Click here to load reader

NEBESKE TAJNE VI NEBESKE TAJNE tom VI Emanuel Svedenborg Prevod Risto Rundo NEBESKE TAJNE Koje su sadržane u I Svetom Pismu ili Reči Gospodovoj Ovde otkrivene, iz Knjige Postanja

  • View
    10

  • Download
    4

Embed Size (px)

Text of NEBESKE TAJNE VI NEBESKE TAJNE tom VI Emanuel Svedenborg Prevod Risto Rundo NEBESKE TAJNE Koje su...

  • NEBESKE TAJNE tom VI

    Emanuel Svedenborg

    Prevod

    Risto Rundo

    NEBESKE TAJNE

    Koje su sadržane u

    I Svetom Pismu ili Reči Gospodovoj

    Ovde otkrivene, iz Knjige Postanja

    Zajedno sa divotnim stvarima u Svetu Duhova

    I u Nebu Anđela

    Napisao Emanuel Swedenborg

    U Londonu, 1749-1756.

    Tom VI, Knjiga Postanja poglavlje XXXVIII nr. 4229-4953.

    Nego ištite najprije carstva Božijega, i pravde njegove, i ovo će vam se sve dodati.

    Mateja VI.33

  • SADRŽAJ.

    Knjiga Postanja, Poglavlje Trideset i drugo

    Tekst

    Sadržaj

    Unutrašnji Smisao

    Nastavak o Velikom Čoveku i Korespondinciji: Korespondencija sa Čulima u opšte

    Knjiga Postanja, Poglavlje Trideet i treće

    Objašnjenje Mateje XXIV. 36-41.

    Tekst

    Sadržaj

    Unutrašnji Smisao

    Nastavak o Velikom Čovekom i Korespondencja: Korespondencija s Okom i sa

    Svetlošću

    Knjiga Postanka, Poglavlje Trideset i četvrto

    Objašnjenje mateje XXIV.42 do kraja

    Tekst

    Sadržaj

    Unutrašnji Smisao

    Nastavak o Korespondenciji Oka i Svetlosti sa Velikim Čovekom

    Knjiga Postanka, Poglavlje Trideset i peto

    O Svršetku Vremena

    Tekst

  • Sadržaj

    Unutrašnji Smisao

    Nastavak o Svršetku Vremena

    Tekst

    Sadržaj

    Unutrašnji Smisao

    Nastavak oKorespondenciji s velikim Čovekom: Korespondencija Mirisa i Nozdrva

    Knjiga Postanja, Poglavlje Dvadeset i šesto

    Objašnjenje Mateje XXV. 1-13

    Tekst

    Sadržaj

    Unutrašnji Smisao

    Nastavak o Korespondenciji Sluha i Ušiju

    Knjiga Postanja, Poglavlje Dvadeset i sedmo

    Objašnjenje Mateja XXV. 31 do kraja

    Tekst

    Sadržaj

    Unutrašnji Smisao

    Nastavak o Korespondenciji s Velikim Čovekom: Korespondencija Ukusa, Jezika, i

    Lica

    Knjiga Postanja, Poglavlje Dvadeset i osmo

    Objašnjenje Mateje XXV.31-33

  • Tekst

    Sadržaj

    Unutrašnji Smisao

    Nastavak o Korespondenciji s Velikim Čovekom: Korespondencija Šaka, Ruku,

    Stopala, i Slabina (Krsta)

    KNJIGA POSTANKA

    POGLAVLJE TRIDESET I DRUGO

    4229. Deo Treći počinje s objašnjenjem Gospodovog predskazivanja Poslednjeg

    Suda u dvdeset i četvrtom poglavlju Mateje, a to objašnjenje je dodato kao uvod

    u poslednje poglavlje toga Dela (Toma), pa se tako nastavlja sve do trideset i

    prvog stiha poglavlja kod Jevanđeliste maločas pomenutog (vidi 3353-3356, 3486-

    3489, 365O-3655, 3897-3901, 4056-4060). Unutrašnji smisao onih svari jasno se

    vidi iz objašnjenja koje je već dato, naime, da se tu radi o predskzivanju

    uzastopnog pustošenja crkve, i na kraju u ustanovljenju jedne nove crkve,

    sledećim redom: I. Da će (Sveršetak) početi tako, što (ljudi) neće znati šta je dobro

    i istina, pa će o njima da raspravljaju. II. Da će ih prezirati. III. Da će ih oskrvnuti

    (profanisati). IV. Da ih srcem neće priznavati. V. Ali da zato što će kod nekih još

    uvek ostati istina vere i dobro ljubavi ka bližnjemu, a koji se nazivaju izabrani,

    opisuje se stanje njihove vere. VI. A onda, opisuje se stanje ljubavi ka bližnjemu.

    VII. I na kraju, početak jedne nove crkve, što je označeno rečima koje su

    objašnjene: I poslaće anđele svoje s velikijem glasom trubnijem, i sabraće izabrane

    njegove od četiri vjetra, od kraja do kraja nebesa (glava XIV.stih 31). Čime se

    označava početak jedne nove crkve (vidi na kraju br. 4060).

    4230. Kada dođe do kraja jedna crkva a počinje nova, tada dolazi do Poslednjeg

    Suda.To je ono što je u Reči označenoPosednjim Sudom (vidi br. 2117-2133, 3353,

    4057), a tako isto i dolaskom Sina čovečjega, Upravo je to Dolazak o kojemu su

    učenici pitali Gospoda rekavši: Kaži nam kad će to biti? I kakav je znak Tvojega

    dolaska, i pošljetka vijeka? (XXIV.3). Ostaje, dakle, dase objasni onio što je Gospod

  • rekao o samom vremenu Njegovog Dolaska i svršetka vremena, a što je Poslednji

    Sud; ali u predgovoru ovoga poglavlja, samo ono u stihovima 32 do 35: Od smokva

    naučite se priči: kada se već njezine grane pomlade i ulistaju, znate da je blizu

    ljeto. Tako i vi kad videte ovo, znajte da je blizu kod vrata. Zaista vam kažem: ovaj

    naraštaj neće proći, ali riječi moje neće proći . Ovo je unutrašnji smisao ovih reči:

    4231. Od smokve naučite se priči: kada se već njezine grade pomlade i ulistaju,

    znajte da je blizu ljeto. Označava početak jedne Nove Crkve; smokva je dobro

    Prirodnog; njena grana je osećanje ovoga dobra; a lišće su istine. Priča (parabola)

    iz koje treba da nauče su one stvari koje su označene. Onaj ko ne zna unutrašnji

    smisao Reči, šta Gospod označava ovim upoređivanjem sa smokvom, njenim

    granama i lišćem, a pošto sva upoređenja u Reči nešto označavaju (br. 3579), taj iz

    ovoga se upoređenja može znati šta je označeno. Gde god se u Reči pomene

    smokvino stablo, ono označava u unutrašnjem smislu dobro Prirodnog (br. 217);

    da je grana osećanje ovoga dobra, to je stoga što grana izlazi iz stabla; a da su

    listovi istine, može se videti gore (br. 885). Iz ovoga je sada jasno na šta se odnosi

    ova parabola, a to je da će Gospod ustanoviti jednu novu crkvu, da će se prvo

    pokazati dobro Prirodnog, to jest, dobro u spoljašnjoj formi, skupa s njegovim

    osećanjima i istinama. Dobom Prirodnog se ne označava dobro u kojem je rođen

    čovek, ili ono koje se stiče od roditelja, nego dobro koje ima duhovno poreklo. U

    ovome nije niko rođen, nego ga u njega uvodi Gospod preko poznavanja dobra i

    istine. Stoga sve dok čovek nije u ovome dobru, to jest, u duhovnom dobru, on

    nije čovek crkve, ma koliko da izgleda da je takav zbog urođenog dobra. (prim.

    prev. Autor pod urođenim dobrom misli na tz. nasleđeno dobro, koje je samo

    dispozicija za pravo ili duhovno dobro, kao i blag temperament). (2) Kad vidite sve

    ovo, znajte da (svršetak) je blizu vrata. Ovo označava da kada se sve pokaže što je

    označeno u unutrašnjem smislu u ovim rečima (stihovi 29 do 31), i onim o

    smokvinom stablu, tada će biti svršetak crkve, to jest, Poslednji Sud, i Gospodov

    Dolazak; stoga, da će stara crkva biti odbačena, i da će nastati jedna nova. Kaže se

    blizu vrata, zato što su dobro Prirodnog i njegove istine prve stvari koje se uvode

    u čoveka kada se preporađa i postaje crkva. Zaista vam kažem: Ovaj naraštaj neće

    proći, pre nego se sve ovo zbude (stih 34). Ovo označava da će spoljašnje i

    unutrašnje (stvari) prethodne crkve nestati, ali da će Gospodova Reč ostati. (Da je

  • nebo unutrašnje crkve, a zemlja njeno spoljašnje, može se videti gore, br. 82,

    1411, 1733, 1850, 2117, 2118, 3355 na kraju). Jasno je da Gospodove reči nisu

    samo one koje se ovde izgovaraju o Njegovom Dolasku i o svršetku vremena, nego

    i sve one koje su u Reči. Ove su reči izgovoreno upravo posle onih od Jevrejskoj

    naciji, jer ova je nacija sačuvana radi Reči (može se videti iz već navedeng

    odlomka, 3479). Iz svega ovoga sada se vidi da se ovde predskazuje početak jedne

    nove crkve.

    POGLAVLJE XXXII.

    1. A Jakov otide svojim putem, i sretoše ga anđeli Božiji;

    2. A kad ih ugleda Jakov, reče: ovo je oko Božiji, I prozva ono mjesto Mahanaim.

    3. I Jakov posla pred sobom glasnike k Isavu bratu svojemu u zemlju Seir, krajinu

    Edomsku.

    4. I zapovjedi im govoreći: ovako recite gospodaru mojemu Isavu; sluga tvoj Jakov

    ovako reče: bio sam došljak kod Labana i bavio se do sad.

    5. A imam volova i magaraca,ovaca i sluga i sluškinja, i poslah da javim tebi

    gospodaru svojemu, eda bih našao milost pred tobom.

    6. I vratiše se glasnici k Jakovu i rekoše mu: idosmo do brata tvojega Isava, i eto ti

    ide na susret s četiri stotine momaka.

    7. A Jakov se uplaši jako i zabrinu se; pa razdijeli ljude svoje i ovce i goveda i

    kamila u dvije čete.

    8. I reče: ako Isav udari na jednu četu i razbije je, da ako druga uteče.

    9. I reče Jakov: Bože oca mojega Avrama i Bože oca mojega Isaka, Jehovo, koji si

    mi kazao: vrati se u zemlju svoju i u rod svoj, i ja ću ti biti dobrotvor!

    10. Nijesam vrijedan tolike milosti i tolike vjere što si učinio sluzi svojemu; jer samo

    sa štapom svojim prijeđoh preko Jordana, a sada sam gospodar od dvije čete.

  • 11. Izbavi me iz ruku brata mojega, iz ruke Isavove, jer se bojim da ne dođe i ne

    ubije mene i mater s djecom.

    12. A ti si kazao: zaista ja ću ti biti dobrotvor, i učiniću sjeme tvoje da ga bude kao

    pijeska morskoga, koji se ne može izbrojiti od množine.

    13. I zanoći ondje jednu noć, i uze što mu dođe do ruke, da pošlje na dar Isavu

    bratu svojemu.

    14. Dvjesta koza s dvadeset jaraca, dvjesta ovaca s dvadeset ovnova,

    15. Trideset kamila dojilica s kamiladima, četrdeset krava s desetoro teladi,

    dvadeset magaraca s desetoro magaradi.

    16. I predade ih slugama svojim:

Search related