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II Seminario Hacia una Comunicologa Posible GUCOM - REDECOM

LA SEMITICA/SEMIOLOGA como fuente histrica y cientfica de una Comunicologa PosibleCarlos Vidales

Mircoles 6 de septiembre de 2006

Organizacin GeneralI. II. La visin general de la semitica/semiologa La semitica/semiologa en el campo acadmico de la comunicacin - El caso Mxico III. La semitica/semiologa y la Comunicologa posible IV. Bibliografa

I. VISIN GENERAL DE LA SEMITICA1. Un primer momento: del surgimiento de la semitica como campo reflexivo 2. Segundo momento: el desarrollo de la semitica 3. Tercer momento: la semitica de la cultura 4. Cuarto momento: la semitica hoy

1. Un primer momento: del surgimiento de la semitica como campo reflexivo

1. Primer momento: del surgimiento de la semitica como campo reflexivo (1) La semiosis y los signos (procesos de significacin) La totalidad de la experiencia humana es una estructura interpretativa mediada y sostenida por los signos (problema del conocimiento). Anlisis semitico: acto de exploracin de las races, condiciones y mecanismos de la significacin Si no es social o colectivo un fenmeno signico no es semiolgico La semitica se inscribe en un dominio de interseccin epistemolgico de las disciplinas cientficas (Serrano) La historia del signo, la filosofa del lenguaje y la historia de la semitica.Acuerdo en su origen a finales del siglo XIX y principios del XX con Saussure y Peirce Semitica: ciencia del signo-ciencia de las significaciones

1. Primer momento: del surgimiento de la semitica como campo reflexivo (2)Monguin Ferdinand de Saussure (1857-1913) Curso de Lingstica General (1916) Semiologa: ciencia que estudiara la vida de los signos en el seno de la vida social la cual formara parte de la psicologa social y por consiguiente de la psicologa en general Lengua/habla. Signo: significante/significado. Primer principio: lo arbitrario del signo lingstico El carcter lineal del significante. Sintagma y paradigma

1. Primer momento: del surgimiento de la semitica como campo reflexivo (3)Charles Sanders Peirce (1839-1914) Collected Papers (1931-1935) Construccin de los procesos de pensamiento del ser humano Modos del ser en un sentido lgico y ontolgico (P, S, T) Ciencias normativas: lgica, esttica, metafsica El azar y la incertidumbre

Pragmaticismo Lgica formal (semitica) Falibilismo Sinegismo Cosmologa Tigismo evolucionista Agapismo Principio directriz

Universo de construccin

Dinmico

Inmediato

Significado

Representamen

objeto Inmediato

interpretante Dinmico Final

fundamento

Primeridad

Segundidad Sinsigno ndice Decisigno

Terceridad Legisigno Smbolo Argumento

O/(S)

Representamen Primeridad Objeto Segundidad

Cualisigno cono Rema

R/(P)

I/(T)

Interpretante Terceridad

El elemento ltimo de la investigacin es encontrar los principios directrices, puesto que este proceso implica el esclarecimiento de conceptos, produciendo as ideas claras y construidas lgicamente

La propuesta de la pragmtica(Peirce-Dewey-James) Nuestras creencias son en realidad reglas para la accin. Para desarrollar el significado de los pensamientos necesitamos nicamente determinar qu conducta estn propensos a producir, puesto que esa conducta es para nosotros su nica significacin. Para lograr una perfecta claridad de nuestros pensamientos sobre un objeto necesitamos nicamente considerar qu efectos concebibles de un tipo prctico puede envolver un determinado objeto de nuestra concepcin, qu sensaciones debemos esperar de el y qu reacciones debemos preparar. Nuestras concepciones de estos efectos, ya sean inmediatos o remotos, es por tanto para nosotros la totalidad de nuestras concepciones del objeto ms all de que la concepcin tenga un significado positivo. De qu forma sera el mundo diferente si sta alternativa o aquella fuera verdad? (William James, 1981).

2. Un segundo momento: el desarrollo de la semitica

Desde el programa de PeirceCharles Morris (1901-1979). Signs, language and behavior (1955) y Fundamentos de la teora de los signos (1938). Conductismo pragmatista. Sintctica, semntica y pragmtica Semitica, un doble vnculo con la ciencia: es una ciencia ms y a la vez un instrumento de las ciencias. Unificacin de la ciencia. Fundamentos para cualquier ciencia de los signos. Thomas Albert Sebeok (1920-2001). Signs. An Introduction to semiotics (1994). Biologa. Semiosis: principio de organizacin de la vida a) convertir en signos (signal) su existencia, b) comunicar mensajes dentro de la misma especie y, c) modelar informacin proveniente del mundo externo Antroposemitica y Zoosemitica Semitica, Semiosis y Representacin

Desde el programa de Saussure (1) (semitica literaria)Algirdas Julien Greimas (1917-1992). La semitica del texto: ejercicios prcticos. Anlisis de un cuento de Maupassant (1976). Estudios semnticos y semiticos de los textos narrativos Gramtica generativa: estructura elemental y estructura profunda Gramtica narrativa: estructuras semionarrativas y estructuras narrativas Roman Jakobson (1896-1982) Seis funciones en un modelo comunicativo

Desde el programa de Saussure (2) (semitica literaria)Roland Barthes (1915-1980). El placer del texto y leccin inaugural (1973), Mitologas (1957). Cmo hacemos significativo, lo insignificante (lo cotidiano) Sistemas de significacin en general reducibles al sistema de la lengua. Translingstica Semitica literaria Luis Hjemslev (1899-1965). Prolegmenos para una teora del lenguaje (1971). Glosemntica (lingstica cientfica) Para cada proceso hay un sistema correspondiente, por medio del cual puede aqul analizarse y describirse con un nmero limitado de premisas Encontrar el sistema subyacente a un proceso, describirlo, es decir, encontrar sus reglas, su lgica de funcionamiento y su capacidad de significacin, es el objetivo principal en la semitica de la cultura

3. Un tercer momento: La semitica de la cultura

La semitica de la cultura (1) El caso de Umberto Eco (1932- ) El Tratado de Semitica General (1979) Teora de los cdigos y de la produccin de los signos Semitica: Teora General capaz de explicar toda clase de casos de Funcin Semitica desde el punto de vista de Sistemas subyacentes relacionados por uno o ms cdigos (Dominio semitico). Teora de la mentira Lmites polticos, naturales Umbral inferior y umbral superior

a) la produccin y el uso de objetos que transforman la relacin hombre-naturaleza, b) las relaciones de parentesco como ncleo primario de relaciones sociales interinstitucionalizadas y, c) el intercambio de bienes econmicos

i)

la cultura por entero debe estudiarse como fenmeno semitico y,

ii) ii) todos los aspectos de la cultura pueden estudiarse como contenidos de una actividad semitica

la cultura es slo comunicacin y la cultura no es otra cosa que un sistema de significaciones estructuradas

El umbral epistemolgico. La pureza terica

La semitica de la cultura (2)El caso de Iuri Mijilovich Lotman (1922-1993) La semiosfera Sistemas modelizantes (lenguaje natural/sistemas culturales) El signo es considerado no como una suma de partes, sino como un todo, como un texto semitico. La frontera semitica Un modelo dinmico del sistema semitico

(Sistmico/extrasistmico, unvoco/ambivalente, ncleo/periferia, descrito/no descrito, necesario/superfluo y, modelo dinmico/lenguaje potico)

Al contraponer dos tipos de sistemas semiticos, es preciso evitar la absolutizacin de esa anttesis. Ms bien deber de hablarse de dos polos ideales que se hallan en complejas relaciones de interaccin. En la tensin estructural entre esos dos polos se desarrolla un nico y complejo todo semitico: la cultura

4. Un cuarto momento: La semitica hoy

Un cuarto momento: la semitica hoy (1) John Deely: Basics of semiotics (1990). a) Un nuevo fundamento para las ciencias en general b) El punto de vista semitico Paolo Fabbri: El giro semitico (1998). a) Niveles: emprico, metodolgico, terico y epistemolgico b) Eslabones: unin entre los niveles Greimas y Jacques Fontanille: La semitica de las pasiones (1991). alguien acta sobre otro, que le impresiona, que le afecta, en el sentido de que el afecto es una afeccin. Y el punto de vista de ese otro, el punto de vista de quien padece el efecto de la accin, es una pasin. De alguna manera, pues, el efecto de la accin del otro es un afecto, o mejor dicho una pasin. La pasin es el punto de vista de quien es impresionado y transformado con respecto a una accin.

Un cuarto momento: la semitica hoy (2)(investigadores) Biosemitica (Claus Emmeche, Jakob von Uexkll, Thomas Sebeok, JesperHoffmeyer, Alexi Sharov, Kalevi Kull)

Semitica matemtica (Joseph Goguen, Jay Lemke, Dahlstrom and Somayaji) Semitica y media (Daniel Chandler, Thomas Streeter, Al Razutis, ChuckKleinhans, Klaus Brhun Jensen)

tica y semitica (Karl Otto Apel, Andreas Goppold, Josep A. Goguen) Sociosemitica (Michael Halliday, L. S. Vygotsky, Jay Lemke, Paul Thibault,Rodney J. Clarke, Yongfang Hu)

Semitica cultural (Gran Sonesson, Vijayendra Rao, Michael Walton,Peeter Torop, Veerendra P. Lele)

Semitica visual (Gran Sonesson, Jean-Marie Klinkenberg, Ron Burnett,Jos Luis Caivano, Alfredo Cid Jurado)

Semitica musical (David Lidov, Ero Tarasti, Robert Hatten, Rubn LpezCano, Nicolas Ruwet, Gino Stefani)

Semitica: textual, cine, ciencias cognitivas, lgica abductiva

II. LA SEMITICA/SEMIOLOGA EN EL CAMPO ACADMICO DE LA COMUNICACIN - EL CASO MXICO

1. La comunicacin como elemento semitico 2. La semitica como elemento metodolgico y epistemolgico del campo de la comunicacin

1. La comunicacin como elemento semitico

La comunicacin como elemento semitico (1) La semitica estudia todos los procesos culturales como procesos de comunicacin. Sin embargo, cada uno de esos procesos parece subsistir slo porque debajo de ellos se establece un sistema de significacin (Eco, 2000) La idea de la comunicacin como elemento semitico se integra a travs del estudio de los Modos de la comunicacin (Guiraud) La semitica es clasificable como esa rama de enlace dentro de la ciencia integral de la comunicacin (Sebeok, 2001) Mostrar como el punto de vista semitico se expande naturalmente para incluir al completo fenmeno de la comunicacin humana no slo el lenguaje y luego, y como consecuencia de ello, a los fenmenos culturales como incorporadores de, as como en su diferencia con, los fenmenos de la naturaleza (Deely, 1982) Formas de comunicacin y nocin de cdigos en un espacio semitico dado (Lotman)

La comunicacin como elemento semitico (2)Casos especiales: Sebasti Serrano (1998). Una introduccin a la teora de los signos a) Falta una teora cuyo objetivo fuera en concreto el estudio de las situaciones comunicativas en particular y la organizacin del comportamiento comunicativo en general. La semitica tiene precisamente como dominio natural ese espacio comunicativo general b) Formular la unicidad del acto comunicativo, la creatividad de la facultad de comunicacin y la originalidad de los sujetos comunicantes parece todo un reto a la posibilidad de sistematizacin, el reto de la semitica Jeanne Martinet (1988). Claves para la semiologa. a) Clave para la semiologa una ruta a travs de los fundamentos de la teora de la comunicacin b) Semiologa de la comunicacin 1. En este contexto la semitica es entendida como una posible matriz de estudio de los fenmenos comunicativos entendidos como fenmenos semiticos. 2. La comunicacin es un elemento de estructuracin

2. La semitica como elemento metodolgico y epistemolgico del campo de la comunicacin (El caso Mxico)

La semitica como elemento metodolgico El papel de los trabajos de Umberto Eco sobre anlisis de la comunicacin de masas. La semitica como un mtodo de anlisis de los medios en general (Miquel de Moragas, Daniel Prieto Castillo, Felipe Lpez Veneroni) Importacin de conceptos fuera de su contexto terico de enunciacin (palabras). Estatuto epistemolgico sobre los significados de los textos de los medios en general (ideologas). Diferencia entre: a) Pensar la comunicacin semiticamente b) Empleo de terminologa semitica en un estudio comunicativo. No hay fundamentacin semitica c) Casos de terminologa (ejemplos): Schramm y Paoli. Lectura semitica donde no la hay e) Cuando hay explcitacin de la semitica como mtodo el problema es el rigor acadmico.

Fuente Fiske, John (1984). Introduccin al estudio de la comunicacin. Paids. Espaa.

Autores citados Saussure, Peirce

Conceptos Signo, objeto, interpretante, significante/significado, sistema, sintagma/paradigma, denotativo/connotativo Signo, textos, significacin, connotacin/denotacin, codificacin/decodificacin, polisemia Cdigos, codificacin/decodificacin, cultura gramaticalizada y cultura textualizada Sistema, cdigos, connotacin/denotacin, cono Slo se apunta el campo semiolgico

McQuail, Denis (1991). Introduccin a la teora de la comunicacin de masas, Paids, Barcelona. Wolf, Mauro (1987) La investigacin de la comunicacin de masas. Crtica y perspectivas, Paids, Buenos Aires Toussaint, Florence (1975). Crtica de la informacin de masas. Trillas. Mxico. Lozano Rendn, Jos Carlos (1996). Teora e Investigacin de la comunicacin de masa. Pearsons y Alhambra Mexicana. Mxico Guajardo, Horacio (1994). Teora de la comunicacin social. Gernika. Mxico Mattelart, Armand y Michle Mattelart (1997). Historia de las teoras de la comunicacin. Paids comunicacin. Espaa. Corral Corral, Manuel (2003). La ciencia de la comunicacin en Mxico. Origen Desarrollo y Situacin Atual. Trillas. Mxico

Saussure, Peirce, Barthes y Eco Eco, Fabbri y Lotman

Eco, Barthes y Abraham Moles Saussure, Barthes, Levi-Strauss y Ellen Seiter No se nombra a ninguno Saussure, Barthes, Vern, Fabbri y Eco Saussure, Peirce, Moles, Guiraud, Morris, Barthes, Vern y Eco

Slo se apunta el campo semiolgico significante/significado, connotacin/denotacin Solo se hace una mencin general de cada autor

La semitica en Mxico (1)(El caso CC-DOC) 125 trabajos en 4327 listados.Medios Semitica en general Semitica y teora de la comunicacin Anlisis del discurso Ciudad y tradiciones Educacin 48 28 18 14 11 6

Autores que se citan de la fuente semitica en el abstract: Algirdas Julien Greimas 15 veces, Roland Barthes 4 veces, Charles Sanders Peirce 4 veces, Umberto Eco 3 veces y Ferdinand de Saussure 1 vez

La semitica en Mxico (2)(La bibliografa) ELIZONDO, Martnez, Jess Octavio (2003). Signo en accin. El origen comn de la semitica y el pragmatismo. Universidad Iberoamericana. Mxico. RESNDIZ, Rafel (s/f). Semitica, cultura y comunicacin. UNAM. Mxico. BENASSINI, Claudia (1987). Teoras de la comunicacin en Estados Unidos y Europa. Tomo II. Universidad Iberoamericana. Mxico. GUAJARDO, Horacio (1986). Teora de la comunicacin social. Ediciones Gernika. 4 Edicin. Mxico. LPEZ Veneroni, Felipe (1997). La ciencia de la comunicacin. Mtodo y objeto de estudio. Editorial Trillas. Mxico GIMATE-WELSH, Adrian (2005). Del signo al discurso. Dimensin de la potica, la poltica y la pltica. UAM-I. Mxico. LOZANO Rendn, Jos Carlos (1996). Teora e investigacin de la comunicacin de masas. Pearson, Alhambra Mexicana. Mxico PRIETO Castillo, Daniel (1994). Elementos para el anlisis de mensajes. Instituto Latinoamericano de la Educacin. Mxico TORRICO Villanueva, Erick R. (2004). Abordajes y periodos de la teora de la comunicacin. Grupo Editorial Norma. Buenos Aires. TOUSSAINT, Florence (1975). Crtica de la informacin de masas. Trillas. Mxico CORRAL Corral, Manuel (2003). La ciencia de la comunicacin en Mxico. Origen Desarrollo y Situacin Actual. Trillas. Mxico

La semitica en Mxico (3)(Apuntes preliminares) La semitica es un mtodo de anlisis. La comunicacin no se piensa semiticamente Equiparacin del espacio semitico con el espacio comunicativo, mismo objeto de estudio. Manuel Corral Corral (2003). La ciencia de la comunicacin en Mxico. El uso es terminolgico y no conceptual Un caso ejemplar: Klaus Brhun Jensen (1997). La semitica social de la comunicacin de masas. Bosch Casa Editorial. Barcelona. a) Una teora de la comunicacin o semitica de primer orden b) Una teora de la ciencia o semitica de segundo orden c) La propuesta del pragmatismo de Peirce

La semitica en Mxico (4)(Preguntas) Puede ser la semitica la matriz de estudio de y para la comunicacin? Es o puede ser la comunicacin la matriz de estudio para y de la semitica? Cul es la diferencia entre Semitica y Comunicologa? Cul es la diferencia entre semiosis y comunicacin? Cules son los puntos de contacto y las distancias entre uno y otro enfoque? (Galindo, 2005) No hay teora semitica en el campo acadmico de la comunicacin en Mxico

III. LA SEMITICA Y LA COMUNICOLOGA POSIBLE

1. La semitica: sus deudas, sus perspectivas y su relacin con el campo acadmico de la comunicacin 2. La semitica/semiologa y la Comunicologa posible. Una visin prospectiva

1. La semitica: sus deudas, sus perspectivas y su relacin con el campo acadmico de la comunicacin

La responsabilidad de las semitica (Preguntas) Los retos de la semitica, ms all de los signos y los sistemas de significacin, se trasladan a problemas de orden epistemolgico. En comunicacin la excesiva atencin a las escuelas ha disminuido la atencin a la teora y la metodologa. La Semitica no tiene escuelas, de ah su desarrollo en un plano por fuera de las profesiones, ms cercano a la investigacin. Cul es el estado de la cuestin en la semitica contempornea? Qu queda, qu se ha recuperado e incorporado? Cmo se han modificado los lmites y los horizontes de la semitica? Ya se dijo todo lo que haba que decirse sobre el signo y los sistemas de significacin?

2. La semitica/semiologa y la Comunicologa posible. Una visin prospectiva

La semitica y la Comunicologa Recobrar la pragmtica (Perice, Locke, Dewey o James) para la historia conceptual de la comunicologa Fronteras e interaccin con otras fuentes de la comunicologa (ciberntica, lingstica, psicologa social, etc.) Recobrar el proyecto de Peirce ms all de su consideracin metodolgica Recuperar trabajos como el de Klaus Brhun Jensen La relacin entre comunicologa y semitica es una tarea a desarrollar

IV. BIBLIOGRAFA

1. Bibliografa comentada 2. Bibliografa bsica de la fuente 3. Bibliografa bsica de la fuente en comunicacin 4. Bibliografa complementaria

Bibliografa comentada (1) DEELY, John (1996). Los fundamentos de la semitica. Universidad Iberoamericana. Mxico. Obra que esboza y analiza los conceptos bsicos de la semitica bajo un marco coherente de referencia y se ha convertido en una obra indispensable para los estudios semiticos. ECO, Umberto (2000). Tratado de semitica general. Lumen, Espaa. Por medio del anlisis de lo propuesto hasta el momento en el campo semitico, elabora una teora general de todos los sistemas de significacin y de comunicacin. Su teora parte de dos grandes estructuras: a) una teora de los cdigos que intenta explicar la organizacin cultural de cualquier sistema significativo y, b) una teora de la produccin de signos

Bibliografa comentada (2) MORRIS, Charles (1994). Fundamentos de la teora de los signos. Paids comunicacin. Espaa. Esta obra representa una de las propuestas semiticas ms elaboradas y concretas de la semitica, adems de plantear las categoras de anlisis que seguirn diferentes lneas de estudios hasta la actualidad, es decir, la divisin del campo semitico en sintctica, semntica y pragmtica. SEBEOK, Thomas Albert (2001). Signs. An introdution to semiotics. University of Toronto Press. Toronto. Esta obra da cuenta de la semiosis en una infinidad de especies diferentes, desde las termitas hasta el ser humano y nos lleva a concluir que la habilidad de construir signos es en realidad una estrategia bsica para la supervivencia de todas las formas vivientes, es decir, la semitica y la semiosis como las formas de organizacin de la vida.

Bibliografa comentada (3) PEIRCE, Charles Sanders (1931-1935). Collected Papers of Charles Sanders Peirce. Cambridge Massachusetts, The Belknap Press of Harvard University. Obra que reune una gran cantidad de trabajos y ensayos entre los que se encuentra la propuesta de una ciencia general de estudio de los signos o semitica y si existe un primer programa de una ciencia general de los signos desarrollada y propuesta como tal, es precisamente la desarrollada por Peirce. SAUSSURE, Ferdinand de (1998). Curso de lingstica general. Fontamara Coleccin. 12 Edicin. Mxico. La que representa la base de los estudios lingsticos modernos y base del llamado paradigma estructuralista que afectar todos los sectores de las ciencias humanas. Es la primera en proponer una semiologa o ciencia que se encargara de estudiar los sistemas de signos en genereal en el seno de la vida social.

Bibliografa comentada (4) VERN, Eliseo (1998). La semiosis social. Fragmentos de una teora de la discurividad. Editorial Gedisa. Espaa. Lo que plantea Ver en esta obra es enfrentar la complejidad de la produccin discursiva del sentido como sistema no lineal y, en consecuencia a rechazar el proyecto de una pragmtica que no es ms que el ltimo eslabn de la fundacin de la lingstica. La semiosis social es un claro ejemplo de los alcances que puede llegar a tener la teora semitica.

Bibliografa bsica de la fuente (1) APPEL, Kart Otto (1994). Semitica filosfica. Almagesto. Buenos Aires. BARTHES, Roland (2002). Mitologas. Siglo Veintiuno Editores. Mxico BEUCHOT, Mauricio (2001). Elementos de semitica. Editorial Surge. 3 Edicin. Mxico. _____, (2004). La semitica. Teoras del signo y el lenguaje en la historia. Fondo de Cultura Econmica. Mxico. _____, (2005). Historia de la filosofa del lenguaje. Fondo de Cultura Econmica. Mxico. BLASCO, Josep L., Tobies Grimaltos y Dora Snchez (1999). Signo y pensamiento. Ariel Filosofa. Espaa. DANESI, Marcel (1999). Of cigarettes, high heels, and other interesting things: an introduction to semiotics. St. Martins Press. New York. DEELY, John (1982). Introducing semiotics. Indiana University Press. Bloomington. _____, (1990). Basics of semiotics. Indiana University Press. Bloomington & Indianapolis. DEWEY, John (1991). How we think. Prometheus Books. USA

Bibliografa bsica de la fuente (2) ECO, Umberto (1976). A theory of semiotics. Indiana University Press. Bloomingtong. _____, (1992). Los lmites de la interpretacin. Editorial Lumen. Mxico. _____, (1999a). La estructura ausente. Introduccin a la semitica, Lumen, Espaa. FABBRI, Paolo (1995). Tcticas de los signos. Gedisa. Barcelona. _____, (2004). El giro semitico. Editorial Gedisa. Espaa. FONTANILLE, Jacques (2001). Semitica del discurso. Universidad de Lima, Fondo de Cultura Econmica Per. Per. GARRONI, Emilio (1975). Proyecto de semitica. Gustavo Gili. Barcelona. _____, (1979). Re-conocimiento de la semitica. Editorial Concepto. Mxico. GREIMAS, Algirdas Julien (1983). La semitica del texto: ejercicios prcticos. Anlisis de un cuento de Maupassant. Paids Comunicacin. Espaa. GREIMAS, Algidas-Julien y Jacques Fontanille (2002). Semitica de las Pasiones. De los estados de cosas a los estados de nimo. Siglo Veintiuno Editores. Mxico

Bibliografa bsica de la fuente (3) GUIRAUD, Pierre (2000). La semiologa. Siglo Veintiuno Editores. 25 Edicin. Mxico. HALLIDAY, M. A. K. (2001). El lenguaje como semitica social. La interpretacin social del lenguaje y del significado. Fondo de Cultura Econmica. Mxico. HJELMSLEV, Louis (1971). Prolegmenos para una teora del lenguaje. Editorial Gredos. Madrid. JAMES, William (1981). Pragmatism. Hackett Publishing Company. Indianapolis. JAKOBSON, Roman (1996). El marco del lenguaje. Fondo de Cultura Econmica. Mxico. KRISTEVA, Julia (1978). Semitica I y II. Espiral/ensayo, Madrid, Espaa. LOCKE, John (2005). Ensayo sobre el entendimiento humano. Fondo de Cultura Econmica. Mxico. LOTMAN, Iuri M. (1996). La semiosfera I, II y II. Frnesis Ctedra, Universitat de Valncia, Madrid.

Bibliografa bsica de la fuente (4) MARTINET, Jeanne (1988). Claves para la semiologa. Editorial Gredos. Madrid. MORRIS, Charles (1955). Sings, language and behavior. George Braziller Inc. New York. PREZ Martnez, Hern (2000). En pos del signo. Introduccin a la semitica. El Colegio de Michoacn. Mxico. QUEZADA, Macchiavelo (1991). Semitica generativa. Bases tericas. Universidad de Lima. Lima-Per. _____, (Editor) (1999). Fronteras de la semitica. Homenaje a Desiderio Blanco. Universidad de Lima, Fondo de Desarrollo Editorial. Per. SERRANO, Sebasti (1980). Signo, lengua y cultura. Anagrama. Barcelona. _____, (1998). La semitica, una introduccin a la teora de los signos. Montesinos Editor S. A. Espaa. ZILBERBERG, Claude (2000). Ensayos sobre semitica tensiva. Universidad de Lima, Fondo de Cultura Econmica Per.

Bibliografa bsica de la fuente en comunicacin CHERWITZ, R., Y Hikins J. (1986). Communicartion and Knowledge: An investigation in Rethorical Epistemology. Columbia SC: University of South Carolina Prees. United States. FLOCH, Jean-Marie (1993). Semitica, marketing y comunicacin. Editorial Paids. Espaa. JENSEN, Klaus Bruhn (1997). La semitica social de la comunicacin de masas. Bosch Casa Editorial. Barcelona. LEEDS-HURWITZ, Wendy (1993). Semiotics and communication: signs, codes, cultures. Laurence Erlbaum Associates Publishers. New Jersey. QUEZADA Macchiavelo, scar (1996). Semiosis, conocimiento y comunicacin. Universidad de Lima, Fondo de Desarrollo Editorial. Per. RESNDIZ, Rafel (s/f). Semitica, cultura y comunicacin. UNAM. Mxico. Raymundo Mier, J. Haidar, A. Goutman, T. Karam

Bibliografa complementaria (1) BENASSINI, Claudia (1987). Teoras de la comunicacin en Estados Unidos y Europa. Tomo II. Universidad Iberoamericana. Mxico. BOHMANN, Karin (1989). Medios de comunicacin y sistemas de informacin en Mxico. Consejo Nacional Para la Cultura y la Artes, Alianza Editorial Mexicana. Mxico. BUNGE, Mario (2004). Epistemologa. Siglo Veintiuno Editores. Mxico. CORRAL Corral, Manuel (2003). La ciencia de la comunicacin en Mxico: origen, desarrollo y situacin actual. Editorial Trillas. Mxico. DERRIDA, Jacques (1998). De la gramatologa. Siglo Veintiuno Editores. Mxico. FISKE, John (1984). Introduccin al estudio de la comunicacin. Editorial Norma. Colombia. FUENTES Navarro, Ral (1998). La emergencia de un campo acadmico. Continuidad utpica y estructuracin cientfica de la investigacin de la comunicacin en Mxico. Universidad de Guadalajara, ITESO. Mxico. GALINDO Cceres, Jess (coord.) (1998). Tcnicas de investigacin en sociedad, cultura y comunicacin. Addison Wesley Longman, Pearson. Mxico.

Bibliografa complementaria (2) GALINDO, Jess y Carlos Luna (coordinadores) (1995). Campo acadmico de la comunicacin: hacia una reconstruccin reflexiva. ITESO, Consejo Nacional para la Cultura y las Artes. Mxico. (abreviar). GALINDO, Jess, Tanius Karam y Marta Rizo (2005). Cien libros hacia una comunicologa posible. Ensayos, reseas y sistemas de informacin. Universidad Autnoma de la ciudad de Mxico. Mxico. GUAJARDO, Horacio (1986). Teora de la comunicacin social. Ediciones Gernika. 4 Edicin. Mxico. LPEZ Veneroni, Felipe (1997). La ciencia de la comunicacin. Mtodo y objeto de estudio. Editorial Trillas. Mxico. LOZANO Rendn, Jos Carlos (1996). Teora e investigacin de la comunicacin de masas. Pearson, Alhambra Mexicana. Mxico. McQUAIL, Denis (1991). Introduccin a la teora de la comunicacin de masas, Paids, Barcelona. McQUAIL, Denis & Steven Windhal (1993). Communications models. For the study of mass communication. Pearson Education Asia Pte. Ltd. Second edition. Singapore. PAOLI, J. Antonio (1990). Comunicacin e informacin: perspectivas tericas. Editorial Trillas, Universidad Autnoma Metropolitana. Mxico

Bibliografa complementaria (3) PREZ, Rafael Alberto (2001). Estrategias de comunicacin. Editorial Ariel/comunicacin. Espaa. PRIETO Castillo, Daniel (1994). Elementos para el anlisis de mensajes. Instituto Latinoamericano de la Educacin. Mxico. SCHRAMM, Wilbur (1963). The science of human communication. Basics Books, INC. New York. SERRANO, Augusto (1995). La aventura del conocimiento. Ediciones Banco Central de Honduras. Honduras. TODOROV, Tzvetan (2001). La conquista de Amrica. El problema del otro. Siglo Veintiuno Editores. Mxico. TORRICO Villanueva, Erick R. (2004). Abordajes y periodos de la teora de la comunicacin. Grupo Editorial Norma. Buenos Aires. TOUSSAINT, Florence (1975). Crtica de la informacin de masas. Trillas. Mxico. WOLF, Mauro (1987) La investigacin de la comunicacin de masas. Crtica y perspectivas. Paids, Buenos Aires