Mocanu Adriana Gestalt

Revista de Psihoterapie Integrativ, vol.2. no.1., mai 2013

17

Contact i self n viziunea Gestaltist

Mocanu Adriana

Etimologic, gestalt, termen de origine german, nseamn structur, form,

configuraie. ntre 1910-1912 apare, ca o reacie la asociaionism, o nou i prolific direcie

de investigaie psihologic: gestaltismul sau psihologia formei/structurii, aducnd o viziune

metodologic integrativ, avnd la baz legile percepiei care sunt de dou tipuri: legi intrinseci

i legi extrinseci.

Legile intrinseci se mpart n urmtoarele: legea pregnanei sau legea celei mai bune

forme, legea unificrii, legea continuitii, legea proximitii i legea similitudinii. Legile

extrinseci sunt legi exterioare subiectului i se refer la contribuia specific adus de subiect n

organizarea cmpului: legea montajului i legea influenei atitudinii asupra percepiei.

Gestaltismul afirm prioritatea intregului asupra prilor opernd globalist- introduce

conceptele de cmp i organizare.

Teoria cmpului. Cmpul fenomenologic

Viziunea tiinific asupra lumii care st la baza perspectivei fenomenologice gestaltiste

este teoria cmpului. Aceasta este o metod de explorare care descrie cmpul global din care

face parte evenimentul n momentul prezent, mai curnd dect s analizeze evenimentul n

termenii categoriei din care acesta face parte prin natura sa. Cmpul este un ntreg in care

prile se afl n relaii nemijlocite i reacioneaz una fa de cealalt i nici o component nu

rmne neinfluenat de ceea ce se ntmpl ntr-o alt zon a cmpului.

W.Kohler defineste cmpul ca distribuie dinamic de energie ntre prile sale i

delimiteaz 3 tipuri de cmpuri: cmpul fizic- n care echilibrul este stabilit n funcie de

dimensiunea obiectului, cmpul cerebral-creat de zonele de proiecie cortical la care sosesc

excitaiile senzoriale provenite din cmpul fizic i cmpul perceptiv- care este senzorial i

poate fi acustic, optic sau tactil.


18

Izomorfismul acestor cmpuri se explic prin faptul c obiectul perceput seamn cu

obiectul fizic i nu cu proiecia sa retinian. Perceperea unei schimbri de mediu determin

automat o schimbare n cmpul cerebral.

K. Lewin introduce n 1933 conceptul de cmp psihologic pentru a desemna un

ansamblu de fapte independente fizice, biologice, sociale i psihice existente la un moment dat

i care determin comportamentul unui individ sau a unui grup. Cmpul psihologic implic

existena a 3 tipuri de variabile pentru individ: variabile psihologice-nevoi, scopuri, percepii

ale subiectului dat; variabile non-psihologice cu inciden direct asupra persoanei-sociale,

biologice i fizice; alte variabile din univers fr incident direct asupra subiectului.

Variabilele psihologice care au influen asupra subiectului formeaz spaiul lui de via.

Acesta este format din dou substructuri: persoana (P) i mediul (E), care este limitat de

frontiera (F) de inciden a variabilelor non-psihologice care au efect asupra

comportamentelor.

Tot K.Lewin, n 1947, introduce i termenul de cmp social, care reprezint un

ansamblu de entiti sociale coexistente ca: grupurile, subgrupurile, membrii, barierele,

canalele de comunicare. O caracteristic fundamental a cmpului social este poziia relativ a

entitilor ce il compun, definind o structur i o ecologie a sa i dnd posibilitatea locomoiei

n interiorul cmpului. Conceptul de cmp este dezvoltat de Henry Ey (1963) n psihologia

contiinei: contiina este un cmp, adic un ansamblu dinamic organizat i viu; orice cmp al

contiinei se organizeaz n raport cu vectorul experienei.

Gestaltismul consider c organismele percep insinctiv structurile n mod global, i nu

doar ca pri sau elemente ale acestora. Pe de alt parte, percepia nsi este un proces activ i

structurant i nu doar un rezultat al receptrii masive a stimulilor de ctre organele senzoriale.

Situatile percepute, la rndul lor, au un grad de organizare intern. Prin experiena direct aici

i acum, organismele utilizndu-i capacitatea motric, au capacitatea de a percepe corect,

structurnd i decodificnd semnificaia structurilor percepute. n cercetarea fenomenologic se

poate dobndi capacitatea de a contientiza semnificaia ascuns n cadrul unei structuri

studiate. Acestea se refer att la propria structur psihic, ct i la relaiile dintre elementele

unor structuri externe (lumea, evenimentele, alii) i persoana respectiv. Aceste relaii pot fi

ulterior restructurate n baza descoperirii de noi nelesuri i sensuri (noul gestalt) i

transformarea n noi moduri de comportament, noi resurse de adaptare creative. Abordarea


19

fenomenologic permite fiinei umane s descrimineze ntre ceea ce percepe i simte n

prezent de ceea ce este rezultat pe baza experienelor trecute. Persoana este conceput n

spaiul su de via, iar conform teoriei cmpului, orice eveniment care are loc ntr-o parte a

cmpului se resimte ntr-un fel sau altul n toate celalate pri. ntr-un cmp prile sunt n

relaii directe i responsive unele fa de celalalte, fiecare influennd totul.

Contact i sine

Unul din elementele dominante ale epocii noastre l constituie dezvoltarea rapid a

mijloacelor de comunicare n timp real: ziarele, radioul, televiziunea etc. Datorit acestora

lumea vine ctre noi fr s facem vreun efort i fr ca noi s putem alege. n acest mod

tehnologia i mijloacele de comunicare au denaturat contactul- el nu mai e rezultatul dorinei

de avea o relaie autentic cu cellalt, ci un simplu accident.

Conceptul de contact a aprut pentru prima dat n 19551 n cartea Teoria i Practica

n Terapia Gestalt de F.Perls, R.F. Hefferline i P.Goodman, i a constituit momentul de

separare de psihanaliz i alte psihoterapii prezente n acei ani, afirmnd c psihologia gestalt

studiaz contactul de grani ntre individ i cmp. Aceast afirmaie subliniaz faptul c

individul nu este numai o entitate biologic i psihic, ci mai ales c acesta depinde de

contextul cu care intr n contact pentru a supravieui, descoperind asfel resursele proprii

pentru satisfacerea propriilor nevoi: fiziologice i psihologice. Toat activitatea uman are loc

pe o linie de demarcaie ntre persoan i ambient, iar aceast linie de demarcaie gestalt-

terapia a denumit-o grani de contact: grania care nu doar separ individul de cmp dar l i

aproprie de acesta. Contactul de grani constituie un mecanism important al autoreglrii

organismice. Grania dintre sine i mediu, pentru a asigura o bun autoreglare, trebuie s aibe

dou caracteristici: permeabilitate pentru a permite schimburile ntre persoan i ceilali; i

fermitate pentru a menine autonomia, o bun funcionare a graniei.

Reglarea granielor dintre sine i mediu pare s fie unul din fenomenele cheie n

dinamica integrrii ecologice a omului. Pentru a putea crete, att biologic, ct i psihologic i

social, persoana nva s-i regleze graniele cu mediul, pe de o parte difereniindu-se, pe de

alt parte intrnd n contact cu acesta. Contactul de difereniere este acea posibilitate a omului

de a asimila ceea ce este pozitiv, hrnitor din punct de vedere informaional i de a respinge

sau a se proteja de ceea ce este negativ, toxic; din acest punct de vedere constituie sursa


20

primar a dezvoltrii normale, sntoase i complexe a individului, i conduce inevitabil la

crestere( Polster i Polster, 1973, pag 101).

Contactul este un proces dinamic, creativ, de adaptare n cmpul fenomenologic i de

asimilare i cretere; aceasta n teoria gestalt constituie sinele (Self-ul), care nu are de a face cu

Eul Freudian, nici cu Sinele Jungian, nici cu Adultul din analiza tranzacional i este descris

nu ca o entitate fix cum era descris n psihanaliza freudian: nu este vorba de mine, ci de

modul meu de a fi n acest moment i n acest loc. ID se refer la lumea senzaiilor, nevoilor

(contiente i incontiente) i a pulsiunilor: foamea, oboseala, dorinta sexual si personalitatea,

care constituie fondul pe care emerg aceste nevoi, personalitatea se manifest nainte i dup

fiecare cicl, l condiioneaz i se hranete din el. Eul se refer la alegerile deliberate i

contiente: n funcie de nevoile actuale i de personalitate se iau decizii; funcia Eu depinde de

ID i Personalitate. Modul de mijloc nu este nici activ, nici pasiv, ci este contactul de plin,

schimbul reciproc ntre mine i cellalt, ntre mine i mediul meu.

Adaptarea continu i creativ a sinelui permite persoanei s realizeze contacte

pentru satisfacerea nevoilor, acest lucru realizndu-se printr-un ciclu n cadrul unul model

circular funcional (M.Robin, apud R.Levant, 1984, pag165), denumit ciclu de contact. Ciclul

contactului, noiune de baza n Gestalt, dezvoltat de Goodman n teoria sinelui, distinge patru

faze principale: pre-contactul (emergena nevoii, a situaiei etc), intrarea n contact (debutul

unui schimb), contactul deplin i post-contactul sau retragerea. Acest ciclu a fost reluat n mai

multe variante de diferii autori, printre care Zinker, Katzeff, Salathe etc. Katzeff distinge 7

faze ale ciclului: senzaia att n plan extern ct i intern; contientizarea (awareness) - punere

n contact a unei persoane cu sinele sau cu altcineva ori altceva rezultnd dintr-o focalizare a

ateniei asupra a ceea ce este; energizarea; aciunea; contactul; efectuarea (realizarea) i

retragerea.

Ginger descrie 5 etape ale ciclului de contact: pre-contactul, angajarea (debutul unui

schimb, aciuni), contactul, dezangajarea (se dezleag aciunea) i asimilarea (digerare

contient sau incontient a experienei).

Asadar orice experien urmrete un ciclu: debuteaza, se desfaoar i se termin. n

fiecare moment apare n prim-plan o imagine dominant, iar restul dispare pentru moment n

fundal: este vorba de o continu alternan figur-fond. Un contact sntos, normal, este un

proces dinamic i spontan, realizndu-se printr-o destructurare a vechiului echilibru n cmp i


21

formare de noi structuri. ntreruperile sau perturbrile ce intervin n derularea ciclului sunt

deseori numite rezistene i se mpart n:

- Confluen: pierderea granielor eu-lui cu non-eul sau permeabilitatea total a graniei sinelui

cu mediul; este o modificare calitativ a contactului finit cu lumea, constnd dintr-un fenomen

de fuziune a interiorului cu exteriorul;

- Proiecia: rezult din atribuirea din afara eu-lui altcuiva sau al unui obiect ori situaii a unor

caracteristici sau a ceva ce aparine eu-lui; rezult din proiecie o confuzie a sinelui cu altul,

ea fiind un fenomen necontientizat; exist proiectii de tip sanogen (cele artistice), dar i de tip

patologic;

- Introiecia: este o tulburare a graniei de contact ce const n absorbirea, captarea, preluarea i

asimilarea fra discriminare a ceea ce aparine non-eu-lui, informaii, valori, comportamente

cu care persoana intr n contact n mediul su de via; valorile introiectate sunt impuse sinelui

i conduc la structurarea unui caracter rigid (stereotipii sociale, modele parentale integrate

nediscriminativ);

- Retroflecia const n inhibarea aciunii, a pulsiunilor (furia, dorina) (Ginger, 1995)

-Deflecia const n evitarea contactului, att prin deturnare contient, intenional, ct i prin

refuz direct. Forme de deflecie sunt: a nu privi pe cineva in ochi, a vorbi i a nelege foarte

multe lucruri, dar toate n afara subiectului, a vorbi vag i a vorbi mult. n deflecie contactul

este rigid, fiind asimilat cu dezangajarea (Levant, 1984).

Bibliografie

Ginger, S. (1995), Gestalt Terapia Arta Contactului, Bucuresti: Herald

Mitrofan, I. (1999), Psihoterapia experientiala: o Paradigma a Autorestructurarii si

Dezvoltarii Personale, Bucuresti: Infomedica

Mottola, M. (2009), Libro DAmore e DAnarchia. Saggi di psicoterapia della Gestalt,

Milano: Mondadori

Despre autor:

Mocanu Adriana este psihoterapeut n formare n cadrul Asociaiei de Cercetare, Consiliere i

Psihoterapie Integrativ.

Contact i self n viziunea GestaltistMocanu Adriana

Documents

Mocanu Adriana Gestalt