MAYORITAS MAMA Pedagang Sorong Terpinggirkan22

8/2/2019 MAYORITAS MAMA Pedagang Sorong Terpinggirkan22

1/3

ANALISIS SOSIAL KARAKTER PEDAGANG TRADISIONAL DI PASAR REMU SORONG

MAYORITAS MAMA-MAMA PEDAGANG TRADISIONAL DI SORONG SEMAKIN

TERPINGGIRKAN DALAM MENEMPATI LOKASI JUALAN DI PASAR REMU

Oleh

Hamah Sagrim

International Working Group For Asia Africa To Globalized (IWG)

Data hasil survey: Rabu 8 Desember 2011, pkl.09.25-10.10.WIT.

Mayoritas mama-mama pedagang tradisional

asal Kabupaten dan Kota Sorong semakinterpinggirkan dalam menempati lokasi jualan di

pasar Remu. Pasalnya, ketika kami melakukan

survey terhadap perilaku sarana pasar bagi

masyarakat tradisional guna peningkatan ekonomi

kerakyatan, ditemukan bahwa, para pedagang

tradisional Sorong tidak ditempatkan secara etis untuk menempati tempat yang baik untuk

menjual hasil pertanian mereka.

Masyarakat Papua secara nasional dianggap miskin. Ukuran utama kemiskinan adalah

Ekonomi. Sedangkan ekonomi kerakyatan itu akan baik dengan adanya pangsa pasar, dan pangsa

pasar itu bersumber dari hasil olahan masyarakat setempat itu sendiri, baik pertanian, kelautan,

peternakan dll. Namun faktanya bahwa hasil olahan masyarakat sendiri sudah ada, bagaimana

dengan hasil tersebut bisa dan mampu menghasilkan

uang, ya di jual ke pasar/KUD, namun apakah

perilaku pasar tersebut mampu memberikan

kenyamanan dan harapan bagi masyarakat pedagang

tradisional ini? Sedangkan faktanya telah ditemukan

bahwa perilaku prasarana yang ada tidak etis.

Dikatakan tidak etis karena pedagang tradisional ini

diberi tempat jualan tepat di pinggir jalan, selain itu

disekitar jualan ada tempat pembuangan sampah sementara (TPS). Hal ini sangat disesalkan bagi

kami, karena bagaimana mama-mama/penjual merasa nyaman dalam memperhatikan jualan


2/3


mereka jikalau penguaian sampah terus

mengeluarkan bau busuk. Selain itu, semua

jualan disepanjang jalan tersebut sudah pasti

terkena hempasan debu jalanan akibat

kendaraan yang lewat.

Ada juga mama-mama yang tidak

mendapat tempat sehingga mereka

memanfaatkan ruang kosong pada bagian

lorong penjualan pakaian untuk menjual hasil

pertanian mereka. Bagaimana orang mau melihatnya, kalo terpele oleh pakaian dan perabot lain?Sedangkan mereka sedang berusaha untuk memperoleh uang melalui jualan itu.

Beberapa mama pedagang yang kami

datangi dan berbincang dengan mereka, berkata

bahwa, kami jual ini untuk membiayaai anak-

anak kami yang bersekolah terutama yang

sedang kuliah di Jawa, Manado, Jayapura dan

Sorong.

Bagaimana menjawab keluhan mama-mama

tentang kebutuhan akan pemenuhan studi anak-

anak mereka melalui jualan ini?. Tempat utama

tujuan mereka untuk memperoleh uang adalah Pasar, sedangkan KUD tidak ada. Jikalau Pasar

tidak diberikan kenyamanan dengan baik, lalu kemana mama-mama ini harus pergi? Apakah kita

akan terus menambah daftar kemiskinan dengan membuat peluang ini tertutup bagi

pengembangan ekonomi kerakyatan sehingga Negara harus mengeluarkan bantuan dan

tunjangan kemiskinan kepada masyarakat ekonomi lemah terus menerus?.

Bagaimana dengan pemimpin setempat, apakah mereka buta, atau tuli? Ataukah mereka

hanya ingin mengisi koceknya menjadi tebal lalu tidak menghiraukan masyarakat ini?. Tolonglah

sadar bahwa jikalau sudah berkuasa jangan menguasai lagi. Wujudkanlah kewibawaan sebagai

pemimpin sejati yang diutus Tuhan untuk memberikan kebahagiaan dan sukacita bagi orang

lemah. Pikirkan mereka. Sebenarnya para pemimpin daerah ini sebagai abdi masyarakat ataukah

masyarakat sebagai abdi mereka?. Mungkin di daerah lain kita bisa merasakan bentuk


3/3


pengabdian seorang pemimpin terhadap masyarakatnya, sedangkan di sorong hal ini kelihatan

ganjil dan masyarakat dinafikkan, terutama masyarakat tradisional.

Kini Negara menanyakan dampak daripada dana Otonomi Khusus. Presiden selalu

mengatakan bahwa, daerah Papua dan Papua Barat itu mempunyai dana khusus yang lebih besar

daripada daerah lain di Indonesia. Lalu pertanyaannya adalah kemana dana tersebut? Dampak

apa yang dihasilkan dari dana tersebut? Toh masyarakat Papua tetap saja seperti termarjinalkan,

tidak terurus, kelihatannya mereka sedang dalam ambang mempertahankan hidup tanpa ada

bantuan Negara kepada mereka. Apakah benar Negara tidak memperhatikan mereka ataukah

mereka tidak mau menerima bantuan Negara? Ataukah ada serigala pelahap yang berada diantara

Negara dan Masyarakat?.Siapa yang harus bertanggung jawab terhadap kemiskinan ini?. Apakah ulah masyarakat itu

sendiri, ataukah telah terjadi kesalahan lain dalam pengaturan dana?. Masyarakat tradisional

papua di marjinalkan, mereka dinafikan, mereka ditelantarkan oleh pemimpin mereka sendiri.

Pemimpin-pemimpin di papua kelihatannya sudah tidak memiliki moral baik, Tuhan

sepertinya sudah mencabut wahyu dari mereka. Mereka memanfaatkan kesempatan untuk

mereka mencari kesempatan baru. Sedangkan masyarakat terus dan selalu terus menjerit namun

tetap saja telinga-telinga pemimpin tertutup bagi mereka, mata mereka tertutup, mulut mereka

tertutup, hati mereka mati, perasaan mereka mati, air mata mereka kering.

Pemimpin papua adalah pemimpin yang sudah mati, mereka adalah mayat hidup yang

bergentayangan untuk mengganggu kenyamanan jiwa manusia.

Documents

MAYORITAS MAMA Pedagang Sorong Terpinggirkan22