Upload
feyza-topall
View
271
Download
8
Embed Size (px)
Citation preview
7/23/2019 Planiranje sopstvene buducnosti - Dzasim Muhammed el-Mutawwi
1/27
ISLAMSKI CENTAI?
BALKAN
PLAIIIKAIIJD SOPSTVDND
BUDUENOSTI
DZasim
Muhammed
Dl
Matawwi
naslov orginala:
cjfri-l
-h.ht
e-r&ll
J.3
il-,t4
7/23/2019 Planiranje sopstvene buducnosti - Dzasim Muhammed el-Mutawwi
2/27
DLasim
Muhammed
trl Mutawwi
PTAITIRAITJB
SOPSTYBlTE
BUDUCNOSTI
ISLAMSKI
CENTARBALKAN
7/23/2019 Planiranje sopstvene buducnosti - Dzasim Muhammed el-Mutawwi
3/27
PLANIRANJE
SOPSTVENE
BUDUiNOSTI
DZasim
Muhammed
El
Matawwi
Prevodilac
: Zehra
Memi 6
Lektor:
Mr.
Sefik
Kurdi6
Obrada:
Islamski
centar
>Balkan>Balkan
7/23/2019 Planiranje sopstvene buducnosti - Dzasim Muhammed el-Mutawwi
4/27
RIJEA
RECFZ;ENTA
Sue ideje
ili
ideologije
koje
se
ne
oslonjaju no
Objoou
goooxe
o
doojeku i njegooom stonju aomo na
ouom
soijetu. Objooljene
teligije
ae
upudtoju
i u
opisioonje
njegooog
stonjo
i nokon
smtti.
Medutim
lclom
jedini
utemelieno
i
atgumentitolao
ilustrira stanie
soo'kog
pojedinco
i nokon njegoue
smrti,
te na
temeljimo
Kur'anckih
ajeto
i hadiso Allahooog
poslanika
e.a.o.s.
jocno
precizita
atatus
aoa'ke
indioidue u Bennhu
(metluavijetu),
kao
i
njegoo
poloiaj
I
ctanje
na Ahiretu, nakon
prolioljenjo.
Autor
ooog
malog, ali
izuzetno
sadtdajnog
djelq,
Dtasim
Muhammed
el-Mutawwi,
je
na
temeljima
djela
el-Eikqtijs,
el-Bejanunijo
i
Ucejmino
na nooi,
pristupadan,
slikooit,
i nodacve, zanimljio
naiin
iluctdrao
atanje
dooeko
i
njegoo
poloioj
u
kaburu,
no
Dan
polaganja
radunq
i
mjerenjo
djela,
a
posebno
je
zanimljio
njegou opis Dieneta
i
Diehenema.
Konttstooco bih, no kraju,
do
je
oeoma
opdittta
ptoblematiko
doojekooih
laza
nakon
smrti
koncizno
izlolena
u oooj knjizi
i
do
se
gotooo
soako djed
temerji
nd autentidnim
iertjolskim
o'rgumentimo.
Otudq
ooa
knjiga
,
odm tto nudi
noai, slikooit,
pdlaz
ooog temdtici,
utemeljena
je
na nepobitnim
qrgumentimo,,
ito
joj
daje
pooebnu
drot i
tetinu.
hog toga. aeu knjigu, c razlogom
prepotudujemo.
Mr SCry.X
KIJRDIo
7/23/2019 Planiranje sopstvene buducnosti - Dzasim Muhammed el-Mutawwi
5/27
Hvarla
Allahu,
Gospodaru
svjetova,
neka
je
salavat i selam na najdasnijeg
poslanika,
na5eg
vjerovjesnika
Muhammeda
s.a.v.s.
Zustaje
robu
data
obaveza da spozna
svoju
istinsku
bududnost zato da
bi
se za nju
pripremio
i da
bi
mu ona bila
dostupna.
Ako
dunjaludki
Zivot usporedimo
sa
ovim izgledade manji od sata u
jednom
danu, stoga oStrouman
vjemik
ima
obavezu
da
planira svoj Zivot
na
dunjaluku
i
svoju
bududnost
na
Ahiretu. Zbog
ovoga
je jedan dovjek
zamolio
Sufjana
EsSevrija,
nek
mu
se
Allah smiluje, da
mu ostavi ne5to u amanet.
A
na
to
mu
je
Sufjan rekao:
"Radi
za
dunjaluk
onoliko koliko ied
na
njemu boraviti,
a radi za
Ahiret koliko
6e5 na
njemu
ostati
pa
6eK
se spasiti"
(Ve
fejatel e'ajan
od
lbn Halkanija,
21287)
Ovakav
je
put
naSih
prethodnika, neka
je
Allah zadovoljan s njima,
u
planiranju
i
pripremanju...
Namjera mi
je
bila
daizlal,emjednstavno
i
bez odugovladenja kako ne bi
ditaocu
predao
u dosadu
i
kako bih mu olakBao zapamdivanje.
Pri
tom
sam
koristio
sahih
tekstove
iz
Kur'ana
i
sunneta,
kako
bi
ditalac, ako
se
o ovome Zeli bolje obavijestiti,
mogao
koristiti izvore koji
su navedeni
na
prvoj
strani
ove studije.
UloZio sam trud
da
objasnim tude
navode
koriste6i Semu
da
bih
olaklao ditaocu
razumijevanje,
shvatanje i snalaZenje u
njoj.
I ovo razmiSljanje
je jedan
od najboljih ibadeta kao Sto
je
rekao Ka'ab:
"Ko
Zeli da
dostigne
Ahiretske
podasti
neka
vi5e razmi5lja...posta6e
alim"(El
Azma od El Asbehanija, 51)
Rekao
je
Hasan,
neka
je
Allahova
milost
na njega,:
"RazmiSljanje od
jednog
sata bolje
je
od
stajanja na nodnom
namazu"
(Miftahu
dari es-seada,
U297)
Molimo Allaha
d2.5. da
nas opskrbi razmi5ljanjem o strahotama ahiretskim kako
bi
u
njima
zamiSljali
sebe.
U
navedenoj
Semi
prikazali
smo
prelazak
sa
jedne tadke
na
drugu podevdi od
dunjaluka
pa
sve
do dZenneta,
nastojeii
pri
tome da
budemo od
onih koji
6e neprestano o ovome
voditi
raduna. Zato
je
oporudio
El
Muhasibi
svome
udeniku kad
mu
je
rekao:
"Obilazi
kabur
sa brigom i svim svojim
srcem
razmiSljaj o
danu
sakupljanja"
(Risala
El Muster5idin,T3)
Molimo
Allaha d2.5.
da budemo
od onih stanovnika Ahireta
koji
su
se
pripremali
za Ahiret razmi5ljaju6i o njemu i
od
onih
koji
su
uspjeli
od toga truda
ubrati
plodove.
NeCe
biti
druge kude
u kojoj Ce Coujek
poslije
smrti stanovati,
osim one kojije,
prije smrti, sam sebi sagradio,
Akojuje
sadobrim
gradio
ugodno 6e
u
njoj
boraviti,
a ako
ju
je
sa zlom
gradio graditelj
Ce
sa
njome
prcpasti,
Du{a
iudi
za
dunjalukom,
a
ma
da
je
odricanje
u
ostauljanju njegovih blagodati
i
potrudi
se da duboko
usadi{ korijene bogobojaznosti
jer
6ei
ih
naCi
poslije
svoje smfti.
PREDGOVOR
Ne
zaboravi
dovu
rapisca
i ditaoca
- r-v'nr-'
I
HVALA
ALLAHU
GOSPODARU SVJETOVA
7/23/2019 Planiranje sopstvene buducnosti - Dzasim Muhammed el-Mutawwi
6/27
URADENO
PREMA
l. Zbirka
dr
Omcra
El
ESkarija
*El
jcvul ahir"
I,2,3
dio
2. El
Iman
bil
jevmil
ahir
vc
bil
kadai vcl kadcr od
Ahmcda
lzzudina
El
Bcjanuni
3.
Scrh
lum'atu
el
i'tikad
el hadi ila
scbili
er Rc5ad od
Muhammcda
Saliha el
Usejmina
Prircdio:
DZasim
MuhammedEl
Metawwi
6.Scval l4l4.hg
18.03.1994.
god
Safa,
Kuvajt
mjesto sakupljanja...
mjesto sakupljanja... mjesto sakupljanja... mjesto sakupljanja-.. mjesto sakupljanja-..
mumin
mumin
mumin murnin
polaganje
racuna...
vatra
put
Ovu
Semu
procrtao
sam iz
knjige
Omera
El
EKkara
"El
Jcwmul ahir" 2. dio,
pa
ako sam dobro uradio to
je
od Allaha,
a
ako
sam
pogrijc5io moja
je
grc5ka
i
od
Scjtana
je.
7/23/2019 Planiranje sopstvene buducnosti - Dzasim Muhammed el-Mutawwi
7/27
dl. rdt r r0f .
POGLEDAJ U SEMU
I
RAZMISI,I O
OVIM
AJETIMA:
- "A
iivot na
ovont
svijetu
je
sanrc
varljivo
nasladivanje"
(AIi
Imran, 185)
-
"AIi,
vi viie
iivot
na
ovont .svijetu
volite,
a onaj svijet
je
bolji
i
ujeian
je"
(El
Eala, 16-17)
-
'Zar
vam
je
draii Zivot
na ovont svijetu od
onog svijeta?
A uZivanje
na ovom svijetu, prcma
onom
na
onorn svijetu,
nije
niita"
(Tevba,
J8)
-
"A onome ko bude
Zelio nagradu na ovom
svijetu
- dademo
je,
ali ntu na onom
svijetu
nefi)a udjela"
(E.{
Sura,
2O)
- Svaki nas
dan, zaista,
provedeni
raduje,
svakog dana
na{ ias
smrti
bliii
je.
ISPIT
VJERNIKA
eupRrn
I
oZnrurr
ry.Y:W.
Yxp'
v'rst'
7/23/2019 Planiranje sopstvene buducnosti - Dzasim Muhammed el-Mutawwi
8/27
.4..:A..4
,4,-4..4."d& ,A.d*. ,rN
AF
-
KaLe
UzviSeni:
"Nevjernike u
smrtnim mukama, kada meleki budu ispruZili ruke
svoje
prema
njima:
"
Spasite se ako moZete
Od
sada
&te neizdrLivom
kaznom
biti
kaZnieni..."(El Enam,
93)
-
U
kaburu
ie biti
kaZanjeni i kjafir i
munafik
i
mu'min...a kaburski uZici
pripadaju
samo
mu'minu.
-
Mu'min
ie
u kaburu
biti kaZnjavan zbog nepoznavanja Allahovih
d2.5.
propisa,
zbog zanemarivanja
njegovih naredbi
i zbog
predavanja
grijehu,
a
kabur
moZe
biti
jedan
od dZennetskih
vrtova
ili
jedna
od diehennemskih
provalija.
Resulullah
s.a.v.s. naveo
je
neke od
grijeha
zbog
kojih
6e
mejt
biti
kaZnjavan
u
kaburu,
a
to
su:
1.
Nemamost
prama mokraii i izbjegavanje
pranja
poslije velike
nuZde
2.Kleveta
(preno5enje
tudih
rijedi
s
ciljem
da se dvojica zavade)
3.
Utaja
(uzimanje
dijela
plijena
na
koji
nema
pravo)
4.LaL
(kazna
za ovo
je
rezanje obraza
dok
se
laZljivcu ne napune time usta)
5. Napu5tanje Kur'ana
(kazna
je
udaranje
kamenjem u
glavu)
6. Zinaluk
(kazna
za
ovo
je
potpaljivanje
vatre ispod
bludnika)
7 . Karnata
(kazna
za ovo
je
plivanje
u rijcci krvi i udaranje kamenjem u
lice)
8.
Dug
(zbog
ovoga ie duZniku
biti
uskraien
dZennet)
-
Spa5eni od
kaburske
patnje:
1.
(namaz, post,
zekjat, dinjenje dobrih djela kao sadaka i odrZavanje
rodbinskih
veza.dobra
djela
i
dobrodilstvo
prema
ljudima)
7.
trai-eqe
utodiSta
kod Allaha
od kaburske patnje
-
Po5tcdeni
od
kaburske
patnje:
1.
Sehid
(biie
udaljen
od kaburske
patnje)
2. Onaj
koji
se zalaZe
(siguran
je
od
kaburskog
iskuSenja ako umre zalaLu(i se na Allahovom putu)
3. Onaj
ko umre u
petak.
KaZe
Resulullah s.a.v.s.:
"Nijedan
musliman neie
umrijeti
petkom,
a
da
ga
Allah
neie za5tititi
od
kaburskog
iskuXenja"
(hadis
prenosi Ahmed i
Tirmizi)
4. Onaj ko umre
u
stomaku. KaZe
Resulullah
s.a.v.s.:
"...ko
bude
ubijen u
stomaku
nede
biti
kaZnjavan u
kaburu..."
(hadis
navodi
Nesai i Tirmizi-hasen)
-rfr&
iil
"& "*"
n&.
KABUR
dunialuk
proZivliavanie
sakuplianie
Fr'
h.
,l
f
4
4
4
.v"-'v-' r
rsr-nr-{r-nf{-rryP.
7/23/2019 Planiranje sopstvene buducnosti - Dzasim Muhammed el-Mutawwi
9/27
d.ai1.4.4
"dr
^.-
nd,i. ;A-
n[.
ZNA]\'IO
S'IA.II}
I'[IIIA}{JI],
ASURJD
VIII,IKI
ROG
DA MIT BUDE
NAIItrDDNO
zh'^
^-,4.,4.
IO.IEG.IE
ISRAFIL SIAVIO
U
USTA
I dEKA
DA
PI]HNE
[T
N.DGA
.{
{
.{
llroj
puhanja:
l.
Puhanje
koje
ie
prestra5iti
ljude
i oni ie
pomrijeti.
Ostaie
samo oni koje
bude Allah
odabrao
jer "i
u rog ie se
puhnuti, i
rrrrrri.jcie
oni
na nebesima
i oni
naZemlj|
ostaie
samo
oni ko.ie
bude
Allah
odabrao..."(Ez
Zumer,
68)
2. Puhanje
proZivljenja:
Ljudi
ie
ustati
iz
svojih grobova.jer
"l
puhnuie
se
u rog,
pa
ie
oni iz
grobova
prema Gospodaru
svome
pohrliti.
(Jasin,
51)
-
Kako iete to
iskusiti?
KaZe
Resulullah
s.a.v.s.:
"Kako
iu
to okusiti,
kad
prinese ustima
vlasnik roga rog.
kad
prigne delo
i
:napregne
u5i, dekajuii
znak
da
puhne, i
puhnuie. Reko5e
muslimani:
Pa kako
Cenro
reii o BoZji
poslanide, a on
odgovori:
Recite: Dovoljan
nam
je
Allah
i divan
li
je
On
Gospodar,
oslanjamo
se
na
Allaha,
naleg
Gospodara"
(lanac
sahih
hadisa,3166)
Ebu Hurejre
r.a.
prenosi
da
je
Resulullah
s.a.v.s.
rekao:
"Vlasnik
roga
koji
.ie
zadulen da
puhne
deka spreman
od trenutka zadui.enja,
gleda u Ar5,
Allihovo
prilestolje, str*ruju6i
da
mu ne dode
naredba
ko.ja
ce
gazaleti
nespremnog.
Njegove
odi
su kao blistave
zvijezde"
(Prenosi
Hakim
navode6i
da
je
sened
sahih,
a s
njim se
saglasio F.z
Zehebi,lanac
sahih hadisa,
3/65)
-
Kad
6e
se
puhnuti
u sur?
"petkom"
po rijedima
Resulullaha
s.a.v.s.:
"neie
nastupiti
Sudnji
dan osim
petkom"
(Mi5katu
el Mesabih,
I/427)
U drugom
hadisu
obavijestio
je
Resulullah
s.a.v.s.da
Ce
Sudnji
dan nastupiti
u
petak, a
da
6e
i
robovi
biti
proZivljeni
petkom,
pr"nori
Evs ibn Evs
da
je Resulullah
s.a.v.s.
rekao: "Zaista.je
od dana
najvrijedniji
petak,
u
njemu
je
stvoren
Adem,
u
njemu mu
je
oduzet
Zivot,
u
tom danu
ie
se
puhnuti u sur i
od
praska cie svi
pomrijeti.Zato
petkom
pove6ajte
broj
salavata na mene,
jer
va5e
dono5en.je
salavata
bi6e meni
predodeno."
(hadis prenosi Ebu
Davud.
Nesai,
Ibn MadZdZe
i Bejheki
u Ed Deavat
el kebir).
-
Koliki
.je
vrcnrenski
razmak
izmedu
dva
puhanjal
prenosi
Ebu
Hurejre
r.a. da
je
rekao
Resulullah
s.a.v.s.:
"lzmedu
dva
puhanja
u
rog
pro6i ie
"detrdeset". Pitali smo:
"0
Ebu
Hurejre:
"Je
li detrdeset
dana?
"Rekao
je:
"Ne
znam"
Je
li
detrdeset
mjeseci? Ne
znam.
Je
li
detrdeset
godina?
Upitali
smo,a
on
je
rekao:
Nc
znanr."
(prenosi Buharija)
-
KiSa
prije
drugog
puhan.ia
u Sur:
ne11io
je
Ale
ghi'selanr:
"...zatim
ie
Allah
poslati ki5u,
izgledaie
kao ki5a rosulja
ili sjenka,
pa
6e
iz
zemlje
niknuti
ljudska
ti.lela,
zatim
ie se
pultnuti
drugi
put,
pa
ie oni uspravni
gledati."
(prenosi
Muslim)
h
F
F
F.
F
{
{
PUIIANJE
U SUR
dunialuk
kabur
pnollvliavanie
sakuplianie
Ee:faat.
lnbganje
raiuna
predodavanie
Ilstova
vaga
havd
lsptt vierntka
put
vatra
6uprtia
diennet
7/23/2019 Planiranje sopstvene buducnosti - Dzasim Muhammed el-Mutawwi
10/27
rd."A.
'dN
d**
^.
{h.,A..A.dN,A.,A.,A
,dN^.4.-4.-A.
PROZIVI,JENJE
JE
OZIVLJAVANJE
MRTVIH
NAST]DNJBM
DANU
- KaLe
Uzvi5eni:
"Na
Dan kad
ih Allah sve oZivi,
pa ih obavijesti o onom
Sta su
radili; Allah
je
o tome radun sveo,
a oni su
to
zaboravili,
Allah
je
svemu svjedok."
(El
MudZadela,
6)
-Kai.e
Resulullah
s.a.v.s.:
"Svaki 6e
rob biti
proZivljen
u stanju u kakvom
ga
je
smrt zadesila"
(prenosi
Muslim)
-
Najodabraniji
ljudi
na
dan
proZivljenja:
-
Zaista
6e
dovjek
biti
ponovo stvoren
sa
novim
obiljeZjima,
neie umrijeti
ma
5ta
da ga
pogodi
ili
ma
kako bio
kaZnjavan,
i
gleda6e
u meleke
i
dZinne.
-
Prvi
koji 6e
biti
proZivljen
iz zemlje:
-
KaLe
Resulullah
s.a.v.s.:
"Ja
sam
prvak
medu Ademovim
a.s.
potomstvom
na Sudnjem danu
i
prvi
6u biti
proZivljen..."
(hadis
prenosi Muslim)
-Kai.e
Resulullah
s.a.v.s.:
"...nemojte
mi davati
prednost nad Musa
a.s.,
svi
6e
ljudi toga
dana
pomrijeti,
a
ja
iu biti
prvi
koji 6e
ustati,
a Musa
Ce tada
ve|
stajati
pod
Ar5om,
pa
no znarn da li
je
uop5te umro sa
ostalim
pa
bio
proZivljen
ili
je
bio od onih koje
je
Allah dL.6.
izuzeo"
(hadis prenosi Buharija)
-
Svojstva
proZivljenja:
-
Ljudi
6e biti
proiivljeni
iz svojih
kabura
goli,
bosi neobrezani
(tj.
nedisti).
Rekao
je
Uzvi5eni:
"onako
kako
smo prvi put
iz
ni5ta
stvorili,
tako
6emo
ponovo iz
niSta
stvoriti,
to
je
obcianje NaSe, Mi
smo doista
kadri to udiniti."
(El
Enbija,
104)
-
Onaj koji
je
obukao
ihram
bi6e
proZivljcn sa
rijedima
odazivanja
Allahu, Sehid ie biti
proiivljen
a
iz njegove rane
ie liti krv,
ima6e
boju
krvi
a
mirisade kao
misk.
-
PoZeljno
je
da
mejt donosi
Sehadet sve dok
ne
bude
proZivljen,
pa
Ce biti od stanovnika
dZenneta.
-
Izrastanje
dovjeka:
dovjek
6e se
na Sudnjem
danu
sastojatj
od
male
kosti koja
se
zove
"adZbu ez
zeneb"
(repnjada)
Kad dode
u
dodir
sa vodom rast
6e
kao dto
je
rekao
Resullullah
s.a.v.s.:
"...zatim 6e spustiti
sa neba
vodu,
pa ie
rasti kao 5to rastc
povrie,
a
svc
ie
dovjekovo
istruhnuti
osim
jedne
kosti, a
to
je
repnjada, od
koje
6e
ponovo
biti stvoren dovjek
na
Sudnjem danu."
(hadis
prenosi
Muslim)
- Tijela
poslanika neie
istruhnuti:
KaZe
Resulullah
s.a.v.s.:
"Zaista
je
Allah zabranio
zcmlji da
pojede
tijela
vjcrovjesnil:a"
(hadis
prcnosi
Buharija)
F
F.
F
F.
F.
F.
:
F
F.
'v"\r-'v-
l0
7/23/2019 Planiranje sopstvene buducnosti - Dzasim Muhammed el-Mutawwi
11/27
t'()
.
rrl
sAKrrprJAl{JE
sTvoRENJA
r{A
SUDNJEM
DANU RADr
svoDEN.re
nadtnva r
PRESTIDE
-
M
jcsto
sakupljanja:
Uzvi5eni
Allah kaZe:
"Na
Dan kadZemlja
bude
zamijenjena
drugom zemljom,
a i nebesa,
i
kad svi izidu pred Svemoinog
i Jedinog
Allaha."
(Ibrahim.
48) Obavijestio
nas
je
Resulullah
s.a.v.s.
o
obliku
zemlje
kad
je
rekao:
"Ljudi
6e
na Sudnjem danu
biti sakupljeni
na zemlji
koja 6e biti
jako
bijela, kao disk
od najbjeljeg
bra5na
i neie na njoj biti
nikakvog
obiljeZja
ni za
koga
(t.j
simbola
kao brdo
ili
stijena)."
(Hadis
prenosi Buharija).
-
Stanje
ljudi
u
ovom
danu:
Uzvi5eni Allah kaZe:
"0
ljudi,
Gospodara
svoga
se
bojte
Zaista
ie
potres,
kada Smak
svijeta nastupi, veliki
dogadaj
biti
Na dan
kad
ga
doZivite svaka dojilja
6e ono
Sto
doji
zaboraviti,
a svaka trudnica 6e svoj
plod pobaciti,
i ti
ie5 vidjeti
Ijude pijane,
a
oni
neie
pijani biti..."
(El
HadZdZ,
1-2),
i UzviSeni
kaZe:
"Srca
toga dana
bi6c uznemirena, a
pogledi
njihovi oboreni"
(En
Nazijat,8-9)
KaZe
Uzvi5eni:
"A
kada dode
glas Zaglu5ujudi
na Dan
kada 6e
dovjek
od brata svoga
pobjeii
i od
majke
svoje i od
oca svoga
i
od druge
svoje i
sinova
svojih, toga Dana
6e se
svaki dovjek samo o sebi brinuti..."
(Abese,
33-37)
-
Tok dana
i njegova
duZila:
"K
Njemu se
penju
meleki i DZibril
u
danu
koji
pedeset
hiljada
godina
traje...
"
(El
MearidZ,
4) Zbog
duZine
ovoga
dana
ljudi
ie misliti da
su na
dunjaluku
bili
samo
jedan
sat.
"A
na
Dan
kad
ih
On
sakupi udiniCc
im se
da su
boravili
samo
jedan
das
u
danu"
(Junus,
45)
"A
na
Dan kad nastupi
Cas
oZivljenja, zlodinci
6e se
zaklinjati
da
su
u
grobovima
samo
jedan
das
ostali" (Er
Rum,55)
-
Allahov
opis ovoga dana:
"A
ovi,
oni Zivot na
ovom svijetu
vole
doista,
a
niSta ih
se
ne tide
Dan tegobni
koji ih
deka"
(Ed
Dehr
-
El lnsan,
27)"Pa
kad se
u rog
puhne,
tada rodbinskih
veza
medu
njima
neCe
biti
i
jedni
druge neie ni5ta
pitati"
(El
Mu'milun,
101)
"Kako
ne
pomisle da
ie oZivl.jeni
biti, na
Dan
veliki,
na Dan kada
Ce sc
ljudi
zbog Gospodara svjetova
di6i "
(El
Mutafffin,
4-6)
'dN
iJN
-A
.A.-zh.-dN'A--4..A^,du-A.dL.zN-
-'v-'-'}ry.l
Trf" r-\F_'-v v
Yr
-'v"v"v-'\E
predoiavanje
.
llstova
Ya$a
A
r&."4.
r&
h
F.
h
F.
F..
h
i
H.
P,'
F.
F.
F.
F.
h.
F.
h.
P.
F.
4
4
4
.,q
4
4
4
'4
4
,)
s
4
ll
.#ww=*-.wq$,
7/23/2019 Planiranje sopstvene buducnosti - Dzasim Muhammed el-Mutawwi
12/27
-
Zemlja
u
Saci
i
nebesa srnotana
-
"Oni
ne
velidaju
Allaha onako kako Ga treba
velidati,a
EitavaZemlja
6e
na Sudnjem danu u
vlasti Njegovoj
biti
a
nebesa
6e
u
moii Njegovoj smotana ostati. Hvaljen neka
je
On
i vrlo
visoko
iznad onih koje Njemu
smatraju
ravnim "
(Ez
Zumer, 67) Kaie Resulullah s.a.v.s.:
"Allah
6e uzeti ZemIju,
a nebesa 6e
smotati Svojom desnicom, a
zatim
ce reCi: "Ja sam
Vladar,
pa
gdje
su
silni?
Pa
gdje
su
oholi...?"
(MiSkatu
el Mesabih, 53/3)
-
RazdrobljavanjeZemlje
-
"A
kad
se
jednom
u
rog
puhne, pa
se
Zemlja i brda dignu i
od
jednog
udara zdrobe..."
(El
Hakka,l3-
L4)
-
Pretvaranje
brda u
prah
-
"A
pitaju
te o
planinama,pa
ti
reci:
"Gospodar
moj ie ih
u prah pretvoriti
i rasuti, a
mjesta na
kojima
su bile
ravnom
ledinom ostaviti, ni udubinu ni uzvisinu
naZemljineiel
vidjeti"
(Ta
Ha,
105-107)
- Ulijevanje mora
-
"I
kada
se
mora
jedna
u
druga
uliju"
(El
Infitar, 3)
-
Cijepanje
nebesa
- "Na
Dan kad se nebo silno uzburka"
(Et
Tur,
9)
"A
kad
se nebo
razdvoji i kao ucvrkan zejtin rumcno
postane"
(Er
Rahman, 37)
-
Prestanak sundevog
sjaja
- "Kada
Sunce sjaj izgubi"
@t
Tekvir,
1) tj, kada se
ugasi
i nestane njegovc svjetlosti
- Padanjc
zvrjezda
-
"I kada zvijezde
popadaju
..."
(El
Infitar, 2)
-
Pomradenje
Mjcseca
- "Kad
se
pogled
od
straha ukodi, i
Mjesec
pomradi."
(El
Kijam,
7-8)
-
Primicanje Sunca:
. Toga dana
spustiCe se
Sunce i bi6c
jednu
milju
iznad
glava
stvorenja
kaZe
Resulullah s.a.v.s.:
"Pa
Ce
ljudi
biti u znoju
shodno svojim djelima.
Nekome
od
njih
6e znoj
dosezati do
noZnih dlanaka,
nekome do koljena, nekome
do
grla,
a
nekome
Ce
zapljuskivati
usta kao da
je
zauzdan,
pa
je Poslanik
s.a.v.s.
pokazao
na svoja usta"
(hadis prenosi
Muslim)
Ovo
Ce se
dcsiti
dak
i ako budu tako
stvorcni
da
nisu
podloZni
topljenju.
-
Mcdusobna
prcpirka:
Prepirade se
u ovom danu
potladcni
i
oholi,
prepiraie
se kjafir sa svojim
drugom,
sa
svojim
Sejtanom,
i
sa
dlanovima svojc
porodice,
i
proklinjaic
jedni
drugc,
a
nasilnik
ie
gristi
vrhove prstiju
svojih i re6i: Kamo
sre6c
da
nisam uzeo
ovog
dovjeka
za
druga
i
prijatelja, i
poZeljc6e
da
slijedi
Resulullaha
s.a.v.s.
u tom
danu
i
da
bude
od
njegovog urnmeta, od njegovih
ashaba
i
od
njegovih
miljenika.
-
Iblisova
hutba
(govor):
U ovom Danu Iblis
6e
re6i
"Allah vam
je
pravo
obcdanje
dao,
a
ja
sam
svoja
obeianja iznevjerio, ali
ja
nisam
takve
vlasti
nad
varna imao, samo siln
vas
pozivao,
a
vi
ste mi
sc
odaziv ali,
zato ne
korite
mene,
ve6
sami
sebe
,
niti
ja
mogu
vama
pomo6i, niti
vi
moZete
pomodi
meni. Ja nemam niSta s
im
Sto ste me
prije
smatrali Njemu ravnim. Nevjernike
sigurno
dcka
bolna
patnja."
(Ibrahim,
22)
F.
r
F.
'.sF'-V
'\r^v
.rF--\g-'.str-'v-5r'-v--\r-
t2
7/23/2019 Planiranje sopstvene buducnosti - Dzasim Muhammed el-Mutawwi
13/27
^-
{N..4
'dh
*.-4."d.
-
Stanjc
kjafira:
KaZe
Uzvi5eni:
"Nevjernik
bi
jedva
dodekao
da sc
od
patnje toga Dana iskupi
sinovima svojim,
i Zenom svojom, i bratom
svo.jinr,
i
porodicom
svojom
koja
ga
5titi,
i
svima
ostalima naZemlji,
samo da
se
izbavi."
(El
MearidZ,
11-14) To
ie se desiti kad
u
tll.chcnnem
bude
spu5teno
sedamdcset
hiljada
uZadi
i
na svakom
uZetu
sedamdeset hiljada
meleka.
Kad ih kjafu
vidi
poZeljeie
7/23/2019 Planiranje sopstvene buducnosti - Dzasim Muhammed el-Mutawwi
14/27
-
Kad
se
sunce spusti
na
jednu
milju
iznad
glava
ljudi
koji ie biti kaZnjavani
sedam ie
vrsta
ljudi
imati hlad u sjenci
ArKa.To su:
pravedan imam,
mladid
koji
je
odrastao
u pokornosti svome
Gospodaru,
dovjek koji
je
srcem
vezan
za dLamije,
doviek koji
je
iajno
udjeljivao,
onaj ko
zbog
straha
od Allaha
nije
pao u isku5enje
sa
Zenama,
oni
koji
su
se
zavoljeli
u ime Allaha, ko
je
pustio
suzu
sjetiv5i
se
Allaha, i
oni
neie
gledati
ove te5ke
prizore...
-
KaLe
Resulullah s.a.v.s.:
"Ko
od vjcrnika
otkloni
neku dunjaludku
brigu Allah
ie
od
njega
otkloniti
te5ko6e
na
Sudnjem
danu..."
(Mi5kat
cl Mesabih,
71l1)
-
KaLe Resulullah
s.a.v.s.:
"Jedan dovjek
koji
je
pozajmljivao ljudima kazao
je
svome momku:
Ako te zadesi
neprilika oprosti
onome
ko
je
prouzrodio,
pa
ie
Allah
moZda nama
oprostiti,
pa
mu
je
Allah
na Sudnjem danu
oprostio."
(Mi5katu
el
Masabih,
to8/2)
-
KaLe
Resulullah
s.a.v.s.:
"Zaista
ic pravedni sjediti
kod
Allaha na osvijetljenim
mimberima
sa
desne
strane
Milostivoga
-
oni
koji
pravcdno
presuduju
u syojim
porodicama
i
poslovima
koji
su
im dati
na
upravu."
(hadis
prenosi Muslim)
-rcuZ"Resulullah
s.a.v.s.:
"Sehid kod Allaha
ima Sest
prednosti: ..biie siguran
od stra5nog
uZasa..."
(Mi5kat
el Mesabih, 21358)
-KaLe
Resulullah
s.a.v.s.:
"Ko
umre
ulaZuCi trud na Allahovom
putu
siguran
jc
od
stra5nog
uZasa..."
(Sahih
uI dZami'es
sagir,
3lr7t)
-KaLeResulullah
s.a.v.s.:
"Ko
se u
gnjevu
suzdrZi,
a
u
prilici
je
da
ga
ispolji,
izdignu6e
ga
Allah
na
Sudnjem danu
iznad drugih
stvorenja
svc
dok
ne
izabere
scbi
huriju koju
on
Zeli"
(MiSkat
el Mesabih,
21631)
-KaLeRcsulullah
s.a.v,s.:
"Ko
oslobodi
roba muslimana on
6e
mu
biti
izbavljenje
od
vatre"
(hadis prenosi
Ahmed)
-Ka1eResulullah
s.a.v.s.:
"Mujezini
6e biti
od
svih Ijudi najduZegwata
na
Sudnjem danu"
(hadis
prenosi
Muslim)
-KaLe
Resulullah
s.a.v.s.:
"MladiC
koji
odrastc
u
pokomosti
Allahu
imaCe
nur na Sudnjem
danu"
(Sahih
ul
dZami'es
sagir,
sl3o4)
-Ka1eResulullah
s.a.v.s.t
"Moj 6e se ummet
na
Sudnjem
danu poznavati
po
specifidnim
tragovima
od uzimanja
abdesta"
(hadis
prenosi Buharija)
-
e
tjunr
nefc
imati koristi
od
svojih
djela
pa
makar
da
je
i
davao
sadaku,odriavao
rodbinske
veze i
dijelio
nafaku
u hajrate'
Uzvi5cni
Allah
je
njihova
djcla
opisao rijedima:
"A
djela
ncvjernika
su kao
varka
u
ravnici
(fatamorgana)
u
kojoj
Zedan
vidi
vodu, ali
kad do
tog mjesta
dodc,
ni5ta
ne nade, a
zateli 6e
da.ga
deka
kraj njega
Allahovakazna
i On ie mu
potpuno isplatiti
radun njcgov
jcr
Allah
veoma brzo
obradunava."
(En
Nur, 39) Kjafu sc
nada
da 6e
se na
sudqiem
danu
od ovih
djela okoristiti,
ali
ona
neie
biti
vrjednovana
jer
su sagradenabez
osnova
"A
onaj ko
ieli
neku drugu
vjeru osim Islama,
ne6e
mu biti
primljena,
i
on
Ce na
onom
svijetu biti
od
gubitnika"
(AIi
Imran,
85)
^.4.-^-
^,iL-A
'.5F-'"nf-'V-'V-
D.IETA.KOJA
in ronrsrm
TOGA
DANA
dunialuk
kabur
puhanie
u
sur
prollvliavanie
H
Sefaat
polagarde
facunzl
prcdoCavanie
llstova
vasa
havd
lsptt
vierntka
prrt
va,tfai
-uprtja
diennet
l-t
7/23/2019 Planiranje sopstvene buducnosti - Dzasim Muhammed el-Mutawwi
15/27
{
.{
z&-"dL
,dN
^
nN.A.,s.
d^.
nN,A.
STiTr.N,ryT"IE
IOSREDOVANJE ZA
NEKOGA
S
CIIJEM DA
MtI
SD
PRIBAVI
KORIST
ILI
OTKLONI STTNT
- vrste Sefaata:
l.
poseban
Vjerovjesnikov
Sefaat za
ljude
koji ie
biti
sakupljeni na
mjestu sakupljanja
(mahber)
sve
dok
Allah
d2.5. ne
otkloni
kaznu
od
njih
i
ne
presudi
im
(veliki Sefaat).
2. Sefaat
uopSte:
To
je
Sefaat
za
one od
vjernika
koji
su u5li
u
vatru
kako
bi iz
nje
bili
izbavljeni.
Ovo
je
Sefaat na5eg
poslanika
a
i drugih vjerovjesnika,
meleka
i mu'mina
i
on ima dva
Sarta:
(izun
za
Sefaat
od
Allaha
d2.5.)
"Ko
se
moZe
pred
Njim
zauzimati
ra n"kogu
bez
dopultenja
Njegova?"
(El
Bekare,29-5)
i
(Allahovo
zadovoljstvo
na
posrednika i
onog
za
koga
posreduje)
"I
oni ie se
samo
za onoga
kojim
0n bude zadovoljan
zauzimati"
(El
Enbjja, 28)
I
-
Veliki
Sefaat
:
prenosi
Katada
od Enesa
da,
je
rekao Resulullah
s.a.v.s.:
"Allah
ie sakupiti
ljude na Sudnjem
danu,
a oni 6e biti
zabrinuti,
a
u drugoj
predaji
stoji
"uznemireni"
pa
6e reti:
"Ima
li koga da
se za nas za\tzme
kod
na5eg Gospodara,
da
bi
nas
izbavio sa
ovoga
rn;"rtuf
Redeno
je:
"PotraZite
Adema.
pa
6e
mu ljudi
reii: Ti
si
otac
svih
ljudi, Allah
te
je
Svojom rukom
stvorio
i
udahnuo
u
tebe od
Svoga
ruha,
pa
naredio
melekima
da
ti
sedZdu
udine
i
oni su
je
uiinili,
posreduj
za
nas kod
svoga Gospodara
da bi
nas
sa
ovog
mjesta
izbavio,
pa
ie reii: Nisam
vam
ja
zato,i
spomenuie
grijeh
koji
je
podinio,
jer
sam svoga
Gospodara
time
rasrdio,
zato
idite
Nuhu;
on
je
prvi
od
poslanika kojeg
je
Allah
poslao na Zemlju. Pa
su
potraZili Nuha,
a on
je
rekao:
Nisam
vam
ja
za
to,
spomenuo
je
grijeh
koji
je
podinio,
jer
sam
svoga Gospodara
time rasrdio,
zato
idite
Ibrahimu
kojeg
je
Allah
uzeo
za piijatelja,pa
su
potraZili
Ibrahima,
a
on
je
rekao:
Nisam
vam
ja
za
to,
spomenuo
je
grijeh
koji je
podinio,
jer
sam svoga
Corpoaari
time rairdio,
zato
idite
Musau
kojim
je
Allah d2.5.
razgovarao
i
kojem
je
dao
Tevrat. Pa su
oti5li
Musau,
a on
je
rekao:
Nisanr
vam
ja
to,
spomenuo
je
grijeh
koji
je
podinio,
jer
sam
svoga Gospodara
time
rasrdio, zato idite
Isau
kojem dat
Allahov
ruh i
ri.jed.
pa su
potraZili
Isaa,
aon
je
rekao:
Nisam
vam
ja
zato,pa
je
rekao:
Idite Muhammedu,
robu
kojem
je
Allah
dZ.I.
oprosrio
svc
ranije
i
kasnije
grijehe.
Rekao
je
Resulullah
s.a.v.s.:
"I oni 6e mi doii,
a
ja
iu
traZiti
dozvolu
od
svoga
Gorpodara,
pa ie nri
On
dozvoliti,
pa
kad
Ga budem
vidio
paKiu
Mu
na sedZdu,
pa
ie
mi Allah dopustiti
ono
Sto
On bude
htio.
I
bije
rcdeno:
0 Muhammede
podigni se i
kaZi,
pa
6e
ti
biti
usli5ano,trrti,
biie ti dato,
traZi Sefat
pa
6eti
zauzimanje
biti
dozvoljeno.
Podignuiu
glavu
i zahvaliiu
se Gospodaru
zahvalom
kojoj
me
je
On
naudio, zatim
iu
posredovati za
ljude,
pa ie
nri
biti
posredovan.jc
ogranideno.
Zatim 6e ih
On izvesti
iz
vatre i uvesti
ih
u
dZennet
zatim
6u se
vratiti i
pasti na sedZdu
pa
ie
mi
Allah
dozvoliri
ono
Ito On bude
htio,
a
onda
ce
mi
biti
redeno: Ustani
Muhammede
i kaZi
pa
ie ti biti
usli5ano,
traZi
biie ti
dat.o,traLi
Sefaat
pa ie
ti
zauzimanje
biti
dozvoljeno.
Podignu6u
glavu
i zahvali6u
se
Gospodaru
zahvalom
kojoj me
je
On
naudio,
zatim
iu
posredovati
za ljude
pa
ie mi
posredovanje
biti ogranide no.Zatimde
ih
On izvesti izvatre
i
uvesti
u dZennet..."
(hadis
prenose
Buhari.ia
i
Muslim)
'
Ilhadisu
koji
Ibn
Abas
prenosi
od Abdullaha,ibn
Huisa, a
ovaj od
Ahmeda...kaZe
Allah dZ.K.:
"O Muhammede
Sta Zeli5
da
uradim
zatvoj
umntet'l
Poslanik
ie
odgovoriti:
Gospodaru
ubrzaj irn
svodenje raduna..."
v-'Tr-
b.
l5
Snreer
dunialuk
"kabur
puhanie
u
sur
pnoflvliavanie
sakuplianie
polaganie
ra&rna
pr,edoiayanie
llstova,,
Yag.a
havd
lsplt
viernika
put
vatr4
Arprlia
dlerrrret
'\tr"v-\F-\rr
7/23/2019 Planiranje sopstvene buducnosti - Dzasim Muhammed el-Mutawwi
16/27
FOIAGAI\IE
nedulre
duniahk
kabui
puhanje
u
sur
proZlvliavanie
sakuplianie
$Cfaat
predoiavrurje
llstova
vaga
havd
tsptt
vierntka
put
vatra
uprtia
ddennet
POIAGANJE NAdMgA
-
TO
JE
KAD ALI.{H
BLIDD
SVOJIM ROBOVIMA
PREDOdAVAO
NJTHOVA
DrEr/.
"NAMA
en
Sn
ONr,
ZATSTA,
\rRATTn
r
PRED
NAMA 6D,
OOTSrA"
nAdrirv
ForAGArrt
"
(Er.
casrJa"
g&96)
r ovo Cn
sn DESTTT
NAKON
SnFeara
-
Ovo ima za cilj da
Allah
d2.5. stavi svoja
robove
pred
Sebe, upozna
ih
sa
njihovim djclima,
sa
rijedima
koje
su izrekli
i sa onim
Sto su na dunjaluku
radili
u
pogledu vjerovanja,
ncvjerovanja,
ispravnog postupanja
i
grijesenja.
- Narodi
ie
kledati
na
koljenima kad
se
bude polagao radun.
"I
vidjeie5
sve narodc
kako
na
koljenima klede; svaki
narod
biCc
pozvan prema
svojoj
Knlizi:
"Danas
iete biti
nagradcni
ili
kaZnjeni prema
tome
kako ste postupali "
(El
DZasija,
28)
-
Allah
Uzvi5eni kaZe:
"Cekaju
li oni da
im
Allahova
kazna
dode iz
vedra
neba, i meleki,
i
da bude svemu
kraj? ,
a
Allahu
sc
sve
vraia."
(El
Bekare, 210)
I
ovo
je
dolazak UzviSenog Allaha
i
dolazak
meleka u dasu
velid.anstvenom.
- Robovima
ie biti
predodeno
Xta su
od Allahovoga propisa
izvr5avali pa
6e im
kod
polaganja
raduna prema
tome
biti
presudeno,
a
oni
6e
pred
gospodarom
svojim, u
redovima poredani,
stajati...
"Pred
Gospodarom
tvojim
bi6e
oni u
redove poredani"
(El
Kehf, a8)
-
Kjafri
ie
polagati raEun za svoje
izrugivanje
i
to
6e biti
dokaz
protiv
njih
"A
na Dan
kad ih
On pozove
i
upita:
"Gdje
su
oni
koje stc Mcni ravnim smatrali?"
(El
Kasas,
62) Kjafri ie
biti
razlidito
kaZnjeni
zavisno
od teZine
njihovih
djela, vatre
6e
biti
poredane po
stepenima,
jedna
ispod
druge
,
i Sto
je
u dovjeka
jadi
kufr to
mu
jc
veCa patnja
u vatri.
-
Allah
d2.5.
je
kjafirima
posmatrade postavio-
"I
kakav
god
posao
vi
radili,
Mi nad vama
bdijemo
dok
god
sc
time
zanimatc."
(Junus,
61) Najvelidanstveniji
nadglednik
nad
njima
je
njihov
Gospodar
i
Stvoritelj,
a o
ljudima
Ce
svjedoditi
i
zemlja,
dani,
no6i,
imetak,
meleki, dovjekovi
organi,
i
svi
Ce
oni
biti
od svjedoka.
-
Allah
6e
pitati
robove o onome Sto su
radili na dunjaluku
-
"I
tako Mi Gospodara
tvoga,
njih
icmo svc
na odgovornost
pozvati
za ono 5to su radili"
(El
HidZr,
92-93)
Rob Cc biti
pitan
za detvoro;
o
svom Zivotu,
o
svojoj
mladosti,
o
svom
imetku
i svome
znanju. Bi6c
pitan
o blagostanju u kome
je
uLivao:'Zatimdete
toga dana
za
sladak livot
biti
pitani
sigumo "
(El
Tekasur,
8)
BiCe
pitani
za
odgovomost,
za
sluh,vid
i srce.
-
Allah dL.S.
6e
vjernika
izdvojiti
i
pitaie gazanjegove
grijehc
sve
dok ne vidi
da
je
propao,
pa
ie mu
reii:
Sakrio
si
nediji grijch
na
dunjaluku,
ja
Cu tvoj
sakriti danas,
a Sto se
tide
kjafira i munafika
prozvaCc
ih
medu svima
i
polagaie
radun pred
ljudima.
-
Svi
6e
ljudi
polagati radun osim onih
koje
je
Poslanik izuzeo
a njih
je
sedamdeset
hiljada.
Medu njima
jc
Uka5e
ibn
Muhsin,
neka
je
Allah
zadovoljan s
njim,
a njihova
su svojstva: ne sakrivaju,
ne
hvali5u
se
,
nisu
zloslutnici
i
svi
se na svoga
Gospodara
oslanjaju.
-
Prvi ummet koji
ie
polagati
radun
je
urnrnet Muhammedov
s.a.v.s.,
mi
smo
poslednji
ummet
a
prvi
iemo
polagati
radun.
-
Prvo
za 5to 6e
rob
polagati
radun: od
duZnosti
prema
Allahu,
je
namaz,
a
prvo
5to ce
biti
presudeno
u
odnosima
izmedu
ljudi
je prolivena krv.
\F-V-',-'V"V.
\r-'ar-
t6
7/23/2019 Planiranje sopstvene buducnosti - Dzasim Muhammed el-Mutawwi
17/27
7/23/2019 Planiranje sopstvene buducnosti - Dzasim Muhammed el-Mutawwi
18/27
rA.,16.-4.
MIZAN
TEREZIJATO
JE
ONO NA
dEMU
CE ALIAH
VAGAII DTBI,ASVCIIH ROBOVA NA
SIIDNJEM
DANU-''MI
CNVTO NASIIDNJEM DANU
ISPRA\NTE
TEREZIJD
FOSTAVTN,
PASE
NIKONM
KRTVO UNCN
UdNIm'(EL
ENBIJA"
47)
-
Mizan
terczija:
To
je
ono
na demu
6e Allah
d2.5.
vagati
djela
svojih
robova
na
Sudnjem danu-"Mi
Ccmo na
Sudnjem danu
ispravne
terezije
postaviti,
pa se
nikomc
krivo nede udiniti."
(El
Enbija,
47)
Mizan
je
terezija za
vaganje
robovih djela,
a
vaganjc
ic
biti
poslije
polaganja
raduna,
vaganjc
za
nagradu
ili
kaznu bi6e nakon obraduna
na
kojem
ie
se
vrjednovati
djela.
-
To
je
ispravna
terezija
koja
ima
dva
tasa, a
dovoljno
je
velika
da
moZe izvagati i nebesa
i
Zemlju. Ova
je
terezTja precizna.
"Mi
iemo na
Sudnjem danu
ispravne
terezije
postaviti,
pa se
nikome
krivo ncie udiniti; ako ne5to bude te5ko koliko
zmo goru5ice,
Mi
6emo
zatokazniti
ili nagraditi.
A
dosta
je
5to
6emo
Mi radune ispitivati"
(El
Enbija,
47)
Prenosi
Hakim
od Selmana da
je
Resulullah
s.a.v.s.rekao:
"Na
Sudnjcm
danu,
bi6c
postavljena
mizan
terezija
pa
da
se vagaju na
njoj nebesa
iZemlja,bila
bi
dovoljna, a meleki 6erc6i:.0 Gospodaru?
Koms
6e se ovo
vagati?
A
UzviSeni
Allah 6e reti:Zaonog
koga
ja
budem
htio od svojih
stvorenja, pa ie
meleki
re6i: Slavljen neka
si,
nismo
te
oboZavali
onoliko
koliko si
Ti
dostojan.
"(Lanac sahih
hadisa 21656)
Djela
koja
su te5ka
na vagi:
-
KaZc Resulullah
s.a.v.s.:
"Dvije
rijedi koje su
lagane
na
jeziku,
a te5ke
na
mizan terezlji,
a drage Milostivom su: Subhanallahi
ve
bi hamdihi
i
Subhanallah
il-azim".
(DZami'ul
UsuI,41397-2462)
-
"Cisto6a
jc
pola vjere,
a rijedi
"Hvala
Allahu"
ispunjavaju mizan
tereziju, a rijedi
"Subhanallahi
velhamdulillahi"
ispunjavaju
sve
Sto
je
izmedu
nebaiZem|je."
(Sahih
ul
DZami'es sagv,51229-5843)
-
"Najvciu teZinu
na mizan
tereziji na Sudnjem danu ima6e kod
roba
lijepa
6ud,
zaista
je
Allahu
mrzak
razvratnik bestidni"
(hadis prcnosi Tirmizi
i kaZe da
je
hasen--sahih)
Govor
bitake
(kartice):
Prenosi
Tirmizi
u
svom
"Sunenu"
od Abdullaha
bin Amra bin el
Asa-neka
je
Allah zadovoljan s njima
da
je
Resulullah
s.a.v.s.
rekao:
"Zaista
6e Allah
spasiti
dovjeka
l.zmoga ummeta
i izdignu6e
gaiznad
ostalih
na Sudnjem danu,
pa
ie
mu ra5iriti
devedeset
devet
sidZdZila,
svaki ie biti duZinc
pogleda
i upita6e: Da li
ne5to
od ovoga
porideK?
Da
li su ti udinili
nasilje
oni
koji
zapisuju?
Ne,Gospodaru.
Pa ie
ga
upitati
za neko opravdanje. A
on
6e
re6i:
Nemam
ga
Gospodaru.
A
Allah
6e
mu
reii: Nisi
u
pravu,
ti kod
Nas, zaista,
ima5
dobro,
i nede ti danas biti
udinjeno zlo,
"zatim
ie
mu
biti
pokazana
kartica
na
kojoj
je
E5hedu en
la
ilahe
illallah
vc e5hedu
enne
Muhammeden
abduhu
vc resuluhu i biie mu
redeno:
Uzmi
je
pa
se izvagaj.
A on ie na
to:
Gospodaru,
5ta
je
ova
bitaka naspram svih
tih sidZdZila? A Allah
6e
mu
kazati: Zaista
se
tebi
neie udiniti
nasilje,
pa
6e sidZdZili
biti
stavljeni
na
jedan
a
"bitaka"
na
drugi
tas
i
prevagnuie "bitaka",
jer
se
niSta ne moZe
mjeriti
sa
Allahovim
imenom"
(DZami
ul Usul,
l0l459
za sened
Muhakik
tvrdi
da
je
sahih)
'v"v
'v-'5r-'dp"-'v-'v
\r-'.3r-
l8
7/23/2019 Planiranje sopstvene buducnosti - Dzasim Muhammed el-Mutawwi
19/27
ALrAr
r
(:rt
rodesrrrr svocA
RoBA MfTTTAMMEDA s.av.s.
vEr,rdausrvnNrM
M.TESToM
DA.]UCI
MU IZUZDTIVO
PROSTRAT{O
VREI,O
(IIA\ID)
- Opis
htvda:
-
Votll
nru
je
bjelja
od
mlijeka
i
slada
od
meda.
-
Miris
Ce
mu biti
ugodniji
od
miska, a
njegovi pehari kao zvijezde
na nebu'
-
(
)va
ie
voda
dolaziti
sa rijeke
Kevser
koju
je Allah
dao svome Poslaniku
u dZennetu.
Na
njega
6enavradatiummet
Muhammeda
s.a.v.s.
i
ko ga
se
napije
poslije
toga
nikad
nede
oZednjeti.
-
N1egova
duZina
je
koliko
mjesec
dana
pje5adkog
hoda, a Sirina
isto toliko,
razdaljina izmedu svaka dva
njegova kraja
je
mjesec
dana
pje5adkog
hoda.
-
Svaki
poslanik
6e
imati
svoje
vrelo, ali
vrelo
na5eg Poslanika
ie biti najve6e,
najvelidanstvenije
i
najposjeienije.
Po
rijedima
Resulullaha
s.a.v.s.:
"Svaki
ie
poslanik
imati
svoje
vrelo
i natjeca6e
se
medusobno
koje
ie
od
njih
biti najposje6enije,
a
ja
se
nadam
da ie
moie
biti
najposjeienije"
(hadis
prenosi Tirmizi)
-
Neki
od
Muhammedovog
s.a.v.s.
urruneta
ie biti
udaljeni
od
vrela
i
bi6e
im
zabranjen
pristup.
KaZe
Resulullah s.a.v.s.:
"I
ja
6u re6i:
Gospodaru,
oni
su
od
mojih drugovi,
pa 6e mi se
re6i:
Ti
ne
znal
Sta su oni
poslije
tvoje.smrti
radili".
(hadis
prenosi
Buhariia
i
Muslim)
- Od Ebu
Hurejra r.a.
prenosi
se da
je
rekao
Resulullah s.a.v.s.:
"Moje
je
vrelo
duZe
od
razdaljine od Ejle
(danas grad
Akaba
u
Jordanu)
do Adena
i
biCe
bjelje
od snijega
i slade od meda
sa
mlijekom, a
njegove
posude biie
brojnije
od najbrojnijihzvljezda,
ja
Cu
odvra6ati
ljude
od njega
kao
Sto
dovjek tjera
tude devc
od
svog
vrela"
A
oni
su
upitali:
"0 BoZji
poslanide
Da
li
CeK
nas
moCi
prepoznati
toga dana?
On
je
odgovorio:
Da,
imadete
biljeg koji
ni
jedan
drugi
narod
ne6e
imati,
dolazilete
mi
sa
posebnim
znakom
od uzimanja
abdesta.
(hadis prenosi
Muslim)
A
po
drugoj
predaji
prenosi Muslim
od Enesa
da
je
rekao:
"Vidjeie5
u
njemu
ibrike
od zlata
i
srebra
mnogobrojnekao zvijezde
na
nebu,"
,fi. *.
^
d*,4.
lN^^.
IIAVD
dunialuk
"kabur
puhanie
u
sur
proXlvliavanie
sakuplianie
3faat
pqlagaqie
facutta
predodavanie
,,
llstova
YaSa
lspltvierntlca
put
vatfa
uprlia
dZennet
'v
vr
{fr
'Yr'"V-'\f--V-
l9
'\p"'
\F
\rr
\tr'-v-\F'-\r
7/23/2019 Planiranje sopstvene buducnosti - Dzasim Muhammed el-Mutawwi
20/27
,j\ A
,A-.',{L,4.-A.A-
^
- Poslednjeg dana
sakupljanja
robovi ie
biti
okupljeni i upu6eni
u dZennet
ili u
vatru,
a
Xto
se
kjafua tide, svako
ie od
njih
slijediti boga kojeg
je
ranije
oboZavao.
Oni koji
su
oboZavali
sunce,
slijedide
ga;
kjafri ie biti
sakupljeni
u vatri
poput
krda
tjerani, sftupina za skupinom
"Oni
koji
nisu vjerovali
u
gomilama
ie
u
dZehennem biti
natjerani" (EzZumar,71)
ili
ie
im
biti
licem okrenuti zemlji
vudeni
"Oni
koji
budu
licem okrenuti zemlji
u dZ.ehennem vudeni..."
(El
Furkan,
34), Osta6e
samo
vjernici,
ali ie medu
njima biti
munafika,
pa
ie
im
doii
njihov Gospodar i
reii:Sta
dekate?
Odgovori6e,
iekamo svoga
Gospodara.
A
kad
im
se
bude
pokazao
prepoznaie Ga
i
pa56e
mu
na
sedZdu
svi
osim munafika
koji
to
neie
moii
udiniti.
"Na
Dan
kada bude
nepodno5ljivo
i kada
budu
pozvani
da licem
na
tle
padnu pa
ne budu
mogli"
(El
Kalem, 42)
ZatLl'n 6e mu'mini
slijediti
svoga Gospodara
i biie im
pokazan
put
i
dato svjetlo
koje
ie
im
osvijetliti put
i ugaside
svjetlo
munaficima.
-
Buharija i
Muslim
u svojim Sahihima od
Ebu Hurejrc
prenose
da
je
Rcsulullah
s.a.v.s odgovorio
ashabima
kad
su ga
upitali o
videnju
Allaha
d2.5.:
"Da
li
vam
je
te5ko
ugledati
mjesec
u vedroj
noii na nebu bez
oblaka? Oni
su
odgovorili:
Nc,
boZji
Poslanide.
A on
im
rele:
Zaista 6ete
vidjeti
svoga Gospodara
na
Sudnjem
danu. Tada
ie On skupiti
ljudc
i reii: Ko
je
Sta
oboZavao, to ie i slijediti.
Ko
jc
oboZavao
sunce, slijediie
ga,
a
ko
jc
oboZavao
mjesec,
slijediie
ga,
a
ko
bude
oboZavao
taguta,slijedi6e
ga."
A
osta6e ovaj narod sa
munaficima u svojim
redovima, pa Ce
im
se
Allah
ukazati
u liku
njima nepoznatom
i
kazati:
Ja
sam
va5 Gospodar. Oni 6e
odgovoriti: Utjedemo sc
Allahu
od tebe,
ovo
je
na5e mjesto
i
ovdje
6emo ostati
dok nam
ne dode
na5 Gospodar.
A
kad nam On
dode mi Cemo Ga
prepoznati.
Tada
Cc
im Allah
dodi
u
liku
njima poznatom
i reii: Ja
sam
vab
Gospodar.
Oni
6e odgovoriti: Ti si na5 Gospodar, pa
ie Ga slijediti.
Pa Cc
biti
postavljena
6uprija preko
dZehennema.
Rekao
js
Resulullah
s.a.v.s.: "Ja 6u
biti prvi
koji
&
pre1i
a
dova
drugih poslanika
toga dana
biie:
Allahu moj,
spasi, spasi
Na
6upriji
6 biti
velike
bodljikavc
kuke kao trnje
drveta sa'dan.
A znate li 5ta
je
drvo sa'dan'? Odgovorili
su:
Znamo
Allahov
poslanide.
Rekao
je:
One su kao
bodlje sa'dana, izuzev
5to niko sem Allaha
ne
znakolike
su. One
Ce
ljude
kaditi
prema
velidini
lo5ih
djela.
Neki
od
vjernika 6e zbog svojih
grijeha
ostati na 6upriji,
a neki
6e
je
preii
i spasi6e se..."
ISPIT
UTERNTKA
dunialuk
kahur
F.
F.
H.
polaganie
faclula
predoCavanie
llstova
'lltr-
-v-'dr-'v"\r-'\r-'\P"-'dF"-'v'
20
\f-'\F
-'\tr'\fi
-Ilrr--\r'rF"\r'"ar-
7/23/2019 Planiranje sopstvene buducnosti - Dzasim Muhammed el-Mutawwi
21/27
I
\
{
'A'
-JN:'.idN-
^
,xii
ri&.-z+s.
nN4N
I'tIf
:
'IO
.ID
CUPNT.IA
PRITZINA
I'RI(O
DZEIID\NEMA
PREKO KO.IE
CE
V.IERNICI
PREIAZITI
II DZDNNJTf'
,,I
S\AKT
OI)
VAS CE
DO N'IEGA
STICI''
(NMIiJEM,
71)
Opis
iuprife:
-
Upitan
.je
Resulullah
s.a.v.s.
o njoj
pa
je
rekao:
"skliska
je,
jako
klizava.
na njoj su
kuke i
dengele
i Siroke
bodlje
o5tre
kao
britva.
kao
ito su
one na
drvetu sa'dan
koje
raste
u
NedZdu"
(hadis
prenosi
Buhariia)
-
U
Muslimovom
Sahihu
u hadisu
koji
prenosi Ebu Seid kaZe
se:
Obavijestio me
je
da
je
tanja od
cilake, a
o5trija od
sablje .
-
Nakon
ito
kiafri budu
badeni
u
vatru
preko
nje
6e
prelaziti
samo
vjemici i munafici.
-
Dvije
vrste
ulaska:
l.
Ulazak
kjafira u
vatru-KaZe
Uzvi5eni:
"Na
Sudnlem
danu on
ie
svoj
narod
predvoditi
i
u vatru
ja
uvesti,
a
uZasno
je
mjesto u
kole ie
uveden
biti"
(Hud,
98)
l.Ulazak
vjerniJca
koji
su
vjerovali
u
Jednoj Boga-Ovo
.je
u
stvari
prelazak
preko
Sirat
iuprije
u
skladu
sa
njihovim djelima
"Vjernici
ie
prelaziti dok
trepne5
okom, kao munja,
kao
v.jetar,
kao
ptica,
a
neki
kao
brzi
konji ili
kao neke druge
jahalice.
Jedni
6e
biti
spaleni i
sigurni, drugi
ie biti zagrebani.
ali
ie
pre6i, a
treii
ie u
gomilama padati
u dZehennem"
(Muttefekun
alejhi)
- Prvi
ii od
poslanika
6upriju
preii Muhammed s.a.v.s., a
od naroda
njegov narod-prema
Poslanikovim
rijedima:
"Ja
i moj
ummer
iemo
biti
prvi
koji
6e
predi
iupriju
i tog dana
niko
neie
govoriti
osim poslanika.
Njihova
dova biie:
"Allahu
moj, spasi,
spasi "
(hadis prenosi
Buharija)
-
Allah
ie
bogobojazne
spasiti na
Sirat
iupriji-prema
rijedima UzviSenog:
"Zatim
iemo
one koji su
se
grijeha
klonili
spasiti. a
nevjernike
iemo
da
u njemu
na
koljenima klede
ostaviti"
(Merjem,
72)
-KaLe
Sarih Et
Tahavi
(komentator
Tahavijskog
akaida):
"Na
ovom mjestu
razdvoji6e
se munafici
od
vjernika
izaostate
za
njima,
pa
ie
ih
vjernici preteii, a izmedu
njih
ie biti
podignut
z.id
koji ie
sprijediti munafike da stignu
vjernike.
Prenosi Be.ihekji
od Mesnrka,
a
ovaj
od
Abdullaha
da
je
rekao:
"sakupiie Allah
na
Sudnjem danu
ljude,
pa
nastavlja
"nekima
ie
biti
dato
svjetlo
kao
brdo
ispred
njih, a
nekom
i
veie, nekom
sa desne
strane
u
velidini
palme
i viSe od
toga, i sve
tako dok ne dode
na red ona
kome
ie biti
dato
svjetlo
na
noZnim
palcima
koje ie
se povremeno
paliti. Dok
bude
svjetla kretaie
se a kad
se ugasi
zaustaviie
se,
pa
je
nastavio;
"I
svi 6e
oni pre6i
put, a 6uprija 6e
biti
puno
klizava
i oltra
kao
sablja. Pa
ie im biti
redeno:
Prelazite
prema
sjaju
va5eg nura.
Neki
6e
preii
brzinom
svjetlosti, neki
poput vjetra,
neki
dok
okom
trepneS,
a neki
trdeii.
Dakle,
oni 6e
prolaziti
brzinom
koja
de
zavisiti
od njihovih
djela,
dok ne
prode
v.jernik koji
je
imao malo dobrih
djela,
tako
Sto
ie
jednom
nogon
koradati
a
drugom
posrtati,
jednom
rukom ie se uhvatiti
a druga
ie
mu
se
izmati i
njega
ie
dokaditi vatra. A kada
predu
reti
6e:
"t
Ivala
Allahu
d2.5.
koji nas
je
spasio
tebe
(vatre),
nakon
Sto
narn
te.je
pokazao. Zaista nam
je
Allah dao
5to nije nikom drugom."
"Vci
nas
je
Uzvi5eni
obavijestio
o istini kad
Ijudi
budu
prelazili
preko
Silat
6uprije,
kad
je
rekao:
"Na
Dan
kada
bude5
vidio
krrk6
se
pred vjernicima i
vjernicama,
i
s desne strane
niihove,
svjetlo njihovo
bude
kretalo:
"Blago
vama danas:
dZennetske
lraidc
kroz.
koje
teku
rijeke u
njima iete
vjedno
boraviti-to
je
veliki
uspjeh "
"Na
Dan
kada
6e
licemjeri
i
licemjerke
vjernicima
1,,
7/23/2019 Planiranje sopstvene buducnosti - Dzasim Muhammed el-Mutawwi
22/27
.^'.A.
rilAFrRr
cn
uer u
vATRu,
AvJERMcr,
MDDU
KofrMA
su
r MrrNAFrcl,
steD rrpudEur
PRBMAsTRaT
Crrpnr.rr
Vrata vatre
:
Ona ima
sedam
vrata, a na5a
vatra
je
sedamdeseti
dio
jadine
dZehcnnemske
vatre.
Osobine
stanovnika
vatre:
Sirina
kjafirovih
ramena biie tri dana
brzog hoda, kutnjak
6e
mu biti velik
poput
brda
Uhud,
akoLa
debela
za
tri
dana
brzog
jahanja.
Njihovo
piie
i
njihova
hrana:
Vrela
voda
biie
njihovo
pide, ona
6e
biti
ljevana
na
njihove
glave
i
ulazide u
njihovu
utrobu
pa
6e
izbiti
na
pcte
i
ponovo
se vraiati
na
podetak.
Kad bi
jedna
kap drveta
zekkum
pala
na dunjaluk
uni5tila
bi
sve stanovnikc
i
Zivot
na zemlji.
Njihova
hrana
biie
GISLIN,
a to
je
ono
Sto
Ce curiti iz
tijela
dZehennemlija,
kao znoj, sukrvica
ili
gnoj,
koji
curi iz
njihovog
mesa.
Najlak5c
kalnjcni
stanovnici
vatre: Njima 6e
biti stavljene Zeravice
u
pete pa
Ce im
mozak od toga
kljudati.
Dno
dZehcnnema:
Kad
bi
se
bacio
kamen u dZehennem
padao
bi sedamdeset
godina
i
ne bi
pao
na dno.
DZehcnncmsko
gorivo:
Bi6e ljudi,
kjafuiji
i
mu5rici, i
kamenje.
Rekao
je
Ibn Mcs'ud da se
radi o sumpornom kamcnju.
Snaga
njene
vruiine:
Njen
je
zrak
kao otrovan,
vruC
vjetar,
a
njena
sjenka
je
cmi
dimni
oblak, njegova
je
voda
znoj, ona
jedc
svc
i
niSta neCe
ostaviti,
spaljiva6e
koZe
sve
do
kostiju
i
srca.
Njcna
huka:
Ko
je
budc
sa
daljine
glcdao
du6c kako bjesni
i
duCe
njenu huku, kojom
6e trojicu dozivati:
onoga ko sc tvrdoglavo
oholio,
onoga
ko
je
drugc
bogove,
mimo Allaha dozivao,
te one
5to su likovc slikali.
Broj
njenih
stanovnika:
Stanovnika
vatre biCe
mnogo
viSe nego stanovnika
dlcnneta-
"A
ve6ina
ljudi,
ma koliko
ti
Lclio
nedc
biti
vjernici"
(Jusuf,
103)
Njihova
odjcCa:
Odje6a
6e im
biti skrojena od
vatre.
Vrste kazni:
KoLa
6e im
biti
skuhana, i istopljena,
i bi6e
im na
glave
ljevana kljudala
voda, pa
6e se od udara
vruCinc na lica
prevrtati,
pa
6ena licima
po
vatri biti vudeni
i
pocmi6e im
lica,
vatra 6c
ih okruZiti
i doprije6e
im
do
srca, crijeva
Ce im
van
pokuljati,bi6esvezaniulanceiokoveikovadkimiekidimaudaraniibiiesnjimapovezanionikojesuoboZavaliainjihovi
Sejtani
zajcdno
s
njima.
'v"\r-'\r-
VATRA
d$nfaluk
kabur
puhanieusur
prcZlvliavanie
sakuplianie
Sefaat
lnlagarrie
raCuna
prcdolavanfe
llstova
vaga
havd
lspltviernfka
put
Cupdia
dlennet
22
7/23/2019 Planiranje sopstvene buducnosti - Dzasim Muhammed el-Mutawwi
23/27
-
Prcnosi
Buharija od
Ebi Seida
el Hudrija
r.a. kako
je
rekao
Resulullah s.a.v.s.:
"Mu'min
6e
se spasiti vatre,
pa
ie se
zaustaviti
na
putu
izmedu
dLennetz
i
dZehenncma
gdje
6e sc
izravnati
medu
njima sve
Sto
je
bilo od nepravde na
dunjaluku,
a
kada budu
potpuno
odi5dcni
i
sprcmni bi6c
im dozvoljeno da
udu u dZennet. Tako mi
Onoga u
dijoj
je
ruci Muhammedova
du5a,
svako od
njih
dc
prcpoznati
svoje
mjesto u
dZennetu
boljc
ncgo
Sto
je
poznavao svoju kuCu na
dunjaluku."Nakon
Sto
predu
Sirat
6upriju
zadrLa(c
se
stanovnici
dZcnneta
sve dok
se
nc izravnaju
medu
njima dugovi
dunjaludki
pa
u njihovim srcima ne6e biti zlobe.
KaLc
UzviScni
Allah:
"I Mi
Cemo
zlobu iz
grudi
njihovih
istisnuti,
oni
Ce kao bra6a na divanima,
jedni
prema drugima, sjediti."
(t;.1HidLr,47)
-
Prcnosi
sc
od
Ebu
Hurcjrca
da
je
Rcsulullah
s.a.v.s. rekao:
"Ko
bude svome
bratu
nepravdu
udinio
neka
traZi za
nju
oprost,
i
ncCe
biti
ni
dinara
ni
dirhema,
a
da
se
ne
uzmc od
njegovih dobrih
djela, a
ako ne
bude imao dobrih
djela
natovari6e
se
na njega
njegova
lo5a
djela"
(hadis
prenosi
Buharija)
-
BiljeZe
Hakim
i
Ahmed
hadis
koji
prcnosi
DZabir
ibn
Abdullah
Ibn Uncjs:
"Ne6e
niko
u6i
ni u dZennet ni u dZehennem
prije
ncjo
sc izravnaju
raduni
za nanoscnc
nepravdc,
pa
ako
sc
radi
i
o
Samaru,
a
prisutni
su upitali:
Kako Boiji
poslanidc,
kad
Cemo
biti
proZivljeni
goli
i
bosi? A
on
je
odgovorio: Bi6eizravnato
preko dobrih i
lo5ih djela."
(Feth
ul-Bari I/397)
-dx
.a
^..*..4..4..4,du.-d'
.A'
-dL
'v"v"\tr"{r-'v"v-v"v-']lF--v-v
v"v
eurnrye
dunialuk
kabur
puhanie
usur
pnoflvliavani
s4$uplianie',
S.efaat
polagaqie
rairrna
predolavfie..
llsgoyar;,;:i,iii
YagA,.
plrt
:vatf;a
dtefitet
23
7/23/2019 Planiranje sopstvene buducnosti - Dzasim Muhammed el-Mutawwi
24/27
^,4.
,lA*
dh ,eL'
^
-,*.
lfu..A
Od
dega
je
sagraden:
Nje
govi su zidovi
od zlata
i
srebra,
a sastav
grade
od
miska, kamenje
je
od bisera
i
dragog
kamena,
a zemlja
je
mirisna.
Ko
u
toku
jednog
dana
klanja
dvanaest
rekata sunneta
biie
mu sagradena
ku6a u
dZennetu.
Vrata
dZenneta:
DZennet
imi osmera
vrata,
a
jedna
od
njih
se
zovu
"Rejjan"
i na njih
6e ulaziti
samo
postadi. Sitina im
je
tri
dana
brzog
jahanja,
a toga
dana
6e
ljudi
guraju6i
se
kroz njih
prolaziti.
DZennetski
spratovi:
U
diennetu
ima stotinu
spratova.
Razdaljina
izmedu
dva
sprata
je
kao razdaljina
izmedu
neba
i
zemlje,
a
Firdevs
je
najviSi
nivo
dZenneta.
Odatle
izviru dZennetske
rijeke,
iznad
toga
je
prijestolje
Milojstivog
(ArS).
DZennetske
rijeke:
U njemu
ie
biti
diste
rijeke
od meda i riieke
od
mlijeka
i
rijeke
od
vina ukusne za
or'e koji
ga
piju, i
rijeke od
vode.
U
njemu
6e biti rijeka
Kevser za
Vjerovjesnika, Muhameda
s.a.v.s.
bjelja od
mlijeka
i slada od
meda,
u
njoj
ie biti
ptica
vrata dugog
kao
u deve.
DZenetsko
drveie:
U njemu
ie
biti
drveie
kroz
diji
hlad
ie se mo6i
sto
godina neprekidno
putovati,
koje
ie
plodove
neprestano
davati,
koji
6e biti
na dohvat
ruke
i
dovjeku
poslu5ni.
DZennetski
Satori:
U
njemu
su Satori
od
bisera,
njihova
unutra5njost
dostiZe
Sezdeset
milja
i u svakom
njegovom
iolku bi6e
supruZnici
koje
ie
posjeiivati
vjernici'
Stanovnici
dLenneta:
To
su
golobradi mladi6i
na
neosedlanim
konjima
odiju
podvudenih surmom,
koji
6e
biti
vjedno
mladi,
odjeCa
im
se ne6e
derati.
Prva
grupa koja
ude u dZennet
sijaie
kao mjesec u
noii
Bcdra
i neie imati
potrebu
za obavljanjem
n.rld",
ne6e
pljuvati ni
usekivati,
imaie
de5ijeve
od zlata,
znoj
6e im
imati
miris
ntiska,
a kadiie
se
mirisom alojeva
drveta.
Zene
stanovnice
dZenneta:
Kad
bi
jedna
Lenaiz
dLenneta do5la
na zemlju
obasjala
bi
sve
Sto se
nalazi
izmedu istoka
i zapada i
ispunila
taj
prostor mirisom.
I
zbog
ljepote tkiva
vidjela bi se srZ
njenih
potkoljenica, a njen
turban
vrjedniji od ditavog dunjaluka
i svega
Sto
je
na
njemu.
prvi
toji
6e
u6i u dLennet:
NaS
poslanik Muhammed
s.a.v.s. i
Ebu
Bekr
Es Sidik.
a
potom
Sehid.
dedan
dovjek
koji
se
duvao od
zinaluka
i
lobih
djela
i
rob
koji je
bio
poslu5an
onom
u
dijem
je
posjedu
bio,
a
u
isto vrijeme
na
najljep5i
nadin
oboT-avao
Allaha
d2.5.
Druge
blagodati
stanovnika
dZenneta:
Reii
6e sc
stanovniku
dzenneta:
PoZeli
ncito,
pa
kad
poZeli
kaza(e mu
se
uzmi
Xto si
poZelio,
desetorostruko
viSe
nego
na
dunjaluku.
Frvaci
medu
stanovnicima
dZenneta:
Prvaci
muZevnog
doba su
Ebu Bekr
i Omer,
prvaci
mladaladkog
doba su Hasan i
Husejn,
prvakinje
medu
Zenama
su HatidZa
bint
Huvejled,
Fatima
bint Muhammed,
Merjem bint
Imran, Asija
kierka
Mezahima
suPruga
faraonova.
posluga
stanovnika
dienneta:
Vjedno mladi
ljudi istih
godina, kad ih
vidiS kao da
su
biser
prosuti, rasporedeni
da budu
na
usluzi
prvacima.
bt"d*;"
u
Iice
Uzvi5enog
Allaha:
Jedna od najveijih
dZennetskih
blagodati
je
gledanje Allaha d2.5.
"Toga
dana
ie
neka lica
blistava
biti,
u
Gosprodara
svoga ie
gledati"'
(El.
Kijama,
72-23)
F.
F
F
F
F.
Dfur\[.IET
dunialuk
kabur
puhanie
u sur
proZlvliavanie
sakuplianie
5faat
polaganie
raiuna
prc
7/23/2019 Planiranje sopstvene buducnosti - Dzasim Muhammed el-Mutawwi
25/27
-
Allah
Uzvilcni
kaZe:
"A
sreCni
6e u
dZennet;
dok
je
nebesa
lZemlje,u
njemu
ie
boraviti,
osim ako drukdije
Gospodar tvoj
ne
odrcdi; biie
to dar
koji
ie
neprekidno
trajati"
(Hud,
101)
-
KaieResulullah
s.a.v.s.:
"Kad
Allah
di.5.
uvede stanovmike dLenneta
u
dZennet
i stanovnike
dZehennema
u
dZehennem
do6i
ic
sa
smriu
i
zaustaviCc
se na
pregradi
izmcdu dilenneta
i
dZehennema,
pa
6e re6i: 0
stanovnici dlenneta,
pa
Ce se
oni
pojaviti
prestra$eni.
Zatim
6e
pozvati: 0
stanovnici
vatre,
pc
Cc
se
pojaviti
radosni nadajuCi se Sefaatu
kazate
se
zatim stanovnieima
dZenncta
i
dZehenncm
a:
Znate
li
Sta
je
ovo?
A
oni
6e
reCi:
Ve6
smo
je
upoznali,
to
jc
smrt
koja
nam
jc
bila
dosudena.
I
bide
smrt
povaljena
i zaklana na
pregradi izmedu
dZenneta
i
dZehennema,pa(e
biti
redeno:
0
stanovnici, dZenneta'
nema
smrti,
uZivajte
u
viednosti.
O stanovnici
vatrc
nema
smrti,
vjedno
Cete
u
vatri ostati."
(hadis
prenosi Muslim)
VJECNOST
fOGdO]IIOR.
Brnae
i cfJstro,
CitaoCe t
Atutevko
S
7/23/2019 Planiranje sopstvene buducnosti - Dzasim Muhammed el-Mutawwi
26/27
7/23/2019 Planiranje sopstvene buducnosti - Dzasim Muhammed el-Mutawwi
27/27