Ang SDAs & ang Lunar Sabbath“Paano tayo dapat magsaliksik sa Kasulatan? Dapat ba nating ihatid ang ating mga taya ng doktrina sa isa pa,at pagkatapos ay subukan ang lahat ng Kasulatan na makapiling ang ating mga itinatag na opinyon? o atingkukunin ang mga ideya at tingnan sa Kasulatan, at ang ating mga teorya sa bawat sulok sa Kasulatan ngkatotohanan? Marami sa mga nagbabasa at maging ang mga nagtuturo ng Bibliya, ay hindi maunawaan angmga mahahalagang patotoo na kanilang itinuturo o pinag-aaralan.” (Ellen G. White, Counsels to Writers & Editors,p. 36)

Ang paghahanap sa katotohanan aynangangailangan ng pagkukusa na isantabiang mga inakalang ideya at sundin ang mgabagong paniniwala. Ito ay mas malinaw nawala saanman kundi sa pag-aaral ng lunarSabbath. Sapagkat ang Sabbath aynapakahalaga sa lahat nang nahatulan nasumamba sa ikapitong araw ng sanlinggo,maaaring nakakawasak ng damdamin namagpakita ng mga patunay na ang araw ngSabado ay hindi ang Biblikal na Sabbath.

Sa halip na alisin ang lunar Sabbath dahilito’y sumasalungat sa mga nakaraangpagpapalagay, ang lahat ay dapatmagtangkang pag-aralan ang paksa nanglubusan. Ang maingat na pag-aaral ayipinapakita ang katotohanan atpinapahintulutan ang Banal na Espiritu na bigyan ng panahon ang tao na mapanatag sa katotohanang iyon para hindi siyamaalog.

Ang mga sumusunod ay 5 karaniwang pagtutol sa Lunar Sabbath,at kani-kanilang mga Kasagutan.

PAGTUTOL #1: “Sa aklat na Patriarchs & Prophets, malinaw na ipinahayag ni Ellen White na ang sanlinggo ay pinanatiling Diyos at nagpatuloy mula nung Paglikha. Malinaw, itinataguyod nito ang araw ng Sabado, ang ikapitong araw, bilangorihinal na Biblikal na Sabbath.”

SAGOT: Depende sa kaalaman ng tao, at sa mga pagpapalagay na ginawa, ang sipi sa Patriarch & Prophets ay maaaringmaipaliwanag sa isa sa dalawang paraan. Ang sipi mismo ay nagpahayag na:

“Tulad ng Sabbath, ang sanlinggo ay nagmula sa paglikha, at ito’y pinanatili at dinala sa atin tungo sakasaysayan ng Bibliya. [Si Yahuwah]1 . . . mismo ay panimulang sinukat ang unang sanlinggo bilang modelo parasa mga sumusunod na sanlinggo hanggang sa katapusan ng panahon. Katulad ng iba, naglalaman ito ng pitongliteral na mga araw. Anim na araw ang itinalaga sa paggawa; at sa ikapito, . . . [si Yahuwah] ay namahinga, atpinabanal ang araw na ito at itinalaga bilang araw ng pamamahinga para sa tao.” (Ellen G. White, Patriarchs &Prophets, p. 111.)

Kapag ang isang tao ay ipinalagay na ang pitong araw na sanlinggo ay patuloy na umiikot at walang patid simula pa nungPaglikha, ang siping ito ay talaga ngang itinataguyod ang araw ng Sabado bilang Sabbath ng Paglikha. Gayunman, angmga katunayan ng kasaysayan ay ipinapakita na ito ay hindi tama. Dahil dito, isa pang pagpapaliwanag ng siping ito angdapat hanapin.

Ang Kasulatan, kasaysayan, at arkeolohiya ay sumang-ayon lahat naang buwang Hebreo ay lunar. Ang SDA Bible Dictionary ay sumang-

ayon din sa ibang maraming pinagkunan nang ipinahayag nito na:

Ang buwang Hebreo ay lunar, nagsisimula sa gabi kung kailan anggasuklay na buwan ay makikita. Ang unang araw ng buwan aytinatawag na bagong buwan . . . Sa una, ang nakikitangobserbasyon ay ginamit upang malaman ang paglitaw nggasuklay2. Kapag ang gasuklay ay nakita sa gabi kasunod angika-29 na araw ng buwan, ang bagong buwan ay magsisimula;kapag hindi naman, isa pang araw ay idadagdag sa buwan naiyon kaya 30 araw na (kailanman ang isang buwan ay hindinagkaroon ng mahigit 30 araw). (SDA Bible Dictionary, revisededition, Review & Herald Publishing Association, 1979,Commentary Series, Vol. 8, pp. 757-758.)

[Tandaan na ang WLC ay hindi naniniwala na ang pagtataya sabagong buwan sa unang paglitaw ng gasuklay ay ang Biblikal napamamaraan. Para sa mas marami pa ukol sa mahalagang paksa naito, sumangguni sa “Araw ng Bagong Buwan: Ang Bukang-LiwaywayMatapos Ang Pang-ugnay.”]

Hindi lamang ang mga Hebreo, kundi ang lahat ng mga sinaunang taoay ginamit ang buwan sa pagsasa-ayos ng kanilang mga buwan. Angmaka-Kasulatan at arkeolohikong ebidensya ay ipinapakita na angsanlingguhang pag-ikot ay muling nagsisimula sa bawat bagongbuwan. Hindi ito hanggang sa ilang daang taon bago dumating angTagapagligtas, dumating sa paggamit ang patuloy na pag-ikot ngsanlinggo . . . . . sa kalendaryo ng Babilonya!

Sa buong kasaysayan, mayroong sanlinggo ng iba’t-ibang haba.

Sa Aprika, ang mga sanlinggo ay may iba’t-ibang haba mula sa tatlo hanggang walong araw!Sa Timog Amerika, ang Maya ay mayroong limang araw sa sanlinggo; ang iba’y may tatlo at apat na araw.Ang sinaunang Etruscan at ang mga Romano ay ginamit ang walong araw na sanlinggo.Noong 1790s, ang Pranses ay pinagtibay ang kalendaryo na may 10 araw na sanlinggo.Nagsimula noong Agosto 26, 1929, ang Unyon Sobyet ay may limang araw at kinamamayaan ay may anim na arawna sanlinggo hanggang Hunyo 26, 1940, nung ang pitong araw na sanlinggo ay pinabalik muli.

Sinubukan ni Satanas sa buong kasaysayan na wasakin ang ikapitong araw na sanlinggo, ngunit, gaya ng sinabi ni EllenWhite, mismong si Yahuwah ay pinanatili ito. Ang sipi ay ipinahayag lamang na ang sanlinggong Paglikha ay batayan parasa haba ng sanlinggo sa lahat ng panahon. Ipinakita nito na ang lahat ng sanlinggong susunod ay dapat pitong araw rinang haba.

Walang sinasabi ang sipi tungkol sa sanlingguhang pag-ikot. Tinutukoy lamang nito ang haba ng sanlinggong Paglikha namaging modelo sa lahat ng ibang sanlinggo. Ang sanlinggo bilang indibidwal na yunit ng panahon ay pinanatili bilang uliranna ang bawat sanlinggo ay mayroong anim na araw ng paggawa, magtatapos sa pamamahinga sa ikapitong araw, angSabbath.

PAGTUTOL #2: “Nung ang kalendaryong Julian ay nalipat sa kalendaryong Gregorian, walang pagtigil sa sanlingguhangpag-ikot. Kaya, ang araw ng Sabado ay palagi ang ikapitong araw ng sanlinggo!”

SAGOT: Totoo na nung pinawasto ni Pope Gregory XIII ang kalendaryong Julian, ang sanlinggong pag-ikot ay hindinaantala. Huwebes, Oktubre 4, 1582 ay sinundan ng Biyernes, Oktubre 15. Ang sanlinggong pag-ikot ay patuloy pa rin anopa man.

Dahil ang kalendaryong Gregorian aynakitang may hinala bilang Katolikongkalendaryo, karamihan sa buong mundo ayhindi pa ito tinanggap hanggang sanakalipas. Ang Inglatera at ang kanyang mgakolonya ay hindi ginawa ang pagbabagohanggang 1752. Ang ibang mga Europeo atAsyanong bansa ay hindi tinanggap angkalendaryo ng papa hanggang ika-20 siglo!

Gayunman, hindi pa rin ito magpapatunay naang araw ng Sabado ay palaging ikapitongaraw ng sanlinggo. Ang paniniwala na angsanlinggo ay patuloy na umiikot at walangpatid simula pa nung Paglikha ay isangpagpapalagay batay sa kamangmangan samga katunayan ng kasaysayan.

Si Julius Cæsar, sa tulong ni Sosigenes, isangastronomong Alexandrian, isinantabi angkalendaryong luni-solar ng RomanongRepublika at lumikha ng mahigpit nakalendaryong solar: ang kalendaryong Julian.Ang kalendaryo ay mayroong walong arawna sanlinggo, mga araw na itinalaga mula samga letrang A hanggang H. Ang walong arawna sanlinggo ay malinaw na nawawari samga piraso ng batong ito mula sa sinaunangkalendaryong Julian.

Pagkatapos, sa adopsyon ng Mithraismo ng mga Romano, ang walong araw na sanlinggo ay tinalikuran kapalit ngpaganong planetaryong sanlinggo. Ang sanlinggong ito ay HINDI imo-modelo sa pitong araw na sanlinggong Israelita. Itoay isang planetaryong sanlinggo na magsisimula sa araw ni Saturn at magtatapos sa araw ni Venus, o ang makabagongaraw ng Biyernes.

“Hindi dapat pagdudahan na ang paglaganap ng mga misteryo o nakatagong kaalaman ng taga-Iran [taga-Persia] ay mayroong malaking bahagi sa pangkalahatang pagtanggap, ng mga pagano, sa buong sanlinggo naang araw ng Linggo ay ang banal na araw. Ang mga pangalan na ating ginamit, na hindi namamalayan, para saiba pang mga anim na araw, ay kasabay na ginamit sa panahon na dumami ang tagasunod sa Mithraismo sa mga lalawigan ng Kanluran, at ang isa ay hindi dapat maging madahas o pabigla-bigla sa pagtataguyod ngisang kaugnayang pagkakataon sa pagitan ng tagumpay at ng kaakibat na kababalaghan.” (Franz Cumont,Textes et Monuments Figures Relatifs aux Mysteres de Mithra, Vol. 1, p. 112.)

“Ang kadakilaang itinalaga sa dies Solis [araw ng Araw] ay tiyak ding nag-ambag sa pangkalahatang pagkilalasa araw ng Linggo bilang banal na araw. Ito ay konektado sa mas mahalagang patunay, ang pag-ampon ngsanlinggo ng lahat ng Europeong bansa.” (Franz Cumont, Astrology and Religion Among the Greeks and Romans,p. 163.)

Ang mga katunayan ng kasaysayan ay ipinapakita na ang makabagong sanlinggo, gaya ng paganong kalendaryong Julianna nagpatibay nito, direktang nagmula sa paganismo. Ito ay patuloy na umiikot na paganong sanlinggo na hindi tumitigilnung ang paganong kalendaryong Julian ay inilipat sa kalendaryong Gregorian ng papa.

PAGTUTOL #3: “Ang mga Lunar Sabbatarian ay sumasamba sa araw ng Linggo! Ang lumulutang na Sabbath ay minsangtumatapat sa araw ng Linggo. Kaya sinumang sumasamba sa lunar Sabbath ay matatanggap ang tanda ng halimaw,sapagkat ang araw ng Linggo AY ang tanda ng halimaw!”

SAGOT: Ang mga Lunar Sabbatarian ay HINDI sumasamba sa araw ng Linggo. Sila ay sasamba lamang at sasambakailanman sa ikapitong araw ng Sabbath.

Ang kalendaryong Gregorian kasama angpatuloy na sanlinggong pag-ikot nito ay isangibang anyo ng pagsusukat ng panahon mulasa kalendaryong luni-solar kasama angsanlinggong pag-ikot nito na iniduong sa mgalunasyon ng buwan. Ang banal na Sabbath aylaging tatapat sa ika-8, ika-15, ika-22 at ika-29ng buwang lunar. Dahil dito, ang mga petsamula sa patuloy na sanlinggong pag-ikot aytatapat sa magkakaibang mga petsa sanakapirming pag-ikot ng buwang lunar. Kayaminsan ang araw ng Linggo, Martes o Sabadoay sasabay sa tunay na Biblikal na Sabbath.

Ang Kasulatan ay naglalaman ng lubos nakagimbal-gimbal na babala. Ang babalang itoay ang huling mensahe ng awa na ipapadalang Langit sa lupa. Ang Pahayag 13 aynagbabala ng napakalaking paghaharap sanalalapit na hinaharap. Ang sagupaang ito aynakasentro sa pagsamba at wala sa mga

sumasamba nang malaya sa karamihan ang pahihintulutang bumili at magbenta:

“Ipinahintulot din sa kanya na bigyan niya ng hininga ang larawan ng unang halimaw. Kaya't nakapagsalita anglarawan at ipinapatay nito ang lahat ng ayaw sumamba sa kanya. Sapilitang pinatatakan ng ikalawang halimawang lahat ng tao sa kanilang kanang kamay o sa noo, maging sila'y dakila o hamak, mayaman o mahirap, alipino malaya. At walang maaaring magtinda o bumili malibang sila'y may tatak ng pangalan ng halimaw o ng bilangna katumbas ng pangalan niyon. Kailangan dito ang karunungan: maaaring malaman ng sinumang matalino angkahulugan ng bilang ng halimaw, sapagkat ito'y bilang ng isang tao. Ang bilang ay animnaraan at animnapu'tanim (666).” (Pahayag 13:15-18, MBB)

Ang sagupaang ito ay nasa pagsamba. Tiniyak, KAILAN sasamba, sapagkat ang araw kung kailan ang isang tao aysumasamba, ipinapakita kung sinong diyos ang kanyang sinasamba.

“Ang Sabbath ng ikaapat na utos ay ang selyo ng nabubuhay na . . . [Eloah]. Paksa nito . . . [si Yahuwah] bilangManlilikha, at ang tanda ng Kanyang makatarungan awtoridad sa Kanyang mga nilikha. Ano naman, ang tanda nghalimaw, kapag ito ay hindi ang bogus na Sabbath na tinanggap ng mundo sa lugar ng tama?” (Ellen G. White,Signs of the Times, November 1, 1899.)

Alinsunod sa propesiya ng Bibliya, ang mga patotoo na matagal nang ibinaon at itinago sa ilalim ng pagkakamali atpamahiin ay naibalik na ngayon. Ang huling sagupaan ay mas malaki pa sa simpleng labanan ng dalawang magkaibangaraw sa kalendaryong Gregorian. Ang kosmikong labanan ay nasa pagsamba kay Satanas sa anumang araw maliban satunay na Sabbath laban sa pagsamba sa Manlilikha sa Kanyang nag-iisa at natatanging ikapitong araw ng Sabbath.

Ang malinaw na sistema ni Satanas ng huwad na pagsamba ay tinukoy sa Kasulatan bilang “Mahiwagang Babilonya”. Anghuwad na pangrelihiyong sistemang ito ay nagsimula kay Nimrod matapos ang pagbaha at magiging sukdulan sakatapusan ng panahon bago muling dumating ang Tagapagligtas para sa Kanyang mga matapat at masunuring hinirang.

Tayo ngayon ay mag-usisa kung ano ang pangalan kungsaan si Nimrod ay kilala bilang diyos ng mga Hiwaga ngChaldean. Ang pangalang iyon . . . ay Saturn. Ang Saturn atHiwaga ay parehong salitang Chaldean, at sila aymaugnaying mga termino. Habang ang Hiwaga ay tanda ngNakatagong sistema, ang Saturn ay tanda ng Nakatagongdiyos. Sa mga kasapi, nakalantad ang diyos; sa lahat ngiba, siya ay nakatago. Ngayon, ang pangalang Saturn saChaldee ay binigkas na Satur; ngunit, ang nalalaman ngbawat iskolar na Chaldee, naglalaman lamang ng apat naletra – Stūr . . .

Ang pangalang ito ay naglalaman nang eksakto (sagematria) ang Apokaliptong bilang na 666:

S = 60

T = 400

U = 6

R = 200

666

. . . Ang papa ay . . . ang lehitimong kumakatawan kaySaturn, ang bilang ng Papa, na pinuno ng Hiwaga ng Katampalasanan, ay 666. Ngunit patuloy pang nahayag, . . .na ang orihinal na ngalan ng Roma mismo ay Saturnia, “ang siyudad ni Saturn.” . . . Dahil dyan, ang Papa aymayroong dobleng bansag sa pangalan at bilang ng halimaw. Siya lamang ang lehitimong kumakatawan saorihinal na Saturn hanggang sa araw na ito, at siya ay naghahari sa mismong siyudad ng pitong burol kung saanang Romanong Saturn ay dating naghahari; at, mula sa kanyang paninirahan, ang buong Italya ay “matagal nangtinawag sa kanyang pangalan,” karaniwang tinawag na “ang lupain ni Saturn.” (Alexander Hislop, The TwoBabylons, pp. 269-279.)

Si Satanas, sa kanyang mapanlinlang na kasangkapan ng pagbibigay ng dalawang huwad na mga araw ng pagsamba, ayitinago ang katotohanan. Iyong mga sumasamba sa mga araw ng Sabado at Linggo, kapag natutunan na nila ang orihinalna kalendaryong luni-solar, ay matatanggap ang tanda ng halimaw.

Ang pagtanggap sa tanda ng halimaw ay simple lang. Ang kailangan lamang ay kalkulahin ang araw ng pagsamba ngibang kalendaryo maliban sa kalendaryo ng Manlilikha.

PAGTUTOL #4: “Ang lunar Sabbath ay sumasalungat sa mensahe para sa panahong ito, iyon ay ang mga Mensahe ngTatlong Anghel!”

SAGOT: Salungat rito, ang patotoo ng lunar Sabbath ay ang ganap na katuparan ng mga mensahe ng tatlong anghel!

Ang mensahe ng unang anghel ay nagpahayagna:

“Matakot kayo . . . [kay Yahuwah] at luwalhatiin ninyo Siya! Sapagkat dumating na ang oras ng Kanyangpaghatol. Sambahin ninyo ang . . . [Eloah] na lumikha ng langit, lupa, dagat, at mga bukal ng tubig!” (Pahayag

Isang halimbawa ng kalendaryong Julian mula sa panahon ni Augustus(63 B.C. – 14 A.D.) hanggang kay T iberius (42 B.C. – 37 A.D.), ay

pinanat ili mula sa mga piraso ng batong ito. Ang walong araw nasanlinggo (it inalaga mula A hanggang H) ay malinaw na nakikita.

14:7, MBB)

Ang mensahe ng unang anghel ay nagtataglayng kapansin-pansing pagkakapareho saikaapat na utos. Sa parehong sipi, angpagsamba ay kay Yahuwah dahil Siya angManlilikha na, sa loob ng anim na araw, “nilikhaang langit, ang lupa, ang mga dagat at anglahat ng nasa mga ito.”

“Ang pagpapanatili ng Sabbath ay angtanda ng katapatan sa tunay na . . .[Eloah], Siya ‘na lumikha ng langit, lupa,dagat, at mga bukal ng tubig.’ Sinusundannito na ang mensahe na nag-uutos samga tao na sumamba . . . [kay Yahuwah]at panatilihin ang Kanyang mga kautusan,

ay mga tiyak na tinawagan na panatilihin ang ikaapat na utos.” (Ellen G. White, Great Controversy, p. 437.)

Ang tanging paraan lamang upang parangalan ang Manlilikha ay kapag Siya ay sinamba sa araw na pinabanal at itinalagabilang banal na oras. Ang mensahe ng unang anghel ay isang panawagan na bumalik sa pagbibigay parangal saManlilikha sa pagsamba sa Kanya sa Kanyang Sabbath, kalkulado ng Kanyang orihinal na kalendaryo ng Paglikha.

Mabilis na sumunod ang mensahe ng ikalawang anghel:

“Bumagsak na! Bumagsak na ang makapangyarihang Babilonya, na nagpainom sa lahat ng mga bansa ng alakng kanyang kahalayan!” (Pahayag 14:8, MBB)

Ang Babilonya, ang napakalaking imprastraktura ng tradisyon, paganismo at panlilinlang ay walang katiyakang itinimbangsa iisang kasinungalingan: ang kasinungalingan na ang Tagapagligtas ay muling nabuhay sa araw ng Linggo. Angpaniniwalang ito ay humantong sa halos buong mundo ng Kristyanismo na sumamba sa araw ng Linggo. Angpagpapalagay na si Yahushua ay muling nabuhay sa araw ng Linggo ay nagdadala pa ng kasamang panlilinlang: angpaniniwala na ang araw ng Sabado ay ang Sabbath dahil ito ang ikapitong araw ng sanlinggo, bago ang araw ng Linggo,ang unang araw ng sanlinggong solar.

Kapag ang katotohanan ay ipinakita, kapagnapagtanto ng mga tao na angkalendaryong Julian ng panahon ngTagapagligtas ay mayroong walong araw nasanlinggo, kapag ang talaang Biblikal aynaunawaan na naglabas ng ibang kalendaryoat ibang ikapitong araw ng Sabbath,babagsak ang Babilonya! Angkasinungalingan kung saan ang Babilonya ayibinatay ay nawasak sa katotohanan ngkalendaryong luni-solar ng Manlilikha.

Ang mensahe ng ikatlong anghel aynagpahayag na:

“Sinumang sumasamba sa halimaw atsa larawan nito, at nagpatatak sakanyang noo o sa kamay, ay paiinumin .. . [ni Yahuwah] ng purong alak ng

kanyang poot na ibinuhos sa kopa ngkanyang galit . . . Araw at gabi aymaghihirap nang walang pahinga ang mgasumamba sa halimaw at sa kanyanglarawan, at ang mga natatakan ngkanyang pangalan.” (Pahayag 14:9-11,MBB)

Kapag ang isang tao ay natutunan ang katotohanan at maaaring mabatid ang kasinungalingan kung saan ang Babilonya

ay itinayo, siya ang mayroong responsibilidad na isantabi ang pagkakamali at tradisyon. Mayroon siyang tungkulin nasambahin ang Kanyang Manlilikha sa araw na itinalaga para sa layuning iyon.

Sa maliwanag na pagkakaiba sa mundo, nanatili ang maliit na pangkat na hindi lilihis mula sa kanilang katapatan. . . [kay Yahuwah]. Ang mga ito ang sinasabi ni Isaias na mga tagapagtayo ng mga nawasak na pader naginawa sa kautusan . . . [ni Yahuwah], mga magtatayo ang kutang gumuho, at itatatag sa dating pundasyon.[Isaias 58:12]

Ang pinakataimtim na babala at ang pinakakilabot na babalang ipinahayag sa mga mortal ay ang nakapaloobsa mensahe ng ikatlong anghel. Ang kasalanan na nagpapababa sa poot . . . [ni Yahuwah] na walang halongawa ay dapat sa pinakamasamang katangian. Ito ba ang mundo na naiwan sa kadiliman gayon sapagkakaraniwang ng pagkakasalang ito? – Tiyak na hindi. . . . [Si Yahuwah] ay hindi makikitungo sa ganito saKanyang mga nilikha. Ang Kanyang poot ay hindi dumalaw sa mga pagkakasala ng kamangmangan. Bago angKanyang paghuhukom ay tumama sa lupa, ang liwanag sa pagkakasalang ito ay dapat ipakita sa mundo, paramalaman ng tao kung bakit ang mga paghuhukom na ito ay tatama, at magkaroon ng pagkakataon na takasanang mga ito. (Ellen G White, Signs of the Times, November 1, 1899.)

Ang patotoo ng lunar Sabbath ay nakapiling ang ganap na katuparan nito sa mga mensahe ng tatlong anghel.

“Ang sangkap ng mensahe ng ikalawang anghel ay muling ibinigay sa mundo ng ibang anghel na nagliwanag angkanyang kaluwalhatian sa mundo. Ang mga mensaheng ito ay pinagsama-sama sa isa, upang dumating sa mgatao sa mga araw ng pagtatapos ng kasaysayan ng daigdig. Lahat ng mga nasa mundo ay susubukin, at lahat ngmga nasa kadiliman ng pagkakamali tungkol sa Sabbath ng ikaapat na utos ay mauunawaan ang hulingmensahe ng awa na ibinigay sa mga tao.” (Ellen G. White, Selected Messages, Vol. 2, p. 116.)

PAGTUTOL #5: “Lahat ng kinakailangan ng Diyos ay ang pagsamba natin sa ikapitong araw ng anumang kalendaryongginagamit ng lipunan.”

SAGOT: Ang ganitong pangangatuwiran ay lubos na hindi naaayon.Patuloy na hinihimok ng Seventh-day Adventist na Ang Tiyak na Araway mahalaga. Kung hindi, ang sinuman ay maaaring sumamba saaraw ng Linggo, o Biyernes, o anumang ibang araw ng sanlinggo napinakamadali.

Lahat ng makakaiwas sa pagtanggap sa tanda ng halimaw aymagpapakita ng kanilang katapatan sa Manlilikha sa pagsamba saaraw na Kanyang itinalaga at pinabanal: ang ikapitong araw ngSabbath. Ito ay maaari LAMANG makita sa paggamit ngkalendaryong dinisenyo at itinatag ng Manlilikha mismo.

Sa mga tumalima sa makalangit na babala, ipinahayag ng Kasulatan na:

Ito'y panawagan na magpakatatag ang mga hinirang ng Eloah,ang mga sumusunod sa mga utos ni Yahuwah at nananatilingtapat kay Yahushua. (Tingnan ang Pahayag 14:12.)

“Sa mga pinanatili ang mga kautusan . . . [ni Yahuwah] nainilagay na salungat sa mga sumasamba sa halimaw at kanyanglarawan at natanggap ang kanyang tanda, sinusundan nito naang pagpapanatili ng kautusan . . . [ni Yahuwah], sa isang lugar,at ang paglabag rito, sa kabila, ay gagawa ng pagkakaiba sapagitan ng mga sumasamba . . . [kay Yahuwah] at mgasumasamba sa halimaw.” (Ellen White, Great Controversy, pp.445-446.)

Ang huling mensahe ng awa ng Langit, isang mapagmahal na babala,ay kasalukuyang dumarating sa iyo. Ang imbitasyon nasa sa iyo.Bumalik sa pagsamba sa Manlilikha at parangalan Siya na lumikha nglangit, lupa, dagat at lahat ng nasa mga ito.

1Aming tinanggal mula sa orihinal na sipi ang lahat ng mga paganongpangalan at titulo ng Ama at Anak, at pinalitan ng mga orihinal napangalan. At saka, aming pinabalik sa Kasulatan ang siniping mgaorihinal na pangalan ng Ama at Anak, sapagkat orihinal na naisulat ngmga pumukaw na manunulat ng Bibliya. – Pangkat ng WLC

2 Ang WLC ay hindi na itinataguyod ang tradisyonal na paraan ngpagtataya ng Araw ng Bagong Buwan sa unang nakikitang gasuklay.Tingnan ang: Araw ng Bagong Buwan: Ang Bukang-Liwayway Matapos Ang Pang-ugnay