Tema 6( I)(Tema 9 del Libro)Tema 6( I)(Tema 9 del Libro)TEMA 6. LA PENÍNSULA ibérica durante el TEMA 6. LA PENÍNSULA ibérica durante el

predominio musulmán, Al Ándalus predominio musulmán, Al Ándalus

D.1 .D.1 .¿Qué era Al- ¿Qué era Al-

Andalus?Andalus?

Al-Andalus es el Al-Andalus es el territorio de la territorio de la Península Ibérica Península Ibérica conquistado por los conquistado por los musulmanes.musulmanes.

Los musulmanes Los musulmanes permanecieron en la permanecieron en la Península desde el Península desde el 711 hasta el año 711 hasta el año 1492, cuando fue 1492, cuando fue conquistado el conquistado el ultimo reino ultimo reino musulmán de musulmán de Granada por los Granada por los reyes Católicos.reyes Católicos.

D.2.Origen y D.2.Origen y formación de Al-formación de Al-Andalus.Andalus.

En el año 711, durante el En el año 711, durante el califato Omeya, un califato Omeya, un pequeño contingente de pequeño contingente de tropas árabes y tropas árabes y bereberes al mando de bereberes al mando de Tariq (lugarteniente de Tariq (lugarteniente de Muza, gobernador Muza, gobernador musulmán del norte de musulmán del norte de África) cruzó el estrecho África) cruzó el estrecho de Gibraltar para realizar de Gibraltar para realizar un simple saqueo. Los un simple saqueo. Los enfrentamientos internos enfrentamientos internos entre los visigodos de la entre los visigodos de la Península posibilitaron la Península posibilitaron la derrota del rey visigodo derrota del rey visigodo Rodrigo en la Rodrigo en la batalla batalla del río Guadaletedel río Guadalete..

D. 3D. 3 Este hecho animó a los Este hecho animó a los

musulmanes a musulmanes a proseguir su expansión proseguir su expansión y conquistaron casi y conquistaron casi toda la Península en toda la Península en tan solo cuatro años y tan solo cuatro años y sin apenas resistencia. sin apenas resistencia. Fuera del control Fuera del control musulmán quedaron musulmán quedaron reducidos núcleos de reducidos núcleos de resistencia cristiana resistencia cristiana tras la cordillera tras la cordillera Cantábrica y sur de los Cantábrica y sur de los Pirineos. Estos núcleos Pirineos. Estos núcleos se convirtieron en se convirtieron en reinos y se enfrentaron reinos y se enfrentaron a los musulmanes en a los musulmanes en una larga lucha una larga lucha denominada denominada ReconquistaReconquista. .

D. 4 D. 4 El waliato y el emirato El waliato y el emirato

independiente:independiente: Tras la conquista, al-Ándalus se Tras la conquista, al-Ándalus se

convirtió en un convirtió en un waliatowaliato, es decir, , es decir, una provincia dependiente del una provincia dependiente del califato omeya de Damasco. La califato omeya de Damasco. La capital fue Córdoba y el mando capital fue Córdoba y el mando recayó en un walí o gobernador. Su recayó en un walí o gobernador. Su principal problema fue el principal problema fue el enfrentamiento entre los enfrentamiento entre los conquistadores árabes y los conquistadores árabes y los bereberes, pues en el reparto de bereberes, pues en el reparto de tierras conquistadas los árabes eran tierras conquistadas los árabes eran favorecidos. Los musulmanes se favorecidos. Los musulmanes se dividieron en varios grupos:dividieron en varios grupos:

Los QaisiesLos Qaisies procedentes de procedentes de Arabia. Arabia.

Los Yemenies Los Yemenies o Qalbies o Qalbies procedentes de Siria. procedentes de Siria.

Los BereberesLos Bereberes. . Procedentes del Norte de África.Procedentes del Norte de África.

D. 5.D. 5. El Emirato independiente de El Emirato independiente de

Córdoba.Córdoba. A mediados del siglo VIII, la A mediados del siglo VIII, la

sublevación abasí destronó y sublevación abasí destronó y asesinó al califa omeya de asesinó al califa omeya de Damasco y su familia. Sólo Damasco y su familia. Sólo escapó el joven escapó el joven Abderramán Abderramán que primero se refugió en el que primero se refugió en el norte de África y luego pasó a la norte de África y luego pasó a la Península, donde tras imponerse Península, donde tras imponerse se proclamó se proclamó emiremir en el año 756. en el año 756. Este título le daba la Este título le daba la independencia política de los independencia política de los califas abasíes de Bagdad pero califas abasíes de Bagdad pero reconocía su autoridad religiosa.reconocía su autoridad religiosa.

D.6 D.6 Durante el emirato, al-Durante el emirato, al-

Ándalus tuvo problemas Ándalus tuvo problemas externos contra los reinos externos contra los reinos cristianos del norte de la cristianos del norte de la Península y contra los francos Península y contra los francos que establecieron la Marca que establecieron la Marca Hispánica. Uno de los Emires Hispánica. Uno de los Emires más importantes fue más importantes fue Abderramén II. Abderramén II.

Abderramán IIAbderramán II fomentó las fomentó las ciencias, las artes, la ciencias, las artes, la agricultura y la industria. agricultura y la industria. Durante su reinado se Inició, Durante su reinado se Inició, desde antes de ser desde antes de ser proclamado emir, una proclamado emir, una biblioteca que llegó a ser biblioteca que llegó a ser numerosísima. Obligo a los numerosísima. Obligo a los reinos cristianos del Norte a reinos cristianos del Norte a pagarle altos impuestos. pagarle altos impuestos. Derrotó a los Vikingos cuando Derrotó a los Vikingos cuando estos atacaron Sevilla. estos atacaron Sevilla. Realizó la ampliación de la Realizó la ampliación de la Mezquita de Córdoba. Mezquita de Córdoba.

D. 7D. 7 El Califato de Córdoba. El Califato de Córdoba.

Abderrahman III. Abderrahman III.

El emir Abderramán III, era nieto de El emir Abderramán III, era nieto de Abd Allah, VII emir independiente Abd Allah, VII emir independiente de Córdoba. Su abuelo asesinó a su de Córdoba. Su abuelo asesinó a su padre temiendo que este le quitara padre temiendo que este le quitara el poder. Abderramán fue educado el poder. Abderramán fue educado por su abuelo que le nombró emir por su abuelo que le nombró emir de Al.Andalus 912. Se encuentra un de Al.Andalus 912. Se encuentra un emirato amenazado por el bandido emirato amenazado por el bandido Samuel y los cristianos del norte. Samuel y los cristianos del norte. Abderramán no se dá por Abderramán no se dá por satisfecho. Hace venir multitud de satisfecho. Hace venir multitud de guerreros provenientes de la guerreros provenientes de la Mauritania Tingitana y prepara un Mauritania Tingitana y prepara un impresionante ejército. En pocos impresionante ejército. En pocos años derrotó a los hijos de Samuel años derrotó a los hijos de Samuel recuperando el sur de la península recuperando el sur de la península . .

D.8 D.8 En el 929.Se hace designar En el 929.Se hace designar

Califa "Príncipe de los Califa "Príncipe de los Creyentes", título que aglutina Creyentes", título que aglutina la autoridad religiosa, política la autoridad religiosa, política y militar. Adopta además el y militar. Adopta además el apodo de Al-Nasir (El apodo de Al-Nasir (El Conquistador). Su reinado Conquistador). Su reinado representó la época de mayor representó la época de mayor esplendor de Al-Andalus. esplendor de Al-Andalus.

Durante su reinado derrotó a Durante su reinado derrotó a los cristianos de Norte, los cristianos de Norte, conquistó algunas ciudades conquistó algunas ciudades del Norte de África como del Norte de África como Ceuta. Comenzó la Ceuta. Comenzó la construcción de la ciudad construcción de la ciudad palatina de Medina Azahara a palatina de Medina Azahara a las afueras de Córdoba. las afueras de Córdoba.

D. 9D. 9 Tras la muerte de Abderrahman III le Tras la muerte de Abderrahman III le

siguió en el trono su hijo Alhaken II siguió en el trono su hijo Alhaken II con el se alcanzó el mayor con el se alcanzó el mayor florecimiento cultural. Durante su florecimiento cultural. Durante su reinado apareció en la corte de reinado apareció en la corte de Córdoba Abú Amir. Este personaje fue Córdoba Abú Amir. Este personaje fue alcanzando puestos de importancia alcanzando puestos de importancia llegando a convertirse en Visir. Tras la llegando a convertirse en Visir. Tras la muerte de Alhaken, Abu Amir encerró muerte de Alhaken, Abu Amir encerró al hijo del califa Hixen II en su palacio al hijo del califa Hixen II en su palacio gobernando en solitario el califato.gobernando en solitario el califato.

Abú Amir después de derrotar a los Abú Amir después de derrotar a los ejércitos cristianos y conquistar las ejércitos cristianos y conquistar las ciudades de León y Santiago de ciudades de León y Santiago de Compostela tomó el apodo de Compostela tomó el apodo de ALMANZOR. (El victorioso por ALMANZOR. (El victorioso por Alá)Alá)

D. 10 D. 10 Final del Califato de Final del Califato de Córdoba.Córdoba.

Tras la muerte de Almanzór Tras la muerte de Almanzór 1002)Le siguieron en el 1002)Le siguieron en el gobierno del califato sus gobierno del califato sus hijos y nietos, hijos y nietos, los Amires, los Amires, que se enfrentaron entre que se enfrentaron entre ellos por el gobierno de Al-ellos por el gobierno de Al-Andalus. Durante muerte el Andalus. Durante muerte el califato entró en un período califato entró en un período de crisis y conspiraciones.de crisis y conspiraciones.

En 1.031 los gobernadores En 1.031 los gobernadores de las provincias se de las provincias se declararon independientes. declararon independientes. Con ello el califato se Con ello el califato se desintegró en veintiocho desintegró en veintiocho minúsculos reinos o minúsculos reinos o taifastaifas, , enfrentados entre sí. enfrentados entre sí.

D.11.Los reinos de D.11.Los reinos de TaifasTaifas

En 1.031 los En 1.031 los gobernadores de las gobernadores de las provincias se declararon provincias se declararon independientes. Con ello independientes. Con ello el califato se desintegró el califato se desintegró en veintiocho minúsculos en veintiocho minúsculos reinos o reinos o taifastaifas, , enfrentados entre sí. enfrentados entre sí. Esto fue aprovechado Esto fue aprovechado por los reinos cristianos por los reinos cristianos del norte que les del norte que les cobraron tributos a cobraron tributos a cambio de la paz y luego cambio de la paz y luego intensificaron sus intensificaron sus ataques llegando a la ataques llegando a la conquista de Toledo en conquista de Toledo en 1085. 1085.

D. 12. D. 12. Los Almorávides.Los Almorávides.

Los reinos de taifas pidieron Los reinos de taifas pidieron ayuda a los estados musulmanes ayuda a los estados musulmanes del norte de África almorávides del norte de África almorávides que acabaron dominando al-que acabaron dominando al-Ándalus. Los almorávides eran Ándalus. Los almorávides eran una secta islámica que una secta islámica que provenian del norte de Africa provenian del norte de Africa que interpretaban el corán de que interpretaban el corán de manera literal. Para esto manera literal. Para esto llamaron a los almorávides, que llamaron a los almorávides, que controlaban el norte de África. controlaban el norte de África. Su emir, Yusuf I, realizó tres Su emir, Yusuf I, realizó tres campañas contra los cristianos campañas contra los cristianos en el al-Ándalus antes de en el al-Ándalus antes de decidirse a su conquista, en el decidirse a su conquista, en el año 1090. Depues de varios año 1090. Depues de varios años Yusuf I ejercería el poder años Yusuf I ejercería el poder eliminando a los reyes de las eliminando a los reyes de las Taifas más importantes. En el Taifas más importantes. En el 1094 conquistó Sevilla, la taifa 1094 conquistó Sevilla, la taifa más importante de al-Ándalus. más importante de al-Ándalus.

D. 13

D. 14D. 14 Los almohades Los almohades fueron una dinastía musulmana fueron una dinastía musulmana

de origen bereber que dominaron de origen bereber que dominaron el norte de África y el sur de la el norte de África y el sur de la Península Ibérica desde 1146 a Península Ibérica desde 1146 a 1269. Los almohades surgieron 1269. Los almohades surgieron en el actual Marruecos en el siglo en el actual Marruecos en el siglo XII, como reacción a la relajación XII, como reacción a la relajación religiosa de los almorávides, que religiosa de los almorávides, que se habían hecho dueños del norte se habían hecho dueños del norte de Africa. En poco más de treinta de Africa. En poco más de treinta años, los almohades derrotaron años, los almohades derrotaron a los Almorávides lograron forjar a los Almorávides lograron forjar un poderoso imperio que se un poderoso imperio que se extendía desde la peninsulan extendía desde la peninsulan Iberica. consiguieron parar el Iberica. consiguieron parar el avance cristiano cuando avance cristiano cuando derrotaron a las tropas derrotaron a las tropas castellanas en 1195 en la castellanas en 1195 en la batalla de Alarcos. .

D. 15

16. 16. Final de los Final de los

AlmohadesAlmohades.. Finalmente los Almohades Finalmente los Almohades

fueron derrotados por los fueron derrotados por los cristianos del norte de la cristianos del norte de la Peninsula en la batalla de Peninsula en la batalla de Las Las Navas de Tolosa 1212Navas de Tolosa 1212. Esta . Esta derrota produjo el final de los derrota produjo el final de los almohades en la península, almohades en la península, en pocos años, los cristianos en pocos años, los cristianos conquistaron las principales conquistaron las principales ciudades de Andalucia. ciudades de Andalucia.

..

D. 17D. 17 Organización política, Organización política,

administrativa y administrativa y económica de al-Ándalus:económica de al-Ándalus:

EmiresEmires y y califascalifas tenían poder tenían poder político absoluto: gobernaban, político absoluto: gobernaban, administraban justicia y dirigían administraban justicia y dirigían el ejército. Los califas tenían el ejército. Los califas tenían además poder religioso como además poder religioso como ‘príncipes de los creyentes’.‘príncipes de los creyentes’.

La La administraciónadministración de al- de al-Ándalus estaba dirigida por un Ándalus estaba dirigida por un primer ministro o primer ministro o hachibhachib que que controlaba a los altos controlaba a los altos funcionarios o funcionarios o visiresvisires. Las . Las provincias eran gobernadas por provincias eran gobernadas por walíeswalíes y se administraba y se administraba justicia por los jueces o justicia por los jueces o cadíescadíes. . El control del territorio se El control del territorio se completaba con el cobro de completaba con el cobro de impuestos (más altos para los impuestos (más altos para los no musulmanes)no musulmanes)

D. D. 18.Economía de Al Andalus18.Economía de Al Andalus.. La La agriculturaagricultura fue la base de la fue la base de la

economía. En tierras de secano se economía. En tierras de secano se cultivaban cereales, vid y olivo. Las de cultivaban cereales, vid y olivo. Las de regadío se ampliaron con embalses, regadío se ampliaron con embalses, acequias, pozos y norias. En ellas se acequias, pozos y norias. En ellas se cultivaron productos traídos de cultivaron productos traídos de oriente como caña de azúcar, arroz, oriente como caña de azúcar, arroz, naranja, limón, azafrán, algodón y naranja, limón, azafrán, algodón y morera. La morera. La ganaderíaganadería se basó en la se basó en la cría de corderos, caballos y gusanos cría de corderos, caballos y gusanos de seda.de seda.

En la En la artesaníaartesanía destacaron los tejidos destacaron los tejidos de algodón, lino, seda y brocados. de algodón, lino, seda y brocados. También la cerámica vidriada, el También la cerámica vidriada, el cristal, el marfil, el cuero y el papel, cristal, el marfil, el cuero y el papel, introducido por los musulmanes.introducido por los musulmanes.

En el En el comerciocomercio interior se usaron las interior se usaron las antiguas calzadas romanas. El antiguas calzadas romanas. El comercio exterior se vio favorecido comercio exterior se vio favorecido por la posición geográfica entre por la posición geográfica entre Oriente (productos de lujo); norte de Oriente (productos de lujo); norte de África (oro, marfil y esclavos negros) y África (oro, marfil y esclavos negros) y la Europa cristiana (esclavos blancos).la Europa cristiana (esclavos blancos).

D. 19D. 19 La sociedad de al-Ándalus y la cultura La sociedad de al-Ándalus y la cultura

hispano musulmana:hispano musulmana: La La sociedadsociedad se organizaba en tres grandes se organizaba en tres grandes

grupos:grupos: a) la aristocracia: a) la aristocracia: comprendía a la comprendía a la

nobleza de sangrenobleza de sangre (familia del califa y (familia del califa y árabes conquistadores) que ocupaban los árabes conquistadores) que ocupaban los altos cargos y poseían extensas altos cargos y poseían extensas propiedades; y a la propiedades; y a la nobleza de servicionobleza de servicio, , más humilde, que desempeñaban puestos más humilde, que desempeñaban puestos administrativos y tenía menor riqueza.administrativos y tenía menor riqueza.

b) la masa de la población: b) la masa de la población: eran el resto eran el resto de habitantes: los campesinos; grupos de habitantes: los campesinos; grupos urbanos como artesanos, comerciantes, urbanos como artesanos, comerciantes, médico o juristas y los esclavos, procedentes médico o juristas y los esclavos, procedentes de la guerra o del comercio y trabajaban en de la guerra o del comercio y trabajaban en duras condiciones.duras condiciones.

La población se dividia en : La población se dividia en :

MuladíesMuladíes:: Los cristianos que se habían Los cristianos que se habían convertido al Islam tras la invasión de la convertido al Islam tras la invasión de la península.península.

MozárabesMozárabes:: Los cristianos que vivian en la Los cristianos que vivian en la ciudades musulmanas y podían practicar su ciudades musulmanas y podían practicar su religión a cambio de pagar un impuestoreligión a cambio de pagar un impuesto

Los JudíosLos Judíos: Vivian en barrios propios : Vivian en barrios propios llamados Juderías se dedicaban a la llamados Juderías se dedicaban a la artesanía y el comercio.artesanía y el comercio.

D. 20 La cultura en Al Andalus. D. 20 La cultura en Al Andalus.

Al-Ándalus desempeñó un papel Al-Ándalus desempeñó un papel importante en la difusión de la importante en la difusión de la cultura clásica griega, recibida de la cultura clásica griega, recibida de la parte oriental, hacia la Europa parte oriental, hacia la Europa cristiana.cristiana.

El mayor esplendor cultural se El mayor esplendor cultural se alcanzó con Abderramán III y alcanzó con Abderramán III y Alhaken II durante el califato. Alhaken II durante el califato. Córdoba tenía una biblioteca de Córdoba tenía una biblioteca de más de 400.000 volúmenes y más de 400.000 volúmenes y destacadas figuras en:destacadas figuras en:

a) las letras: a) las letras: el árabe se impuso el árabe se impuso como idioma. Escribieron en esta como idioma. Escribieron en esta lengua importantes teólogos, lengua importantes teólogos, historiadores, poetas y filósofos historiadores, poetas y filósofos como Avempace que trajo la como Avempace que trajo la filosofía de Aristóteles a Occidente filosofía de Aristóteles a Occidente y sirvió de inspiración a filósofos y sirvió de inspiración a filósofos posteriores.posteriores.

b) las ciencias:b) las ciencias: predominaron la predominaron la navegación, la astronomía y la navegación, la astronomía y la Medicina.Medicina.

D. 21D. 21 La arquitectura califal y su La arquitectura califal y su

decoración:decoración: Los musulmanes realizaron Los musulmanes realizaron

destacadas construcciones en destacadas construcciones en al-Ándalus. Las al-Ándalus. Las característicascaracterísticas de los de los edificios eran: empleo de edificios eran: empleo de materiales pobres como yeso materiales pobres como yeso o ladrillo; uso de columnas y o ladrillo; uso de columnas y pilares como soportes; pilares como soportes; utilización de diversos tipos de utilización de diversos tipos de arcos (herradura, apuntados, arcos (herradura, apuntados, semicirculares y lobulados), semicirculares y lobulados), enmarcados con una moldura enmarcados con una moldura llamada alfiz y las cubiertas llamada alfiz y las cubiertas planas o abovedadas.planas o abovedadas.

El interior de los edificios se El interior de los edificios se recubría con una recubría con una rica rica decoracióndecoración de yeso pintado o de yeso pintado o de azulejos. Los motivos de azulejos. Los motivos decorativos eran el ataurique, decorativos eran el ataurique, la lacería y la decoración la lacería y la decoración epigráfica.epigráfica.

D. 22D. 22 Fueron Fueron edificios destacadosedificios destacados de de

al-Ándalus:al-Ándalus: a) las mezquitas: a) las mezquitas: su mejor su mejor

ejemplo es la mezquita de ejemplo es la mezquita de Córdoba. Se inició su construcción Córdoba. Se inició su construcción con Abderramán I en el 785 sobre con Abderramán I en el 785 sobre una antigua iglesia visigoda. Por una antigua iglesia visigoda. Por el crecimiento de la ciudad, sus el crecimiento de la ciudad, sus sucesores hicieron diversas sucesores hicieron diversas ampliaciones entre los siglos IX y ampliaciones entre los siglos IX y X.X.

b) los palacios:b) los palacios: como el de como el de Medina Azahara, mandado Medina Azahara, mandado construir en el siglo X por construir en el siglo X por Abderramán III en la sierra de Abderramán III en la sierra de Córdoba y el de la Aljafería en Córdoba y el de la Aljafería en Zaragoza levantado por los reyes Zaragoza levantado por los reyes taifas.taifas.

c) las fortificaciones: c) las fortificaciones: muy muy numerosas por el conflicto bélico numerosas por el conflicto bélico con los cristianos. Destacan las con los cristianos. Destacan las alcazabas de Almería y Málaga.alcazabas de Almería y Málaga.

D. 23.Mezquita de Córdoba.

D. 24. Palacio de Medina Azahara Salón del trono

25.Puertas de Medina Azahara

D. 26.Palacio de la Alfajareria. Zaragoza.

D. 27. Alcazaba de Almería

D.28. Alcazaba de Málaga.

D. 29 . Mezquita de Córdoba.

D. 30.Mezquita de Córdoba. Ampliación de Alhakan II

D. 31. Catedral cristiana dentro de la Mezquita deCórdoba.