TEMA 6. ARTE DE AL-ANDALUS1. ARTE E ISLAM

2. ARTE CALIFAL La mezquita de Córdoba La ciudad palatina de Madinat al-

Zahra

3. ARTE ALMOHADE

4. ARTE NAZARÍ: LA ALHAMBRA Y EL GENERALIFE

ARTE E ISLAM (1)ISLAM: religión revelada por Alá, el Dios clemente y misericordioso, a Mahoma, árabe de la Meca y último de los profetas, (610).

Los califas, sucesores de Mahoma al frente de la comunidad islámica, irán extendiendo mediante la guerra santa, el imperio y la religión islámica.

En los tiempos de su máximo esplendor el Imperio Islámico abarca desde la Península Ibérica hasta la India.

ARTE E ISLAM (2)

Etapas del Imperio Islámico

• Califato Omeya (Damasco, Siria). Hasta el 750.

• Califato Abbasí o Abbasida, (Bagdad, Irak). Hasta 1055, en que los turcos toman Bagdad.

• Etapa de disgregación, 1055.... En ella hay que destacar:

- El Imperio turco, con las dos etapas de Seldyúcidas (XI) y Otomanos (XIV-XX).

- El Imperio mongol (XIII-XIV)

ARTE E ISLAM (3). AL-ANDALUS.AL- ANDALUS (Península Ibérica)

Su historia se extiende desde el siglo VIII (711, derrota del rey D. Rodrigo) hasta el XV (toma de Granada, 1492).

Fases:

1. Emirato y Califato de Córdoba (VIII-XI).

2. Reinos Taifas(XI).

3. Periodo de las invasiones africanas: Almorávides (XI-XII), Segundas Taifas (XII), Almohades (XII-XIII).

4. Reino nazarí de Granada (XIII-XV)

AL-ANDALUS. EVOLUCIÓN TERRITORIAL

ARTE E ISLAM (4)

-El arte islámico se generó en Siria bajo la influencia de Bizancio y se extendió al compás de las conquistas.

- Es un arte de gran amplitud espacial (desde el s. VII hasta hoy) y temporal (desde la India hasta los Pirineos).

-Debido a la carencia de un estilo propio, el arte islámico esmuy permeable a las influencias locales gran diversidad y dificultad para definir unos rasgos generales.

-Cada cierto tiempo surgen corrientes unificadoras, que le proporcionan cierta homogeneidad.

- El AMOR A LA DECORACIÓN es su rasgo fundamental.

LA CIUDAD MUSULMANA. PRINCIPALES EDIFICIOS En el mundo musulmán abundaban ciudades populosas y laberínticas en las que se emplazaban los edificios más significativos.

En el centro de la ciudad se encontraba la mezquita aljama (templo, lugar de enseñanza, tribunal y centro social) que consta de varias partes:- la sala de oración (haram) con el nicho vacío (mihrab) en el muro del fondo (quibla), el espacio para el soberano (maxura) y el púlpito para el imán (mimbar).-el patio (sahn) con la fuente de las abluciones (sabil)- la torre (alminar).

LA CIUDAD MUSULMANA. EDIFICIOS (II)- Al lado de la mezquita aljama está el mercado (zoco, bazar)

con un recinto cerrado para productos de lujo (alcaicería). Cercanas se encuentran las posadas (fundaq).

- Madraza o medersa, escuela coránica, maristán u hospital y hammán o baños públicos (alhamas o balnearios terapeúticos). Mausoleos (la forma más habitual es la qubba). Conventos fortificados en las fronteras (ribbat). Caravansar, alojamiento de comerciantes en las rutas europeas.

- Residencias de los gobernantes (alcázares, si estaban fortificadas) dotadas de hermosos jardines, viviendas particulares de anodinas fachadas y patio central.

Ciudad musulmana. Zoco y funduq

Zoco actual en Marruecos

Funduq de Fez

Ciudad musulmana: Medersa. Maristán

Medersa de Fez Medersa y Maristán de ElCairo. S. XIII

Ciudad musulmana: hamman

Baños árabes. PalacioDe Villardonpardo. Jaén

Ciudad musulmana: Mausoleo. Ribbat

Mausoleo. Bujara Ribbat. Susa (Túnez)

LA ARQUITECTURA MUSULMANA: CARACTERÍSTICAS

RASGOS GENERALES

-Mayor interés por la decoración que por los problemas constructivos.

-Preferencia por los edificios de poca altura, en armonía con el paisaje.

-Poca importancia, en general, de los exteriores. Estos suelen estar formados por elementos geométricos simples, cuya agregación puede formar un conjunto variado.

LA ARQUITECTURA MUSULMANA.MATERIALES Y SOPORTES

Materiales: a menudo pobres y reutilizados. Ladrillo, mampostería, madera, yeso, estuco (mezcla de cal, polvo de mármol y yeso) y, alguna vez, piedra.

Elementos sustentantes: columnas y pilares delgados con gran variedad de capiteles en Al-Andalus: corintio de avispero (califal y taifa), encintado (almohade), de mocárabes y de ataurique (nazaríes).

LA ARQUITECTURA MUSULMANA.CUBIERTAS

Elementos sustentados o cubierta:

-Plana habitualmente de madera con dibujos geométricos en el interior y tejas en el exterior.

-Curva, enorme variedad de arcos y bóvedas.

•Arcos: herradura (periodo califal), lobulado, túmido, mocárabe, mixtilíneo.

•Bóvedas: crucería de nervios no cruzados en el centro (califal), gallonadas, de mocárabes, caladas (Tremecén, Argelia), cúpulas.

Cubiertas musulmanas: arcos

herradura Lobulado o polilobulado

Túmido o herradura apuntadomocárabes

Cubiertas musulmanas: dinteles y bóvedas

Adintelada de madera Bóveda de nervios no cruzados en el centro

Bóveda de mocárabes Bóvedas caladas

(Tremecén)

Cubiertas musulmanas: cúpulas

Mezquita de la Roca.Jerusalén. VII

Taj Mahal. India. XVII

Ispahán. IránXVII

LA ARQUITECTURA MUSULMANA. DECORACIÓN

Es el aspecto más cuidado del edificio musulmán.

-Se hace sobre diferentes materiales placas de piedra o yeso, madera, cerámica vidriada, metal...

-Diferentes temas vegetales (ataurique o arabesco), geométricos (lacería) y epigrafía (cúfica, nasji). También heráldicos, animales...

-La decoración cubre los interiores y exteriormente se concentra en las puertas.

Decoración musulmana

Lacería

ataurique epigrafía

mocárabe

Combinación motivosMosaicos mihrab

Arquitectura musulmana. Concepto del espacio

Concepto del espacio:

-Discontinuo, estratificado vertical y horizontalmente. Efecto ofuscante, reforzado por la decoración.

-Carencia de un eje. Dirección múltiple. Se avanza por líneas quebradas. Patio elemento regularizador.

-Uso del agua y vegetación.

PINTURA Y ESCULTURA. ARTES DECORATIVAS

-Las artes figurativas (pintura y escultura) fueron sometidas en el Islam a limitaciones religiosas. La figura humana aparece raramente. Los temas predominantes son vegetales y geométricos. -Normalmente se encuentran en edificios profanos.

-En ciertas regiones islámicas tuvo mucha importancia la miniatura Persia.

-Dentro de las artes decorativas el repertorio musulmán es amplísimo: textiles, orfebrería, marfil, cuero y, sobre todo,cerámica.

El arte califal: la mezquita y la ciudad palatina de Madinat-al-Zahra

- Contexto histórico: El periodo cordobés se desarrolla desde el siglo VIII al XI y comprende dos etapas:

1. Emirato independiente de Bagdad, fundado en 756 el príncipe omeya Abd al Rahman I.

2. Califato, surgido en el 929, cuando su sucesor Abd al Rahmán III se proclame califa o máxima autoridad religiosa del Islam. En el 1031 el califato desaparecerá victima de las luchas internas por el poder.

- En sus comienzos el arte cordobés se inspira en el arte local y aprovecha material de acarreo. Poco a poco adquiere su propia personalidad.

- Tendrá una gran resonancia N de Marruecos, Egipto, románico

francés y español.

- Sus obras principales son la Mezquita de Córdoba y la ciudad palatina de Madinat-al-Zahra.

La Mezquita de Córdoba (emirato)

Construida en sucesivas ampliaciones de los siglos VIII-X.-Precedentes Mezquita de Damasco, y de Al-Aqsa en Jerusalén. •Abd al-Rahman I, 11 naves y 12 crujías (tramas), inspiración en el Acueducto de los Milagros, Mérida. Material de acarreo.•Hisam I, completa el patio con la galería para las mujeres (saqifa), pabellón para las abluciones y alminar.•Abd al-Rahmán II, añade 8 crujías y construye dos nuevas saqifas en el patio.

Mezquita de Damasco: precedente de la Córdoba (VIII)

Mezquita de Córdoba. Haram

Mezquita. Bosque de columnas

Mezquita: zona de Abd al-Rahmán I

Material de acarreo

Ampliación de Abd al-Rahmán II

LA MEZQUITA DE CÓRDOBA (califato)•Abd al-Rahmán III (X), aumenta el patio, nuevo alminar

Prismático en lugar del helicoidal de origen oriental.

•Al-Hakam II (X), ( Chafar) doce crujías más, magnífico lucernario

(capilla de Villaviciosa), maqsura y mihrab (habitación en vez

de nicho). Cúpulas nervadas, arcos polilobulados y entrecruzados.

•Almanzor (X), añade ocho naves laterales.

•XVI, construcción de una catedral en el recinto.

Plano de la Mezquita de Córdoba

Mezquita. Dibujos de reconstrucción

Mezquita. Exterior

Mezquita: sistema de soportesSoportes: Inspirado en el Acueducto de los Milagros (Mérida)-Superposición de columna y pilar. Las columnas sostienen arcos de herradura, que sirven de entibo, y los pilares, arcos medio punto. Las columnas tienen capiteles y cimacios, sobre los que se sitúan los pilares. La transición entre cimacio y pilar se hace mediante una moldura adornada con cilindros modillón de rollos, que desde el siglo X se unen mediante una faja.

Mérida. Acueducto romano de los Milagros.

Mezquita: Soportes

Ampliación de Almanzor

Mezquita de Córdoba. Detalle de las columnas.

Mezquita de Córdoba:columnas ycapiteles

-Columnas: capiteles corintios: de avispero o con hojas lisas (pencas). De acarreo (visigodos y romanos)

Mezquita: arcos-Arcos: •Herradura, con peralte de la mitad del radio (del tercio con los visigodos. Despiezado en (hasta la base con Al-Hakam II). Enmarcado en un alfiz. dovelas (ladrillo y piedra, decoradas y lisas), hasta los riñones • Mediados X Polilobulados, de herradura apuntada.• Mediados X entrecruzamiento de arcos, creando una red romboidal.

Mezquita Cubierta adintelada

Mezquita: Bovedas

Nervios no cruzados en el centro que dejan cupulitas gallonadas entre los nervios. Siglo X Lucernario, maqsura (3).

Mihrab bóveda en forma de concha o venera.

Mezquita.Haram

Lucernario y maqsura: arcos

Maqsura con el mihrab

Lucernario

Mezquita de Córdoba.Lucernario(Chafar. Al Hakam II

Bóveda del Lucernario

Mezquita de Córdoba. Fachada del Mihrab desde la maxura

Mezquita. Bóveda de la maqsura. Tramo del mihrab

Mezquita. Bóveda de nervios no cruzados en el centro. (tramo del mihrab)

Bóveda de la maxura, precediendo al mihrah

Cúpula de la maqsura y fachada del mihrab

Cúpula lateral de la maqsura

Fachada del mihrab

Mezquita. Mihrab

Mimbar de la Kutubiyya, inspirado en el cordobés.

MEZQUITA.DECORACIÓN

Vegetal: ataurique. Tipo siriaco, antinaturalista y reiterativa. Muy hermosa y

estilizada. Geométrica: sencilla a base de rectángulos

y

cuadrados. Ajedrezados y meandros (M. Z)

Mezquita: FachadaPuerta de San Esteban (Emirato, siglo IX)

Puerta de San Miguel (Califato, sigloX)

Muros con estribos y almenas

Decoración en el periodo califal

Ampliación Almanzor

Mezquita. Catedral cristiana.XVI

Madinat al-Zahra Ciudad palacio de Abd al-Rahmán III Suntuosísimo. Organizado en tres terrazas. Lo mas

destacable es el Salón Rico o del Trono, muy imitado en la etapa taifa.

Mezquita de Bab al Mardum - Siglo X.- Iglesia del Cristo de la Luz.- Planta cuadrada dividida en nueve tramos que se cubren con bóvedas de nervios no cruzados.

Madinat al-Zahra.Vista de conjunto

Madinat al-Zahra. Pórtico de entrada.

Madinat al-Zahra. Restos de la Mezquita

Madinat al-Zahra. Exterior del Salón Rico

Madinat al-Zahra. Vistas del Salón Rico

Madinat al-Zahra.Ataurique

Madinatal-ZahraCapitel de avispero

Madinat al-Zahra. Objetos decorativos

Mezquita de Bab-al-Mardum. Toledo (s. X)

Iglesia Cristo de la luz

TAIFAS (S. XI)Continuación del arte del califato, pero más barroco y decorado. Destaca el palacio de la Aljafería en Zaragoza.

Columnas: delgadas, con capiteles alargados y doble fila de hojas.

Arcos: polilobulados y mixtilíneos, falsos tallados en placas. Entrecruzamiento de arcos llevado a sus últimos extremos.

Ataurique: más fino y monótono.

Taifas: plano de la Aljaferia

Arte de las invasiones africanas

1. Almorávides: sg. XI-XII (1090-1145). Pocos restos Castillejo de Monteagudo (Murcia).

2. Almohades: sg. XII-XIII (1149-1232).Rivales de los almorávides en Marruecos, de cuya capital,

Marrakesh, se apoderan en 1143. En 1149 toman importantes ciudades de Al-Andalus (Sevilla, Córdoba, Badajoz). Su poder se consolida a partir de

1170. Instalan su capital en Sevilla, dotándola de importantes monumentos (finalización murallas, mezquita mayor con la Giralda, parte del Alcázar, Torre del Oro...).

ARTE ALMOHADE (XII-XIII)

- Reacción contra el decorado arte de los taifas, para reemprender más tarde el camino barroco.

-Influye en el Norte de África. Sevilla, capital.

-Rasgos generales:

•Abandono de la columna y vuelta al pilar.

•Uso de los arcos finales del califato: herradura y polilobulados.

Después, mixtilíneo de lóbulos verticales (cortina recogida).

•Alfiz tangente al arco.

•Bóveda de nervios, más numerosos y finos.

•Decoración: Red de rombos (Sebka) de dos escalas. Ataurique

de hoja alargada y doble hoja. Lazos y mocárabes. Toda esta decoración se desarrolla en el periodo granadino

ALMOHADES: MEZQUITA MAYOR

DE SEVILLA.

-Siglo XII: 1172-6.

-Grandes dimensiones: Haram de 17 naves con pilares y arcos túmidos.

-Derribada en el XV, solo resta de ella el sahn (Patio de los Naranjos) y el alminar (Giralda).

ALMOHADES: GIRALDA

-Alminar de la mezquita almohade de Sevilla, inaugurado en 1198. Construído por Ahmed ibn Baso y Alí de Gomara.

-Continua la tradición de las torres almohades de Marruecos (Kutubiyya de Marrakesh y torre Hassam de Rabat), a las que supera en calidad artística.

-Rematada en el XVI a estilo renacentista (Hernán Ruiz II) y coronada por una veleta con la imagen de la fe (Giraldillo).

-Tiene forma de prisma cuya sobriedad es compensada por la bellísima decoración de paños de sebka y las ventanas con arcos variados (herradura, túmidos, mixtilíneos).

TORRES ALMOHADES EN MARRUECOS

Kutubiyya. Marrakesh

Torre de Hassam. Rabat

GIRALDA: EVOLUCIÓN

GIRALDA: VISTA GENERAL

LA GIRALDA:ISLAM Y CRISTIANDAD

ISLAM. XII

CRISTIANDAD. XVI

GIRALDA: BALCONES Y SEBKA

GIRALDA: DETALLES

Virgen del Corral.

Sebka

Giraldillo. Bartolomé Morel. JB Vázquez. Luis de Vargas. 1568

VISTA DESDE LA GIRALDA:PATIO NARANJOS E IGLESIA DEL SAGRARIO

Murallas de Sevilla

-Los almohades completaron las murallas almorávides de Sevilla con un recinto doble (barbacana) y un tramo de protección del río (coracha).-Las murallas rodeaban todo el casco histórico, tenían más de 100 torres y constaban de varias puertas.- Derribadas en 1861, hoy solo se conservan algunos tramos de los que el principal está en la Macarena.

Murallas de Sevilla: Torre del Oro

-La coracha, o ramal de protección hasta el río, fue reformado

en el siglo XIII tras la derrota de las Navas de Tolosa (1212).

-Se conservan sus tres torres: Abd al-Aziz (en la Avenida), Plata (calle Santander) y Oro.

-La Torre del Oro se inició en 1220 con planta dodecagonal y dos cuerpos. La linterna del ático fue añadida en el XVIII.

-Estuvo revestida de azulejos metálicos en su parte superior, siendo probablemente este el origen de su nombre

Murallas almohades. Torres del Oro y de la Plata

Torre de la Plata

Torre del Oro

Sevilla almohade: Patio del Yeso del Alcázar

Sevilla almohade: Patio del Yeso: sebka y arcos de herradura