Zeii Romei

  • View
    494

  • Download
    7

Embed Size (px)

Text of Zeii Romei

Aesculapius/AsclepiosAsclepios (greac ) a fost zeul medicinei n mitologia greac, preluat n mitologia roman ca Aesculapius. Asclepios a fost fiul lui Apollo provenit din uniunea cu Coronis (sau Arsinoe). n timp ce Coronis era nsrcinat cu Asclepios, ea s-a ndrgostit de Ischis, fiul lui Elatus. Conform tradiiei, s-a cstorit cu Epiona, de unde au rezultat: Igiena, Meditrina, Panaceea, Aceso, Iaso, Aglaia i trei fii: Machaon, Telesphoros i Podalirius. De asemenea, a mai avut un fiu, Aratus, cu Aristodama. Asclepios este un premergtor al medicinei. Tatl su la dat n grija Centaurului Hiron care i-a mprtit secretele taumaturgiei cu ajutorul crora, mai trziu, Asclepios avea s anihileze durerile pacienilor si sau s izbuteasc regenerarea prilor afectate de boal. Totodat Centaurul l-a iniiat n sistemul de utilizare a plantelor medicinale. i practica sistemul de vindecare noaptea, n Epidaur folosind cine, grsime i arpe izbutind i vindecri mirculoase. Succesele lui medicale l-au fcut de la o vreme s nvie i morii ceea ce l-a suprat pe Zeus, care l-a omort fulgerndu-l. n Iliada Asclepios nu era venerat ca zeu al medicinei ci era considerat un medic care i nvase arta de la Centaurul Hiron i care era tatl celor doi vestii vindectori Podaleirios i Mahaon. Templele ridicate n onoarea lui Asclepios erau nite clinici medicale, toi preoii slujitori fiind i medici. Sanctuarul principal se afla n Epidaur. Imaginile plastice l nfieaz ca un brbat blajin cu barb, avnd ntotdeauna alturi un arpe.

DianaDiana este zeia vntorii din mitologia roman, fiind echivalenta roman a zeiei Artemis din mitologia greac. Diana era adeseori asociat cu animalele slbatice, pdurile, fiind zeia vntorii, i cu Luna. Era faimoas pentru puterea, graia atletic i frumuseea sa. Era fiica lui Jupiter i a Latonei. S-a nscut n insula Delos i era sor geamn cu Apollo. La nceput a avut aceleai caracteristici cu fratele ei: era o divinitate rzbuntoare, care semna molimi i moarte printre muritori.

Diana i secondeaz fratele n numeroase aciuni: l nsoete n exil atunci cnd Apollo ispete omorrea Pythonului, este alturi de el n rzboiul troian, particip mpreun cu el la uciderea copiilor Niobei etc. Cnd Apollo ajunge s fie identificat cu Helios (Soarele), Diana este identificat cu Selene (Luna). Mai trziu, Diana capt caliti de zeitate binefctoare: ea era, de pild, considerat protectoare a cmpurilor, a animalelor i a vindecrilor miraculoase. n calitatea sa de zei a vntorii, era nfiat ca o fecioar slbatic, singuratic i care cutreiera pdurile nsoit de o hait de cini, druii de Pan, ucignd animalele cu arcul i cu sgeile ei furite de Vulcanus. Insensibil la dragoste, i pedepsea pe toi cei care ncercau s se apropie de ea, iar dac la rndul su ncerca s se apropie de vreun muritor, dragostea ei era rece i stranie.

VenusVenus este numele roman al zeiei greceti Afrodita, zeia dragostei, frumuseii i fertilitii. Iniial o veche divinitate de origine latin, protectoare a vegetaiei i a fertilitii, ea a fost identificat apoi cu Afrodita. Era consoarta lui Vulcan. Era considerat strmoaa romanilor datorit ntemeietorului legendar, Aeneas, i juca un rol important n multe mituri i festiviti romane. Stncile Afroditei se gsesc pe rmul sudic al insulei Cipru, pe locul unde - potrivit mitologiei greceti - a czut n apa mrii nspumate penisul zeului Uranus, amputat de Cronos. Aici s-ar fi nscut, din valurile mrii nvolburate, zeia dragostei Afrodita / Venus. Marele pictor italian renascentist Sandro Botticelli s-a inspirat din aceast legend, pictnd tabloul Naterea lui Venus.

Mercurius/MercurMercurius (sau Mercur) este un zeu n mitologia roman. Corespondentul su din mitologia greac este Hermes (ambii mesageri/soli al zeilor). Primul su templu la Roma (pe colina Aventin) a fost cldit n anul 495 .C. La fel ca i Hermes, Mercur era i zeul comerului/negustorilor. n Imperiul Roman Mercur era n provinciile celilor i germanilor un zeu

adorat, probabil prin identificarea lui cu un zeu autohton cu un nume asemntor, dovad fiind diferitele nume acordate zeului. Dup numele Mercur a fost denumit ziua a treia a sptmnii Mercurii (miercuri). Carateristicile zeului: toiag, coif i nclminte cu aripi.

Proserpina/PersephonePersephone, numit n mitologia roman Proserpina, era fiica lui Zeus i a lui Demeter. O dat, n timp ce culegea flori la marginea unui cmp mpreun cu Artemis i Atena, pmntul s-a deschis i a nghiit-o pe Persephone. ndurerat, zeia Demeter a cutreierat pmntul n lung i-n lat n cutarea fiicei sale. n cele din urm a aflat c Persephone a fost rpit cu buna tire a lui Zeus, de ctre unchiul ei, Pluto care era ndrgostit de ea i luat-o cu el n mpria umbrelor. Pluto tia c Demeter, mama Persephonei, se mpotrivea ca fiica ei s-i devin soie. Dei Demeter l convinge n cele din urm pe Zeus s-i napoieze fiica, Persephone nu se mai poate ntoarce pe pmnt. Ea apucase s mnnce un smbure de rodie (vezi i Ascalaphus) i se legase n felul acesta o dat pentru totdeauna de lcaul umbrelor. Ulterior, ea devine soia lui Pluto i stpna Infernului. Persephone primete ncuviinarea de a petrece jumtate din an alturi de Demeter, urmnd ca cealalt jumtate s o petreac alturi de soul ei. Persephone (Proserpina) devine zeia prosperitii i a primverii.

PlutonPluton este zeul roman echivalent cu Hades la greci, fiind zeul lumii de dincolo. La origine, el se numea Plutus i era considerat drept zeul bogiilor, al aurului i al altor minereuri. Deoarece acestea trebuiau scoase de sub pmnt, Pluton a fost recunoscut drept zeul lumii subterane fizice, i dup aceea i al lumii spirituale, el fiind asociat cu moartea. El pzea porile infernului pentru a nu iei sufletele celor mori.

MinervaMinerva este numele roman al zeiei numite de greci Pallas Athena. Aceasta era zeia nelepciunii i a rzboiului drept (spre deosebire de Ares, zeul rzboiului nedrept i al violenei). S-a nscut din capul lui Jupiter / Zeus dup ce mama ei a fost nghiit de ctre acesta i a ales s rmn pe veci fecioar. Este de asemenea zeia artelor i a meteugurilor patronnd deopotriv mobilitatea minii, era pentru romani i inventatoarea construciilor navale.

Jupitern mitologia roman, Jupiter deinea acelai rol precum cel al lui Zeus n panteonul grecesc. El era numit Jupiter Optimus Maximus (Jupiter Cel mai nalt, Cel mai Mare), fiind zeitatea suprem a statului roman, avnd n grij legile i ordinea social. Jupiter este o derivaie a lui Jove i pater (latin: tat). Numele zeului a fost adoptat drept numele planetei Jupiter i a fost punctul de plecare pentru numele zilei de joi a sptmnii (rdcina etimologic este mai vizibil n limba francez jeudi, de la Jovis Dies). n mod ironic, studiile lingvistice l identific ca fiind derivat din acelai zeu precum i zeul germanic Tiwaz, al crui nume a fost dat zilei de mari. O alt referin etimologic este Dyaus Pita, aparinnd religiei vedice. ALTE JUPITER: TITLURI ALE LUI

1. Jupiter Caelestis ("cerescul") 2. Jupiter Fulgurator ("al fulgerului") 3. Jupiter Latarius ("Zeu al Latiumului") 4. Jupiter Lucetius ("al luminii") 5. Jupiter Pluvius ("trimitorul de ploaie"). 6. Jupiter Stator (de la stare, nsemnnd "stttor")

7. Jupiter Terminus or Jupiter Terminalus (aprtorul de granie). 8. Jupiter Tonans ("trznetul") 9. Jupiter Victor (condu armatele romane ctre victorie) 10. Jupiter Summanus (trimitorul de trznet nocturn) 11. Jupiter Feretrius ("cel ce poart departe pradele rzboiului") 12. Juptier Optimus Maximus (cel mai bun i cel mai mare) Aspectele de suveranitate implicate n unele dintre titlurile lui Jupiter sunt explicite n istoria legendar a nceputurilor Romei (dup cum se transmite, de exemplu, n "Vieile" romane ale lui Plutarh i n primele puine cri ale lui Livius). Astfel rzboinicul Romulus invoc Jupiter Stator pentru a opri i terifia inamicii Romei, n timp ce panicul legislator Numa Pompilius avea o relaie apropiat cu Dius Fidius, care prezideaz deasupra jurmintelor. De asemenea, Jupiter se afl n fruntea Triadei Arhaice a lui Jupiter, Marte i Quirinus. Aceast grupare a fost vzut drept o reprezentaie religioas a societii romane timpurii, n care:

Jupiter susine autoritatea ritual i augural a Flamen Dialis (naltul preot al lui Jupiter) i eful colegiilor preoteti. Marte, cu funciile sale rzboinice i agriculturale, susine puterea regelui i a tinerilor nobili de a aduce prosperitate i victorie prin magie comptimitoare n ritualuri precum Calul din octombrie i Lupercalia. Quirinus, din co-viri "oameni alturi", susine fora combinat a populusului roman.

Mai trziu, n timpul perioadei imperiale, mpraii Claudius i Domiian au adoptat trsturi ale lui Jupiter n portretele lor, pentru a sublinia suveranitatea lor asupra ntregii lumi. Cel mai mare templu din Roma era acela al lui Jupiter Optimus Maximus pe Colina Capitolin. Aici a fost venerat alturi de Iuno i Minerva, formnd Triada Capitolin. Temple ale lui Jupiter Optimus Maximus sau ale Triadei Capitoline ca un ntreg erau construite de romani n centrul noilor orae din coloniile lor.

Mars/MarteMarte (n latin Mars) a fost zeul roman al rzboiului.

Marte provine dintr-o fuziune a zeului agrar i rzboinic Mavors, dintr-un vechi cult umbric, cu zeul etrusc Maris i cu zeul grec al rzboaielor, Ares. Pn la cristalizarea acestui sincretism caracteristic mitologiei romane, Mavors era invocat ca protector al muncilor cmpului i chiar mai trziu, cnd se consolideaz cultul lui Marte, noua divinitate e venerat mai ales tot ca ocrotitoare a activitilor agricole, personificnd totodat renaterea periodic a naturii. Problemele de delimitare a terenurilor agricole i de aprare a gospodriilor i recoltelor contra incursiunilor de prdciune l nvestesc pe acelai zeu cu atributul nou al patronrii rzboiului, dar iniial aceste atribute se nrudeau strns: preoii zeiei agrare Ceres, Arvales, l invocau pentru ocrotirea ogoarelor i pe Marte, numindu-l Marmar, Marmor, Berber. Iar Cato lansase odat ndemnul de a se aduce sacrificii speciale lui Marte ca s aib grij de cirezile de boi.