MOWA ZWIERZT

TED ANDREWS

MOWA ZWIERZTDUCHOWE MOCE ZWIERZT

Tumaczenie:Ryszard Olizo

4Redakcja: Mariusz Warda

Projekt okadki: Marcin Twardowski

Skad komputerowy: Maciej Grycz

Korekta: Ewa Skaryska

Fotografie: Margaret K. Andrews

Ilustracje Winston Allen, str.: 19, 20, 29, 31,

60, 92, 107, 113, 116, 122, 128, 129, 132, 133, 254, 430.

Ilustracje Hrana Janto, str.: 94, 106, 110, 276.

Wydanie I

BIAYSTOK 2009

ISBN 978-83-7377-353-0

Copyright for the Polish edition by Studio Astropsychologii, Biaystok, 2009.All rights reserved, including the right of reproduction in whole or in part in any form.

Wszelkie prawa zastrzeone. adna cz tej publikacji nie moe by powielanaani rozpowszechniana za pomoc urzdze elektronicznych, mechanicznych,

kopiujcych, nagrywajcych i innych bez pisemnej zgody posiadaczy praw autorskich.

Tytu oryginau: Animal speak

Copyright 1993 Ted Andrews

Published by Llewellyn Publications

Woodbury, MN 55125 USA

www.llewellyn.com

15-762 Biaystok

ul. Antoniuk Fabr. 55/24

(085) 662-92-67 redakcja

(085) 654-78-06 sekretariat

(085) 653-13-03 dzia handlowy hurt

(085) 654-78-35 sklep firmowy Talizman detal

www.studioastro.pl e-mail: biuro@studioastro.pl

Wicej informacji znajdziesz na portalu www.psychotronika.pl

PRINTED IN POLAND

5SPIS TRECI

Wprowadzenie: O nauce mowy zwierzt .................................................. 9

CZ PIERWSZA SYMBOLE W WIECIE PRZYRODY ................. 13Rozdzia pierwszy: Duchowa i magiczna rola przyrody .......................... 15Rozdzia drugi: Przebudzenie totemw duchowych ............................... 21Rozdzia trzeci: Tajemnica i magia drapienika i zdobyczy..................... 37Rozdzia czwarty: Odczytywanie znakw i omenw w przyrodzie ......... 61Rozdzia pity: Wrebne znaczenie krajobrazw .................................. 77

CZ DRUGA UROK SKRZYDE .................................................... 87Rozdzia szsty: Ptasie totemy i wtajemniczenie powietrza ................... 89Rozdzia sidmy: Uzdrawiajca sia ptakw ........................................... 95Rozdzia smy: Tajemnica pir i latania ................................................ 115Rozdzia dziewity: Magia pir .............................................................. 123Rozdzia dziesity: Sownik ptasich totemw ....................................... 141

CZ TRZECIA ZROZUMIE UZDRAWIAJC SI ZWIERZT..... 247Rozdzia jedenasty: Czczenie totemw zwierzcych ............................. 249Rozdzia dwunasty: Zwierzce rytuay .................................................. 258Rozdzia trzynasty: Sownik zwierzcych totemw .............................. 280

CZ CZWARTA EGZOTYCZNY JZYK OWADW I GADW.... 383Rozdzia czternasty: W wiecie owadw ............................................... 385Rozdzia pitnasty: Sownik totemw owadw .................................... 392Rozdzia szesnasty: Magia wiata gadw .............................................. 407Rozdzia siedemnasty: Sownik totemw gadw .................................. 412

Zakoczenie: Totemy w cywilizowanym wiecie .................................. 428Dodatek .................................................................................................. 431Bibliografia .............................................................................................. 432O Autorze ............................................................................................... 436Przypisy .................................................................................................. 437

6WSKRZE WWSKRZE WWSKRZE WWSKRZE WWSKRZE W SOBIESOBIESOBIESOBIESOBIEPOMIENNY ZACHWYT POMIENNY ZACHWYT POMIENNY ZACHWYT POMIENNY ZACHWYT POMIENNY ZACHWYT NAD WIATEMNAD WIATEMNAD WIATEMNAD WIATEMNAD WIATEM

ZWIERZT IZWIERZT IZWIERZT IZWIERZT IZWIERZT I CA PRZYRODCA PRZYRODCA PRZYRODCA PRZYRODCA PRZYROD

Wiele staroytnych mitw i legend opowiada o magicznym cza-sie i miejscu, w ktrym nie istniay granice dzielce ludzi i zwie-rzta. Nie tylko czowiek, ale i zwierzta posugiway si mow.Nie znano poj dzikie i oswojone, a bosko zawsze przeja-wiaa si poprzez natur.

wiat przyrody i zamieszkujce go zwierzta przemawiaj donas kadego dnia: poprzez samo pojawianie si na naszej drodze,poprzez rne zachowania, ruchy i cechy charakterystyczne. Gdywiemy, na co zwraca uwag, moemy dostrzec w nich znaki,ktrych sens nie bdzie wynikiem przesdw, lecz rozwijaniawyszej percepcji i prawdziwych talentw proroczych.

Dziki lekturze tej ksiki uwiadomisz sobie, w jak misternysposb kady aspekt przyrody wpleciony jest w twoje ycie. Otwo-rzysz si na staroytn wiedz o zwierztach duchowych i nauczyszsi okrela ich rol we wasnym yciu. Dotkn pierwotnej czst-ki twego serca i duszy i porusz od dawna przygaszony ar. Stansi twoimi przyjacimi, nauczycielami i towarzyszami.

Mowa zwierzt uczy, e nasz zwizek ze zwierztami zamieszkuj-cymi ca ziemi ma wymiar nie tylko fizyczny, lecz siga sfery mistycznej.Oferowane w tej ksice nauki pozwol ci coraz lepiej porozumiewa size zwierztami, z ktrymi si stykasz i darzy je wikszym szacunkiem.Co wicej, dziki zwierztom nauczysz si bardziej szanowa siebie i lepiejporozumiewa si ze swoim Ja. Autor uczy, e zwierzta, ktre codzienniewkraczaj w nasze ycie i z niego znikaj, oferuj nam pomoc i wsparcie,jeli tylko pozostaniemy na nie otwarci. Cho cae lata powiciem zg-bianiu biologii i przyrodoznawstwa, dziki Mowie zwierzt rozpoczy-nam poznawanie wiata zwierzt w peni.

Mark Mazzei

Kierownik dziau rehabilitacji zwierztBrukner Nature Center

Troy, Ohio

7DEDYKACJA

Jake czsto dowiadczamy czego, co w danej chwili wydaje si drob-ne i nieznaczce, a co pniej okazuje si by wspaniaym katalizato-rem i bogosawiestwem. Z wielk radoci, mioci i wdzicznocidedykuj niniejsz ksik nastpujcym osobom i instytucjom:Quendzie Uzdrowicielce za jej mio, za cenn przyja i za podzie-lenie si ze mn Uzdrawiajc Si Sowy,Ann Konik, ktra poprzez swj zaraliwy entuzjazm ukazaa mi wspa-niao i rado sokolnictwa,Kinowi Quituguaowi, ktry podzieli si ze mn moc programu Po-go za jastrzbiem i magi ptakw drapienych, o ktrych naucza,Orodkowi Przyrodniczemu Bruknera i wszystkim, ktrzy w nim pra-cuj, za szans bardziej osobistego kontaktu i pouczajcych dowiad-cze ze zwierztami i przyrod. Dzikuj rwnie za zezwolenie nafotografowanie zwierzt yjcych w orodku i na opublikowanie tychzdj w niniejszej ksice.Szczeglne podzikowanie za pomoc i wskazwki skadam MarkowiMazzeiowi, Debbie Brill i Terri Menoche z Orodka PrzyrodniczegoBruknera.Mojej siostrze Theresie za jej pen mioci prac ze zwierztami.Pagan Alexander za jej pomoc przy tworzeniu indeksu i za wszelkiwkad, przy tak krtkim terminie.Constance Hill za jej twrcze projekty i redagowanie.Specjalna dedykacja dla osoby, ktra wiedziaa, e biay niedwied z tejksiki powiedzie ci na wschd od Soca i na zachd od Ksiyca.

8

9WPROWADZENIE

O NAUCEMOWY ZWIERZT

Moje ycie jest wypenione przyrod. Miaem szczcie spdzi wikszodziecistwa wrd lasw, sadzawek, strumieni i pl. Zwierzta przy-chodz do mnie zawsze, we nie i na jawie. Pomagaj mi podejmowa ycio-we decyzje, powiedziay mi nawet o mierci mojego ojca.

Widziaem wilka na wolnoci, oko w oko, spotykaem osie, niedwie-dzie, jee i wydry. Na moim ramieniu siedziay ju jastrzbie, sowy, a na-wet orze przedni, byem te lekko pogryziony przez lisa. Dokarmiaemspy i podziwiaem z oddali ryczcego na wzgrzu wapiti. Co rano woajmnie wrony, a gdy kiedy zabdziem, kruki wskazyway mi drog. Trzy-maem w rku kruchego konika morskiego, popynem na gboko czter-dziestu piciu metrw za wielk muren zielon, a w czasie moich podryzawsze strzeg mnie jastrzbie.

Mimo tych wszystkich dowiadcze, jestem niezmiennie zachwycony cu-dem przyrody i jej rnorodnoci, a przede wszystkim tym, co mwi mio moim wasnym yciu, przy okazji takich spotka. Korzystam z kadejsposobnoci, eby czego si nauczy. Wiem, e przyroda przemawia donas, jeli tylko suchamy. Kade zwierz ma do opowiedzenia swoj histo-ri. Kady kwiat przypomina o kreatywnoci, a kade drzewo, szeleszczclimi, szepcze o tajemnicach ycia.

Badajc przez cae ycie nauki mistyczne i posiadajc uniwersyteckie wy-ksztacenie w dziedzinie literatury i jzykoznawstwa, odkryem, e w wik-szoci pism i mitologii z caego wiata zwierzta otoczone s aur ludowejtradycji, w ktrej panuje przekonanie, e boskie siy przemawiaj do ludzijzykiem przyrody. Czowiek jest w takim samym stopniu elementem przy-rody, w jakim przyroda stanowi czstk ludzkoci. Przyroda nie jest wy-czn wasnoci adnego spoeczestwa ani adnej jego czci. Wszyscyjestemy z ni zwizani.

10

Dzisiaj nierzadko syszy si ludzi mwicych o tym, e prbuj wrcido natury, eby na nowo nawiza kontakt z Ziemi. W rzeczywistocinigdy tego kontaktu nie utracilimy. Zawsze jestemy zwizani z Ziemi,a ona z nami. Wszystko, co robimy, wywiera na ni wpyw, a wszystko, cojej dotyczy, wpywa te na nas. Niestety, wikszo ludzi woli ignorowaten fakt albo nie s w stanie go sobie uwiadomi. Najsmutniejsze jest to,e kiedy nie szanujemy jakiego aspektu natury ani swego osobistego zwizkuz ni, to nie moemy te szanowa samych siebie.

Jestem elementem nalecym do wiata przyrody i jako taki mam obo-wizek jak najdokadniejszego poznania rodowiska, w ktrym yj. Imlepiej je rozumiem, tym lepiej rozumiem siebie. Staram si zrozumie swo-je otoczenie i wszelkie ycie w jego obrbie ludzi i zwierzta. Niektrzymog uzna mnie za przyrodnika-amatora, ale ja po prostu usiuj posugi-wa si jzykiem ycia.

Gdyby przeprowadzi si do obcego kraju, musiaby nauczy si jegojzyka, eby mc tam przetrwa i wydajnie funkcjonowa. Im lepiej pozna-waby zawioci tego jzyka, jego dialekty i formy, tym efektywniejszestawayby si twoje dziaania, a przetrwanie i rozwj byyby atwiejsze.

wiat przyrody jest czci twojego otoczenia i ycia, wic jeli naprawdpragniesz y wydajnie i twrczo, musisz nauczy si niektrych jego jzy-kw. Najprostszym i najprzyjemniejszym z nich jest Mowa Zwierzt.

Istnieje wiele mitw o magicznym czasie i miejscu, gdzie nie istniay gra-nice midzy ludmi i zwierztami. Czowiek y w pokoju ze zwierztamii mwi ich jzykiem. Przypominao to czasy wspistnienia ludzi i bogw.Nie znano poj dzikie i oswojone. Zwierzta i ludzie mogli ze sobrozmawia, uczc si nawzajem swoich jzykw.

W pogoni za tym, co naukowe i rozsdne, zaczlimy traktowa przyrodjak co odrbnego od nas, co mona jedynie bada. Niektrzy uwaaj, eten naukowy stosunek do natury zniszczy otaczajcy j mistycyzm i du-chowo. Baka tajemnicy prysa. Ot nic podobnego. Odkrycia naukidotyczce wiata przyrody powinny nas zadziwia i wywoywa jeszczewikszy zachwyt nad yciem w jego wszelkich formach. Nauka powinnawskaza nam, w jak zoony sposb kady element natury wpleciony jestw nasz egzystencj.

wiat zwierzt moe nas wiele nauczy. Niektre zwierzta s specjali-stami w sztuce przetrwania i adaptacji. Czasem i nam przydayby si teumiejtnoci. Niektre zwierzta nigdy nie choruj na raka. Czy nie byobywspaniale pozna ich sekrety? Niektre s znakomitymi wychowawcamii opiekunami. Inne s niezwykle podne, a jeszcze inne s bardzo agodne.Niektre ucieleniaj si i odwag, a inne mog nauczy nas, jak si bawi.

11

wiat zwierzt wskazuje nam potencjay, ktre moemy w sobie rozwin.Ale eby mc uczy si od zwierzt, najpierw musimy pozna ich jzyk.

Zwierztom zawsze przypisywano fantastyczne cechy i ju one wystarcz,eby jeszcze bardziej doceni wiat przyrody. Kade zwierz stanowi bramdo niezwykego wiata ludzkiego ducha. Wikszo ludzi nie zdaje sobiejednak sprawy z faktu, e to, co mylimy o zwierztach, odzwierciedla spo-sb, w jaki postrzegamy siebie.

Uczc si porozumiewania ze zwierztami, suchania ich uszami i pa-trzenia ich oczami, dowiadczamy fenomenu, mocy i potencjau wasnejistoty. Wtedy zwierzta przestaj by dla nas niszymi formami ycia, a stajsi naszymi nauczycielami, przyjacimi i towarzyszami. Ukazuj nam praw-dziwy majestat ycia. Przywracaj zapomniany dziecicy zachwyt nad wia-tem i budz utracon wiar w magi, sny i moliwoci.

49

LEKCJA KORZYSTANIA ZE SWEGO POTENCJAU

MAGIA: URZECZYWISTNIANIEYWIO: ZIEMIA

KIERUNEK: PNOC

Kade zwierz jest wyjtkowe. Kady gatunek posiada charakterystycznecechy, mocne i sabe strony. Te naturalne predyspozycje odzwierciedlajtwoje wrodzone zdolnoci. Totemy, ktre ci wybieraj, czsto symbolizujpotencjay, ktre moesz w sobie rozwin i wykorzysta. Pamitaj o zasa-dzie zgodnoci, ktr omawialimy wczeniej.

Zwierzta bdce naszymi totemami to nasze lustra. Ukazuj lekcje, kt-re musimy sobie przyswoi i umiejtnoci, ktrych musimy si nauczy.Dziki nim moemy zrozumie siebie i swoje ycie. Zwierz staje si sym-bolem okrelonej siy, ktr moesz wyraa. Jest to sia zdolna uzdrowiciebie i twoje ycie. Dziki niej moesz rwnie realizowa swoje marzenia.

Kiedy odkryjesz ju swj totem, w czym pomoe ci ta ksika, ucz sio nim. Poznaj jego cechy i zachowania, ktre nastpnie bdziesz mg roz-win w sobie, dziki czemu twoje ycie stanie si bardziej owocne. W tensposb zwierz staje si twoim nauczycielem. Drapienik i zdobycz rozwi-jaj swe zdolnoci, zwikszajc sw si i mdro, a ty moesz postpipodobnie.

W yciu osb pracujcych ze zwierztami oraz z symbolizowanymi przeznie duchowymi i archetypowymi energiami nastpi taka chwila, kiedy na-tkn si na temat drapienika i ofiary. Gdy tak si stanie, warto powicitej kwestii tyle uwagi, ile na to zasuguje. Zgbianie drapienictwa swegototemu pomoe ci lepiej pozna wasn zdolno uczenia si, przetrwaniai rozwijania peni swego potencjau. Wskae ci te najefektywniejsze spo-soby wykorzystania w yciu magii urzeczywistniania.

Drapieniki niewiele marnuj. Puma czy niedwied najadaj si do syta,a skr i resztki zakopuj na pniej. Z kolei wilk obera si, wiedzc, epoywienie nie zawsze jest atwo dostpne. Wszyscy moemy si czegonauczy z tej skonnoci drapienikw, eby niczego nie marnowa. Przy-pomina nam to, eby w peni korzysta ze swoich zdolnoci, niczego niemarnujc.

Wikszo drapienikw poluje samotnie. Jeli twj totem naley dotakich zwierzt, moe to oznacza, e i ty najlepiej rozwiniesz i wykorzy-stasz swoje zdolnoci w samotnoci. Inne drapieniki ucz si technik po-lowania grupowego. Wilki poluj ca watah, nawet myszoowiec polujezespoowo.

50

Jeden z moich znajomych w Kolorado, Kin Quitigua, prowadzi programedukacyjny pod nazw Pogo za jastrzbiem. Z pomoc swego myszo-owca naucza tematu drapienik-zdobycz, za Ministerstwo rodowiskaStanw Zjednoczonych czsto zwraca si do niego z prob o rehabilitacjrwnie innych ptakw drapienych.

Kiedy po raz pierwszy spotkaem Kina, zajmowa si orem przednim,ktry nie nauczy si polowa, bo jego rodzice zostali zabici. Kin pokazywamu, jak poluje myszoowiec, chcc zaszczepi w nim pewne techniki polo-wania, eby pniej mg zosta wypuszczony na wolno. Byem zdumio-ny technik polowania zespoowego, jak zademonstroway dwamyszoowce. Jeden z nich lata nisko, eby wyposzy zajce z kryjwek,a drugi rzuca si na nie z gry. By to niezwyky pokaz ich zdolnoci dowsppracy.

Osoby, ktrych totemy wykazuj zdolnoci do wsppracy, powinny uczysi wykorzystywa w swoim yciu wanie tego typu zachowania. Pieskipreriowe tworz spoecznoci i s znakomitymi budowniczymi: powik-szaj swe nory, a take pilnuj i ostrzegaj si nawzajem. Piesek preriowymoe nie wydawa si zbyt efektownym totemem, tym niemniej posiada oncechy zupenie wyjtkowe.

Osoby, ktrych totemem jest piesek preriowy, mog rozwin i wyko-rzystywa w swoim yciu podobne umiejtnoci. atwiej osign ten celw obrbie jakiej spoecznoci ni w samotnoci. (W rozdziale jedenastymznajdziesz wicej informacji na temat indywidualnych cech pieska prerio-wego i innych zwierzt.).

Zdolnoci yciowe twego totemu pomog ci skuteczniej radzi sobie z wa-snym yciem. W procesie drapienictwa udany atak wymaga okrelonychumiejtnoci, takich jak szybko, stosowanie puapek czy wsppraca ze-spoowa. Technika stosowana przez twj totem jest t, ktrej moesz sinauczy i skutecznie wykorzystywa j we wasnym yciu. Zwierzta, naktre poluje drapienik, rwnie maj swoje sposoby obrony. Jednym bez-pieczestwo zapewnia liczebno, jak w przypadku pieska preriowego czywou pimowego. Inne maj pancerz, jak pancernik czy jeozwierz. Jeszczeinne stosuj kamufla i niewidoczno. Niektre wciekle atakuj albo za-chowuj wzmoon czujno. Pamitaj, eby zawsze bra pod uwag dra-pienika i jego najczstsz zdobycz. Rozwinicie w sobie cech przedstawicieliobu grup bdzie dla ciebie korzystne, bo dziki nim nauczysz si czego, coprzyda ci si w yciu.

Im lepiej poznasz wyjtkowe cechy i zachowania swojego totemu, tymlepiej zrozumiesz wasne naturalne, a czsto ukryte, zdolnoci. Kiedy za-czniesz je zauwaa i wykorzystywa w codziennym yciu, uczcisz w ten

51

sposb siebie i ducha swego zwierzcego totemu. Wanie wtedy zacznieszsobie uwiadamia, e realizacja wasnych potrzeb nie jest tak trudna, jakkiedy sdzie.

Gdy ju odkryjesz, kim jeste (co po czci odzwierciedla twj totem),musisz zrobi, co trzeba, eby wanie takim by. Jeli nie bdziesz ustawaw wysikach, uda ci si zrealizowa swe potrzeby i pragnienia. Jastrzb tojastrzb. Zachowuje si jak jastrzb, a nie jak kaczka. Dziki temu, e jestjaki jest, potrafi dostrzec istotne i wyjtkowe dla siebie okazje. Jeli nieschwyta swej zdobyczy, nie zamartwia si, e nie bdzie mia co je. Pona-wia prb. Nie zmienia si. Staje si skuteczniejszym drapienikiem, bow ten sposb moe odnie sukces.

Wikszoci ludzi w zrealizowaniu marze przeszkadza lk przed tym,kim naprawd s. Czasem jest to lk przed brakiem akceptacji ze stronyinnych. W innym przypadku jest to lk przed porak. Niekiedy chodzi zao to, e cae dotychczasowe ycie przyzwyczaio ich do funkcjonowaniaw sposb cakowicie obcy ich prawdziwej naturze. Kiedy si boimy, zwik-sza si prawdopodobiestwo, e przeoczymy lub zlekcewaymy pojawiaj-ce si w naszym yciu okazje. Kiedy pozostaniesz wierny sobie, swoiminstynktom i potencjaom, nie zaznasz lku.

Niedawno do Orodka Przyrodniczego Bruknera w Troy, w stanie Ohio,w ktrym pracuj spoecznie, przyniesiono modego myszoowa rdzawo-sternego, ktry wymaga rehabilitacji. Mia zamane skrzydo. Do moichobowizkw naley midzy innymi czyszczenie klatek i karmienie zwie-rzt. Na czas czyszczenia klatek wiele zwierzt trzeba z nich wyprowadza,zwaszcza jeli s poddawane rehabilitacji.

Ten mody myszow nigdy nie okazuje strachu. Gdy wraca do czystejklatki, imponujco stroszy pira i nadaje spojrzeniu ostry wyraz, pokazu-jc, e nawet gdy jest ranny i zamknity w klatce, pozostaje rwnie wspa-niay i potny, jak zawsze. Szybko i z wielk si atakuje szponamiwycignit ku niemu rk. Mona je czasem poczu nawet w grubychrkawicach. Ten myszow zawsze pozostaje wierny sobie.

Mimo zamanego skrzyda, mimo zamknicia w klatce, w obcym miej-scu, zachowuje swoje naturalne zachowania i instynkty. Nie udaje, e jestkim innym ni w rzeczywistoci. Dziki temu bdzie mg przetrwa nawolnoci i na tym wanie polega jego wspaniao!

Kiedy zaczynasz zachowywa si w sposb najbardziej dla siebie natural-ny i wykorzystywa choby tylko w niewielkim stopniu swe wrodzonezdolnoci, zaczynasz lepiej funkcjonowa. Zwierzta nigdy nie upieraj siprzy bezowocnym powtarzaniu zachowa i schematw skazanych na nie-powodzenie. Nie zadzieraj nosa. Kiedy jeste wierny swemu wyszemu Ja,

52

zaczyna ujawnia si twoja wspaniao, a ludzie zauwaaj w tobie conowego. Mog nie umie tego nazwa, ale jest to godno pochodzcaz gbi twej prawdziwej natury.

Z t lekcj zwizany jest ywio ziemi i kierunek pnocny. Ziemia jestsymbolem mdroci, cierpliwoci i dobrobytu. Z lekcji tej pynie midzy in-nymi nauka, e od Matki Ziemi moemy otrzyma wszystko, czego nampotrzeba. Bdc sobie wiernym, dostaniemy to, co jest nam potrzebne. Mat-ka Ziemia wskazuje nam, w jaki sposb moemy si uczy, rozwija i pozby-wa ogranicze. Tutaj zaczyna si nasze poszukiwanie Graala ycia, czyliwasnej prawdziwej natury i najlepszego sposobu jej wyraania w swoim yciu.

Staroytne szkoy tajemne nauczay aksjomatu: Poznaj siebie, a poznaszwiat!. Wanie ta zasada stanowi esencj trzeciej lekcji drapienictwa.Jeli co znamy, mamy w tym swj udzia. Poznajc siebie i wasne skarby,otwieramy si na skarby caej ziemi.

Zdolnoci kadego zwierzcia s wyjtkowe. Potencja kadego czowie-ka rwnie. Istnieje wiele filozofii, systemw i nauczycieli, dziki ktrymmoemy atwiej osign wiksz wiadomo swych wrodzonych zdolno-ci. Nie musimy ogranicza si do jednego sposobu. Wszystkie maj namco do zaoferowania.

Ta lekcja i jej magia wskazuj na warto uczenia si z kadego moliwe-go rda. Trzeba wyciga nauk, przeksztaca j i syntezowa tak, byuczyni j przydatn dla siebie. To, czego si uczymy, powinnimy wyko-rzystywa w najlepszy dla siebie sposb. Dopiero wtedy nasza zdolnourzeczywistniania nabierze prawdziwej mocy.

Wikszo ludzi ponosi porak, uprawiajc magi, poniewa prbujmanipulowa ludmi i sytuacjami w swoim otoczeniu. Magia dziaa najle-piej, gdy stosujemy j na sobie. Zamiast dziaa od zewntrz do wewntrz,dziaaj od wewntrz na zewntrz. Niech to, kim jeste i co robisz, odzwier-ciedla to, co jest dla ciebie najbardziej naturalne, a wtedy nie bdziesz czupotrzeby manipulowania wiatem zewntrznym. Znajdziesz wicej rado-ci, satysfakcji i spenienia w sobie, a wwczas wiat je wzmocni.

Jastrzb, ktremu nie udaje si upolowa krlika, nie prbuje sta siasic ani szopem praczem. Uczy si jeszcze skuteczniej korzysta ze swo-ich naturalnych predyspozycji oczu, szybkoci czy mocnych szponw.Z kadym polowaniem staje si silniejszy i mdrzejszy. Nawet jeli ponosiklsk, nie wywouje to w nim lku. Po prostu nastpnym razem polujez jeszcze wikszym skupieniem. Instynktownie wie, e pojawi si inneokazje. Kiedy ju znamy swoje talenty i potrafimy z nich korzysta, instynk-townie wiemy, e pojawi si okazje do ich wykorzystania. Jeli jastrzb niezapie krlika, moe zapa wa albo mysz. Korzysta z okazji.

53

Totemy pomagaj nam dostrzega nadarzajce si okazje. Podpowiadaj,jak okreli, kim jestemy i jak moemy odnosi sukcesy w yciu. Ich cechywrodzone s odzwierciedleniem naszych. Kiedy nauczymy si jak najpe-niej wykorzystywa swe wrodzone zdolnoci, uwiadamiamy sobie, e wiatoferuje nam wszystko, czego potrzebujemy, by poczu spenienie. Niezwy-ke okazje zaczynaj si pojawia w naszym yciu tak czsto, e nie moe-my przypisa ich zwykemu przypadkowi. Przekonasz si, e bdzieszrealizowa wicej ni trzeba, by prowadzi radosne ycie.

Te same zdolnoci, dziki ktrym twj totem jest w stanie przetrwai schwyta zdobycz, mog pogbi twoj wiadomo i wraliwo w rela-cji z ziemi. Pozwalanie, by twj totem uczy ci i budzi w tobie twojprawdziw natur, pomoe ci si lepiej dostroi do wiata i peniej korzy-sta z jego bogosawiestw.

Lekcja korzystania ze swego potencjau

wiszcz posiada wyjtkow zdolno budowania skomplikowanych nor, skadaj-cych si z licznych wej i wyj. Potrafi rwnie spowolni cay swj metabolizm,reagujc w ten sposb na zmiany pr roku (hibernacja). Tej mierci bez umieraniamog nauczy si osoby, ktrych totemem jest wiszcz.

(Zdjcie umieszczono za zgod Brukner Nature Center, Troy, Ohio)

54

WICZENIA MAGICZNE

1. Pierwsze wiczenie zwizane jest przede wszystkim z samowiadomo-ci i samoocen. Zapoznaj si z wyjtkowymi zdolnociami swojegototemu. Sowniki zamieszczone w tej ksice oraz wszelkie zebraneprzez ciebie informacje pomog ci wybra dwie lub trzy z nich.Powi kilka chwil, eby si odpry i pomyle o swoim yciu, dzie-lc je na picioletnie okresy, a zaczynajc od chwili obecnej. Postarajsi wyodrbni te okresy, w ktrych z powodzeniem realizowae wy-brane cechy. Zastanw si te nad tymi okresami, w ktrych mogelub powiniene by je wyraa z korzyci dla siebie. W ten sposbnawiesz porozumienie ze swoim totemem, a gdy pojawi si nastpnaokazja, bdziesz tego wiadomy.

2. Ta lekcja i jej magia urzeczywistniania wymagaj od ciebie midzy in-nymi nauki przyjmowania tego, co ma do zaoferowania ziemia. Co-dziennie ofiarowuje nam dary i okazje, ktrych albo nie przyjmujemy,albo nie zauwaamy. Zapomnielimy, jak korzysta z darw ziemi, a dra-pienictwo moe nas tego znowu nauczy.Niestety, w dzisiejszym wiecie kurczowo trzymamy si niezrwnowa-onego pojcia mczestwa. Uczymy si, e niemoliwy jest rozwj bezcierpienia. Jestemy programowani tak, eby nie by samolubnymi. Re-ligie i spoeczestwa musztruj nas, eby wci dawa i dawa. Nikt nasnie uczy, e jest czas na przyjmowanie, tak samo, jak czas na dawanie.Z tego powodu wikszo ludzi zapomniaa, jak przyjmowa. Nie przyj-mujemy ani na du, ani na ma skal. Nie zdajemy sobie sprawy z tego,e aby nasze marzenia mogy si zici, musimy umie przyjmowa.Czsto kiedy ludzie sysz jaki komplement, mwi co w rodzaju: Toju jest stare albo: Co ty, dzisiaj jestem do niczego. Kto oferujeswoj pomoc, a my odpowiadamy: Nie, dzikuj, poradz sobie.Jeli nie przyjmujemy maych rzeczy komplementw, pomocy itp. wszech-wiat nie wysya nam tych duych. To wanie przyjmowanie maych rzeczyuruchamia magnes przycigajcy do twego ycia wiksze korzyci. Nastp-ne kilka tygodni powi na przyjmowanie tego, co otrzymujesz. Zwracajuwag na to, jak czsto si to dzieje i jak czsto odrzucaby takie okazje. Nieczuj si z tego powodu winny i nie zastanawiaj si, jak moesz si odwdzi-czy. Po prostu radonie i chtnie przyjmuj dary. Jeszcze nieraz bdzieszmia okazj, by si odwdziczy w bardziej odpowiedni sposb.Drapienik wie, jak przyjmowa. Kiedy ziemia oferuje mu moliwozdobyczy, korzysta z niej. Jeli tego nie zrobi, bdzie godny. Jeli na-uczysz si rozpoznawa i akceptowa swj potencja, w twoim yciupojawi si jeszcze lepsze okazje, eby go urzeczywistni.