Åpenbaringstid ∙ Fastetid Påsketid ∙ Pinsetid · TEKSTBOK VÅREN 2019 Åpenbaringstid ∙ Fastetid Påsketid ∙ Pinsetid. Denne tekstboka kommer fra Storsalen menighet i Oslo

TEKSTBOKVÅREN 2019Åpenbaringstid ∙ Fastetid

Påsketid ∙ Pinsetid

Denne tekstboka kommer fra Storsalen menighet i Oslo. Her finner du bibeltekstene vi leser på søndagene våren 2019. Vi følger kirkeåret, og går gjennom åpenbaringstid, fastetid, påsketid og pinsetid.

For hver uke gir tekstboka deg en bibelleseplan og spørsmål til hver søndags tekst. Disse er laget spesielt for samtale i grupper, men kan også fungere til eget bruk. Du finner forslag til opplegg for samtale bak i boka.

Å åpne Bibelen er en viktig målsetning for Storsalen. Vårt håp er at boka vår gir deg glede og innsikt i Bibelen og livet med Gud.

tilhører:

mobil:

Herre, vis meg din vei og gjør meg villig til å gå den.

Den hellige Birgitta (1303-1373)

INNHOLD

Åpenbaringstid 66. januar – 3. mars

Fastetid 224. mars – 14. april

Påsketid 4015. april – 2. juni

Pinsetid 583. – 16. juni

Samtaleopplegg 64Til søndagens tekster

Om utgivelsen 66

6 7

Du er på en blind date. Vennene dine har fortalt masse bra om vedkommende, og forventningene er skrudd i været. Men fem minutter etter dere møtes begynner du å tvile på om vennene dine egentlig eier dømme-kraft. Daten er absolutt ikke som du trodde, og du har omtrent bestemt deg for at dette ikke kommer til å funke.

Av høflighet blir du allikevel værende, og før du vet ordet av det har det gått flere timer, daten er over, og magen kribler av glede over å ha blitt kjent med et flott menneske - nå skjønner du hva vennene dine snakket om. Hva skjedde?

I Åpenbaringstiden får Gud et ansikt i Jesus. Reaks-jonene han fikk bunnet i en mengde forventninger: De fra hjembyen hans kunne aldri ha sett for seg at Jesus, snekkeren, skulle kunne være noen av betydning. De skriftlærde følte seg sikre på at i hvert fall de selv sto på godfot med Gud, så flinke som de var til å gjøre det loven sa. Og mange av jødene, ikke minst disiplene selv, gikk i forventning om at Gud snart skulle gripe inn og redde dem fra undertrykkelse.

Jesus brøt med alle forventninger på en måte som, etter at hele hans virke var utført, viste seg å være helt i tråd med hvem Gud egentlig er. Jesus viser oss Guds vesen, og utfordrer oss også i dag: Har vi rigide forventninger til Guds virke i våre liv? Er vi villige til å gi slipp på forventningene og akseptere virkeligheten Gud kaller oss til å se?

ÅPENBARINGSTID

8 9

Søndag 6. januarEvangeliet etter Johannes 12,42–47

Likevel var det mange som trodde på ham, også av råds-herrene. Men på grunn av fariseerne bekjente de det ikke, så de ikke skulle bli utstøtt av synagogen. 43 De ville heller ha ære fra mennesker enn ære fra Gud.44 Men Jesus ropte ut: «Den som tror på meg, tror ikke på meg, men på ham som har sendt meg. 45 Og den som ser meg, ser ham som har sendt meg. 46 Som lys er jeg kommet til verden, for at ingen som tror på meg, skal bli i mørket. 47 Den som hører mine ord og ikke holder fast på dem, dømmer ikke jeg. For jeg er ikke kommet for å dømme verden, men for å frelse verden.

Ukas tekster O✓O S: ↑

SamtaleObserver: Hvorfor roper Jesus? Er det noe han hadde sagt før som folk ikke hadde forstått? Disse som trodde, men ikke bekjente, hva hindret dem?

Funder: Hender det at du føler deg dømt? Av andre folk? Av Gud?

Praktiser: Hvordan kan du ta imot Jesu ord om tro og lys som er beskrevet i teksten? Hvordan har du erfart at Jesus frelser verden?

Notater

10 11


Dagen etter ser han Jesus komme gående mot seg, og han sier: «Se, Guds lam, som bærer bort verdens synd! 30 Om ham var det jeg sa: Etter meg kommer det en mann som er kommet før meg, for han var til før meg. 31 Jeg kjen-te ham ikke, men for at han skal bli åpenbart for Israel, er jeg kommet og døper med vann.» 32 Og Johannes vitnet og sa: «Jeg så Ånden dale ned fra himmelen som en due, og den ble værende over ham. 33 Jeg kjente ham ikke. Men han som sendte meg for å døpe med vann, sa til meg: Ham du ser Ånden dale ned over og bli hos, han er det som døper med Den hellige ånd. 34 Jeg har sett det, og jeg har vitnet: Han er Guds Sønn.»

Ukas tekster O✓O M: Joh 1,1–4 O T: Joh 1,5–8 O O: Joh 1,9–10

O T: Joh 1,11–14 O F: Jes 53,6–9 O L: Kol 1,15–20 O S: ↑

SamtaleObserver: Hva tror du folk tenkte når Johannes kalte Jesus Guds lam? Les f.eks Jes 53,6-8. Hvorfor sier Johannes flere ganger at han ikke kjente han?

Funder: Når skjuler du deg for andre? Hva skal til for at du åpner deg for andre?

Praktiser: Kjenner du igjen Ånden? Har du opplevd at Gud har åpnet seg for deg?

Notater

12 13


Johannes vitner om ham og roper ut: «Det var om ham jeg sa: Han som kommer etter meg, er kommet før meg, for han var til før meg.»16 Av hans fylde har vi alle fått,nåde over nåde.17 For loven ble gitt ved Moses,nåden og sannheten kom ved Jesus Kristus.18 Ingen har noen gang sett Gud,men den enbårne, som er Gud,og som er i Fars favn,han har vist oss hvem han er.


O T: Joh 1,26–28 O F: 2. Mos 3,13–15 O L: 1. Kor 8,5–6 O S: ↑

SamtaleObserver: Hadde israelittene opplevd nåde før? Hva tenker du at nåde over nåde er?

Funder: Når har du opplevd nåde? Hva med unåde?

Praktiser: Hvordan har Jesus vist deg hvem Gud er? Hva lurer du på om Gud? Er det noe Jesus kan vise deg om dette?

Notater

14 15

Søndag 27. januarEvangeliet etter Lukas 13,10–17

En sabbat underviste han i en av synagogene. 11 Der var det en kvinne som hadde vært plaget av en sykdomsånd i atten år. Hun var helt krumbøyd og kunne ikke rette seg opp. 12 Da Jesus fikk se henne, kalte han henne til seg og sa: «Kvinne, du er løst fra sykdommen din.» 13 Han la hendene på henne, og straks rettet hun seg opp og lovpriste Gud.14 Men synagogeforstanderen ble forarget fordi Jesus helbredet på sabbaten, og han sa til forsamlingen: «Det er seks dager til å arbeide på. Da kan dere komme og la dere helbrede, men ikke på sabbaten.» 15 «Hyklere», svarte Herren, «løser ikke hver eneste en av dere oksen eller eselet fra båsen også på sabbaten og leier dem ut så de får drikke? 16 Men her er en Abrahams datter som Satan har holdt bundet i hele atten år. Skulle ikke hun bli løst fra denne lenken på en sabbat?» 17 Da han sa dette, måtte de skamme seg, alle motstanderne hans. Men alle som var samlet, gledet seg over alt det underfulle han gjorde.

Ukas tekster O✓O M: Mark 9,15–18 O T: Mark 9,19–21 O O: Mark 9,22–24

O T: Mark 9,25–29 O F: Ordsp 14,21–31 O L: Fil 1,20 O S: ↑

SamtaleObserver: Hvilke forventninger blir Jesus møtt med fra de andre han møter i denne fortellingen? Hva tenker du om at de «måtte skamme seg»? Hvordan utfordrer Jesus det religiøse lederskapets forhold til sabbaten? Les gjerne Matt 12,1-15 eller Mark 2,23-3,6.

Funder: Hva kan vi lære om moralsk tenkning fra denne fortellingen?

Praktiser: Hvilke forventninger har du til at Gud griper inn i livet ditt? Hva gjør du når du ikke opplever at Gud griper inn?

Notater

16 17

Søndag 3. februarEvangeliet etter Johannes 5,1–15

Etter dette kom en av jødenes høytider, og Jesus dro opp til Jerusalem. 2 Ved Saueporten i Jerusalem ligger en dam som på hebraisk heter Betesda. Den er omgitt av fem buegan-ger. 3 Der lå det en mengde mennesker som var syke, blin-de, lamme og uføre. *De ventet på at vannet skulle komme i bevegelse, 4 for en engel fra Herren steg fra tid til annen ned i dammen og rørte opp vannet. Den første som steg ned i dammen etter at vannet var blitt rørt opp, ble frisk, uansett hvilken sykdom han hadde. 5 Det var en mann der som hadde vært syk i trettiåtte år. 6 Jesus så ham ligge der og visste at han hadde vært syk lenge, og sa til ham: «Vil du bli frisk?» 7 Den syke svarte: «Herre, jeg har ingen som kan få meg ned i dammen når vannet blir rørt opp. Og når jeg kommer fram, går alltid en annen uti før meg.» 8 Da sier Jesus til ham: «Stå opp, ta båren din og gå!» 9 Straks ble mannen frisk, og han tok båren sin og gikk. Men det var sabbat denne dagen, 10 og jødene sa til ham som var blitt helbredet: «Det er sabbat, du har ikke lov til å bære båren.» 11 Han svarte: «Han som gjorde meg frisk, sa: ‘Ta båren din og gå!’» 12 «Hvem er det mennesket som sa at du skulle ta den og gå?» spurte de. 13 Han som var blitt frisk, visste ikke hvem det var, for Jesus hadde trukket seg unna; det var så mye folk der. 14 Senere fant Jesus mannen på tempelplassen og sa til ham: «Nå er du blitt frisk. Synd ikke mer, for at ikke noe verre skal hende deg.» 15 Mannen gikk da og fortal-te jødene at det var Jesus som hadde gjort ham frisk.

Ukas tekster O✓O M: Matt 8,5–7 O T: Matt 8,8–9 O O: Matt 8,10–11

O T: Matt 8,12–13 O F: Jak 5,13–16 O L: Joh 5,1–15 O S: ↑

SamtaleObserver: Hva var det jødene kritiserte den friske mannen for å gjøre? Hva var grunnen?

Funder: Hva tenker du om vers 3-4? Hvilken betydning har dammen i Betesda for teksten?

Praktiser: Hva betyr det at Jesus ba mannen bære båren sin på sabbaten? Hva betyr det for oss?

Notater

18 19

Søndag 10. februarEvangeliet etter Markus 13,21–27

Om noen da sier til dere: ‘Se, her er Messias’ eller: ‘Se, der er han’, så tro det ikke! 22 For falske messiaser og falske profeter skal stå fram og gjøre tegn og under for om mulig å føre de utvalgte vill. 23 Vær på vakt! Jeg har sagt dere alt på forhånd.24 Men i de dager, etter denne trengselstiden, skalsolen bli formørketog månen miste sitt lys.25 Stjernene skal falle fra himmelen,og himmelrommets krefter skal rokkes.26 Da skal de se Menneskesønnen komme i skyene med stor makt og herlighet. 27 Han skal sende ut englene og samle sine utvalgte fra de fire verdenshjørner, fra jordens ytter-ste grense til himmelens ytterste grense.

Ukas tekster O✓O M: Luk 9,22 O T: Luk 9,23–24 O O: Luk 9, 25

O T: Luk 9,26–27 O F: Ordsp 4,18–27 O L: Åp 22,12–17 O S: ↑

SamtaleObserver: Hva kjennetegner trengselstiden?

Funder: Hva betyr vers 23?

Praktiser: Er vi i trengsel nå? Hva hindrer oss fra å søke Gud i Norge i dag?

Notater

20 21

Søndag 17. februarEvangeliet etter Matteus 13,24–30

Han la fram for dem en annen lignelse og sa: «Himmelri-ket kan sammenlignes med en mann som hadde sådd godt korn i åkeren sin. 25 Og mens alle sov, kom fienden hans og sådde ugress blant hveten og gikk sin vei. 26 Da kornet skjøt opp og satte aks, kom også ugresset til syne. 27 Tjenerne gikk til jordeieren og sa: ‘Herre! Var det ikke godt korn du sådde i åkeren? Hvor kommer da ugresset fra?’ 28 ‘Det har en fiende gjort’, svarte han. Tjenerne spurte ham: ‘Vil du vi skal gå og luke det bort?’ 29 ‘Nei’, svarte han, ‘for når dere luker bort ugresset, kunne dere samtidig komme til å rykke opp hveten. 30 La dem begge vokse der sammen til høsten kommer. Og når det er tid for innhøsting, skal jeg si til dem som høster inn: Sank først sammen ugresset og bind det i bunter for å brenne det. Men hveten skal dere samle i låven min.’»


O T: 2. Tim 3,14–17 O F: 5. Mos 6,1–9 O L: 2. Tim 1,1–5 O S: ↑

SamtaleObserver: Hva betyr de forskjellige elementene i lignelsen?

Funder: Hva kan vers 27-29 lære oss om hvorfor Gud tillater ondskap?

Praktiser: Hvordan bør vi forholde oss til andre og oss selv, med utgangspunkt i teksten?

Notater

22 23

Søndag 24. februarEvangeliet etter Lukas 9,28–36

Omkring åtte dager etter at han hadde sagt dette, tok han med seg Peter, Johannes og Jakob og gikk opp i fjellet for å be. 29 Og mens han ba, fikk ansiktet hans et annet utse-ende, og klærne ble blendende hvite. 30 Med ett sto det to menn og snakket med ham; det var Moses og Elia. 31 De viste seg i herlighet og talte om den utgangen livet hans skulle få, om det han skulle fullføre i Jerusalem. 32 Peter og de andre hadde falt i dyp søvn. Nå våknet de og fikk se hans herlighet og de to mennene som sto sammen med ham. 33 Da mennene skulle til å forlate ham, sa Peter til Jesus: «Mester, det er godt at vi er her. La oss bygge tre hytter, en til deg, en til Moses og en til Elia» – han visste ikke selv hva han sa. 34 Mens han talte, kom det en sky og skygget over dem, og da de kom inn i skyen, ble de grepet av frykt. 35 Det lød en røst fra skyen: «Dette er min Sønn, den utvalgte. Hør ham!» 36 Og da røsten lød, var det ingen annen å se, bare Jesus. Disiplene tidde med dette. På den tiden fortalte de ikke til noen hva de hadde sett.

Ukas tekster O✓O M: 2. Pet 1,14–15 O T: 2. Pet 1,16–17 O O: 2. Pet 1,18–19

O T: 2. Pet 1,20–21 O F: 2. Mos 34,27–35 O L: 2. Kor 3,12–18 O S: ↑

SamtaleObserver: Hva snakket Moses og Elia med Jesus om? Hva betyr det?

Funder: Hvorfor ville Peter bygge hytter for Jesus, Moses og Elia?

Praktiser: Er du komfortabel ‘i en hytte på fjellet’ (Luk 9,33), utfordret ‘nede hos folkemengden’ (Luk 9,37), eller et sted på veien?

Notater

24 25

Søndag 3. marsEvangeliet etter Lukas 18,31–34

Han tok de tolv til side og sa til dem: «Se, vi går opp til Jerusalem, og alt det som profetene har skrevet om Menneskesønnen, skal gå i oppfyllelse. 32 Han skal overgis til hedningene og bli hånt og mishandlet og spyttet på, 33 og de skal piske ham og slå ham i hjel. Og den tredje dagen skal han stå opp.» 34 Men de skjønte ikke noe av dette. Me-ningen var skjult for dem, og de forsto ikke det han sa.

Ukas tekster O✓O M: Joh 8,25–27 O T: Joh 10,6 O O: Joh 12,16

O T: Joh 20,13–14 O F: Jes 52,13–15 O L: 1. Tim 2,1–6a O S: ↑

SamtaleObserver: Hvilke forventninger tror du disiplene hadde til å reise til Jerusalem? Kjenner du til det som profetene har skrevet om Menneske-sønnen? Les gjerne Jes 53 og Hos 6.

Funder: Hvorfor tror du meningen var skjult for disiplene?

Praktiser: Hva kjenner du tynger deg når du tenker på framtiden?

Notater

26 27

I mange kirker kan det rent materielle rundt nattverden framstå nesten parodisk: Dette skal være Herrens måltid, og alt vi får er en liten, tynn og smakløs kjeks, dyppet i litt vin?

Fastetiden gir oss anledning til å tenke over kontrasten mellom det som metter, rent fysisk, og det som kalles åndelig føde. Mat og drikke er selvsagt både viktig og godt, men det å fylle livet med det materielle er, paradoksalt nok, veien til åndelig fattigdom. Til tross for hva reklame-byråene forsøker å fortelle oss, er det bare én ting som kan dekke våre grunnleggende behov - fellesskapet med Gud. Søk dette, sier Bibelen, så får du alt det andre i tillegg.

Klarer vi å leve slik? I fastetiden forsøker vi å gå ut av komfortsonen og inn i Guds-sonen, og å få oppleve, nært og konkret, at det å gi opp det vi tror vi er avhengige av og la Guds kjærlighet ta over er mindre skummelt og mer gledelig enn det vi fryktet på forhånd.

Slik kan også nattverden, i tillegg til alt annet denne handlingen symboliserer og kommuniserer, gi oss jevnlige påminnelser om fasten og verdien av det å avstå.

FASTETID

Oppskrift: 2 kilo mel til 2,2 liter vann.

Usyrede brød etter tradisjonelle jødiske påskemåltid som Jesus omtolker skjærtorsdag

Myntform symboliserer at den er løsepenge for menneskenes synd.

Jesus sier: Det er min far som gir dere det sanne brødet fra himmelen

Oblat kommer fra det latinske uttrykket oblatus som betyr offer

28 29

Søndag 10. marsEvangeliet etter Matteus 26,36–45

Så kom Jesus sammen med disiplene til et sted som heter Getsemane, og han sa til dem: «Sett dere her mens jeg går dit bort og ber.» 37 Han tok med seg Peter og de to Sebe-deus-sønnene, og han ble grepet av sorg og gru. 38 Da sa han til dem: « Min sjel er tynget til døden av sorg. Bli her og våk med meg!» 39 Han gikk fram et lite stykke, kastet seg ned med ansiktet mot jorden og ba: «Min Far! Er det mulig, så la dette begeret gå meg forbi. Men ikke som jeg vil, bare som du vil.» 40 Da han kom tilbake til disiplene og fant dem sovende, sa han til Peter: «Så klarte dere ikke å våke med meg en eneste time? 41 Våk og be om at dere ikke må komme i fristelse! Ånden er villig, men kroppen er svak.» 42 Igjen, for andre gang, gikk han bort og ba: «Min Far! Om ikke dette begeret kan gå forbi meg, og jeg må drikke det, så la viljen din skje.» 43 Da han kom tilbake, fant han dem igjen sovende, for øynene deres var tunge av søvn. 44 Nå forlot han dem og gikk på ny bort og ba den samme bønnen for tredje gang. 45 Så kom han tilbake til disiplene og sa: «Dere sover og hviler fremdeles? Nå er stunden kommet da Menneskesønnen skal overgis i syn-derhender.

Ukas tekster O✓O M: Dan 9,3–5 O T: Dan 9,6–7 O O: Dan 9,18–19

O T: Dan 9,20–23 O F: 2. Sam 12,1–10 O L: Hebr 5,7–9 O S: ↑

SamtaleObserver: Hvorfor sovnet Peter, Jakob og Johannes? Bruk fantasien og teksten. Hvordan er utviklingen til Jesus i tiden han er i Getsemane? Er det likheter med det som skjer i Getsemane og Jesu fristelse i øde-marken (Matt 4,1-11)?

Funder: Har du noen du kan dele kamp og utfordringer i bønn sammen med?

Praktiser: Hvordan kan du kjempe mot fristelser? Hvem har du med deg?

Notater

30 31


På reisen til Jerusalem dro Jesus fra by til by og fra landsby til landsby og underviste.23 Da var det en som spurte: «Herre, er det få som blir frelst?» Han sa til dem: 24 «Kjemp for å komme inn gjen-nom den trange døren! For jeg sier dere: Mange skal forsø-ke å komme inn, men ikke klare det. 25 Når husherren først har reist seg og lukket døren og dere blir stående utenfor og banker på og sier: ‘Herre, lukk opp for oss’, da skal han svare: ‘Jeg vet ikke hvor dere er fra.’ 26 Da vil dere si: ‘Vi har jo spist og drukket sammen med deg, og du har undervist på gatene våre.’ 27 Men han skal svare: ‘Jeg vet ikke hvor dere er fra. Bort fra meg, alle dere som gjør urett!’ 28 Der skal dere gråte og skjære tenner når dere ser Abraham og Isak og Jakob og alle profetene i Guds rike mens dere selv blir kastet utenfor. 29 Fra øst og vest og fra nord og sør skal mennesker komme og sitte til bords i Guds rike. 30 Da skal noen som er de siste, bli de første, og noen som er de første, bli de siste.»

Ukas tekster O✓O M: Mark 9,28–29 O T: Luk 2,36–37 O O: Luk 5,33–35

O T: Matt 9,14–15 O F: Jes 55,1–7 O L: 2. Kor 6,1–10 O S: ↑

SamtaleObserver: Hvordan svarer Jesus på spørsmålet om hvor mange som blir frelst? Hva tror du han ønsker å oppnå med svaret sitt? Les gjerne Jes 55,1-7 og se om det gir noen tanker.

Funder: Hvordan opplever du ordene om å gråte og skjære tenner? Har du opplevd deg utestengt?

Praktiser: Hvordan vil du forholde deg til ord om frelsen og husherren som lukker døren? Hvordan ser du for deg måltidet til bords i Guds rike?

Notater

32 33


Noen dager senere dro Maria av sted og skyndte seg opp i fjellbygdene, til den byen i Juda 40 hvor Sakarja bodde. Der gikk hun inn til Elisabet og hilste på henne. 41 Da Elisabet hørte Marias hilsen, sparket barnet i magen hennes. Hun ble fylt av Den hellige ånd 42 og ropte høyt: «Velsignet er du blant kvinner, og velsignet er frukten i ditt morsliv. 43 Men hvordan kan det skje at min Herres mor kommer til meg? 44 For da lyden av din hilsen nådde øret mitt, sparket barnet i magen min av fryd. 45 Og salig er hun som trodde, for det som Herren har sagt henne, skal gå i oppfyllelse.»

Ukas tekster O✓O M: Luk 1,46–47 O T: Luk 1,48–49 O O: Luk 1,50–52

O T: Luk 1,53–55 O F: 1. Sam 1,21–28 O L: Apg 16,12–15 O S: ↑

SamtaleObserver: Hva mener Elisabeth med at Maria trodde? Hva gjør Maria velsignet blant kvinner? Les Ef 1,3-6 og tenk på om alle som tror på Jesus har noe til felles med Maria?

Funder: Har du kjent et barn sparke i magen? Hvordan tror du det var for Maria å være gravid med Jesus?

Praktiser: Hvordan kan du leve mer i tro og tillit til Gud? Kjenner du igjen Den Hellige Ånds «spark» og bevegelse i ditt liv?

Notater

34 35


Men det er dere som har blitt hos meg i prøvelsene mine. 29 Og nå overdrar jeg riket til dere, slik som min Far har overdratt det til meg, 30 for at dere skal spise og drikke ved mitt bord i mitt rike og sitte på troner som dommere over Israels tolv stammer.31 Simon, Simon! Satan har krevd å få sikte dere som hvete. 32 Men jeg ba for deg at din tro ikke måtte svikte. Og når du en gang vender om, da styrk dine brødre!» 33 Peter sa: «Herre, med deg er jeg beredt til å gå både i fengsel og i død.» 34 Men Jesus svarte: «Jeg sier deg, Peter: Før hanen galer i natt, skal du tre ganger ha nektet at du kjenner meg.»

Ukas tekster O✓O M: Apg 13,2–3 O T: Apg 14,21–22 O O: Apg 14,23–24

O T: Apg 14,27 O F: Sak 3,1–5 O L: 2. Kor 12,7–10 O S: ↑

SamtaleObserver: Hva vil det si å bli siktet som hvete? Hva tror du Peter tenkte etter at Jesus sa han kom til å fornekte ham? Hva mener Jesus å vende om?

Funder: Er det sånn at Jesus sin bønn for Peter ikke har blitt hørt?

Praktiser: Har du opplevd å falle igjennom på noe du var helt sikker på? Trenger du å vende om?

Notater

36 37

Søndag 7. aprilEvangeliet etter Johannes 6,24–36

Da folk så at verken Jesus eller disiplene hans var der, gikk de i båtene og dro over til Kapernaum for å lete etter ham. 25 De fant ham på den siden av sjøen og sa til ham: «Rab-bi, når kom du hit?» 26 Jesus svarte: «Sannelig, sannelig, jeg sier dere: Dere leter ikke etter meg fordi dere har sett tegn, men fordi dere spiste av brødene og ble mette. 27 Arbeid ikke for den mat som forgår, men for den mat som består og gir evig liv, den som Menneskesønnen vil gi dere. For på ham har Far, Gud selv, satt sitt segl.»28 Da sa de til ham: «Hvilke gjerninger er det da Gud vil vi skal gjøre?» 29 Jesus svarte: «Dette er den gjerning Gud vil dere skal gjøre: Tro på ham som Gud har sendt.» 30 «Hvil-ket tegn gjør du, så vi kan se det og tro på deg? Hva vil du gjøre?» spurte de. 31 «Våre fedre spiste manna i ørkenen, slik det står skrevet: Brød fra himmelen ga han dem å spise.» 32 Jesus svarte: «Sannelig, sannelig, jeg sier dere: Moses ga dere ikke brødet fra himmelen. Det er min Far som gir dere det sanne brødet fra himmelen. 33 Guds brød er det brødet som kommer ned fra himmelen og gir verden liv.» 34 Da sa de til ham: «Herre, gi oss alltid dette brødet.» 35 Je-sus svarte: «Jeg er livets brød. Den som kommer til meg, skal ikke hungre, og den som tror på meg, skal aldri tørste.36 Men jeg har sagt dere: Enda dere har sett meg, tror dere ikke.

Ukas tekster O✓O M: 1. Joh 3,18–19 O T: 1. Joh 3,20–21 O O: 1. Joh 3,22–23

O T: 1. Joh 3,24 O F: 5. Mos 8,2–3 O L: 1. Kor 10,16–17 O S: ↑

SamtaleObserver: Hva er grunnen til at Jesus ikke besvarer spørsmålet deres? Hva menes med at Gud har «satt sitt segl» på Menneskesønnen? Ender folket på «bølgelengde» med Jesus til slutt?

Funder: Hva er den mat som ikke forgår? Hva er det jordiske brød for deg?

Praktiser: Hva leter du etter når du henvender deg til Jesus? Er det noe annet du kan ta imot fra Gud enn det du gjør i dag?

Notater

38 39


Seks dager før påske kom Jesus til Betania der Lasarus bodde, han som Jesus hadde vekket opp fra de døde. 2 Der ble det holdt et festmåltid for ham. Marta vartet opp, og Lasarus var blant dem som lå til bords sammen med ham. 3 Da kom Maria med et pund ekte, kostbar nardussalve, og med den salvet hun Jesu føtter og tørket dem med håret sitt. Hele huset ble fylt av duften. 4 Da sa Judas Iskariot, en av disiplene, han som siden forrådte ham: 5 «Hvorfor ble ikke denne salven solgt for tre hundre denarer og pengene gitt til de fattige?» 6 Dette sa han ikke fordi han hadde om-sorg for de fattige, men fordi han var en tyv. Det var han som hadde pengekassen, og han pleide å ta av det som ble lagt i den. 7 Men Jesus sa: «La henne være! Hun har spart salven til den dagen jeg skal begraves. 8 De fattige har dere alltid hos dere, men meg har dere ikke alltid.»9 Det ble kjent i den store mengden av jøder at Jesus var i Betania. Nå kom de dit, ikke bare for hans skyld, men også for å se Lasarus, som han hadde vekket opp fra de døde. 10 Da la overprestene planer om å drepe Lasarus også. 11 For mange av jødene dro dit på grunn av ham og kom til tro på Jesus. 12 Dagen etter fikk folkemengden som var kommet til fes-ten, høre at Jesus var på vei inn i Jerusalem.

Ukas tekster O✓O M: 1. Kong 1,32–33 O T: 1. Kong 1,34–35 O O: 1. Kong 1,36–37

O T: 1. Kong 1,38–40 O F: Sak 9,9–10 O L: Fil 2,5–11 O S: ↑

SamtaleObserver: Prøv å se for deg dette festmåltidet for Jesus i Betania. Hvordan var det å ha Marta, Maria, Lasarus, Judas og flere folk samlet til én fest? Og hva mener Jesus med at salven er spart til hans begravelse?

Funder: Hvordan synes du det er å hause andre eller bli hauset selv?

Praktiser: Hvordan kan du følge Jesus på veien fra hyllesten til korset i den kommende uken?

Notater

40 41

Ta opp ditt kors, følg meg.

En spire skyter opp, som et rotskudd av tørr jord. Den vokser seg større, sterkere, til den en dag er et vakkert, fullvoksent tre. Da felles det. Plankene er ru, arret og preget av træler, litt som hendene som bearbeider det. Trebjelkene føres så sammen i et kors og blir symbolet på liv.

Påsken er ikke fortellingen om ett kors, men om tre. Tre menn er av verden dømt til døden, og tre menn blir gjennom sine valg representanter for evigheten. Gjennom de siste dagene i Jerusalem har spenningskurven i fortellingen om Jesus steget betraktelig, toppunktet nås på Golgata, vi er ved point of no return. Dramatikken peaker, verden dirrer og det aller helligste revner. Evigheten avg-jøres på tre kors; det syndfrie livet, fornektelsen eller overgivelsen.

På samme måte som Jesus den gangen møtte synderne på korsene, vender han seg mot oss og sier at i dag kan også vi få være med til paradis. Og på samme måte som da, avgjøres evigheten i vårt hjertes ja eller nei. Tilbudet står, valget er vårt. Guds himmel er åpen.

PÅSKETID

1

3

4

5

6

7

8

2

1: Joh 19,6 | Luk 23,20 | Mark 15,132: Joh 19, 343: Mark 15,24 | Joh 19,23 | Luk 23,34 | Sal 22,194: Mark 15,26 | Luk 23,38 | Joh 19,195: Apg 2, 236+8: Joh 19,29 | Luk 23,367: Joh 19,2 | Matt 27,29 | Mark 15,17

42 43


Tidlig om morgenen den første dagen i uken, mens det ennå er mørkt, kommer Maria Magdalena til graven. Da ser hun at steinen foran graven er tatt bort. 2 Hun løper av sted og kommer til Simon Peter og den andre disippelen, han som Jesus hadde kjær, og hun sier: «De har tatt Her-ren bort fra graven, og vi vet ikke hvor de har lagt ham.» 3 Da dro Peter og den andre disippelen ut og kom til graven. 4 De løp sammen, men den andre disippelen løp fortere enn Peter og kom først. 5 Han bøyde seg fram og så linklær-ne ligge der, men gikk ikke inn i graven. 6 Simon Peter kom nå etter, og han gikk inn. Han så linklærne som lå der, 7 og tørkleet som Jesus hadde hatt over hodet. Det lå ikke sammen med linklærne, men sammenrullet på et sted for seg selv. 8 Da gikk den andre disippelen også inn, han som var kommet først til graven. Han så og trodde. 9 Fram til da hadde de ikke forstått det Skriften sier, at han måtte stå opp fra de døde. 10 Disiplene gikk så hjem.


O T: Joh 13,15–17 O F: 2. Mos 15,1–3 O L: Kol 2,12–15 O S: ↑

SamtaleObserver: Hva tror du Maria Magdalena forventet da hun oppsøkte graven? Hvilke følelser tror du disiplene kjente på i denne fortellingen? Hvorfor tror du den andre disippelen først lot være å gå inn?

Funder: Hvor avhengig er du av faktiske bevis for å tro at noe er sant?

Praktiser: Hvordan kan du forstå det Skriften sier, at han måtte stå opp fra de døde?

Notater

44 45


Tomas, en av de tolv, han som ble kalt Tvillingen, var ikke sammen med de andre disiplene da Jesus kom. 25 «Vi har sett Herren», sa de til ham. Men han sa: «Dersom jeg ikke får se naglemerkene i hendene hans og får legge fingeren i dem og stikke hånden i siden hans, kan jeg ikke tro.»26 Åtte dager senere var disiplene igjen samlet, og Tomas var sammen med dem. Da kom Jesus mens dørene var luk-ket. Han sto midt iblant dem og sa: «Fred være med dere.» 27 Så sier han til Tomas: «Kom med fingeren din, se her er hendene mine. Kom med hånden og stikk den i siden min. Og vær ikke vantro, men troende!» 28 «Min Herre og min Gud!» sa Tomas. 29 Jesus sier til ham: «Fordi du har sett meg, tror du. Salige er de som ikke ser, og likevel tror.»30 Jesus gjorde også mange andre tegn for øynene på disiplene, tegn som det ikke er skrevet om i denne boken. 31 Men disse er skrevet ned for at dere skal tro at Jesus er Messias, Guds Sønn, og for at dere ved troen skal ha liv i hans navn.

Ukas tekster O✓O M: 1. Pet 2,24 O T: Jes 7,14 O O: Mika 5,1

O T: Apg 1,1–5 O F: Jes 45,5–8 O L: 1. Pet 1,3–9 O S: ↑

SamtaleObserver: Les om Tomas i Joh. kap. 11 og 14. Hva slags inntrykk får du? Hva ligger i bekjennelsen min Herre og min Gud? Hvorfor svarer Jesus som han gjør i vers 29?

Funder: Hvordan synes du det er å glipp av en stor begivenhet som vennene dine får med seg? Tror du Tomas var misunnelig på de andre?

Praktiser: Hvordan preger oppstandelsen din ditt liv? Er det noe som du opplever dødt og håpløst som likevel kan ha liv og håp pga oppstandelsen?

Notater

46 47

stykker og ga til disiplene, for at de skulle dele ut til folk. De to fiskene delte han også ut til alle. 42 Og alle spiste og ble mette. 43 Etterpå samlet de opp tolv fulle kurver med brødstykker og fisk. 44 Det var fem tusen menn som hadde spist.

Søndag 5. maiEvangeliet etter Markus 6,30–44

Apostlene samlet seg igjen hos Jesus og fortalte ham om alt de hadde gjort, og alt de hadde lært folket. 31 Og han sa til dem: «Kom med meg til et øde sted hvor vi kan være alene, og hvil dere litt!» For det var så mange som kom og gikk at de ikke fikk tid til å spise engang.32 Så dro de ut med båten til et øde sted for å være alene. 33 Men mange så at de dro bort, og kjente dem igjen, og fra alle byene strømmet folk sammen til fots og nådde fram før dem. 34 Da Jesus gikk i land, fikk han se en mengde mennesker. Han fikk inderlig medfølelse med dem, for de var som sauer uten gjeter. Og han ga seg til å undervise dem om mange ting.35 Det var nå blitt sent på dagen, og disiplene kom til ham og sa: «Stedet er øde, og det er alt blitt sent. 36 Send dem fra deg, så de kan dra til gårdene og landsbyene her omkring og kjøpe mat.» 37 Men Jesus svarte: «Dere skal gi dem mat!» De sa: «Skal vi kanskje gå og kjøpe brød for to hun-dre denarer, så de kan få spise?» 38 «Hvor mange brød har dere?» spurte han. «Gå og se etter!» Da de hadde gjort det, sa de: «Fem brød og to fisker.» 39 Så sa han at de skulle la alle danne matlag og sette seg i det grønne gresset. 40 Og de slo seg ned, rekke ved rekke – noen på hundre og noen på femti. 41 Så tok han de fem brødene og de to fiskene, løftet blikket mot himmelen og ba takkebønnen, brøt brødene i


O T: Apg 5,38–42 O F: Salme 23,1–6 O L: 1. Pet 5,1–4 O S: ↑

SamtaleObserver: Hva mener Jesus med at folkemengden var «som sauer uten gjeter»? De satt i matlag og mer enn fem tusen menn hadde spist. Klarer du å forestille deg hvordan dette så ut? Hvordan tror du at all maten kom på plass?

Funder: Hva tror du denne fortellingen ønsker å formidle til oss?

Praktiser: Er det et område i livet ditt hvor du ser begrensninger framfor muligheter?

Notater

50 51

Søndag 12. maiEvangeliet etter Johannes 14,1–11

La ikke hjertet bli grepet av angst. Tro på Gud og tro på meg! 2 I min Fars hus er det mange rom. Var det ikke slik, hadde jeg da sagt dere at jeg går og vil gjøre i stand et sted for dere? 3 Og når jeg har gått og gjort i stand et sted for dere, vil jeg komme tilbake og ta dere til meg, så dere skal være der jeg er. 4 Og dit jeg går, vet dere veien.»5 Tomas sier til ham: «Herre, vi vet ikke hvor du går. Hvordan kan vi da vite veien?» 6 Jesus sier: «Jeg er veien, sannheten og livet. Ingen kommer til Far uten ved meg. 7 Har dere kjent meg, skal dere også kjenne min Far. Fra nå av kjenner dere ham og har sett ham.»8 Da sier Filip: «Herre, vis oss Far, det er nok for oss.» 9 Jesus svarer: «Kjenner du meg ikke, Filip, enda jeg har vært hos dere så lenge? Den som har sett meg, har sett Far. Hvordan kan du da si: ‘Vis oss Far’? 10 Tror du ikke at jeg er i Far og Far i meg? De ord jeg sier til dere, har jeg ikke fra meg selv: Far er i meg og gjør sine gjerninger. 11 Tro meg: Jeg er i Far og Far i meg. Om ikke for annet, så tro det for selve gjerningenes skyld.


O T: Apg 8,36–39 O F: Jes 40,26–31 O L: 2. Kor 4,14–18 O S: ↑

SamtaleObserver: Hva mener Jesus med «dit jeg går»? Hvilket sted er det han gjør i stand? Hva synes du om svaret Jesus gir til Tomas?

Funder: Hva tror du Jesus legger i begrepene veien, sannheten og livet?

Praktiser: Er ditt hjerte grepet av angst? Ser du Faderen når du ser Jesus?

Notater

52 53

Søndag 19. maiEvangeliet etter Johannes 17,6–11

Jeg har åpenbart ditt navn for de mennesker du ga meg fra verden. De var dine, og du ga meg dem, og de har holdt fast på ditt ord. 7 Nå vet de at alt som du har gitt meg, er fra deg. 8 For jeg har gitt dem de ord du ga meg, og de har tatt imot dem. Nå vet de i sannhet at jeg er gått ut fra deg, og de har trodd at du har sendt meg.9 Jeg ber for dem. Jeg ber ikke for verden, men for dem som du har gitt meg, for de er dine. 10 Alt mitt er ditt, og det som er ditt, er mitt, og jeg er blitt herliggjort gjennom dem. 11 Jeg blir ikke lenger i verden, men de er i verden, og jeg går til deg. Hellige Far, bevar dem i ditt navn, det navnet du har gitt meg, så de kan være ett, slik som vi er ett.


O T: 1. Kong 8,12–13 O F: 1. Kong 8,27–30 O L: Ef 2,17–22 O S: ↑

SamtaleObserver: Denne bønnen ber Jesus mot slutten av livet for disiplene sine. Hva virker det som han er mest opptatt av?

Funder: Hvem pleier du å be for? Hvordan ber du for andre?

Praktiser: Kan enhet med andre kristne bli viktigere for deg? Er det noen du skal vokse i enhet med og be for?

Notater

54 55

Søndag 26. maiEvangeliet etter Matteus 6,7–13

Når dere ber, skal dere ikke ramse opp ord slik hedninge-ne gjør; de tror de blir bønnhørt ved å bruke mange ord. 8 Vær ikke lik dem! For dere har en Far som vet hva dere trenger, før dere ber ham om det. 9 Slik skal dere da be:Vår Far i himmelen!La navnet ditt helliges.

10 La riket ditt komme.La viljen din skje på jorden slik som i himmelen.

11 Gi oss i dag vårt daglige brød,

12 og tilgi oss vår skyld,slik også vi tilgir våre skyldnere.

13 Og la oss ikke komme i fristelse,men frels oss fra det onde.*For riket er ditt og makten og æren i evighet.Amen.


O T: Apg 12,13–17 O F: 1. Kong 3,5–14 O L: Ef 3,14–21 O S: ↑

SamtaleObserver: Hva mener Jesus med at vi ikke skal «ramse opp ord»? Hva og hvordan tror du hedningene ba? Er det noen av formuleringene du savner fra forrige oversettelse (Fader vår)?

Funder: Hva lærer denne bønnen oss? Er det nødvendig å be hvis vår Far vet hva vi trenger før vi ber om det?

Praktiser: Er det noen av setningene fra bønnen som treffer deg spesi-elt i dag? Har du noen måter å være sammen med Gud uten ord?

Notater

56 57

Søndag 2. juniEvangeliet etter Johannes 16,12–15

Ennå har jeg mye å si dere, men dere kan ikke bære det nå. 13 Men når sannhetens Ånd kommer, skal han veilede dere til hele sannheten. For han skal ikke tale ut fra seg selv, men si det han hører, og gjøre kjent for dere det som skal komme. 14 Han skal herliggjøre meg, for han skal ta av det som er mitt, og forkynne det for dere. 15 Alt det som min Far har, er mitt. Derfor sa jeg at han skal ta av det som er mitt, og forkynne det for dere.


O T: Apg 24,19–21 O F: 1. Kong 19,3b–13 O L: 1. Joh 5,6–12 O S: ↑

SamtaleObserver: Hvorfor tror du disiplene ikke kunne bære alt Jesus ville si ennå? Hva er Åndens oppgaver?

Funder: Hvordan vet du at noe er sant? Hvordan synes du det er å være åpen og sann selv?

Praktiser: Hvilke av disse oppgavene savner du Åndens hjelp til? Hvordan ønsker du at Ånden skal prege livet ditt?

Notater

58 59

PINSETID

I begynnelsen var Ordet.

Språkfilosofer har lenge vært opptatt av sammenhen-gen mellom menneskers språk og menneskers liv. Det finnes de som har tenkt disse tankene til det ytterste, som forkynner at kun det vi har språk for er det som finnes. Denne måten å forstå virkeligheten på er med rette blitt kritisert, men likevel forteller den oss noe om språkets grunnleggende funksjon, nemlig nærheten mellom språket vårt og vår forståelse av omverdenen. Like viktig er det at språket gjør det mulig for oss å dele vår forståelse med andre. Gjennom språket kan vi fortelle andre om det vi opplever, ser og tenker på. Slik har språk sammenheng med både eksistensielle spørsmål, identitetsspørsmål og relasjonsspørsmål.

Språket er også helt sentralt i vår relasjon til Gud. Bibelen forteller oss at Gud skapte virkeligheten ved et ord, og gjennom han som kalles Ordet, får vi del i evigheten.

I pinsen rettes igjen fokuset mot språket. Vi får høre hvordan verdens blikk og ører er vendt mot Jerusalem, hvor ryktene går om at en mann ved navn Jesus er blitt henrettet, for så å ha stått opp igjen. Mennesker fra alle folkeslag under himmelen forenes i forvirringen som oppstår når Gud på underfullt vis øser ut sin Ånd. Midt i dette mylderet av stemmer henvender Gud seg til hver enkelt av oss også i dag, og gjennom ånden bruker han et språk som snakker til den enkeltes hjerter.

60 61

Søndag 9. juniEvangeliet etter Johannes 14,23–29

Jesus svarte: «Den som elsker meg, vil holde fast på mitt ord, og min Far skal elske ham, og vi skal komme og bo hos ham. 24 Den som ikke elsker meg, holder ikke fast på mine ord. Det ordet dere hører, er ikke fra meg, men fra Far, han som har sendt meg. 25 Dette har jeg sagt dere mens jeg ennå er hos dere. 26 Men Talsmannen, Den hellige ånd, som Far skal sende i mitt navn, skal lære dere alt og minne dere om alt det jeg har sagt dere. 27 Fred etterlater jeg dere. Min fred gir jeg dere, ikke den fred som verden gir. La ikke hjertet bli grepet av angst og motløshet. 28 Dere hørte at jeg sa: Jeg går bort, og jeg kom-mer til dere igjen. Hvis dere elsket meg, var dere glade for at jeg går til Far, for Far er større enn jeg. 29 Nå har jeg sagt dere dette før det skjer, for at dere skal tro når det skjer.

Ukas tekster O✓O M: Joel 3,1–2 O T: Joh 7,37–38 O O: Joh 14,16–17

O T: Apg 2,1–11 O F: 1. Mos 11,1–9 O L: Rom 5,1–5 O S: ↑

SamtaleObserver: Hvordan beskriver Jesus Den Hellige Ånd her? I avskjedstalen forteller Jesus mye om Den Hellige Ånd. Les gjerne Joh 16,7 og prøv å forklar forholdet mellom Jesus og Den Hellige Ånd.

Funder: Hva forbinder du med ordet talsmann?

Praktiser: Hva vil du at hjertet ditt skal bli grepet av den kommende uken? Hvordan kan du erfare at Gud er nær?

Notater

62 63

Søndag 16. juniEvangeliet etter Lukas 24,45–48

Da åpnet han deres forstand så de kunne forstå skriftene, 46 og han sa til dem: «Slik står det skrevet: Messias skal lide og stå opp fra de døde tredje dag, 47 og i hans navn skal omvendelse og tilgivelse for syndene forkynnes for alle folkeslag; dere skal begynne i Jerusalem. 48 Dere er vitner om dette.


O T: Apg 8,23–24 O F: Jes 6,1–8 O L: Apg 17,22–34 O S: ↑

SamtaleObserver: Hvor godt tror du Jesus var kjent i Jerusalem på den tiden? Hva tror du vitnene tenkte om dette oppdraget?

Funder: Hva vil det si å forkynne i hans navn?

Praktiser: Hvordan kan du vitne om dette?

Notater

64 65

SAMTALEOPPLEGG Knyttet til søndagens tekster

Slik kan man legge opp en samling:

• Be til Gud om at han skal tale til dere gjennom Hans ord. • Les teksten hver for dere to ganger. • Les teksten høyt sammen.• Bruk noen minutter hver for dere med teksten og sitatet,

og del det dere har tenkt på. • Bibelarbeid:

OBSERVER: Et spørsmål med hensikt å åpne opp tek-sten. Del observasjoner.

FUNDER: Bruk tid med tekst og spørsmål. Snakk sammen.

PRAKTISER: Hva vil Jesus si oss om våre liv i dag? Fortell, diskuter og legg en plan.

• Be sammen og for hverandre.

Storsalen Menighet © 2019

Dette er den åttende utgivelsen av Tekstboka.

Den er designet og redigert av Storsalens egne frivillige og ansatte.

redaksjonen:Bendik Baasland Anders Frederiksen Eirik Gjerløw Miriam Johansen Thor Johannes Wang Ingrid Ulvestad Øygard

Hensikten vår er å samle søndagens prekentekster, ukentlig bibellesning og arbeid i grupper i en og samme bok.

For tilbakemeldinger eller spørsmål send email til [email protected]

Bibeltekst er hentet fra Bibel 2011 © Bibelselskapet. Gjengitt med tillatelse.

Trykket hos Konsis på CyclusOffset 90g papir. Satt med Skolar og Mark.

Documents

Åpenbaringstid ∙ Fastetid Påsketid ∙ Pinsetid · TEKSTBOK VÅREN 2019 Åpenbaringstid ∙ Fastetid Påsketid ∙ Pinsetid. Denne tekstboka kommer fra Storsalen menighet i Oslo