredes de mi apartamento, cuel-gan algunos hermosos tapices. Bordar tapicesera un pasatiempo de mi esposa. Mientras cre-aba un maravilloso cuadro del lado derecho,el revés siempre parecía un caos total. Muy di-fícilmente se podía reconocer en él el cuadroque se estaba formando del otro lado. A pesarde eso, mi esposa seguía bordando paciente eincansablemente, punto por punto – y el caosen el revés parecía cada vez peor.

En nuestra vida, muchas veces es exacta-mente así. Se ve mucha confusión en ella. He-mos andado por caminos equivocados. A pesarde eso, Dios siempre tomó de nuevo el hilo ysiguió trabajando en nosotros. Y, muchas ve-ces, tuvo que ordenar también la confusión dehilos. En esos momentos, nos apartó y nos hizodetenernos. Luego comenzó de nuevo, toman-do otra vez un hilo para seguir bordando elcuadro de nuestra vida. Los caminos de Dios,muchas veces son incomprensibles, no siem-pre podemos entender lo que está haciendo.Romanos 11:33-34 lo dice claramente: “¡Ohprofundidad de las riquezas de la sabiduríay de la ciencia de Dios! ¡Cuán insondablesson sus juicios, e inescrutables sus caminos!Porque ¿quién entendió la mente del Señor?¿O quién fue su consejero?”

¿Ya se preguntó alguna vez por qué Dioshizo andar al pueblo de Israel por el desiertodurante 40 años? El camino desde Egipto hastaCanaán, la tierra prometida, se podría haberhecho en algunos días. Pero, Israel no confia-ba en su Dios, por eso Él lo guió de aquí paraallá por el desierto. Cuando uno mira la rutade su peregrinación parece un lío e, incluso,un incomprensible extravío. Sin embargo, ¡erael camino de Dios! Durante ese tiempo, Israelaprendió a conocer a su Dios. Recibió los DiezMandamientos y muchas ordenanzas. Una yotra vez pasó por pruebas y, muchas veces,Dios tuvo que intervenir tomando medidas du-ras, ya que Israel tenía que ser un testimonio.Desprendemos esto de las palabras de Moisés,cuando le dijo al pueblo: “Porque ¿qué na-ción grande hay que tenga dioses tan cerca-nos a ellos como lo está Jehová nuestro Diosen todo cuanto le pedimos? Y ¿qué nacióngrande hay que tenga estatutos y juicios jus-tos como es toda esta ley que yo pongo hoydelante de vosotros?” (Dt. 4:7-8). El caminopor el desierto y los mandamientos de Dios te-

nían que servir a Israel para su bien. Dios tra-bajaba en él para que se formara un hermosí-simo cuadro: “...de sus tiendas tendré mise-ricordia, y la ciudad será edificada sobre sucolina, y el templo será asentado según suforma. Y saldrá de ellos acción de gracias, yvoz de nación que está en regocijo, y losmultiplicaré, y no serán disminuidos; losmultiplicaré, y no serán menoscabados. Yserán sus hijos como antes, y su congrega-ción delante de mí será confirmada...” (Jer.30:18-20). El cuadro todavía no está termina-do, pero, a Su tiempo, el Señor lo terminará.

Exactamente de la misma manera actúaDios con todas las personas. Ya en el primercapítulo de la Biblia, vemos claramente conqué propósito Él creó al hombre: “Hagamosal hombre a nuestra imagen...” (Gn. 1:26).Pero, luego, entró el pecado en la vida delhombre, y comenzó la confusión. Sin embar-go, el Señor tomó la iniciativa y entregó a SuHijo Jesucristo para el perdón de nuestros pe-cados. Una y otra vez Dios actúa como Educa-dor, para formar Su imagen en nosotros. ¿Có-mo serán nuestras vidas al final, cuando Dioshaya tomado por última vez un hilo para tra-bajar en nosotros? Entonces, ¿seremos real-mente lo que Él quizo, o habremos rechazadoSus caminos para nosotros?

Recuerdo que mi esposa acercaba el tapizal foco de luz, para poder distinguir los más fi-nos matices de color. Lo mismo quiere hacerDios con nosotros: Nos quiere atraer a la luz,para que se manifiesten también las cosas másocultas y confesemos nuestros pecados. Pablosabía que, un día, el lado derecho del cuadroquedaría al manifiesto: “Por tanto, nosotrostodos, mirando a cara descubierta como enun espejo la gloria del Señor, somos trans-formados de gloria en gloria en la mismaimagen, como por el Espíritu del Señor” (2Co. 3:18).

No se asombre si Dios lo guía por cami-nos incomprensibles. Éste es solamente el re-vés del cuadro de su vida. ¡El verdadero cua-dro, el lado derecho, se manifestará un día enla eternidad!

En Cristo, les saluda cordialmente

Mensaje Bíblico4 Enfoque: Israel

Noticias de Israel13 Los palestinos – se tienen

que defender solos14 La creciente economía de Israel15 China cada vez más importante para Is-

rael16 Empresas de tecnología de

agua de Israel17 Avocados israelíes conquistan Europa18 Sede de alta tecnología en Israel18 Cooperación entre Israel y la NASA19 ¿Leche de vaca sí es buena

para lactantes?20 La primera soldado de combate árabe-

cristiana de Israel21 Inmigración para el ejército israelí22 Las piedras confirman la historia bíblica

Mensaje Bíblico23 Sabiduría versus insensatez

Actualidades28 “Dogmas”populares en la

profecía bíblica – Parte 130 ¿Será que el universo está vacío?31 Evolución y calentamiento global,

en medio de la crítica33 Jesucristo – ¿Creador o creado?35 ¿Escuelas bíblicas o escuelas de libros?

Cartas al Editor36 ¿Perdición eterna?37 ¿Qué significa literalmente la palabra

“pecado”?

3 Editorial11 Queridos Amigos de Israel38 Impreso + Modos de Pago

Sabiendo que el conocimiento humano es limitado (1. Cor 13:9), por lo tanto, las opiniones expresadasen los artículos son responsabilidad de los autores.

¡Queridos Amigos!

Casi no pasa un día sin que lanación de Israel aparezca en lanoticias. No nos tendría quesorprender, ya que Israelsignifica “Guerrero de Dios” – enoposición a un mundo que cadavez se vuelve más ateo. TambiénEzequiel, un profeta y guerrerode Dios, en su tiempo tuvo queresistir esta oposición.

Mientras el Profeta Ezequielestaba prisionero en Babilo-nia, los enemigos de Israeltriunfaban y él tuvo la desagra-dable tarea de anunciar el jui-cio futuro sobre su propiopueblo. Su mirada proféticallegó más allá del juicio, ya quevio la futura gloria del pueblode Dios, Israel.

Ezequiel provenía de unageneración de sacerdotes y na-ció en Judá, en el 597 antes deCristo. A los 25 años fue lleva-do preso junto con mucho Is-raelitas a la ciudad de Babilo-nia. Cuando tenía 30 años,Dios lo llamó para que fueraprofeta. Hallándose en exiliolejos de su tierra, Ezequiel vi-vió la deportación completade su pueblo, la decadencia yla destrucción de Jerusalén

p o r S a m u e l R i n d l i s b a c h e r

EL PROFETA EZEQUIEL – PARTE I

5Mensaje Bíblico

junto con su maravilloso tem-plo. Por lo tanto, Ezequiel fueuno de aquellos judíos que ha-brían tenido suficientes moti-vos para entonar cancionesmelancólicas acerca del queri-da Sion: “Junto a los ríos de Ba-bilonia, allí nos sentábamos, yaun llorábamos, acordándonosde Sion. Sobre los sauces en me-dio de ella colgamos nuestrasarpas. Y los que nos habían lle-vado cautivos nos pedían quecantásemos, y los que nos habí-an desolado nos pedían ale-gría, diciendo: Cantadnos al-gunos de los cánticos de Sion.¿Cómo cantaremos cántico deJehová en tierra de extraños? Sime olvidare de ti, oh Jerusalén,pierda mi diestra su destreza.Mi lengua se pegue a mi pala-dar, si de ti no me acordare; sino enalteciere a Jerusalén comopreferente asunto de mi ale-gría.” (Salmos 137:1-6).

Dios llamó a Ezequiel paradespertar a su pueblo por unaúltima vez por medio de sutestimonio de vida y su servi-cio al pueblo. Los ejemplosprácticos del mensaje de Eze-quiel también tuvieron un im-pacto muy profundo en supropia vida. Leemos en Eze-quiel 4:1-13: “Tú, hijo de hom-bre, tómate un adobe, y ponlodelante de ti, y diseña sobre élla ciudad de Jerusalén. Y pon-drás contra ella sitio, y edifica-rás contra ella fortaleza, y sa-carás contra ella baluarte, ypondrás delante de ella cam-pamento, y colocarás contraella arietes alrededor. …Y tú teacostarás sobre tu lado iz-quierdo y pondrás sobre él la

maldad de la casa de Israel. Elnúmero de los días que duer-mas sobre él, llevarás sobre ti lamaldad de ellos. Yo te he dadolos años de su maldad por elnúmero de los días, trescientosnoventa días; y así llevarás túla maldad de la casa de Israel.Cumplidos éstos, te acostarássobre tu lado derecho segundavez, y llevarás la maldad de lacasa de Judá cuarenta días; díapor año, día por año te lo hedado... Y he aquí he puesto so-bre ti ataduras, y no te volverásde un lado a otro, hasta quehayas cumplido los días de tuasedio… Y tú toma para ti tri-go, cebada, habas, lentejas, mi-llo y avena, y ponlos en unavasija, y hazte pan de ellos elnúmero de los días que te

acuestes sobre tu lado… Y co-merás pan de cebada cocidodebajo de la ceniza; y lo coce-rás a vista de ellos…”

Asimismo pasó. En el díaque los babilonios pusieronsitio a la cuidad de Jerusalén,situada a 800 kilómetros deBabilonia, falleció la esposa deEzequiel. Esto fue el 15 deEnero de 588 antes de Cristo.La Biblia relata: “Vino a mí pa-labra de Jehová, diciendo: Hijode hombre, he aquí que yo tequito de golpe el deleite de tusojos; no endeches, ni llores, nicorran tus lágrimas…Hablé alpueblo por la mañana, y a latarde murió mi mujer” (Ez24:15-16,18).

El matrimonio de Ezequielse había convertido en una se-

“¿Se olvidará la mujer de loque dio a luz, para dejar decompadecerse del hijo desu vientre?”

6 Mensaje Bíblico

ñal, como escritura en la pa-red, siendo la última adverten-cia para el pueblo de Israel.Dios hablaba de una maneratan clara, que Ezequiel le de-claró al pueblo: “Y me dijo elpueblo: ¿No nos enseñarás quésignifican para nosotros estascosas que haces? Y yo les dije:La palabra de Jehová vino amí, diciendo: Di a la casa de Is-rael: Así ha dicho Jehová el Se-ñor: He aquí yo profano misantuario, la gloria de vuestropoderío, el deseo de vuestrosojos y el deleite de vuestra al-ma; y vuestros hijos y vuestrashijas que dejasteis caerán a es-pada.” (V 19-21). Pero aún asíno hubo reacción alguna. Laúnica respuesta fueron confe-siones superficiales sin arre-pentimiento veraderero ni uncambio de vida consecutivo.

Los 48 capítulos de Eze-quiel se dividen en tres temas:

Capítulos 1-24: La caída y eljuicio sobre Judá (el reino delsur; los israelitas del norte yahabían sido deportados en elaño 722 antes de Cristo por losasirios como castigo de haber-se apartado de Dios).

Capítulos 25-32: El castigode Dios para la nación, quehabía tocado a Israel (Esto nosdebería servir de advertencia anosotros hoy en día).

Capítulo 33-48: Aceptación,restauración y renovación deIsrael (Vemos la respuesta dela oración de Jesús: “Venga tureino”; Mt 6:10).

El primer amor de Dios si-gue siendo para su pueblo, losjudíos, como lo dice Dios en suPalabra: “Con amor eterno tehe amado; por tanto, te prolon-

gué mi misericordia” (Jer. 31:3).Si bien este versículo podemostomarlo para nosotros perso-nalmente, en primer lugar esuna promesa para el puebloIsrael. Dios aún va mas allá deesta promesa, declarando: “¿Seolvidará la mujer de lo que dioa luz, para dejar de compade-cerse del hijo de su vientre?Aunque olvide ella, yo nuncame olvidaré de ti. He aquí queen las palmas de las manos tetengo esculpida; delante de míestán siempre tus muros.” (Is.49:15-16). Dios se ha compro-metido con su pueblo por me-dio de un pacto indisoluble.Hasta el profeta Balaán, queno conocía a Dios, lo tuvo queconfirmar: “Dios no es hombre,para que mienta, ni hijo dehombre para que se arrepienta.El dijo, ¿y no hará? Habló, ¿y

“He aquí que en las palmas de las manos te tengo esculpida; delante de mí están siempre tus muros.”

7Mensaje Bíblico

no lo ejecutará? He aquí, he re-cibido orden de bendecir;el diobendición, y no podré revocar-la” (Nm 23:19-20). Y Pabloaclara: “Porque no quiero, her-manos, que ignoréis este miste-rio, para que no seáis arrogan-tes en cuanto a vosotros mis-mos: que ha acontecido a Israelendurecimiento en parte, hastaque haya entrado la plenitudde los gentiles; y luego todo Is-rael será salvo, como está escri-to:Vendrá de Sion el Libertador,que apartará de Jacob la im-piedad.Y este será mi pacto conellos, cuando yo quite sus peca-dos. Así que en cuanto al evan-gelio, son enemigos por causade vosotros; pero en cuanto a laelección, son amados por causade los padres. Porque irrevoca-bles son los dones y el llama-miento de Dios.” (Ro 11:25-29).

Son estos los hechos quetenemos que tener en mente,nos guste o no. No podemosnegar las afirmaciones clarasde Dios acerca de Israel, y nopodemos actuar como si estepacto ya no valiera hoy en día.

Tampoco podemos espirituali-zar las declaraciones, simple-mente reclamando que la igle-sia de Dios ha reemplazado ellugar de Israel. Nos tenemosque basar firmemente en la in-terpretación literal, gramaticale histórica de las Escrituras, ylas mismas no permiten otraconclusión.

El amor de Dios hacia elpueblo de Israel no es ciego nies sentimental. Más bien esdeterminado y compenetradopor la esencia de su ser, que esverdad, pureza y santidad. Pe-ro su amor no le lleva a cerrarlos ojos ante la situación de supueblo, pues dice a través deEzequiel: “Mas si el justo seapartare de su justicia y come-tiere maldad, e hiciere confor-me a todas las abominacionesque el impío hizo, ¿vivirá él?Ninguna de las justicias quehizo le serán tenidas en cuenta;por su rebelión con que preva-ricó, y por el pecado que come-tió, por ello morirá.” (Ez 18:24).

Este fue el punto débil. Is-rael se había alejado de Dios y

Ezequiel tuvo que constatar:“Sus sacerdotes violaron mi ley,y contaminaron mis santua-rios; entre lo santo y lo profanono hicieron diferencia, ni dis-tinguieron entre inmundo ylimpio; y de mis días de reposoapartaron sus ojos, y yo he sidoprofanado en medio de ellos.”(Ez 22:26).

Los líderes espirituales enJudá estaban dispuestos a tran-zar con la verdad. No les pare-cía tan grave la situación. “Des-pués de todo, todos vamos acielo.” Además, los líderes polí-ticos era corruptos: “Sus prínci-pes en medio de ella son comolobos que arrebatan presa, de-rramando sangre, para destruirlas almas, para obtener ganan-cias injustas” (V 27). Su interésno se centraba en el bien delpueblo sino en su propio bene-ficio y bienestar. Engañaban,mentían, robaban y soborna-ban sin escrúpulos.

Los mismos profetas cubrí-an este mal comportamiento:“Y sus profetas recubrían conlodo suelto, profetizándoles va-

“Porque no quie-ro, hermanos, queignoréis este mis-terio, para que noseáis arrogantesen cuanto a vos-otros mismos: que haacontecido a Israel endureci-miento en parte,hasta que hayaentrado la plenitud de losgentiles.”

8 Mensaje Bíblico

nidad y adivinándoles mentira,diciendo: Así ha dicho Jehová elSeñor; y Jehová no había habla-do” (V 28). Ya no le daban prio-ridad a la Palabra de Dios. Losprofetas hablaban lo que lagente quería escuchar y actua-ban como si todo estuvieracompletamente en orden.

Las consecuencias de estose reflejaban en el pueblo: “Elpueblo de la tierra usaba deopresión y cometía robo, alafligido y menesteroso hacíaviolencia, y al extranjero opri-mía sin derecho.” (V 29). Se hi-zo realidad la palabra de Pro-verbios 11:14: “Donde no hay

dirección sabia, caerá el pue-blo…” Asimismo, Judá se habíacorrompido, reinaba la violen-cia y la opresión. Cada aspectode la ley había sido violado.

Encargado por Dios mis-mo, Ezequiel emprendió labúsqueda de un “hombre quehiciese vallado y que se pusieseen la brecha delante de mí, afavor de la tierra, para que yono la destruyese;…” (Ez 22:30).Lastimosamente, Dios tieneque constatar: “…y no lo ha-llé.” No había nadie que pu-diera interceder a favor delpueblo de Dios. Nadie que seopusiera al mal. Todos se ha-

bían apartado de Dios, de sujusticia y de su Palabra.

El Juicio de Dios sobre elpecado (Capítulos 1-24). “Portanto, derramé sobre ellos miira; con el ardor de mi ira losconsumí; hice volver el caminode ellos sobre su propia cabeza,dice Jehová el Señor” (Ez 22:31).Al fin sucedió lo inevitable.

Varios profetas lo habíanadvertido, habían reprendidoal pueblo una y otra vez seña-lando los puntos débiles en lasociedad – sin resultados. Asílo relata Ezequiel: “Vino a mípalabra de Jehová en el año no-veno, en el mes décimo, a losdiez días del mes, diciendo: Hi-jo de hombre, escribe la fechade este día; el rey de Babiloniapuso sitio a Jerusalén, este mis-mo día.” (Ez 24:1-2).

Fue el 15 de Enero del año588 antes de Cristo. (El día enel cual falleció la esposa deEzequiel). Los babilonios pu-sieron sitio a la ciudad de Jeru-salén por última vez. La Pala-bra de Dios se cumplió de ma-nera trágica: “Por lo que así hadicho Jehová el Señor: Yo harésubir contra ellas tropas, lasentregaré a turbación y a rapi-ña, y las turbas las apedrearán,y las atravesarán con sus espa-das; matarán a sus hijos y a sushijas, y sus casas consumiráncon fuego.” (Ez 23:46-47).

No deberíamos glorificar aIsrael, porque no es un pue-blo santo. Se debe admitirque los israelitas cometenmuchos errores. Pero, a pe-sar de todo, sigue siendo elpueblo elegido de Dios, suprimer amor, la niña de susojos. Foto: Jóvenes solda-dos israelíes.

9Mensaje Bíblico

Hasta el Templo fue consu-mido por las llamas – el mismotemplo que Dios ya habíaabandonado hacía muchotiempo como consecuenciadel pecado del pueblo Israel:“Entonces la gloria de Jehová seelevó de encima del umbral dela casa…” (Ez 10:18; comparecon el 11:23). El pecado de Is-rael había desplazado a Dios.Ya que el pueblo no se arre-pentía del pecado y regresabaa Dios, Él tenía que alejarse desu pueblo.

Ezequiel se enteró de la caí-da y la destrucción de Jerusa-lén recién seis meses despuésde la batalla, a través de unode los pocos que habían podi-do escapar de la masacre.“Aconteció en el año duodéci-mo de nuestro cautiverio, en elmes décimo, a los cinco días delmes, que vino a mí un fugitivode Jerusalén, diciendo: La ciu-dad ha sido conquistada” (Ez33:21). De esta manera, el 18de Julio de 586 antes de Cristo,Jerusalén fue entregada al po-der de los babilonios y el restode los judíos que vivían en ellafue llevado cautivo al exilio.Esta fue la consecuencia de nohaber reaccionado a los men-sajes de Dios.

Israel y las nacionesLos capítulos 25-32 del li-

bro de Ezequiel nos muestranla ira de Dios contra las nacio-nes que no respetaron al pue-blo de Israel. No deberíamosglorificarlo, porque Israel no esun pueblo santo. Se debe ad-

mitir que Israel comete mu-chos errores. Pero después detodo sigue siendo el puebloelegido de Dios, su primeramor, la niña de sus ojos. Elprofeta Zacarías se refiere alpueblo de Israel de la siguientemanera: “Tras la gloria me en-viará él a las naciones que osdespojaron; porque el que ostoca, toca a la niña de su ojo.”(Zac. 2:8). Tenemos que serconscientes de que cada per-sona que ataca al pueblo Is-rael, ataca a Dios. La gente quelo hace es juzgada por Dios deesta manera: “Pero serán con-sumidos todos los que te consu-men; y todos tus adversarios,todos irán en cautiverio; holla-dos serán los que te hollaron, ya todos los que hicieron presade ti daré en presa” (Jer 30:16).

Tengamos en cuenta las pa-labras de Ezequiel en el capí-tulo 36:5-7: “por eso, así ha di-cho Jehová el Señor: He habla-do por cierto en el fuego de micelo contra las demás naciones,

y contra todo Edom, que se dis-putaron mi tierra por heredadcon alegría, de todo corazón ycon enconamiento de ánimo,para que sus expulsados fuesenpresa suya. Por tanto, profetizasobre la tierra de Israel, y di alos montes y a los collados, y alos arroyos y a los valles: Así hadicho Jehová el Señor: He aquí,en mi celo y en mi furor he ha-blado, por cuanto habéis lleva-do el oprobio de las naciones.Por lo cual así ha dicho Jehováel Señor: Yo he alzado mi ma-no, he jurado que las nacionesque están a vuestro alrededorhan de llevar su afrenta.”

Dios ve muy bien todo loque está pasando hoy en día,el antisemitismo que surge ca-da vez más en nuestra socie-dad. Dios tampoco ha olvida-do la persecución de los judíosen el pasado oscuro. A la vez,es cómico que el epicentro dela política mundial hoy en díasea una nación tan chiquita enel medio oriente, que apenas

“Tras la gloria me enviará éla las naciones que os despo-jaron; porque el que os toca,toca a la niña de su ojo.”

10 Mensaje Bíblico

tiene una superficie de 22.145km2. “Es todo culpa de los judí-os” – Así resuenan las voces os-curas alrededor del mundo, re-cordando tiempos pasados.

Una mirada a la historia delpueblo judío afirma este pre-juicio de manera espantosa: Yaque sea Egipto, Roma, Bizanti-na, bajo el reinado de los mu-sulmanes, durante la edad delas cruzadas, la inquisición odel holocausto: Siempre los ju-díos fueron perseguidos, echa-dos, discriminados y al asesi-nados. Acerca de los proble-mas en Palestina ya se haencontrado al culpable tam-bién: Toda la ira y el odio de lospueblos se centra en los judíos.En estos días ya no le importaa nadie cuando el presidentede Irán declara públicamente

que la nación de Israel deberíadesaparecer del mapa. Al con-trario, nuestros políticos enSuiza y en otros lados todavíarespetan a semejante persona.Una y otra vez, los enemigosdel pueblo de Dios le niegan elderecho a su existencia.

Nada ha cambiado en todosestos siglos. Como David hacemuchos años, Israel dice hoyen día: “Yo soy pacífico; masellos, así que hablo, me hacen

guerra” (Salmo 120:7). Este fueel motivo por el cual Israel ledevolvió a Egipto la penínsuladel Sinaí cuando estaba bajo elgobierno de Menachem Begin.Ehud Barak le ofreció un esta-do independiente con autori-dad palestina en el monte deltemplo, pero el presidente delos palestinos Jassir Arafat, re-chazó la oferta. En 2005, ArielSharon ordenó el retiro com-pleto de los israelitas de la zo-

na de Gaza. Tuvieronque dejar atrás unas21 comunidades, másuna infraestructuraen agricultura y tec-nología con valor mi-

En 2005, Ariel Sharon ordenó el retiro completo delos israelitas de la zo-na de Gaza. Tuvieronque dejar atrás unas21 comunidades,más una infraestruc-tura en agricultura ytecnología con valormillonario.

En estos días, ya a nadie leimporta si el presidente deIrán declara públicamenteque la nación de Israel de-bería desaparecer del mapa.

11Mensaje Bíblico

llonario. Pero no seconsiguió con estemovimiento la paztan deseada. Por elcontrario, despuésdel retiro de los is-raelitas se quintu-plicó el ataque ba-lístico en la zona deGaza. Por lo tanto,Israel se “atrevió” adefenderse. De estamanera comenzaron las ofen-sivas de Gaza en 2009. Por uncorto tiempo hubo compren-sión de la situación en el mun-do, pero a medida que termi-naba la ofensiva se levantaronnuevamente las acusacionesinfundadas de crimen y guerracontra Israel. Otra vez el mun-do acusaba a los judíos: Todoes culpa de ellos. Ahora Israelestá haciendo concesionesnuevamente, cada vez es másprobable que se llegue a unasolución de formar dos esta-dos. No nos olvidemos dentrode todo eso del hecho quequien toca a Israel, toca la niñadel ojo de Dios (compare conZac 2:12).

La Re- aceptación de Israel (capítulos33-48)

Dios tiene una meta alta.Ezequiel lo describe de estamanera: “Por tanto, di a la casade Israel: Así ha dicho Jehová elSeñor: No lo hago por vosotros,

oh casa de Israel, sino por cau-sa de mi santo nombre, el cualprofanasteis vosotros entre lasnaciones adonde habéis llega-do. Y santificaré mi grandenombre, profanado entre lasnaciones, el cual profanasteisvosotros en medio de ellas; y sa-brán las naciones que yo soy Je-hová, dice Jehová el Señor,cuando sea santificado en vos-otros delante de sus ojos.” (Ez36:22-23). El nombre de Diosdebe ser enaltecido. Su nom-bre debe ser santificado entrelas naciones. Viendo al puebloIsrael, los paganos reconoce-rán que Dios es real.

Ezequiel describe paso apaso cómo el proceso de estereconocimiento se llevará a ca-bo. La santidad de Dios se de-muestra en el hecho de que secumpla su Palabra y las pro-mesas; que Dios está redimien-do el pacto que hizo con Abra-ham. (V 23). “…yo os tomaré delas naciones, y os recogeré de to-das las tierras, y os traeré avuestro país” (V 24). El retorno

de los judíos a su tierra es unaseñal divina de gran importan-cia. Dios es el Señor, cumple supalabra, no ha olvidado ni re-chazado a su pueblo.

Precisamente por los he-chos con Israel, las nacionesdeben reconocer la existenciay la realidad de Dios. Llegará eldía en que se cumplirá lo si-guiente: “…en el nombre de Je-sús se doble toda rodilla de losque están en los cielos, y en latierra, y debajo de la tierra; ytoda lengua confiese que Jesu-cristo es el Señor, para gloria deDios Padre” (Fil 2:10-11).

De esto surge una preguntainevitable en su vida personal:¿Qué hace usted con su cono-cimiento del Dios vivo? En He-breos 3:15 leemos una exhor-tación muy conocida: “Si oye-reis hoy su voz, no endurezcáisvuestros corazones, como en laprovocación.”

Hoy mismo dele una res-puesta a Dios, quien le está ha-blando a su corazón. El Señorle bendiga.

Después del retirode los israelitasse quintuplicó elataque balísticoen la zona de Gaza. Foto: Colec-ción de cohetesen la municipali-dad de Sederot.

NOTICIASDEISRAEL

Fredi Winkler

¿Dónde se encuentra políticamente elEstado de Israel? El año pasado trajounos cambios y eventos importantes, peroen algunos casos no sucedió lo que se ha-bía esperado, como, por ejemplo, el bom-bardeo del reactor nuclear iraní para pro-ducción de armas atómicas. Algunos esta-ban convencidos de que esto se iba allevar a cabo. Además, muchos esperabanel estallido de una nueva guerra contra elHizbollah, en el Líbano. Sin embargo, su-cedió justamente lo que menos se espera-ba: La anterior amiga de Israel, Turquía,se convirtió en una oponente de Israel. Yla gran pregunta es: cómo seguirá en esteaño la relación con Turquía. Esta cuestiónpreocupa a muchos en Israel, y en espe-cial a los políticos.

El diario Jerusalem Post publicó un ar-tículo al respecto, con el título “La razónpor la cual Turquía ascenderá al liderazgoen el mundo islámico”. Describe la trans-formación que experimentó Turquía bajoel gobierno del “Partido para la Justicia yel Desarrollo” (AKP), que pasó de ser unpaís pro-occidental y liderado por una éli-te secular simpatizante del Occidente, aun país dominado por una élite islámica yanti-occidental que se solidariza con elAKP. Desde la reforma de la Constitucióndel 12 de setiembre de 2010, los puestosimportantes del Estado, por ejemplo losde los jueces supremos, son ocupados porpartidarios de la ideología del AKP. Lasnuevas leyes autorizan al partido a elegirlos jueces supremos, sin que éstos tenganque pasar por un proceso de confirmaciónoficial. Esto significa que el AKP no sola-mente gobierna, sino que también contro-la al país. Mientras que la élite pro-occi-dental perseguía la posibilidad de sermiembro de la Unión Europea, el AKP,ahora, representa y propaga nuevos valo-res anti-occidentales y pro-islámicos en la

sociedad turca. También la política exte-rior se caracteriza por una nueva manerade pensar islamista y anti-occidental, quese declara solidaria con organizaciones ypaíses enemigos del Occidente, comoIrán, el Hizbollah y el Hamas.

En la cumbre de la OTAN, que se reali-zó a fines de noviembre en Lisboa, losmiembros de la misma, inclusive Rusia,declararon, casi unánimemente, que Iránrepresenta una seria amenaza para lapaz mundial y que juntos quieren cons-truir un escudo antimisiles contra ese pa-ís. El único miembro que se resistió a esteproyecto fue Turquía. Los turcos declara-ron que no es Irán el que representa unaamenaza para la paz mundial, sino Is-rael. Con esto, una vez más, Turquía re-veló de qué lado está.

Los encuentros como el de la cumbrede la OTAN, nos hacen pensar en seguidaen el Salmo 2, donde dice que los reyes ypríncipes se juntarán para consultar uni-dos contra el Señor y contra Su Ungido.¿Por qué? La respuesta que da el Salmo 2es que Él ha puesto a Su Rey sobre Sión,sobre Su monte santo (versículo 6). La“política mundial” de Dios, si se puede de-cir así, es una muy distinta a la de los go-bernadores de este mundo. Por eso, elversículo 10 dice: “Ahora, pues, oh reyes,sed prudentes; admitid amonestación, jue-ces de la tierra”.

El conocimiento de que, al final, Diospondrá a Su Rey y establecerá Su Reinoaquí, nos hace enfrentar el futuro conconfianza, a pesar de todas las amenazasen este mundo. Confiamos en Aquél que,según el Salmo 2, se burla de la rebeldíade las naciones. Saludos y deseos de ben-dición para todos nuestros lectores, conun cordial shalom desde Israel

Queridos amigos de Israel:

Fredi Winkler

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13Noticias de Israel

El primero de agosto de 2010, el New YorkTimes publicó un comentario del profesor Efra-ím Karsh. En el mismo, el experto en asuntos delCercano Oriente se opone a la idea ampliamen-te difundida de que el bienestar de los palesti-nos es una de las preocupaciones del mundoárabe. Él llegó a la conclusión de que sería útilpara el logro de una paz en el Cercano Oriente,si los palestinos, de una buena vez, compren-dieran que ellos, en el conflicto con Israel, se en-cuentran, mayormente, solos. Él escribió entreotras cosas:

“Hace mucho que la opinión común es quela solución del conflicto palestino-israelí es unacondición para la paz y la estabilidad en el Cerca-no Oriente. Como los árabes y los musulmanessienten tanta simpatía por Palestina, según seargumenta una y otra vez por lo menos, que laparalización israelí-palestina atiza la ira y la des-esperación regionales, da mayor legitimación agrupos terroristas como Al-Qaeda y a la subleva-ción en Iraq, y obstaculiza la formación de coali-ciones regionales que podrían bloquear el es-fuerzo de Irán por obtener las armas nucleares.”

Pero a la suposición de que “los árabes, elpueblo y el régimen siempre estuvieron intere-sados en el proceso de paz y se han sentidocomprometidos con el asunto palestino”, Karshle opone un estudio más nuevo de la red de te-levisión Al Arabiya. En el mismo, se reveló que el71 por ciento de los corresponsales noticierosárabes no tiene ningún tipo de interés en losdiálogos de paz palestino-israelíes.

“Es que la verdad es”, sostiene el Prof.Karsh,“que la política árabe, desde mediados delos años 30, muestra una imagen diferente.

Mientras que el ‘asunto palestino’ durante mu-cho tiempo fue un punto central para la políticaárabe interna, los estados árabes se han ocupa-do muchísimo menos del bienestar de los pa-lestinos que de sus propios intereses.” Con res-pecto a esto, el Prof. Karsh menciona variosejemplos: “Se sabe que el despliegue de variosestados árabes contra el Estado de Israel, pro-clamado en mayo de 1948, fue mucho más unalucha por el territorio que una lucha a favor delos derechos de los palestinos.” Él informó sobrelo que declaró, por ejemplo, el primer secretario

general de la Liga Árabe, Abdel Rahman Azzam,a un reportero británico, con respecto a las me-tas del entonces rey jordano: “El Rey Abdallahde Transjordania quiere conquistar las cordille-ras centrales de la región para obtener un acce-so al Mar Mediterráneo. Los egipcios están inte-resados en el Neguev. Galilea es interesante pa-ra los sirios, y la costa de Ago, más al sur,quedaría para el Líbano.”

Continúa diciendo en el comentario: “De1948 hasta 1967, cuando los egipcios domina-ban la Franja de Gaza y los jordanos Cisjordania,

Los palestinos – se tienen que defender solos

Efraím Karsh, profesor de Estudios del Cercano Oriente en el King’s College de Lon-dres, se opone, en un artículo del New York Times, a la ampliamente difundida ideade que el bienestar de los palestinos le importa al mundo árabe.

El prof. Efraím Karsh escribiólo que nadie quiere escuchar. Co-mo sucede a menudo, la verdades reprimida en la prensa mun-

dial. Por eso, esta revista se haimpuesto la tarea de luchar porpublicar los hechos como éstosrealmente se presentan. Usted,

estimado lector, puede ayudar aIsrael, por ejemplo, pasando elpresente número de esta revistaa sus conocidos y familiares. CM

La verdad es muy diferente

Sería útil para el logro de una paz en el Cercano Oriente, si los palestinos, de una buena vez,comprendieran que ellos, en el conflicto con Israel, se encuentran, mayormente, solos.

14 Noticias de Israel

estos estados no pugnaban por la fundación deuna nación palestina. Ellos no se preocupaban delos derechos humanos de esa población, es más,ellos ni siquiera abogaban para que se crearanmejores condiciones de vida para esa población.Los estados árabes nunca dudaron en sacrificar alos palestinos, cuando eso era favorable para suspropios intereses.” En este contexto, el profesorKarsh menciona el Setiembre Negro de 1970 enJordania, cuando el Rey Hussein hizo asesinar amiles de palestinos para asegurar su régimen.También señala la historia de los refugiados pa-lestinos en el Líbano, quienes ya en 1976 vivie-

ron una masacre, realizada por las milicias cris-tiano-libanesas como retaguardia de Siria.“Nin-guno de los estados árabes ha venido alguna veza ayudar a los palestinos. La historia de los líde-res árabes que habilidosamente instrumentali-zaron la situación palestina, a favor de sus pro-pios intereses y dejando, al mismo tiempo, total-mente fuera de enfoque el destino de lospalestinos, puede ser continuada a voluntad.”

Ante este escenario, es una señal positiva,según argumenta el Prof. Karsh, que tantosárabes obviamente mantengan una posturaindiferente frente al conflicto palestino-israelí.

“Si el intervencionismo egoísta de los regíme-nes árabes les ha negado el derecho de auto-determinación a los palestinos, entonces lamayor esperanza y, en realidad, la única, parauna paz entre árabes e israelíes, se encuentraen rechazar la conexión falsa entre esta pre-gunta especial y otros problemas regionales yglobales. Cuanto antes se den cuenta los pales-tinos que su problema es solamente su proble-ma, tanto antes ellos aceptarán la existenciadel Estado de Israel y comprenderán la necesi-dad de un acuerdo negociado.

Adaptado por AN

Alrededor de un tercio de la totalidad de lasexportaciones israelíes va a EE.UU. Pero como es-te país se encuentra en una continua crisis finan-ciera, esto también se hace sentir en la exporta-ción de bienes israelíes a ese país – por suertesolo en forma reducida. Israel exporta más quenada productos agropecuarios, programas decomputación, bienes militares, tecnología, y sus-tancias químicas. Europa también es un impor-tante comprador de bienes israelíes. El mayorpaís consumidor europeo, hasta hace algúntiempo atrás, era Bélgica. Hacia allí iba, en los úl-timos años, una parte del alrededor del siete porciento del total de la exportación israelí. Pero acausa de la debilidad del euro, para muchos ex-portadores el mercado de ventas de Europa no esnecesariamente atractivo y provechoso.

Mientras otros países se quejan del estanca-miento económico, Israel, al contrario, registra unincremento general en sus números de exporta-ción, lo que naturalmente favorece el balance co-mercial. Lo notable sobre todo es, en la transiciónde los años 2009/2010, el rápido incremento delos bienes exportados desde Israel a Asia. Justa-mente, las exportaciones hacia India y China hanaumentado grandemente. Si bien EE.UU. conti-núa siendo el principal comprador de bienes deexportación israelíes, ahora India ha dejado atrása los países europeos que desde hace años se-guían a EE.UU.en este aspecto.

Esta tendencia se viene mostrando desdeel 2009. En el primer semestre del 2010, Indialogró llegar al puesto número dos en la listade los países compradores de bienes de ex-portación israelíes. ¡En comparación con el2009, registró un incremento del 102 por cien-to! Esto catapultó a India, como país compra-dor, del octavo al segundo lugar. También lasexportaciones de bienes israelíes hacia Chinahan aumentado drásticamente. Mientras queeste país de la Lejana Asia, en el 2009 aún

ocupaba el undécimo puesto enla lista de compradores, ahora,gracias a un incremento del 115por ciento, se encuentra en elquinto lugar.

En Europa, entretanto, esGran Bretaña el país comprador lí-der de productos israelíes, y ocupael tercer lugar en el balance totalde exportación israelí. Holanda yAlemania, al contrario, han retro-

INCREMENTO DE LA EXPORTACIÓN

La creciente economía de IsraelPara Israel, que es un país de inmigrantes y además lucha con altos gastos militares,las exportaciones son necesarias para la supervivencia. Ante el escenario de la conti-nua crisis financiera en EE.UU. y la tambaleante moneda europea, el récord de ex-portación a Asia ocupa los titulares.

15Noticias de Israel

cedido en esta estadística a los lugares cuatro yseis respectivamente.

El volumen de exportación de Israel en elprimer semestre del 2010 aumentó en variospuntos de porcentaje, y ascendió a 5,7 mil mi-

llones de dólares. Éste es un incremento de alre-dedor del ocho por ciento, en comparación alprimer semestre del 2009.

AN

Mientras que otrospaíses aún sufren porla crisis económica,Israel va hacia ade-lante en este sentido.Este momentáneoprogreso económicode Israel, nos recuer-da un tiempo el cualDios promete que,con toda seguridad,vendrá: “He aquí vie-nen días, dice Jehová,en que el que ara al-canzará al segador, yel pisador de las uvasal que lleve la simien-te; y los montes desti-larán mosto, y todos

los collados se derretirán. Y trae-ré del cautiverio a mi pueblo Is-rael, y edificarán ellos las ciuda-des asoladas, y las habitarán;plantarán viñas, y beberán el vinode ellas, y harán huertos, y come-rán el fruto de ellos. Pues losplantaré sobre su tierra, y nuncamás serán arrancados de su tie-rra que yo les di, ha dicho JehováDios tuyo” (Amós 9:13-15). Cuan-do Jesucristo regrese y los judíoshayan reconocido a su Mesías, Is-rael, en el reino de mil años, serála nación líder económicamenteen la tierra. Hasta ese momento,será un camino difícil para Israel.El pueblo sigue rechazando aDios; y aun así vemos la graciaque Él ya les da en la actualidad.Esto es algo de lo que podemosgozarnos y por lo que podemosdar gracias al Señor.

CM

Yang Mian Mian, la presidenta y co-funda-dora del productor chino de aparatos domésti-cos Haier, visitó Israel hace algunas semanasatrás para hablar de ampliar la importación demercancías Haier a Israel. Ella viajaba con unadelegación de altos representantes de empre-sas. El programa también contenía una visita alPresidente del Estado de Israel Shimón Péres yel ministro israelí para infraestructura. Tema deldiálogo era la instalación de un laboratorio deinvestigación y desarrollo en Israel según elejemplo de, por ejemplo, Intel y Microsoft. Hastala fecha, el consorcio chino mantiene cuatro la-boratorios de investigación extranjeros: en losEEUU, en Alemania, en Japón y en Corea del Sur.

Más allá de eso, la delegación se interesa-ba más que nada en la adquisición de tecnolo-

gía israelí, al igual que en la cooperación conempresas israelíes. Los chinos se interesabanespecialmente por las patentes en el área delahorro energético, la telefonía móvil y la reduc-ción de la contaminación del aire. El consorciochino Haier dispone de más de 240 sucursalescomerciales en todo el mundo, 15 centros deproducción a nivel mundial, al igual que 60centros comerciales. En el 2008, el consorcio re-caudó 3,3 mil millones de euros a través deventas fuera de China.

Paralelamente a esto, el cónsul chino en Is-rael, Zhianshu Yang, pidió la palabra y anuncióque el número de turistas chinos que viajan porIsrael habría aumentado fuertemente. En el2007, Israel y China firmaron un acuerdo para fo-mentar el turismo chino a Israel. Esto parece dar

ECONOMÍA Y TURISMO

China cada vez másimportante para Israel

La República Popular China recién en el 1992 inició re-laciones formales con Israel. Desde entonces florecenlos contactos multilaterales que ya han producido algu-nas iniciativas dignas de mención.

16 Noticias de Israel

sus primeros frutos. En el 2008 se registró porprimera vez la cantidad récord de 10.000 turistaschinos. Si bien en el 2009 se registró un retroce-so, lo explican con la operación militar israelí“Plomo Fundido”, ya que entretanto el número deturistas chinos nuevamente va en aumento.

El cónsul chino recientemente participó enla ceremonia de clausura de un curso para guíasturísticos que recibían la aprobación para gru-pos de turistas de habla china. En un discurso, élalegó un capítulo muy conmovedor que une aChina con el pueblo judío:“Durante el Holocaus-to alrededor de 30.000 judíos hallaron refugioen Shanghái. Desde entonces una banda emo-cional estrecha une nuestros dos pueblos.”

El curso de capacitación mencionado paraguías turísticos en Israel duró alrededor de sietemeses, y se debía a una iniciativa del ministeriode turismo israelí y a la embajada de la Repú-blica Popular China en Israel. La capacitaciónabarcaba un estudio intensivo de la historia ju-día e israelí, de las atracciones turísticas localesy de las tres grandes religiones monoteístas delmundo. De 45 participantes, 35 concluyeron elcurso exitosamente. Aparte de los participantesisraelíes que debían presentar buenos conoci-mientos del chino, participaron guías turísticosde China, Corea, Indonesia, Japón, Taiwán yHong-Kong en el curso.“Es una buena idea, ca-pacitar como guías turísticos a estas personas

de la Asia del Lejano Oriente que viven en Is-rael”, opinaba el cónsul chino frente a la prensadel país. “Cuanto mejor se pueda cuidar de losturistas, tanto mayor es la probabilidad de queel turismo prospere.”

La idea también le gustó a Efrat Lin-Much-tar que proviene de Taiwán, y quien le siguió a sumarido israelí a su patria. “Yo amo Israel, y megustaría mostrar a otras personas lo bello y va-riado que es este país”, decía ella después de con-cluir exitosamente el curso.

ZL

Acerca de la Página Web del Ministerio de

Turismo: www.goisrael.de/tourism_ger

El mayor éxito de la exportación israelí, enel área de la moderna tecnología de agua, es,sin lugar a dudas, el sistema de riego por goteode la empresa Netafim. La misma fue fundadapor el Kibbuz Hatzerim, en el Neguev. Desde1965, es considerada como líder del mercadomundial en esa área. Netafim, en los años pasa-dos, ha comercializado su sistema de riego porgoteo en un total de 110 países.

En Israel mismo, es la empresa MekorotGroup la que juega un rol de importancia. Lamisma es una empresa estatal, y es responsabledel abastecimiento de agua a los habitantes.Mekorot Group existe desde hace 70 años, y yaha puesto en acción muchos proyectos revolu-cionarios en ese país, en parte, tan pobre en ma-teria de agua. Actualmente, la empresa se ocupaintensamente en el tratamiento y la desaliniza-ción del agua.

En el area de la desalinización, también elconsorcio IDE ha tomado la delantera, y no sola-mente en Israel sino, también, a nivel mundial.IDE fue fundada en 1965 por el gobierno israelí,pero actualmente se encuentra en manos pri-

vadas (Israel Chemical y Derek Group). Ademásdel procedimiento de desalinización, IDE tam-bién se especializa en el tratamiento de aguas,en bombas de calor, y en la producción de má-quinas de hielo y nieve.

Al mantenimiento de la pureza del aguapotable sin sustancias químicas y polimere, sededica Amiad Filtration Systems. Esta empresaisraelí, empeñada en no contaminar el medioambiente, fue fundada en 1962. Entretanto, in-

cluso, tiene una filial en California y comerciali-za su sistema en todos los continentes.

Del tratamiento del agua en el área de la in-dustria moderna, se ocupan muy exitosamenteotras dos empresas israelíes: Arkal, que se ocupade instalaciones de filtros para fábricas de plásti-co y empresas de pesca, y no solamente opera enIsrael sino, entre otros, también en Argentina,Turquía y España. Y Global Environmental Solu-tions (GES) que, por el contrario, se especializa

GANANCIA PARA EL MUNDO

Empresas de tecnología de agua de IsraelA causa de la grave crisis del agua en Israel, florece el mercado de empresas especiali-zadas en la más moderna tecnología. De esto, ahora, no se beneficia solamente Israel,sino también muchos países del mundo.

El mayor éxito de la exportación israelí, en elárea de la moderna tecnología de agua, es, sinlugar a dudas, el sistema de riego por goteo

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en diversas ramas industriales (empresas quími-cas, industrias de comestibles y bebidas, al igualque alcaldías y hospitales) y en la agricultura.

Otras tres empresas israelíes son consiede-radas líderes en objetos de equipamiento de lamoderna tecnología del agua. La empresa AradGroup, que se dedica muy exitosamente al des-arrollo de modernos contadores de agua y apa-ratos semejantes, entre ellos, también, sistemaspensados para simplificar la localización de pér-didas de agua. A esta área también se ha consa-grado la Empresa Miya, fundada recientemente

en el año 2006, en la cual la multi-millonaria is-raelí Shari Arison ha invertido alrededor de 100millones de dólares. Miya está pensada para ac-tuar en contra de la pérdida de agua en las ciu-dades, con lo cual se podrían salvar anualmentemillones de litros de este valioso elemento: elagua. La empresa Bermad desarrolla sistemasde control y administración en el área de la tec-nología del agua, ocupando los titulares al ayu-dar en el desarrollo de máquinas que asegura-ron el abastecimiento de nieve para los JuegosOlímpicos de Invierno de 2006.

La empresa israelí Tahal Consulting Engine-ers, también está muy bien considerada interna-cionalmente. Desde 1961 es líder en el área deaconsejar clientes privados y estatales, a nivel na-cional e internacional. Los temas de los cuales seocupa esta empresa comprenden una amplitudmuy polifacética, como ser la administración derecursos, el tratamiento y la desalinización delagua, la protección del medio ambiente, la planifi-cación de parques industriales o de la infraestruc-tura de calles, y mucho más.

AN

Los avocados, le dieron a Israel la posibili-dad de ocupar los titulares internacionales. In-cluso el renombrado Wallstreet Journal, publicóun informe exclusivo sobre Israel y los avoca-dos. Porque gracias a ellos, Israel pudo registrarun récord en el año 2009: De cada tres avocadosque llegaban al mercado en Europa, uno prove-nía de Israel.

La venta israelí de productos agrícolas en elexterior, es responsabilidad de la Agrexco Agri-cultural Export Co. Ltd.. La empresa fue calificadapor el Wallstreet Journal como el “mayor expor-tador de productos agrícolas frescos y de valorcualitativamente alto”. En el año 2009, la empre-sa registró un incremento del doce por ciento enel volumen de comercialización. Tan solamen-te en Europa, vendió frutas y hortalizas porvalor de 492 millones de euros.

En el año 2009, la demanda au-mentó fuertemente. La exportaciónisraelí de avocados ascendió a36.000 toneladas. El año anteriorhabían sido 22.000 toneladas. Enuna entrevista, Shlomo Tirosh, di-rector general de la empresa, ex-plicó que Israel anualmente expor-taba alrededor de 390.000 tonela-das de productos agrícolas frescos,a diversos países del mundo.

Especialmente popular, conti-núa siendo el pimiento morrón is-raelí. En el 2009 salieron 36.000 to-

neladas del país. Además, en Europa también fue-ron altamente cotizados los tomates y los pomelos(toronjas) provenientes de Israel.

El Wallstreet Journal destacó la calidad delos productos agrícolas israelíes. Los diversosproductos biológicos provenientes de Israel, soncada vez más populares. Con respecto a esto, elperiódico informó que Israel en esa área ya ha-bía reunido experiencia desde hace muchotiempo. Esto ahora le trajo al país una decisivaventaja en el mercado.

También con respecto a los condimentos, Is-rael se ha hecho un buen nombre, a la par de

Egipto, España y Marruecos. La albahaca, el cibou-lette y la hierbabuena provenientes de Israel sonconocidos por su excelente calidad. Además, laAgrexco Agricultural Export también ha incre-mentado la exportación de flores y de pescado. Laamplitud de la gama de productos, sin lugar a du-das, puede ser denominada como impactante.

Estas amplias actividades de Agrexco Agri-cultural Export, atraen también a todas aque-llas organizaciones que propagan activamenteun boicot de la mercadería israelí, las cuales setratan, mayormente, de entidades pro-palesti-nas. Las mismas llaman al boicot utilizando pa-ra ello el Internet, por ejemplo. Ocasionalmen-te, los activistas también pasan por ciertos su-permercados para evitar la compra deproductos israelíes. A pesar de esto, esas or-ganizaciones no parecen haber menoscaba-do la exportación israelí, por lo menos noen el 2009. Como, hasta la fecha, también

el año 2010 ha comenzado bien, Is-rael se mantiene confiado en

que los consumidores apo-yarán a Israel, pro-

gramadamente, através de la com-pra de tales mer-caderías, o en quela alta calidad delos productos seadeterminante.

ZL

ALTO EN LA EXPORTACIÓN

Avocados israelíes conquistan EuropaVerdes, sabrosos y saludables – así son los avocados (aguacates o paltas, red.) de Israel.En Europa han comenzado una campaña de conquista los mismos, a pesar de los lla-mados al boicot contra la mercadería israelí.

18 Noticias de Israel

La Volkswagen S.A., con sede em-presarial en Alemania, cuenta con alrede-dor de 370.000 obreros, y registró en el2008 un volumen comercial de 113,8 milmillones de euros. Los automóviles de es-ta empresa pueden ser encontrados alre-dedor del mundo, entre ellos, sobre todo,el legendario escarabajo VW. Este modelocasi indestructible, llevado al mercadopor primera vez en 1937 por VW y produ-cido hasta los años 70 en su versión casioriginal, aun sigue siendo usado y cuida-do por sus aficionados. También en Israelse siguen viendo los escarabajos VW demodelos más antiguos, con un permisoespecial de circulación.

En las primeras décadas de la existenciadel Estado de Israel, eso, justamente, fue un es-cándalo, ante el trasfondo de la historia del con-sorcio Volkswagen. Aun así, en el correr delAcuerdo de Desagravio entre Alemania e Israel,firmado en 1953, fueron justamente los escara-bajos VW los que fueron enviados más frecuen-temente a Israel. Décadas después, si bien nohabía cambiado en nada la historia del régimennacional-socialista en conexión con este con-sorcio, la gente sostuvo una postura diferente alrespecto. En los años 80, por ejemplo, el VW-Golf fue un verdadero éxito de venta en Israel.

Más allá de los negocios de este consorciotradicional alemán, la fundación de la empresa

VW en Israel, repetidas veces ha fomentadoproyectos de investigación en áreas muy diver-sas. Esto se refiere especialmente a estudiostecnológicos, si bien la Fundación VW tambiénfomentó diversos proyectos de investigación dela educación y de la historia en Israel.

Como informó la prensa israelí, actualmen-te la Volkswagen S.A. se interesa por las novedo-sas tecnologías que se desarrollan en Israel. Laempresa contrató a la Casa Beilink para encon-trar asociados de desarrollo adecuados. Beilinkfue fundada en el año 2008 por el ex ministro is-raelí Yossi Beilin. Como asociado de Beilin, traba-ja el comerciante Michael Steinhardt. Gracias alos contactos diplomático-comerciales en todoel mundo, que existen desde hace décadas, ellos

pueden mediar contac-tos comerciales en elexterior para las em-presas israelíes – estotanto en el área de laeconomía como tam-bién de la investigacióny el desarrollo.

La Casa Beilink,con sede en Herzlija,hace algunos mesesatrás recibió de VW elencargo de preparar unresumen de las empre-sas israelíes que traba-

jan con tecnologías automovilísticas. Estos aná-lisis empresariales detallados, luego son pre-sentados a VW. Según la revista de economíaCalcalist, se trata de un contrato de exclusivi-dad, de modo que Volkswagen en Israel será re-presentado solamente por Beilink.

Más allá de la venta de sus productos, elConsorcio Volkswagen ya está interrelacionadoampliamente con el mercado israelí, ya que va-rias empresas israelíes – entre ellas Tadir Gan,Pomotiv, Raviv, Raval e Industrias Ein HaShofet –producen diversas partes para varios modelosde VW. En principio, cabe mencionar, que laVolkswagen S.A. es considerada como uno de losinversores europeos más significativos en Israel.

AN

La NASA, autoridad cosmonáutica enEE.UU, deja atrás una historia brillante. La NASAy sus colaboradores han alcanzado muchos ré-cords, y a veces han convertido situaciones decrisis en los momentos más extraordinarios dela historia de la humanidad. Un accidente, sin

embargo, que sucedió hace menos de una déca-da atrás, continúa siendo un recuerdo doloroso.Se trata del estallido de la nave espacial Colum-bia a principios del 2003, accidente durante elcual siete astronautas perdieron la vida, entreellos, también, el israelí Ilan Ramón.

Menos de ocho años después, científicos dela NASA se presentaron en público con sus cole-gas israelíes, dando a conocer una declaraciónde propósito: Se quiere intensificar decisiva-mente la cooperación de las autoridades astro-náuticas de Israel y de EE.UU. Ambas partes in-

ASTRONÁUTICA

Cooperación entre Israel y la NASALas autoridades israelíes y norteamericanas de la astronáutica proyectan colaboraraun más entre sí en el futuro, que lo que ya lo hacen actualmente.

VOLKSWAGEN

Sede de alta tecnología en IsraelLa Volkswagen S.A. en Israel decididamente está en busca de nuevas tecnologías paraseguir mejorando el estándar de sus automóviles, y para ser lo más competente posi-ble a nivel internacional.

19Noticias de Israel

dicaron que esto podría llegar a ser una “coope-ración grandiosa”, de la cual podrían beneficiar-se muchos más que solamente estos dos países.Se tiene la intención, según dijeron, de alcanzarimportantes conocimientos científicos y de rea-lizar innovaciones que favorecerían a la huma-nidad entera.

Con anterioridad a esta declaración de in-tenciones en común, el Ministro de Ciencia yTecnología israelí, Daniel Hershkowitz, se habíareunido en Washington con un funcionario dela NASA que tiene un muy alto puesto, CharlesBolden. Según los medios de comunicación is-raelíes, ellos también hablaron de la posibilidadde que la NASA preparara a un segundo astro-nauta israelí y lo llevara a una misión espacial.

Aun así, según se enfatizó en la informa-ción de prensa, el diálogo habría tratado másque nada de asuntos de tecnologías innovado-ras, tratándose sobre todo de tres áreas de es-pecialidad, en las cuales Israel es consideradocomo primero a nivel mundial. En otras pala-bras: La NASA necesita con urgencia a los cientí-ficos israelíes y se ufana de poder hacer avancesen el área de la innovación. Israel, por ejemplo,se cuenta entre los pocos países que están encondiciones de lanzar satélites por su propiacuenta. Pero, el peritaje de Israel en esta área vamucho más allá, ya que el país ha desarrolladosatélites que pesan mucho menos que los quehan producido otros países. También en el áreade las cámaras híper-espectrales, Israel puede

presentar un adelanto enorme, lo que tambiénse aplica a los sistemas de antenas y comunica-ciones.

Ambas partes están de acuerdo en que po-drán beneficiarse en forma sostenible de unaintensa cooperación. A pesar de eso, también seenfatizó que esto tan solamente representa unaprimera declaración de intención, y que aún seestaría lejos de un acuerdo de cooperación de-tallado. Aun así, el Ministro de Ciencia israelí,Hershkowitz, regresó más que confiado.

Israel y EE.UU comparten una historia deamplia cooperación en el área de la astronáuti-ca. La Autoridad Cosmonáutica Israelí (ISA) coo-pera prácticamente desde el primer día de sufundación, en el año 1983, con la NASA. Natu-ralmente no se puede comparar la ISA con laNASA, ya que por un lado tiene una historia re-lativamente joven, y por otro cuenta solamentecon un equipo pequeño de colaboradores y unpresupuesto aún más limitado. Pero, como su-cede en tantas otras áreas, también en ésta, Is-rael compensa muchas desventajas con el ren-

dimiento extraordinario de sus científicos alta-mente calificados y con el entusiasmo que losmismos tienen por las innovaciones.

La ISA y la NASA practican un intercambiocasi ilimitado de información, lo que tambiénse remonta al hecho de que Israel es un aliadoestratégico de EE.UU.

AN

CCOOMMEENNTTAARRIIOO:: Tanto en el Anti-guo como en el Nuevo Testamen-to, leemos que Dios siempre esco-ge lo inferior para obrar grandescosas a través de ello. ¡Qué pe-queño es Israel! Lo que no es na-da ante el mundo, es lo que ha es-cogido Dios. Los judíos, de loscuales en todo el mundo existensolamente unos 13 millones, rea-lizan grandes logros científicos ypresentan el mayor número deganadores de premios Nobel.

CM

En la actualidad, muchos temas se tratanmucho más conscientemente. Eso también esasí en cuanto a la salud de los infantes. Auncuando cada madre se preocupa de la salud ydel bienestar de su niño, la medicina modernaha contribuido con nuevos conocimientos quehan cambiado el cuidado de los infantes. Un

área, sin embargo, en el cual muchas madresmodernas más bien se orientan por las costum-bres del pasado, es el de la lactancia. Algunosmedios de comunicación, ya hace años atrás, in-formaban: Amamantar otra vez está de moda.Son cada vez más las madres que amamantan asus hijos, porque se cree que amamantar forta-

lece el vínculo emocional entre madre e hijo. Al-gunas madres, incluso, amamantan por bastan-te tiempo ya que, en general, se dice que loslactantes con la leche materna reciben anti-cuerpos que los protegen de las infecciones.Además, la literatura especializada, sin excep-ción, declara: Los niños amamantados desarro-

MITO PARECE ESTAR REFUTADO

¿Leche de vaca sí es buena para lactantes?Un estudio realizado en la Universidad de Tel Aviv señala que la alimentación suple-mentaria para bebés con adición de leche de vaca no necesariamente sería dañina,sino que incluso tendría ventajas.

La Autoridad Cosmonáutica Israelí (ISA) coopera prácticamente desde el primer día desu fundación, en el año 1983, con la NASA.

20 Noticias de Israel

llan alergias con menos frecuencia que los no-amamantados.

Comúnmente se dice, en cuanto a la ali-mentación de los lactantes, que en los primerosmeses de vida se debería evitar la leche de vacaa toda costa. Los especialistas, incluso, van másallá de eso, y recomiendan no dar leche de vacaa los niños mientras no hayan comenzado conla alimentación sólida.

Científicos de la Universidad Tel Aviv quisie-ron examinar esta declaración. Los científicos is-raelíes llegaron a un resultado sorprendente,que trastoca la teoría. El resultado de su estudio,en la que se tomaron en consideración los resul-tados de una encuesta acerca de 13.019 lactan-tes, ya fue publicado en la renombrada revistaJournal of Allergy and Clinical Immunology (Re-vista de Alergias e Inmunología Clínica).

El estudio fue realizado por siete científicosque dan cátedra en la Universidad Tel Aviv ypractican en el Hospital Assaf Harofeh. La direc-ción estuvo en manos del profesor Yitzhak Katz.Para poder llegar a una idea general lo más am-plia posible, ellos debieron encuestar a la mayorcantidad de personas posible. Los resultadosacerca de la historia lactante de un niño, fuerontrasmitidos mayoritariamente por teléfono. De

los re-sultadosde 13.019lactantes, el 95,8 por ciento fueron solicitadospor teléfono, mientras que el 4,3 por ciento delas madres llenaron personalmente las encues-tas. Si las madres daban indicaciones que seña-laban reacciones alérgicas, los médicos solicita-ban poder hacer un chequeo a los niños.

Los médicos de la Universidad Tel Aviv lle-garon a la siguiente conclusión: Las madres queen los primeros diez días de vida le dieron a sushijos preparados con leche de vaca, parecen ha-ber hecho algo bueno. El hecho es que les die-ron a sus niños una mejor protección contra lasalergias que pueden aparecer más adelante.“Descubrimos claramente”, declaró el Prof. Katz,“que las madres que a una edad muy temprana– o sea ya antes de terminar las primeras dossemanas de vida – proporcionan a sus hijosproteínas de leche de vaca (contenidas en ali-mentos suplementarios de leche materna obte-nibles en el mercado), pueden estar segurasque sus hijos, a la postre, no desarrollarán aler-gias contra la misma.”

Ni uno de aquellos 13.019 niños que fueronalimentados en las primeras dos semanas de su

vida con alimentación para bebés con proteínasde leche de vaca, llegó a desarrollar una alergia ala leche de vaca más adelante.Una alergia de esetipo puede desencadenar diversas molestias, en-tre ellas neurodermatitis, trastornos digestivos,tendencia a la diarrea, ventosidad, calambres in-testinales e infecciones intestinales. Otras moles-tias afectan el sistema nervioso y se manifiestanen peculiaridades del comportamiento, al igualque en intranquilidad y en gritos constantes. Sibien en muchos niños esta alergia desaparece ala edad en que entran a la escuela, las molestiasque conlleva la alergia a la leche de vaca, en al-gunos casos, incluso, son acompañadas de peli-gro de vida para los infantes.

De modo que los científicos llegaron a lasorprendente conclusión de que un aporte tem-prano de proteínas de leche de vaca, se iguala aun tipo de inmunización.Hasta ahora, los investi-gadores no tienen ningún tipo de conocimientoen cuanto a las cantidades de alimento suple-mentario que debería recibir el lactante, para lle-gar a que se produzca ese efecto. El Prof. Katz, noobstante, parte de la base que una madre queamamanta a su niño, debería dar una única ma-madera de alimento suplementario por día. Esoes, también, lo que señalan los resultados obte-nidos del estudio hasta la fecha.

Los resultados de este estudio son muy in-teresantes, especialmente, para los especialistasen lactosa, que recomiendan a las madres quesólo amamanten a sus niños hasta, por lo me-nos, el tercer mes de vida. Muchos especialistasen amamantamiento, incluso, sostienen comorecomendable un amamantamiento exclusiva-mente con leche materna hasta el quinto mesde vida. El estudio del Prof. Katz y sus colegas, alcontrario, muestra que una recomendación deese tipo, más bien podría llevar a una mayorpropensión a las alergias contra la leche de vaca.

AN

Elonor Joseph creció en Haifa, en una deaquellas ciudades israelíes en la cual judíos,

árabes y cristianos viven lado a lado – pacífica-mente. La joven creció en una atmósfera de co-

existencia judío-árabe, pero aún así vivía ma-yormente entre árabes en su día a día. Ella, en

ELONOR JOSEPH

La primera soldado de combate árabe-cristiana de Israel

Sin lugar a dudas, una joven mujer entrará en los anales de la historia israelí. El he-cho es que esta cristiana es la primera israelí árabe que sirve en una unidad de com-bate de las fuerzas armadas israelíes.

21Noticias de Israel

realidad, no tenía pensado anotarse para elservicio con la armada, ya que para su grupopoblacional no existe el servicio militar obliga-torio en Israel. Más bien pensaba en emigrar.Acerca de su decisión, dijo a los medios de co-municación de su país: “Entendí que es muyimportante defender a mis amigos, mi familiay mi país. Después de todo, nací aquí y ésta esmi patria.”

En un principio, ella sirvió en el área de sani-dad de la policía militar. Durante ese tiempo, tu-vo experiencias muy positivas y quiso tomar más

responsabilidades. Por eso, consideró el hecho depresentarse para el servicio en una unidad decombate. Con lo que no había contado, sin em-bargo, fue el rechazo que cosechó en su entornopor su decisión. “Repentinamente me encontrésola”, dijo secamente.

Aun así, ella tuvo el apoyo, tanto de su fa-milia – su padre recuerda con orgullo su servi-cio militar como paracaidista –, como tambiénde los oficiales de reclutamiento, aun cuando alprincipio se le dijo que era demasiado frágil pa-ra el servicio en una unidad de combate. Elonor

Joseph, sin embargo, se lo había propuesto. Ellano se rindió y lo logró – en el momento, ya haterminado su entrenamiento básico.

Ella no tiene problema alguno con el carác-ter mayormente judío de su unidad:“Sé que soyparte del ejército del estado judío. Cuando sehabla de este tema en mi unidad, escucho yaprendo primeramente. Me he acostumbrado ylo respeto. Aun así, no me ocupo demasiado dela identidad del país.Yo tengo mi propia identi-dad, y respeto la de mi país.”

AN

Sam Israel tiene 21 años y proviene deNewton, en el estado federal norteamericanode Massachusetts. Hace varios años ya que tie-ne dos sueños. La realización de uno de ellos yaha comenzado: Después del colegio fue a la uni-versidad, para estudiar ciencias relacionadascon el cerebro. Algún día, él quiere dar que ha-blar, como científico, en esta área. Pero, hace al-gunas semanas atrás postergó este sueño. Setomó un tiempo – con la desaprobación de suspadres – y dejó sus estudios para poder presen-tarse, todavía a la edad correcta, para el servicioen el ejército israelí.

Para poder realizar este sueño – de, cómojudío, poder servir en el ejército del estado judío– inmigró a Israel. Actualmente, se encuentra enmedio del entrenamiento básico, el cual es bas-tante duro. Sam no es el único que llegó a Israel.Él vino al país junto con una delegación de 85 jó-venes judíos. Los 56 hombres y 29 mujeres, todoscon un máximo de 20 años de edad, emigraron aIsrael con la única razón de servir en el ejército.Apenas habían llegado al país, cuando ya cam-biaron su vestimenta civil por un uniforme.

Ya siempre ha sucedido que jóvenes judíosde todo el mundo que se han identificado fuer-temente con el estado de Israel, y consciente-mente han emigrado hacia allí a una tempranaedad, después de cumplir los 18 años, para po-der servir regularmente en el ejército israelí. Pe-ro, en este año hay algo diferente: Nunca anteshabían emigrado tantos jóvenes de América delNorte a Israel con la meta de servir en el ejérci-

to. Como ya muy tempranamente se pudo veresta tendencia en las oficinas de inmigración dela Jewish Agency, se reunió a estos jóvenes enun vuelo, bajo el patrocinio del grupo de ami-gos de las fuerzas de defensa israelíes. Al llegaral país les esperaba un honor especial: El presi-dente Shimon Péres los recibió en persona. Delaeropuerto, estos recién inmigrados, fueron di-recta e inmediatamente a un centro de inmi-grantes especial destinado al ejército israelí. Allícomenzó su proceso de reclutamiento.

También es notable que la mayoría de estosjóvenes judíos idealistas de América del Norte,hayan pedido poder servir en unidades de com-bate del ejército. Algunos se han presentado pa-ra el prestigioso curso de piloto, mientras otrosaspiran unirse a las tropas escogidas de comba-

tientes del ejército o de la marina. Entre las judí-as jóvenes, al contrario, ha sido muy solicitadoun puesto en el servicio de información. Algunosse han presentado para ocupar puestos en elárea de la educación y de la tecnología.

El director general del grupo de amigos delas fuerzas de defensa israelíes, el general de di-visión de reserva Jitzhak Gershon, opinó que elpaso de estos jóvenes inmigrantes significabaun significativo fortalecimiento del Estado de Is-rael.“Estos 85 jóvenes no solamente han decidi-do unir su destino al del Estado de Israel, sinoque participarán activamente en la defensa dela existencia de este país.”

En el contexto de este programa especial deinmigración, llamado “Inmigración Reclutas”, seesperan, hasta fines del año 2010, un total de

UNA APRECIADA TENDENCIA

Inmigración para el ejército israelíCada vez son más los jóvenes judíos en todo el mundo, que no solamente tienen un sue-ño, sino que también lo ponen en práctica: Emigrar a Israel, para servir allí en el ejército.

22 Noticias de Israel

450 jóvenes judíos que ingresarán al país. Ellosprovienen mayormente de EE.UU. y de Canadá.En base a su disposición de servir en el ejército,inmediatamente después de su inmigración reci-

ben una ayuda especial, tanto durante su servi-cio militar como también después del mismo,que incluye un salario mayor y servicios socialespara facilitarles el comienzo en su nueva patria.

Después de la baja del servicio activo, se les ofre-ce ayuda para poder seguir una educación supe-rior o una formación práctica.

ZL

Un nuevo hallazgo arqueológico, en las cer-canías de Kirjat Gat, que los arqueólogos identi-fican con el Gat bíblico – el hogar de Goliat –sorprendió incluso a los arqueólogos israelíes,quienes están muy acostumbrados a los descu-brimientos que reflejan las historias de la Bi-blia. El hallazgo tiene que ver con la conocidahistoria de la muerte de Sansón: “Entonces losprincipales de los filisteos se juntaron para ofre-cer sacrificio a Dagón su dios y para alegrarse; ydijeron: Nuestro dios entregó en nuestras manosa Sansón nuestro enemigo. Y viéndolo el pueblo,alabaron a su dios, diciendo: Nuestro dios entre-gó en nuestras manos a nuestro enemigo, y aldestruidor de nuestra tierra, el cual había dadomuerte a muchos de nosotros. Y aconteció quecuando sintieron alegría en su corazón, dijeron:Llamad a Sansón, para que nos divierta. Y llama-ron a Sansón de la cárcel, y sirvió de juguete de-lante de ellos; y lo pusieron entre las columnas.Entonces Sansón dijo al joven que le guiaba de lamano: Acércame, y hazme palpar las columnassobre las que descansa la casa, para que me apo-ye sobre ellas. Y la casa estaba llena de hombresy mujeres, y todos los principales de los filisteosestaban allí; y en el piso alto había como tres milhombres y mujeres, que estaban mirando el es-carnio de Sansón. Entonces clamó Sansón a Jeho-vá, y dijo: Señor Jehová, acuérdate ahora de mí, y

fortaléceme, te ruego, solamente esta vez, ohDios, para que de una vez tome venganza de losfilisteos por mis dos ojos. Asió luego Sansón lasdos columnas de en medio, sobre las que descan-saba la casa, y echó todo su peso sobre ellas, sumano derecha sobre una y su mano izquierda so-bre la otra.Y dijo Sansón: Muera yo con los filiste-os. Entonces se inclinó con toda su fuerza, y cayóla casa sobre los principales, y sobre todo el pue-blo que estaba en ella. Y los que mató al morirfueron muchos más que los que había matadodurante su vida” (Jueces 16:22-30).

Los arqueólogos de la Universidad Bar-Ilan, descubrieron en el sitio de excavaciones deTell es-Safi (es decir, Gat), un templo que clara-mente puede ser datado en el tiempo de los fi-listeos bíblicos. El director de excavaciones, Prof.Aren Maeir, expuso: “Interesantemente, la pre-sentación arquitectónica de este templo con susdos columnas centrales hace recordar a las des-cripciones arquitectónicas de la conocida histo-ria bíblica de Sansón y los filisteos, donde San-són hizo caer el templo, al pararse entre las co-lumnas, tomarlas y tirarlas abajo. Estoposiblemente señale que la historia de Sansónrefleja un tipo de templo que, en ese entonces,era común en la tierra de los filisteos.”

Además, es interesante ver que las dos co-lumnas tienen tan solamente una distancia dedos metros entre ellas. El hecho es que una yotra vez se ha planteado la pregunta de cómosería posible que un hombre – aun siendo fuer-te como Sansón – hubiera podido asirse de “laspuertas de la ciudad con sus dos pilares”. Es queen Jueces 16:1-3 dice: “Fue Sansón a Gaza, y vioallí a una mujer ramera, y se llegó a ella. Y fue di-cho a los de Gaza: Sansón ha venido acá. Y lo ro-dearon, y acecharon toda aquella noche a lapuerta de la ciudad; y estuvieron callados todaaquella noche, diciendo: Hasta la luz de la maña-

na; entonces lo mataremos. Mas Sansón durmióhasta la medianoche; y a la medianoche se le-vantó, y tomando las puertas de la ciudad consus dos pilares y su cerrojo, se las echó al hombro,y se fue y las subió a la cumbre del monte que es-tá delante de Hebrón.” El hallazgo arqueológico,fechado en el año 100 a.C., da una importanteindicación de que, con dos metros de distancia,eso era totalmente posible para un hombregrande y fuerte.

El lugar de las excavaciones se encuentraentre Askelón y Jerusalén. Desde hace años serealizan excavaciones en dicho lugar. Este añoparticiparon ayudantes de EE.UU, de Canadá,Australia, España, Italia, Alemania, Gran Breta-ña, Suiza, Polonia e Israel. El Prof. Maeir ya hace13 años que participa en las excavaciones enese lugar. Él fue, también, quien descubrió indi-cios del terremoto que es mencionado en el li-bro bíblico de Amós, capítulo 1, versículo 1, yque está fechado por los arqueólogos en el sigloocho antes de Cristo.

ZL

CCOOMMEENNTTAARRIIOO:: Este artículo,por un lado hace callar a los críti-cos de la Biblia y, por otro, puedeayudar a los que dudan, a creeren Dios y en la Biblia. A quien tra-ta con Israel y con su historia, sele proporcionan pruebas de lacredibilidad de la Biblia. De ahíque Israel también puede ser unmaravilloso instrumento paraapoyar una evangelización, si unopuede hacerle entender a unapersona que busca, que la Bibliaes verdad, y que Israel proporcio-na la prueba visible de eso.

CM

SANSÓN Y LOS FILISTEOS

Las piedras confirman la historia bíblicaLa vida de Sansón es descrita detalladamente en el libro de los Jueces. Sansón vivióen un tiempo en el cual los israelitas eran oprimidos por los filisteos. Ahora, se ha en-contrado un indicio arqueológico de su historia.

23

Albert Schweizer dijo ciertavez: “Si dentro de miles deaños se quisiera describir enpocas palabras nuestra era, sediría: ‘Fue la era en la que secolocó el conocimiento en ellugar de la verdad.’” En la sec-ción “Cartas de los lectores”dirigida a la revista Spiegelacerca de un artículo titulado“Cuando Jesús todavía era unGurú – de la secta cristiana a lareligión mundial” (que comono podía ser de otra manera,fue publicado precisamente enla época de la pascua) alguienescribió: “La fe es lo opuesto alconocimiento. A quien pocosabe, se le puede hacer creer lamayor de las barbaridades conel fin de ejercer poder sobre talpersona.”1

Por ese mismo tiempo tam-bién leí la reseña de un libro ti-

tulado: Los hechos de Jesús –Un jurista indaga en el temade la resurrección. El autor,Charles Foster, es Jurista enLondres y enseña derechos dela medicina y ética en Oxford.Aparte de esto, es profesor in-vitado en la Universidad He-brea de Jerusalén. Este autorreunió los indicios, los argu-mentos comunes y popularesen pro y en contra de la resu-rrección de Jesús, establecien-do informes a favor y en con-tra de la probabilidad de la re-surrección. Como hombreintelectual llegó a la siguienteconclusión: “La histórica resu-rrección es por lejos la explica-ción más probable para todoaquello que con seguridad sa-bemos. En caso de no creer enla resurrección, uno acabaríacreyendo cosas muy curiosas.

Y para creer dichas cosas, a mísencillamente me falta fe.” 2

Esto claramente demuestraque hay una gran discrepanciaentre la primera y la segundadeclaración. Es una batalla en-tre la verdad y la insensatez. Ala vez, esta lucha se lleva a ca-bo en cada persona, y en supropia alma querido lector. Setrata de la sabiduría y la insen-satez, y encontrar la respuestaacertada es decisivo para laeternidad.

Las siete columnas dela sabiduría

“La sabiduría edificó su ca-sa, labró sus siete columnas”(Pr. 9:1).

Según esto, la sabiduría queproviene de Dios se afirma so-bre siete columnas. Es decir

p o r N o r b e r t L i e t h

“La sabiduría edificó su casa... Sobre lo más alto de la ciudad clamó... La mujer insensata es alborotadora;es simple e ignorante. Se sienta en una silla a la puerta de su casa, en los lugares altos de la ciudad, parallamar a los que pasan por el camino, que van por sus caminos derechos.” (Pr. 9:1,3,13-15).

PROVERBIOS 9

24 Mensaje Bíblico

que tiene un fundamento per-fecto, ofrece seguridad y esta-bilidad. Sabemos que la sabi-duría se personifica en Jesu-cristo, “en quien estánescondidos todos los tesoros dela sabiduría y del conocimien-to” (Col. 2:3). Cristo es “poderde Dios, y sabiduría de Dios” (1Co. 1:24). ¿Dónde se materiali-za la sabiduría divina en Jesús?En primer lugar en los siete dí-as de la creación. Son una ex-presión inagotable de la mag-nífica sabiduría de nuestroCreador. “¡Cuán innumerablesson tus obras, oh Jehová! Hicis-te todas ellas con sabiduría; latierra está llena de tus benefi-cios” (Sal. 104:24).

En la Biblia el número sieterepresenta la perfección. Lassiete columnas de la sabiduríahablan acerca de una edifica-ción: “La sabiduría edificó sucasa, labró sus siete columnas”.La perfecta sabiduría divina sehace realidad en la casa espiri-tual, la iglesia, “para que lamultiforme sabiduría de Diossea ahora dada a conocer pormedio de la iglesia a los princi-pados y potestades en los lugarescelestiales” (Efesios 3:10). “Mul-tiforme” significa infinita per-fección. En la iglesia, constitui-da por judíos y gentiles, la sal-vación divina fue edificadasobre Jesucristo. “La sabiduríaedificó su casa, labró sus sietecolumnas”, “…edificados sobreel fundamento de los apóstoles yprofetas, siendo la principal pie-dra del ángulo Jesucristo mis-mo, en quien todo el edificio,bien coordinado, va creciendopara ser un templo santo en elSeñor; en quien vosotros tam-

bién sois juntamente edificadospara morada de Dios en el Espí-ritu” (Ef. 2:20-22).

Teniendo en vista esta igle-sia Pablo glorifica la sabiduríadivina: “¡Oh profundidad de lasriquezas de la sabiduría y de laciencia de Dios! ¡Cuán inson-dables son sus juicios, e ines-crutables sus caminos!” (Ro.11:33). Las siete iglesias a lascuales se les envían los mensa-jes en el último libro de la Bi-blia (Ap. 1:20), dan testimoniode la culminada obra de Dios.

La sabiduría insondable denuestro Señor se ha edificadouna casa, que se llama iglesia.

La invitación de lasabiduría

“Mató sus víctimas, mezclósu vino, y puso su mesa. Enviósus criadas; sobre lo más alto dela ciudad clamó. Dice a cual-quier simple: Ven acá. A los fal-tos de cordura dice: Venid, co-med mi pan, y bebed del vinoque yo he mezclado. Dejad las

La mesa ya está puesta,hay de todo y en abundan-cia, ya no es necesario queagreguemos cosa alguna.

25Mensaje Bíblico

simplezas, y vivid, y andad porel camino de la inteligencia”(Prov. 9:2-6).

Todo está preparado: “Matósus víctimas, mezcló su vino, ypuso su mesa” (V 2). La mesaya está puesta, hay de todo yen abundancia, ya no es nece-sario que agreguemos cosa al-guna. Todo está hecho, todoestá consumado. Tan sólo hayque venir y servirse. Podemosentrar a la gloria perfecta deDios. Todo nos es servido co-mo herencia, sin que tenga-mos que aportar cosa alguna.En y a través de Jesucristo loposeemos todo. Su presenciadetermina la fiesta. En Él tene-mos plenitud. Tan sólo tene-mos que aceptar la invitación.El sabio Simeón ya había ora-do al respecto: “Porque hanvisto mis ojos tu salvación, lacual has preparado en presen-cia de todos los pueblos” (Lc.2:30-31).

El llamado de la Sabiduría:“Envió sus criadas; sobre lo másalto de la ciudad clamó” (V 3).Desde las alturas de la ciudadde Jerusalén fue difundido elEvangelio hacia todo el mundo.En su ascensión, el Señor Jesúsdijo: “pero recibiréis poder,cuando haya venido sobre vos-otros el Espíritu Santo, y me se-réis testigos en Jerusalén, en to-da Judea, en Samaria, y hasta loúltimo de la tierra” (Hch. 1:8).

El mensaje de la Sabiduría:“Dice a cualquier simple: Venacá. A los faltos de cordura dice:Venid, comed mi pan, y bebeddel vino que yo he mezclado.Dejad las simplezas, y vivid, yandad por el camino de la inte-ligencia (V 4-6).

El mensaje es dirigido a lossimples, pero no sólo a ellos si-no también a los faltos de cor-dura. Dios les da una oportu-nidad a todos, hasta a aquellosque no la quieren. En la prime-ra venida de Cristo, los simpleshabían sido los del pueblo ju-dío. Los faltos de cordura habí-an sido los líderes religiososdel pueblo, que perseveraronen su obstinación. Jesús vistede parábola esta verdad:“Oyendo esto uno de los que es-taban sentados con él a la me-sa, le dijo: Bienaventurado elque coma pan en el reino deDios. Entonces Jesús le dijo: Unhombre hizo una gran cena, yconvidó a muchos. Y a la horade la cena envió a su siervo adecir a los convidados: Venid,que ya todo está preparado” (Lc.14:15-17).

Lamentablemente aquellosa quienes primeramente habíasido dirigida la invitación no laaceptaron, tal como lo muestrael contexto de esta parábola.Permanecieron faltos de cordu-ra: “Y todos a una comenzaron a

excusarse. El primero dijo: Hecomprado una hacienda, y ne-cesito ir a verla; te ruego que meexcuses. Otro dijo: He compra-do cinco yuntas de bueyes, y voya probarlos; te ruego que meexcuses. Y otro dijo: Acabo decasarme, y por tanto no puedoir.Vuelto el siervo, hizo saber es-tas cosas a su señor. Entoncesenojado el padre de familia, di-jo a su siervo: Ve pronto por lasplazas y las calles de la ciudad,y trae acá a los pobres, los man-cos, los cojos y los ciegos. Y dijoel siervo: Señor, se ha hecho co-mo mandaste, y aún hay lugar.Dijo el señor al siervo: Ve porlos caminos y por los vallados,y fuérzalos a entrar, para que sellene mi casa. Porque os digoque ninguno de aquellos hom-bres que fueron convidados,gustará mi cena” (V 18-24).

La sabiduría invita a algomejor de lo que hay disponi-ble: “Venid, comed mi pan, ybebed del vino que yo he mez-clado” (V 5). Los convidadoscreen que la ley los salva, y quedeberían dejar de lado esta in-

¡Andad por el camino de lainteligencia!

26 Mensaje Bíblico

sensatez, esta falta de cordura.El mensaje de Jesucristo inclu-ye la justificación a través deSu cuerpo y de Su sangre, através de la entrega de Su vida.El pacto que Él estableció du-rante la última cena, es unnuevo pacto, el de la ley fue di-suelto. Jesús exclamó: “Yo soyel pan vivo que descendió delcielo; si alguno comiere de estepan, vivirá para siempre; y elpan que yo daré es mi carne, lacual yo daré por la vida delmundo” (Jn. 6:51).

Jesucristo vino paracumplir la ley

En Él hay mayor plenitudque en la ley. Aquello que la leyno alcanzaba, lo consumó elSeñor Jesús. Quien acepta a Je-sús, es plenamente justificado.Permanece en Dios y Dios per-manece en él. Una declaraciónen el libro de Eclesiastésmuestra en un maravilloso

cuadro que la sabiduría de Je-sús puede mucho más que laley: “La sabiduría fortalece alsabio más que diez poderososque haya en una ciudad. Cier-tamente no hay hombre justoen la tierra, que haga el bien ynunca peque” (Ec. 7:19-20). Loque tenemos en Cristo es me-jor que los Diez Mandamien-tos. Los Diez Mandamientosson buenos, santos y llenos desabiduría, pero sólo nos mues-tran lo malos que somos. PeroJesús nos trae el perdón y unnuevo mandamiento.

La sabiduría llama a unadecisión por fe: “Dejad las sim-plezas, y vivid, y andad por elcamino de la inteligencia” (V6). Fue el llamado de Jesús a supueblo, fue el llamado de losapóstoles, fue el llamado delmoribundo Esteban. “Por esola sabiduría de Dios tambiéndijo: Les enviaré profetas yapóstoles; y de ellos, a unos ma-tarán y a otros perseguirán”

(Lc. 11:49). Desde antaño, elEvangelio de Jesús es recibidocon una risa burlona, con des-precio o hasta con persecu-ción hacia aquellos que lo pro-fesan. En su lugar se fue insta-lando la insensatez de lafilosofía del esclarecimiento,de la teoría de la evolución, elcomunismo, el nacionalsocia-lismo o el esoterismo, y al finalde los tiempos será el Anticris-to. Aquel que le cierra la puertaa la fe, le entra la supersticiónpor la ventana. El príncipe deeste mundo siempre tiene al-guna alternativa para ofreceren lugar del cristianismo.

La invitación de lainsensatez

“La mujer insensata es albo-rotadora; es simple e ignorante.Se sienta en una silla a la puer-ta de su casa, en los lugares al-tos de la ciudad, para llamar alos que pasan por el camino,

“Y todos a una comenzaron a excusarse. El primero dijo: He comprado una hacienda, y necesito ir a verla; te ruego que me excuses.”

27Mensaje Bíblico

que van por sus caminos dere-chos. Dice a cualquier simple:Ven acá. A los faltos de corduradijo: Las aguas hurtadas sondulces, y el pan comido enoculto es sabroso. Y no sabenque allí están los muertos; quesus convidados están en lo pro-fundo del Seol” (Pr. 9:13-18).

¿Hay algo que le llame laatención en la descripción dela insensatez? Se presenta deuna manera muy parecida a lasabiduría. Aparece como un“ángel de luz” (vea 2 Co 11:14).Es algo anticristiano disfraza-do de cristiandad. La sabiduríay la insensatez son radical-mente opuestas.

“La sabiduría edificó su ca-sa, labró sus siete columnas”(Pr. 9:1). “La mujer insensata esalborotadora; es simple e igno-rante” (V 13). Pese a esta antí-tesis, el mensaje de la insensa-tez es muy similar al de la sabi-duría, y precisamente eso es loengañoso y anticristiano.

En cuanto a la sabiduría le-emos: “Envió sus criadas; sobrelo más alto de la ciudad clamó”(V 3). La insensatez aparece deuna manera muy similar: “...Sesienta en una silla a la puertade su casa, en los lugares altosde la ciudad” (V 14). La sabidu-ría dice: “a cualquier simple:Ven acá. A los faltos de corduradice:...” (V 4). La insensatez:“Dice a cualquier simple: Venacá. A los faltos de cordura di-jo:...” (V 16). La sabiduría: “Ve-nid, comed mi pan, y bebed delvino que yo he mezclado” (V 5).

La insensatez: “Las aguas hur-tadas son dulces, y el pan comi-do en oculto es sabroso” (V 17).La similitud es impactante y almismo tiempo estremecedora.El resultado no podría ser másopuesto. Una invita hacia la vi-da, la otra hacia la muerte. Lasabiduría: “Dejad las simple-zas, y vivid, y andad por el ca-mino de la inteligencia” (V 6).La insensatez: “Y no saben queallí están los muertos; que susconvidados están en lo profun-do del Seol” (V 18).

El hombre debería tenerclaro, que o es parte de la sabi-duría divina en Cristo Jesús, ose encuentra en las garras de lainsensatez que ofrece Satanás:“Dice el necio en su corazón: Nohay Dios” (Sal. 53:1).

“Porque la palabra de lacruz es locura a los que se pier-den; pero a los que se salvan,esto es, a nosotros, es poder deDios. Pues está escrito: Destrui-

ré la sabiduría de los sabios, ydesecharé el entendimiento delos entendidos ¿Dónde está elsabio? ¿Dónde está el escriba?¿Dónde está el disputador deeste siglo? ¿No ha enloquecidoDios la sabiduría del mundo?Pues ya que en la sabiduría deDios, el mundo no conoció aDios mediante la sabiduría,agradó a Dios salvar a los cre-yentes por la locura de la predi-cación. Porque los judíos pidenseñales, y los griegos buscan sa-biduría; pero nosotros predica-mos a Cristo crucificado, paralos judíos ciertamente tropeza-dero, y para los gentiles locura;mas para los llamados, así ju-díos como griegos, Cristo poderde Dios, y sabiduría de Dios.Porque lo insensato de Dios esmás sabio que los hombres, y lodébil de Dios es más fuerte quelos hombres” (1 Co. 1:18-25).1 Der Spiegel 14/2008; pág. 8

2 ideaSpektrum 12/2008; pág. 26

“Yo soy el pan vivo que des-cendió del cielo; si alguno co-miere de este pan, vivirá pa-ra siempre; y el pan que yodaré es mi carne, la cual yodaré por la vida del mundo”

Dios, en cuanto a Su Palabra,permite ciertas tensiones y ambi-güedades. El apóstol Pablo reco-noció la utilidad de esas diversasambigüedades para los creyentes,cuando escribió: “Porque es precisoque entre vosotros haya disensio-nes, para que se hagan manifiestosentre vosotros los que son aproba-dos” (1 Co. 11:19). Estas aparentesambigüedades en la Biblia actúancomo “aguzadores”, según se men-ciona en Proverbios 27:17; pero, asu vez, para nosotros, son unaconstante exhortación a estudiarlas Escrituras más a fondo. Tal co-mo el efecto irritante de un peque-ñísimo grano de arena en el tejidode una ostra, también el choquede diversos enfoques puede lle-var a la formación de refina-das “perlas de verdad”.

Después de todo, ¿esta-mos absolutamente se-guros que se trata de“dogmas”, en loque se refiere ala interpreta-ción bíblico-profética? Es-ta preguntano carece deuna ciertaexplosividad,justamente por-que en el área de laprofecía bíblica exis-ten tantos criterios di-ferentes. En el caso de es-te tipo de preguntas, deberíamostener en cuenta las palabras del

apóstol. En primer lugar, debería-mos tratar a los representantes deotras opiniones “con mansedum-bre y reverencia” (1 P. 3:15), y noatacarlos personalmente. En se-gundo lugar, deberíamos examinarlas opiniones diferentes en un es-píritu de humildad. En todo esto,deberíamos estar siempre cons-cientes que nuestro conocimientoes en parte y que ve-mos todo “por es-pejo, oscura-mente” (1 Co.13:12). A pe-sar de queno debemos ocupar-

nos de “fábulas y genealogías inter-minables”, porque éstos “acarreandisputas más bien que edificaciónde Dios que es por fe” (1 Ti. 1:4), so-mos llamados a prestar atención ala palabra profética (2 P. 1:19).

¿Y qué es, en realidad, un dog-ma? ¿Es algo bueno, o algo malo?Un dogma es cada concepto reli-gioso que es tomado como base fijade la fe, pero que puede ser correc-to o equivocado. En la mayoría de

los casos, sin embargo, este térmi-no, actualmente, tiene un dejo

negativo. Muchas veces es utili-zado cuando se trata de crite-

rios paralizados,que ya no

s o nc u e s -

28 Actualidades

EL DINERO Y EL FIN DE LOS TIEMPOS

“Dogmas”populares en la profecía bíblica – Parte 1

¿Por qué será que, a veces, hay diferencias tan importantes en la interpretación de la Biblia? Aunque dospersonas, al estudiarla, tengan el deseo honesto de descubrir las verdades de la Palabra de Dios, aún asípueden llegar a comprender cosas distintas.

WILFRED J. HAHN

Tal co-mo el

efectoirritan-

te de unpequeñísi-

mo granode arena en el

tejido de una os-tra, también el cho-

que de diversos enfo-ques puede llevar a la

formación de refinadas “perlasde verdad”.

t i o -nados. De

este tipo de dogmas deberíamoscuidarnos. Por otro lado, puede quetodos nosotros seamos receptivos alos dogmas errados o “arcaicos”, so-bre todo cuando nosotros mismosno podamos fundamentar bíblica-mente ciertas opiniones, o cuandoni siquiera sabemos por qué tene-mos tal o cual concepto. Por su-puesto, deberíamos seguir las ins-trucciones del apóstol Pedro: “Estadsiempre preparados para presentardefensa con mansedumbre y reve-rencia ante todo el que os demanderazón de la esperanza que hay envosotros” (1 P. 3:15). Pero tambiéntenemos que ser realistas. Nuestravida de fe exige un constante estu-dio bíblico… un proceso de “afila-do”, también en vista de nuestrosconceptos de fe o “dogmas”.

Estos dogmas equivocadostambién los encontramos en inter-pretaciones de la profecía de lostiempos finales. Quizás ésta área,incluso, sea la más propensa a ello.¿Por qué será así? Es que aquí nosencontramos con un desafío adi-cional a nuestra respectiva com-prensión bíblica. El hecho es queuna gran parte de las declaracionesbíblico-proféticas tratan del futuro,es decir de un tiempo que, para elobservador, aún se encuentra en ti-nieblas. Es por eso, que nos enfren-tamos a ellas con un enfoque deaquello que ya conocemos. Sindarse cuenta, el lector de la Bibliatiene la tendencia de interpretar lasprofecías del futuro, a la luz del pa-

sado y del presente.Ciertos escenarios del futuro nonos los podemos imaginar, porquelas condiciones son diferentes a lasdel presente o a las del pasado.

Las falsas interpretaciones dela profecía bíblica pueden tomardiversas formas. Equivocadamen-te, por ejemplo, podríamos partirde la base de que la Biblia aplicaun lenguaje simbólico, que no de-be ser tomado en forma literal.Observemos un ejemplo conoci-do: Ezequiel 38 al 39. En estos doscapítulos se describe una guerraque, según una opinión muy di-fundida, aún se encuentra en elfuturo. En los combates se presen-tan hombres armados a caballo(Ez. 38:4). Tres veces se mencio-nan los caballos en este contexto(v. 4:15; Ez. 39:20). Estos animales,por lo general, son interpretadoscomo algo simbólico, ya que lasguerras actuales no son realizadascon tropas a caballo, sino con ve-hículos (tanques de guerra) o avio-nes (jets de combate o helicópte-ros). Pero, ¿es correcta esta mane-ra de verlo? Por supuesto que cadauno de nosotros tiene derecho asu propia opinión, pero aún así nopodemos excluir totalmente otrosescenarios. En el ejemplo mencio-nado, la Biblia utiliza la palabrahebrea para referirse al caballo. Noexiste indicación alguna de que laprofecía de Ezequiel deba ser to-mada simbólicamente. La era dela guerra mecanizada recién tieneaproximadamente un siglo de an-tigüedad. ¿Y quién puede saber loque sucederá en los próximosdiez, veinte, o cincuenta años?

Después de to-do, los aconteci-

mientos apocalípticostambién pueden suce-

derse de manera inespera-da.

Como no tenemos una compren-sión extensa de las probabilidadesde lo que sucederá en el futuro,puede darse el caso de otra inter-pretación equivocada de las decla-raciones bíblico-proféticas. En laactualidad, por ejemplo, ¿podre-mos entender mejor las profecíasde Daniel, que hace 2.500 añosatrás? Por supuesto. A través del co-nocimiento adquirido en el correrde muchos años, por muchos lecto-res de la Biblia (tanto teólogos co-mo también laicos) se aguzó hierrocon hierro, profundizando asínuestro entendimiento, pero tam-bién los tiempos, las épocas y lasposibilidades técnicas han cambia-do. Por eso, las visiones de Danielson más fáciles de comprender enla actualidad que en el pasado. Eneste sentido, también han demos-trado ser falsas ciertas interpreta-ciones más antiguas de la profecíabíblica, a pesar de haberse conver-tido en “dogmas”. Cuando los dog-mas del pasado son refutados, en-tonces, uno ya no debería aferrarsea ellos.

Lea usted en la próxima edi-ción sobre los dogmas del pasadoen la interpretación de la profecíabíblica.

Traducido del inglés: Brigitte Hahn; edi-ción ligeramente resumida del artículo inglés:“Popular Prophecy: Checking Dogma Twice”(Profecía popular: “Verificando los dogmas dosveces”), publicado primero en Midnight Call ytambién en www.midnightcall.com

29Actualidades

Nuestra vida de fe exige un constante estudio bíblico… unproceso de “afilado”, también en vista de nuestros conceptos de fe o “dogmas”.

¿Será que las palabras de Job26:7 pueden significar que el uni-verso tiene que estar totalmentevacío? Eso no puede ser así, ya porel hecho de que la gente, desdesiempre, ha podido ver las estre-llas y los planetas desde la tierra.De modo que ellos sabían que elespacio alrededor de nuestra tierrano está literalmente vacío. Pero, deesta manera, el Espíritu Santo yale reveló a Job el hecho de la ex-tensión prácticamente infinita deluniverso, mucho antes de que hu-biera conocimientos científicosacerca de eso.

Los astrónomos, actualmente,suponen que hay por lo menoscien mil millones de galaxias,comprendiendo cada una de ellasincontables estrellas y planetas.Esa enorme cantidad de estrellasy planetas, con sus extensionesincalculables en tamaño y peso,sin embargo, no son nada encomparación con el infinito vacío

del cosmos. El espacio entre lasestrellas es aún más grande. Ac-tualmente no existe ningún mo-delo matemático que pueda des-cifrar los enormes abismos en elorbe. En el cosmos se abren enor-mes agujeros, uno de los cualesmide 3,5 mil millones de años luz,de modo que sobrepasa el diáme-tro de nuestra Vía Láctea 35 millo-nes de veces.

La revista P.M. escribe: “Unotambién puede imaginarse el uni-verso como una enorme habita-ción vacía, en la cual grupos deburbujas de jabón flotan como so-litarias islas. Entre medio de lasmismas literalmente no hay nada– ni siquiera un agujero negro o lamisteriosa Materia Oscura, la cual,según teorías corrientes, anda flo-tando invisiblemente a través delorbe. (…) Los exobiólogos, ade-más, miran con nostalgia el océa-no de vacío que separa la tierra deotros sistemas galácticos. (…) Aun

cuando se deje de lado el proble-ma del tiempo, una nave espacialnunca podrá atravesar una Nadatan colosal, ya que, donde no bri-llan los soles, tampoco existe nin-gún tipo de recarga de energía pa-ra las células solares. Aun cuandola tripulación de una nave pudie-ra, de algún modo, sobrevivir a unviaje de muchos millones de añosde duración, tarde o temprano sele acabaría la energía.”1

Una vez más queda manifiestolo grande y todopoderoso que esel Señor Jesucristo, de quien se di-ce: “El cual, siendo el resplandor desu gloria, y la imagen misma de susustancia, y quien sustenta todaslas cosas con la palabra de su po-der, habiendo efectuado la purifi-cación de nuestros pecados por me-dio de sí mismo, se sentó a la dies-tra de la Majestad en las alturas”(He. 1:3). En vista de las infinitasdimensiones temporales y eter-nas, el versículo bíblico de Job 7:17

30 Actualidades

CREACIÓN

¿Será que el universo está vacío?“El extiende el norte sobre vacío, cuelga la tierra sobre nada” (Job 26:7).

NORBERT LIETH

El Espíritu Santo ya le reveló a Job el hecho de la extensión prácticamente infinita del universo, mucho antes de que hubiera conocimientos científicos acerca de eso.

llega a tener mucho más significa-do: “¿Qué es el hombre, para que loengrandezcas, y para que pongassobre él tu corazón.”

Nosotros somos tan minúscu-los, y aún así Dios ha dirigido Sucorazón hacia nosotros. Esto no esninguna pequeñez. A través de SuHijo Jesucristo, el corazón de Diosse ha inclinado hacia nosotros. Eltodopoderoso Creador es, al mis-mo tiempo, nuestro Salvador, y

como Redentor ha sido puesto co-mo cabeza de la iglesia.

“Porque en él fueron creadas to-das las cosas, las que hay en los cie-los y las que hay en la tierra, visi-bles e invisibles; sean tronos, seandominios, sean principados, seanpotestades; todo fue creado por me-dio de él y para él. Y él es antes detodas las cosas, y todas las cosas enél subsisten; y él es la cabeza delcuerpo que es la iglesia, él que es el

principio, el primogénito de entrelos muertos, para que en todo ten-ga la preeminencia” (Col. 1:16-18).

Consideremos que el tamaño yla amplitud del universo son sos-tenidos por la palabra de Su poder.¡Cuánto más, entonces, tambiénsostendrá nuestra humilde vida através de los tiempos, llevándonosa Su meta eterna!

1 P.M. Preguntas & Respuestas, 1/2010,pág. 50

A principios del año pasado,Gavriel Avital, científico ejecutivodel Ministerio de Cultura en Israel,dijo: “Si los libros de estudio decla-ran expresamente que el ser hu-mano proviene del mono, enton-ces me gustaría que nuestros estu-diantes conozcan también otrasopiniones (…) Hay mucha genteque no creen en la teoría de la evo-lución.” También se quejó de per-sonas para quienes “la evoluciónes una religión” y que, por eso, “noestán dispuestos a escuchar nin-guna otra cosa”. Además, atacóotra teoría científica popular de laera postmoderna: “Si en nuestroslibros de estudio dice que la tierrase está calentando a causa de laemisión de dióxido de carbono,insisto en que ése no es el caso.”1

Johannes Gerloff informa: “Enun artículo del 29 de octubre de2009, Avital, se había quejado enun artículo titulado “La religión delos verdes”, de que existía una “cru-zada verde” que estaba poniendo ala ciencia al servicio de la política yla ideología. La declaración de que

no existe ninguna conexión entrela emisión de CO2 y el calenta-miento global, él la fundamentócon ejemplos de mediciones de lospasados años. En una entrevistatelevisada, con el instituto nacio-nal-religioso Meir, exactamenteuna semana después de su nom-bramiento como científico ejecuti-vo del Ministerio de Cultura, GabiAvital declaró que los Verdes tení-an todas las características de unmovimiento radical-religioso, yque ‘Cuando falta la fe en Dios,otra cosa se mete en el vacío’. Loque ve en esto como problemático,es que la Teoría de Darwin está pa-rada sobre pies muy inseguros, yaque parte de la base de que noexiste Dios alguno.”1

Cuánta razón tiene Avital consu declaración de que la evoluciónno es más que una ideología, esdecir una religión, lo muestra la re-acción radical de sus adversarios.Varios científicos y activistas delmedio ambiente exigieron su des-titución, y ya ven en peligro la li-bertad de investigación.1 A los ojos

de ellos, su declaración es “antirre-ligiosa”. ¿Por qué es esto así? Lacreación se ha convertido en undios y el Creador ha sido abolido.Los pecados del medio ambienteson los pecados realmente gravesde nuestro tiempo, mientras quelos pecados morales son conside-rados como apenas dignos demención. Esto hace recordar Ro-manos 1:23: Ellos “cambiaron lagloria del Dios incorruptible en se-mejanza de imagen de hombre co-rruptible, de aves, de cuadrúpedos yde reptiles.” Después de todo, conla apelación al medio ambiente sepuede ganar mucho dinero, man-tener su partido en alto y actuali-zado, ganar votos, vender sus pro-ductos, alcanzar simpatías y, nopor último, dirigir al ser humano.

No se debería pasar por alto,que el Consejo Mundial del Climaes un instrumento político, con elcual se puede realizar política eco-lógica. Si bien el mismo tiene unlado científico, también tiene otropolítico. Aun cuando los informescientíficos en gran parte son obje-

31Actualidades

IDEOLOGÍAS MODERNAS

Evolución y calentamiento global,en medio de la crítica

Un científico ejecutivo del Ministerio de Cultura israelí, provocó una tormenta de indignación a fines de febre-ro de 2010. ¿Por qué? Él atacó tanto la teoría de la evolución, como también la del calentamiento global.

NORBERT LIETH

tivos, las conclusiones políticas sa-cadas de los mismos pueden sermuy diferentes; incluso puedenser mal usadas con fines propa-gandísticos.

Cuando nuestra tierra un díaentre en el movimiento apocalípti-co – y eso es seguro que sucederá–, no será por un efecto inverna-dero, sino porque el juicio de Diosha venido sobre el mundo que hadesechado la fe en Él, y se ha diri-gido a otros dioses, como porejemplo la evolución, ya que Dioses reconocible en la creación: “Enlas edades pasadas él ha dejado atodas las gentes andar en sus pro-pios caminos; si bien no se dejó a símismo sin testimonio, haciendobien, dándonos lluvias del cielo ytiempos fructíferos, llenando desustento y de alegría nuestros cora-zones” (Hch. 14:16-17). “Para quebusquen a Dios, si en alguna ma-

nera, palpando, puedan hallarle,aunque ciertamente no está lejosde cada uno de nosotros. Porque enél vivimos, y nos movemos, y so-mos; como algunos de vuestrospropios poetas también han dicho:Porque linaje suyo somos. Siendo,pues, linaje de Dios, no debemospensar que la Divinidad sea seme-jante a oro, o plata, o piedra, escul-tura de arte y de imaginación dehombres. Pero Dios, habiendo pa-sado por alto los tiempos de esta ig-norancia, ahora manda a todos loshombres en todo lugar, que se arre-pientan; por cuanto ha establecidoun día en el cual juzgará al mundocon justicia, por aquel varón aquien designó, dando fe a todoscon haberle levantado de los muer-tos” (Hch. 17:27-31).

1 «Científico Israelí: Evolución es ideología»,Johannes Gerloff, 23/02/2010,

www.ekklesia-nachrichten.com

32 Actualidades

Citas“El Apocalipsis merece ser proclamado

sin demora, ya que el fin está cerca. Porqueen el último capítulo del mismo, el ángel di-ce a Juan: No selles las Palabras de la profe-cía de este libro (22:10).”

John MacArthur

“La gente se ha olvidado de Dios, y ésaes la razón de los problemas del presente.No encontraremos ninguna solución paraellos, sin que, antes, el ser humano se con-vierta al Creador de todas las cosas.”

Alexander Solshenizyn (Premio Nobel de Literatura)

“Las acusaciones y calumnias en contrade Israel, en todas las áreas, continúan en au-mento. Satanás se presenta como el acusa-dor, y tiene cientos de millones de personasque, como sus colaboradores, acusan a Israel.Actualmente, no exigen pruebas.Ya, de ante-mano, se sabe que sólo Israel es el culpable.Es asunto de poco tiempo, hasta que un ejér-cito gigante marche contra Israel y Jerusalén,queriendo tragárselo vivo. Pero Dios hablará,y toda carne tendrá que callar.”

Daniel Yahav, Tiberias en lasNoticias Pniel, marzo 2010.

“Por cada mil personas dispuestas a ha-cer algo grande, hay uno dispuesto a haceralgo pequeño.”

– George MacDonald.“Cuando los árabes se establecen en ba-

rrios judíos de Jerusalén, en el exterior estehecho es elogiado y denominado como coe-xistencia. Pero, en cuanto los judíos se mudanal barrio exclusivamente árabe, el mundo ha-bla de conquista, de construcción de asenta-mientos y de provocación.”Yechiel Shaby, ex-perto en asuntos del Cercano Oriente.

“Hemos observado la forma en que Is-rael, contrariamente a nosotros, ha evolucio-nado desde la fundación de su Estado. ¡Esoes bendición sobre bendición! ¿Será que,quizás, el Dios de Israel es realmente máspoderoso que Alá?“ Un palestino de 70 añosde edad, en Israel Today 05/2010

Cuando nuestra tierra un día entre en el movimiento apocalíptico, no será por un efecto inver-nadero, sino porque el juicio de Dios ha venido sobre el mundo que ha desechado la fe en Él

En el Salmo 102:25-28, el sal-mista le dice a Dios: “Desde elprincipio tú fundaste la tierra, y loscielos son obra de tus manos. Ellosperecerán, mas tú permanecerás; ytodos ellos como una vestidura seenvejecerán; como un vestido losmudarás, y serán mudados; Pero túeres el mismo, y tus años no se aca-barán.” Este texto antiguotesta-mentario, que tiene que ver con elCreador JHWH, es citado en He-breos 1:10-12, y ¡aplicado allí a Je-sucristo! Hebreos 13:8 testifica deque: “Jesucristo es el mismo ayer, yhoy, y por los siglos.”

Isaías escribe: “¿No has sabido,no has oído que el Dios eterno es Je-hová (JHWH), el cual creó los con-fines de la tierra?…” (40:28). Diosmismo le dijo a Job, en el cap. 41,vers. 3: “¿Quién me ha dado a míprimero, para que yo restituya? To-do lo que hay debajo del cielo esmío.” Pablo escribe sobre Dios elPadre en Romanos 11:36, dicien-do: “Porque de él, y por él, y para él,son todas las cosas. A él sea la glo-ria por los siglos.” Y lo mismo diceen otro pasaje, acerca del Señor Je-sús: “Porque en él fueron creadastodas las cosas, las que hay en loscielos y las que hay en la tierra, vi-sibles e invisibles; sean tronos, seandominios, sean principados, seanpotestades; todo fue creado por me-dio de él y para él” (Col. 1:16).

Según Hebreos 2:10, Jesucris-to es aquel “por cuya causa sontodas las cosas, y por quien todaslas cosas subsisten”. Y en el Anti-guo Testamento, Dios dice: “YoJehová, que lo hago todo, que ex-tiendo solo los cielos, que extien-do la tierra por mí mismo” (Is.44:24; cp. Neh. 9:6).

Según la Traducción NuevoMundo de los Testigos de Jehová,en Juan 1:1, Jesucristo es “la Pala-bra”, “un dios (menor)”. Pero se-gún los pasajes bíblicos arriba ci-tados, Jesucristo no puede haberparticipado en la creación comootro “dios menor”, y mucho menospuede ser un “dios poderoso” cre-ado (Is. 9): “…antes de mí no fueformado dios, ni lo será después demí. Yo, yo Jehová (JHWH), y fuerade mí no hay quien salve” (Is.43:10-11). Dios no ve al Hijo como“otro”, sino como a sí mismo.Compare con respecto a esto ladeclaración de Hechos 4:12: “Y enningún otro hay salvación; porqueno hay otro nombre bajo el cielo,dado a los hombres, en que poda-mos ser salvos.”

Juan 1:1-3 dice: “En el principioera el Verbo, y el Verbo era con Dios,y el Verbo era Dios. Este era en elprincipio con Dios. Todas las cosaspor él fueron hechas, y sin él nadade lo que ha sido hecho, fue hecho.”No dice: “En el principio fue crea-da la Palabra.” La misma existía enel principio (origen), juntamentecon Dios. Si aquí dice que sin laPalabra nada llegó a existir, ¿en-tonces cómo entró en existencia“la Palabra”, si la misma fuera unade las cosas que “fue hecha”? Si delo contrario, todo llegó a existir através de la Palabra, el Hijo mismo(“la Palabra”, cp. Vs. 14-18) no pue-de haber sido hecho y ser sola-mente una obra creada.

“El es la imagen del Dios invisi-ble, el primogénito de toda creación.Porque en él fueron creadas todaslas cosas, las que hay en los cielos ylas que hay en la tierra, visibles e in-visibles; sean tronos, sean dominios,

sean principados, sean potestades;todo fue creado por medio de él ypara él” (Col. 1:15-16). Como estadeclaración se refiere a la interme-diación de Jesucristo en la crea-ción, la misma no puede al mismotiempo declarar que Él haya sidocreado como la primera criatura. SiCristo fuera solamente una criaturacreada, ¿cómo podríamos entoncesestar seguros que Él realmente havencido al diablo, quien también essolamente una criatura creada, yque realmente nos ha unido conDios? ¡Ninguna criatura puede sal-var a otra criatura!

En base al contexto, no es posi-ble ver al Señor Jesús como partede la creación en Colosenses 1:15(“el primogénito de toda creación”),ya que inmediatamente despuésde esta expresión, Pablo funda-menta su declaración: “Porque enél fueron creadas todas las cosas…”(v. 16). De modo que Jesucristo esaquél a través de quien todas lascosas llegaron a existir, a través dequien fueron creadas, “las que hayen los cielos y las que hay en la tie-rra, visibles e invisibles.” Si esta ex-presión señala la intermediaciónde Cristo en la creación, entoncesno puede, al mismo tiempo, decirque Él habría sido creado como laprimera criatura. ¿Una criaturahabría creado el universo para símismo? – “todo fue creado por me-dio de él y para él.” Esta declara-ción sería sumamente blasfema, siJesucristo no fuera Dios.

“El primogénito de toda crea-ción” no significa, que Él fue crea-do como el primero (¡la palabragriega para “primogénito” es unapalabra diferente que la de “crea-do primero”!), sino que Él es el he-

33Actualidades

DEIDAD DE JESUCRISTO

Jesucristo – ¿Creador o creado?Jesucristo, ¿es Dios? La Biblia es muy clara en cuanto a esto. En esta serie, compararemos y estudiaremospasajes del Antiguo y del Nuevo Testamento acerca de esta pregunta. Aquí, la Parte 1.

MARIANNE GATEAULT

34 Actualidades

redero, único en su forma (o seade la misma naturaleza), el Señor,el primero sobre toda la creación.La expresión “primogénito” en laBiblia no tiene nada que ver con“creado”. Se refiere a una posición,un rango, y señala una herencia.Jesucristo es anterior a toda crea-ción. No existe ningún versículobíblico en el cual diga que Jesúshaya sido creado por JHWH.

Tampoco dice: “En él ha sidocreado todo lo demás”, o “todas lasotras cosas”, como está traducidoerradamente en la Biblia de losTestigos de Jehová. La palabra“otros” ni siquiera se encuentra enel texto original griego.

Hebreos 1:2-3 explica que Dios“en estos postreros días nos ha ha-blado por el Hijo, a quien constitu-yó heredero de todo, y por quienasimismo hizo el universo; el cual,siendo el resplandor de su gloria, yla imagen misma de su sustancia, yquien sustenta todas las cosas conla palabra de su (propio) poder,

habiendo efectuado la purificaciónde nuestros pecados por medio desí mismo, se sentó a la diestra de laMajestad en las alturas.” Como elPadre es totalmente Dios, así el Hi-jo es totalmente Dios. Todo lo quetiene que ver con la deidad del Pa-dre, del mismo modo es válido pa-ra la deidad del hijo.

En Apocalipsis 3:14, está escri-to con respecto a Jesucristo: “Heaquí el Amén, el testigo fiel y verda-dero, el principio de la creación deDios, dice esto.” Aquí no dice “prin-cipio de la creación por Dios”, co-mo declara la biblia de los Testigosde Jehová (“by God” en la versiónen inglés). En el griego, entonces,en lugar de la palabra “por” debe-ría estar la palabra “hupo”, peroestá el genitivo “tou Theou”: “Cre-ación de Dios” (no “por” Dios). Es-te pasaje no enseña que Cristo hasido creado por Dios, sino que Suorigen existió desde la eternidadcomo fuente original de todo ser.Eso no significa, de ningún modo,

que Jesús haya sido el primero enser creado por Dios, sino más bienque todo lo creado tiene su co-mienzo en Él.

Jesús es la revelación de Dios

Él no solamente es parecido aDios. Él es todo lo que Dios repre-senta. En Colosenses 1, Jesús no espresentado como creación, sinocomo creador. Como creador, en-tonces, Él es Dios.

La palabra griega “archê” utili-zada para “principio”, también estraducida como “origen”, “autor”,“principio”, “fuente” o “progeni-tor”, y también tiene el significadode “sumamente excelso, predomi-nante”. En Lucas 12:11 es traduci-da como “autoridad”, en el capítu-lo 20:20 como “poder”, y en Roma-nos 8:38 como “poderes”.Jesucristo no es una creación deDios, sino el autor y la “autoridad”de la creación de Dios. En Él lacreación tuvo su principio, su ori-gen. Jesucristo no es una parte delo creado (Jn. 1:1-3; He. 1:10; Col.1:16-17).

Dios, el Padre, dice en Apoca-lipsis 21:6: “Yo… el principio” (lamisma palabra que en Ap. 3:14).Y sabemos que Dios no tieneprincipio, pero que es el princi-pio de todas las cosas – el princi-pio, el origen, etc., de todas lascosas. Sería más apropiado tra-ducir el “hê archê” de Apocalipsis3:14 como “origen” (como tam-bién lo hacen algunas traduccio-nes más modernas).

La definición de las palabrasgriegas de las escrituras originales“primogénito” y “principio”, tam-bién muestra que esos términossignifican “primero según el rango”,excluyendo toda relación con tiem-

Jesucristo es aquél a través de quien todaslas cosas llegaron a existir, a través dequien fueron creadas, “las que hay en loscielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles.”

35Actualidades

po u origen. Dichas palabras tras-miten la verdad de que Jesucristotiene la posición más alta en el uni-verso entero. Él tiene un nombre“que es sobre todo nombre, para que

en el nombre de Jesús se doble todarodilla de los que están en los cielos,y en la tierra, y debajo de la tierra; ytoda lengua confiese que Jesucristoes el Señor, para gloria de Dios Pa-

dre” (Fil. 2:9-11). Él es “sobre todoprincipado y autoridad y poder y se-ñorío, y sobre todo nombre que senombra, no sólo en este siglo, sinotambién en el venidero” (Ef. 1:21).

En un tiempo en el que la dis-cusión alrededor de la verdad de laBiblia y de la fe cristiana es cadavez mayor, también se nota unatendencia en los centros de capa-citación teológicos: la literaturasecular y teológica toma cada vezmás lugar, más que el trato con laPalabra de Dios misma.

El verdadero fundamento, esdecir la Biblia, rápidamente seconvierte en algo secundario, o in-cluso hasta de tercer lugar. Las lis-tas de 15 a 20 libros por semestre,que deben ser resumidos enforma de reseña, no son nadaextraño en los centros de capa-citación. ¿Será que aún quedatiempo para el verdadero libro,el cual debería tratarse en pri-mer lugar en las Escuelas “Bí-blicas” – la Biblia misma?

La Escuela Bíblica Brecker-feld (Centro Bíblico e InstitutoSuperior Teológico Libre) quie-re contrarrestar esta tendencia.El trato con la literatura espe-cializada, no es lo decisivocuando se trata del estudio dela Biblia. ¡Por lo tanto, en lostres años de formación en laEscuela Bíblica de Breckerfeld,la Biblia es el fundamento másimportante! En comparación,en el Centro Bíblico, incluso,hay un tercio más de enseñan-za bíblica (AT, NT, dogmática,repetición) que en otros Cen-

tros Bíblicos en Alemania y Suiza.A su vez, los estudiantes en Brec-kerfeld memorizan alrededor de500 versículos bíblicos durante suformación. Ése es un gran tesoroque uno puede aplicar constante-mente en la vida diaria.

También se expresa este deseoen la actual campaña propagan-dística. “El primer lugar para re-cargar debe ser la Biblia, la Pala-bra de Dios, y no algún otro. Poresta razón, hemos representado laBiblia en nuestros avisos como un

surtidor”, dice el director de la es-cuela, Johannes Vogel. Esta repre-sentación no trata de disminuir elvalor ni la santidad de la Biblia, si-no que trata de enfatizar lo abso-lutamente importante que es laPalabra de Dios. “Allí podemos ydebemos recargar diariamente”,dice Johannes Vogel.

Regresar a las raíces del áreateológica, a la Biblia misma, debe-ría ser nuevamente la divisa en loscentros de capacitación y en lasescuelas bíblicas.

CENTRO BÍBLICO BRECKERFELD

¿Escuelas bíblicas o escuelas de libros?Una tendencia en los centros de capacitación teológicos de hoy en día, es la de reempla-zar cada vez más la Biblia por literatura secular y teológica acerca de la materia que seestá dictando. El deseo del Centro Bíblico Breckerfeld es actuar en contra de ese hecho.

SUSANNE HEYDEL

36 Cartas al Editor

¿Perdición eterna?En realidad, siempre encuen-

tro su revista muy valiosa. Pero,lo que leí hace algún tiempoatrás, me dio que pensar. El autordel artículo seguramente escogiólos pasajes bíblicos correctos, se-gún los cuales aquellos que recha-zan a Jesucristo son echados allago de fuego. En todo esto, sinembargo, olvidó que grandes par-tes de la humanidad no rechazana Dios. Ellos creen en un podersuperior, sólo que simplementeno conocen a nuestro Señor Jesús.Antes de convertirme, ¡a mí mesucedía lo mismo! ¿Acaso estagente, sólo porque no conoce aJesucristo, será echada al lago defuego? ¡Eso no lo puedo creer!Dios, nuestro Creador, ¡no puedeser tan cruel! Después de todo,Jesucristo no solamente fue a lacruz por aquellos que en el pa-sado, en el presente y en el fu-turo, se han decidido y se decidenpor Él, sino que Él fue a la cruzpor todos los seres humanos,¡también por los peores pecado-res! ¡Jesucristo tiene misericordiade todos! Lo que es seguro, esque aquellos que Le rechazanconscientemente serán echados allago de fuego. En esto estoy deacuerdo con usted. Pero, ¿qué su-cede con la gente que cree en unadeidad diferente? Estoy pensandoen los budistas, musulmanes, eso-téricos, etc. Después de todo,ellos creen en sus dioses con la

misma convicción con la que nos-otros creemos en Jesucristo. ¡Notienen la culpa de no haber escu-chado nunca de Jesús, nuestro Se-ñor! ¿No sería posible queJesucristo trasmita las BuenasNuevas también a aquellos que yase encuentran en el reino de losmuertos? ¡Eso daría una chance alos que nunca conocieron a Jesús!¡Después de todo, eso mismo hizoJesucristo cuando, después de Sucrucifixión, fue al reino de losmuertos! (Ver 1 Pedro 3:18-22).

Deberíamos convencernos de quelos pensamientos de Dios sobre-pasan nuestro entendimiento yque Su paz es superior a la com-prensión humana (Fil. 4:7). Ade-más, debemos entender quenuestro sentir de justicia se ve in-fluenciado por el pecado (Is.64:5), y que solamente Dios es re-almente justo. Es significativo quelos vencedores de la Gran Tribula-ción alaben la justicia de Dios enmedio del juico (Ap. 15:3).Cuando la tercera de las copas deira es vertida en las aguas, el án-gel exclama: “…Justo eres tú, ohSeñor, el que eres y que eras, elSanto, porque has juzgado estas co-sas” (Ap. 16:5; cp. v. 7). Y Apoca-lipsis 19:2, enfatiza que losjuicios de Dios son justos. Tam-bién es significativo que los con-denados a la perdición nolevanten ningún tipo de protestaen el Día Final, y que con eso,

obviamente, le den la razón aDios (Ap. 20:11-15).

En la Palabra de Dios, no seencuentra mención alguna de queun ser humano pueda entrar alReino de Dios sin Jesucristo. Todolo contrario. La Biblia dice –como lo hace también en muchosotros pasajes – en 1 Juan 5:12: “Elque tiene al Hijo, tiene la vida; elque no tiene al Hijo de Dios no tienela vida.” Del mismo modo, noexiste ninguna mención de que ala gente que está en el reino de lamuerte, en el futuro, le sea pro-clamado el evangelio. Si lo vemosa esta luz, tanto más grande esnuestra responsabilidad de pro-clamar el evangelio a toda per-sona, y de hacer todo lo que estéa nuestro alcance para que estosea hecho: “Y les dijo: Id por todo elmundo y predicad el evangelio atoda criatura. El que creyere y fuerebautizado, será salvo; mas el que nocreyere, será condenado” (Mr.16:15-16).

En cuanto a las personas queno han escuchado el evangelio, laPalabra de Dios dice que tampocoellos tienen excusa. Después queel apóstol Pablo expone, en Ro-manos 1:16-17, que el evangelioes el poder de Dios para la salva-ción de todo aquel que cree, en elcapítulo 1, vers. 20, explica cate-góricamente que aquellos que nohan escuchado el evangelio, aunasí no tienen excusa: “Porque lascosas invisibles de él, su eterno po-

¿PERDICIÓN ETERNA?¿QUÉ SIGNIFICA

LITERALMENTE LA PALABRA “PECADO”?

37Cartas al Editor

der y deidad, se hacen claramentevisibles desde la creación del mundo,siendo entendidas por medio de lascosas hechas, de modo que no tienenexcusa.” William MacDonald es-cribe, acerca de este versículo: “Larespuesta a la pregunta ‘¿Qué su-cederá con los paganos?’, es la si-guiente: Dios se les reveló en lacreación, pero ellos no han reac-cionado a esa revelación. Por eso,la gente no es condenada por re-chazar a un Salvador del cualnunca han oído hablar, sino porno haber vivido de acuerdo a suconocimiento de Dios.”1

Sostenemos que también laspersonas que aún no han escu-chado el evangelio, tienen en laclara “prédica de la creación” (vertambién Salmo 19:1-5) un testi-monio inconfundible de ese únicoDios verdadero y de Sus atribu-tos. Si ellos menosprecian ese tes-timonio, adorando, por ejemplo,a otros dioses, o convirtiendo a lanaturaleza en un dios, no doble-gándose ante el Dios verdadero,no tienen excusa.

Sabiendo que el Señor da sabi-duría a los honestos (Prov. 2:7),podemos contar con que Él en-contrará los medios y los caminospara hacer conocer la salvación enJesucristo a aquél que Lo busca.Recordemos tan solamente el eu-nuco de Etiopía, quienbuscaba a Dios y ya se en-contraba en su camino deregreso. Dios vio la bús-queda de este hombre y leenvió al evangelista Felipe(Hch. 8:26ss).

Los atenienses teníanun anhelo de este Dios quesobrepasaba su entendi-miento e, incluso, le edifi-caron un altar; y Dios les

envió a Pablo para proclamarles elevangelio de Jesucristo: “porque pa-sando y mirando vuestros santuarios,hallé también un altar en el cual es-taba esta inscripción: AL DIOS NOCONOCIDO. Al que vosotros ado-ráis, pues, sin conocerle, es a quienyo os anuncio” (Hch. 17:23). Lea,por favor, también los siguientesversículos de ese capítulo.

N.L.1 Comentario sobre el NT, CLV, pág. 604

¿Qué significa literalmentela palabra “pecado”?

Se dice que el pecado nos se-para de Dios. Una y otra vez la Bi-blia menciona la palabra “pecado”.Pero, ¿a qué se refiere con eso?¿Qué significa esta palabra?

En alemán, la palabra “Sünde” (pe-cado) proviene de “Synd” o“Sund”, que significa algo asícomo zanja. Eso se refiere a lazanja que separa al ser humano deDios. La expresión hebrea “cha’at”,traducida como pecado en el Anti-guo Testamento, significa “errar ala meta”, del mismo modo que, enel Nuevo Testamento, la palabragriega “hamartia”.

Conocemos el dicho “Con casino hacemos nada”. ¡El asunto noes tanto si uno es un “gran peca-

dor” o un “pequeño pecador”, sinomás bien el hecho de ser un peca-dor! Se escucha una y otra vez quela gente argumenta, diciendo:“Nunca engañé a nadie, nuncarobé ni maté a nadie, de modo quea mí Dios me tiene que aceptar.”Pero, como ya dijimos: errado eserrado, ya sea que haya errado pordiez metros o sólo por diez centí-metros o, incluso, por solamentediez milímetros. Por supuesto quelos pecados recibirán su justo cas-tigo. Un asesino en serie, un adúl-tero, o un ladrón, es castigado enforma diferente que alguien quenunca hizo tales cosas. Pero, ya el“menor de los pecados” es sufi-ciente para errar a la meta delcielo. “Por cuanto todos pecaron yestán destituidos de la gloria de Dios”(Ro. 3:23).

Adán y Eva infringieron “sola-mente” un mandamiento de Dios,y eso los llevó a que tuvieran quesalir del paraíso, a que la muertehiciera su entrada, y a que la tota-lidad de la creación fuera afectada.

Como todos los seres huma-nos viven errando a la meta,como todos son pecadores, todoslos seres humanos necesitan delperdón para ser llevados nueva-mente a la meta. Ese perdón loconsiguió para nosotros Jesu-cristo, a través de Su muerte en la

cruz y de Suresurrección.Si alguiencree en Él,su vida ya estransportadaal cielo. “Masnuestra ciu-dadanía estáen los cielos,de dondetambién espe-ramos al Sal-vador, alSeñor Jesu-cristo” (Fil.3:20).

N.L.

Los atenienses tenían un anhelo deeste Dios que sobrepasaba su enten-dimiento e, incluso, le edificaron unaltar. Partenon en Atenas.

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““““OOOObbbbrrrraaaa MMMMiiiissssiiiioooonnnneeeerrrraaaa LLLLllllaaaammmmaaaaddddaaaa ddddeeee MMMMeeeeddddiiiiaaaannnnoooocccchhhheeee””””Fundador: Dr. Wim Malgo tResponsable para América Central:

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Y a la medianoche se oyó un clamor: ¡Aquí viene el esposo; salid a recibirle!

(Mateo 25:6)La Obra Misionera Llamada de Medianochees una misión sin fines lucrativos, con el obje-tivo de anunciar la Biblia entera como infalibley eterna Palabra escrita de Dios, inspirada porel Espíritu Santo, siendo la única y segura ba-se para la fe y conducta del cristiano. La finali-dad de “Llamada de Medianoche” es:1º) Llamar a las personas a Jesucristoen todos los lugares,2º) proclamar la segunda venida del Se-ñor Jesucristo,3º) preparar a los creyentes para Su se-gunda venida,4º) mantener la fe y advertir respecto dedoctrinas falsas.Sostén: todas las actividades de la ObraMisionera “Llamada de Medianoche” sonmantenidas a través de ofrendas volunta-rias de los que desean tener parte en esteministerio.Ediciones internacionales: “Llamada de Medianoche” es publicadatambién en alemán, cingalés, coreano,francés, holandés, húngaro, inglés, italiano,portugués y rumano.

Sabiendo que el conocimiento humano eslimitado (1. Cor 13:9), por lo tanto, las opi-niones expresadas en los artículos sonresponsabilidad de los autores.

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Wim Malgo nos dejó un gran tesoroen literatura, del cual recopilamos estelibro de devocionales. El mismo contie-ne una meditación para cada día delaño, siendo un excelente auxilio parainiciar la jornada diaria en la presenciadel Señor. Su objetivo es despertar allector el amor por la Palabra de Dios yllevarlo a leer y escudriñar, más y más,las Sagradas Escrituras.

¿Cuántas veces al día come usted? ¿Una sola vez? ¿Y qué de-cir del alimento espiritual? ¿Lo ingerimos una vez por día? Losseguidores de Cristo definitivamente necesitan más para po-der crecer y alcanzar la meta. Para ello, la Biblia y la oraciónson disciplinas primordiales. Pero también los libros devocio-nales, cristocéntricos y prácticos, son de gran ayuda.

El presente devocional cuenta con estos atributos. Los 18autores de la Obra Misionera Llamada de Medianoche tomanal lector de la mano para, juntamente con él abrir la Biblia. Alenfatizar diferentes puntos, y mediante un estilo personal,vierten luz sobre determinados pasajes de la Biblia, transmi-tiendo importantes estímulos espirituales.

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Vivimos en un tiempo en el cual vemos resurgir movi-mientos apostólicos cómo nunca antes en la historia ¿Se-rá que la Iglesia de Jesús está, por fin, a punto de(re)descubrir lo que durante casi dos mil años ha perma-necido oculto? ¿Estará la clave de la evangelización en elnúmero doce? ¿O se hallará el secreto hacia un verdade-ro crecimiento de la iglesia en el reconocimiento de após-toles en nuestros días? Y sí es así, ¿cómo sabemos quié-nes son los auténticos apóstoles?

Todos estamos convencidos de que cada iglesia sana y bí-blica necesita pastores y maestros, pero ¿dónde estánlos apóstoles y profetas que la Biblia menciona en elmismo contexto? Lo que queremos hacer en las páginas de este libro, esestudiar la vida de los doce discípulos. Porque Jesús mis-mo los eligió y designó para ser sus apóstoles. A travésde la elección de estos hombres, podemos ver lo que esel verdadero discipulado – y lo que no lo es.

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