AVEMARIA

ŠT. 9 — LETNIK 107 — SEPTEMBER 2015

ŠTEVILKA 9LETNIK 107SEPTEMBER 2015

Mesečnik AVE MARIA izdajajo slovenski frančiškani v ZDA

14246 Main Street, Lemont, IL 60439-0608, USA

Naročnina:US$ 30; CA$ 32; € 28,80

Urednik in upravnik:P. Bernardin Sušnik, OFM

Tel.: (630) 257-3106e-mail: bernardin@susnik.si

www.avemaria-izlemonta.comTisk in distribucija:

DORINA D. O. O., Dermotova 251000 Ljubljana, Slovenija

Spremembe naslovov in vse dru-ge dopise pošiljajte na naslov:

Ave MariaP. O. Box 608

Lemont, IL 60439-0608

SLAP RINKA v Logarski dolini je izvir reke Savinje, ki teče skozi Zgornjo in Spodnjo Savinjsko dolino in se v Celju obrne na jug ter se pri Zidanem mostu izliva v Savo. Logarska dolina spada med najlepše ledeniške doline v evropskih Alpah. Skozi njo vodi asfaltirana cesta do parkirišča, ki je 15 minut hoje pod slapom. Savinja izvira iz več izvirov pod Okrešljem in nato teče preko brzic do visoke stene, preko katere pada kot slap Rinka, ki je s svojimi 90 metri drugi najvišji slap v Sloveniji. Nad tem najvišjim delom ima Rinka še dve manjši stopnji, ki sta vidni s poti na Okrešelj. Stena, preko katere pada slap, je iz apnene breče, ki daje pobočju posebno rdečkasto barvo. Zaradi dolgega padca se voda slapa v zraku razprši v drobne kapljice in nudi čudovit pogled ter prijetno osvežitev v vročih poletnih dneh. Slap je obiskan v vseh letnih časi: poleti je priljubljen med turisti, pozimi pa je priljubljena točka za plezalce po ledenih sla-povih. Zaradi svoje mogočnosti in lepote je bil slap Rinka leta 1987 razglašen za naravni spomenik. Mimo slapa pelje pot na Okrešelj, ki je s Frischaufovim domom izhodišče za planinske ture na severni strani Savinjskih Alp.

SEPTEMBER začenjamo letos z nedeljo, ki so po tradiciji imenuje angelska. Na slovenskem podeželju je pome-nila konec poletnega dela na polju in nekakšen začetek kmečke jeseni. Marijini godovi in spomini v septembru so: Marijino rojstvo ali Mali šmaren (8.); Marijino ime (12.); Žalostna Mati Božja (15.) in Marija, rešiteljica jetnikov (24.). Zadnji spomin je bil važen v preteklih časih, ko so mnogi kristjani padli v muslimansko ujetništvo, kar se je pri nas pogosto dogajalo v času turških vpadov na ozemlje današnje Slovenije med leti 1408 do 1593, ko so bili premagani v bitki pri Sisku, kjer so imele glavno zaslugo za zmago slovenske čete pod poveljstvom Andreja Turjaškega (Auersperga). V malo manj kot 200 letih so Turki v Sloveniji pobili ali odpeljali v ujetništvo skoraj 200.000 ljudi, zato je bila Marija, rešiteljica jetnikov, takrat v veliki časti. God slovenske frančiškanske province, kamor spadajo tudi samostani v Lemontu, Johnstownu, PA in New Yorku, NY, je na praznik Povišanja sv. Križa (14.), frančiškani pa praznujemo tudi spomin Vti-snjenja ran sv. Frančiška (17.), v spomin na ta dan leta 1224, ko je sv. Frančišek na gori La Verni prejel Kristusove rane. Septembra godujeta tudi italijanski kapucin p. Pij iz Pietrelcine (23.) in naš prvi blaženi Anton Martin Slomšek (24.). Še nekaj drugih septembrskih godov: papež in cerkveni učitelj Gregor Veliki (3.); španski jezuit in misijonar v Kolumbiji Peter Claver (9.); carigrajski patriarh Janez Krizostom-Zlatousti (13.); kardinal in cerkveni učitelj Robert Bellarmin (17.); ustanovitelj lazaristov Vincencij Pavelski (27.); nadangeli Mihael, Gabriel in Rafael (29.) ter cerkveni učitelj in prevajalec Svetega pisma Hieronim (30.), ki je bil verjetno doma iz okolice Ilirske Bistrice, umrl pa je v Betlehemu.

AVE MARIAVSEBINA – SEPTEMBER 2015

257 KOLEDAR UREDNIK VAM 258 ZNAMENJEKRIŽAVNRAVEH–bl. Gverik, cistercijan SEPTEMBERJE,PELBOMOKRIŽU–p. Vladimir Kos 259 NEDELJSKEMISLI–p. Bernardin Sušnik 260 BRALISMO...–razni viri 262 IGNACIJKNOBLEHAR–Franc Jaklič 263 MARIJINO ROJSTVO 264 SEPTEMBRSKA SVETNIKA 266 svetazgodovina:ALIBOČRKAUBILADUHA? 267 MESIJA:KDO?KDAJ?–Henri Daniel-Rops 269 papeževverouk:UMRETIVKRISTUSU–Frančišek 270 desetzapovedi:SPOŠTUJOČETAINMATER–p. Anselm Grün 271 MOLITVENI NAMENI ZA SEPTEMBER 2015 272 POVIŠANJESVETEGAKRIŽA–Piero Bargellini 273 ŽALOSTNAMATIBOŽJA 275 KAJMIPOMENIVERA–Matija Ogrin 276 našakultura:JANKORAVNIK–Silvester Čuk 277 MITO“DOBRISMRTI”–Metka Dijkstra Murko 278 islam:SPOPADDVEHCIVILIZACIJ–P. Mari Osredkar ALŽIRIJA–Agencija Fides 280 preganjanjekristjanov:SIRIJA–Porte Aperte 282 misijoni:NEKAJVSTAROMODNEMŽARGONU–p. Vladimir Kos 283 “zanarodovblagor”:DRUŠČINANORCEV–p. Bernardin Sušnik 287 NAJUTROVEM–Jurij Trunk 4. stranplatnic:ROMANJAINPOBOŽNOSTI2015 KDOKOGAZAVAJAINZAKAJ? DAROVI, RAJNI

2015 – AM – SEPTEMBER 257

Na oltar srca si lahko vsakdo, kdor veruje Vanj, postavi križanega ali vstalega Kristusa,saj je zmeraj isti Gospod.

Alojz Rebula

Kakršno vreme o kimavca mlaji,takšno je vso jesen najrajši.

Kdor po mali maši (8.) kosi,ta za pečjo suši.

Ako Mavricija (22.) sonce zasije,pozimi huda sapa brije

Grom in tresk o sv. Miheli (29.)hude vetrove pomeni.

SEPTEMBER – KIMOVEC1 T Egidij(Tilen),op.;MihaelGhebre,muč.;2 S Antonin,muč.;3 Č GregorVel.,pap.,c.uč;Mansvet,šk.;4 P PRVIPETEK;RozaizViterba,dev.; 5 S PRVASOBOTA; LovrencGiustiniani,patriarh;

6 N 23. NAVADNA NEDELJA;Petronij,šk.;7 P MarkoKriževčanintov.,muč.;8 T MARIJINOROJSTVO(MALIŠMAREN);9 S PeterKlaver,red.;SerafinaSforza,red.;10Č NikolajTolentinski,spok.;Otokar,red.;11 P ProtinHiacint,muč.;Emilijan,šk.;12 S Presv.MarijinoIme;Tacijan,muč.;

13 N 24. NAVADNA NEDELJA;JanezZlatousti(Krizostom),šk.,c.uč.;Notburga,dev.;

14 P Povišanjesv.Križa;15 T ŽalostnaMatibožja(Dolores);16S Kornelij,pap.inCiprijan,šk.,muč.;17Č Ranesv.Frančiška;RobertBellarmino,šk.,

c.uč.;HildegardaizBingena,red.;18 P JožefKupertinski,red.;Irena(Mira),muč.; 19 S Januarij,šk.,muč.;EmilijadeRodat,red.;

20 N 25. NAVADNA NEDELJA;Korejskimučen-ci;Evstahij,šk.;Vincenc,op.;

21 P Matej,ap.,evangelist; MihaelČernikov,muč.;Meletij,šk.;22 T TomažVillanovski,šk.;Kandid,muč.; FrančišekMarijaizCamporossa,red.;23S P.PijizPietrelcine,red.,duh.;Lin,pap.;24Č AntonMartinSlomšek,šk.;MarijaDevica

Rešiteljicajetnikov;Gerard,šk.;25 P Avrelija,dev.;SergijRadoneški,šk.; 26 S KozmainDamijan,muč.;

27 N 26. NAVADNA NEDELJA;VincencPavel-ski,red.ust.;AdolfinJanez,muč.;

28 P Venčeslav(Vaclav),muč.;LovrencRuizinjaponskimuč.;BernardinizFeltre,red.;

29 T Mihael,Gabriel,Rafael,nadangeli;30S Hieronim,duh.,c.uč.;MihaelKijevski,šk.

UREDNIK VAMZmedenimpiknikomnazadnjonedeljovavgustu

sejekončalalemontskaromarskasezona,kolikorjejesplohšeostalo–pravarevščina,čejoprimerjamstistim,karjebilopred27leti,kosemprišelvLe-mont.Pajenasvetužetako,dajevsakepesmienkratkonec.Tudilemontskebo,otemsijetrebabitinajasnem.Doklerjepašenikonec,pasevedazaključekromarskesezonezmedenimpiknikomnepomeni,dazdajlahkozlezemonazapečekinpredremljemočasdonaslednjesezone.Letossotakojvzačetkusep-tembraBaragovidnevi,kibodotopotvClevelandu.IzSlovenijejenapovedanupokojenikoprskiškofMetodPirih.Zdisemipametno,dasosespetvrnilinastaritermin:prvikonectednavseptembru,kopraznujemotudiLaborDay.Konecseptembra,kotjebilotozadnjaleta,jebilogorinaseveruvGornjemMichiganužegrdomraz,karmarsikdajnarediromanjeneprijetnoinčloveknegoduje,namestodabisevzbranostiveselilneleduhovnega,ampaktuditurističnegaužitka.To,dasmovglavnemboljnajugu,jejalovatolažba:pravdobrosespominjamlet,kosmomoraliževChicaguinokolicisrediseptembrazačetikuriti.Drugastvar,nakaterobotrebazačetimislititakoj

pozaključkuromarskesezone,sonovembrskemaše,zakaterejetrebapravočasnorazposlatipisma.Nečuditese,čebosteletostopoštodobiliizLjubljane,sajjetamkajšnjatiskarnaponudilazelougodnoceno,poštapatudinatisnevsenasloveinznamknitrebalepiti,kerseplačavseobenem.Kotvsekaže,sebomteugodnostiposlužilinčas,kigabomstempridobil,rajeposvetilizboljšavamnašegamesečnika.Ponovnoopozarjam,dajeprivsakištevilki,kijo

dobite,nakartonupolegvašeganaslovatudiozna-čeno,dokdaj jenaročninaplačana.Letoza letomimamproblemesterjatvami,pašezatesenekaterinezmenijoinsespomnijonaplačilonaročninešele,kojimrevijoustaviminjenedobeveč.Potempapričakujejo,najbi jimposebejpošiljalmanjkajočeštevilke, kar spet povzroča dodatne stroške. Zatoponovnoprosim,dapregledate,dokdajjevašana-ročninaplačana inporavnatezaostalo.Obenemsevamzahvaljujemzavelikodušnedarove,ki ste jihnaklonililistupolegnaročnine–vsetopomaga,dasedržimo“nadvodo”.Septembrasicerne godujenihčeodslovenskih

frančiškanovvZdruženihdržavah,pačpagoduje14.septembra(Povišanjesv.Križa)Slovenskafrančiškan-skaprovincasv.KrižassedežemvLjubljani.

Umrlisovseptembru:p. Alojzij Madic(12.sept.1979);p. Benvenut Winkler(15.sept.1960naBrez-jah);p. Robert Mazovec(24.sept.1992);br. Viktori-jan Žnidaršič(30.sept.1959)inp. Fortunat Zorman (30.sept.1998).Gospodnajjimdavečnimir!

p. Bernardin

SEPTEMBER – AM – 2015258

Če bi Pavel, naš učitelj vere in resnice, danes prišel med nas, bi, menim, ne sodil, da med nami ne ve za nič drugega kakor za Jezusa Kristusa, in sicer križanega. V teh dneh, ko slovesno obhajamo spomin Gospodovega trpljenja in križa, se mi ne zdi o ničemer primerneje govoriti kot o Jezusu Kristusu, in sicer o križanem.

Kajti – kaj je mogoče že ob katerikoli drugi pri-ložnosti zvesteje oznanjati, kaj je bolj blagodejno poslušati ali o čem premišljevati bolj sadov polno? Kaj je namreč tako pri srcu čustvom vernikov, kaj tako zdravilno za nravi; kaj tako ubije greh, hrani in ojača pa krepost, kakor le spomin Križanega? Pavel naj torej oznanja modrost v skrivnosti med popolni-mi. Kristusa križanega naj oznanja meni, ki veljam v očeh ljudi za nepopolnega. To se zdi norost tistim, ki so na poti pogubljenja, meni in tistim, ki so na poti rešitve, pa naj oznanja božjo moč. Meni naj, skratka, govori o najvišji in najodličnejši filozofiji, spričo ka-tere zasmehujem kot lažno tako modrost sveta kot modrost mesa. Kako moder bi sodil, da sem, ko bi se izkazalo, da sem vreden poslušalec Križanega, ki za nas ni postal le modrost, marveč tudi pravičnost, posvečenje in odrešenje.

Če si skupaj s Kristusom križan, si moder, si pravičen, si svet, si svoboden. Ali pa nemara ni moder tisti, ki išče in misli na to, kar je zgoraj, ker se je s Kristusom dvignil z zemlje? Ali ni pravičen oni, v katerem je telo greha uničeno, da grehu ne bi več hlapčeval? Ali ni dalje svet, kdor samega sebe daruje v živo, sveto in Bogu všečno daritev? Ali ni naposled svoboden tisti, ki ga je osvobodil Sin in ki v zavesti svoje svobode zaupa, da bo mogel izreči Sinove besede svobode: »Vladar sveta prihaja in meni ne more nič«? Pri Križanem je namreč dobrota, pri njem je obilje rešitve. On bo rešil Izraela vseh njegovih krivd tako, da bo mogel svoboden uiti vsem speltkam vladarja tega sveta.

Zatorej naj govorijo Gospodovi rešenci, ki jih je odkupil iz nasprotnikove roke, zakaj glej, zbral jih je iz vseh dežel. Naj govorijo, pravim, z besedo in v duhu svojega učitelja: »Meni pa Bog ne daj, da bi se hvalil, razen s križem našega Gospoda Jezusa Kristusa.« V tej modrosti je Bog zatrl malopriden na-klep, v pravičnosti je uničil tistega, ki je imel oblast smrti, v usmiljenju pa osvobodil jetnika. Po pravici se boš tako, o modri bahač, hvalil s križen svojega Gospoda. Po njegovi zmagi si bil rešen, po njegovi skrivnosti oživljen, po njego-vem zgledu opravičen in z njegovim znamenjem zavarovan.

Zato se tdi, da upravičen razlog terja, naj si tisti, ki si na čela vtisnejo znamenja križa, da bi bili varni, vtisnejo tudi zgled Križanega v svoje nravi, da bi bili opravičeni. Naj živijo po postavi tistega, z vero v katerega se oborožujejo.

P. Vladimir Kos

SEPTEMBER JE. PEL BOM O KRIŽULahko bi prepeval s selivkami pesemo daljnih deželah, ki čakajo jih.Lahko bi opeval zelene šeleste,ko gozdnih preprog so septembrov pridih.

Zdaj polh, veverica in miš si zalogenabirajo – kmalu mrzló bo kot sneg.Že veter pripravlja živalicam vloge,po gobah diši in v ozračju je vlek.

A pel bom o križu, ki dans se zdi nam– prestar ... Saj mu več je kot dvatisoč let.In dolgo ga skrivala je razvalina –za mnoge je bil in je še zmeraj prevrat.

A mi se njegove krvi veselimo!Nenehne ljubezni na veke je znak.Po sreči brez konca – mar ne hrepenimo?In zanje se vrnil je z groba Junak.

bl. Gverik, cistercijan(1070/80-1157)

ZNAMENJE KRIŽA V NRAVEHGovori o cvetni nedelji 2,1-4

2015 – AM – SEPTEMBER 259

NEDELJSKE MISLI6. september23. navadna nedeljaUBOGI SO DEDIČI KRALJESTVAJak 2,1-5Jakobovopismojepisanopozgledustarozaveznih

modrostnihknjiginnizaproblemesvojegačasa.Vtem odlomku nastopa proti socialnim krivicam vCerkvi.PoganskisvetjevčasumladeCerkvepo-znalvelikesocialnerazlike,naprimermedsužnjiinsvobodnimi,todadanašnjisvetpoznaševečje,ledajeizhodiščedrugačno.Vprejšnjihčasihjebiloizhodiščesocialnihrazlikvglavnemrojstvo:sužnjiinsvobodni,plemenitiinneplemeniti;danespajeizhodiščepredvsemimetje,podomačedenar.Pravzaradinepredvidljivostidenarjasotesocialnerazlikevdanašnjemsvetu,kisebahassvojoenakoprav-nostjoindemokracijo,velikoboljobčutne,patudivelikoboljkrivične,kotnekdaj.Karpoglejmoprimer:kdorhočepostatipredsednikZdruženihdržav,morabitimilijonar.Žalsepreradodogajanekajpodobne-gatudivkrščanskiskupnosti.Vemcelozažupnika(zdajježerajni),kijesampobiralpocerkviinsezavsakdarzahvalilspriklonom;ampakkako:večjijebilbankovec,globljijebilpriklon.Jakobovopismoopozarja,dajevse,karječlovekprejelmaterialnegainduhovnegavbistvuBožjidarindaječloveksamleupraviteljtehdarov,torejninobenegarazloga,dabismelzasezahtevatikakršnokoliprednost.Edinobogastvo,kipredBogomkajvelja,jebogastvovveri,oziromavdobrihdelih,kibodoedinapopotnico,kobomoprestopilipragvečnosti.13. september24. navadna nedeljaVERO SPRIČUJEMO Z DELIJak 2,14-18TadelJakobovegapismajenajvažnejši.Najprej

zato,kerjenajboljkrščanskivpismu,kijeprepo-jenozjudovskokulturo,potempazato,kerselotiproblemarazmerjamedveroindeli.Dokajjasnoje,dajepriJakobunekanaperjenostprotizlorabam,dokaterihsopripeljalinekateriPavlovinauki.Zdise,dajeJakobobčasnozaPavlompošiljalljudi,kinajbigaobveščalioPavlovemoznanjevanju,intakonizvedelsamo,kajjePavelučil,ampaktudikakosogarazumeli.Vendarsepanavzlicnekaterimosebnimrazhajanjemgledenaukaoveri indelihstrinjata.PredvsemJakobpriznavaobstojzakonasvobodevistemsmislukotPavel:tojezakon,kijenadMojze-sovopostavo.PravtakojeJakobprepričan,daveranizunanjipristaneknanekoveroizpoved,ampakdamorazajemativseživljenjeingapreoblikovati.JepaJakobmanjmističenkotPavelingazanimaboljpraktičnastranvere,medtemkojepriPavluglavenodnosdoBoga.Predvsempa jevažno,da Jakobdajeizrazu“dela”velikoširšipomen,kotgajedajalPavel.ZaJakobasodelavsakovrstnadejavnost,kitemeljinaveri in jonarededejavno,stemjepapoljedelovanjavelikoširše.

20. september25. navadna nedeljaIZ MIRU RASTE PRAVIČNOSTJak 3,16 – 4,3SlabimposledicamprepirljivostiinzavistiJakobo-

vopismokotnasprotjepostavljamodrost,kiustvarjamir,potemsepasprašuje,odkodbojiinprepirivkrščanskiskupnosti.Mirjetrebatukajrazumetivsvetopisemskempomenu: ne kot odsotnost bojain borbe, ampakkot notranjo uravnovešenost, kiizhajaizpoznanjainupoštevanjatistihživljenjskihnačel,ki izhajajoodBoga,panajbodopoloženavčloveškonaravo,aliparazodeta.Prepirljivostinzavisttorejpomenitanotranjoneuravnovešenost:prepirasetisti,kihočeimetizavsakocenovednoprav;zavistennitisti,kibitudisebiprivoščil,karimadrugi,ampaktisti,kistojinastališču:čejaznimam,najtudidruginimajo.Vobehprimerihjekoreninazlavtem,dačloveksamegasebepostavljazame-rilo:takimorajobiti,kothočemjaz;takosemorazgoditi,kothočemjaz.Odtupajesamokorakdonačela:vsakogar,kidrugačemisli,kotjaz,jetrebauničiti–topajenačelonacizma,komunizmainisla-mizmainvsivemo,kamtoprivede.Rastepazavistinprepirljivostkotvsakplevel:odspodajnavzgor,odposameznikovvskupine,iznjihvskupnostiinnatovnarode.Zatojepatrebapregledatinajprejodnosevdomačidružiniinmedtistimi,kijihvsakdansrečujemoinsmosisoodvisni.Doklerniurejenabaza,sovsadrugaprizadevanjabobobsteno.27. september26. navadna nedeljaBOGASTVO ČLOVEKA OBTOŽUJEJak 5,1-6Socialnekrivicesovednobilepredmetsvetopi-

semskihobsodb.TakojetudivJakobovempismu.Seveda,kadarsotekrivicerestake,dabijejovoči,sotukajzakoni,kiskušajonapravitired.Hudopaje,daimavsakzakonluknjeindajemogočeizkoriščatibližnjegačistovskladuzzakoni,čepažene, jevsajtrebagledati,datenebododobili.Pritempaljudjelepreradipozabljajo,davBožjihzakonihnilukenj,daprednjimtudinobenegatožnikanitreba.Nivprašanje,alitebododobilialine.PredBogom“sotežedobili” intotistihip,kosikrivicostoril.Kojegovoropravičnirazdelitvidobrinnidovoljza-mahnitizroko,češnajtourejajopredpisi.Tevrstepravičnostmoravsakčlovekvzetivsvojeroke,česinočenakopatiočitka:»Vašebogastvojepreperelo,vašaoblačilasoodmoljevrazjedena,vašezlatoinsrebrojezarjaveloinnjegovarjabopričalazopervas.«Inbogastvonisamotakrat,kadargajevelikkup.Podobsojeno“bogastvo”spadavsakkrivičnivinar,sajsegadržiznojinprekletstvotistega,kimujebilzgoljufijoodvzet.PravzatodavčnoodiranjevSlovenijinepovzročadrugegakotnoveluknjevproračunuinnovedolgove.KjerniBožjegažegna,tamnobenaekonomijainnobenapolitikanepoma-ga.Spomnimosegrožnjevevangeliju:»Nepojdešodtod,doklerneplačašzadnjeganovčiča!«

SEPTEMBER – AM – 2015260

BRALIKUALA LUMPUR — NaseveruMalezijesoodkriligrobove s posmrtnimi ostanki več kot sto članovmuslimanskemanjšineRohingya,kinajbibilaenanajbolj preganjanih na svetu. Očitno so postaližrtevmalezijskih trgovcev z ljudmi. IzMjanmarabežijo,kerjimoblastinepriznavajodržavljanstva.Kardinal Charles Maung Bo je vlado v tej državiopozoril,dajemoralnoodgovornazateljudi.VATIKAN — Vatikanskabankajevporočiluzaleto2014zapisala,dajeimelavtemletu69,3milijonaevrovdobička.Pripisalagajedobremuposlovanjuzvrednostnimipapirjiinzmanjšanjustroškovposlo-vanja.Odprihodkovbo55milijonovevrovnameni-laSvetemusedežu,14,3milijonapadalavrezerve.ANKARA — TurškaopozicijajevoditeljadržavnegauradazaverskezadeveMehmetaGörmezapozvalakodstopu,kersijezaslužbenovozilonaročilmer-cedesvvrednosti300.000evrov.Pohudihkritikah(tudivjavnihobčilih)seježeodpovedaltakodra-gemuavtomobilu.DRESDEN — NemškasekcijaAmnestyInternationaljenaletnemzasedanjupozvalapolitike,najsinepri-dobivajo“glasovnaračunbeguncevinpreseljencev”,marvečsepostavijoporobu“rasističnimčustvomzodločnimzavzemanjemzačlovekovepravice”.VATIKAN —PapežFrančišekje30.junijaprisre-čanjusčlaniMednarodnegasvetakristjanovinju-dov (ICCJ) spomnil, da “imajo vsi kristjani judo-vskekorenine”.Sestavnidelkatoliškeganaukaje“nepreklicni ‘ne’ antisemitizmu”, je dejal ob 50.obletnicikoncilskeizjaveNostraaetate.VATIKAN — Vatikanska kongregacija za zadevesvetnikov je 30. junija izdala dekret o veljavnostiškofijskegapostopkazabeatifikacijoleta1945zara-divereumorjenegaprekmurskegažupnikaDanijelaHalasa.Gre za prvi korak v postopkubeatifikacijeoziroma kanonizacije. Postopek se je na škofijskiravnikončalaprilalani,takratjemurskosoboškiškofPeterŠtumpfvRimodnesel dokumentacijoo temprimeru,kisojotamuradnoodprliseptembra.BEIJING — Devetinsedemdeset kitajskih seme-niščnikov,kisoletosdosegliprvostopnjoakadem-skeizobrazbe,boodšlonažupnijeinvrazličnecer-kveneskupnostiznamenomopravljatipastoralneindrugecerkvenedejavnosti.Beijingletosprizna-vacivilnoveljavnostdiplomam,pridobljenimvse-meniščih.Todajemožnostinanovodiplomiranim,kiželijonadaljevatiznanstveništudij.Istočasnosebodomladi,kisoštudiralivsemenišču,pasoseporazmislekuodločili,danebodonadaljevalipotiv duhovništvo, laže vključili v družbo s priznanodiplomovišješole.NaKitajskemsošedrugase-menišča,potrjenaodškofov,kiomogočajošolanjeduhovnikov,redovnikovinredovnic.MONTPELLIER —Negrezanobennapadnana-čelo laičnosti, svobodo vesti in nevtralnost javneslužbe:sodnikisodalipravžupanumajhneobčineBeziersRobertuMénardu,kijezalanskibožičpo-staviljaslicevavlimestneobčine.

TUNIS —NadškofIlarioAntoniazzijeizjavil,dajezaraditerorističnihnapadovnaturiste“vesnarodvšoku”. Napadalci so “pokazali svoj okruten obraz”,ZahoduhočejopokazatipopačenopodoboTunizije.BRUSELJ —GeneralnitajnikEvropskekaritasJor-geNunoMayerjevreviji“CaritasinNRW”posva-rilpredizgubodružbenetrdnostivEvropskizvezi.Zaradinjenevarčevalnepolitike jenamrečvednovečrevščineinneenakosti.PriKaritasnaCipru,vGrčiji,Romuniji,Italiji,Španiji,naPortugalskeminnaIrskemvsakdantisočeljudiprosipomoči.PARIZ —“LeParisien”poroča,dasožupnijskocer-kevsv.Riteobdalizmrežo,dabipreprečilidostoptistim,kisonapovedali,dajobodozasedli,čebijohotelilastnikipodreti,nakraju,kjerstoji,pazgra-dilisocialnastanovanjainurediliparkirišče.Podrtjunasprotujejopredvsempristašimašznavzočnostjoživaliinnjihovimblagoslavljanjem.RIM — Novi berlinski nadškof metropolit HeinerKoch(vRimujebilzaradiprejemapalija)jevpo-govoruzaKathpressdejal,dajedoločenamerana-petostipredškofovskosinodoozakonu indružini“dobro znamenje”. Osrednjo pozornost na njej jetrebanamenitizakramentusv.zakona,sajsemno-gimladineporočajo,nepavprašanju,kakoravnatizvnovičporočenimiločenciinhomoseksualci.CASTEL GANDOLFO —PapeškauniverzaJanezPa-velII.vKrakovuinGlasbenaakademijaKrakovsta4.julijazaslužnegapapežaBenediktaXVI.odlikovalispodelitvijodvehčastnihdoktorskihnaslovov.Listi-nomujeizročilkrakovskinadškofkardinalStanislawDziwisz,dolgoletnitajnikpapežaJanezaPavlaII.VILNO —Vlitovskemglavnemmestuseje2.ju-lija končal štiridnevni posvet škofov in delegatovškofovskihkonferenc,odgovornihzapastoralopre-seljencev. Udeleženci so obravnavali vrsto perečihvprašanj,mednjimi:kakoravnatizbegunci,kipri-hajajovEvropo,inkakoseupretitrgovanjuzljudmi.TORINO —TorinskinadškofCesareNosigliaje25.junija povedal, da si je do tega dne torinski na-grobniprtv torinskistolniciogledalovečkotdvamilijonaromarjev,mednjimitudipapežFrančišek.ANTAKYA/ANTIOHIJA — Antiohijsko Združenjezamedverskidialoginmuslimanskasocialnausta-novaKimseyokmusta5.julijanamejnempreho-duvsmeriprotiAlepuvSirijipripravilamedverskomolitev zamir.Sodelovali soevangeličani,pravo-slavniinkatoličanitersunitskiinšiitskimuslimani.HAMBURG —EvangeličanskainkatoliškaCerkevnaseveruNemčijevabitanaekumenskoromanjeza uspeh podnebne konference 30. novembra vParizu.Gesloromanjaje:“Pojditevendar!”,začelosebo13.septembravFlensburgu,romarjepaboprekTrierjavodilovPariz.BONN — Urad nemškega predsednika JoachimaGauckaje6.julijapotrdil,dajepredsednikžepredtedni pisno povabil papeža Frančiška na obisk vNemčijo,ustnopagaježenemškakanclerkaAn-gelaMerkelobsvojemobisku21.februarjavRimu.Papežjevpogovorunaletalusčasnikarji,kisobiliznjimnaobiskuv JužniAmeriki,povabiloocenilkot“zelodobrostvar”.

SMO...

2015 – AM – SEPTEMBER 261

JERUZALEM — Tako imenovana “Islamska drža-vavPalestini”jekristjanevJeruzalemunaletakihvarabščinipozvala,najdokoncamuslimanskegamesecapostaramadana18.julijazapustijomesto,sicer jimgrozismrt.Na letakih jebilaodtisnjenatudičrnazastavaterorističneskupine.INNSBRUCK — ŠkofManfred Scheuer je vnovičprepovedal češčenja Anderla iz Rinna (12. julija1462najbipoizročilusovražnijudjevsevernoti-rolskivasiRinnobrednousmrtilitriletnegaAnderlaOxnerja),kertaobrednivskladuskoncilskoizjavoojudihinkerCerkevnasprotujeprotijudovstvu.VATIKAN —TiskovnipredstavnikSvetegasedežap.FedericoLombardi jepohvalilnaDunajudose-ženisporazumojedrskemprogramuIrana.Državepodpisnicejepozval,najsišenaprejprizadevajo,dabosporazumobrodilsadove.Svetisedežježevpreteklostizagovarjaldiplomatskorešitevspora.LINZ —Avstrijskeredovnicesalvatorijankeinre-dovnikimaristisosklenili,dasebodoboljborilizo-pertrgovanjezljudmiinprisilnoprostitucijo.Kako,sebododogovorili14.oktobranazasedanjuvLin-zu,kjerbodorazpravljalioobehhudihinsramotnihoblikahizkoriščanjačloveka.BAGDAD —KaldejskipatriarhLouisRaphaelI.SakojevpogovoruzaRadioVatikanmednarodnijavnostiočital,daneukreparesnozoperpreganjanjekristja-novvIraku.To,daleobsojanasiljeIslamskedržave,neposkušapagaustaviti,jeponjegovem“škandal”.NEW YORK —ČlovekoljubnaorganizacijaHumanRights Watch je obsodila dvojna merila kitajskihoblastipriizdajanjupotnihlistov.PrizadetisozlastiTibetanciindrugeetničneinverskemanjšine.DAKA —TudikatoliškaCerkevvBangladešujeza-čelakampanjozazavarovanjeotrokpredspolnimizlorabami indrugimi oblikaminasilja v cerkvenihustanovah.Tezlorabesopogostozamolčevali.ANKARA —SirskipravoslavniposlanecvturškemparlamentuErolDorajeministrstvozakulturopo-zval, naj razišče lastništvo nad 1700 let staregasirskega pravoslavnega samostana sv. Janeza vMardinuin800letstaregrškepravoslavnecerkvevMudanyii,kijuhočesedanjioblastnikprodati.Za-vzelse je tudizavrnitevpodržavljenihcerkvenihnepremičninpravemulastniku.VATIKAN —Mesec dni pred praznovanjem200.obletnice rojstva svetega Janeza Boska je papežFrančišek napisal pismo vrhovnemu predstojnikusalezijanskedružbeAngeluFernandezu,dabimučestital ob jubileju, spomnil na bistvene vidike vduhovniinpastoralnidediščinidonBoska,vsosale-zijanskodružinopaspodbudil,najjopogumnoživi.ALEP —Vtemmestusonajbržvojakiugrabilitrišpanskenovinarjeinjihnatopremestilinaobmočje,kiganadzorujeAlKaida.Viri,kisovstikuzvoj-sko,trdijo,dasotostorilizaradizamenjaveujetnikovinneizpolitičnihrazlogov.KÖLN — Katoliškisocialniinštitutkölnskenadško-fije je objavil, da je združenje “Ordo socialis” le-tošnjo nagrado podelilo honduraškemu kardinaluOscarju Rodriguezu Maradiagi za njegovo zavze-manjezaširjenjekatoliškegasocialneganauka.

ISLAMABAD —Vsakoletojevečkottisočkrščan-skihalihindujskihdekletvPakistanuprisiljenihza-pustitisvojoveroinprestopitivislamterseporo-čitizmuslimani.Čepravjeprisiljenospreobrnjenjekaznivodejanje,pasetoskorajnikdarnekaznuje,prezretagapolicijainsodstvo.Najboljuporabljenataktikapritemjeugrabitev,vprimerudadružinatoovadi,naredijougrabiteljiprotiovadbo,vkateritrdijo,dasejedeklesamostojnoinsvobodnospre-obrnilo.Nasodiščuvnadaljevanjudekletomgrozi-joalipripišejo,dasolagale.Vtemčasunadnjimiizvajajotudinasiljevsakevrste,vsedogrožnjessmrtjozaradiodpadaodvere.PATTAYA —Od20.do24.julijajebilvtemme-stunaTajskemsimpozijstemo“Posvečenoživlje-njevslužbinoveevangelizacije”,kigajepripravilaKongregacijazaustanoveposvečenegaživljenjaindružbeapostolskegaživljenja.Meddrugimsogo-vorili še o globalizaciji, revščini, ekologiji, verskisvobodiinmedverskemdialogu.Osrednjidogodeksimpozijajebilnagovorprefektakongregacijekar-dinalaJoaoaBrazadeAviza.VATIKAN — Papež Frančišek je v nagovoru prisplošniavdienci27.majaopozorilnavrednostza-rokekotpripravenaporokoinposvarilpredprehitrosklenitvijolete.Časzarokejepomembnoobdobjemedsebojnega spoznavanja zaročencev in obliko-vanjaskupnihživljenjskihnačrtov.Vseživljenjske-gazakonanimogočeimprovizirati,potrebnosejenanjdobropripraviti,najprejparesnovzetisvojoodločitev.Samoporokojetrebaobhajatikrščanskoin ne posvetno.TORINO — NapraznikSv.RešnjegatelesainkrvijenapovabilopapežaFrančiškaturinskiprtssvo-jimobiskompočastilo42brezdomcevinsiromakovizRima.Papež jimjeplačalvožnjozavtobusom,papeškimiloščinarnadškofKonradKrajewskipajevsakemuromarjuizročilpo30evrov.STUTTGART — Indijski Nobelov nagrajenec zamirKailashSatyarthi jenaevangeličanskemcer-kvenem dnevu pozval k večjemu zavzemanju zaspoštovanjeotrokpovsemsvetu.To jeutemeljilzbesedami:»Nobenotrokniprineselsiromaštva,vojne ali nasilja na svet.« Kljub temu so številniotrocižrtvekrivičnosti.BERLIN — PredsednikNemške škofovske konfe-rencekardinalReinhardMarxinpredsednikSvetaevangeličanskecerkvevNemčijideželniškofHeinrich BedfordStrohm sta v skupni izjavi pozvalaudeležence vrhaG 7, naj pri posvetih in odločitvah(7.in8.junijanagraduElmaupriGarmischPartenkirchnu) “najprej pomislijo na posledice zasiromašneljudi”.Šelepotembolahkonjihovosre-čanje“podporapravičnostipovsemsvetu”.MARQUETTE — MarquettskiškofJohnF.Doerfler(prvi škof te severnoameriške škofije je bil bož-jislužabnikFriderikIrenejBaraga) je29.majavstolnicisv.Petraposvetilvmašniketridiakoneindvabogoslovcavdiakona.DiakonskoposvečenjejepodelilbogoslovcuAaronuNowickemu iname-riškemu Slovencu Jerneju Šuštarju, ki ima svojekorenine(sorodnike)vžupnijiVidemDobrepolje.

SEPTEMBER – AM – 2015262

Franc Jaklič

IGNACIJ KNOBLEHARMISIJONSKO DELO V LETU 1854

NOVA MISIJONSKA POSTAJA SVETI KRIŽKnobleharjebilnadahabiji.Ladjarjemjeprepo-

vedalnabitipuškealiseganitizladje;odplovejonajšeletedaj,čebibilonubit.Črncipanisomisijonskiladjiničhoteli.Pačpasozaplavaliprotisardinskiladji,kisoznješevednostreljali.Namisijonskopostajosoprinašalivednovečranjencev;nekaterimjestrelzdrobilroko,drugimnogo,itd.Večjebilotudiubitih.Medtemijebilarabskikuharzmisijonskeladje,kijebilnabregu.Knobleharjugajebilozeložal,žezato,kerjebiltudiprejšnjegakuharjaizgubilpone-srečnemnaključju:opravljaljenakljunuladjesvojedelo,pagajepovodnikonjpotegnilvBeliNilinpožrl.EdenodVaudeyevihladjarjevjepriplaval,tresoč

seodmrazainstrahu,namisijonskoladjo.Knoble-harjujepovedal,dajekonzul,kojeslišalstreljanje,pritekelspetnajstimioboroženimiladjarjipobreguzdvocevkoinsepognalmedčrnce.Tisopanjegainnjegovomoštvoprebodlissulicamiinvrglivreko.Misijonskahišajebilakmalupolnaranjenihza-

morcev.Knjimsoprihajalitudinjihovidomačiinjimstregli.Kranjenimočetomsoprišlitudiotroci.ZaranjencejeskrbelzlastimisijonarKohl.Pregledovalinprevezovaljerane,delilzdravilainkrepčila.Ar-nika,darnekeljubljanskegospe,jeposebnopravprišla.Vtistinočisijemisijonpridobilmnogougledainpriljubljenosti.Drugojutrosejestreljanjessardinskihladijpo-

novilo.Puškesopokale,črncisoprinašalinoveran-jence.Knobleharjesprevidel,damoraposredovati.Šeljezladjekbarijskimbojevnikominjimsvetoval,danajnehajonapadatikonzuloveladje.Svojsvetjedobroutemeljil;ressovsiodložiliorožjerekoč:»Pravpravi.Onjenašoče,radnasima.«Potemsejepeljaltudiksardinskimladjaminprosil,najznjihnestreljajoveč.Tuditusogaubogali.Radibibilitakojodjadrali,anisoimelineživilnekuriva.Vaudeyjebilnamrečtakonepreviden,dajebildalvečjidelblagazložitizladijnabreg;zamorcisopaponočisevedavseodneslialiparazbili.ZdajjimjeKnoblehardalzmisijonskepostajenekajživilindrv.Potemsoladjepočasiodjadrale,kerjebilavodazelonizka.MisijonarOtonTrabantjebiltakratžepodzem

ljo.Gostnerje1.majapisalizKartumavLjubljano(ZgodnjaDanica,30.julija1854):»Zdravjeg.Tra-bantajebilotakoslabo,dagajeKnobleharposlalproti Kartumu, kjer naj bi spet okreval. VGabatSejambilusejetorej10.marcavkrcalnaladjotr-govcaHagiIbrahima,poštenegaTurka,kinamjezelovdan,kergajebilg.dr.Knobleharrešilhudegapreganjanja.Bolanjebil(Trabant)navranici.Pravi-jo,dapridetabolezenodhudemrzlice,kiobravnikutreseljudiinkijetudinjeganapadla.Bilaječedaljehujša;nazadnjesejepridružilašegriža.Takojeta

gorečimisijonarzjutraj15.marcaumrlnaladjiinjebilšetistoopoldnepokopannabreguBelegaNila,nakraju,kisemupraviSuuntinjena12.stopinjiseverne širine (torej blizu Kartuma). Tampočivanaholmcumeddvemahrastoma.PokopalastagaenTurekinenodpadnik.«Tadvastatudiprineslanjegovoprtljagovkartumskomisijonskohišo.Nagrobusomumisijonarjipostavilikamnitspomenik.Ko je škof Slomšek zvedel o Trabantovi smrti,

segajespomnilvDrobtinicah(1854,str.8183)včlanku“KrščanskabesedazaMarijinodruštvovpomočmisijonomvsrednjiAfriki”.Včlankupiše:»ObslovesunaVidmemjepokojnimisijonarrekel:‘OdabimiBogspolnilželjeinmestorilvrednegainmočnegatamkajmeddivjakivčastnjegovegapre-svetegaimenasklenitisvoježivljenje,tamkajmedzamorciumretisrečnesmrti.’Nibiloblizumašnika,kibimubilobsmrtniuriobstranistalinmupokropilmrliškojamo;pazaupajmo,dasostopiliknjemuangeliinspremilinjegovodušovvečnoveselje.«Knobleharjesklenil,dabošelpregledatBeliNil

šenekolikonaprejodgričainvasiLogvek(arabskoRedžaf),dokodersejebilpeljalnaprvempotovanjuleta1850.MisijonskopostajojeizročilKohluinsejenavnebohodopoldneodpeljalpovisokonaraslemBelemNilu.Kohlsejenekajčasapeljalznjim.VsovožnjojepaKnobleharjaspremljaledenizmedvaškihmožizGondokorainedenizYmba,kistapoznalakraje.Dne27.majasobilivTokimanu,kiležipodgoroLogvekom.Tamošnjidomačinisogaimelišeodprvegaobiskavdobremspominu–sevedazaradidarov–insogaveselopozdravljali.Poglavarmujesštevilnimivaščanipripeljalvolazzelodolgimirogovi.DrugidansejeKnobleharpeljaldo izlivareke

Kit.Onjejsonekateritrdili,daizviranekajdnihodaprotivzhodu,drugipa,dajesamostranskastrugaBelegaNila.Tuditukajsomučrnciprihajaliveselonaproti. JužnoodgoreLogvek sedeželavalovitodviga.Strugajetakoskalnata,dajebilozJutranjozvezdo nemogoče pluti po njej, ker je voda spetupadla.OtokKirigverljebilskrajnajužnatočka,dokaterisejemoglozladjo.Črncisoobčudovaliladjo.Takešenisovideli:iz

železaje,paplavanavodi.Dne1.junijasonanjejrazvesilizastave.Knobleharsejepasštirimiladjarjiodpeljalnaladijskemčolnuprekoeneizmedbrzic.HoteljepritinaotokLumutat;nanjemjevisokgričinznjegabiradnapraviločrtokolice.Medskalamirazpenjeneinvrtinčastebrzicejebilotrebaveslatiznajvečjopazljivostjo inprevidnostjo.Čolnse jeustavilobotoku.Knobleharseječudilnjegovemubujnemu,krasnemurastlinstvu.Občudovaljeorjaškadrevesa,kijimpodobnihšenividel.

2015 – AM – SEPTEMBER 263

RojstvoMarije,GospodoveMatere,praznujejo8.septembravsevzhodneinzapadneCerkve.Prvivir,kipripovedujeodogodku,jetakoimenovaniapokrifJakobovProtoevangelij,pokateremjebilaMarijarojenavJeruzalemuvhišiJoahimainAne.Nakraju,kjernajbistalatahiša,jebilav4.stoletjuzgrajenabazilika sveteAne in nadannjeneposvetitve sopraznovalirojstvoBožjeMatere.PrazniksejepotemrazširilvKonstantinopel,nazahodpagajeuvedelSergij I.,papežsirskega izvora.Zdise,daDanteparafraziranaslednjePavlovebesede:»Tiste,kijihje/Bog/ževnaprejpoznal,jetudivnaprejdoločil…«(Rim8,29),kozaMarijouporabiopis:»trdentemeljvečnegasklepa.«

OčejeodvekomajpripravljalNajsvetejšo,Njo,kinajpostanematinjegovegaSina,tempeljSvete-gaDuha.JezusovrodovnikkotgajezapisalMatej,doseževrhvizrazu:»Jožef,možMarije,izkaterejebilrojenJezus,kiseimenujeKristus«(Mt1,16).ZMarijojetorejprišlaura“dokončnegaDavida”,polnaustanovitevBožjegakraljestva.Znjenimrojstvomsejeuresničilonaročje,odBogadarovanoljudem,dabise izpolniloučlovečenjeBesedevzgodoviničloveštva.KončnojeMarijakototrokpodobanove-gačloveštva,tistega,kateremubonjenSiniztrgalkamnitosrce,dabimudalsrce izmesa,kibovposlušnostisprejeloBožjezapovedi.KočastimorojstvoBožjeMatere,gremokresnič-

nemupomenuinnamentegadogodkajeučloveče-njeBesede.Marijajebilarojenainjerasla,dabopostalaMatiKraljavekov,Boga.Intojetudirazlog,dajepolegJanezaKrstnikainKristusasamegaMa-

rijaedina,zakateronepraznujemosamo“rojstvazanebesa”,kotjetozadrugesvetnike,ampaktudinjenprihodnasvet.Čudovitovtemrojstvunitisto,karzobiljempodrobnostiinnaivnostipripoveduje-joapokrifi,ampakznačilnikorak,kigaBogstorivuresničevanjusvojegavečneganačrtaljubezni.Zatose danMarijinega rojstva praznuje z veličastnimihvalnicamimnogihsvetihočetov,kisozajemaliizsvojega poznanja Svetega pisma in svoje gorečepesniškeobčutljivosti.TakopravisvetiPeterDamianivdrugemGovoruoRojstvuMarije:»Bog je predvidel padec človeka še preden je

tapadelinjedoločilpredzačetkomčasačloveškozveličanje.OdločiljetorejučlovečitisevMariji.Da-

nesjedan,koBogzačenjauresničevatisvojvečninačrt,sajjebilonujnonaprejzgraditihišo.predenprideKraljstanovatvanjo.Tojelepahiša:česijeModrostsezidalahišossedmimiizklesanimistebri,slonitaMarijinapalačanasedmerihdarovihSvete-gaDuha.Salomonjepraznovalkarsedaslovesnoodprtjekamnitegatemplja.KakobomopraznovalirojstvoMarije,templjaučlovečeneBesede?NataslavnidansejeBogspustilnajeruzalemskitempeljvoblikioblaka,kigajezasenčil.Gospod,kidajeblestetisoncunanebu,jezasvojebivališčemednamiizbraltemo(1Kr8,1012),jerekelSalomonvsvojimolitvi.TanovitempeljbonapolnilBogsam,ki prihaja, da bo luč narodov. Temi poganstva inpomanjkanjuvereJudov,karpredstavljaSalomo-novtempelj,sledisvetlidanvMarijinemtemplju.Pravičnojetorej,opevatitadaninNjo,kijebilatadanrojena.«

MARIJINO ROJSTVO8 SEPTEMBER

SEPTEMBER – AM – 2015264

Ena najbolj zanimivih cerkvav Južni Franciji je opatijskacerkevSaintGillesvisto-imenskemmestecu narobu Camargua, nekajkilometrovzahodnoodArlesa.Nenavadnanisamo romanska cer-kvenafasada,ampaktudi spomini,vezaninatadanespravza-spanikraj.Zgodbaopuščav-

nikuEgidijubiselah-ko začela kot pravljica. Nekoč je živelromar, ki jeprišel izdaljnihAtenvdolinoRoneinsekotpuščavniknaselilvbližiniAr-

lesa,globokovgozdu.MožsejepogrškoimenovalAigidios,karpomeniščitonoša,pofrancoskoGilles.Legendapripoveduje,dajeEgidijavnjegovivotlinivsakdanobiskovalakošutaingahranilassvojimmlekom.Nekočsokraljevilovcihoteliživalubiti,pajimje

nekanevidnasilapreprečila,dabisejipribližali.Tosejedogajalonekajdni,doklernisamkraljodšelnalov,dabiustrelilkošuto.ŽivaljepobegnilavEgidi-jevovotlinointamleglaknjegovimnogam.Kraljjenaslepoizstrelilpuščicovodprtinovotline,zara-ščenezgrmovjem.Kosejehotelprepričati,čejekajzadel,jenašelkrva-večegaEgidija,obnjempasejedobrikalanepo-škodovanakošuta.Vladarje Egidiju takoj ponudilzdravniškopomočinde-nar.Apuščavniknihotel,dabimupomagali.Kraljajeprosilsamozanekaj:najmutuvsamotizgradisamostan.Kralj je bil vesel, da je lahko popravil svojo

napakoinmujeizpolnilsrčnoželjo.Takojeokoli

leta680vProvansinastalsamostanSaintGilles,vkateremjekmaluprebivalovelikoštevilopobožnihmenihov.Egidijjebilnjihovprviopat.Samostanjevodildosvojesmrti,1.septembra720.Pokopalisogavsamostanskicerkvi.Puščavnikovgrob,kigašedaneslahkoobiščemo,

je bil v srednjem veku znamenita romarska pot.SainGillesjeležalobpomembniromarskicestivSantiago de Compostela v severozahodni Španijiin je bil nekoč zbirnomesto stotisočev romarjev.EgidijeverelikvijedaneshranijovečinomavbazilikiSaintSerninvToulousu,največjiromarskizgradbivFranciji.Egidijaprištevamokštirinajstimpriprošnjikomvsili.

Čaščenje in običaji:Egidijasovsrednjemvekuzelo častili, ne samo v Franciji, ampak v celotnisrednji Evropi.Ostanki tega čaščenja so številnakrajevnaimena,npr.Gillenberg,Gillersheim,Gilden,Gillersdorf,St.Gilgen,St.Ilgen,IlgesheiminŠentilj.Vtehkrajihsobilevsrednjemvekuznaneromarskepoti,kisoprivabljalenatisočevernikov.PonekodsejeEgidijevabožjapotohraniladodanašnjegadne.Največjihobiskujejolovciinkmetje.Romarskikraj,kišedanesobstaja,jenpr.SchildthurnvbavarskiškofijiPassau.Marsikje še poznajo poseben Egidijev običaj:

kmetjemešajomedživinskokrmokormorač,bla-goslovljennaEgidijevdan.

VčasukugesovernikiEgidijačastilikotzavetni-kapredtoboleznijo.Pro-silisogazalastnozaščitoinkonecepidemije.Prenovljenirimskiko-

ledarizleta1969Egidijanenavajaveč.

Upodobitve: Egidij jeupodobljen kot puščav-nik v votlini, največkrats košuto. Pogosto imapuščico v prsih, včasihjespuščicozadetatudikošuta.Vednojeoblečen

v opatovsko benediktinsko oblačilo, pri sebi imaopatskeatribute(knjigo,palico).Enanajstarejšihupodobitevjefreskaiz11.stoletjavkripticerkveS.ClementevRimu.

SEPTEMBRSKA SVETNIKASV. EGIDIJ (TILEN)

1. septemberPuščavnik benediktinskega reda.Rojen: v 7. stoletju v Atenah(?), Grčija.Umrl: 1. septembra 729, St. Gilles, Francija.Zavetnik: Koroške in Štajerske; Nürnberga, Osnabrücka, Braunschweiga, Toulousa, Celovca,Gradca in Edinburgha;lovcev, pastirjev, konjskih trgovcev, brodolomcev, lokostrelcev, beračev, doječih mater;proti duševnim boleznim, nerodovitnosti pri ljudeh in živalih; proti suši, ognju in viharju;za dobro spoved, v zapuščenosti in priprošnjik v stiski.

Saint-Gilles

2015 – AM – SEPTEMBER 265

Gregorij je bil idealen papež. Le redki so naPetrovemprestolutakočastnoslužilikoton,edennajpomembnejšihpastoralnihdelavcevmedpape-ži.Svojoslužbojeopravljalnatakoizjemennačin,dajepostalzgledvsemsvojimnaslednikominsomupoznejedodelili naziv “Veliki”.ZAmbrozijem,AvguštinominHieronimomspadaGregorijI.Velikimedštirivelikelatinskecerkveneočete;odleta1295patudivkrogcerkvenihučiteljev.Gregorijsejerodilokolileta450vRimuvugledni

družini.Poočetovismrtijedomačopalačospremenilvbenediktinskisamostaningaposvetilsv.Andreju.Odleta572do573jebilrimskimestniprefekt,natosejeleta575znekajtovarišivrnilvsamostansv.Andreja.PapežPelagijII.gajeleta575posvetilvdiakona

ingakotpapeškegazastopnikaposlalvKonstanti-nopelnacesarskidvor.KosejevrnilvRim,jepostalbližnjiPelagijevsvetovalec.Popapeževismrtileta590sejepovzpelnapapeškiprestolkotprvistemimenom.Škofovskoposvečenje–papežjetudirimskiškof–jeprejel3.septembra590,karjetakoznamenitdan,daobhajamonjegovgodnatainnenasmrtnidan.ZačasaGregorijevegapontifikatasovkatoliškoCerkevprestopilitrijepomembninarodi:Angleži,ŠpanciinLangobardi.GregorijjepodpirallangobardskokraljicoTeodolindo,kijigrezahvala,dasejevelikdelnjenegaarijanskegaljudstvaspre-obrnilvkatolištvo.ZahodnogotskikraljRekared,kijevladalvŠpaniji,sejeodpovedalarijanizmuinscelimsvojimnarodomprestopilvkatoliškoCerkev.NajsrečnejšajebilaGregorijevaodločitev–imelajetudinajglobljeposledice,–dajeposlalAvguština,predstojnikaAndrejevegasamostana,inštiridesetmenihovmisijonarit v Anglijo. Anglija je namrečpostalanajzvestejšaprivrženkapapeštva.Gregorijsijepridobilneizmernezaslugetudikot

dušnipastir.ZimetjemrimskeCerkve–imenovalgaje“imetjerevnih”–jeblažilpotrebeinbedoljudstvavItaliji.Njegovakaritativnadejavnost,njegovasoci-alnaskrbinnjegoiukrepiprotiizkoriščanjumalihinslabotnihsobilesmernicezavsepoznejšepapeže.GregorijVelikijevzgodovinozapisankotpomem-

ben teološkipisatelj.Njegova “moralna teologija”jevplivalanavessrednjivek.Dela“Liberregulaepastoralis” o nalogah dušnih pastirjev, “Dialogi”,neke vrste življenje svetnikov v štirih knjigah in“Moralia”,njegovkomentarkJoboviknjigi,sobilavelikegapomena.Vknjigi“Dialogi”jeGregorijopisalosebnostindelovelikegaBenediktaizNursijeintakoponovnopriklicalvzavestredovnegaustanoviteljainsooblikovalcazahodnekulture.NekatereGregorijeve

homiliješedanesberemovbrevirju.OživljenjupapežaGregorijaobstajatudizanimi-

valegenda.Vprvemletusvojegapapeževanjanajbivodilprošnjoprocesijo,skateronajbiodvrnilikugo, ki je pustošila poRimu. Ko je šel sprevodskozimesto,najbisenadHadrijanovimmavzolejemprikazalnadangelMihael,ki jevznamenjekoncakužneboleznivtaknilsvojmečvnožnico.Odtakratsecesarjevagrobnicaimenuje“Angelskigrad”.Gregorijjevseživljenjetrpelzahudoželodčno

boleznijo. Umrl je 12.marca 604. Svoje zadnjepočivališčeimavbazilikisv.Petra.VrimskicerkviS.GregorioMagnonaCeliju,kijojenekočGregorijzgradilnadružinskemposestvu,silahkošedanesogledamosvetnikovocelicoinstopnico,nakaterijepapežpogostospal.TustojitudiGergorijevškofovskiprestolinskrinjaznekaterimirelikvijami.Polegcerkvesezazaraslimtrgomskrivakomajopaznamajhnasakralnazgradbaskapelamisv.Barbare,sv.Andrejainsv.Silvije.VBarbarinikapelistojikamnitamiza,obkaterijeGregorijvsakdannahranildvanajstreveževaliromarjev.

Čaščenje/običaji:PrejsoGregorijevgodobhajalinanjegovsmrtnidan,12.marca.Kerpatadanpadevpost,jeCerkevleta1969njegovpreneslana3.september,kijeobletnicaGregorijevegaškofovskegaposvečenja(leta590).Ževečstoletijveljaobičaj“gregorijanskihmaš”:

vernikizapokojnikanaročijotridesetmaš,kisisle-dijoskozitridesetdni.Imejetaobičajdobil,kojeGregorijkotopatAndrejevegasamostananaročil,najposmrtimenihaJustamašujejotridesetdnizapored.

Upodobitve:GregorijVelikijeskorajvednoupo-dobljen v papeških oblačilih, kot atribute ima prisebiknjigo,pisalnoperoaligoloba.Večkratobmiziobedujeskupajzreveži.Upodobljenajetudi“grego-rijanskamaša”:koGregorijmašuje,semuprikažeKristuskotmožbolečin;poznejejebildodanogenjvvicah,izkateregaserešujejoverneduše.Ena zgodnejših,mogočenajstarejšaupodobitev

jebilavsamostanusv.AndrejavRimu;nanjejjebilGregorijnaslikanssvojimistarši(slikeniveč,obsta-jajosamoreprodukcije).VcerkviS.MariaAntiquavRimujenanekifreskiGregorijbrezlas,oblečenvmašniškooblačilo.Gregorijastrojnotiarokaželesenkip(iz16.stoletja)vstolnicivBreisachu.NabronastihvratihstolnicevFirenzahjeLucadellaRobbiaupodobilGregorijaVelikegazgolobom(leta1450).HansBal-dungGriengajenaslikal,kakosemuprimašiprikažeJezuskotmožbolečin(okoli1510);slikoimajodanesvUmetnostnemmuzejuvClevelandu.

SV. GREGORIJ I. VELIKI3. september

Papež, cerkveni učitelj.Rojen: okoli 540 v RimuUmrl: 12. marca 604 v RimuZavetnik rudnikov, pevcev, glasbenikov, pevskih zborov, zborovskega in koralnega petja,zidajev in izdelovalcev gumbov, učenjakov, učiteljev, študentov in šolarjev, cerkvega šolstva.Priprošnjik proti protinu in kugi.

SEPTEMBER – AM – 2015266

VSAKDANJE ŽIVLJENJE V PALESTINI V JEZUSOVEM ČASU

Henri Daniel-Ropstretji del

LJUDSTVO IN NJEGOV BOGiv. poglavjeIZRAELOVA VERAIN MESIJEV PRIHOD

ALI BO ČRKA UBILA DUHA?Polegvprašanjaaliboizraelskaskupnostzaprta

samavase,alipabopreseglasvojenarodnostnemeje,jebilošeeno,težjevprašanje,kijepostavljalopodvprašajsámopristnostverskegaživljenja.Torà,Postava,kijezavzemalaizjemnovažnomesto,nivsebovalasamovSvetempismuzapisanePostave,ampaktudiustnoPostavo,tojevsozbirkorazlagal-nihkomentarjevinodlokovpravneznanosti,kisojihsvetemubesediludodalirabini.Tovmešavanjeverskihpravilvvsemogočenajmanjšepodrobnostivsakdanjegaobnašanjasoopravičevalizvarstvomvere inmorale.Kosopismoukimnožilipravila inzapovedi,prepovediinobveznosti,stemnisohotelidrugegakot“zgraditiogradookrogPostave”,varova-tirazodetoresnicotako,da so na vse postaviliverskokontrolo.Todaaliniso tvegali, da bodo svečanjemteogradeza-dušilirastlino,kinajbijovarovala?To seveda ne pome-

ni, da pokorščina vsempredpisomPostavenebiimelasvojeveličine.Alibiti pokoren Postavi nepomeniizpolnjevatiBož-jovoljo,kijetamjasnoizražena? Ali ni obstojvseh ljudi in predvsemvsegaIzraelavtem,daizpolnjuje Božjo voljo?PoboženJudjebilobtankovestnemizpolnjevanjuvseh zapovedi, ki so jihučili pismouki, gotov,dauresničujesvojezveličanje.Grozabiganavdajalaobmodernemčloveku,kijezasvojenzneodvisnostjoinimazakaznivovsakooblikoodoblastinaloženeduhovnediscipline.ZaJudajebilapokorščinaprvodejanjevere.Trebajepriznati,dasobiletezapovedi,kijihje

nalagalaPostava,resštevilneindajihrabininisonehalidodajati!Nisosenanašalesamonaobveznostinaravnemorale,nitinazahteveduhovnegaživlje-nja.Neštevilnesobileobveznosti,katerimbibilohudotežkougotovitikakresničenverskipomen.Vprejšnjihodlomkihsmojihsrečalikarlepoštevilo.PismoukisosilastilipravicozahtevatisvojipodrobnizakonodajienakopokorščinokotzapovedimBožje-

gainnaravnegaprava.Praviliso,dasidrznesamosataninčlovekovapokvarjenanaravanasprotovatiučenjumodrih.PrelomititudinajmanjšozapovedjebilozanjihzavračanjePostave,odrivanjeBožjegajarma,zanikanjetemeljev.Vélikizagovornikitehmalenkostnihzapovediso

bili farizeji, izvedencivPostavi,kotsmovideli, inpobornikinjenestrogarazlage.Najbržnibilsamoenvidikčlovekovegaobnašanja,zakateregajimniuspelonajtiodločilnegasvetopisemskegabesedila.Stemsipanisodelaliproblemov,ampaksojihrešilizdialektičnospretnostjo,kivzbujaobčudovanje.Sicersepa,kotvemo,nisovsistrinjaligledenačinaraz-lagesvetegabesedila.Rezultatsobilarazhajanjav

pravniznanostiinpoznejeboTalmudzbraloenemvprašanjunasprotnamnenja,sajboorjaškazbirkarabinskegaučenjatemeljnjegovihspisov.Največjopozornost so pismoukiposvetilisobotnemupo-čitku, obredni čistosti,omejitvam pri hrani inobrezi.Ovsakemodtehpredmetovjebilaizdela-navrtoglavakazuistika,zakaterobitežkotrdili,dasojovsiljudjejemaliresno.Zgledinesmislovvteh

zadevahsobilitakopo-gostoomenjeni,dasezdiodvečvračatiseponov-novnjihovepodrobnosti.Zacelo zbirkozadoščabrati talmudski spisŠabat, pa tudi drugi spisi bidaliobilnožetev.Vsivemo,dasonekaterifarizejiobkomentiranjuprepovedidelanasobotozašlivburkastepodrobnosti.Alijedovoljenojestijajce,kigajekokošzneslavsobotoinstemkršilasobotnipočitek?Prepovedanojebilopobitižival,todačegrezauš,alijojedovoljenopobiti?Strogipismoukisobiliprotitemu“strašnemu”oskrunjenjuGospodo-vegadneva,manjstrogipasodovoljevalidabiušipopulilinoge!Podobnemalenkostnostisozadevaledaritveinočiščevanja.Alismekmet,kispravljavžitnicožitozadarovanje,spravititjatudi“posvetno”žito?Kolikozamahovzmetlojetrebanarediti,dabodejanjezakonito?Alibonekdo,kimujeiz

2015 – AM – SEPTEMBER 267

➧

tovorašpargljevzadesetinonekajodnjihpadlonatla,smeljestitiste,kibodoizpadlihzasejali?Alibopobožninazir,kisejemeddrugimzaobljubiltudi,danebojedelničrazkosanega,smelpojestičebulo,kisemujeiznepazljivostizdrobila?Moglibinavestinatisočetakihprimerov,kisojihmodripostavilizvsoresnostjoinsobilipriložnostizaučenediskusijemedšolamaŠamájainHiléla.Nevarnosttakegaodnosajejasna: imenujese

formalizem, ritualizem. Tvega odvzeti veri njenobistvoinjoomejitinamehaničnoizpolnjevanjefor-malnihzapovedi.TojepoznanihbesedahsvetegaPavla“črka,kiubija”(prim.2Kor3,6),nasprotna“duhu,kioživlja”.Judovskimisleciinteologisopo-znejetrdili,danikolinibiloJudanosilcakaterekolioblasti,kibitrdil,dačrkaPostavezadošča,karjeres.Nipaničmanjres,dajejaremzapovediinpre-povedisililvernike,dasogaskušaliizigrati.Zgledsojimpadajalivéliki:celosamHiléljezaizmotavanjeizzapovedioodpisudolgovvsakihsedemletiznašelprosbol,dokument,kijezagotavljalpovrnitevvsehterjatev.Inljudstvojezgledusledilo.Ker,naprimer,nasobotonibilodovoljeniitipreko“sobotneodda-ljenosti”,sosinaredilierub,namišljenodomovališče,odkoderjebilimogočespetoditizanadaljnihšeststadijev.ZatakogoljufanjepredpisovjeimelverniJudsevedaopravičila:svetiPeter,ponižnivernik,priznava,dasobili»jarem,kiganenašiočetjene

minismomoglinositi«(Apd15,10).Topanaredirazumljivosilovitokritiko,kijojeJezusvrgelvobrazpismoukominfarizejem:»Gorjevam,pismoukiinfarizeji,hinavci,kerdajetedesetinoodmete,koprainkumine,opustilipaste,karjevpostavipomemb-nejše:pravičnost,usmiljenjeinzvestobo«in»kerkozarec in skledo čistite od zunaj, znotraj pa stapolnaropainnezmernosti«(Mt23,23.25)Tojebilskrajnovelikproblem.Nobenegadvoma

ni,dasoseganekaterirabinizavedali.Nekaterisotrdili,dačesezdi,daizigravajozapovediPostave,jetoedinozato,dabijihnaredililažjezaljudstvo,dabisejihboljedržalo.Drugisosepagotovozavedali,taprehudlegalizemlahkovplivanaglobokoživljenjeduš.Takosmovideli,dasonekateriprišlidotega,dasopriznali,danibilčlovekustvarjenzaradisobote,ampaksobotazaradičloveka;stavek,kijepopol-nomaenakJezusovemu(prim.Mr2,27).Alijebiltarazumevajočodnosrazširjen?Alinivelikavečinapismoukovstalanastališčustrogepokorščine?Kdobivedel?Čejebilavsamiselnostrabinovzamrznjenavritualizmu,včrki,jetežkorazumeti,kakojemoglajudovskaverapreživetidogodekkrščanstvanamestodabiizhiralainizginila.Zakajmorešedodanašnjihdnihranitiduhovnosetevvelikihduš?Vsekaže,dajebilačistainpreprostapokorščinazapovediminodlokomglavna oblika življenja. Problem črke induhajebildalečodrešitve,kijobodalšeleJezus.

Judovskoljudstvojenajboljzaposlovalproblem,zakateregaječutilo,dajeodnjegaodvisnavsanje-govabodočnost:problemMesija.TojebiltudiedenodtemeljevIzraelovevere,takoznačilenkoteno-boštvoinverskaresnicaoZavezi,skaterimjebilpatudiozkopovezan.Tojebilnajboljizvirenvidikvere,kijojeločevalodvsehdrugihverantike.Namestodabipostavljalizlatodobovnočdaljnepreteklosti,soJudjepričakovaliprihodnost.Toupanjesrečnej-šegačasakotjesedanji,sejekristaliziralookrogveličastnepodobeprevidnostnegabitja,kimujebilanaloženanaloga,dagauresniči.Kosejepribliževalkrščanskičas,sooznačevalitobitjeznaslovom,kigajeSvetopismodajalomožemprevidnosti,kijihjebilBogposebejuporabljal,dasoslužilinjegovimnačrtom: izraelskim kraljem, velikim duhovnikov,celo tujim vladarjem, ki so izvoljenemu ljudstvunaredilikajdobrega,kotjebiltoperzijskikraljKir:Gospodov maziljenec, mašíahvaramejščini,hristós vgrščini.Toskrivnostnopodobojeobdajaloizžare-vanjegorečnosti,neizmernoupanje,kijeroduzarodomvernikovširiloprsa.Toupanjenibilonikoli takoživo,pričakovanje

takosilno,kotvtemčasužalostiingluhetesnobe.Vsemogočnibimoralzagotovitisvojezmagoslavje,maščevatizlobosvojihsovražnikov,hkratipavrnitiIzraelunjegovepraviceinnjegovoslavo–kakonebitegazvsemimočmiverjeloljudstvo,kiježestoletjaživeloodBožjeobljube?Pravzato,kerjebiloponi-žano,podtujimjarmom,jebilarešitevblizu.Tisoče

znamenjdokazuje,kakojebiloživovtrenutku,kojebilrojenJezus,tomesijanskopričakovanje.Kajnebo“odkupitevIzraela”,kotpraviLukovevangelij,karjutri(prim.Lk1,68;2,38;24,21)?Mnogievangeljskiodlomkidokazujejogorečnost

tegapričakovanja.Skupnoupanjeseje izrazilovvprašanju,kisogapostaviliJanezuKrstniku:»Kdositi?«karpomeni:»SitiMesija?«(Jn1,19);vprepro-stemzatrdiluSamarijanke:»Vem,daprideMesija«(Jn4,25);vvprašanju,kigajeJanezKrstnikposlalJezusu:»Alisititisti,kimorapriti,alinajčakamodrugega?«(Lk7,19);vnepotrpežljivemvprašanju,kisogaJezusupostavilitempeljskiromarji:»Doklejnasbošpustilvnegotovosti?ČesitiMesija,namodkritopovej!«(Jn10,24);patudivzklikanjemno-žiceobJezusovemslavnostnemvhoduvJeruzalemnacvetnonedeljo(Mr11,10).Taobčutekjebiltakogospodovalen,dajemoralJezusobrzdatiprevelikonavdušenjemnožice,kigajebilapripravljenaokli-catizakralja,zaIzraelovegaMesija(Jn6,15).Apokrifi–spomnimose,dajetojudovskalitera-

turaizvenSvetegapisma–nerazodevajoničmanj.Henohova knjiga, Oporoka dvanajstih očakov, Sa-lomonovi psalmi,vsetogovorionjem.Dabiboljepoudarili njegove nadčloveške značilnosti vednonavajajo na kupe čudežev njegove zgodovine. VRazodetjih, teh skrivnostnih spisih, ki so razode-vali,kakšennajbibilkonecsveta,nastopaMesija,vendar niso dobro poznali razlikemed njegovimkraljestvomin“prihodnjimsvetom”,kibovidelzma-

MESIJA: KDO? KDAJ?

SEPTEMBER – AM – 2015268

goslavjeBoga.Nekaterisomislili,dabomesijanskokraljestvotrajaloomejenčas–odšestdesetpadotisočlet,kakorpačkje–,drugisogaspetzamešalizvečnostjoalizrajem.OkrogMesijasejenakopi-čiloogromnozamotanih,nejasnih,tudinasprotnihtrditev, iz katerih je izhajalo nekaj gotovosti: dabomesijanskadobaprineslapopolnosrečo,daboIzraelspetprišeldopolnostisvojeslave,daboBožjapravičnostspetvodilasvet.Bili so pa seveda tudi skeptiki. Nekateri so se

norčevaliizpoljudnihbajk,češdavmesijanskemkraljestvunebostavečpotrebnižetev intrgatev,dabivednoimelipšenicoinvino;alidabodožitnazrna velika kot volovska ledvica! Včasih so izraz“obMesijevemprihodu”(alitudi“kosevrneElija”)uporabljali,dabiizrazilitisto,karpravinašironičniizraz “ob svetemNikoli”. Nek naveličan farizej jetrdil:»ČeravnosadišintivtemtrenutkunaznanijoMesija,posadidokonca:dovoljčasabošimel,dagasrečaš.«Sevedasoimelipredvsemsaducejezatiste,kimesijanskegaupanjanimajozakoreninjene-gavsrcu.Nasplošnosezdi,dajebilopričakovanjeMesijavelikoboljživopripreprostemljudstvukotpriučenihinbogatih.V Talmudu ni niti ene same rabinske izjave o

Mesiju,kibijolahkozgotovostjopostavilivčas,koježivelJezus:vsesonastalepoletu70(razdejanje Jeruzalema, op ur.).Todavljudstvujetobilapravamrzlica.Zdelose

je,daBogžestoletjamolči.»Dnevitečejo,vsakovidenje pa se izjalovi,« je rekel Ezekiel (12,22).Petstoletsejeizteklo,odkarpoZaharijevismrtinibilovečslišativélikeganavdihnjegaglasuoznanjatiBožjo besedo. Ponavljali so psalmistove besede:»Nevidimovečsvojihznamenj,nivečnobenegapreroka,nihčemednaminevedoklej«(Ps74,9).KdajbotorejprišelOdrešenik,Izraelovrešitelj?Tesnobnosopreiskovalibesedila,dabinašliodgovor.Nanjasonaobračalizamotaneračune,igralisosesštevilčnimpomenombesedtako,kottodanespočnotistirazlagalciRazodetja,kihočejodokazati,dajekonecsvetablizu.JožefFlavij,kiseskrbnovarujerazlagatimesijan-

skenaukeizstrahu,dabiznjimiodbilsvojerimskeprijatelje,večkratgovoriopustolovcih,kisodoseglizaupanjeprijudovskemljudstvu,kersoseizdajalizaMesija.Inpripominja,da»nekadvoumnaprerokba,kisojonašlivSvetempismu,naznanjaJudom,dabovtemčasunekčloveknjihovenarodnostipostalučiteljsveta.«PravtolikokotopogojihMesijevegaprihoda,so

sespraševalitudionjegovihznačilnostih.Soglasnisobiligledekrajanjegovegaprihodavslavi:nemorebitidrugjekotvJeruzalemu,najsvetejšemmedvse-mimesti,včudežnoprenovljeniobljubljenideželi,alikotpraviBaruhov apokrif:neizčrpnamanabohranilaljudidokoncačasov.TodakadarješlozaopisnadnaravnihdogodkovprihodaMaziljenca,alizaopisnjegoveosebnosti,karjebiloskorajisto,jevsebilodalečodjasnosti.Gotovo,dasoonjemvedeliveliko,sajjeSvetopismonudilopodrobnosti.RojenbomedDavidovimipotomci:tojerekelIzaijav11.poglavju,

kjerjegovorilobodočemkralju.Drugisonapodlagiizročila,kisoganašlivtalmudskiliteraturi,navajalipodrobnost,dabo“Jožefovsin”,kerjebila“Jožefovahišaplamen”.“Davidovsin”botudi“sinčlovekov”.KdorjebralDaniela,jebilprepričanotem.SebopoIzaijuimenovalEmanuel,alipoJeremijuJahvé cidqenú,skrajšanovJešuah,karpomeni“Bognami”ali“Jahvénasrešuje”?Kakšnarazburljivavprašanjazaljudstvo,kijetakoradorazpravljajooproblemihtevrste!ObbranjugrškegaSvetegapismaSeptua-gintesosemordanekaterispraševali,češtirinajstavrsticavsedmemIzaijevempoglavjunepomeni,dabočudežnorojenizDevice…Akakoboustanovilsvojekraljestvo?Tujetreba

priznati, da velika večina dokumentov riše nena-vadnodrugačnopodoboodtiste,vkaterikristjaniobičajnoprepoznavajoMesija.EdenodapokrifnihSalomonovih psalmov,17.povrsti, izrišecelotenportret:takralj,Davidovsin,obujenodBoga,dabi“očistilJeruzalemodpoganov”,brezvsakegagreha,bogatzvsomodrostjo,nosilecvseoblasti,“boraz-bilošabnostgrešnikovkotlončenino”,medtemkobo“zbralsvetoljudstvoingavodilspravičnostjovmirinenakost”.Brezdvomaplemenitapodoba,patudivnjejjeočitnaslednarodnegaponosa.Todadrugiodlomkiapokrifovsostrašnejši.VztrajajonaMesijevemvojaškemznačaju,nauničenjepoganskihnarodov,narazbitihglavah,nanakopičenihtruplih,naostrihpuščicah,zabodenihvsrcasovražnikov.Četrta Ezrova knjigagapredstavljakotpogoltnegaleva,Baruhov apokrifprimerjanjegovprihodpo-tresu,kimusledipožar,natolakotazavsenarode,razenzaizvoljenoljudstvo.Tereakcijesovečkotrazumljive:ponižaniIzraeljepričakovalmaščevalcaalivsajosvoboditelja,kimubovrnilnjegovomestonazemlji.Tojeredstvari.CeloJezusoviučencibodoostalizvestitejpodobiingabodovečkratvpraševali,alinebokončnoustanovilsvojegakraljestvanaze-mlji,alijihnebonaredildeležnesvojegamogočnegakraljevanja…Todazatistega,kijebralSvetopismoboljpo-

globljeno,jetammogočenajtidrugopodobo,kijemnogoboljganljiva.TojepodobatrpečegaMesija,kijemljenasebolečineingrozočlovekaindarujesvoježivljenjezaspravozanjegovegrehe.DrugidelIzaijeveknjigejepokazaltegazaničevanega,zapu-ščenega,možabolečininpreizkušenegavtrpljenju,obloženegaznašimibolečinami,strtegazaradinašihkrivd,kise,nedožnojagnje,pustiodvestivzakol(prim.Iz53,210)…TudiZaharijajegovorilotistem,kisogaprebodliinbodožalovalizanjim(prim.Zah12,10) inKnjigamodrosti,tazadnjaknjigaStarezaveze,kiso jorabiniodklonili,kjerse je izražaledenodnajbolj živih tokov judovskeduhovnosti,jepokazala“žrtevpravičnegainnjegovosramotnosmrt,kiprinašazmagonadzlom,naddemonom,pokateremjesmrtprišlanasvet”(prim.Mdr2,19sl.).GotovopajebilopravmaloJudov,kisomislilinatepreroškevrsticeKnjigeoburi,kojebilvBe-tlehemu,kijepobesedahMiheja,»premajhen,dabibilmedJudovimitisočnijami«(5,1),rojenpopotniotrokpreprostegatesarja…

2015 – AM – SEPTEMBER 269

Radbikončalpoukoizpovediverespremišljeva-njemresniceovstajenjumesazdvehvidikov,kakorjupredstavljaKatekizemkatoliškeCerkve,tojenašesmrtiinnašegavstajenjavJezusuKristusu.Danessebomustavilpriprvemvidiku:“umretivKristusu”.Nasplošnogledamonasmrtnanapačennačin,

Smrtzadevavse,zastavljanamglobokovprašanjepredvsem,kadarsenasdotakneodblizu,alikadarudarimale,brezobrambenanačin,kisenamzdi“škandalozen”.Mene je vednomučilo vprašanje:zakaj trpe otroci? Zakaj umirajo otroci? Kadar jesmrtrazumljenakotkonecvsega,nasjeprednjogroza,nasstraši,sespremenivgrožnjo,kiuničujevsesanje,vsakpoglednaprej,kiuničivsakodnosinprekinevsakopot.Tosezgodi,kadarimamosvoježivljenjezačas,kijezaprtmeddvatečaja:rojstvoinsmrt;ka-darneverjamemovobzorje,kigreprekoobzorjategaživljenja;kadar nekdo živi, kakor da biBoganebilo.Takopojmovanjesmrti je značilno za ateističnomiselnost, ki bivanje razlagakotdasmoseslučajnoznašlinasvetuinjepotvnič.Obstojapatudipraktičniateizem,kipome-niživetisamozalastnokorist,samo za zemeljske stvari. Čepustimo, da se nas polasti tazmotna vizija smrti, nimamodruge izbire kot smrt skrivati,jozanikatialijonareditinepo-membno,dabinasnestrašila.Todatemuzgrešenemupoj-

movanjuseupiračloveško“srce”,hrepenenjeponeskončnemkijevnasvseh,domotožjepoveč-nem,kigaimamovsi.Inkakšenjetorejkrščanskismiselsmrti?Čepogledamonanajboljbolečetrenutkesvojegaživljenja,kosmozgubilikakodragoosebo–starše,brata,sestro,zakonca,otroka,prijate-lja–,sezavemo,datudivdramiizgube,vranjenostiločitveprihaja iz srcaprepričanje,danemorebitivsekončano,daprejetaindanadobrinanibilabrezkoristi.Vnasjemočaninstinkt,kinampravi,dasenašeživljenjessmrtjonekonča.Tažejapoživljenjujenašlasvojpraviinzaupanja

vredenodgovorvvstajenjuJezusaKristusa.Jezuso-vovstajenjenedajesamogotovostioživljenjuon-stransmrti,ampakrazsvetljujesamoskrivnostsmrtivsakogarizmednas.ČeživimozdruženisKristusomin smonjemuzvesti, sebomosposobni soočiti zupanjeminvedrinotudisprehodomsmrti.Cerkevnamrečmoli:»Čenasžalostigotovost,damoramoumreti,nastolažiobljubabodočenesmrtnosti.«To

jelepamolitevCerkve!Človekboumrlpačtako,kakorježivel.ČejebilomoježivljenjehojazGospodom,hojazaupa-njavnjegovoneskončnousmiljenje,bompripravljensprejetizadnjitretnuteksvojegazemeljskegabiva-njakotdokončnozaupljivoprepustitevvnjegoveodprterokevpričakovanjuobčudovanjenjegovegaobrazaizobličjavobličje.Tojenekajnajlepšega,karnaslahkodoleti:izobrazavobrazobčudovatičudovitoobličjeKristusovo,gledatiga,kakojelep,polnluči,polnljubezni,polnljubeznivosti.VtakemokoljujetrebarazumetiJezusovopova-

bilo,najbomovednopripravljeni,čuječivzavesti,danamježivljenjena temsvetudanosamokotpriprava za drugo življenje, življenje z nebeškim

Očetom.Zatopajeleenavar-napot: dobro se pripraviti nasmrt, biti blizu Jezusa. To jevarnost:pripravljamsenasmrttako, da semblizu Jezusu. Inkako biti blizu Jezusu? Zmo-litvijo, v zakramentih, pa tudivuresničevanjudobrodelnosti.Spomnimose,dajeonnavzočvnajslabotnejšihinnajpotreb-nejših.Onsamsejepoenotilznjimivznaniprilikioposlednjisodbi,kopravi:»Lačensembilinstemidalijesti,žejensembilinstemidalipiti,tujecsembilinstemesprejeli,nagsembilinstemeoblekli,bolansembilinstemeobiskali,vječisembilinsteprišlikmeni...Karkolistestorilienemuodtehmojihnaj-manjšihbratov,stemenistorili«(Mt25,3536.40).Zatojeedinavarna pot za ohranitev smislakrščanske ljubezni in bratskedelitveskrbzatelesneinduhov-

neranenašegabližnjega.SolidarnostvusmiljenjuzbolečinoinvlivanjuupanjajepredpogojzasprejemdediščinetistegaKraljestva,kinamjepripravljeno.Kdorudejanjausmiljenje,senebojismrti.Dobropomislitenatole:kdorudejanjausmiljenje,senebojismrti.Sestrinjates tem?Skupajrecimo,danebomopozabili.Kdorudejanjausmiljenje,senebojismrti.Inzakajsenebojismrti?Kerbrezovin-kovzrevranebratovinjihpremagujezljubeznijoJezusaKristusa.Čebomoodprlivratasvojegaživljenjainsvojega

srcasvojimnajmanjšimbratom,botudinašasmrtpostalavrata,kinasbodovodilavnebesa,vblaženodomovino,vkaterosmovsiusmerjeniinhrepeni-moživetitamzavečnossvojimOčetomBogom,zJezusom,Marijoinsvetniki.

papežev veroukFrančišek

UMRETI V KRISTUSU

SEPTEMBER – AM – 2015270

zapovedi

P. Anselm Grün

DESET ZAPOVEDIVODNIK V SVOBODO

IV. SPOŠTUJ OČETA IN MATERSPOŠTUJEM SVOJE POREKLO (1)

Staršisozapoved“spoštujočetainmater”po-gostovbijalivglavo.Ssklicevanjemnanjosohoteliizsilitiposlušnostotrokinvkalizatretivsakupor.Čejebilazapovedzlorabljenakotvzgojnosredstvo,je največkraj negativno vplivala na otroke. Ti sobodisipostaliprestrašeni inzatonikolinisozbralipoguma,dabistaršemugovarjalialiseodnjihločili.Vseživljenjesoubogaliglasstarševinnikolinisoprisluhniliglasusvojegasrca.Alipasosestaršemuprliinnisohotelivečslišatiotejzapovedi.Takosepalenisopovsemosvobodiliodstaršev.Slabavestjihješevednovezalananje.Vglasunadjazasobilistaršipričujočivsepovsod,celopotem,kosožezdavnajumrli.Zapoved, naj častimo starše, pa ni

namenjena otrokom in odraslim, temvečodraslimmoškim in ženskam.Nikakornimišljenakotvzgojnipripomoček:njennamenjepovsemdrugačen.VstaremIzraelunibilosamoumevnoskr-betizaostarelestarše.Pogostosejezgodilo,daostarelistaršisaminisovečzmoglibojazapreživetje. Zato je Bog hotelposkrbeti zanje.Hotel je, dabi lahko šenaprej živeli dosto-janstveno.Očitnojebilotrebatotudiv

Izraelu povedati vedno znova.Bogsejemoralpostavitinastranostarelih staršev predvsemtedaj, ko se sami niso večmogli zavzeti zase.Hotel jihjeobvarovatipredsamovoljonaslednjegarodu.Spoštovatistarše v četrti zapovedi po-meni predvsem: skrbeti zastarše,dalahkoživijočlovekavrednoinsvobodnoživljenje.Četrtazapovedutemeljujespoštovanjedostar-

ševzobljuboblagoslova:»dabošdolgoživelintibodobronazemlji.«Čeotrocistarševnespoštujejovečinimajoonjihslabomnenje,sesamiodrežejoodkorenine,kijihpodpira.Brezkoreninepasaminemorejozacveteti.Brezspoštovanjastarševskihizkušenjinmodrostisinoviinhčereneprejemajovečpodporesvojihprednikov.Intakozlahkapostanejoigračakakegamodnegatoka.Spoštovatistaršepomeni,dasmodeležninjihove

modrosti in izkušenj. Pomeni tudi da spoštujemokoreninelastnegabivanja.Spoštovanjedostarševjevednopovezano tudi s samospoštovanjem.Čespoštujemstaršeintudiponjihovismrtiohranimspoštljivspominnanje,lahkošenaprejživimiznjih.Navezujemsenanekaj,karmi jevnaprejdano,česar semdeležen. To je dobrodejno inmi srediživljenjskezmededajeoporointrdnost.Vpogovorih pogosto slišim, kakohude težave

imajo ljudje s četrto zapovedjo. Kajti v življenjuvsakegamoškegainvsakeženskenastopičas,kosemorataodmaknitiodstaršev.Morataseločitiod

njihinitisvojopot.Jezusjemislilnatoloči-tev,kojeozakonurekel:»Zaraditegabomožzapustiločetainmaterinsepridružil

svojiženiinbostaobaenomeso«(Mt19,5).Zakonbouspelle,česemoškiločiodstar-šev.Čejenotranješenavezannamater,ženaobnjemnimanobenihmožnosti.

Moškiboobvsakitežavizbežalkmateri inbo takonesposobenzgraditiresničenodnoszženo.Alipaseporočizženo,vkaterividilastnomateriinsedonjeobnaša kot priden sin. Tedajse žena ni poročila zmožem,ampakssinom.Veljapatudiobratno:čeježena

šenavezananaočeta, jemožobnjejvtežavnempoložaju.Nikoline

bo enakovreden nasprotnikpoveličevanemu očetu in bovednodoživljalsebekotmanj-vrednega,alipasebomoralzasvojepriznanjeboriti.Vsakodnasstaršemnile

hvaleženzavse,karsostorilizanjinkarsomudali.Vsakogarsostaršitudiranili.Vendarsplohnegrezato,dabihotelikrivdopre-valitinastarše.Mnogiimajoprizdravljenjusvojihrantežave,kerjihčetrtazapovedovira.Neupajozarespogledatižalitevinsipriznati,dajihševednobolijo.Takojopravičijostarše.Vendarseranatakonemorezaceliti.Spoštovanjestarševnepomeni,dajihtakojbranim.Moramsipriznati,dasomepriza-deli.Indopustitisimoramtudijezoinrazočaranje,danisem imelstaršev,pokaterihsemglobokovsebihrepenel.Bilisoljudjeznapakamiinslabostmi.Vendar ne smem ostati pri žalitvah in očitkih

Rodovno drevo

2015 – AM – SEPTEMBER 271

staršem.Potemkosemsiogledalžalitve,moramstaršem tudi oprostiti. Le tako se lahko osvobo-dimnegativnihenergijkiso izhajaletudiodnjih.Odpuščanjemiomogoča,dasiogledampozitivnekorenine, ki sem jih prejel od staršev. In potemnenadomauvidim,kajjeoblikovalinjiju,kakostakljubomejitvamskušalaizpolnitisvojoočetovskoinmaterinskovlogo,kakostasetrudilainkakostasemojstrilavsvojemživljenju.Spoštovatinepomeni,daopravičujem inodo-

bravamvse,karsostorilistarši.Tobipriljudeh,kisokototrocidoživelivelikožalitev,izzvalonelagodnost.Pačpajepomembno,davidimstaršerealnoinjihspoštujemtakšne,karkšniso.Cenimjihkotstarše,kisomipodariliživljenje.Spominjamsejihsspoštovanjem.Priklonimsepredtem,karsomiposkušalidati.Nemaranisomoglidativsega,karsempričakovalodnjih.Azato,karsomidali,najbijimbilhvaleženinnajbijihspoštoval.Spoštovatipomenipredvsem:cenitistarše.Če

zaničujemstarše,vednozaničujemtudidelsebe.Poznamljudi,kizelonespoštljivogovorijoosvojihstarših:»Ozkiso,malomeščanski,brezizobrazbe,ozkosrčni,političnodesni,brezširine.«Čeobtičimvtejsodbi,moramzavrnitidelsebe.Sajsemvendarletudisamodraselvtakemduhovnemozračju.Potemnikomurnebompredstavilstaršev,temvečjihbomtakorekočskrivalpredjavnostjo.Sramujemsestar-

šev.Vendartonidobrozame.Kdorsvojihstarševnemorecenitiinspoštovati,semoravprašati:alipravzapravcenišinspoštuješsvoježivljenje?Nemarajebilozamanprizadevanjestaršev,da

biuspešnovodiliposel,kmetijoaliobrtnodelavni-co,kibijopotemprepustilimeni.Nemarajebilanjihovaželja,dabiobiskovalvišjošolo,zamepre-obremenitev.Tuditedajvelja,damoramostarševnjihovemneuspešnemprizadevanjuceniti.Sicernebommogelsprejetiincenitineplodnostiinneuspehavsvojemživljenju.Starševminitrebapoveličevati.Vendarjihmo-

ramceniti.Sicermenisamemunegredobro.Cenitipomeni: razumeti,kaj jezanjepomembno,vkajsoujeti,izčesaživijo.Skušalnajbivsajrazumeti,zakaj so taki,kakršni so,ali zakaj soživeli tako,zakajsoimelitakodnos.Pritemmoramopustitivsavrednotenja.Takobompostopnozačelceniti.Cenitinekogapomenionjempremišljati,razmišljati.Kopremišljamostarših,spoznavamnjihovovrednost.Inzačnemjihcenitivnjihovemposkusu,dabiob-vladovaliživljenje.Čegledamnanjihovoživljenjespoštljivo,bom

odkrilmarsikaj,karbokoristnotudizame.Innekočbomdvignilklobukprednjimiinsirekel:globokospoštujemto,karsodosegliinkakososeprebijaliskoziživljenje.Spoznalbomvrednote,izkaterihsoživeliinkibibilezamešedanesdobrodejne.

Splošni:Dabinaraščalepriložnostizaizobrazboindelozavsemlade.Misijonski:Dabibilikatehistissvojimživljenjemdoslednepričevere,kijooznanjajo.

MOLITVENI NAMENI ZA SEPTEMBER 2015

Žive starše spoštuj, mrtvih se spominjaj.Vse lahko kupiš, samo očeta in matere ne.

Dokler imaš starše žive, se ne seli daleč.Otrok brez očeta je napol sirota, otrok brez matere je popolna sirota.

Več sta vredna oče in mati kakor sto rednic in sto varuhov.Kdor časti starše, tega Bog počasti.

Kdor staršev v življenju ne spoštuje, jih na grobu objokuje.Kdor ne upošteva nasveta staršev, se bo kesal, ko bo prepozno.

Pogled očeta je zakon za otroke.Spoštljiv golob sede tri veje niže od svojih staršev.

Skrbi za očeta na zapečku, ker boš tudi ti kmalu tamkaj.Ljubezen matere se nikoli ne postara.

Materino srce ne more lagati.Kruh ti lahko da kdorkoli, a nihče, kakor ga daje mati.

Materina roka je najboljše zdravilo za bolnega otroka.Materina jeza ne traja do jutra.

SEPTEMBER – AM – 2015272

Križ,nekočsimbolnajstrašnejšesmrtnekazni,jezakristjanadrevoživljenja,prestol,oltarnovezaveze.IzKristusa,novegaAdama,kijezaspalnakrižu,jepritekelčudovitizakramentvseCerkve.KrižjesimbolKristusovegagospostvanadtistimi,kisosevkrstupreoblikovalivanjvsmrtiinslavi.VizročilucerkvenihočetovjekrižznamenjeSinačlovekovega,kiseboprikazalobkoncučasov.PraznikpovišanjaKriža,kijenavzhoduenakoslovesenkotvelikanoč,sepovezujesposvetitvijobazilikeizKonstantinove-gačasa,zgrajenenaGolgotiinKristusovemgrobu.Rimskimartirologijgaopiše:»Praznikpovišanja

svetegaKriža, ki je bil danpoposvetitvi bazilikeVstajenja,zgrajenenaKristusovemgrobu,povzdignjeninpočaščenkottrofejavelikonočnezmageinznamenje,kisoboprikazalonanebu,dabivsemnaznanilodrugiGospodovprihod.«Praznikv čast svetemuKrižu soprvičobhajali

Piero Bargellini

POVIŠANJE SVETEGA KRIŽA14. SEPTEMBER

leta335opriliki“Crux”naGolgoti in“Anàstasis”,tojeVstajenje.Posvetitevjebila13.decembra.Zbesedo “povišanje” ki prevaja grško hypsósis, jepraznikprešeltudinaZahod.Od7.stoletjajehotelspominjatiponovnopridobitevdragocenerelikvijepodcesarjemHeraklijemleta628.Zakrižem,kigajeukradelštirinajstletpoprejperzijskikraljKosroeParvizobzasedbisvetegamesta,se jedokončnoizgubilavsakasledleta1187,kosogaodvzelibe-tlehemskemuškofu,kigajeneselvbitkopriHat-tinumedkrižarskimJeruzalemskimkraljestvominsultanomSalahadDinom.

PraznovanjePovišanjasvetegaKrižaimavelikovečjipomenkotspominnalegendarnonajdbokrižaHelene,materecesarjaKonstantina.Kristusovopoveli-čanjegreskozismrtnakrižuindvojicatrpljenjepoveličanjepostanetemeljnavzgodoviniodrešenja:Kristus,učlove-čenvsvojičloveškobožjiresničnostiseprostovoljnopodvržeponižujočemupo-ložajusužnja(križ,latinski“crux”,mukavlatinščini,jebilpridržansužnjem)insramotna smrt se spremeni vnemin-ljivoslavo.Takokrižpostanesimbolinpovzetekkrščanskevere.Evangelizacijaapostolovjepreprosta

predstavitev “križanega Kristusa”. Kokristjansprejmetoresnico,je“križansKristusom”,toje,damoravsakdannositi svoj križ v prenašanju krivic intrpljenja,kakorjebilprisiljenKristus,kigajetlačilo“patibulum”(prečkakriža,ki jo je obsojenec nosil na ramah do

krajakrižanje,kjersojopritrdilinažestoječipo-končnidelkriža),podvrečisežalitvamljudinapoti,kijevodilanaGolgoto.Trpljenje,kivskrivnostnemtelesuCerkveobnavljastanjeKristusovesmrti,jedelež pri odrešenju ljudi in zagotavlja deležnostslaveVstalega.

Pozdravljen, sveti križ, ti čast sveta,edini up, ki daješ mir srca,v nevarnostih rešilno znamenje,drevo življenja, sladek sad rodiš. Na tebi zmagal je rešenja vir,

vir milosti, ki nas odkupil je;drevo zasužnji, les spet reši nas,zato človeštvo vse zdaj križ časti.

Očetu, Sinu, ki je šel na križ,in tebi, Tolažnik, vsa slava, čast,povišanja se križa veseles svetniki v raju sveti angeli. Amen.

Iz Bogoslužnega molitvenika za 14. september

2015 – AM – SEPTEMBER 273

➧

I) Prerokba starčka Simeona o JezusuVLukovemevangelijustarčekSimeonvtemplju

obJezusovemdarovanjunaznanjaMarijitežave,kijihbomoralasrečatiinpremagati.

SimeonjihjeblagoslovilinrekelMariji,njegovimateri:»Glej,tajepostavljenvpadecinvstajenjemnogihvIzraeluinvznamenje,kisemunasprotuje,intvojolastnodušobopresunilmeč,daserazode-nejomislimnogihsrc«(Lk2,3435)

II) Beg Svete Družine v EgiptMarija inJožefmoratapobegnitivEgipt,dabi

spravilanavarnosinaJezusaobHerodovempreganjanju.

Ko so /Modri/ odšli, se jeGospodovangelpri-kazalJožefuvsanjahinrekel:»Vstani,vzemideteinnjegovomaterinbéživEgipt!Boditam,doklertinepovem;Herodbonamrečiskaldete,dabigaumoril.«Vstalje,ponočivzeldeteinnjegovomaterterseumaknilvEgipt.TamjebildoHerodovesmrti,dasejeizpolnilo,karjeGospodrekelpopreroku:Iz Egipta sem poklical svojega sina.KojeHerodvidel,dasogamodriprevarali,sejezelorazjezil.PoslaljesvojeljudiindalvBetlehemuinvvsejnjegoviokolicipomoritivsedečke,staredveletiinmanj,počasu,kakorgajeskrbnopoizvedelodmodrih.Takratsejeizpolnilo,karjebilopovedanopoprerokuJeremiju:Glas se je slišal v Rami, jok in veliko žalovanje. Rahela je jokala za svojimi otroki in se ni hotela potolažiti, ker jih ni.KojeHerodumrl,sejevEgiptuGospo-dovangelprikazalJožefuvsanjahinrekel:»Vstani,vzemiotrokainnjegovomaterinpojdivIzraelovodeželo,kajtipomrlisotisti,kisootrokustreglipoživljenju.«Vstalje,vzelotrokainnjegovomaterinprišelvIzraelovodeželo(Mt2,1321).

III) Izgubljeni Jezus v templjuKojebiloJezusudvanajst let,stagaMarija in

JožefzatridniizgubilavJeruzalemskemtemplju.

Njegovistaršisovsako letoobpraznikupashehodilivJeruzalem.Kojebilstardvanajstlet,sošlinapotpoprazničninavadi.Inkososepokončanihprazničnihdnehvračali,jedečekJezusostalvJeru-zalemu,nedabinjegovistaršitoopazili.Misliliso,dajepripopotnidruščini,insoprehodilipotenegadne.Natosogazačeliiskatimedsorodnikiinznanci.Kerganisonašli,sosevrnilivJeruzalemingaiska-li.Potrehdnehsoganašlivtemplju.Tamjesedèlmedučitelji,jihposlušalinvpraševal.Invsi,kisogaslišali,sobiliizsebenadnjegovorazumnostjoinnjegovimiodgovori.Kostagazagledala,stabilapre-senečenainnjegovamatimujerekla:»Otrok,zakajsinamatakostoril?Tvojočeinjazsvatestesnoboiskala.«Dejaljimaje:»Kakodastameiskala?Marnistavedela,damorambitivtem,kar jemojegaOčeta?«Vendarnistarazumelabesed,kijimajihjerekel.NatosejevrnilznjimainprišelvNazaretterjimajebilpokoren.Innjegovamatijevse,karsejezgodilo,shranilavsvojemsrcu(Lk2,4151).

IV) Srečanje na križevem potuKo je Jezus nosil križ od trdnjaveAntonije do

Kalvarije,gajeMarijasrečala.Zanjim/Jezusom/ješlavelikamnožicaljudstva,

tudižene,kisosetolklepoprsih in jokalezaradinjega.Jezuspasejeobrnilknjiminrekel:»Hčerejeruzalemske,nejokajtenadmenoj,temvečjokajtenadsebojinnadsvojimiotroki!Glejte,prišlibodonamreč dnevi, ob katerih porečejo: ›Blagor nero-dovitnimintelesom,kinisorodila,inprsim,kinisodojile!‹Takratbodozačeligovoriti goram: ›Padite na nas!‹ in gričem: ›Pokrijte nas!‹ Kajtičezzelenimlesomdelajotakó,kajsebozgodilossuhim?«(Lk23,2731).

V) Marija pod Jezusovim križemJanezovevangelijporočaoMarijipodJezusovim

križennaKalvariji:PolegJezusovegakrižapasostalenjegovamati

insestranjegovematere,MarijaKlopájevainMarijaMagdalena.KojeJezusvidelsvojomaterinzravenstoječegaučenca,kateregajeljubil,jerekelmateri:»Žena,glej,tvojsin!«Potemjerekelučencu:»Glej,tvojamati!«Inodtisteurejojeučenecvzelksebi(Jn19,2527).

ŽALOSTNA MATI BOŽJA15. SEPTEMBER

Žalostna Mati Božja ali Marija Sedem žalosti je eden od naslovov, s katerim kristjanikličemo Jezusovo Mater Marijo in seobračamo nanj. Naslov utemeljujejonekateri trenutki Marijinega življenja,ki so omenjeni v evangelijihPo tradiciji so kristjani ob branjuevangelijev izluščili sedem bolečin,s katerimi se je morala soočiti Marija

➧Michelangelo Buonarotti: Pietà(Rim, bazilika sv. Petra)

SEPTEMBER – AM – 2015274

VI) Jezusa polože Mariji v naročjeKojeJezusumrlinsogasneliskriža,sogapred

pokopompoložiliMarijivnaročje.Kosejezvečerilo,jeprišelbogatmožizArimate-

je,Jožefpoimenu,kijebiltudisamJezusovučenec.StopiljekPilatuinprosilzaJezusovotelo.TedajjePilatukazal,najmugaizročijo(Mt27,5558).

SIMBOLI

VII) Marija ob Jezusovem pokopuMarijajebilaobJezusovempokopu.

Žene,kisoprišlezJezusomizGalileje,sošlezaJožefom.VidelesogrobinkakojebilonjegovotelopoloženoLk23,55).

ZAČETEK IN RAZVOJ POBOŽNOSTIPobožnostdoŽalostneMatereBožjesejezačela

razvijatiobkoncu11.stoletja,kojeprvikratome-njenopraznovanjenjenihpetveseljinpetžalosti,ki jih simbolizirapetmečev,napovedpoznejšegaliturgičnegapraznovanja.Kojenekneznanpisateljnapisal“LiberdepassioneChristietdoloreetplanc-

tuMatriseius”(KnjigaoKristusovemtrpljenjuinobolečinahinjokunjegoveMatere),sozačelenasta-jatipesnitvenatémo“JokDevice”.V12.stoletjuje delno tudi zaradiMarijinih prikazovanj nastalapesnitev“StabatMater”(Matižalostnajestala),ki

jepripisanaJacoponudaTodi(12361306).Tazgodovinaimasvojtočenzačetek:15.avgust

1233.SedemodličnihFirentincev,vpisanihvTrgo-vskozbornico,sicerpapesnikovigralcevje imelonavadoizkazovatikottrubadurjiljubljeniženisvojespoštovanje in hvalniceMariji pred podobo, ki jebilanaslikanananekisteniobpoti.Tistegadnesovideli,dajepodobaoživelaindobilažalostenizgled,oblečenavžalnooblekozaradibratomorne-gasovraštva,kijerazdeljevaloprebivalceFirenz.Timladimožjesovrglipročorožje,oblekližalnooblekoinustanovilidružboŽalostneMatereBožjeimenovanoserviti.UmaknilisosenaMonteSa-nariovpokoroinmolitev.Imenovalisoseserviti–služabnikiMatereBožje.VzačetkusočastiliDevicoKraljiconebes,ker

je bilaMarija v slavi in so jo videli oblečeno vskladuznjenozemeljskozgodovino trpljenja inodrekanja–voblekovdovstva,znamenjetrplje-njanaKalvariji.Vtekustoletijsonatejpodlaginastalerazličneoblikeizrazovpobožnosti:Marijapodkrižem,Bratovščinasedmerihbolečin,potrje-navRimu1645,Tretjired,RožnivenecŽalostneMatereBožje,razneženskekongregacijeŽalostneMatereBožjeinšedruge.Medleti1668in1690soMarijinislužabnikipomagalirazširjatipobožnostdoŽalostneMatereBožje.Takoje9.junija1668Kon-gregacijazaobrededovolilareduservitovvotivnomašoSedmerihbolečinBlaženeDevice.Vdekretujetudiomenjeno,daimajotiredovnikičrnooblekovspominnaMarijinovdovstvoinnabolečine,kijihjeprenašalaobtrpljenjusvojegaSina.VzačetkujebilapobožnostdoŽalostneMate-

reBožjepovezanazvelikimtednom,poznejepajenastalposebenpraznik,najprejnapetekpredvelikimtednomalipovelikinoči,končnopavsep-tembru.Nekatereskupnostišepevednoobhajajo

taprazniknastaredatume.Pobožnost od ŽalostneMatere Božje poudarja

tudirazširjenostmolitevkŽalostniMarijiinmolitevrožnegavencasedmerihbolečin,šeposebnovve-likemtednu.

Simboli,kisenanašajonatevrstepodobo,so:edenpetalimečev,zabodenihvsrce,kiimavčasihnavrhuplamen;robecvroki;žalnačrnaalivijoli-častaobleka;obrazjeovalen,nagnjeninobrnjenvnebo,velikeoči,majhnausta,vkaterihsevidijozobjeinsklenjenerokesprepletenimiprsti.Manj

pogostajetrnjevakronavroki.Posebnonašpanskihslikahjeobrazrazbrazdanssolzami.SopatudiraznepodobeŽalostneMarije:pietà(najboljznanajeMi-chelangelovavvatikanskibaziliki),jokajočeMarije,Marijepodkrižem,zmrtvimJezusomvnaročjualipogrebvMarijininavzočnosti.

2015 – AM – SEPTEMBER 275

Česimrzlegazimskegavečeranatočimokoza-recvina,senammordazazdi,davnjemševidnovidimo avgustovsko sonce, v katerem je grozdjezorelo,žarnebainsončnoluč,kishranjenavvinskisadodsevataizplemenitepijače.Podobnosemizdi,dalahkogovorimovprašanju,kajmiverapomeni,le toliko,kolikorveraodsevavmoje “vsakdanje”življenje, v njegovo zunanjo, izkustveno plat. Osamemnotranjemjedruverenebimogelgovoriti,podobnokakorsovinookoniprilagojenozadnevnoluč.Vprašanjemoramzatoomejitinaodsevverevenemodobmočijmojegaživljenja,kisejihjeveramordavendarledotaknila–pačepravjetaodsevnemaravidenlemeni.Vspremenljivemživljenjskemtekusemizdi,da

ostajazamesrediščnegapome-nanekodoločenoobčutje–intojetesnopovezanozvero–namrečobčutjedobroteustvar-jenihstvari,dobrote,kijesledbogateStvarnikoverokevnjih.To je občutje, da je življenjepolnovrednostiinneizčrpnegasmisla,datavrednostodsevavstvareh,kiživljenjesestavljajo,vnjihkipiinnemorepresahniti.VsetedobrestvariprihajajoizBožjihrok,nakarnasprimašiposebej spominja stavek, daprinašamodarove tebi, Bogu,»ki vse te dobrine nenehomaustvarjaš, posvečuješ, blago-slavljašinnamdeliš«.Bogsvetnenehomaustvarjanaprej,žestem,dagaohranjavbivanju,intoustvarjanježariizstvarikotnjihova dobrota. Temvišje ječutititostvarjenjskodobrotovnašihnajbližjih,sajnamnena-domestljivodobrostnjihovegabitjaodstiranašaljubezen.Mislim,dajetakšenuvidšepravposebejponujentistim,kijimjebilodano,daimajootrokeinzanjeskrbijo.Naotrokuzaresssijajemžarivsavrednostbivanja,kijoBogčlovekudajessvojim»Bodi!«,vesklickpopolnosti,kileživneizčrpnipo-tencialnostimalegabitja,vnjemsežekar“zmočjo”zrcalinavzočnostbožjegaustvarjanja.Toobčutjedobroteustvarjenihbitijjevprecejšnji

meripovsemnaravnoobčutje(vrazlikoodreligioznega občutja v ožjem smislu); v večji alimanjšimerigaimamovsiljudje,vvišjistopnjipanekateriumetniki, kajpak le v izbranih trenutkih. Toda vmojemživljenjudajeveratemupovsemnaravnemuobčutjuposebnopoglobitev:leveraminamrečdajevednost, od kod ustvarjenim bitjem njihov sijaj,odkodpritekanjihovavrednostinkampreksebe

naravnavajo tudimene.Tavednostniabstraktnoznanje,marvečjeumska inzatotudidelobčutjasamega.Enoje,čeobčutimlepotoindobrotonekegabitja;drugačepaje,česevverizavedam,datadobrotaizhajaizustvarjenostitegabitja,dakaženasvojegaStvarnikainmeknjemuusmerja.Vtemnarekustvarisamihje,kotpraviJosefPieper,temeljvsakegaetičnegarazmerja.Vtakšnemsprejemanjustvari,življenjskihpolo-

žajevinbližnjih,kakorgaterjainsplohomogočavera, pa je tudi osebna samouresničitev človeka.Zasemoramreči,dajevsakmajhenkorak,kisemgakdajstorilzaradisvojevereinverskegaprepri-čanja,prispevalkobčutjuživljenjskepristnosti insamouresničitve.Tonepomeni,dačutimsamsebe

kotpolnouresničeno,harmo-ničnobitjeindavmeninipri-manjkljajaternapaktevrste.Želimmarveč reči, da kolikorsemksvojipozitivniuresničitvikajprispeval,tovečidelizrecnodolgujemdejanjem,kijihbrezverenikdarnebibilo.KardinalHenri de Lubac je

dolga leta življenja posvetilponovni oživitvi klasične tezesv.Avguštinainsv.Tomaža,daječloveškanaravaustvarjenatako,damoresvojoposlednjoizpopolnitev najti le v Bogu.Še pred slavnim francoskimteologom je isto tezo razvijalnaš domači teološki mislecprelat Anton Strle (Naravno hrepenenje po nadnaravnem smotru po nauku sv. Tomaža Akvinskega),kijetomiselizra-ziltakole:»Človekni'narava',kakorsotoostaleznotrajsve-tnenarave,marveč je že kot'narava'naravnannadsamegasebe,nacilj,kateregaznotraj

kozmosasplohnemorenajti.Znotrajkozmosačlo-veknemoredosečisvojedovršitve,tudinevnaj-boljdaljničasovniprihodnosti.Človekovoplemstvoobstajavtakokorenitisamopresežnosti,damorenajtiinuresničitisamsebetersedovršitilevsamemBogu,levobmočjubožjemilosti(zakateroinpokaterijezamišljen).«Pomembnozakatoliškoveroje,datanašazadnjasamouresničitevnepotekavpraznemprostoru,marvečsepričenjasredinašihresničnih življenjskih položajev, odnosov, nalog,soljudi.Vvsehtehbitjihjesledbožjegasmislainstemsledsamouresničitve,čelesledimobožjemuredu,kakorjevustvarjenabitjapoloženinsevnjihsvetlika–podobnokakoravgustovskosonceodsevavkozarcuvina.

Matija Ogrin, literarni zgodovinar

KAJ MI POMENI VERA

SEPTEMBER – AM – 2015276

JankoRavnikjebilskladatelj,glasbenipedagog,fotografinustvarjalecprvegaslovenskegacelovečer-negafilmaV kraljestvu Zlatoroga(1931).SkladateljMarijanLipovšek,njegovučenecnaAkademiji zaglasbo innjegovsopotnikna skalnihpotehnašihgora,pričuje:»Hoditiznjim,opazovatigapridelu,prinjegovi

osredotočenosti,prinatančnosti,nenehnidobrovolj-nostiinšegavosti,paobenempoklicnistrogosti,toješola,tojeučenjeinizkustvo,kijenepozabnoinkijeobenemsijajennaukzaživljenje.Ravnikovoživljenjenibilonikolipovršno,nikolipoceniinplitvo.Zavedalsejealipajepodzavestnočutil,davsakanadarjenostobvezuje.Nivseeno,kakočlovekpreživisvoježivljenje.«Biljevelikljubiteljgora,ustvarjalennapodroč

ju glasbe in fotografije. Značilnost Ravnikovegaustvarjanja, tako v glasbi kot vfotografiji,ječutzakompozicijo.Njegovonajobsežnejšeglasbenodelo–Requiem(mašazarajne)je doživelo krstno izvedbo leta2007, ob petindvajseti obletnicinjegovesmrti.»Bohinjjemojaožjadomovina

innanjosemzelonavezan«Zibelkamu je tekla v čarob-

nembohinjskemkotu,obdanemzgorami,kiseodjutradomrakaogledujejovmirnigladinijezera.Luč sveta je zagledal 7.maja1892vBohinjskiBistricivkmečkoobrtniškidružini:očejebilsedlar,odtodhišno imePriZotlarju.Dosvojega dvanajstega leta, ko jezačel s svojo glasbeno potjo, ježivel v rojstnemkraju.Ob svojisedemdesetletnici je povedal:»Imelsemsrečo,dajebiltedajnašolivBohinjuMartinHumek,kijebilkosdobregaglasbenika.Mojestaršejepregovoril,dasomeposlalivLjubljanonaorglarskošolo.«ZorglamiincerkvenimpetjemsejeJankosrečalnakorudomačežupnijskecerkvesv.NikolajanaBistrici,kjerjematisodelovalakotpevka,očepakotpritrkovalec.Tojebilčas,kojeBohinjživelobgradnjiBohinjskegapredora.Kulturnoživljenjejebilobogatoinjeverjetnoodločilnovplivalo,dajepoJankovihstopinjahšeltudinjegovštiriletamlajšibratAnton,kijepostalodličenpianistinklavirskiučitelj.PotriletniorglarskišolisejeJankoglasbenoiz-

obraževalpriGlasbenimaticivLjubljani,potempajeodšelvPragoinnatamkajšnjemkonservatorijunadaljevalštudijklavirjainkompozicije.»Študijjebilšestleten,jazpasemgaopravilvštirihletih«(1915).

Potemjemoralkvojakom.TriletajebilvJudenbur-gu,kjerjebiltudiorganistvmestnicerkvi.KonecvojskejedočakalvTolmezzunaseveruFurlanije.PovrnitvivLjubljanojebilnekajčasazaposlenvOperi,potempajebildoupokojitveprofesorklavirjanaljubljanskemkonservatoriju,kasnejšiAkademijizaglasbo.KotupokojenecjevečinočasapreživljalvsvojihišiobBohinjskemjezeruvStariFužini.Rednojesedalzaorglevcerkvisv.MartinavSrednjivasido‘zadnjegaakorda’svojegadolgegaživljenja,kijeizzvenel20.septembra1982.

Kot skladatelj je ustvarjal malo,a izbranoGlasbenoustvarjanjeJankaRavnikaniobsežno,

vendarsijekotskladateljumetnškovrednihstva-ritev pridobil uglednomesto v razvoju slovenske

glasbe.Skladati jezačelžekotštudent, njegovo najbolj plodnoskladateljsko obdobje je bil časPrage in Judenburgamed prvosvetovno vojsko. Sodeloval je vNovih akordih,zbornikuzavokal-noininstrumentalnoglasbo,kjerjeveljalzaeneganajboljobetav-nihupovnovihskladateljskihpoti.Njegovopusobsegaklavirskeinzborovskeskladbetersamospeve,ki sestavljajo temeljni slovenskirepertoarvsakegaizmedomenje-nihpodročij.»Biljeedenprvih,kisoseoddaljiliodčitalniškihskladbsalonskega tipa; svojoglasbenogovorico je obogatil z impresio-nističnimi in ekspresionističnimiprvinami«(AndrejRijavec).Dra-gotinCvetkojevsvojiZgodovini glasbene umetnosti na Sloven-

skemonjemzapisal:»JankoRavnikjedosegelsvojskladatel