Ապ րի լի 19-ին եզ դի ա կան հա մայն քը տո նո ւմ է Նորտա րի ն՝ Մա լա քե Թաու սի տո նը: Եզ դի ժո ղո վր դի Նորտա րին նշ վո ւմ է յու րա քան չյո ւր տար վա ապ րի լի 13-իցհե տո ըն կած ա ռա ջին չո րեք շաբ թի օ րը: Նշե նք, որավան դույ թի հա մա ձայն՝ եզ դի նե րը նախ այ ցե լո ւմ ենգերեզմանոց՝ ա ռա ջի նը շնոր հա վո րե լով իրե նցհանգուցյալներին, այ նու հե տև խի նդ ու րա խու թյու նը շա -րու նա կում տա նը:

Տո նա կան օր վա առ թիվ Հայաս տա նի եզ դի ա կանհա մայն քի ներ կայա ցու ցիչ նե րի հետ է հան դի պել ՀՀԱԺ փոխ նա խա գահ Է դո ւա րդ Շար մա զա նո վը՝ ԱԺպատ գա մա վոր ներ Գա գիկ Մե լի քյա նի եւ Կա րեն Բո -թոյա նի ուղեկ ցու թյա մբ:

Շ նոր հա վո րե լով եզ դի ժո ղո վր դին Նոր տար վա առ -թի վ՝ ՀՀ ԱԺ փոխ նա խա գա հն ընդ գծել է, որ ՀՀ իշ խա -նու թյո ւն նե րը կա րևո րո ւմ են ազ գայինփոք րա մաս նու թյո ւն նե րի լի ար ժեք ին տեգ րու մը մերերկրի հա սա րա կա կան-քա ղա քա կան գոր ծըն թաց նե -րին: Պա րոն Շար մա զա նո վը նշել է, որ հայ և եզ դիժողո վո ւրդ նե րի բա րե կա մու թյու նը դա րե րի պատ մու -թյուն ու նի և հա վե լել, որ եզ դի նե րը պատ մա կան տար -բեր ժա մա նակ նե րո ւմ օր հա սա կան պա հե րին մշ տա պեսե ղել են հայ ժո ղո վր դի կող քին. դրա վառ ա պա ցույ ցըապ րի լյան քա ռօ րյա պա տե րա զմն էր:

« Թող այս Նոր տա րին եզ դի նե րի հա մար լի նի խա -ղա ղու թյան, բա րօ րու թյան և եր ջան կու թյան տա րի»,- ևսմեկ ան գամ շնոր հա վո րե լով տո նի առ թի վ՝ նշել է ՀՀ ԱԺ

փոխ նա խա գա հը: Եզ դի նե րի ազ գային մի ու թյան նա խա գահ Ա զիզ

Թա մոյա նը ե րախ տա գի տու թյա մբ է ընդ գծել այն հան -գա ման քը, որ Հայաս տա նո ւմ լի ո վին պա շտ պան ված ենեզ դի նե րի ի րա վո ւնք նե րը, ստե ղծ ված են բո լոր պայ -ման նե րը մշա կու թային, կր թա կան և սո ցի ա լա կան գոր -ծու նե ու թյան ի րա կա նաց ման հա մար:

Հայաս տա նի եզ դի ա կան հա մայն քի սի րե լի՛ ներ -կայա ցու ցիչ ներ, Ջեր մո րեն շնոր հա վո րո ւմ եմ ձեզ Նորտար վա` Մա լա քե Թաու սի տո նի կա պակ ցու թյա մբ:

Հայ և եզ դի ժո ղո վո ւրդ նե րի բա րե կա մու թյու նը դա -րե րի պատ մու թյո ւն ու նի: Ապ րե լով կո ղք կող քի՝ մե նքկու տա կել ենք հա մա գոր ծակ ցու թյան, եղ բայ րու թյան ևհա մա տեղ պայ քա րի հա րո ւստ փո րձ: Ներ կա սե րո ւնդ -նե րի պար տա կա նու թյո ւնն է այդ հա րս տու թյու նը խնամ -քով փո խան ցել հա ջո րդ սե րո ւնդ նե րին:

Մեր ցա վն ու ու րա խու թյու նը ընդ հա նո ւր են: Եվ այս -օր մեծ ոգ ևո րու թյա մբ մե նք մի ա նո ւմ ենք ձեր ու րա խու -թյա նը: Թող այս Նոր տա րին Հայաս տա նի եզ դի նե րիհա մար լի նի խա ղա ղու թյան, եր ջան կու թյան և բա րե կե -ցու թյան տա րի:

Մաղ թո ւմ եմ ձեզ նոր ձե ռք բե րո ւմ ներ և ա մե նայն բա -րիք:

Շնորհավոր Մալաքե Թաուսի տոն:

ԹերԹը լույՍ Է տեՍնում 1990Թ. նոյեմբերից

նաԽաԳահ ՍերԺ ՍարԳՍյանի Շնորհավորական ուղերձըհայաՍտանի եզդիական համայնՔին նոր տարվա`մալաՔե ԹաուՍի տոնի աՌԹիվ

19.04.2017

ա. ԹամոյանիՇնորհավորական ուղերձը

« Սի րե լի եզ դի ներ, ան ցած այս վեր ջին տա րի նե րը մեզհա մար կար ծեք թե դար ձան փոր ձու թյո ւն նե րի մի ամ -բողջ շա րան, ո րո նք դժ վար է ին մեզ հա մար: Քա ղա քա -կր թու թյան զար գաց ման այս փու լո ւմ, ամ բո ղջ աշ խար հիաչ քի առջև տե ղի ու նե ցավ եզ դի նե րի ցե ղաս պա նու -թյունը, ցա վոք սր տի, ո րի զոհ դար ձան հա զա րա վորեզդի ներ, յոթ հա զա րից ա վե լին առ ևա նգ վե ցին ու մի նչայժմ բազ մա թիվ տան ջա նք նե րի են են թա րկ վո ւմ, կես մի -լի ո նից ա վե լին տե ղա հա նու թյան են թա րկ վեց ու փա խս -տա կան դար ձա վ։ Բայց պե տք է մեկ դի տար կո ւմ ա նել,որ այս չափ դժ վա րու թյո ւն նե րից ու տա ռա պա նք նե րից հե -տո, կր կին մեր հե րո սա կան եզդի ժո ղո վրդի ան կոտ րո ւնոգին չմա րեց, ընդ հա կա ռա կը, մե նք դար ձա նք ա վե լի մի -աս նա կան, հա մա խմբ ված մեկ գա ղա փա րի շո ւրջ, այն էԷզ դի խա նայի ստեղ ծու մը և եզ դի ժո ղո վր դի հայ րե նի քիվե րա կա նգ նու մը։ Սի րե լի եզ դի ազ գա կից ներ, բնա կա նա -բար մե նք շա րու նա կո ւմ ենք ու կշա րու նա կե նք գոյատ ևել,ա մո ւր կառ չե լով մեր նախ նի նե րի կրո նից ու ազ գային ա -վան դույթ նե րից՝ պահ պա նե լով մեր էթնիկ դի մա գի ծը:Ուս տի, այ սօր մեր ազ գային Նոր տա րին է՝ Չար շա մաՍա րե Սա լեն, այդ առիթով ցան կա նո ւմ եմ շնոր հա վո րելբո լո րիդ, այս նշա նա վոր և գե ղե ցիկ տո նի առ թիվ, թողՄա լա կե Տաու սի օրհ նու թյու նը ձեր ըն տա նիք նե րո ւմ ան -պա կաս լի նի ու թող մեր մի աս նու թյու նը էլ ավե լի ամ րա -պնդ վի։ Իսկ մեր եզ դի հե րոս զին վոր նե րին, ով քեր այ սօրծա ռայո ւմ են ՀՀ Զին ված Ու ժե րո ւմ, հա նուն հայ րե նի քիպա շտ պա նու թյան ի րե նց կյա նքն են վտան գո ւմ, ցան կա -նո ւմ եմ ան կոտ րո ւն կա մք և թող Խո ւա դե ն ու Մա լա կեՏաու սը լի նեն ձեզ պա հա պան: Որ քան էլ թշնա մին փոր -ձի մեզ կոտ րել, մե նք դրա նով ա վե լի կու ժե ղա նա նք ուկհզո րա նա նք»։

ՀՀ Եզ դի նե րի ազ գային մի ու թյու նը՝ ի դե մս նա խա -գահ Ա զիզ Թա մոյա նի, իր խո րին շնոր հա կա լու թյո ւնն ուե րախ տա գի տու թյո ւնն է հայտ նո ւմ Հայաս տա նի Հան րա -պե տու թյան նա խա գահ պա րոն Սե րժ Սա րգ սյա նինեզդի նե րի ազ գային Նոր տար վա կա պակ ցու թյա մբ շնոր -հա վո րա կան ու ղեր ձով հան դես գա լու և բա րե մաղ թա նք -ներ հղե լու կա պակ ցու թյա մբ: Հա րկ է նշել, որ Ս.Սա րգ սյա նը ՀՀ ա ռա ջին նա խա գա հն է, ով եզ դի նե րիՆոր տար վա առ թիվ ա մեն տա րի շնոր հա վո րա կանուղեր ձով է հան դես գա լիս։

Էդուարդ Շարմազանովը եզդիների հետնՇել Է նրանց նոր տարին

2017Ապրիլ

¹ 4 (152)

- 1990-ի նոյեմ բե րի 3-ին Հայաս տա նո ւմ տպա գր վեցեզ դի նե րի ա ռա ջին թեր թի ա ռա ջին հա մա րը, որ կոչ վումէր «Եզ դի նե րի ձայն» (հի մա` «Էզ դի խա նա»), ո րի խմբա -գի րն եմ ե ղել, իսկ ռա դի ոն հե ռար ձակ վեց նոյեմ բե րի 19-ին: Մի նչև 1990 թ. մե նք ոչ մի այն Հայաս տա նո ւմ, այլևամ բո ղջ աշ խար հո ւմ եզ դի ե րեն ռա դի ոծ րա գիր չենքունե ցել: Մի նչ այդ` 7 տա րի, ես աշ խա տո ւմ է ի ռա դի -ոյում, իսկ այդ օր վա նից սկ սե ցի ղե կա վա րել և վա րելեզդի ե րեն ռա դի ո հա ղոր դու մը, որ գոր ծո ւմ է առ այ սօրև կա պող օ ղակ է ամ բո ղջ եզ դի ա կան աշ խար հի հա -մար: Ար դեն 27 տա րի ա մեն օր 30 րո պե ե թե րո ւմ ենք,մեր ունկնդ րին ենք ներ կայաց նո ւմ տար բեր ժան րե րինյու թեր Հայաս տա նի, մեր հա մայն քի և ամ բո ղջ աշ -խար հի եզ դի նե րին մտա հո գող հար ցե րի վե րա բե րյալ:Աշ խա տան քի բե րու մով ծա նոթ եմ նաև մյո ւս ազ գայինփոք րա մաս նու թյո ւն նե րի խն դիր նե րին, ո րո նք նման ենմեր հոգ սե րին այն քա նով, որ Հայաս տա նո ւմ ենք ապ -րո ւմ և հայե րից չտար բեր վող կյան քով ենք ապ րո ւմ:Ուրիշ հա րց է,որ ազ գային փոք րա մաս նու թյո ւն նե րնամե նու րեք ու նեն մի գե րխն դիր` ազ գային նկա րագ րիպահ պա նու թյու նը, հատ կա պես մեր դեպ քում, որ չու -նենք ազ գային պե տա կա նու թյո ւն:

- կա րո ՞ղ ենք ա սել, որ հայաս տա նն է ձեզ տա լիսհե նց նման խն դիր ու նե նա լու հնա րա վո րու թյո ւն` իտար բե րու թյո ւն, օ րի նակ` ի րա քի եզ դի նե րի, ո րո նքու նեն ֆի զի կա կան բնա ջնջ ման վտա նգ:

- Ոչ մի այն Ի րա քի, պար զա պես 2014-ի ի րա քյանդեպ քե րն ա վե լի ցցո ւն է ին: Բո լո րն են տես նո ւմ, որՀայաս տա նից դո ւրս մե նք դա տա պա րտ ված ենք ու ծաց -ման: Փա ռք ու պա տիվ Հայաս տան պե տու թյա նը, հայժո ղո վր դին ու ղե կա վա րու թյա նը, որ մեզ հա մար ստեղ -ծել են այս հնա րա վո րու թյո ւն նե րը: Հայաս տա նը նաևմեր հայ րե նի քն է, մեր պե տու թյու նը: Բայց թեև մե նք ևհայե րն ու նե նք ընդ հա նո ւր նպա տակ ներ, ազ գայիննկա րագ րի պահ պա նու թյան ա ռու մով պի տի տար բերբևեռ նե րո ւմ լի նե նք, մեր ինք նու թյու նը պահ պա նե նք:Ցա վոք, այ սօր մո ռա ցու թյան է են թա րկ վո ւմ մեր մայ րե -նին: Եզ դի նե րն ի րե նց տա նը հիմ նա կա նո ւմ խո սո ւմ ենհայե րեն: Ին չո ՞ւ եմ ա սո ւմ` ցա վոք. ոչ թե այն պատ ճա -ռով, որ հայե րեն են խո սո ւմ, այլ ո րով հե տև այս երկ րումայս քան պայ ման ներ կան ազ գային նկա րագ րի պահ -պա նու թյան հա մար` ռա դի ոծ րա գիր, դպ րո ցա կան դա -սա գր քեր, եզ դի ե րեն դա սա ժա մեր, մա մո ւլ և այլն, ևայդ քա նից հե տո մո ռա նո ւմ ենք մեր կեն ցա ղը, կրո նն ուլե զո ւն:

- այ սօր ի՞նչ վե րա բեր մո ւնք ու նեն եզ դի նե րը կր թու -թյան նկատ մա մբ: Ճի ՞շտ է, որ նախ կի նո ւմ գրա գի տու -թյու նը մե ղք է հա մար վել:

- Մեզ նման ազ գե րի փր կու թյու նը կր թու թյան մեջ է,եզ դին պի տի սո վո րի և իր հույ սը դնի կր թու թյան վրա,բայց այն պես, որ հան կա րծ չհե ռա նա իր ար մատ նե րից:Կր թու թյու նից հե ռու մնա լը մեզ վնա սեց: Մե նք ան ցյալտա րի Ա զիզ Թա մոյա նի և իմ հա մա հե ղի նա կու թյա մբ ի -րա կա նաց րի նք 12-րդ դա սա րա նի եզ դի ե րե նի դա սա գր -քի լույ սըն ծայու մը: Դա սա գր քե րից շա տե րն էլվե րահ րա տա րակ վել են մի քա նի ան գամ: Դրան ցովմեր ու սու ցիչ նե րը դա սա վան դո ւմ են ա վե լի քան 50բնա կա վայ րե րո ւմ, ան ցնո ւմ են նաև վե րա պատ րաս -տում ԿԳՆ Կր թու թյան ազ գային ինս տի տու տո ւմ. այդդա սըն թաց նե րը ես եմ վա րո ւմ: Հար ցի երկ րո րդ մա սըթյու րի մա ցու թյան հետ ևա նք է: Մե նք, որ ապ րել ենք

մահ մե դա կան մի ջա վայ րո ւմ (Հյու սի սային Ի րաք, ներ -կայիս Թո ւր քի այի հա րա վար ևե լյան հատ ված և այլն),մշ տա պես կա նգ նել ենք այլ կրոն նե րին ձո ւլ վե լու վտան -գի ա ռաջ, ին չի հետ ևան քով այ լա դա վան նե րի գր քերկար դա լն ար գել վել է, մտա վա խու թյո ւն է ե ղել, որ կգ նանկրո նա փո խու թյան կամ ու ծաց ման, ինչն էլ հա ճախաղա վա ղո ւմ և ա սո ւմ են, թե եզ դի նե րի հա մար կար -դալն ու գրե լը մե ղք է, այ նի նչ մե ղք է ե ղել այ լա դա վան -նե րի սո ւրբ գր քե րն ըն դու նե լը: Այ սօր շատ եզ դիըն տա նիք նե րո ւմ ի րե նց կրո նից, ազ գային ար մատ -ներից հե ռա նո ւմ են, ըն դու նո ւմ են այլ ա ղա նդ ներ ևայլն, ա հա՝ մեր նախ նի նե րի մտա վա խու թյո ւնն ար դա -րա նո ւմ է:

- ին չո ՞վ են զբաղ վո ւմ եզ դի նե րը, ապ րո ւս տի ա պա -հով ման ի՞նչ հիմ նա կան մի ջոց ներ կան:

- Ճի շտ է` ա սո ւմ են, որ զբաղ վո ւմ ենք ա նաս նա պա -հու թյա մբ, բայց ա վե լի շատ հո ղա գոր ծու թյո ւնն է տա -րած ված: Եվ դա բնա կան է, քա նի որ մե նքհիմ նա կա նո ւմ գյու ղե րո ւմ ենք ապ րո ւմ, իսկ քա ղաք նե -րո ւմ բնակ վող եզ դի նե րն ապ րո ւմ են մնա ցած քա ղա քա -ցի նե րի կյան քով:

- այ սօր տաս նյա կի հաս նող հա սա րա կա կան կազ -մա կեր պու թյո ւն ներ կան եզ դի ա կան հա մայն քո ւմ:ինչ պե ՞ս կգ նա հա տեք դրա նց գոր ծու նե ու թյու նը:

- Ող ջու նե լի փա ստ է: Եր բե մն եզ դի նե րը դա հա մա -րո ւմ են ան մի ա բա նու թյո ւն, ես հա կա ռա կն եմ պն դո ւմ.թող շատ լի նեն, որ սո վո րե նք բազ մա կար ծու թյան: Պի -տի թույլ տալ, որ ժո ղո վր դա վա րու թյան այդ ծա ղիկ ներըչթո ռո մեն մեր հա մայն քո ւմ. թող լի նեն հա զար, ու այդհա զա րից մե կը կա րո ղա նա այն քան խե լա ցի լի նել, որիր հետ ևից տա նի մյո ւս նե րին: Դա կլի նի ժո ղո վր դա -վարու թյան հաղ թա նակ. բո լո րիս մի ան ման մտա ծե լըառա ջըն թաց չեմ հա մա րո ւմ: Հա սա րա կա կան կազ մա -կեր պու թյո ւն նե րի մեջ կա ռա նձ նաց նեմ Եզ դի նե րի ազ -գային մի ու թյու նը՝ իր ղե կա վար Ա զիզ Թա մոյա նի հետ,որ 1980-ա կան թթ. վեր ջե րից գլ խա վո րեց եզ դի նե րիան վան վե րա կա նգն ման պայ քա րը: Նա ու րույն ու ա նու -րա նա լի ծա ռայու թյո ւն է մա տու ցել մեր ազ գին: Այն, որհե տա գայո ւմ ծն վե ցին այլ հա սա րա կա կան օ ղակ ներ,ար դեն նրա գոր ծի տրա մա բա նա կան շա րու նա կու -թյունն է ին:

- Շու տով` ապ րի լի 13-ից հե տո ա ռա ջին չո րեք շաբ -թի օ րը, նշե լու եք ձեր նոր տա րին: ի՞նչ ա ռա նձ նա -հատ կու թյո ւն ներ ու նի այդ տո նը:

- Չէ ի ու զե նա այդ եզ րույթն օգ տա գոր ծել, դա մերտա րեգ լո ւխն է: Ա ռա նձ նա հատ կու թյո ւնն այն է, որ այդչո րեք շաբ թի օր վա նա խո րդ օ րը մի մեծ գա թա ենքթխո ւմ` կլո ճը, ո րի մեջ սո վո րա բար հու լո ւնք է դր վո ւմ:Մի օր ծոմ պա հե լո ւց հե տո, ա ռա վո տյան տան տե րը կի -սում է գա թան և բա ժին հա նո ւմ տան գի տա կից ան -դամ նե րին, այ սի նքն` նրա նց, ով քեր տար բե րո ւմ ենչա րն ու բա րին: Ում բա ժին է ընկ նո ւմ հու լո ւն քը, տար -վա հա ջո ղու թյու նը կա պո ւմ ենք նրա հետ: Այդ օ րը մաղ -թո ւմ ենք, որ տա րին ա ռատ, ան վտա նգ լի նի և ա ղո թո ւմենք ամ բո ղջ աշ խար հի խա ղա ղու թյան հա մար:

- հի մա հայաս տա նո ւմ կա նա նց նվիր ված տո նե րիշնոր հիվ ձևա վոր ված մի ամ սյակ է: դա եզ դի կա նա ՞նցէլ է վե րա բե րո ւմ:

- Որ պես ան հատ չեմ ըն դու նո ւմ ոչ եզ դի ա կան տո -

նե րը: Կո ղմ եմ, որ մեր տո նե րից զատ այլ տոն չն շե նք,քա նի որ դա վտան գա վոր է մեր նկա րագ րի կո րս տիառու մով:

- հայ հա սա րա կու թյու նը շատ է ան դրա դառ նո ւմեզ դի նե րի հար սա նիք նե րին, հատ կա պես` հար սիգլխին կար միր խն ձո րով խփե լու սո վո րույ թին: ինչ -պե ՞ս կբա ցատ րեք:

- Տար բեր մեկ նա բա նու թյո ւն ներ կան, բայց ա մե նա -պար զը սա է: Ըստ մեր բա նա հյու սու թյան` երբ տղան պի -տի ցույց տար իր ընտ րյա լին, այդ ուղ ղու թյա մբ խնձոր էրնե տո ւմ` հաս կաց նե լով, թե ով է նա: Հի մա խորհր դան -շա կան կեր պով նե տո ւմ է հար սի ուղ ղու թյամբ` կար ծեսա ռա նձ նաց նե լով իր ընտ րյա լին մյո ւս նե րից:

- Պրն Թա մոյան, խնդ րո ւմ եմ՝ հա կի րճ ներ կայաց -նեք եզ դի նե րի Շար ֆա դին կրո նը և Խուա դե աստ ծուն:

- Մեր կրո նը փակ է այն ա ռու մով, որ մե նք այ լազ -գի նե րին, այ լա դա վան նե րին չե նք ըն դու նո ւմ, մե րն էլչենք ցան կա նո ւմ, որ որ ևէ մե կն ըն դու նի, ո րով հե տև դուպի տի ծն վես եզ դի, դա դեռ քիչ է, պի տի ծն վես եզ դի՝հա մա պա տաս խան կաս տայի ծնող նե րից, հա կա ռակդեպ քո ւմ ար դեն եզ դի չես: Ա սեմ, որ ու նե նք ե րեք ընդ -գծ ված կաս տա` շե խեր, փի րեր, մրիդ ներ, հա մա պա -տաս խա նա բա ր՝ եր կու հոգ ևոր և մեկ աշ խար հիկ: Այսե րե քից յու րա քան չյո ւրն էլ իր հեր թին աշ խար հիկ է,որով հե տև ա մեն մի եզ դի, ան կախ կաս տայից, պի տիու նե նա իր 5 հոգ ևո րա կան նե րը, և մեր հա սա րա կու -թյունն այն քան խե լա ցի է կա ռո ւց ված, որ որ ևէ մե կնիրեն չզգա վեր ևո ւմ, մյու սը` նե րք ևո ւմ: Մեր կրո նո ւմ աս -վո ւմ է` ե թե դու նվիր ված ես քո հա վա տին, քո ազ գին,ու րե մն հար գա նք և պա տիվ կու նե նաս թե՛ երկ րային, թե՛հան դեր ձյալ կյան քո ւմ, իսկ ե թե ոչ՝ ան կախ նրա նից, թեծնո ւն դով ով ես, ոչ մի տեղ էլ ար ժեք չես ու նե նա: Մե նքա սո ւմ ենք` Աստ ված մեկ է և պի տի հա վա տա նք ու հա -մոզ ված լի նե նք, որ նա ո՛չ ըն կեր ու նի, ո՛չ գոր ծըն կեր, ո՛չհայր, ո՛չ մայր, ո՛չ ե րե խա: Խո ւա դեն, որ Աստ ծո ա նո ւն -նե րից ա մե նա մե ծն է, նշա նա կո ւմ է ինք նա տո ւր, ինք նա -ծին: Այ սի նքն` ինքն ի րեն է ծնել, չի ա րար վել ու րի շիկող մից: Աստ ված ա մե նա կա րող է, ա մեն ինչ նրա շնոր -հիվ է: Աստ ծո աչքն ու լույ սը երկն քո ւմ արևն է, ո րը մերա ղո թե լու ուղ ղու թյո ւնն է: Մե նք հա մա րո ւմ ենք՝ ար ևիշնոր հիվ է, որ երկ րի վրա կյա նք կա: Ուս տի ա ղո թո ւմենք դեմ քով դե պի ար ևը` հա տո ւկ դի րք ըն դու նե լով:Ասեմ, որ եզ դին պի տի ա ղո թի իր տա նը, իսկ ե թե չիստաց վո ւմ, ա պա պի տի այն պես ա նի, որ այ լա դա վան -նե րն ի րեն չտես նեն: Մե նք տա նը հա տո ւկ ա ղո թա տե ղիու նե նք, ա ղո թե լիս ա սո ւմ ենք` ո՛վ Աստ ված, օգ նիր աշ -խար հի 72 ժո ղո վո ւրդ նե րին, կա րո տյալ նե րին, նե ղյալ -նե րին, ճա նա պար հո րդ նե րին, բան տար կյալ նե րին,հի վա նդ նե րին, քնած նե րին, ա մե նա վեր ջո ւմ մեզ` եզ դի -նե րիս: Սա վկայո ւմ է, որ մե նք ա ղո թո ւմ ենք աշ խար հիբա րօ րու թյան հա մար, ին չը մեր նախ նի նե րից մեզ փո -խա նց ված մար դա սի րու թյան մե ծա գույն դրս ևո րո ւմ է:

Զրուցեց Արփի ԽաչատրյանըAnkakh.com

եզ դի նե րի փր կու թյու նը կր թու թյան մեջ է «ազ գային փոք րա մաս նու թյո ւն ներ` ծա նոթ և ոչ այն քան» շար -քի մեր հան դի պու մը եզ դի ա կան հա մայն քի ներ կայա ցու ցիչ, հհ վաս տա կա վոր լրագ րող, հան րային ռա դիոյիեզ դի ե րեն հա ղո րդ ման ա վագ խմ բա գիր հա սան Թա մոյա նի հետ է: զրույ ցի սկզ բո ւմ նա հայտ նեց, որ եզ դի -նե րն ար ևե լյան հայաս տա նո ւմ հաս տատ վել են մոտ 200 տա րի ա ռաջ` 1826-1828 թթ. ռո ւս-պա րս կա կան պա -տե րազ մից հե տո, իսկ հիմ նա կան զա նգ վա ծը ե կել է 1915-ից հե տո, հայե րի հետ: Խմ վեր ջի ն՝ 1989 թ.մար դա հա մա րի տվյալ նե րով եզ դի նե րի թի վը հայաս տա նո ւմ հաս նո ւմ էր 51900-ի, իսկ հհ 2011 թ. մար դա -հա մա րի տվյալ նե րով նրա նց թի վը նվա զել է մի նչև 35000, ին չը սո ցի ա լա կան պատ ճառ նե րի և ար տա գաղ -թի հետ ևա նք է: եզ դի նե րն ա վե լի շատ բնակ վո ւմ են ար մա վի րի, ա րա գա ծոտ նի, արա րա տի, կո տայ քի,Շի րա կի, լո ռու մար զե րո ւմ: հա սան Թա մոյա նն ան դրա դար ձավ նաև հայաս տա նո ւմ եզ դի ե րեն ռա դի ոծ րա -գրի նա խա պատ մու թյա նը.

«ազԳային փոՔրամաՍնուԹյուններ`ծանոԹ եվ ոչ այնՔան»

Դա վիթ Գա լս տյան. Շնոր հա կա լու թյո ւն չա կն կա լե -լով` մա րդ կա նց օգ նե լու միտ քը պա պս է սեր մա նել մերմեջ, Sputnik Ար մե նի ային ա սել է Ստ րու նի նո քա ղա քիմթե րային խա նո ւթ նե րից մե կի սե փա կա նա տեր, ազ գու -թյա մբ եզ դի հայաս տան ցի գոր ծա րար Մա մո ւդ Շա վեր -շյա նը։ Նա ծն վել և մե ծա ցել է ՀՀ Ա րա գա ծոտ նի մար զիեզ դի ա կան Ռյա Թա զա գյու ղո ւմ։

« Կա րե լի է ա սել` մի նչ օրս այն տեղ եմ ապ րո ւմ։ Ա ռա -նց Հայաս տա նի ապ րե լն ան հնար է։ Երբ ծնող նե րս ողջէ ին, գյո ւղ է ի այ ցե լո ւմ տա րին 5-6, եր բե մն էլ 10 ան գամ,այժմ մի այն 1-2 ան գամ»,- ա սաց Մա մու դը ։

Մա մու դը մաս նա գի տու թյա մբ ին ժե ներ-մե խա նիկ է,սո վո րել է Կա լի նի նգ րա դո ւմ։ Աշ խա տան քի բե րու մովդե ռևս 1979 թվա կա նին տե ղա փոխ վել է Ռու սաս տան,սա կայն ըն տա նի քը շա րու նա կո ւմ էր մնալ Հայաս տա -նո ւմ, նա հա ճախ էր այ ցե լո ւմ նրա նց, եր բե մն` մի քա նիամ սո վ։ Ար դյո ւն քո ւմ նրա ըն տա նի քը, բա ցի դստ րի կից,տե ղա փոխ վեց Ռու սաս տան, սա կայն բազ մա թիվ բա -րե կամ նե րն, այդ թվո ւմ եղ բայր նե րն` ըն տա նի քով ևքույ րե րը, շա րու նա կո ւմ են ապ րել գյու ղո ւմ, այդ պատ -ճա ռով կա պը հայ րե նի քի հետ նա մի շտ պա հո ւմ է։ Ավե -լի քան 25 տա րի Մա մու դը զբաղ վո ւմ է հա ցիմա տա կա րար մա մբ, իսկ վեր ջին 12 տա րին` բա րե գոր -ծու թյա մբ. նա ան վճար հաց է բա ժա նո ւմ։ Սկզ բո ւմ նույնգոր ծու նե ու թյու նը Մո սկ վայո ւմ էր ծա վա լո ւմ, այ նու հե տև

Ստ րու նի նոյո ւմ։ «Ե րբ ես տո ւն գնե ցի Ստ րու նի նոյո ւմ,տե սա, թե ինչ վի ճա կո ւմ են ապ րո ւմ ո մա նք։ Սկ սե ցիօգ նել նաև նրա նց։ 8 տա րի է նույն բա նն եմ ա նո ւմ»,-ա սաց Մա մու դը ։

Նա խոս տո վա նո ւմ է, որ զգա լի վնաս ներ է կրո ւմ,սա կայն դրա նք չեն ստի պի նրան դա դա րել հաց բա ժա -նե լը։ Նրան բե րկ րա նք է բե րո ւմ մա րդ կա նց օգ նե լուհնա րա վո րու թյու նը ։

«Ես օգ նո ւմ եմ նաև Հայաս տա նի իմ դպ րո ցին,առա նց դրա ան հնար է։ Ե թե վե րա նո րո գո ւմ է ան հրա -ժե շտ, ե թե մար դիկ հա գո ւստ չեն կա րո ղա նո ւմ գնելիրե նց ե րե խա նե րին, ես ա շա կե րտ նե րի հա մար գր քեր,պայու սակ ներ, գրե նա կան պի տույք ներ եմ գնո ւմ, ին չովկա րո ղա նո ւմ օգ նո ւմ ենք»,- նշել է գոր ծա րա րը։ Մա -մուդն ա սո ւմ է, որ այս պի սի հայտ նի ու թյա նը նա չիձգտել, քա նի որ մա րդ կա նց չի օգ նո ւմ, որ հե տո պար -ծե նա դրա նո վ։ Նա ա նո ւմ է դա իր հա մա ր։ «Այդ պես ենմեզ դաս տի ա րա կել ըն տա նի քո ւմ։ Պա պս Հայ րե նա կանմեծ պա տե րազ մից հե տո հաշ ման դամ էր դար ձե լ։ Նասի րո ւմ էր օգ նել մա րդ կա նց, ա սո ւմ էր, որ ա մեն օր պե -տք է բա րի գո րծ ա նել, օգ տա կար լի նե լ։ Կար ծո ւմ եմ,որ իմ նման վար քագ ծի պատ ճա ռը հե նց դա է»,- ա սելէ Մա մու դը։ Ըն տա նի քը ա ջակ ցո ւմ է Մա մու դին. ե թե նաայդ պես է վար վո ւմ, ու րե մն դա է ճիշ տը։ Մա մու դի հետկապ հաս տա տե լո ւց ա ռաջ Sputnik Ար մե նի այի թղ թա -

կից նե րին սոց ցան ցե րի մի քա նի օգ տա տե րեր դի մե ցին,հե տա քրքր վե լով, թե ինչ պես կա րե լի է օգ նել Մա մու դին։Մե նք փո խան ցե ցի նք նրան մա րդ կա նց խնդ րան քը։«Կա րող եմ մի այն մի խոր հո ւրդ տալ. թող նրա նք լավմար դիկ լի նեն, գնա հա տեն ա մեն լա վը, այն ա մե նն, ինչմյո ւս նե րն ա նո ւմ են նրա նց հա մա ր։ Ու րիշ ո չի նչ»,- ասելէ Մա մու դը։ Ինչ վե րա բե րո ւմ է մա րդ կա նց բա ցա սա կանվե րա բեր մո ւն քին ու ար ձա գան քին, ով քեր Շա վեր շյա նիօգ նու թյու նը պար տա վո րու թյո ւն են հա մա րո ւմ, Մա մու -դը խոս տո վա նո ւմ է, որ մա րդ կա նց օգ նո ւմ է նրան ցիցշնոր հա կա լու թյո ւն չա կն կա լե լո վ։ «Ես մի այն մի բան գի -տեմ` Աստ ված ա սել է` ե թե բա րու թյո ւն ես անո ւմ, միպար ծե ցիր դրա նո վ։ Ե թե բա րին ես ա նո ւմ, ես քեզ այնվե րա դա րձ նո ւմ եմ։ Այ թե ինչն է կար ևոր ինձ հա մար»,-ա սել է Մա մու դը։ Ա ռի թից օգտ վե լով` Շա վեր շյա նը բա -րև ներ ու ղար կեց հայե րին և եզ դի նե րին` եր կու եղ բայ -րա կան ժո ղո վո ւրդ նե րի ն։

Ե ՐԵ ՎԱՆ, 28 մար տի - Sputnik,

մամուդ ՇավերՇյան. մարդկանց ՕԳնել ՊաՊՍ Է Սովորեցրել

Առաջիկա խորհրդարանական ընտրություններնառանձնահատուկ են նրանով, որ Հայաստանում ապրողազգային փոքրամասնությունները երաշխավորված թվովներկայացուցիչներ կունենան Ազգային Ժողովում:

Նոր ընդունված Ընտրական օրենսգրքի 83-րդ հոդ-վածում նշվում է, որ քաղաքական ուժերի կամ նախընտ-րական դաշինքների համապետական ընտրականցուցակներում պետք է ընդգրկվեն Հայաստանում ընտ-րություններին նախորդող վերջին մարդահամարի տվյալ-ներով՝ ՀՀ-ում առավել մեծ թվով մշտական բնակչությունունեցող ազգային առաջին 4 փոքրամասնություններիներկայացուցիչներ: Ազգային ժողովի 2017 թվականիապրիլի 2-ին կայանալիք հերթական ընտրություններին

նախորդող վերջին մարդահամարն անցկացվել է 2011թվականին: Այդ մարդահամարի տվյալներով՝ Հայաս-տանի Հանրապետությունում առավել մեծ թվով մշտա-կան բնակչություն ունեցող առաջին չորս ազգայինփոքրամասնություններն են՝ եզդիներ 35.308 մարդ, ռուս-ներ՝ 11.911, ասորիներ՝ 2.769, և «քրդեր»՝ 2.162:

Ընտրություններին մասնակցող 4 դաշինքներից եր-կուսը, և 5 կուսակցություններից երեքը ընդհանրապեսչեն ներկայացրել ազգային փոքրամասնությունների ցու-ցակներ: Մասնավորապես ազգային փոքրամասնություն -նե րի ներ կայա ցու ցիչ ներ չկան «Ե լք» դա շին քո ւմ,«Օ հա նյան-Րաֆ ֆի-Օս կա նյան» դա շին քո ւմ, «Ա զատ դե -մոկ րատ ներ», Հայաս տա նի կո մու նիս տա կան և Հայ հե -ղա փո խա կան դաշ նակ ցու թյո ւն կու սակ ցու թյո ւն նե րում:

« Հայ կա կան վե րած նո ւնդ» կու սակ ցու թյան ցու ցա կումե րեք թեկ նա ծո ւի ա նո ւն է՝ եզ դի Շա մո Բա քոյա նի, ռո ւսՕլեգ Մո րո զո վի և ա սո րի Կո նս տան տին Ի վա նո վի ա նուն -նե րը: Ցու ցա կո ւմ քո ւրդ թեկ նա ծու չկա: Քո ւրդ թեկ նա ծուչի ներ կայաց րել նաև « Ծա ռու կյան» դա շին քը, փո խա րենըընդ գր կել է եզ դի Սայիդ Ավ դա լյա նին, ռո ւս Տա տյա նա Մի -

քայե լյա նին և ա սո րի Ար մեն Բա բաևին: « Կո նգ րես-ՀԺԿ»դա շին քը ներ կայա ցու ցիչ ներ ու նի ազ գային չո րս փոք րա -մաս նու թյո ւն նե րից, ա ռա ջադ րել է եզ դի Ա շոտ Շա վե շյա -նի, ռո ւս ներ Գայա նե Մա լիշ չեն կոյի և Նա րի նե Կուր բե տի,ա սո րի Արտյոմ Սար գի զովի և քուրդ Ռո ման Ահ մե դո վիթեկ նա ծու թյո ւն նե րը:

Ազ գային փոք րա մաս նու թյո ւն նե րից թեկ նա ծու նե րիթվով ա ռա ջա տա րը իշ խող Հան րա պե տա կան կու սակ ցու -թյո ւնն է, ո րը ա մե նա մեծ չո րս ազ գային փոք րա մաս նու -թյո ւն նե րից յու րա քան չյու րից չոր սա կան թեկ նա ծու էա ռա ջադ րել: Մաս նա վո րա պես, եզ դի ա կան հա մայն քիցա ռա ջա դր վել են Ռո ւս տամ Մախ մու դյա նը, Ռզ գան Շա -մոյա նը, Խդր Հա ջոյա նը, Ա մո Շա րոյա նը: Ռու սա կան հա -մայն քից ա ռա ջա դր վել են Յու րի Յա կո վեն կոն, Ե լե նաՎա լեյ կոն, Ար թո ւր Ռու դո մետ կի նը և Ա լեք սա նդր Լե -դյայևը: Ա սո րի նե րից ՀՀԿ հա մա մաս նա կան ընտ րա ցու -ցա կո ւմ են Ար սեն Մի խայ լո վը, Ի րի նա Գաս պա րյա նը,Ալ բե րտ Յա կու բո վը, Բե նյա մին Ավ դի շյա նը:

news.am

ընտրուԹյուններ-2017. ազԳայինփոՔրամաՍնուԹյունները ընտրական ցուցակներում

Ապ րի լի 20-ին ՀՀ Կո տայ քի մար զի Ջր վեժ գյու ղիՎազ գեն Սա րգ սյա նի ան վան միջ նա կա րգ դպ րո ցո ւմ տե -ղի ու նե ցավ մի ջո ցա ռո ւմ նվիր ված եզ դի նե րի Նոր տար -վա ն՝ Չար շա մա Սար սա լե տո նի ն։ Մի ջո ցա ռու մըկազ մա կեր պել էր «Եզ դի ե րեն լե զու և գրա կա նու թյո ւն»առար կայի ու սո ւց չու հի Գյո ւլ փե րի Թա մոյա նը՝ եզ դի դպ -րո ցա կան նե րի մաս նակ ցու թյա մբ։ Եզ դի ե րե խա նե րը՝եզդի ա կան գույնզ գույն ազ գային տա րա զով ու զարդե -րով, հան դես ե կան ինչ պես հայե րե նով, այն պես էլ ի րե նցմայ րե նի եզ դի ե րե նո վ։ Մաս նա կից նե րը ոչ մի այն ներ -կայաց նո ւմ է ին եզ դի ա կան բա նաս տեղ ծու թյո ւն նե րը, այլնաև հայ մե ծա նո ւն գրող նե րի ստեղ ծա գոր ծու թյո ւն ներ,դրա հետ մեկ տեղ մեջ բե րո ւմ ներ կա տա րո ւմ եզ դի ա կանաղոթ քից հատ ված ներ, ո րո նք բնու թագ րո ւմ են բո ւն Չար -շա մա Սար սա լե տո նը։ Մի ջո ցա ռու մը ու ներ նաև տե սա -նյու թեր դի տե լու մաս, որ տեղ ներ կայաց վեց ո րոշեզ դի ա կան մշա կու թային գե ղե ցիկ և հե տա քր քիր ա վան -դույն թե րի մա սին պատ մող կա րճ տե սա հո լո վակ նե ր։Մաս նա կից նե րը եզ դի ու սո ւց չու հի Գ. Թա մոյա նի գլ խա -վո րու թյա մբ պատ րաս տել է ին նաև եզդի ա կան ա վան դա -կան գա թա ն՝ Կլո ճը, ո րի մեջ դր ված է լի նո ւմ հու լո ւնք ևայն ում ընկ նի, տար վա ըն թաց քո ւմ հա ջո ղու թյու նը նրան

մի շտ ու ղե կից կլի նի։ Մի ջո ցառ մա նը ներ կա է ին դպ րո ցիու սո ւց չա կան կազ մը, տնօ րի նու թյունը, ե րե խա նե րի ծնող -նե րն ու բա րե կամ նե րը և այ լո ք։ Մի ջո ցառ մա նը ներ կա էրնաև «Էզ դի խա նա» թեր թի խմբա գիր Խդր Հա ջոյա նը, ովիր շնոր հա կա լա կան խոս քը հղեց եզ դի ու սո ւց չու հի Գ.Թա մոյա նին նմա նօ րի նակ գե ղե ցիկ և լեզ վի պահ պան -մա նը նպաս տող՝ այ սօր վա պայ ման նե րո ւմ ան չափկարևոր, այս մի ջո ցառ ման կազ մա կե րպ ման կա պակ ցու -թյա մբ։ Այ նու հե տև, ինչ պես դպ րո ցի տնօ րի նու թյան ներ -կայա ցու ցիչ ները, այն պես էլ մի շա րք ու սու ցիչ ներ ի րե նցզար մա նքն ու ու րա խու թյո ւնն է ին հայտնո ւմ, որ շատտպա վո րիչ և հե տա քր քիր էր ա մեն ինչ, քան զի այսճանա պա րա հը տա նո ւմ է դե պի լեզ վի ամ րա պնդ ման,որը բնա կա նա բար, մի ակ ուղին է ողջ ազ գի պահ պա -նության։

Գ. Թա մոյա նը իր հեր թին իր շնոր հա կա լա կան խոսքըհղեց ինչ պես ներ կա նե րին, այն պես էլ եզ դի ե րե խա նե րիծնող նե րին, այն ծնող նե րին, ո րո նք ի րե նց ե րե խա նե րինուղար կո ւմ են եզ դի ե րեն լեզ վի և գրա կա նու թյան դա սերին։

Մի ջո ցա ռո ւմն ա վա րտ վեց եզ դի ա կան ազ գային «գո -վա նդ» պա րով ու հյու րա սի րու թյա մբ՝ ջե րմ բա րե կա մա -կան մթ նո լոր տո ւմ։

Պե տք է նշել, որ Եզ դի նե րի ազ գային մի ու թյան նա -խա գահ Ա. Թա մոյա նի և ՀՀ վաս տա կա վոր լրագ րող,Հան րային ռա դի ոյի եզ դի ե րեն հա ղոր դո ւմ նե րի ա վագխմ բա գիր Հ. Թա մոյա նի մի ա հա մո ւռ ջան քե րի և Հայաս -տա նի Հան րա պե տու թյան կա ռա վա րու թյան աջակ ցու -թյան շնոր հիվ էր, որ 2005 թ. սկ սած տպա գր վե ցին 1-իցմի նչև 12-րդ դա սա րա նի եզ դի ե րեն լեզ վի և գրա կա նու -թյան դպ րո ցա կան դա սա գր քե րը, որո նք այ սօր ՀՀ եզ դի -աբ նակ 52 բնա կա վայ րե րո ւմ դրված են եզ դիդպ րո ցա կան նե րի սե ղան նե րին և նրա նք ու սու ցա նո ւմ ենմայ րե նի եզ դի ե րե նը ։

Խդր Հաջոյան

եզդիների նոր տարվան նվիրված միջոցաՌում ջրվեԺիդՊրոցում

հայաս տա նից Ռու սաս տան տե ղա փոխ ված գոր ծա րար մա մո ւդ Շա վեր շյա նի ա նու նը հայտ նի դար ձավ,երբ զլմ-նե րը գրե ցին, որ նա ան վճար հաց է բա ժա նո ւմ։

HEWAREK JI ZÎNDANÊ

Erê hevalo, Bira li bîra tebe,Evîna, ku me diborand, Li r’ojên cejn û sersala,Ez bûm serk’êþa Govend û dîlana,Min bejna xwe dixemilandJi r’engên biharê, Lê îro feleka xayînÛ dijminê bêbext,Þevên r’eþ û te’rî Li ser meda anîn,Em ji hev dûr bûn,K’imbera zêr’în li piþta minKire qeyd û zincîr,Ÿxiste destê min,Îro li zîndana dijminadaEz bûme paþîv,Li ber gurên dev bi xwînÛ min nalîna ji h’alê xwe,Demê dîroka dilorînim,Xwîn ji dil tê, Dilooop dilop...Kevir û darên çiyayê Þengalê,Bi h’alê min dik’ene girîÛ difikirim bi welatê xwe,Kuþtin, k’oçber, bindest, t’alan, wêran,Eva h’emû bi serê me hat,

Miletên bindestLi bazarên ker’ û kora dijîn,Li gorexanên welatê meMirovên bi giyan tên veþartin,Erêêê hevalo...H’eta niha gotineke çakîyê Li sînorên cergê min derbas nebûye,R’ondikên xwînê dibarînimÛ evîna bi zulm û zorê,Bi r’engê r’eþî dir’êsim,Erêêê hevalo...Sîng û berê min K’êþan û vek’êþane,Ji p’encên dûrindeEz û þev hevalin,K’ûr-k’ûr dine’linDengê dilê min,Dilê r’eben û qer’imîLi serê ÿvara, Awazên melûl dilorînin,Xewnên þevên dirêjJi bîra min naçin laþên þewitî,Di bibika ç’e’vên minda dernak’evin,K’efenê mirinê careke, Lê k’efenê min her r’oj li ber mindaye,Evaye jîyana je’hr,Derbas dikim bi giranî, Li nav destên dijminada

Bi hewar û gazî,K’etime di nîveke Lehwazîyê û mirinêda,Belê, mirin xweþtireLi jîyana ez têda,Daxwaz û mirazên minJi milyak’etên e’zmana,Jîyaneke nû, yan mirineke nû,Hûn baþ bizanin,Ez her r’oj dimirim,Hewarek ji zîndanê, Ji dilê sotî, Bo xortên ŸzîdxanêBo xortên Ÿzîdxanê.

Þekir Mado

Gelî Ÿzdîxana mine hêja, gelî xûþk û bi-rayê e'zîz, çendek berî vir, minr'at'eglîfne'me hat ji alîyê ÿzdîava endamêmêcilîsa T'irk'îayê, E'lî At'alan, ku li 21-êmeha nîsanê li p'arlamênta Almanîayê wêderbasbe civîn bona yekbûna ÿzdîya û k'arêÿzdîtîyê. Piþtî vê ne'mê min t’evî E'lîAt'alan bi r'îya t'êlêfonê xeverda. Jialîyê E'lî At'alanda minr'a hatþirovekirin, wekî ev civîn t'enê ji bo ÿzdîû ÿzdîtîêye. Lê piþtî vê yekê, çendek berîvir beyanek medîayêda belavbû li derheqacivînê û k'ê wê li civînêda beþdarve. Ezgelekî xemgîn bûm, ku min li nav wan navadausajî xwend navê wan meriva, ku t'u tiþtnekirina bona ÿzdîtîyê, ku h'ert'im xwestineÿzdîya bifroþin (merivê isar'a divêjim, kuÿzdî ne yê bazarane, k'ê çi dike xwe dike, ewxwe difroþin, neku miletê ÿzdî). Isajî ewhate xanê, ku p'ara mezin wê beþdarvinÿzdîyê sîyaseta (partîyê) k'urdîva girêdayîû wira bes navê du sê kesaye, ku sîyaseta k'ur-dîva girêdayî nînin. Li derheqa vê civînê evçendeke isajî gele fikir diger'in, ku ev ci-

vata dixwaze "ÿzdî bide naskirin çawa dîn, lêmilet, yanêjî net'ew çawa k'urd". Eznizanim r'aste yanê na, bes ev fikir nezîkîr'astîêye, çimik p'ara mezin, yê ku wêcivînêda hazirvin, navê wan merivane, yêdij minê miletê xwe ÿzdîne. Ez t'u tiþtênebaþ naxwazim bejim derheqa miletê k'urd,çimik îro k'urd hene, ku qebûl dikin ÿzdîçawa milet û serê xwejî wê bidin bonaÿzdîya. Gotinê min bona sîyaseta k'urdîye,bona partîyê k'urdane, ku xayîntîyê miletêÿzdîr'a dikin û berç'e'vê dinîayê k'arê as-sîmîlasîonê ser ÿzdîa dimeþînin. Îro dij -minê ÿzdîya sîyaseta k'urdîye û ew ÿzdî, yêku xwe "k'urd-ÿzdî" hesav dike. Gelîxêrxweza, t'une milet "k'urd-ÿzdî", heyenet'ewa Ÿzdî û heye net'ewa K'urd. Virapirsekî ner'astîyê t'uneye. Lê meselasîyaseta k'urdî, ku dixwazê ÿzdîya bike k'urdçîyê? Ewe, ku h'emû dinîya dizane, ku Þêxan,Baþîq û Bahzan, Þengal û dor û berê wê, berêberêda ÿzdîya wira jîyan kirîye û t'enêîzina ÿzdîa heye li ser wê axa xweye kevnarserbixwebûnekê ava bike. Û eve me'nî, ku

sîyaseta k'urdî dixwazê "ÿzdîya nîþan bideçawa dîn, miletjî çawa k'urd", yanê dixwazêli ser navê ÿzdîya welatê xwe ava bike. Ezdîsa gotina xwe diwek'ilînim, dijminêÿzdîya sîyaseta k'urdîye û ÿzdîyê xwe-firoþ. Lê çi tê gotinê derheqa wê civînê, kumin jor gotî, ez fikira xwe divêjim, ku ezhîvîme, wekî civînê bê derbaskirin besbona k'arê miletê ÿzdî û avakirina welatêŸzdîxanê. Xwedê bike, ku ew gilî ne r'astvin,çimik gava r'ast bûn, wê demê emê r'astîyaXwedê bidine e'yankirin.

Xidir H’acoyan13.04.2017

DIJMINÊ ŸZDÎYA SÎYASETA K'URDÎYE Û ŸZDÎÊ XWEFIROÞ