DIFERENCIA LA LEYENDA

DEL MITO

Literatura I

Mtro. Marco Antonio Figueroa Villegas

• UNIDAD DE COMPETENCIA

• Interpreta las diferencias estructurales de la leyenda y el mito en

textos modelos relacionados con sus contextos personales

empleándolas en su ámbito escolar, social, cultural y familiar.

• SABER HACER

• Determina las circunstancias que dieron origen a la leyenda y al

mito para apreciar su valor estético.

• Distingue en forma oral y escrita las características de la leyenda y

el mito en diferentes textos relacionados con su vida cotidiana, a

fin de destacar su carácter narrativo y literario.

• Aplica la información correspondiente en torno a la leyenda y el

mito.

• Reflexiona sobre los motivos que dieron origen a la leyenda y el

mito expresa sus emociones ante diferentes modalidades artísticas.

• Integra los elementos del análisis literario en el trabajo colaborativo

al realizar una redacción.

LEYENDA

• ¿Cuándo y porque crees que se creó la primera leyenda?

• La palabra leyenda deriva del latín legenda, que es el plural

del gerundivo legre que significa leer. Lo cual hace suponer

que se trata de un subgénero narrativo que muy

probablemente surgió después de que fué creada la

escritura.

• En literatura, una leyenda es una narración. Casi siempre es

de origen oral y hace apelación a lo maravilloso o increíble.

La leyenda casi siempre está ligada a un elemento real

(objeto, personaje histórico, localidad, etcétera) y se centra

en el mundo cotidiano, es decir, en la historia de la

comunidad a la cual pertenece; dicho en otras palabras, loque una leyenda cuenta habitualmente se desarrolla en un

lugar y un tiempo precioso ligados a un elementó de la

realidad.

• Las leyendas se pasaban de forma oral y escrita, de

generación en generación y, en ocasiones, se iban

modificando de acuerdo con las necesidades y la visión de

los que la contaban y escuchaban; todo con el fin de

explicarse con tintes fantásticos un hecho o evento real.

• En la Europa medieval la gente contaba historias en plazas,

jardines o en la intimidad del hogar; en ellas los héroes

tuvieron un origen real, como el rey Rodrigo, el Cid

Campeador o el Rey Arturo y sus caballeros de la Mesa

Redonda, entre otros; tales historia fueron retomadas por los

juglares y transmitidas por vía oral. Más tarde, una vez

arraigadas en la tradición narrativa de los pueblos fueronescritas para dar paso a la leyenda.

• En estas leyendas, a los personajes principales se les atribuían

un carácter fantástico para exaltar el poder que tenía la

nobleza por sobre el vulgo, o bien sobre los infieles a sus

enemigos. Recordemos que antiguamente se decía que

Dios designaba a sus representantes en la Tierra, que eran los

gobernantes y el alto clero.

• La leyenda de carácter netamente literario nació en el siglo

XIX durante el romanticismo. Fue el tiempo en que se

independizaron las colonias europeas en América y se hizo

necesaria la formación de una identidad cultural que

cohesiona tanto a los pueblos europeos como a los

americanos a parir de sus propios orígenes.

• En este momento, escritores como José Zorrilla o Gustavo

Adolfo Bécquer retomaron en España antiguas leyendas o

personajes tradicionales extraídos del pasado histórico

español y los recrearon para el goce estético de la

población.

• En México, Antonio García Cubas, Vicente Riva Palacio,

Justo Sierra y Luis González Obregón recopilaron antiguas

leyendas conocidas en nuestro territorio hacia la segunda

mitad del siglo XIX, como parte de la construcción de una

literatura nacional en la que entraron nuestras narraciones

tradicionales.

• En las últimas décadas del siglo XX, el género de la leyenda

ha alcanzado gran difusión en nuestro país gracias a la labor

de escritores e investigadores como Andrés Henestrosa,

Felipe Garrido, Pascuala Corona, Germán Argueta, Norma

Muñoz-Ledo y Gloria Vergara, que se han dedicado a

recopilar, transcribir y recrear nuestras antiguas leyendas en

diversas publicaciones, dirigidas tanto a un público infantil

como adulto.

• En nuestros días, las leyendas cumplieron principalmente una

función estética, ya sea que la leyenda trate de un suceso

extraño, la función de un sitio o el origen de algo. Las

características y las funciones de las leyendas dependen dela sociedad en la que se producen y de los fines sociales

que persiguen sus creadores o impulsores; es decir, del

ejemplo a seguir por parte de los miembros de unasociedad, o por el mero goce estético.

• El concepto de leyenda urbana se define como una historia

moderna “que nunca ha sucedido pero es contada como si

fuera cierta”. Son historias que circulan de boca en boca,

por internet, correo electrónico u otros medios; se presentan

como sucesos ciertos y creíbles referidos por un conocido o

un pariente y que expresan ciertos temores cotidianos. Por su

adecuación al mundo moderno, recibe el calificativo de

urbana en oposición a la tradición.

• Como dijimos, la leyenda es una narración oral o escrita, con

una mayor o menor proporción de elementos imaginativos y se

transmite habitualmente de generación en generación y con

frecuencia experimenta supresión, añadidos o modificaciones.

Sus principales características son, entre otras, que es un texto

narrativo breve, pues suele abordar un solo asunto; es

mayormente inspirada por la tradición popular o los mitos

folclóricos; generalmente quiere hacerse pasar por verdadera

o basada en la verdad, o ligada en todo caso a un elemento

de la realidad.

• Los personajes pueden ser tanto históricos como ficticios, o

combinados, y muestran valores o anti valores universales.

• El narrador es externo; es la voz del relato; suele utilizar frases

como: “me contaron que”; “cuenta la leyenda que…”. Toda

leyenda describe lugares y espacios fijos.

• El tiempo es fluctuante; es decir, que se repite una y otra vez

la misma historia, en diferentes épocas. Presenta elementos

simbólicos; por ejemplo, la cruz, el agua, la luna y muchomas.

• Por lo general, la anécdota no es verificable históricamente,

pues aunque algunos personajes, sucesos, lugares, etc.,

hayan existido o existan, no es posible demostrar que las

cosas ocurrieron tal cual, y mucho menos si tiene elementos

fantásticos. Hay leyendas que tienen varias versiones o

variantes llegan a persistir por cientos o miles de años

• ¿Qué entiendes por “estructura” de un texto literario?

• La estructura de la leyenda se organiza para su estudio encinco apartados historia, origen, personajes, narradores y

espacio-tiempo. En el siguiente diagrama se ejemplifica de

que trata cada segmento de la estructura de la leyenda.

• Historia

• ¿Qué cuenta la leyenda? Narra una mezcla de hechos

verdaderos y hechos fantásticos. Siempre tiene como base un

suceso real, muy antiguo, que la fantasía popular ha

deformado con el paso del tiempo al añadirle elementos

maravillosos.

• Origen

• La leyenda siempre tiene un origen popular, colectivo, pues la

gente contribuye a su creación al añadir elementos fantásticos

a la historia en el proceso de transmisión oral.

• Personajes

• La leyenda representa los valores de la sociedad en que se

desarrolla, a través de los ejemplos de conducta positiva o

negativa de los personajes. A su vez, estas conductas

representan valores o anti valores.

• En las sociedades occidentales, como la nuestra los valores

están relacionados con acciones y actitudes acordes con

los principios morales aceptados, como la justicia y la

lealtad. En cambio, como ejemplos de anti valores tenemos

el egoísmo y la injusticia.

• Los personajes de las leyendas son seres comunes, pero en

el desarrollo de la narración adquieren características

sobrenaturales y se convierten en modelos del valor o

antivalor que representan mediante su conducta.

• Narrador

• Todas las leyendas presentan, invariablemente, un narrador

externo. Al ser una creación colectiva, quien cuenta la

historia es ajeno a los hechos.

• Distanciado en el tiempo de los hechos, el narrador trata de

aportar los mayores datos posibles para convertirse y

conmover a sus lectores o escuchas. Las leyendas siempre

están escritas en tercera persona.

• Espacio-tiempo

• Aunque la historia base de leyendas se presenta en un lugar,una época y en una sociedad determinada, esto no impide

su difusión y adopción en regiones distintas y en tiempos

distintos.

MITO

• El vocablo mito (del griego, relato, cuento) tiene otras

acepciones además de la relacionada con el género narrativo.

También se usa para referirse a situaciones poco creibles o que

no gozan de aceptación entre las personas; o bien para

identificar a algunas estrellas del cine, un futbolista, un líder

político, un artista famoso, incluso para referirse a personajes

inexistentes pero con un fuerte arraigo en la cultura popular,

como Superman.

• Origen y desarrollo

• El mito es una narración maravillosa mediante la que se trata

de explicar el origen del mundo, del ser humano, de un pueblo,

del lugar que este ha habitado o de las cosas que nos rodean

como parte de la naturaleza. Su propósito explicar el origen de

la vida, así como los grandes hechos sociales o históricos que

han influido en un pueblo.

• De entre los mitos antiguos más conocidos y estudiados se

encuentran los griegos, reunidos principalmente en la Tegonia (o

Los trabajos y los días), escrita por el poeta Hesiodo entre los siglos

VII y VI a. de C.) que con el tiempo adquirió a su vez carácter

mítico.

• La Roma imperial también nos heredó mitos, creados a partir de sus

antiguas creencias, de la fluencia cultural griega – generada con

la anexión de Grecia al imperio romano en el año 146a. de C.- y la

importación de deidades y costumbres de otros pueblos.

Invadidos.

• En México, muchos mitos se perdieron al consumarse la Conquista

española en 1521. Por fortuna, algunos de ellos pudieron

incorporarse a la nueva cultura; unos cuantos se conservaron

gracias a la labor de algunos sacerdotes evangelizadores, que los

recopilaron de boca de los indígenas; otros se mezclaron con las

tradiciones que trajeron los colonizadores y fueron trasmitiéndose

de manera oral, de generación en generación.

• En la actualidad, la palabra mito más que usarse para

explicar un origen o una situación, sirve para condesar

alguna realidad humana de significación universal, como lossuperhéroes, que representan los ideales occidentales de

justicia en un mundo caótico que parece denominado por

diversos males- como- la injusticia y el latrocino-,

representados por villanos o antihéroes.

• Características del mito

• Algo que ha caracterizado a los seres humanos desde su

etapa primitiva hasta la actualidad, y de todos los

conocimientos, ha sido su inagotable capacidad para crear

los mitos. Podríamos decir que hay mitos como gruposculturales; sin embargo, presentan ciertos rasgos

extraordinarios, por ejemplo:

• los antiguos mayas (México) tiene un mito a cerca de un

gran diluvio universal, pero también lo cuentan los inuit

(Canadá), los antiguos hebreros (medio Oriente), losmapuches (chile), los indios (india), entre otros. Los anteriores

indican que, independientemente del tiempo y espacio en

que exista un pueblo comparte temas universales con los

demás y sus mitos presentan rasgos similares.

• Las características más sobresalientes del mito como subgénero

narrativo son:

• se considera una historia sagrada y verdadera; sagrada por

que se refiere a la acción de seres sobre naturales – los

protagonistas son seres sagrados o Dioses, y narra hechos

relacionados con su poder, y verdadera por que cuentan las

realidades (naturales o sociales) creadas en el tiempo

primordial.

• Además, el mito surge de las necesidades del ser humano de

explicar y explicar su universo interior y exterior.

• Es tradicionalista, es decir, por medio de él se celebran

costumbres y tradiciones;

• Se transmite de generaciones en generaciones, de forma oral o

escrita, y representa los arquetipos universales.

• Los mitos se clasifican regularmente en cinco tipos:

1. Cosmogónicos: intenta explicar el origen del mundo

2. Teogónicos: se refiere al origen de los dioses.

3. Antropológicos: tratan de explicar el origen de algún elemento de

la naturaleza

4. Escatológicos: se refiere al destino humano después de la muerte

5. Morales: en los que se libran luchas entre principios morales

opuestos regularmente el bien y el mal, presentados

respectivamente por ángeles y demonios.

• El termino arquetipo (del origen apxe, fuente u origen y tuttoc,

impresión o modelo) se refiere a un tipo ideal del que podrían

derivarse todas las especies. Es el patrón ejemplar del cual otros

objetos, ideas o conceptos se derivan (ejemplares eternos y

perfectos); por ejemplo, la virgen es el arquetipo de la madre

bondadosa.

Estructura del mito

Historia:

¿Qué se cuenta? ¿Qué acciones se

presentan en ella?

Narrador:

Extradiegético o externo

Personajes:¿Quiénes son los protagonistas y los

antagonistas? ¿Son héroes, dioses, deidades

menores o humanos?

Tiempo/espacio:¿El lugar en donde se desarrollan es real o

fantástico? ¿Cuándo sucede? ¿Puedo

desarrollarse en la época actual?

• Generalmente, los protagonistas son personajes de carácter

divino o heroico: dioses, semidioses y héroes; pero también

pueden ser personas, animales o seres inanimados en alianza u

oposición a los humanos. Las divinidades a veces tienen

apariencia humana, como en los mitos griegos y como se

puede apreciar en los códices prehispánicos. Son simbólicos,

pues representan la vida y la muerte, lo profano (los seres

humanos) y lo sagrado (los dioses).

• En los mitos, como en la mayoría de los relatos breves que

hemos estudiado hasta aquí generalmente el narrador es extra

personal o extradiegetico (que es ajeno a los hechos que se

narran) esto se debe a que, en sus inicios, este tipo, de

narraciones se transmitía oralmente, en ritos en los que se

recreaban las acciones relatadas en los mitos. Los narradores

eran sacerdotes e intelectuales. Al ser transcritos

posteriormente, se conservó el uso de la tercera persona.

• Es frecuenté que los lectores confundan la leyenda con el mito

y viceversa, ya que mucha gente los encuentra bastante

parecidos. Estos subgéneros también presentan algunas

peculiaridades que permiten diferenciarlos.

• CARACTERÍSTICAS ESTRUCTURALES

• El esquema organizativo para ambos subgéneros es el clásico:

introducción- desarrollo- clímax- desenlace.

• Estructura lineal. En la que los elementos aparecen uno detrás

de otro hasta el final.

• Estructura convergente. Se le llama así porque todos los

elementos convergen en la conclusión.

• Estructura abierta o aditiva. En la que los elementos se añaden

unos a otros y se podría seguir añadiendo mas por que el final

no es contundente.

• Estructura cerrada. No permite que se aumente o modifique el

desenlacé. Los “finales” son el mejor ejemplo de esta variante.

• CARACTERÍSTICAS LINGÜÍSTICAS.

• El significado de un texto depende, en primer lugar, de la

intención comunicativa de su autor, quien a la hora de escribir

no escapa a la influencia de su sistema de creencias ni al

contexto histórico y social al que pertenece, entre otros

condicionamientos. Por lo anterior, al analizar las diferencias

lingüísticas de la leyenda y el mito habrá que tomar en cuenta

los siguientes aspectos: funciones del lenguaje que predominan

en el texto, las cuales se relacionan estrechamente con la

intención comunicativa dominante del autor ante el lector. Y

por otro lado tenemos el efecto que la lectura provoca en los

lectores; horror, reflexión, identificación, emoción etc.

• En esta podemos observar una mayor tendencia al realismo,

aunque se conjugan con ciertos elementos fantásticos que se

pretenden hacer pasar por verídicos. También se suele hacer

crítica de las costumbres y los vicios locales o regionales, así

como de las debilidades de la naturaleza humana.

• CARACTERÍSTICAS LINGÜÍSTICAS.

• El mito, por su parte, suele emplear en mayor medida ciertas

figuras de retórica como:

• Alegoría hace patentes en el discurso, por medio de varias

metáforas consecutivas, un sentido recto y otro figurado,

ambos completos, afín de dar a entender una cosa

expresando otra diferente.

• Prolepsis. Anticipa, explicita veladamente ciertos asuntos al

lector para convencerlo o conmoverlo con el posterior

desarrollo del discurso.

• Metáfora. Da un sentimiento figurado al sentido recto de las

palabras al hacer una comparación no expresa.

• Hipérbole. Aumenta o disminuye exageradamente aquello de

que se habla. Ejemplo. “entonces tomo un hacha y de un

golpe separo el cielo de la tierra”.