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UNIVERSIDAD DE JAÉN Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
Trabajo Fin de Grado
Taller de Poetry Slam en jóvenes de etnia gitana
Alumno/a: Dueñas Peñas, Mª Luisa Tutor/a: Prof. D. Gutiérrrez García, Francisco Dpto.: Filología Española.
Mayo, 2019
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Índice
1. Resumen………………………………………………….Pág 3
2. Introducción………………………………………………Pág 4
3. Marco teórico……………………………………………..Pág 8
4. Destinatarios………………………………………………Pág 12
5. Propuesta del taller
5.1. Contexto………………………………………………..Pág 14
5.2. Objetivos……………………………………………….Pág 14
5.3. Actividades……………………………………………..Pág 27
5.4. Cronograma…………………………………………….Pág 28
6. Conclusión…………………………………………………Pág 29
7. Bibliografía…………………………………………………Pág 30
8. Anexos……………………………………………………..Pág 44
3
6. Resumen
Este proyecto desarrolla un taller de la Poetry Slam, por medio de un taller
dividido en diferentes actividades.
Se ha realizado con personas de etnia gitana de edades comprendidas entre 17 y
24 años, en la Fundación Secretariado Gitano de Jaén.
Nos ha permitido conocer mejor la cultura gitana de manera dinámica,
comunicar lo que sienten y piensan los participantes, por medio de la expresión oral
y corporal que este tipo de poesía lleva a cabo.
Palabras claves: Poetry Slam, etnia gitana, expresión oral y corporal, escritura
Abstract
This project develops a workshop of the Poetry Slam through a workshop divided
into different activities.
It has been made with people of gypsy ethnicity between the ages of 17 and 24, in
the Fundación Secretariado Gitano, Jaén (in English: Gypsy Secretarial
Foundation).
It has allowed us to better know the gypsy culture in a dynamic way, to
communicate what the participants feel and think, through the oral and corporal
expression that this type of poetry carries out.
Keywords: Poetry Slam, gypsy ethnicity, oral and corporal expression, writing.
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1. Introducción
Mi proyecto consiste en un taller sobre la Poetry Slam. ¿Qué es la Poetry Slam? Es
un tipo de poesía oral interpretada, es decir, hace hincapié tanto en la representación
como en el contenido de lo se narra y puede ir acompañada con música como, por
ejemplo, el rap. Se lleva a cabo por medio de diferentes torneos en los cuales se
enfrentan los slammers y son evaluados por el jurado que es seleccionado de entre el
público. Este tipo de poesía cada vez está más a la orden del día y hay un gran número
de personas que practican Slam, tanto niños, como jóvenes y adultos.
Tomé la decisión de realizar este proyecto porque tuve la oportunidad de participar
en una sesión de un taller de Slam y me llamo mucho la atención. Seguidamente
busqué por vía Internet información sobre este tipo de poesía.
Pude llevar a cabo este trabajo en la Fundación Secretariado Gitano de Jaén. He
podido comprobar que los talleres de Slam tienen diferentes usos puesto que puedes
aplicar cualquier tipo de temática a ellos, puedes enseñar lengua, historia, inglés, etc.
La dinámica del taller consiste en dar información a los participantes de qué es,
en qué consiste y para qué se puede utilizar la Poetry Slam y hacer que los alumnos
mejoren la ortografía, la expresión escrita, la oral y la corporal de una manera más
divertida. También tenemos que tener en cuenta quienes realizan este tipo de poesía
consiguen comunicarse de forma diferente con los demás, puesto que en la mayoría de
los casos suelen expresar sentimientos, emociones, desigualdades sociales, etc.
Con este proyecto lo que quiero conseguir es que las personas puedan expresar
lo que piensan de una manera interesante, que mejoren su escritura y puedan expresarse
de manera adecuada oral y corporalmente. Pero sobre todo que sean capaces de hablar
en público, sin que el miedo y la vergüenza los atrape, ya que a día de hoy, sobre todo
los más jóvenes, tienen problemas a la hora de hablar delante de un gran número de
personas.
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2. Marco teórico 1
Antiguamente la poesía se enlazó a un tipo de cultura oral y popular, en la que se
transmitían los sentimientos más profundos. Posteriormente, pasó a ser un género
literario escrito y dirigido a una audiencia minoritaria y selectiva. Actualmente han
aparecido nuevos géneros poéticos orales dirigidos a un público más amplio y variado.
Gracias a esto han surgido nuevos tipos de manifestaciones poéticas orales como la
Performance Poetry, que hace referencia a cualquier exposición artística basada en la
palabra, aunque incluya elementos musicales o teatrales entre otros. Dentro de esta
encontramos la Dub Poetry y la Poetry Slam (Poesia Slam).
La Poetry Slam comienza en el año 1986 de la mano de Marc Smith, poeta
norteamericano. Su idea surge en un club de Jazz en Chicago, para entretener a los
asistentes. Puso en escena una especie de campeonato poético, donde los participantes
realizan una lectura o recital de sus textos. Estos serían evaluados por medio de un
sistema de puntos por parte de los miembros del jurado, elegido al azar entre el público
asistente al evento. Cabe destacar que en la página web de Marc Smith dedicada
especialmente al slam lo define como “Simply put, poetry slam is the competitive art of
performance poetry” (en Martinez, 2012: 385-401)
El nombre de “Poetry Slam” procede de los torneos de Grand Slam deportivos,
puesto que Smith era un gran aficionado al boxeo y al béisbol. Teniendo en cuenta esto,
denomina al jurado con el nombre de “judges” y al intervalo de tiempo concertado para
recitar sus textos “rounds” como en el boxeo. Todo esto lo hace para dar más emoción,
vida y entusiasmo a los clásicos recitales.
Esta manifestación poética pertenece a la oralidad secundaria, aunque guarda
algunas similitudes con la oralidad primaria y con las manifestaciones escritas. La
diferencia entre las distintas oralidades es que la secundaria depende de la escritura y se
caracteriza por la cultura tecnológica, es decir, se pueden producir por medio de
televisión, radio y otros aparatos electrónicos. También tenemos que destacar que los
recitales van desde la improvisación, que tiene contacto con lo escrito a la performance,
apoyada con elementos visuales, musicales, etc. En cambio, la primaria es practicada
por los pueblos y culturas que apenas saben de escritura y de impresión (Ong, 1996:
20;134). 1 Para la elaboración de este epígrafe, he consultado: SLAM. (2019). Retrieved from
https://poetryslamtoledo.blogspot.com/p/normas-del-slam.html; Abril Phillips. (2008). Lo último en
poesía se llama Poetry Slam y cada día suma más seguidores. Lavanguardia.
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La Poetry Slams es una transmisión directa. Son lecturas públicas o concursos
poéticos en bares, pubs, escuelas, etc. Existe una única actuación donde la cooperación
y participación del público es muy importante. Una de las características principales de
este tipo de poesía según Mills es que debe adaptarse a los tiempos de realización
poética, compartidos por emisor y receptor. (Mills, 1996:67)
La Competición poética oral es un acto que cuenta con una gran variedad de
géneros, los cuales están unidos por una serie de características como, por ejemplo, la
intervención de más de un poeta en un mismo acto competitivo y la existencia de un
público participativo, que provoca una fuerte relación entre el artista y su público.
Este tipo de eventos competitivos poéticos son típicos de diferentes épocas y
lugares como el flyting en el ámbito anglosajón, los cantastori y los stornellatori en
Italia o los trovos en la Alpujarra, entre otros.
El origen del slam proviene por una parte del movimiento Beat, pero también
tiene relación con otros géneros más populares como el del jazz y el hip-hop. (Lyon,
2003: 117)
Las reglas básicas en una competición de Poetry Slam son las siguientes: (en Martínez,
2012: 385-401)
Los poemas deben ser creados por el propio autor que lleva a cabo la
performance.
Los poemas podrán ser leídos o recitados de memoria.
Los autores pueden tratar cualquier tema con total libertad y en el estilo que
deseen.
La duración máxima de cada performance es de tres minutos. Si se pasa del
tiempo estimado, se restan puntos de la puntación total.
Está prohibido utilizar cierto tipo de accesorios como trajes especiales, disfraces
o instrumentos musicales
El jurado es escogido al azar entre las personas del público. Está formado por
cinco personas que puntuarán de 0 a 10 puntos cada uno de los poemas.
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De la puntuación dada a cada uno de los poetas se elimina la puntuación mayor y
menor, y se suman los tres restantes, logrando obtener cada poeta una puntuación final
de 0 a 30 puntos.
Lo primero que se hace en una competición de Poetry Slam es un sorteo entre los
participantes para conocer quien comienza primero. Seguidamente, los presentadores elegirán
a cinco miembros del público para que ejerzan de jurado. La elección de estos se realizara de
espaldas al público y tirando una pelota, de forma que sea totalmente al azar. El jurado puede
cambiarse en cada “round”.
El torneo es dividido en tres “rounds”. Los cinco poetas que consigan la mayor puntuación se
clasificarán para el segundo “round” y de esta ronda saldrán los dos finalistas que se
disputarán el tercer “round”.
Las narraciones de los Poetry Slamers no son habitualmente improvisadas, es decir,
pueden haber sido escritas antes y posteriormente haberlas memorizado, produciendo así una
unión entre escritura y oralidad. En algunas ocasiones sí se puede improvisar.
Los temas que se tratan en este tipo de poesía son muy variados, y van desde temas
sociales y controvertidos a más personales y típicos de la lírica. El tono puede variar, el
satírico predomina. También podemos encontrar desolación, rabia, dolor, etc. Por esto los
poemas slam tienen mayor variedad y riqueza.
La clave del éxito de la poesía slam es que se adapta perfectamente a las características de
cada lugar e incluso grupo social, puesto que no se centra en ningún tema en concreto.
Gracias a esto, este tipo de poesía se ha ido expandiendo por diferentes países y calando en
gente de distintos niveles sociales, distintas etnias, edades y sexos.
Tenemos que tener en cuenta que también existen los slam temáticos, que son
performances que deben ceñirse a un tema concreto, en los que se permite, en algunos casos,
romper las reglas explicadas anteriormente. Por ejemplo, pueden llevar ciertos disfraces o una
persona del jurado puede ser conocido y no elegido al azar. En términos generales, el objetivo
central es la presentación, la performance. Son rítmicas, relacionadas con el ritmo del jazz y
sus irregularidades o con los compases del hip-hop (Lyon,2003: 117). Se suelen apoyar en
recursos de tipo fónico, sintáctico y semántico: repeticiones, onomatopeyas, etc. La voz juega
un papel fundamental; acentuando ciertos vocablos, resaltando o difuminando otros.
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El Poetry Slam se establece como una forma viva e interactiva de poesía oral, que
provoca en la sociedad gran interés y que favorece a la creación de nuevos artistas, puesto que
cualquier persona puede participar si lo desea.
Cabe destacar que la performance poetry es un fenómeno que a día de hoy no se ha estudiado
demasiado, aunque cada vez su presencia es más notable en la sociedad. La relación entre el
espacio y tiempo del poeta y del público provoca que la poesía se convierta en un evento más
interactivo, puesto que las reacciones del público influyen en la performance.
En España podemos encontrar 21 sedes repartidas en diferentes ciudades. Al final del
año, cada una de ellas seleccionará al representante, poeta que más competiciones ganó a lo
largo del año, para que participe en el campeonato nacional. En la actualidad hay alrededor de
113 competiciones registradas como Slams y más de 1100 de participantes.
Jaén ha sido la ciudad pionera en impartir talleres de Slam y donde se formaron a los
primeros monitores encargados de realizar este tipo de talleres. Este movimiento pronto fue
adoptado por otra ciudad, Madrid, cofundadora del Slam Nacional. En los campeonatos
Nacionales de Slam, Jaén casi siempre ha quedado en las primeras posiciones. Por ejemplo,
en el primer campeonato nacional obtuvieron la tercera y quinta posición, en el segundo,
tercero y cuarto no puntuaron, en el quinto quedaron en tercer lugar, en el sexto campeonato
fueron ganadores, en el séptimo no obtuvieron puntación y por último en el octavo obtuvieron
la tercera posición. Debemos destacar que próximamente se realizará el noveno campeonato y
los poetas de Jaén han tenido mucho más éxito que en ninguna otra ciudad de España donde
también se practica Slam.
Por último, mostraremos algunos testimonios de personas que han participado en
competiciones de Poetry Slam, mediante una entrevista formada por una serie de preguntas
que nos proporcionarán información de cómo conocieron este tipo de poesía, qué les ha
aportado en su vida, cualidades que han desarrollado y cómo podría el Slam ayudar a
personas con problemas sociales. (Anexo 1: Entrevistas).
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3. Destinatarios. 2
Este proyecto va dirigido a un grupo formado de 8 personas con edades comprendidas
entre 17 a 24 años de etnia gitana, que participan en diferentes programas llevados a cabo en
la Fundación Secretariado Gitano de Jaén.
La palabra gitano deriva el término “egiptano”, puesto que se pensaba que procedían
de los egipcios, hasta que se comprobó por distintos estudios lingüísticos y genéticos que su
procedencia era de la región de Punyab, situada al noroeste de la India hace aproximadamente
1.500 años.
Diferentes estudios nos demuestran que las primeras migraciones del pueblo gitano
tuvieron lugar en el siglo XI, cuando se asentaron en el norte de Persia y llegaron a España en
el siglo XV por los Pirineos. En 1462 entran en Jaén, Andalucía, donde son acogidos por el
Condestable D. Miguel Lucas de Iranzo.
Desde su entrada a España hasta la actualidad, la situación de las personas de etnia
gitana ha pasado por diferentes etapas. Ha habido diversidad de relaciones con las diferentes
culturas del país, las cuales han sido más o menos conflictivas. .
La relación entre gitanos y castellanos era mayoritariamente positiva hasta la llegada
de los Reyes Católicos, puesto que estos impusieron a la población gitana un plazo de dos
meses para que encontrasen un domicilio fijo, para que abandonasen su forma de vestir y para
adquirir un oficio. En el caso de no hacerlo, se podrían tomar medidas en contra de ellos.
A finales del siglo XV y comienzo del XVI, a los gitanos se les acusaba de ladrones,
de realizar hechizos y de otros delitos. Aquí es cuando se empieza a generar una imagen
negativa y estereotipada hacia este colectivo.
En el Siglo XVII, los gitanos siguen viviendo una situación grave de persecución y
discriminación, que también continuó durante la Segunda Guerra mundial, cuando se vieron
severamente perseguidos e incluso exterminados.
Los gitanos son un grupo de personas que comparten una sociedad y una cultura
propia que les hace diferentes a otras etnias. Son ciudadanos de pleno derecho, tanto en
España como en Europa. Desde que se implanta la democracia, los gitanos consiguen
diferentes logros y mejoras en las condiciones de vida, pero por desgracia no es suficiente y
siguen existiendo situaciones que necesitan la atención de los poderes públicos y del conjunto
2 Para la elaboración de este epígrafe, he consultado: https://www.lacrisisdelahistoria.com/revista-digital-de-
historia/ ; https://unionromani.org/gelem.htm ;
http://www.gitanos.org/publicaciones/tolerancia/pdf/10_los%20gitanos.pdf: ; https://www.viajejet.com/la-etnia-
gitana-y-sus-caracteristicas/
10
de la sociedad para conseguir que esta población ejerza su ciudadanía en igualdad de
condiciones al resto de personas.
Las personas de etnia gitana han tenido siempre una serie de rasgos de identidad y
unas costumbres propias que los hacen diferentes de los demás ciudadanos. A continuación
vamos a comentar algunos de ellos.
El principal aspecto es la obediencia a la llamada ley gitana, impuesta por un consejo
de ancianos. Es una “entidad” versátil puesto que no son siempre los mismos. Se tiene en
cuenta la zona, el barrio, etc. La intención de estos es tomar diferentes decisiones para
solucionar el conflicto, de manera que ambas partes estén de acuerdo. Estas decisiones son
respetadas, aceptadas y ejecutadas por las dos partes. El incumplimiento de esta ley tiene,
unos castigos en función de la gravedad del delito cometido. Cualquier gitano que ejecute un
delito tendrá que cumplir dos penas, la primera será impuesta por la ley española y la segunda
por la ley gitana.
La familia es lo más importante para todo gitano, por lo que las parejas jóvenes suelen
casarse muy pronto. Primero se realiza el pedimento, que generalmente tiene dos fases. La
primera es el “apalabramiento”, que consiste en pedir la mano de la mujer y la segunda es el
“pedimento”, que es hacer oficial el “apalabramiento”. Seguidamente se fija una fecha para
celebrar la boda. Los actos principales en esta celebración giran en torno a la virginidad de la
mujer, la rotura de camisas y los cantes y bailes especiales para este gran evento. Las familias
gitanas prefieren que nazcan niños, puesto que el poder de una familia lo da el número de
hombres con los que cuenta, ya que antiguamente se decía que cuantos más varones tuviera la
familia mejor defendida podría ser. Cabe destacar el respeto hacia sus mayores, puesto que la
autoridad se liga a la experiencia y a la vejez.
La muerte es otro de los aspectos que tienen gran importancia en esta etnia. Cuando
muere un gitano, no solo se respeta al difunto, sino también a sus familiares, puesto que el
respeto es una de las principales obligaciones marcadas por la ley gitana. La familia
manifestará su dolor con un luto riguroso (vestimenta de color negro, no ver la televisión, ni
escuchar la radio, etc.). Lamentos y llantos rodearán al difunto. Más tarde el culto al
cementerio se convierte en una costumbre familiar.
La comunidad gitana es muy religiosa en términos generales, aunque cada sociedad
profesa una religión distinta. Por ejemplo, en España predomina el catolicismo.
Los gitanos están potentemente vinculados al arte, normalmente a la música y al baile
en particular. Desde bien pequeños suelen aprender los primeros compases antes de hablar. La
manifestación más clara de su arte es el flamenco, escuchado principalmente en España,
11
concretamente en Andalucía. Se comenta que el flamenco nació de un campesinado errante
que estaba en contacto con los mozárabes. Aunque los rasgos característicos de estos cantos
recuerdan en gran medida a sonidos típicos de la India, Grecia, Irán y Turquía.
Félix Grande comenta sobre la procedencia de este término:
“El flamenco procede del argot del siglo XVIII y los gitanos de Sevilla y Cádiz
comenzaron a aplicárselo a principios del siglo XIX”.
El pueblo gitano posee una lengua propia. Cabe destacar que es una de las más
antiguas del mundo, llamada romaní. A partir de esta surgen diferentes dialectos. Por ejemplo
en España nace el “caló” que fue el dialecto que manejaron los primeros gitanos. Tenemos
que tener en cuenta que esta se ha ido perdiendo porque fue prohibida y en la actualidad pocos
gitanos lo hablan, aunque algunos vocablos se han seguido utilizando por todos los
ciudadanos.
Algunos ejemplos de vocablos comunes son:
Romaní Castellano
Najarse Irse
Cate Bofetada
Camelar Querer
Churumbel Niño
Los gitanos hablan el castellano de una forma propia. Suelen hablar frases cortas y
directas, y hablan desde las emociones y las acciones y no desde el pensamiento. Su
entonación es habitualmente más elevada.
En el año 1971 en Londres se celebró el primer congreso mundial romaní/gitano el día
8 de abril, fecha a partir de la cual se celebra el día internacional del pueblo gitano. En este
primer congreso se instauró la bandera y el himno gitano, en representación de este colectivo.
La bandera está compuesta por tres elementos. Dos franjas horizontales, la superior es
de color azul, la inferior de color verde y en el centro de ambas franjas una rueda de un carro
de color rojo. Estos elementos tienen un significado en el pueblo gitano. La franja de color
azul representa el cielo, la de color verde el campo y la rueda simboliza la libertad de la
comunidad gitana.
12
El himno gitano es llamado Gelem Gelem, basado en una canción popular entre los
gitanos de Europa del Sur. Su autor fue Jarko Jovanovic. La letra hace alusión al
reclutamiento que sufrieron los gitanos durante la Segunda Guerra Mundial en los campos de
concentración nazis.
Bandera Gitana Himno Gitano
4. Propuesta del taller
4.1 Contexto3
El proyecto fue realizado en la Fundación Secretariado Gitano en adelante (FSG) de
Jaén.
En la actualidad es conocida como Fundación, pero sus orígenes comenzaron en el año
1982 cuando se crea la Asociación Secretaría General Gitano (ASGG) como una entidad civil
sin ánimo de lucro. A través de una asamblea de socios, tanto gitanos como no gitanos,
procedentes de distintas asociaciones y secretariados gitanos.
En esta etapa se desarrollan importantes investigaciones sobre la situación de la
población gitana. Pero el objetivo principal es que la misión social fuese llevada a cabo por
una entidad independiente con carácter democrático y estructura jurídica propia, a la que no
solo puedan acceder personas de la Iglesia sino todas aquellas que tuviesen los mismos fines y
objetivo social de la promoción de los gitanos.
En esta etapa la educación es una prioridad. Nace de un convenio con el Ministerio de
Educación, donde surgen las Escuelas Puente, como acción transitoria que permanece en
vigor hasta 1986.
En los noventa, la Unión Europea pone en marcha políticas para los más excluidos y
aquí se encontraba la ASGG dispuesta a que su población se beneficiara. En este periodo el
Secretariado lleva a cabo un convenio con el ayuntamiento de Madrid, que no solo permite
3 Para la elaboración de este epígrafe, he consultado la página web : https://www.gitanos.org/andalucia/jaen/
13
prestar servicios a la comunidad gitana madrileña, sino que concede la intervención social en
otros territorios.
En el año 2001 la Asociación se transforma en Fundación, aprueba un modelo nuevo
jurídico y ya es una asociación más abierta que se fortalece con nuevas mentes. Llega también
uno de los grandes hitos: empezar a gestionar directamente fondos europeos, recursos
dirigidos a mejorar las condiciones de vida de la comunidad gitana. Cabe destacar que es una
de las primeras ONG de Acción Social que lo consigue. En la actualidad cuenta con más de
59 sedes en diferentes Comunidades Autónomas, excepto Canarias.
Hoy día la FSG lleva a cabo más de 500 programas en los que acoge a más de 100.000
personas.
La Fundación Secretariado Gitano en Jaén comienza en Septiembre del año 2004 con
el programa de orientación profesional para el empleo “Andalucía Orienta”. En 2009, se logra
implantar el Programa Operativo de Lucha contra la Discriminación “ACCEDER” y en 2010
se desarrolla el Programa de Educación “Promociona”.
Para finalizar, destacamos que en 2012 en la FSG Jaén y Linares se crea el programa
“I RROMANI BALVAL, EL VIENTO GITANO” en Uniradio, la radio de la Universidad de
Jaén, que fue el primer programa de radio que se dedicó de forma exclusiva a la cultura de
gitanos y gitanas.
Actualmente, en la FSG trabajan 5 personas en el programa de empleo “ACCEDER”;
un coordinador, dos orientadores laborales, un mediador, y un coordinador. En los programas
de educación se encuentran trabajando 4 profesionales: una orientadora educativa, un profesor
de aula, un mediador intercultural y un técnico de apoyo. La mitad de los trabajadores son de
etnia gitana.
Los objetivos de la FSG de Jaén son:
Desarrollar todo tipo de actividades para conseguir la plena ciudadanía de las
personas de etnia gitana.
Mejorar sus condiciones de vida.
Promover la igualdad de trato y evitar la discriminación sobre este colectivo.
Fomentar el reconocimiento de la cultura de la comunidad gitana.
La FSG se encuentra en la calle Rey Alí, 11. Jaén.
14
Los principales receptores de los servicios de la Fundación son personas de etnia
gitana, tanto niños como adolescentes, mujeres y hombres. Hay que tener en cuenta que un 30
% de plazas están destinadas a personas “no gitanas” como requisito para cumplir con el
principio de interculturalidad de la entidad.
4.2. Objetivos
1. El Objetivo general:
Adquirir competencias para que los usuarios puedan expresar sus sentimientos,
emociones, desigualdades sociales y diferentes temáticas por medio de la Poetry Slam.
1.1 Objetivo específico:
Favorecer la oratoria, la fluidez y la improvisación.
1.2 Objetivo específico:
Aumentar el autoconcepto y la autogestión de sus sentimientos y emociones.
1.3 Objetivo específico:
Adquirir diferentes técnicas para mejorar su expresión corporal y verbal a la hora de
hablar en público.
1.4. Objetivo específico:
Mejorar la expresión escrita, la gramática y la ortografía.
4.3. Actividades
Las actividades serán realizadas por un grupo de 8 personas de etnia gitana, en un aula
que nos proporcionará la Fundación Secretariado Gitano.
Para evaluarlas llevaremos a cabo un control del aprendizaje durante todo el proceso
de intervención para así detectar y a su vez mejorar las dificultades que puedan surgir,
permitiendo modificarlas. Posteriormente se verificara a través de la observación y de una
lista de control del progreso de los usuarios (Anexo 2: lista de control).
15
ACTIVIDAD 1: Poetry Slam
Objetivo Dar a conocer lo que es la Poetry Slam.
Desarrollo Esta actividad consiste en la presentación de un Power
Poitn donde se les explicará qué es el Slam, para que los
participantes tengan una idea de lo que es la Poetry Slam,
sus orígenes y personas que hacen este tipo de poesía.
Recursos humanos Los participantes de la Fundación y un educador social
Recursos materiales Proyector
Ordenador
Altavoces
Sillas y mesas
Duración La dinámica se llevará a cabo en un período de una hora
aproximadamente.
16
ACTIVIDAD 2: Vemos Slam
Objetivo Dar a conocer lo que es la Poetry Slam.
Desarrollo Esta actividad consiste en la presentación de diferentes
vídeos de personas que realizan este tipo de poesía, de
recitales y competiciones, para que los participantes vean
cómo se expresan, tanto oral cómo corporalmente y como
es un campeonato de Poetry Slam.
Recursos humanos Los participantes de la Fundación y un educador social
Recursos materiales Proyector
Ordenador
Altavoces
Sillas y mesas
Duración La dinámica se llevará a cabo en un período de una hora
aproximadamente.
17
ACTIVIDAD 3: Preguntas y respuestas
Objetivo Adquirir conocimientos sobre la Poetry Slam y fomentar
la cohesión del grupo.
Desarrollo Esta actividad consiste en dividir al grupo en dos.
En base a lo que han visto en las dos primeras actividades
ambos grupos se preguntarán entre sí para comprobar si
han prestado atención a la información recibida.
Recursos humanos Los participantes de la Fundación y un educador social
Recursos materiales Sillas y mesas
Papel y bolígrafos
Duración La dinámica se llevará a cabo en un período de una hora
aproximadamente.
18
ACTIVIDAD 4: Lluvia de ideas
Objetivo Crear un ambiente de trabajo apropiado para motivar a
los participantes.
Desarrollo Esta actividad consiste en hacer una lluvia de ideas sobre
los distintos temas que les parecen interesantes a los
participantes, para crear diferentes poemas relacionados
con los temas elegidos.
Se repartirá un folio y un bolígrafo donde apuntarán los
temas que más les gustan, seguidamente se pondrán en
común en la pizarra y se elegirán los tres más votados.
Recursos humanos Los participantes de la Fundación y un educador social
Recursos materiales Pizarra
Bolígrafos
Sillas y mesas
Folios
Duración La dinámica se llevará a cabo en un período de 35 a 45
minutos aproximadamente.
19
ACTIVIDAD 5: Quítate los miedos
Objetivo Fortalecer la autoestima de los participantes.
Desarrollo Esta actividad consiste en que cada uno de los
participantes escriba en un papel los miedos, las
sensaciones negativas que adquieren a la hora de hablar en
público.
A continuación les diremos que lean lo que han anotado
en el papel y luego lo destrocen. Seguidamente cerraran
los ojos e imaginaran una situación donde tengan que
hablar en público y se sienten tranquilos, los espectadores
les aplauden, lo están haciendo genial.
Para finalizar uno por uno comentará en voz alta y delante
de sus compañeros cómo se ha sentido en dicha situación.
Recursos humanos Los participantes de la Fundación y un educador social
Recursos materiales Pizarra
Bolígrafos
Sillas y mesas
Folios
Duración La dinámica se llevará a cabo en un período de una hora
aproximadamente.
20
ACTIVIDAD 6: Leemos Slam
Objetivo Analizar la escritura y la expresión de la poesía
Slam.
Desarrollar la escritura Slam basándose en el
poema.
Recitar un poema.
Desarrollo Esta actividad consiste en la visualización de un video de
la artista Gata Cattana de su poema “La Satine”. Una vez
finalizado el vídeo, se les repartirá dicho poema para que
los participantes puedan leerlo y ver el tipo de vocabulario
y cómo está redactado.
Para finalizar deberán escribir un poema basándose en el
de “La Satine” o cambiando los términos que vean
convenientes. Una vez acabado lo recitarán en voz alta
delante de sus compañeros.
Recursos humanos Los participantes de la Fundación y un educador social
Recursos materiales Protector
Altavoces
Bolígrafos
Sillas y mesas
Folios
Duración La dinámica se llevará a cabo en un período de una hora
aproximadamente.
21
ACTIVIDAD 7: Yo soy
Objetivo Analizarse a sí mismo y expresarlo por medio de un
poema.
Desarrollo Esta actividad consiste en hacer una lista descriptiva en la
que anoten cómo son físicamente y personalmente
(cualidades, aspecto físico, habilidades, destrezas…).
Tendrán 5 minutos para realizar la lista. Una vez pasado el
tiempo, crearán un poema sobre cómo son, utilizando lo
que han anotado en su listado.
Para crear el poema, se les dejará 10 minutos
aproximadamente.
Se repartirá un folio y un bolígrafo a cada participante.
Una vez finalizado, deberán leer su poema en voz alta
para ver cómo se expresan.
Recursos humanos Los participantes de la Fundación y un educador social
Recursos materiales Pizarra
Bolígrafos
Sillas y mesas
Folios
Cronómetro
Duración La dinámica se llevará a cabo en un período de una hora
aproximadamente.
22
ACTIVIDAD 8: Realidad Slam
Objetivo Motivar a los participantes para realizar Slam.
Ver en primera persona un recital de poesía Slam.
Desarrollo Esta actividad consiste en realizar una salida donde verán
un recital de Poetry Slam.
Una vez finalizado el recital, tendrán la oportunidad de
preguntar cualquier duda que les haya surgido.
Recursos humanos Los participantes de la Fundación y un educador social
Recursos materiales Ningún recurso
Duración La dinámica se llevará a cabo en un período de una hora y
media aproximadamente.
23
ACTIVIDAD 9: Tú puedes
Objetivo Fortalecer la autoestima personal de cada uno de
los participantes.
Entender que todos somos distintos, que todos
tenemos defectos pero también cualidades que el
resto aprecia.
Desarrollo Esta actividad consiste en que cada uno de los
participantes anote en una hoja tres virtudes y tres
defectos que crean que tienen. Doblarán el papel y lo
pasarán al compañero de la derecha, puesto que estarán
colocados en círculo. El compañero deberá de escribir tres
virtudes o cualidades de la otra persona. Una vez
finalizado, cada participante leerá en voz alta lo que sus
compañeros le han escrito.
Recursos humanos Los participantes de la Fundación y un educador social
Recursos materiales Folios y bolígrafos
Mesas y sillas
Duración La dinámica se llevará a cabo en un período de una hora
aproximadamente.
24
ACTIVIDAD 10: Tú poema Slam
Objetivo Mejorar la expresión escrita y corporal
Desarrollo Esta actividad consiste en realizar dos poemas sobre los
diferentes temas votados en la tercera actividad, de
manera adecuada, teniendo en cuento todo lo aprendido
anteriormente.
Una vez terminados los diferentes poemas, serán recitados
a los demás compañeros.
Recursos humanos Los participantes de la Fundación y un educador social
Recursos materiales Folios y bolígrafos
Mesas y sillas
Duración La dinámica se llevará a cabo en un período de una hora
aproximadamente.
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ACTIVIDAD 11: Improvisa
Objetivo Desarrollar la espontaneidad y expresión oral.
Desarrollo Esta actividad consiste en lanzar una pelota a cualquier
participante, al cual le diremos un tema, una palabra o una
expresión. A continuación tendrán que improvisar
diciendo lo primero que se les venga a la cabeza o les
inspire esa palabra o tema. Cada estudiante puede hablar
durante un minuto, Terminado el tiempo, se le pasará la
pelota a otro compañero, que continuará con la
intervención y así sucesivamente hasta que todos hablen
sobre el tema propuesto. Se volverá a repetir la dinámica
pero con distinto contenido.
Recursos humanos Los participantes de la Fundación y un educador social
Recursos materiales Pelota
Mesas y sillas
Duración La dinámica se llevará a cabo en un período de una hora
aproximadamente.
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ACTIVIDAD 12: Free Poem
Objetivo Mejorar la expresión escrita y corporal
Desarrollo Esta actividad consiste en realizar un poema sobre el tema
que cada uno de los participantes desee. Deberán utilizar
una base de música acorde con el poema, para después
realizar un simulacro de recital de Poetry Slam.
Recursos humanos Los participantes de la Fundación y un educador social
Recursos materiales Instrumentos de música (guitarra, cajón flamenco)
Folios
Bolígrafos
Mesas y sillas
Duración La dinámica se llevará a cabo en un período de una hora y
media aproximadamente.
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ACTIVIDAD 13: Competimos Yes
Objetivo Fortalecer la expresión oral y corporal.
Desarrollo Esta actividad consiste en que cada uno de los
participantes elija su mejor poema y una base de música,
puesto que seguidamente realizaremos una representación
de una competición de Poetry Slam, donde se elegirá un
público al azar tirando una pelota, y unos poetas. Se
repetirá el proceso para que todos participen en ambos
papeles, siguiendo las reglas y normas de dicha
competición, de las cuales ya hemos hablado en el taller.
Recursos humanos Los participantes de la Fundación y un educador social
Recursos materiales Instrumentos musicales o música
Ordenador
Cronómetro
Pelota
Mesas y sillas
Duración La dinámica se llevará a cabo en un período de una hora y
media aproximadamente.
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4.4. Cronograma
El taller está formado por trece actividades, y tendrá una duración de un mes. Comenzaremos
el día 1 de abril y finalizaremos el día 1 de mayo del año 2019. El taller se llevará a cabo los
lunes y miércoles de cada semana, es decir, en un corto plazo.
Actividades
Semana 1 Semana 2 Semana 3 Semana 4
Lunes
Martes
Miércoles
Jueves
Viernes
Leyenda
Poetry Slam
Vemos Slam
Preguntas y respuestas
Lluvia de ideas
Quítate los miedos
Leemos Slam
Yo soy
Realidad Slam
Tú puedes
Tú poema Slam
Improvisa
Free Poem
Competimos Yes.
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5. Conclusión
Realizar este proyecto me ha servido para conocer y aprender sobre la Poetry Slam y
la cultura gitana. También a mejorar mí forma de hablar y expresarme correctamente
delante de un gran número de personas.
He podido comprobar cómo los alumnos han ido mejorando día a día su expresión
escrita, su ortografía y sobre todo la forma de hablar y expresar en público sus
sentimientos, emociones y desigualdades sociales que han sufrido en más de una ocasión,
por medio de la poesía.
Los objetivos propuestos para este proyecto se han alcanzado, es decir, me he sentido
muy satisfecha con el trabajo realizado porque he podido observar el cambio que los
alumnos han sufrido en poco tiempo y el mío propio. Han expresado por medio de la
poesía cosas que a lo mejor no dirían nunca.
Si volviese a realizarlo intentaría que alguien que se dedica al Slam vienese a dar una
charla al grupo para explicarles sus comienzos, cualidades, habilidades y destrezas que les
ha aportado el Slam y para que les leyera alguno de sus poemas.
En un futuro cercano pretendo seguir informándome sobre este tipo de poesía y si me
veo preparada participar en algún recital, además de formarme como profesora para
impartir talleres de Slam. Pienso que se pueden adaptar estos talleres a cualquier temática,
sobre todo funcionarían bastante bien en el ámbito educativo, puesto que es una forma
interesante y entretenida de enseñar por medio de la poesía.
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7 Bibliografía
Martínez Cantón, C. I. (2012). El auge de la nueva poesía oral. El caso del poetry slam.
Lyon, T. (2003), Froms of poetry, Pittsburg, Tealemon publications.
Ong, Walter J.(1996), Oralidad y escritura: tecnologías de la palabra, Mexico, fonfo
de cultura económica.
Mills, Paul (1996), writing in action, London, Routledge.
Páginas web utilizadas.
Palanca Cabeza, J. (2019). ¿Quienes son los gitanos? Cultura e historia del pueblo
gitano. La Crisis De La Historia. Retrieved from
https://www.lacrisisdelahistoria.com/revista-digital-de-historia/
Gelem Gelem. (2019). Retrieved from https://unionromani.org/gelem.htm
http://www.gitanos.org/publicaciones/tolerancia/pdf/10_los%20gitanos.pdf:
https://www.viajejet.com/la-etnia-gitana-y-sus-caracteristicas/
SLAM. (2019). Retrieved from https://poetryslamtoledo.blogspot.com/p/normas-del-
slam.html
Abril Phillips. (2008). Lo último en poesía se llama Poetry Slam y cada día suma más
seguidores. Lavanguardia
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9. Anexos
Anexo 1
Entrevistas realizadas a personas que realizan Poetry Slam.
Hola, soy estudiante de 4º de Educación Social. Estoy realizando mi trabajo de fin de
grado sobre la Poetry Slam. Me gustaría que colaborases conmigo mediante una serie de
preguntas para sacar la máxima información posible con respecto a este tipo de poesía y qué
aportaciones tiene en la sociedad.
Antes de comenzar, quiero darle las gracias por su implicación.
Edad: Sexo:
1. ¿Cómo conocieron este tipo de poesía?
2. ¿Qué les ha aportado en su vida y cualidades que has desarrollado?
3. ¿Cómo podría el Slam ayudar a personas con problemas sociales?
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Entrevista 1
Edad: 36 años Sexo: Hombre Slammer de Pamplona
Respuestas:
1. Yo participo en competiciones de Slam desde el pasado septiembre, pero lo descubrí
como tal un año antes. Lo descubrí en el programa de radio “Carne Cruda”, en el que
Marcal Font í Espí recitó un par de poemas que me descubrieron una nueva forma de
expresión y escritura. Después de eso investigué por medio del YouTube y quedé
enganchado desde entonces.
2. Personalmente me aporta una inmediatez que no conseguía con la música. Yo hacía
Rap desde hace varios años y siempre me supuso frustración el que después de escribir
una canción, esta tardase tanto en ver la luz. Había que grabarla, editarla… El Slam
me permite escribir y recitar en un espacio de tiempo mucho más corto y me hace que
esos sentimientos vertidos en el poema estén todavía frescos cuando me subo al
escenario.
Cualidades: El Slam te aporta cualidades que tienen mucho que ver con la confianza
en tus palabras. Para mí el escenario no era desconocido, pero sí lo era el actuar sin la
cobertura de la música, que siempre es un parapeto para camuflar los posibles errores
de la actuación.
Que la única herramienta sea la voz y tu cuerpo, me ayuda a testar mis versos y
hacerlos llegar limpios a la audiencia. En ese momento sé realmente lo bueno o no que
soy.
3. En los últimos días me he cruzado varias veces con el siguiente concepto. Lo
interesante que sería formar a los niños y niñas desde pequeños en la expresión oral
ante el público. En nuestra vida diaria o en circunstancias concretas, la capacidad para
ordenar nuestras ideas al mismo tiempo que hablamos, nos hace expresarnos y ser
comprendidos muchísimo mejor.
La experiencia de hablar en público es difícil en general. Enseñar a recitar (o leer)
sobre un escenario, apunta el valor y la confianza en unos mismo.
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Entrevista 2:
Edad: 30 años Sexo: Hombre Coordinador y presentador de Poetry Slam Cádiz
Respuestas:
1. Tras la publicación de mi primer poemario, estaba ansioso de eventos poéticos y
por casualidad a los pocos meses se llevó a cabo la primera Slam de Cádiz, en la
cual participe y seguí el movimiento por redes sociales, hasta el día de hoy que soy
el coordinador y presentador de la sede de Cádiz.
2. Creatividad, contactos y felicidad. Por suerte en nuestra sede se siente más el buen
rollo de un recital que una competición. Esto aporta muy buena energía a todas las
personas que le damos vida.
Cualidades: regularidad en la escritura, más criterio. Escénicamente he mejorado
muchísimo. Además del nivel organizativo y de relaciones interpersonales que he
conseguido gracias a la poesía o/ y al Slam.
3. El elemento cultural es el primario, junto al entretenimiento que supone un show
de tal calidad. También es cierto que he podido comprobar cómo personas del
público se han emocionado en ocasiones, se han animado a participar en futuras
veladas o, lo más importante, han abierto su corazón y mente a una nueva forma
de entender el arte y la vida.
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Entrevista 3:
Edad: 31 Sexo: Hombre Slammer de Pozoblanco.
Respuestas:
1. De casualidad, en las redes. Primero descubro el formato mediante vídeos que se
hacen virales de poetas como Alejandra Martínez de Miguel o Salva Soler, sin conocer
la existencia de Poetry Slam.
Después descubro un cartel, también en las redes, en el que se solicitan poetas en
Sevilla para la velada del pasado octubre y se explica medianamente en qué consiste.
Solicito por vía email participar, y viajo hasta Sevilla a mi primera velada. Desde ese
momento, mes a mes, en Córdoba y en Sevilla, con cada velada y con cada
participación voy conociendo más los entresijos del Poetry Slam.
2. Poetry Slam me ha aportado inquietud por competir, victorias, motivación para
escribir e interpretar textos nuevos, y relaciones estrechas con otros poetas con las
mismas inquietudes que yo.
Cualidades: Poetry Slam me ha obligado a volver a estudiar y memorizar textos, cosa
que hacía tiempo que dejé de hacer desde que terminé los estudios. Valor para
enfrentarme solo desde el escenario a un público desconocido más o menos numeroso.
Dotes de interpretación, pues he tenido quien me asesore en el aspecto interpretativo:
Manolo Marín y Faustino Habas, dos dramaturgos de Pozoblanco. Y entre los tres nos
hemos esforzado para descubrir la mejor manera de que mis textos sean lo más
comprensibles que puedan y lleguen al público de la manera más directa posible.
Además me ha empujado a escribir textos nuevos enfocados al formato en vivo.
3. Poetry Slam ayuda a quien participa a evolucionar en las facetas que ya he citado. Y
al público a enriquecerse como cualquier público se enriquece al participar de
cualquier disciplina artística. El arte es medicina para quien lo practica y para quien lo
contempla.
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Entrevista 4:
Edad: 40 años Sexo: Hombre
Uno de los fundadores de la Asociación de Poetry Slam de Madrid, también ha sido
presidente de la Asociación Nacional y actualmente es el presidente de la Asociación de
Madrid.
Respuestas:
1. Lo conocí por un anuncio de Facebook hace 10 años. Fue gracias al Goethe, que por
aquel entonces organizaba el PS Madrid.
2. Alegría, diversión y entusiasmo por las letras.
Cualidades: Mi capacidad de transmitir ideas en público.
3. El slam ayuda dando una oportunidad de expresión a la gente. También aporta
diversidad de formas de expresión y por lo tanto ayuda al poeta a experimentar con
distintas fórmulas. Le da vida a la poesía.
Vale como forma de introducción a la poesía para gente que por mala enseñanza
piensa que la poesía no es para ellos.
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Entrevista 5:
Edad: 56 años Sexo: Hombre Profesor de talleres Slam.
Respuestas:
1. Lo conozco desde 1986 en Chicago, que empezó Slam ese año en Junio y yo empecé a
ir en Noviembre de ese año. Iba a Slam original en Chicago y también en los
sucesivos años había Slam en casi todos sitios e iba a muchos bares donde hacían
Slam, pero no fui participante.
2. Pues yo soy más profesor y organizador que poeta. Cierto es que he escrito un poquito
y me sirve para identificar una parte de mí y una parte de mi familia que escribe pero,
como te decía, escribo poco y en término de poeta tengo pocas aportaciones. Lo que
me aporta es una manera de enseñar y contribuir en la sociedad en la que vivimos.
Suena un poco cursi eso, pero entiendo que nosotros como seres vivos en una sociedad
tenemos la obligación de contribuir a ello e intentar mejorar y ver que evoluciona
hacia unos valores que pensamos que son importantes. El Slam para mí era la
oportunidad de empezar a enseñar estas cosas, enseñar a alumnos que no habían hecho
escritura creativa nunca, jamás habían tenido una plataforma donde poder expresarse.
Cualidades: La autoconfianza, la habilidad de hablar en público, expresar las ideas que
tiene uno, dejar salir los sentimientos que tienes dentro pero que te cuesta sacar.
Cuando se hace bien se desarrolla una comunidad que permite que la gente empatice
y te sientas identificado.
3. Slam en sí no sé si ayuda a la gente o no, aparte de que le da una plataforma a
cualquier persona que quiere expresar algo, le da un sitio donde lo puede realizar a un
público. Los talleres tienen una infinidad de usos. La razón es que puedes aplicar
cualquier cosa a ellos. Puedes enseñar métrica con ellos, lengua, historia.
La dinámica del taller es dar información a los alumnos y hacer que estos lo usen para
escribir. Es como un mini proyecto, es una forma de enseñanza que funciona muy muy
bien. Lo uso en inglés. Tengo el ego para pensar que puedo usar esos talleres o la
dinámica del taller para enseñar cualquier cosa y que, si tengo algún problema, puedo
desarrollar un taller para ello usando la información o dinámicas de estos.
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Anexo 2
LISTA DE CONTROL SI NO OSERVACIONES
1. El usuario presenta
conocimiento previo sobre
la Poetry Slam
2. El alumno se niega a
realizar el taller
3. Reacciona positivamente
durante el transcurso del
proyecto
4. Buena actitud ante
cualquier adversidad
5. Colaboración
6. Participación
7. Aprendizaje sobre la
temática
8. Evolución notable sobre
expresión escrita, oral y
corporal
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Anexo 3
Fotos:
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43
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Anexo 4
Video
https://www.youtube.com/watch?v=wVULuKp26eQ&feature=youtu.be
