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PSI EDUCATIVA TA-2015-2 MODULO I.docx

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Direccin Universitaria de Educacin a Distancia EP Psicologa Humana

20311

PSICOLOGIA EDUCATIVA

2015-IIDocente:RUBEN CAMPOSNota:

Ciclo:VISeccin:01 - 02Mdulo I

Datos del alumno:FORMA DE PUBLICACIN:

Apellidos y nombres:Publicar su archivo(s) en la opcin TRABAJO ACADMICO que figura en el men contextual de su curso

Cdigo de matrcula:Panel de control

Uded de matrcula:

Fecha de publicacin en campus virtual DUED LEARN:

HASTA EL DOM. 25 DE OCTUBRE 2015A las 23.59 PM(Hora peruana)

Recomendaciones:

1. Recuerde verificar la correcta publicacin de su Trabajo Acadmico en el Campus Virtual antes de confirmar al sistema el envo definitivo al Docente.

Revisar la previsualizacin de su trabajo para asegurar archivo correcto.

2. Las fechas de publicacin de trabajos acadmicos a travs del campus virtual DUED LEARN estn definidas en la plataforma educativa, de acuerdo al cronograma acadmico 2015-II por lo que no se aceptarn trabajos extemporneos.

3. Las actividades de aprendizaje que se encuentran en los textos que recibe al matricularse, servirn para su autoaprendizaje mas no para la calificacin, por lo que no debern ser consideradas como trabajos acadmicos obligatorios.

Gua del Trabajo Acadmico:

4. Recuerde: NO DEBE COPIAR DEL INTERNET, el Internet es nicamente una fuente de consulta. Los trabajos copias de internet sern verificados con el SISTEMA ANTIPLAGIO UAP y sern calificados con 00 (cero).

5. Estimado alumno:El presente trabajo acadmico tiene por finalidad medir los logros alcanzados en el desarrollo del curso.Para el examen parcial Ud. debe haber logrado desarrollar hasta la segunda pregunta y para el examen final debe haber desarrollado el trabajo completo.

Criterios de evaluacin del trabajo acadmico:

Este trabajo acadmico ser calificado considerando criterios de evaluacin segn naturaleza del curso:

1Presentacin adecuada del trabajoConsidera la evaluacin de la redaccin, ortografa, y presentacin del trabajo en este formato.

2Investigacin bibliogrfica:Considera la revisin de diferentes fuentes bibliogrficas y electrnicas confiables y pertinentes a los temas tratados, citando segn la normativa APA. Se sugiere ingresar al siguiente enlace de video de orientacin:

3Situacin problemtica o caso prctico:Considera el anlisis contextualizado de casos o la solucin de situaciones problematizadoras de acuerdo a la naturaleza del curso.

4Otros contenidosConsidera la aplicacin de juicios valorativos ante situaciones y escenarios diversos, valorando el componente actitudinal y tico.

TRABAJO ACADMICO

Estimado(a) alumno(a):Reciba usted, la ms cordial bienvenida al presente ciclo acadmico de la Escuela profesional de PSICOLOGA HUMANA en la Universidad Alas Peruanas.En la gua de trabajo acadmico que presentamos a continuacin se le plantea actividades de aprendizaje que deber desarrollar en los plazos establecidos y considerando la normativa e indicaciones del Docente Tutor.

PREGUNTAS:

1.-Conociendo que el punto de partida del conocimiento consiste en la bsqueda de la verdad y es explicada desde el punto de vista de Platn y Aristteles; realice usted un cuadro comparativo explicando las ideas de los pensadores y seleccione a otros pensadores que apoyan la idea de cada uno. Se tendr presente la opinin de usted en cada uno de los aspectos descritos. (3 puntos)

2.1. La metafsica aristotlica: la crtica de la Teora de las IdeasLa metafsica aristotlicaTodos los hombres tienen por naturaleza el deseo de saber. Con estas palabras se inicia el libro primero de la Metafsica de Aristteles. Ese deseo de saber culmina en la adquisicin de la sabidura que consiste, para Aristteles, en el conocimiento de las causas y los principios del ser. Y ese conocimiento es el objeto de la metafsica, de la ciencia de las primeras causas y principios del ser, el conocimiento del ser "en cuanto ser", el conocimiento de la causa ltima de la naturaleza y de la realidad.

La crtica de la Teora de las IdeasLa metafsica aristotlica se elabora en buena medida como reaccin a la teora de las Ideas de Platn. No parece que Aristteles haya manifestado ninguna oposicin crtica a la teora de las Ideas durante su permanencia en la Academia. Todo indica, por el contrario, que las primeras crticas a la teora de las Ideas se elaboran luego de su abandono de la Academia, cuando Aristteles comienza a perfilar su propia filosofa. Hay que recordar, sin embargo, que ya Platn haba criticado la teora de las Ideas en el Parmnides, y que probablemente la teora de las Ideas haba sido objeto de numerosas controversias en la Academia. No tiene sentido, pues, buscar en la crtica aristotlica a la teora de las Ideas ningn tipo de razn personal que pudiera haber enfrentado a Aristteles con Platn, sino, como el mismo Aristteles nos dice en la "Metafsica", la simple bsqueda de la verdad.

Aristteles estar de acuerdo con Platn en que hay un elemento comn entre todos los objetos de la misma clase, el universal, la Idea, que es la causa de que apliquemos la misma denominacin a todos los objetos del mismo gnero; admitir, por lo tanto, que ese universal es real, pero no que tenga existencia independiente de las cosas, es decir, que sea subsistente. La teora de las Ideas, por lo dems , al dotar de realidad subsistente al universal, a la Idea , duplica sin motivo el mundo de las cosas visibles, estableciendo un mundo paralelo que necesitara a su vez de explicacin.

Tampoco es capaz de explicar el movimiento de las cosas, que era uno de los motivos de su formulacin; (recordemos que, al igual que los pluralistas intentaban con su propuesta explicar la permanencia y el cambio, la teora de las Ideas se propone con la misma finalidad); ahora bien, esta teora no ofrece ningn elemento para explicar el movimiento, el cambio, ya que siendo las Ideas inmviles e inmutables, si las cosas son una imitacin de las ideas habran de ser tambin inmviles e inmutables; pero si cambian de dnde procede ese cambio?. ("Metafsica", libro 1,7) .

Aristteles considera que la teora de las Ideas es imposible, ya que establece una separacin entre el mundo visible y el mundo inteligible, es decir, entre la sustancia y aquello por lo que una sustancia es, su forma o esencia. Las Ideas, en efecto, representan la esencia de las cosas, es decir, aquello por lo que las cosas son lo que son. Cmo es posible que aquello por lo que algo es lo que es no resida en el objeto, sino fuera de l? Cmo es posible que aquello que hace que el hombre sea hombre, su esencia, la Idea de hombre, no resida en el hombre, sino que exista independientemente de l? Las formulaciones de Platn para tratar de explicar la relacin entre las Ideas y las cosas, las teoras de la participacin y la imitacin, por lo dems, lejos de explicar dicha relacin no son ms que metforas.

Dibujo coloreado con escena de luchaYa el mismo Platn haba criticado dichas teoras en el Parmnides; Aristteles insistir en sus carencias con el argumento del "tercer hombre": si el hombre es el resultado de la imitacin de la Idea de hombre, y tal Idea es entendida como una entidad de carcter individual, A qu otra realidad imita la Idea de hombre? Debe existir un tercer modelo de hombre para explicar la similitud entre el hombre concreto y la Idea de hombre, del mismo modo que se postula la Idea de hombre para explicar la similitud entre los hombres concretos. De ese modo encadenaramos hasta el infinito la exigencia de un modelo del modelo, lo que nos llevara al absurdo. Por otra parte, las cosas no pueden provenir de las Ideas; sin embargo, es esa una afirmacin crucial de la teora de las Ideas, al concebir que las Ideas son causa de las cosas; no obstante, es el mismo Platn en el Timeo quien explica que las ideas son slo el modelo en el que se inspira el Demiurgo para modelar las cosas, es decir, las causas ejemplares de las cosas, pero no sus causas eficientes. ("Metafsica", libro 1,7).

En esta crtica aristotlica a la teora de las Ideas se vislumbran ya los fundamentos de su propia metafsica: ante la imposibilidad de que las Ideas expliquen coherentemente la causa de lo real propondr la teora de las cuatro causas del ser; y ante la irrealidad de las Ideas, propondr su teora de la sustancia. La inconsistencia de la explicacin platnica del cambio, por lo dems, le llevar a proponer la distincin entre ser en acto y ser en potencia.

2.- Los psiclogos educativos disean y conducen muchos tipos diferentes de estudios de investigacin en su intento por comprender la enseanza y el aprendizaje: explique las diferentes actividades del psiclogo educacional y finalmente sintetcelo en un mapa mental, elija otras ayudas ms. 3 puntoshttps://www.youtube.com/watch?v=sARKLG6mr7EUniversidad del Pas Vasco

En el Primer Encuentro Nacional de Profesionales de la Psicologa de la Educacin organizado por el Consejo General de Colegios Oficiales de Psiclogos (Barcelona, 2009) se defini al Psiclogo de la Educacin como "el profesional de la Psicologa que tiene por trabajo la reflexin e intervencin sobre el comportamiento humano en situaciones educativas, mediante el desarrollo de las capacidades de las personas, grupos e instituciones". El trmino educativo se entiende en el sentido ms amplio (situaciones formales e informales) y se recomienda dejar de usar el trmino Psicologa Escolar para referirse a la Psicologa Educativa, ya que la primera nicamente hace referencia a la Psicologa Educativa en contextos escolares. En este artculo nos centraremos en las funciones del psiclogo en los centros educativos.

El psiclogo es una figura clave en el desarrollo funcional y equilibrado de un centro educativo en todos los niveles: Educacin In