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PREFAZIONE Il presente opuscolo è una ristampa di un documento pubblicato dall'autore nel 1950 su Scientific Review Cretica Chronica (Gli Annuali Cretesi) IV (1950), pp. 195-213 sotto il titolo «Περι τσν Θρυλον της Άτλαντίδος» («La Legenda di Atlantide »). Tuttavia, la parola Θρυλος in greco moderno ha un significato malamente restituito da la traduzione «leggenda». Significa qualcosa di misto fra storico ed elementi di fantasia e soprattutto, qualcosa diventata una gloriosa, ma dubbia tradizione. I veri fatti che hanno contribuito a compilare il documento di cui sopra sono i seguenti: Nel 1932 ho intrapreso uno scavo a Creta per dimostrare se Amnissos, una spiaggia di circa 7 km. ad Est della moderna Herakleion, è davvero stato il porto e la città arsenale di Minosse. Solo Strabone (cap.476) cita questo fatto come una mera tradizione. La tradizione si è rivelata valida: Sono stati trovati, una bella villa decorata con affreschi, un secondo edificio in cui è stato trovata pomice in abbondanza, uno molto antico (Medio Minoico) un muro di recinzione e un altare a Zeus Thenatas (epiteto che appare per la prima volta). L'altare è particolarmente interessante, come prova la tradizione, così come il culto che vi è durato fino al periodo romano. Già nella prima pubblicazione preliminare, due fondamentali fatti mi sono venuti in mente, in primo luogo che Thera e il suo vulcano sono stati responsabili della presenza di pomice ad Amnissos; e in secondo luogo, che una grande e diffusa catastrofe accaduta a Creta a quel tempo (Pratica della Achaeological Socieety of Atene, 1932, pp.79-80 e 91). Tuttavia, solo due anni più tardi ero in grado di connettermi e di amplificare i due fatti e di attribuire ad essi la grande eruzione del vulcano di Thera. Dopo alcuni rapporti preliminari, il documento finale fu pubblicato sulla rivista inglese Antiquity (vol. XIII, 1939, pp. 425-439). Le idee espresse in essa sono state generalmente giudicate audaci e anche la Redazione di Antiquity aggiunse un nota finale dal senso «questo articolo richiede un ulteriore sostegno da scavi su siti selezionati ». 5

[E-Book Archeo Grecia] Spyridon Marinatos - Alcune Parole Sulla Leggenda Di Atlantide (Rev.00)

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Page 1: [E-Book Archeo Grecia] Spyridon Marinatos - Alcune Parole Sulla Leggenda Di Atlantide (Rev.00)

PREFAZIONE

Il presente opuscolo è una ristampa di un documento pubblicato dall'autore nel 1950 su Scientific Review Cretica Chronica (Gli Annuali Cretesi) IV (1950), pp. 195-213 sotto il titolo «Περι τσν Θρυλον της Άτλαντίδος» («La Legenda di Atlantide »). Tuttavia, la parola Θρυλος in greco moderno ha un significato malamente restituito da la traduzione «leggenda». Significa qualcosa di misto fra storico ed elementi di fantasia e soprattutto, qualcosa diventata una gloriosa, ma dubbia tradizione. I veri fatti che hanno contribuito a compilare il documento di cui sopra sono i seguenti: Nel 1932 ho intrapreso uno scavo a Creta per dimostrare se Amnissos, una spiaggia di circa 7 km. ad Est della moderna Herakleion, è davvero stato il porto e la città arsenale di Minosse. Solo Strabone (cap.476) cita questo fatto come una mera tradizione. La tradizione si è rivelata valida: Sono stati trovati, una bella villa decorata con affreschi, un secondo edificio in cui è stato trovata pomice in abbondanza, uno molto antico (Medio Minoico) un muro di recinzione e un altare a Zeus Thenatas (epiteto che appare per la prima volta). L'altare è particolarmente interessante, come prova la tradizione, così come il culto che vi è durato fino al periodo romano. Già nella prima pubblicazione preliminare, due fondamentali fatti mi sono venuti in mente, in primo luogo che Thera e il suo vulcano sono stati responsabili della presenza di pomice ad Amnissos; e in secondo luogo, che una grande e diffusa catastrofe accaduta a Creta a quel tempo (Pratica della Achaeological Socieety of Atene, 1932, pp.79-80 e 91). Tuttavia, solo due anni più tardi ero in grado di connettermi e di amplificare i due fatti e di attribuire ad essi la grande eruzione del vulcano di Thera. Dopo alcuni rapporti preliminari, il documento finale fu pubblicato sulla rivista inglese Antiquity (vol. XIII, 1939, pp. 425-439). Le idee espresse in essa sono state generalmente giudicate audaci e anche la Redazione di Antiquity aggiunse un nota finale dal senso «questo articolo richiede un ulteriore sostegno da scavi su siti selezionati ».

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Invece degli scavi, ad iniziare fu la Seconda Guerra Mondiale. Per Grecia, la situazione fu ancora più difficile per molti anni dopo la fine della guerra. L'«ulteriore sostegno agli scavi» richiesto dagli studiosi venne solo nel 1967, dopo un lungo studio e preparazione di questo compito tecnicamente difficile. Nel frattempo divenne per me istintivamente evidente, che presto o tardi la questione Atlantide si sarebbe riaccesa a causa le discussioni sull'affondamento di Thera e degli effetti di questa catastrofe. Ho deciso riparlare di questa questione ed ho immediatamente pubblicato le lezioni contenute nel documento sopra citato che qui appare tradotto in inglese. Non ho tentato di revisionarlo, anche se oggi, almeno in alcuni passaggi li riscriverei in un altro modo. Tuttavia, il tema rimane lo stesso e le spiegazioni proposte anche. Non mi ero sbagliato in ciò che mi aspettavo sarebbe stato prodotto dalla letteratura su Atlantide. Tra le molte altre pubblicazioni e articoli popolari, sono apparsi diversi libri più voluminosi. Forse il maggior studioso, per l'abbondante raccolta di materiale relativo ai fenomeni di eruzione vulcanica, come fonti letterarie Bibbia compresa, è Jürgen Spanuth - Atlantis (varie edizioni). Il libro di J.V. Luce, docente e rettore in diverse Università, «La fine di Atlantide» (Thames e Hudson, 1969) contiene una attento studio sui miei scavi a Thera e dei precedente archeologia sull'isola come pure quella di Creta, e dell'area mediterranea. L'autore esamina questioni filologiche e mitologiche, con la dovuta attenzione e con notevole conoscenza e l'uso di fonti filologiche. La leggenda di Atlantide è trattata con cautela e circospezione. Questo libro può esser letto con profitto. Più audace nelle sue conclusioni, è l'ultimo libro del Prof A. Galanopoulos, scritto in collaborazione col Sig. Edward Bacon, (ex editore archeologico dell' “Illustrated London News”), sotto il titolo: «Atlantide, la verità dietro la leggenda» (Nelson 1969).

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Come il titolo recita, vi è una accesa discussione, riguardo alla geografia e topografia di Atlantide scritta da Platone, circa la sua datazione e sul suo territorio. Leggende dalla Grecia classica ed altre fonti sono trattate a lungo e con molta fiducia circa la loro autenticità storica. Questo è, infatti, lo spirito delle moderne borse di studio anche tra i filologi professionisti. Il Professor Galanopoulos, come è naturale, tratta questioni geofisiche e geologiche con l'autorità di uno specialista. Si può imparare abbastanza dal suo libro, che contiene una notevole bibliografia. Un altro libro, dall'autoreferenziale titolo «Viaggio a Atlantide», è stato pubblicato nel corso di questo stesso anno, il 1969. Il suo autore è Mr. J. Mavor, un esperto in elettrologia. Dal punto di vista psicologico, può risultare interessante per alcuni studiosi. Vorrei restare nel campo puramente narrativo. Trattare la questione Atlantide, dopo migliaia di precedenti sforzi, e soprattutto in una prefazione, sarebbe breve e ridicolo. Nel frattempo, devo puntualizzare che a mio parere, Atlantide deve essere sempre giudicato come una questione duplice. Da un lato c'è un fatto fondamentale: un pezzo di terra viene sommerso, e questo potrebbe essere il nucleo storico di una leggenda. Io continuo a credere, come ho descritto molti anni fa nel presente documento, che l'eruzione di Thera potrebbe essere la raison d'être della letteratura su Atlantide. Sarei sicuro di questo evento, se non avessimo storie parallele in tutto il mondo. Una simile tradizione del Medio Regno di Egitto (circa 2000 a.C.) è menzionato nel presente documento, ma la scomparsa di una potente e prospera isola è altrettanto ben conosciuta nel Mahabharata e nel Ramayana. È possibile che la leggenda sia proprietà comune a tutta la famiglia Indoeuropea, come accade con alcune altre leggende. Sono incline, tuttavia, a ritenere che Platone è il portatore

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8di una speciale tradizione Egea. Mi sembra molto probabile che Pindaro, quasi un intero secolo prima, parlò della stessa tradizione ancor più chiaramente di Platone, cioè l'immersione di un pezzo di terra, e cosa più importante, nel distretto delle Cicladi (v. IV Paean 40-45). La possente Pindaro non cessa, naturalmente, ad essere il thundering, ma sereno e nebbiosa poeta. Qui, però, è quasi perfettamente comprensibile. «Ho paura di Zeus e dell'altrettanto forte e tonante agitatore di Terra (ossia Poseidone). Essi, una volta un tempo, con fulmine e tridente, inviarono sulla terra e un innumerevole ospitante nelle profondità del Tartaro, mentre lasciarono mia madre sola nella sua casa, circondata da robuste mura ». Pindaro mette queste parole in bocca di Euxantius; Euxantius era uno dei figli di Minosse (da Dexithea di Keos) e ha preferito abbandonare la «massima Creta» (espressione di Omero) a vivere su un minuscolo lembo di terra, la piccola isola di Keos. Essa copre solo 100 chilometri quadri di terreno roccioso, ma ha prodotto il «l'usignolo Kean» Bacchilide, ci ha dato Simonides e altre personalità conquistando un posto di rilievo tra gli antichi autori greci. Questo è il motivo per cui Pindaro mette le parole sopra citate in bocca ad Euxantius la casa della cui madre in Keos venne risparmiata. Ciò significa che il catastrofe era ben nota al popolo Cicladico. L'esplosione di Thera è proprio ciò che ci serve per spiegare Pindaro. La tradizione è apparentemente di origine comune, sia a Creta che a Keos. Forse va aggiunto che la famiglia materna di Euxantius (Telchines) era di origine vulcanica e questi demoni erano legati a Poseidone e il suo regno. Mi sono fidato della tradizione - più di quanto sia necessario, in accordo con alcuni dei miei studiosi - e, alcuni anni fa, ho indicato che esisteva in Keos una tradizione Minoica genuina. Questa tradizione persiste, soprattutto tra le famiglie nobili, e questo è il motivo per cui Bacchilide canta questa tradizione, al fine di lodare la nobile famiglia degli Euxantidae di Keos. Ho sottolineato che altrove non sarei sorpreso se un idolo di culto Minoico fosse comparso in un ambito puramente greco milieu. Entrambi i fatti

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9furono dimostrati veri dagli scavi dal professor John Caskey che in Keos trovò una soluzione puramente minoica (Haghia Eirene) e, tra gli strati del periodo arcaico greco, un frammentato di statua Minoica di creta ancora in piedi, come un culto delle immagini. Ho notato che l'enorme catastrofe di questo insediamento, descritto come «arbitrariamente» dallo scavatore, è stato causato dal maremoto del «Minoico» dell'esplosione di Thera. Il momento della catastrofe, come dimostrano i reperti, fu lo stesso qui, come a Creta. (Vedere il mio documento pubblicato in greco negli Acts of the Second International Cretological Congress 1967. l, p. 198 e segg., in particolare 211-12). La tradizione di Pindaro non poteva essere più chiara, anche le sue parole adesso possono essere comprese meglio. Il passaggio «innumerevoli persone inviate nelle profondità de Tartaro» riferisce di insediamenti costieri che a Creta furono travolti dal maremoto. Keos, che raggiungere l'altezza di 500 metri, ne risentì solo nelle zone più basse, quindi la tradizione che alcune persone, che come la madre di Euxantius, sono stati salvate. Il mito dei Pelasgi ecc. qui non ha luogo. D'altro canto, cercando di tradurre le speculazioni i contenuti nel Crizia di Platone termini di realtà sarebbe un compito molto difficile, se non privo di speranza. Platone aveva una superba mente ed è quindi spesso sognava l'ideale - l'espressione e il suo significato originari dal platonico mondo delle «Idee». Una situazione ideale, così come vivacemente la sognò Platone, potrebbe essere creduta, essere realizzata. Anche più tardi, Plotino cercò di creare una città, anche questa, in realtà, ma questo sogno non si avverò mai. Il nome che da solo ha dato Plotino, Platonopolis, persiste oggi - e questo solo tra pochi professionisti. Thomas More (Morus), immaginò un simile stato. La sua diretta ispirazione fu i Monasteri del Sacro Monte Athos, ma non c'é dubbio che derivi indirettamente dal «Politeia» e dallo «Stato Atlantico» di Platone. Morus era ben consapevole della natura del sogno, del suo stato e di conseguenza, il famoso nome che gli diede, Utopia, che è «Nowhere». La parola, come forse anche il significato, non è del tutto greca. Platone e Plotino credettero e cercarono di trovare il potente incarnatore che sarebbe

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10disposti a realizzare i loro concetti. Ma da allora, tutti i libri che Morus scrisse, andarono nel senso delle Utopie. L'altrettanto famoso Lord Chancellior d'Inghilterra, Francis Bacon, dette al suo libro solo il titolo New Atlantis (1627). Edward Bellamy (americano) se non mi sbaglio, fu l'ultimo «sognatore classico» delle stesse idee. Non so se la sua visione dell'anno 2000 (Looking Blackward, 2000-1887, apparso 1888) fu concepito come un romanzo utopistico oppure come una concezione di uno stato ideale nobile e comunista, in cui non ci sarebbe posto per scontri tra le classi sociali. Temo che queste poche parole difficilmente diano un'idea adeguata delle difficoltà che contiene il problema Atlantide. Leggenda, Sociologia, Psicologia, Filologia e storia si intrecciano con esso. Cito solo un esempio: Il più antico dei sacerdoti egizi, una creazione di Platone, naturalmente, dice tra le altre cose a Solone: [Atene] fu preminente nel coraggio nell'abilità militare. Era infatti, il leader dei Greci. . . Quando. . . fu costretto a star solo, dopo aver subito l'estremità dei pericoli, sconfisse e trionfò sugli invasori. . . Ora ogni esperto in storia realizzerà in una sola volta, che sarebbe stato impossibile per Platone scrivere queste righe, se non prima della battaglia di Maratona (490 a.C.) e l' «egemonia» di Atene che seguì. L'Asia è molto presente nella descrizione della composizione della forma costituzionale di Platone, la Persia in particolare, ha dato molte delle sue istituzioni all'Atlantide di Platone. Molti altri casi corrispondono sorprendentemente a ciò che abbiamo appreso dalla scavi della Creta minoica. Riti religiosi e non, dei re e dei regni di Atlantide sono un altro ricco campo di osservazione estremamente interessante. Chi desidera sapere di più su questi problemi, può leggere l'eccellente relazione del Professor Hans Herter, «Das Königsritual der Atlantide» (Rheinisches Museum NF Bd.. 109, 1966, 236 ss.).

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Qualcuno sarà sempre padrone tutto il materiale riguardante la questione Atlantide e farà si che il problema progredisca ulteriormente? Per il momento, tutte le libri e i pubblicazioni stanno contribuendo - se non del tutto, - almeno ad aiutare la costruzione dell'intero monumento.

Atene, JuIy 1969 Prof. SP. Marinatos

Thera. Veduta aerea dell'intera isola come si presenta oggi.

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SU LA LEGGENDA DI ATLANTIDE Tradotto da: Chronica Cretica IV (1950) p. 195 -213

Ancora un contributo di oltre duemila 1 libri e pubblicazioni che sono state emesse su Atlantide forse può sembrare inutile; dal punto di vista puramente scientifico può anche sembrare presuntuoso. Con queste riserve in mente, Robert L. Scranton, noto per il suo studio sulle fortificazioni greche, uno degli ultimi gli americani ad eseguire ricerche su Atlantide, ha aggiunto un altra pagina. In un articolo ha proposto in modo molto originale, se un po' audace ipotesi che la leggenda di Atlantide sia stata fondata sulla la distruzione delle grandi opere di drenaggio costruito dalla Minyans con la conseguente inondazione della piana di Orchomenos dalle acque del Lago di Copais 2 Anch'io cercherò di esporre il problema con analoghe riserve, ma tanto più che anche brevemente informativo bibliografia non è disponibile per me 3. Questo forse non può essere un punto molto importante, perché ho intenzione di fare affidamento su una precedente teoria di cui sono l'unico responsabile. Questa teoria è legata al grande eruzione di Thera nel 1500 circa aC e che deve senza dubbio hanno lasciato un terribile impronta sulle memorie di gli abitanti del Mediterraneo orientale di quel tempo. Breve sintesi di due lezioni ho dato in materia di Atene sono stati pubblicato nella Operazioni antropologiche della Società di Atene (1948, pp. 50-55). L'esame del soggetto dal aspetto geologico 1. J. Trikkalinos, le operazioni della società greca antropologiche, 1948, p. 55. (In greco).

2. R. Scranton, Lost Atlantide ritrovato? Archeologia, 2, 3 (Autunno 1949), p. 159 f. 3. So solo per nome l'ultimo o uno degli ultimi libri sul soggetti (Georges Poisson, L'Atlantide devant la scienza, Parigi 1945).

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sarebbe, a mio avviso, non servono a nulla utile e anzi da al di là delle mie provincia così mi limito a citare il mio collega, che in Prof. J. Trikkalinos campo, che scrive: «... non possono essere elementi di prova addotte per giustificare l'ipotesi di una vasta area di terreno in Atlantico, vale a dire di Atlantide, che potrebbe successivamente sono scomparse volte nel corso storico ». Propongo qui di esaminare il problema della leggenda di Atlantide in modo più approfondito e questo può portare a più concreti conclusioni. Dobbiamo prima risolvere se ci troviamo di fronte a favola o storico leggenda. Se si tratta di queste ultime, attraverso la forma tipica che tutti i miti contenente un nucleo storico sono trasmessi devono essere studiato e poi, per quanto possibile, dobbiamo cercare di staccare il elementi puramente storico e combinarle con l'un l'altro in fine di pervenire ad una più o meno storico conclusione. Penso che si può precludere la favola. Platone immaginazione potrebbe forse non sono evocati un conto in modo unico e insolito letteratura classica - è stato solo dopo che questa forma di scrittura appare, come Lucian impiega nella sua «vera storia» - né l'account seguire questo modulo. Per questo motivo, il conto è di solito chiamato una «tradizione» di Platone. Vorrei anche aggiungere che se in alcune parti del conto possibilità di recare il timbro di questa favola deve essere attribuita agli egiziani e non a Platone. In realtà, abbiamo in possesso di una storia a partire dal momento del Medio Regno (2000-1750 B.C. circa) conservati su papiro e ora si trovano in Leningrado. Questo è il famoso «racconto del naufrago viaggiatore» cui si riferisce come un egiziano è stato naufraghi, mentre la vela a Faraone miniere - presumibilmente a Sina. Il suo prudente precauzioni INUTILE dimostrato, anche se aveva scelto una nave lunga 120 cubiti e 40 cubiti di larghezza, in cui «sono stati i migliori, i marinai egiziani. Sapevano il cielo, che conosceva la terra e il loro cuore era stauncher di un leone. Si potrebbe prevedere la tempesta prima che scoppio e il cattivo tempo prima che ruppe ». In deroga, un terribile tempesta e fatto esplodere un 'ondata 8 cubiti di altezza, nato dal vento,

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infranta la nave e sono stati persi salvare tutti i nostri naufraghi viaggiatore che, aggrappato a un tronco, è stato gettato su un'isola. Lì, un bellissimo drago che è stato vissuto 30 cubiti di lunghezza e il cui corpo è stato rivestito in oro, la sua barba, che è stato più di 2 cubiti di lunghezza e le sue sopracciglia sono di puro lapislazzuli. Si strappato l'uomo nel suo naufragio mascelle e lo portò alla sua tana. Tuttavia, essa ha fatto nulla di male di lui e sulla sua audizione racconto lo ha informato che egli era «su un'isola del mare e le sue sponde si trovano nella mezzo delle onde ... Questo è un isola felice di cui tutti gli esseri il cuore desiderio può essere trovato e le sue ricchezze abbondano. . . ». Esso Lui ha continuato dicendo che i suoi fratelli con i loro figli, in tutti i 75 sublime felice draghi, viveva con l'isola, ma che una volta, quando è assente, una stella che è sceso bruciato tutti, fino ad un cenere. E poi a profetizzare che poco egiziana sarebbe portato via da una nave appartenente alla sua concittadini e che sarebbe morta felice con la sua famiglia attorno a lui. E 'colmo di lui con doni e ha rivelato che è stato il sovrano del Punt e che tutti i profumi e mirra apparteneva ad essa. Ma, ha aggiunto, «non più si deve vedere l'isola, perché saranno inghiottiti dal onde» 4. Questa storia di un isola felice sommamente contento con la sua persone che in seguito divenne sommerso era sparito e, pertanto, chiaramente familiare agli egiziani. Questo è il racconto del sacerdote Saite confusa con altre tradizionale contabilità relativa Atlantide perché conteneva similitudini. Dobbiamo ora esaminare il modo in cui sono storiche leggende tramandate alle persone di bocca in bocca. L'istinto di un popolo, l'anima sono identiche in tutte le età e civiltà, forse questo è il motivo per cui la storia di tutte le leggende nazioni sono consegnati in un tipico modo di solito in possesso delle seguenti elementi: Nomi si trasformano

4. Pubblicato da Golenischeff, Les papiro hiératiques de l'Ermitage Impérial de San Petensburg, 1913, e Le Conte du Naufragé, Cairo 1912. Erman-Ranke, Aegypten 603-605.

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o danneggiato. Evento sono effettivamente verificato con intermixed immaginario conti. I quartieri in cui gli eventi hanno avuto luogo sono cambiato per gli altri e, inoltre, si prevede tempo indeterminato indietro nel passato. Varie età e personalità si fondono in un unico periodo e in una sola cifra. Alcuni dei nomi sono solitamente conservati e molto spesso, alcuni dei beni culturali risultati che, tuttavia, si intrecciano con il tessuto delle la storia. La Tradizione è diversificato da eventi significativi della che tipo di ricorso alla fantasia popolare che gli eventi che maggio in possesso di un capitale importanza storica sono passati oltre. Esempi di questo tipo, appartenenti a una data successiva, sono le tradizioni relative alla Alessandro Magno e Attila il Hun - in cui Edgel diventa Nibel e, in Scandinavia, Atli. Eduard Meyer, il famoso storico, non permettere che questo punto per passare inosservati e note: 5 Eventi storici sono introdotti nella popolare mitologiche cicli. . . si sono mescolati con altri materiali di provenienza, in parte miti da parte di storie, e sono quindi sottoposti a radicali cambiare. La guerra di Troia è incorporato nel mito di Elena e di Achille dopo costantemente in espansione - il mito di Ulisse. Il mito dei Sette di Tebe appare in combinato disposto col mito di Edipo e Teiresias e questo, inoltre, è associato connessi con il mito di Amphiaraus, un dio dei vicini Oropos nel paese del Graeans. Queste tradizioni, originariamente indipendente, più tardi a far parte del mito della guerra contro il Tebe ... quindi il mito del duello tra i due fratelli -- Eteocles è il re dei vicini, ma il nome Orchomenos Polyneikes è un fabbricazione - che è molto ampia diffusione tema popolare. La storica del kernel è comunque chiaro. Il famoso studioso sulla preistoria e della storia va avanti

5. Eduard Meyer, Geschichte des Altertums 2, t (2. edizione, 1928), pp. 256-8.

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ulteriormente: Abbiamo bisogno di non immaginare che la guerra dei Sette è un mondo evento sconvolgente; eroici miti di altri popoli, in particolare quelli di i tedeschi, sottolineano il fatto che insignificante eventi - ad esempio il rovesciamento del burgundiana stato di Worms - sono spesso il primo posto nei miti che eventi di gran lunga maggiore importanza, come ad esempio l'invasione romana, hanno lasciato praticamente non traccia la memoria del popolo. . . Il rovesciamento del Tebe di Cadmus dal Boeotians durante il «Völkerwanderung» del popoli è erroneamente attribuito al periodo remoto. Eduard Meyer, si riferisce qui al fatto ben noto che l'epopea di il Nibelungen è legato agli eventi in Borgogna. Un analogo esempio, preso dal sumerico civiltà, sarebbe la rivalità tra le due dinastie impoverita, quelli di Larsa e Isin cui rientrano così vivamente impressionato popolare immaginazione che anche segnato un punto di partenza per la datazione, che di gran lunga più importanti manifestazioni come il exploit di Eannatum, o la grande Lugal Zaggizi Sargon e persino il Grande di Agad, a sinistra non altrettanto marcata impronta. Un esempio tipico e di questa forma di eventi, come di cui sopra, è fornito da Erodoto le cui fonti di informazioni sono state quasi sempre provenienti da persone e da racconti popolari come pure dalla onnipresente laici che le guide sono stati anche allora, come lo sono i loro omologhi moderno, una piaga. La gente crede che le più memorabili opere e realizzazioni in Babilonia apparteneva a due regine, Semiramis e Nitocris e soprattutto a questi ultimi; questo è stato detto di Erodoto. E ancora non regina governato Babilonia. Semiramis era infatti una figura in storia, ma semplicemente come la regina madre d'Assiria e mai come regina, essere al massimo il fiduciario per quattro anni di suo figlio Nirari Adad IV durante la sua minoranza circa 810 B.C. Per quanto riguarda Nitocris, al quale sono stati attribuito le opere di un certo numero di re, come per esempio Nabucodonosor II, che non è mai esistito. Anche in questo caso quasi tutti i risultati di tutta una serie di famosi egiziano

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dirigenti sono stati attribuiti dal popolo di un unico re, Sesostris. Egli è stato una figura storica e un grande re del 12 ° Dinastia (1900 AC); eventi che coprono tutto il secolo, tuttavia, attribuito a Lui solo, perché solo il suo nome era pronto per la lingua del persone. Spiegelberg Come ha osservato l'egittologo, si è da tali fonti di Erodoto che ha attirato la sua informazione. Egli spiega anche come quando Erodoto visitato le piramidi suo laici guide disse uno storia fantastica quantità di aglio e cipolle consumate da operai che hanno costruito la loro 6. Limitarci a un solo esempio, dalla Grecia, forse uno delle più illuminanti, abbiamo un caso simile nel centro storico miti circa Minosse. Oggi sappiamo che vi sono stati molti palazzi a Creta, ciascuna con una durata tra cinque e sette secoli. Molti uomini devono avere gloriosa soffiò il loro spirito in quelle palazzi e ne hanno reso celebre per il tramite dei loro personalità brillante. Eppure quasi tutti i ricordi della gli uomini di antichità relativa Creta sono centrate su un unico dinastia, Minosse di Cnosso, che talvolta duplicato -- Minos l'età o il primo e il Minos giovani o la seconda -- perché hanno potuto vedere

6. Erodoto 2, 125 (sedici cento talenti d'argento sono state suppone sono stati spesi per queste delizie durante la costruzione di la piramide di Cheope). Cfr. W. Spiegelberg, Die Glaubwürdigkeit von Herodots Bericht über Aegypten im Lichte der aegyptischen Denkmäler (Orient und Antike 3) p. 16, nota 12. Erodoto visitati Egitto per 3 mesi e mezzo da agosto a novembre in circa 450. Ci possono essere due autografi da lui perché due sherds cuscinetto il suo nome scritto in una forma di script che appartengono al centro del 5° secolo B.C. sono stati trovati all'interno della proprietà del sacro (Hellenium) in Naucratis, dove i visitatori a dedicare vasi. op. cit, pag. 13. Credenza popolare attribuito al Sesostris opere e conquiste di Faraoni che ha vissuto 700 anni dopo (Thotmes Amenofi III o Amenhotep III e soprattutto di Ramses II), op. cit. p. 24.

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che era impossibile attribuire ad una sola persona, tutti gli eventi che sono stati commemorati 7. Passiamo ora ad esaminare il mito su Atlantide. Dal momento che ci troviamo di fronte non solo con il problema del luogo - la Oceano Atlantico - ma con l'apparenza di cui uno più la narrazione, che di tempo - gli eventi connessi con Atlantide presumibilmente avvenuto nove mila anni prima della narrazione - ci Devo dire un paio di parole su questo colossale anacronismo. Oggi siamo in grado di seguire con grande certezza civiltà del nostro pianeta al 4000 aC, vale a dire un periodo di seimila anni prima di oggi, giorno. Prove di uomo, in modo che il ci dicono gli specialisti, può essere seguita per 600.000 anni ed eventualmente per un milione di anni, la storia delle prove della vita fino a 800.000.000 anni. Tutte queste conoscenze ha colpito l'uomo pensare. Le più antiche nazioni europee non sono più di mille anni di storia politica e della vita, la più antica del centro storico le nazioni d'Europa, la Grecia, non più di tremila a tremila e cinquecento, e gli Egiziani i Sumeri circa cinquemila. Il Medio Evo è stato il contenuto di data l'inizio del mondo, secondo le tradizioni di Israele a l'anno 4004 B.C. semplicemente che coincide con il buio inizio delle due grandi civiltà di cui sopra 8. Anche allora il progresso è stato costante e spettacolare. L'uomo ha scoperto nuovi continenti. Ha poi la circumnavigated terra. Quindi, nonostante le obiezioni della Chiesa e del superstizione e dei pericoli che la scienza di Galilei ha dovuto superare, telescopi e spettroscopi sondati il caos del Universo. Oggi siamo in grado di misurare con maggiore precisione

7. La mia carta sulla reale genealogie di Creta, nel prossimo Mélanges Charles Picard, si occuperà di questo più pienamente. 8. Cfr. Arnold Toynbee, storico britannico nella sua civiltà sul Trial (1948) p. l51-2, in cui egli esprime simili e più avanzati punto di vista nel suo ben noto stile originale.

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minuti come una frazione della materia è la Terra entro l'Universo e lieve come un momento nel tempo la vita della Terra, è ripreso dalla storia della civiltà umana. Come lontano quindi fare ricordi di raggiungere l'uomo? Questo è di fondamentale importanza per la problema di Atlantide. Milioni di anni sono stati necessari per la terra raffreddare a ristrette e basse del territorio e l'immenso oceani del periodo paleozoico. Alghe, coralli, molluschi e allo stesso modo primitivo esemplari di vita apparsa sul nostro pianeta. Gli alberi, le foreste e le nuove forme di vita, in particolare il gigante saurians, sviluppato nel corso del Mesozoico periodo. Il terziario ha visto grande periodo di modifica della crosta del pianeta. Il primo è scomparso e bestie enormi mammiferi ha preso il loro posto, gli animali ormai estinti, che sono scomparse durante la corso del periodo. Verso la fine dello stesso periodo, il più avanzato esempio di pithecanthropus apparsa, da cui l'uomo è stato poi strappato da l'originale della famiglia di primati e sviluppato separatamente. Tutto queste evoluzioni sono calcolati in termini di milioni di anni. L'ultimo periodo, il Quaternario, alla quale apparteniamo è suddiviso in due sezioni: la prima e il dopo. La prima possedeva uno vita degli animali che si sono estinte - mammut, l'Elephas antiquus, grotta orsi e cervi. Ghiacciai e diffusione contratto a sua volta. Le ultime formazioni geologiche t, cappello a forma di i continenti nel loro forma attuale, sono vincolati a tale periodo. Ad esempio, prima della all'inizio di questo periodo, dopo il Quaternario, circa 20.000 anni aC, l'Inghilterra è diventata distaccato da parte del Fondo europeo continente, l'Africa è diventata finalmente separati da Europa e il Mediterraneo, è stata costituita una sola volta. I legami che i due untied continenti con l'estensione del Regno di Spagna e l'Italia ha cessato di esistere. In questo periodo anche la Aegeis divenne sommerso, nonché la terra che spanning Europa e Nord America, forse anche la terra che unisce l'Asia orientale con l'Alaska. Dopo aver fatto questa digressione si può chiedere se è stato

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21possibile per l'uomo primitivo di tale periodo sono stati in grado di mantenere ricordi di questi fenomeni geologici. Si presume che l'uomo può essere superato, in epoca primitiva, attraverso verso Sunda Australia prima della formazione della Polinesia nel rettilinei di Sunda così come la conosciamo oggi. Ondate di tribù può aver superato verso l'America attraverso l'Alaska corridoi così come gli uomini e gli animali da Europa in Asia attraverso i suddetti corridoi del Mediterraneo; di questi movimenti non ricordo è stato riprodotta. Man's geologiche ricordi più antichi sono quelli sulle alluvioni. Noi a conoscenza di molti a causa di inondazioni o di acqua piovana e maremoti sono ricordato in tutti i continenti, tranne forse che l'Africa. Questo particolare di alluvione, che della Bibbia (i Greci avevano altre tradizioni della propria relativa inondazioni) risale al tempo di antiche civiltà e di quella dei Sumeri. Questo è stato il fonte della tradizione ebraica. Gli scavi a Ur dimostrano che un disastro effettivamente si è verificato circa 4000 B.C. Pertanto, poiché la Versione detto afferma che in Egitto Atlantide laici al di là delle Colonne d' Hercules, che è l'oceano Atlantico di oggi, e che migliaia di nove anno trascorso tra l'affondamento di Atlantide e il tempo di la discussione tra Solon e la Saite sacerdoti, ne consegue che ci troviamo di fronte ad impossibile. Anche nel caso dell'Inghilterra diventando staccati o di terraferma essere sommerso in Occidente Atlantic - il mare dei Sargassi, se questo è, a tutti i pensabile - o un evento che effettivamente si è verificato in base a dati geologici, sarebbe impossibile per l'uomo a conservare i ricordi di eventi così lontana nel tempo. Pertanto non possiamo che accettare il nucleo storico delle tradizioni su Atlantide come un dato di fatto, come accade in altre tradizioni storiche, ma tempo e di luogo, non possiamo accettare. Vi è inoltre la prova che il cronologia nelle mani degli Egiziani e Sumeri l', è stato esagerato al di là di ogni ragione. Vi è un fatto positivo rilevato dal tradizione che viene immediatamente

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ci guida alla corretta cronologico quadro, la fioritura «Hellas» che è un elemento innegabile la storia di Atlantide. Questo ci porta inevitabilmente a 16. -15. secolo B.C. quando il Creto-micenea civiltà era al suo picco. Ora siamo pronti per esaminare nel dettaglio il conto di Atlantide come segue. Critias 9 ci dice di una tradizione molto importante riguardante la grandezza di Atene. L'origine di questa tradizione è detto che Solon a Dropides, Critias del bisnonno con cui il grande diritto-datore aveva forti legami familiari. Poi il nonno Critias, anche chiamato Critias, ripetuto davanti al suo nipote. Questo, in breve, è ciò che ha ascoltato: Solon 10, durante la sua visita in Egitto, ha parlato con il sacerdoti di Neith «Athene» in Sais. Nel corso della conversazione Solon ha colto l'occasione per raccontare gli Egiziani, il cui passato è stato incomparabile e di cui essi sono molto orgoglioso, tutto ciò che sapeva sulla Grecia, che è più antica. Ha parlato quindi circa Phoroneus e Niobe Deucalione e sulle inondazioni, il quale uno dei sacerdoti, ha dichiarato: Solon, Solon, è greci non sono mai nulla per i bambini, ma si sa niente di che è antico. In primo luogo, si parla di un cataclisma che molti si sono verificati. Altre catastrofi sono state anche introdotte dal fuoco quando i cambiamenti nel l'ordine del cosmo verificarsi. Quando si parla di Fetonte si si riferiscono a questo fatto. Dopo ogni catastrofe in coltura e la elementi di istruzione della popolazione sono stati distrutti e solo il pastori sulle montagne rimaste. Questo è il motivo per cui si ricorda niente. Nove anni fa, tuttavia, si realizza uno magnifico atto, perché allora si umiliò un potente e arrogante potere che era venuto dal mare Atlantico dove vi è stato un isola più grande in Asia

9. Platone, Timeo £ 2 f. 10. Solon vissuto da 640/39 a 559 / 8 B.C. Egli emigrò in Egitto qualche tempo dopo 572. Egli è stato via per 10 anni durante i quali egli visitato altri paesi.

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New York. Hatsepsout, l'unica donna faraone d'Egitto, che ha regnato intorno al 1500 B.C. Nella tomba di Senmut, l'onnipotente Gran visir di quella potente regina, si trova la Keftians per la prima volta. Essi sono dimostrato che porta alla squisita Minoan doni H.M. la Regina.

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e Africa insieme su cui ha stabilito una gloriosa linea dei re che, in una sola volta, esteso il loro dominio come catrame come Tyrrhenia e la Frontiere egiziane. Ci è venuto un giorno in cui si è tentato di superare entrambi voi e noi in una singola campagna. Allora posto a voi la testa e si ferma, non hai rinunciare alla lotta, anche se i tuoi alleati abbandonati in questo campo. Tu affrontare la morte, ma finalmente è stato vincitore e quindi impedito la nostra soggezione e liberato coloro che erano stati ridotti in schiavitù. Successivamente, terremoti e cataclismi si è verificato; entro un giorno e una terribile notte, il tuo esercito è stato inghiottito dalla terra e Atlantide Allo stesso modo, sommersa dal mare, è scomparso. Questo è il motivo per cui il mare aperto non è navigabile e non vi è inesplorate per conto dei quantitativi di fango a sinistra in fondo al mare dal sommerso isola 11. Il racconto, con varie teorie sulla cosmogonia e la filosofia, è lungo 12. La nostra conoscenza della letteratura egiziana

11. Questa ultima caratteristica attirato alcuni studiosi per la ricerca di Atlantide in Mar dei Sargassi vicino Antille dove le quantità di erbaccia con lo stesso nome galleggianti in mare sono un fastidio per la navigazione. Personalmente credo tale reminiscenza essere dovuto probabilmente al fatto che siamo in grado di sottovalutare il audaci gesta di antichi della gente di mare (Vedi sotto per il periplo del Africa dai Fenici). A tal proposito, il racconto di Platone potrebbe (Timeo 24e - 25e) essere considerato come il primo riferimento per l'esistenza d'America. Dopo Atlantide è stato descritto come situata al di là Gibilterra, poi continua il racconto che da qui si può navigare a altre isole, e per le altre isole (e quindi devono essere stato molto noto) e da lì «di fronte a tutti i continenti mare che circonda vera ». Non Columbus (il terzo a farlo, poiché egli è stato preceduto da vichinghi) riscoprire l'America nello stesso modo? Ha messo per la prima volta in S. Salvador, una delle Bahamas: quindi, è stato informati, non vi è stato un grande continente ad ovest, poi a essere conosciuto come America. 12. Così, per esempio, la teoria sul mondo di essere distrutto dalle inondazioni o da un incendio (Timeo 22 c) è quello del Babilonesi di incendio e inondazioni, dopo che saranno adottate dalla stoici. Cfr. B. Meisner, e Babylonien Assyrien II, tt8.

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Museo del Cairo. Thotmes III, il marito di Hatsepsout. Egli stata il più grande guerriero faraone d'Egitto. Ho regnato durante thewhole di la prima metà del 15 ° secolo B.C. Il Keftians continueto essere rappresentati in alcune tombe risalenti al suo periodo, allora è vanish.It tuttavia, che l'alluvione del Deucilion avvenuta nel suo tempo. Thisfact maggio eventualmente essere l'eco di una grande catastrofe causata dalla eruzione del vulcano di Thera.

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e di pensiero è oggi sufficientemente avanzata lo permettono di distinguere tra elementi puramente egiziano del conto e la prova di greco Platone intelletto. Ciò non è essenziale e qui la nota di sintesi è sufficiente per il nostro scopo. Si può quindi osservare che la leggenda come stand non può essere accolto. Possiamo tuttavia separata dalla fantasia fatto che, fintanto che la problema del luogo e, in particolare, che il tempo o sono risolti, è abbastanza chiaro e facilmente identificabili in base ai principi della origine o di quelle storiche, come abbiamo sopra esposto. Il spiegazione di cui il sommerso isola laici saranno discussi al di sotto. Come per la cronologia di nove mila anni, ora sappiamo greci che non esisteva allora per eseguire atti eroici né egiziani scriverle giù. La cosiddetta «Piramide testi», la più antica continua testi degli Egiziani, appartengono a circa la metà del il terzo millennio, ma riguardano solo formule religiose. Noi in possesso di testi storici di notevole lunghezza solo dopo la 18. dinastia. Il più notevole sono quelle che appartengono al tempo di Thotmes III (l500 - 1447) e quelli di Ramesses II (1292-1225), e poi il testo delle Merenptah e Ramesses III. Ritengo che questi come l'ultimo dei testi che Saite il sacerdote aveva in mente mentre conversare con Solon. In un altro dialogo 13 secondo Platone, gli egiziani in discutendo la guerra contro i Atlantians ripetutamente di cui al Cercops, Erechtheus, Erysichthon e altri che hanno vissuto prima di Teseo. Platone, è vero, sostiene che gli stessi

13. Critias 110 a-b. Non abbiamo modo di sapere, ovviamente, se la racconto è veramente egiziano o inventato da Platone, che è, sicuramente, più probabile. Tuttavia, gli egiziani possono essere memorizzate alcune i nomi della grande tradizione micenea. È , tuttavia, non importante, perché sappiamo che, se gli egiziani avevano notato tutti gli eventi della «distanza» Egeo età, tali fatti non potessero eventualmente sono stati attribuito a diversi da 2. millennio.

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i nomi sono stati forniti in successione. Qualsiasi modo, gli eventi presi in tutto testimoniano, ad eccezione di Platone pareri, che siamo all'interno della quadro del secondo millennio, l'unica possibile. Il metodo più semplice sarebbe, credo, è quello di delineare un profilo delle la storia d'Egitto, parallela a quella della zona di Creto-micenea durante il secondo millennio, che sarà seguita da alcune parole sulla Saite anni del periodo. Pertanto, la questione, per quanto riguarda gli elementi da cui la leggenda di Atlantide è stata tessuti, si parla per se stesso. Il periodo compreso tra il Medio e Nuovo Regno, esattamente 200 anni (1780-1580) è quasi interamente occupata dal dominio della il Hyksos (secondo Manetho questi erano «pastori» re stranieri che sono stati gli occupanti del trono e di origine semitica. La rivolta contro di loro è stato organizzato dalla locale principi di Tebe. Oggi quasi tutti gli studiosi concordano sul fatto che questo è stato fatto con un aiuto esterno e che l'espulsione degli Hyksos è stata realizzato con l'aiuto di altre forze di notevole egiziana. Questo fatto, inoltre, si trova menzionato in fonti egiziane che si riferiscono a coloro che sono andati a loro aiuto sotto il nome generale di Haunebt o Hanebu. Purtroppo questa parola non è sempre hanno lo stesso significato, perché a volte è utilizzato per la abitanti della costa libica (soprattutto in precedenza) e in altri per quelli delle isole del Mar Egeo. Il celebre Eduard Meyer quest'ultimo accetta senza esitazione. La venerata Regina Madre Aahhotep reca il titolo «principessa della costa Hanebu» e da questo titolo, che non potremo mai incontrare nuovamente attraverso tutte le secoli di letteratura egiziana, si conclude che è stata sposata a un principe cretese. Il Hyksos sono stati, pertanto, con il battuto aiuto dei Cretesi 14. Oltre a questa teoria che non è accettabile per altri storici, spero di pubblicare a breve uno studio a dimostrare che i Mycenaeans pacifico e non è andato a Cretesi

14. Ed.. Meyer, Gesch. d. Altertums, 2, 1, p. 54-55.

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l'aiuto degli egiziani. I Cretesi devono certamente contribuito per il trasporto della micenea guerrieri nelle loro navi. Io credo che la grande quantità di oro scoperto da Schliemann nel il cimitero di reale l'acropoli è stato certamente il prezzo per la loro assistenza agli egiziani. Tali robusta ma semplice guerrieri portato nuova sepoltura doganali da Egitto, le mummie, maschere, stele funerarie e la ricca arredi funebri. Una migliore spiegazione per l'improvviso «miracolo» del Mycenaeans in mezzo ai poveri e frugale Medio Helladic periodo, non può essere trovato. I mercenari da zona del Mar Egeo, da allora non ha cessato di assistere gli Egiziani. In un primo momento si pensava che il «Shardana» sono stati i mercenari d'Egitto solo durante la

Museo del Cairo. Mummia di uno dei Sekenen-Re, che ricevuto sepoltura regale onori. Egli è stato, a quanto pare, la eroe nazionale d'Egitto. Egli è morto in battaglia contro la Hyksos per la libertà di il suo paese, mentre ancora una giovane principe. Le ferite inflitte per la sua testa può essere visto chiaramente.

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Atene. Uno dei primi grande re di Micene (1580-1550 B.C.) che eventualmente combattuto sul parte degli egiziani contro la Hyksos.

periodo di Ramesses II, ma il Amarna compresse hanno dimostrato che che erano stati impiegati in precedenza per questo che le guarnigioni della Siria.Pertanto, le conclusioni che trae sono Meyer che il loro uso risalente all'inizio del Nuovo Regno 15 è molto probabile. La prova migliore è il rapporto costante tra il due aree, l'egiziano e il Creto-micenea, dal 16. secolo in poi. Un intero libro è stato dedicato alla egiziano trova in Grecia (J. Pendlebury, aegyptiaca). I popoli del Mediterraneo non sempre visitare l'Egitto amici. Ciascuna delle spedizioni sul saccheggio o sotto pressione da parte dei le grandi ondate di migrazioni dei popoli del 13 15. Ed.. Meyer, op. Cit. 57.

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e 12 secoli, di vari gruppi armati Mediterraneo gare invaso l'Egitto. Merenptah e Ramesses III lottato duramente e di respingere con successo loro. Egitto è stato ancora sufficientemente potente in grado di sopportare questi invasori tra i quali troviamo la Akaiwasha, Danuna, Tursha, Shekelesh Shardana e che sono identificati con Achei, Danaans, Tyrrhenians, siciliani e sardi. Il Pulesatim o Pelesrim sono generalmente identificati con i Filistei e, più raramente, con i Pelasgi.

Atene. I possenti guerrieri di Micene precoce, che eventualmente aiutato gli Egiziani a vincere la guerra contro il Hyksos.

Dopo il 20. dinastia Egitto praticamente entra nel periodo della sua declino. Debole e divisa e la sua fine preordinata, (la sorte di tutte le popoli che si basano sui mercenari), è caduto in preda a uno gli assiri. La sua l'ultima fiammata di gloria è stato il 26. dinastia del periodo noto come il Saite (663-525). Il ruolo dei Greci è stata poi di grande significative per quanto riguarda il nostro tema. Psammetich ho scosso il giogo straniero, come è stato un migliaio di

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Museo del Cairo. La reale mummia di Ramesses II, che lavoratori «Tursha», significare uno del Popolo del mare, come mercenari in il suo esercito.

Museo del Cairo. La reale mummia di Merenptah, figlio di Ramesses II. La gente di mare attaccato Egitto, durante la sua regno.

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anni prima, con l'aiuto di carian e soprattutto Ionio mercenari. Ha conquistato la Siria e combattuto contro la Scythians. Necho suo figlio (609-593), il vincitore della asiatici, ancora una volta invocato sulla Greci. Si potrebbe dire che la sua divinità erano Ioniche. Dopo ogni vittoria, il grande faraoni del nuovo Regno offerta magnifici doni al dio Ammon di Tebe. Questi consisteva oro e altri metalli, nuovi edifici, gli animali e persino schiavi. Amasis, tuttavia, non offre i suoi doni di Ammon di Tebe, ma di Apollo del Branchidae e forse il punto più interessante è che l'offerta è stata un vero e proprio semplice, ma molto greco, è stato il re della propria gamma. Un aspetto invano per un caso analogo in precedente storia d'Egitto. Greco idee ora penetrati in Egitto. Per la prima volta nella storia di questo antico paese e orgoglioso viene dato il permesso per costruire una colonia ionica, Naucratis, che divenne il centro di prima ellenismo in Egitto. I faraoni seminare divenne permeata con la nuova cultura e le nuove idee del Greci, nonostante la tradizionale conservatorismo della egiziano razza, Breasted come ha giustamente osservato. Necho tentato di aprire la Suez canale per il Mar Rosso e inviato fenicio marinai per esplorare l'Africa. I marinai tornato dopo un'assenza di tre anni e sono stati i primo a circumnavigare il continente africano più di due migliaia di anni prima di Vasco de Gama. Psammetich II (593-588) il figlio di Necho, ha portato il suo greco mercenari ad Abu Simbel in Nubia dove il reg del colossale statua di Ramesses II, che le loro iscrizioni scolpite. Apries Amasis e che hanno seguito le cifre sono ben noti a noi dal greco anche da fonti e l'amicizia tra Amasis e Polycrates il tiranno di Samo. Nel 525 la conquista da parte di Egitto Cambyses tagliato corto il filo del tempo lungo l'indipendenza della Egiziani 16.

16. Speciale riferimenti sono, a mio parere, inutile. Le opere di Ed. Meyer e, in particolare, James H. Breasted 's, una storia d'Egitto, sono sufficiente.

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Museo del Cairo. La reale mummia di Ramesses III, prima faraone della 20. dinastia. Ha respinto amaro in combattimenti sia a terra e di mare, il Gente di mare, tra che sono stati i Filistei.

Il relativo disegno di Creto-micenea storia è più semplice. Un flusso costante di rapporti tra Creta e l'Egitto è evidenziato nel lontano 12 dinastia e il nome del Kyan, la Hyksos faraone, è stato trovato scolpita sul coperchio di un alabastro Pyxis trovati in Knossos. Dopo il 1600 B.C. Micene è entrato in scena come internazionale potere. Al momento della Hatsepsout e Thotmes III, vale a dire circa 1500 o poco prima, il Keftiu sono spesso raffigurati sulla le tombe della necropoli di Tebe che porta doni. Il Keftiu eventualmente sono stati Cretesi o altrettanto bene che non può. Molti dei doni, tuttavia, sono incontestabilmente di Creto-micenea origine. I motivi decorativi d'arte delle due regioni in modo influenzato l'un l'altro che spesso è difficile decidere chi Quaresima che cosa a chi. Una terribile disastro ha colpito Creta nel 1500 aC circa Città, strutture monumentali e due dei tre palazzi sono stati

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distrutto per tutti i tempi. Anche la sacra grotte, come quella di Arcalochori crollato. Questo disastro, per il quale la Achei potrebbe forse non sono stati responsabili, - dato che si è verificato prima della loro tempo - ho attribuito ad un tremendo evento naturale, l'eruzione di Thera. Di questa teoria si deve dire solo ciò che è essenziale per la nostra scopo 17. Thera, come tutte le isole vulcaniche, è stato originariamente quasi rotonde e coperte da vegetazione - ulivi, palme - e fiorente insediamenti, come il vulcano ha avuto per lungo tempo inattivo. Quando il vulcano eruttato pomici e ceneri interamente coperto gli insediamenti. Sappiamo dalle ritiene che l'eruzione deve essersi verificato in circa 1500. Siamo in grado di studio del corso e dei risultati di questo eruzione da dopo le eruzioni del vulcano stesso e dal eruzione del vulcano sorella Kracatoa - tra Java e Sumatra - Nel 1883. Philippson ci dice che quanto è avvenuto in Kracatoa deve sono stati identici a quanto è avvenuto in quanto entrambi Thera vulcani appartenenti alla stessa famiglia. Durante l'eruzione o serie delle eruzioni del Kracatoa, che è durato per tre giorni, le seguenti fenomeni sono stati osservati. La proiezione di cenere vulcanica ha raggiunto il stratosfera e per un periodo di sei mesi a galla l'atmosfera condotte dal vento, per quanto l'Europa. (Il splendidi tramonti di tale anno sono stati attribuiti a questo). Giorno di notte acceso su un raggio di 150 chilometri e per lo stesso settore e tutte le pareti crackizzati oscillante gli oggetti sono stati sottoposti ad un continuo movimento e terrificanti. Questo si scontrano e la telefonia mobile di articoli battuto indescrivibile agitazione su uomini e animali che, anche se scacciate con la forza non lasciare le stanze. La terribile rumore potrebbe essere ascoltato 3,500 km di distanza, in Australia, e, secondo alcuni, per quanto agli antipodi. Sia come sia, questo è stato il più grande storicamente verificato sul rumore questo pianeta. Il vulcano emessa colossale volumi

17. Ho pubblicato una relazione più dettagliata in antichità. 1939, p. 425 - 459.

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di lava che non solo l'isola ma anche alla popolazione circostante mare e anche un porto di vicini di Sumatra è stata bloccata per un lungo tempo. Una serie di onde di marea alta 15 metri ha colpito la isole vicine e ha causato il più grande caos.

Tebe, tomba di Senmut. Keftians portando doni splendido Mar Egeo. (Hatsepsout del regno).

Rocce divenne sfollati, le linee ferroviarie e locomotive sono state sradicate o o la revoca e la città come Telong - Betoeng nella vicina Sumatra, sono stati letteralmente spazzati via. Il piroscafo Maruw, sospesi da un onda sulla città, è stato successivamente trovato diversi chilometri di distanza in una foresta. Ogni casa che era sfuggito alle onde distrutto da un incendio causato da lampade capovolgimento. Fulmini ha incontrato in atmosfera addebitato con l'elettricità statica, colpendo fari e edifici alti. Trenta sette sono stati migliaia di anime persi durante questa terribile catastrofe. L'area che è esplosa e affondata nel Thera è di 80 quadrati km, che Kracatoa di circa 20 chilometri quadrati. Il eruzione deve pertanto sono state «quattro» volte violenta. Il strato di cenere che copre la parte orientale dell 'isola che è sopravvissuto

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Tebe, tomba di Rekhmara. Mar Egeo tributo-portatori. (Thotmes della III regno).

oggi 30-60 metri di spessore. Sappiamo poi da piccole eruzioni che pomice ha riguardato il mare per quanto riguarda le coste dell'Asia Minore. Poiché la velocità delle onde è in rapporto alla profondità del mare, che nel caso del mare, tra Creta e Thera raggiunge un profondità di dieci volte e, in luoghi, trenta volte maggiore di quella del mare Kracatoa, le onde deve essere stato più temibile e hanno viaggiato molto più veloce. Il fatto che le onde poi raggiunto Creta - una distanza di 60 miglia - in breve

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spazio di tempo è matematicamente certa; vi hanno causato enorme caos sulla terra basse. Secondo il professor N. Criticos tardi, un tipico fenomeno in eruzioni di Thera è la serie di terremoti che estende nel corso di un ampio spazio attorno al Mediterraneo orientale che precedono o seguono le eruzioni del vulcano. Non ci può essere alcun dubbio che Creta divenne deserta. La tradizione che si è deserta non è mai stata dimenticata dagli abitanti perché Erodoto cita e gli attributi di Praisian - Eteocretan - tradizione anche se si collega ad altri tempi e altre cause. Il fenomeni legati alla eruzione del Kracatoa non possono più lasciare noi qui in dubbio che l'eruzione deve essere stato molto più intenso e anche che essa deve essere stato sentito in Egitto. E 'davvero curioso che la relativa prova non è stata finora Scoperto 18. Creta in calo costante da allora. La proroga temporanea della la vita del palazzo di Cnosso solo del 50 - 100 anni non è stato sufficiente per arginare il flusso di eventi. Nel 1500, Peloponneso, con Micene nella sua testa, ha preso il posto di Creta. Amenhotep III, il più splendido di tutti i re egiziano (1411 -- 1375 circa), ha mantenuto stretti legami con Micene e non con più di Creta. Tuttavia, circa un secolo più tardi, nella regione del micenea civiltà, fatta di ricchezza, la gloria, l'atmosfera e bellici più vitali le relazioni internazionali ci sentiamo sempre più la Micenea governanti interessati con i primi segnali di pericolo. Il Micenea acropolises sono state rafforzate. Micene e Tirinto costruito muri supplementari e la grande acropoli di Gla è stato costruito in fretta. Non è stato anche il tempo di costruire un vero e proprio palazzo entro le sue mura. È stata, ovviamente, in caso di catastrofe imminente e tra 1200 e 1100 tutti i centri della civiltà micenea sono state infine distrutti.

18. Erodoto, 7, 11.

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Antille. Saint Vincent con Soufrier, forse il più vicino parallelo a Thera, come era prima dell'eruzione.

Gli elementi della leggenda di Atlantide storico possono facilmente essere ora collocati all'interno di questo contesto storico. In un articolo nel «Times» di Londra (19 gennaio 1909) qualcuno ha già avventurato a scrivere anonimamente successivi alla splendida scoperte nel suolo cretese, in cui ha sostenuto che questa è stata la «Altantis» degli egiziani. Egli ha sottolineato la analogie tra la tradizione e la relativa Atlantide trova a Creta (cattura dei tori senza l'uso di armi, l'organizzazione, leggi ecc) e la fiorente il rapporto tra l'isola e Egitto (Keftiu ecc.) Poi, con l'improvvisa scomparsa del Cretesi (l'autore ha avuto alcuna spiegazione per questo) con la dominazione del Mycenaeans, gli egiziani ha inventato il mito di un'isola che è diventata sommerso.

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Tirinto. Le enormi pareti «ciclopiche». Il potente re ancora di Grecia micenea eretto tale muri a Micene, Atene, Boeozia e altrove apparentemente per il pericolo di imminente invasione straniera.

Questo articolo ha ricevuto un avviso, altri si affrettò a sostenere la stesso punto di vista di che l'autore è stato incoraggiato a tornare, il presente tempo in una rivista scientifica e di firmare se stesso: questa è stata K. Frost 19. Credo che questa sia la spiegazione più ragionevole. Un grande, prospero e potente isola persa all'interno della regione di egiziano consapevolezza diversa da Creta non esistesse. Ma che avrebbero dovuto un mito inventato circa il suo essere sommerso, anche se si fossero propria storia di naufraghi Traveler, sembra difficile. Noi poi l'esercito degli ateniesi, che la «terra inghiottito» per un uomo dopo la terribile terremoto e deluges all'interno di un unico giorno e di notte 20, insieme con Atlantide. Gli Egiziani deve senza dubbio

19. Il Crizia e Minoan Crele, JHS 33, 189 f. 20. Platone Timeo, 25 c-d.

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hanno imparato di diventare un'isola sommersa e questo è stato Thera, ma essendo così piccolo e insignificante che non sapeva di questo. Essi trasferito questo evento a Creta, l'isola e così gravemente colpito con tutti i contatti che hanno improvvisamente perso. Il mito di un esercito essere inghiottito dal gambo la notizia della perdita di migliaia di anime. Con la mancanza di coesione e la logica che caratterizza i miti - Così come tutti gli altri prodotti dei popoli 'immaginazione - non ancora Platone ha intuito l'incoerenza di Atlantide in Oceano Atlantico e le forze armate di tutto il Ateniesi, nel corso di Atene, essendo sommerso in un solo e stesso tempo! Perché è che l'esercito degli ateniesi e le realizzazioni di nuovo loro? La spiegazione, una volta di più, è semplice: il

Atene. Guerrieri Micenei del periodo più recente (circa 1200 a.C.) quello in cui popoli stranieri invasero la Grecia.

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Saite sacerdote parlava di Solon ateniese. Gli Ateniesi sono stati Ioniche. Il Saite sapeva che per le generazioni Egitto aveva invocato su Ionio fanti (hoplites) e ha acquisito la sua l'indipendenza sotto il regno di Psammetich I, con il loro aiuto. Il Ioniche, quindi, sono i più coraggiosi di tutti i soldati. Pertanto l'exploit contro la Atlantians! La tradizione della dominazione di Atlantide per quanto Libia e Tyrrhenia e la minaccia per i Greci ed Egiziani i cui terra nel Delta che ha cercato di cogliere 21, è altrettanto chiara. Noi sappiamo infatti che popoli marinari aggrediti Egitto attraverso il Delta e sono stati parzialmente triturati in battaglie navali, come i rilievi di Ramesses III a Medinet Habu testimoniano 22. Le fortificazioni della acropoli Micenea, come abbiamo

21. Timeo, 25 b. 22. Vedi Ed.. Meyer, Gesch. des Altertums 2, l, Pl.. VI. Bossert, Altkreta 3, fig. 552.

British Museum. Psammetico I, che espulse gli Assiri dall'Egitto e divenne Faraone (663 a.C.) con l'aiuto di mercenari greci.

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Amasis, il famoso faraone del periodo Saite, che mantenne amichevoli contatti coi Greci.

avere. già detto, ovviamente, il punto di pericolo. È ragionevole credo che tra la selvaggia ondata di migrazioni nel corso della 13a secolo B.C. Giustamente si può accettare che vagano popoli aggrediti o il tentativo di attaccare prima di essere raggiunto Grecia Egitto. Se questo in effetti è successo che la maggior parte sono stati sicuramente respinto perché in possesso di alcuna prova di distruzione all'ingrosso della micenea civiltà nel corso di tale periodo 23. Hanno raggiunto Egitto esaurito. Da qui la tradizione del

23. [Nota del 1969.] Ora è piuttosto chiaro che la civiltà micenea persistono infatti, per qualche tempo in Grecia. Ma, d'altro lato, la i palazzi sono stati bruciati e saccheggiati e molti hanno dovuto Mycenaeans ritiro per le isole o per telecomando distretti del paese dopo Myc. III b, intorno al 1250 B.C. Questo sembra essere il risultato di una furiosa e saccheggio e catastrofici, ma temporanea invasione. Ci sono molti parallelismi storici di tali successive invasioni dei barbari, devastante e battente

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Le loro borse di studio e Solon sorpreso Erodoto più tardi. Egiziani che «gli Ateniesi salvato da egiziani la stragrande Atlantians ». Sappiamo così poco la storia della zona oggetto della civiltà micenea che questa tradizione può anche essere vero. Alcuni grande esercito occidentale Paesi del Mediterraneo - Tursa, Shekelesh e Shardana – possono essere state distrutte dalla potente dinastia dei Civiltà micenea. Una spiegazione per il trasferimento del sito dell'isola sommersa nell'Oceano Atlantico, rimane ancora da dare. Due eventi si assiste noi, prima, l'allora recente periplo d'Africa durante la regno di Necho. Il ritorno marinai devono essere raccontata meraviglioso racconti come tutti i marinai di inventare l'amore. D'altra canto, la Saite sacerdoti credo come un tifone. (Ultimo libro: VR d 'A. Desborough, L'ultimo Mycenaeans e loro successori, Oxford 1964).

Museo del Cairo. Un sacerdote Saite, una delle numerose persone sagge d'Egitto.

Louvre. Capo di un sacerdote del periodo Saite in cui Solone visitàò l'Egitto.

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sapeva di popoli che avevano iniziato a qualche tempo da i confini della Mediterraneo per attaccare l'Egitto, da rilievi a Medinet Habu e da altre fonti. Queste poi sono state le «Atlantian guerrieri ». Così il mito su Atlantide può essere considerato come storico tradizione che, secondo le modalità tipiche della distorsione di tali eventi, è aumentato dalla fusione di vari episodi disparati. Il la distruzione di Thera accompagnata da terribili fenomeni naturali, sentito come lontano come l'Egitto, e la contemporanea scomparsa di Cretesi dal commercio con l'Egitto, ha dato luogo ad un mito di un isola, al di là di ogni misura potente e ricco, è sommerso. Il trasferimento di tutta l'isola per l'Oceano Atlantico si spiega con il periplo d'Africa dal fenicio marinai. Invasioni dal Mediterraneo centrale popoli sono stati aggiunti al mito come invasori da Atlantide. La loro respingere dal Mycenaeans in combinato disposto con il coraggio di Ionio hoplites al servizio della Saite il re, sono stati gli elementi da cui derivava il mito di un esercito invincibile ateniese. Il nucleo centrale di questi eventi, incarnata in un unico mito storico, è l'eruzione di Thera, e l'anno è circa 1500 B.C. Le più recenti elementi del mito a scendere circa 600 B.C. Nove anni sono stati oggetto di il sacerdote Saite proiettata decuplicati nel baratro del passato. È quindi ha raggiunto, insieme con così tanto altro che era impossibile, la impossibile cronologia di nove mila anni prima dell'epoca di Solone.

Atene, marzo 1950 SP. Marinatos

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IL LIBRO «ALCUNE PAROLE SULLALEGGENDA DI ATLANTIDE» È PUBBLICATO NELLA

LA SERIE DELLE PUBBLICAZIONI DEL«ARCHAIOLOGICON DELTIONT»

N ° 12 - DELLA DIREZIONE GENERALE DELLEANTICHITÀ E RESTAURO NEL MARZO 1971.

STAMPATO DA J. MACRIS GRAFIC ARTS. ATENE.SUPERVISIONATO DA A. KALOGEROPOULOU,

LAY-OUT CURATO DALOUISA MONTESSANTOU

RISTAMPATO DA CHRYS. PAPACHRYSANTHOU S.A.

GRAFIC ARTS ATENE 1972