Bab I Makhluk Manusia
A. KONSEP DASAR KAJIAN EVOLUSI Sepanjang sejarah umut manusia,
ia selalu bertanya tentang siapa dirinya, dari ia datang, dan
dikaitkan dengan kencederungan perilakunya, maka sejumlah
pertanyaan tersisa, misalnya, mengapa pada akhirnya ia berperilaku
seperti tu. Hingga saat ini asal usul mengenai manusia masih
merupakan misteri. Persoalan mendasar adalah apa serta bagaimana
wujud sesungguhnya perkembangan makhluk manusia itu secara
biologis? Makhluk manusia, menjadi sasaran kajian ilmu antropologi
selain perilaku budayanya. Konsep berpikir evolusi masyarakat pada
masa fase ke-2 dalam perkembangan ilmu antropologi. Menurut
koentjaraningrat(1997), garis besar teori ini menyatakan bahwa:
masyarakat dan kebudayaan manusia telah berevolusi dengan sangat
lambat 1 jangka waktu berlibu-ribu tahun lamanya, dari
tingkat-tingkat yang rendah, melalui beberapa tingkat antara,
sampai ke tingkat-tingkat tertinggi Pada masa itu antropologi
menjadi ilmu yang bersifat akademik, yaitu: mempelajari masyarakat
dan kebudayaan primitif dengan maksud untuk mendapat suatu
mengertian tentang tingkat-tingkat kuno dalam sejarah evolusi dan
sejarah penyebaran kebudayaan manusia Proses evolusi sebagaimana
dikemukakan Ariyono suyono(1985) ada lain: suatu proses
perkembangan yang berjalan secara lambat dari bentuk atau wujud
yang sederhana menjadi lebih sempurna atau lebih rumit Harsoyo
dengan mengutip morgan(1984) merumuskan batasan tentang evolusi
organic sebagai berikut : organic evolution means, that animals and
plants at present living on earth have descended from other in the
past, and that in the course of time a process of divergence has
taken place Grolier Encyclopedia (2000) menyatakan evolusi sebagai
suatu proses: Evolution is the process by which all living things
have developed from primitive organisms through changes occurring
over billions of years, a progression that includes the most
advanced animal and plants. Exactly how evolution occurs is still a
matter of debate, but that it occurs is a scientific fact.
Biologists agree that all living thing arose through a long history
of changes shaped by physical and chemical processes that are still
taking place. It is plausible. That all organisms can be traced be
traced back to be the origin of life from inanimate matter
Pada abad ke-18 penyelidikan mengenal evolusi biologi telah
menjadi ajang perdebatan para ajaran. Jeans Baptiste Comte de
Lamarck dan Bonnet misalnya adalah beberapa nama yang secara tekun
mendiskusikan pola evolusi primata ini. Sampai pertengahan abad
ke-19 banyak tulisan kemudian lahur dari penekun antropologi, yang
khusus mengkaji eksistensi primate di antara makhluk lain di muka
bumi, perkembangan secara evolusi. Factor penyebab munculnya
spesies baru, dan lain-lain. Salah seorang penekun kajian evolusi
adalah Charles Darwin (1802-1889),cucu dari Erasmus Darwin.
Meskipun Darwin bukan satu-satunya ahli yang menguraikan tentang
proses evolusi,namun tonggak sejarah proses ini dapat dikatakan
mulai pada dirinya. Tulisannya tertuang dalam buku On the Origin of
Species by means of Natural Selection or the Preservation of
favoured Races in the struggle for Life(1859) dan kemudian disusul
dengan The Dessent of Man and on the Selection in Relation to
Sex(1871). Uraiyan teori bahwa bentuk hidup tertua di muka buki
sesungguhnya terdiri atas makhluk-makhluk satu sel yang sangat
sederhana, seperti protozoa. Melalui rentang waktu ratusan juta
tahun lamanya kemudian timbul, berkembang. Dan berketurunan yang
memunculkan jenis makhlukmakhluk baru yang semakin kompleks. Salah
satu makhluk tersebut sekarang telah berkembangan primata, seperti
kera dan manusia
Gambar 1.1 Charles Darwin dan Perahu Layar HMS Beagle Chaeles
Darwin, seorang doctor yang merupakan salah satu pencetus teori
evolusi. Melalui studi kedokteran di Universitas Edinburgh.profesi
dokter diringgalkan, kemudian beralih menekuni teologi. Sesuai
studinya, bersama kapten Fitzroy mengadakan pelyaran keliling dunia
dengan mempergunakan kapal HMS Beagle.perjalanan panjangnya hampir
selama 5 thaun menyusuri kepulauan Galapagos, melintasi Laut
Pasifik hingga Australia , melintasi samudra Hindia, Atlantik, dan
kembali ke Amerika Selatan.
Sumbangan Darwin adalah sebuah teori evolusi melalui suatu
seleksi alam. Hingga kini pokok gagasannya hampir tidak
terbantahkan meskipun di dalamnya masih terdapat beberapa kelemahan
mendasar. Secara sistematis, makhluk manusia si antara berbagai
makhluk lain dapat digambarkan sebagai berikut.
Klasifikafi Kategori Dunia Hewan Filum Subfilum Kelas/ Golongan
Bangsa
Suku/ Keluarga Marga/ Genus Jenis/ Species
Penjelasan Tidak membuat pangannya sendiri, tetapi bergantung
pada bahan pangan yang hidup Kordata Pada tahap tertentu mempunyai
celah insang dan struktur tulang rawan berbentuk seperti tongkat
dan seberkas saraf di sepanjang punggung tubuh Vertebrata Memiliki
kerangka tengkorak yang signifikan Mamalia Temperatur tubuhnya
konstan dan memberikan anaknya makanan melalui kelejar susu
induknya. Primate Kaki dan tangan dapat memegang, cenderung berdiri
tegak, kepalanya seimbang di atas tulang punggung, dan memiliki
otak yang cenderung berkapasitas besar. Hominidae Tinggal dan
menetap di atas tanah, bergerak dengan dua kaki, dan ccenderung
analisis perilaku atas pembelajaran. Homo Otak besar,bergantung
pada adaptasi cultural Sapiens Otak berukuran modern, muka relatif
kecil.
B. EVOLUSI CIRI-CIRI BIOLOGIPemikiran terhadap bagaimana
munculnya makhluk baru menyebabkan timbulnya pertanyaan yang sangat
mendasar sebab tanpa kita sadari telah muncul beberapa species
induknya. Banyak di antara makhluk itu telah hilang dan punah sama
sekali. Sebagian lagi makhluk yang bertahan hidup melanjutkan
proses perkembangbiakannya. Proses percabangan yang demikian banyak
menyebabkan sekarang ini di muka bumi terdapat hampir satu juta
macam bentuk makhluk hidup. 1. Sumber ciri-ciri organisme fisik
Apabila diamati tambah oleh kita bahwa sumber dari ciri-ciri
evolusi biologi suatu makhluk yang dapat menyebabkan perubahan itu
terletak pada gen(inggris:gene). Gen mengandung sel dan sel di
dalamnya terkandung kromosom (inggris: chromosomes). Dalam kormosom
inilah terpusat kekuatan dengan berbagai struktur khas organisme
suatu makhluk hidup.
Masing-masing struktur akan menjadikan pola tersendiri tentang
bagaimanakah cirri luar (phenotype) ataupun ciri dalam (genotype)
suatu organisasi. Setelah melalui proses kontrasepsi, sel telur
bertemu dengan sel buah. Dalam proses mitosis terjadi pembelahan
(meiosis) yang secara periodic berulang sampai akhirnya
menghasilkan makhluk baru. Hanya saja khusus sel penentu kelamin
(sex) dengan demikian senantiasa adalah tetap 46. 2. Perubahan
dalam Proses Keturunan Dari analisis yang dilakukan para ahli,
munculnya bentuk makhluk baru adalah akibat percabangan dari bentuk
makhluk sebelumnya. Percabangan ini secara khusus menampilkan
bentuk baru dari organisme sebelimnya. Bahkan, tidak jarang muncul
suatu makhluk suatu makhluk baru yang secar fisik berdesa dari
makhluk sebelumnya. a. Proses mutasi Proses mutasi adalah proses
yang berasal dari dalam tubuh organisme suatu kondisi penerusan
keturunannya yang telah berabad-abad lamanya dalam penerusan
keturunannya berbentuk penyimpangan genetis dalam zygote-nya.
Lahirnya muncul dengan cirri tubuh yang berbeda dengan induknya. b.
Proses seleksi alamiah dan adaptasi Seleksi dan adaptasi dalam
berbagai tulisan populer disetarakan dengan the survival of the
fittest. Proses ini sebagaimana diuraikan dalam teori Charles
Darwin, the struggle for the life memilih individu yang dapat
bertahan dan beradaptasi dengan lingkungan. populasi yang tidak
punah biasanya menjadi lebih cocok dengan lingkungannya. Makhluk
yang dapat bertahan hidup akibat seleksi, dialah yang mampu
melahirkan keturunan dan memperkembangkan jenisnya. c. Proses
menghilangnya gen secara kebetulan Proses menghilangnya gen secara
kebetulan juga dikenal dengan proses penyimpangan genetis. Proses
ini terjadi pada suatu makhluk dan memang benar-benar secara
kebetulan balaka(random genetic drift). Misalnya, berkumpulan
orang-orang berambut lurus, tetapi pembawa sifat rambut keriting.
Dalam perkembangan selanjutnya akibat sebagian anggota masyarakat
tercerai-berai, tidak ada kelompok berambut keriting atau pembawa
sifat keriting, akibatnya penerusan keturunan hanya berlangsung
dalam kelompok manusia berambut lurus.
Gambar 1.2. Gregor Johann Mendel dan Teori Hereditas dalam
Proses Penerusan Keturunan
Pada manusia dapat dikemukakan, misalnya, berbagaimana gen
rambut keriting dan lurus ini terjadi pada suatu proses penerusan
keturunan dalam bagan 2.1 berikut.
Ayah (lurus/lurus)
Ibu (keriting/keriting)
Anak I
Anak II
Anak III
Anak IV
Bagan 1.1 Penerusan keturunan dalam gen
Pada pasangan keluarga di atas seorang ayah dengan rambut lurus
pembawa sifat lurus kawin dengan seorang ibu berambut keriting
pembawa sifat keriting akan melahirkan anak-anak dengan struktur
sebagai berikut: 1, anak 1, rambut lurus pembawa sifat keriting 2,
anak 2, rambut lurus pembawa sifat lurus. 3, anak 3, rambut
keriting pembawa sifat lurus. 4, anak 4, rambut keriting pembawa
sifat keriting.
C. EVOLUSI PRIMATA MANUSIAIlmu yang secara khusus mempelajari
proses evolusi makhluk manusia adalah subilmu antropologi, yaitu
paleoantropologi. Bahan dasar penelitiannya adalah bekas-bekas
tubuh manusia, hewan, dan tumbuh-tumbuhan yang telah menjadi batu
atau membantu( fosil). Bahan ini dapat ditemukan dalam lapisan bumi
tertentu. Oleh karena itu, dalam kajian evolusi ini antropologi
sangat membutuhkan bantuan ilmu geologi, yaitu ilmu secara
terus-menerus menekuni kajian tentang bebatuan. Akhir-akhir ini ,
untuk uji analisis ketepatan usia kandungan bumi telah dilakukan
uji potasium argon yang relatif lebih tepat hasilnya dibandingkan
dengan uji bebatuan yang selama ini di kembangkan. Disinilah letak
pentingnya ilmu arkeologi dalam membantu pengelolaan penggalian
bebatuan bagi ilmu antropologi. 1. Bentuk-bentuk Manusia Tertentu
Pengkajian tentang bentuk-bentuk manusia tertua di muka bumi
jadikan topic kajian yang berkepanjangan dan menarik. Penyebabnya
adalah hampir pasif pasti tidak diketahui siapa sebenarnya makhluk
pendahuluan itu.
Paleoantropologi adalah ilmu bagian dari antropologi yang
mempelajari tentang sejarah asal mula terjadinya makhluk/manusia
yang hidup di muka bumi dengan mempergunakan alat bantu bahan
penelitian berupa bekas-bekas tubuh manusia yang berupa fosil yang
terkandung dalam lapisan perut bumi. Dalam arti lebih luar fosil
juga diartikan sebagai setiap jejek atau cetakan organisme atau
sisa organisme (tulang,gigi,kulit,tanduk) dari zaman geologi masa
lampau yang tersimpan dalam perut bumi. Untuk menganalisis siapakah
sebetulnya makhluk pendahulu/ nenek moyang manusia, sebetulnya yang
harus ditemukan terlebih dahulu adalah sejenis makhluk yang telah
kandas, yang menjadi makhluk berhubungan yang mengjembatani manusia
dan makhluk sejenis yang sebelumnya ada. Dalam konsep antropologi
makhluk demikian disebut missing link. Ada sekurang-kurangnya dua
aliran yang mempertentangkan keberadaan missing link ini, yaitu: a.
Konsep lama Konsep lama mengenai missing link adalah anggapan
seolah-olah bahwa missing link berada di antara kera dan manusia b.
Konsep baru Konsep baru yang menganggap bukan lagi makhluk perataan
yang hilang, melainkan ia merupakan suatu mata rantai percabangan
dengan asal mula makhluk induk yang sejenis. Perbedaan cara pandang
di atas, keduanya dapat kita gambarkan sebagai berikut: Manusia
Kera-kera besar Manusia
Missing link
Mahluk induk Mahluk induk
Kera
Mahluk induk1.2.a. Konsepsi lama 1.2.b. Konsepsi baru Bagan 1.2.
Konsepsi lama mengenai missing link dan konsepsi baru mengenai
mahluk hidup (Koentjaraningrat;1987)
Hingga beberapa dekade terakhir, bukti-bukti berupa fosil yang
dapat mempertegas sejarah asal usul manusia melalui tahap-tahapan
revolusinya masih merupakan misteri dan sesuatu hal yang sangat
jarang kita temukan. Meskipun demikian, di bawah ini akan dikemukan
beberapa fosil yang sempat ditemukan dalam berbagai ekspedisi dan
penggalian oleh para antropolog, baik yang berlokasi di luar maupun
di wilayah Indonesia.
a.
Eoanthropus Dawsoni
Pada tahun 1910 di lingkungan tambang batu di Piltdown, Sussex,
Inggris, ditemukan bagian-bagian di tempurung dan rahang bawah
manusia yang hampir lengkap. Akan tetapi, bagian rahang fosil ini
sangat mirip dengan kera. Sesuai dengan nama penemunya, yaitu
Charles Dawson, mahluk ini dinamai Eoanthropus Dawsoni (manusia
fajar). b. Australopithecus Africanus
Tahun 1942 Profesor Raymond Dart dari Universitas Witwatersrand
di Johanesburg menemukan sebuah tempurung tengkorak binatang yang
berbeda dengan beberapa desain fosil yang selama ini ditemukan.
Diduga bentuk fosil ini adalah campuran antara ciri-ciri kera dan
Hominidae. Temuan ini diberi nama Australopithecus Africanus atau
kera Afrika Selatan dan dipastikan telah berjalan secara tegak di
atas dua kaki. Jenis lain yang juga ditemukan diwilayah ini
adalahHomo Rhodesiensis dan Africanthopus Njarasiensis. c.
Sinanthropus Pekinensis
Davidson Black, seorang ahli anatomi dari Kanada yang mengajar
di Union Medical College, di Peking, tahun 1927 dan 1936 dalam
suatu gua yang dikenal Bukit Tulang Naga dekat Choukoutien di
sebelah barat Peking menemukan beberapa buah fosil. Fosil tersebut
diberi nama Sinanthropus Pekinensis yang bearti Orang Cina Peking.
Dalam perkembangannya kemudian lebih di kenal Homo Erectus Cina.
Meskipun tidak di tempat yang sama, dalam lapisan bumi yang sama,
penerus Black, yaitu Franz Wedenreich, seorang Yahudi pelarian dari
Nazi Jerman, selama 7 tahun penelitiannya secara lengkap kemudian
berhasil menemukan 14 tulang tengkorak dan 147 gigi, dari dugaan 32
individu mahluk manusia purba. Selain itu, ditemukan juga beberapa
bekas alat-alat batu, tulang, serta bekas-bekas
api. Dengan mengamati hasil temuan ini maka dapat diduga bahwa
mahluk manusia masa lalu ini telah memiliki dan mengembangkan unsur
kebudayaannya.d. Homo Heidelberg Dr. Otto Schoetensach ahli ilmu
geologi Universitas Heidelberg dalam penggaliannya pada tahun 1907
menemukan sebuah tulang geraham di dekat kota kecil Mauer. Meskipun
rahangnya relatif lebih besar, berdasarkan anatomi rahang yang
dimilikinya, giginya mirip gigi manusia. Homo Neanderthalensis
Prof.Sollas dari Universitas Oxford di daerah Gibraltar pada tahun
1848 menemukan sebuah tengkorak, yakni tengkorak atas, tulang
lengan, dan tulang kaki sejenis yang ditemukan di sebuah gua dekat
Dusseldori di lembah Neanderthal. Berdasarkan struktur fisiknya,
temuan ini diberi nama Homo Neanderthalensis dan mahluk ini diduga
memiliki proes evolusi yang sangat dekat dengan keluarga manusia
modern (Homo Sapiens)
e.
1) Pithecanthropus Erecterus Du Bois memberikan nama
Pithecanthropus Erectus (manusia kera yang berjalan tegak) serta
dianggap contoh dari nenek moyang manusia zaman sekarang. Dalam
penggalian selanjutnya dia juga menemukan beberapa tengkorak di
sekitar wilayah Mojokerto. Karena relatif masih mendekati struktur
Pithecantropus, fosil itu diberi nama Pithecanthropus
Mojokertensis.
Gambar 1.3.a
Gambar 1.3.b
Gambar 1.3.a. Tempurung batok kepala manusia purba dan penggalan
tulang pangkal paha Homo Erectus yang ditemukan oleh Du Boisdi
Trinil. Gambar 1.3.b. Tengkorak kepala dan paha Homo
Neanderthalensis di temukan di La-Chepell-aux-Saints Prancis tahun
1909
Pada kurun waktu yang sama (1936), Du Bois di Desa Perning dekat
Mojokerto dan di Desa Sangiran dekat Surakarta menemukan juga fosil
yang diperkirakan berumur 2.000.000 tahun. Sesuai dengan tempat
penemuannya, maka fosil ini dinamakan Pithecanthropus
Mojokertensis. 2) Homo Soloensis dan Homo Wajakensis Di dekat Desa
Ngandong (lembah Bengawan Solo, sebelah utara Trinil) antara
1931-1934 GHR Von Konigswald menemukan 14 fosil Pithecantropus.
Telaah terhadap fosil ini dilakukan dengan mempergunakan analisis
potasium argon dan fluorin berusia lebih tua dari temuan Du Bois
dan diperkirakan 500.000 700.000 tahun lalu. Oleh Teuku Jacob yang
meneliti secara cermat dan mendalam kemudian memberikan nama temuan
ini Pithecantropus Soloensis. Meski temuan fosil itu tidak pada
tempat yang sama, tetapi ditemukan dalam lapisan yang sama, maka
para ahli sepakat menyatakan bahwa umur manusia tertua yang
ditemukan itu sekitar 800.000 hingga 200.000 tahun. Oppenoorth
seorang ahli Geologi juga menemukan fosil manusia purba. Melihat
perkembangan struktur tubuh dan volume otaknya sehingga diduga
memiliki tingkat yang lebih tinggi dari struktur Pithecantropus,
maka dinamakan Homo Soloensis.
3) Meganthrophus Valeo Javanicus Fosil Meganthropus
Paleojavanicus ditemukan oleh Von Koenigswald di Sangiran, lembah
Bengawan Solo pada tahun 1936-941. Fosil ini berasal dari lapisan
Pleistosen Bawah. Meganthropus memiliki badan yang tegap dan rahang
yang besar dan kuat. Mereka hidup dengan cara mengumpulkan makanan
(food gathering) makanan mereka utamanya berasal dari
tumbuh-tumbuhan dan buah-buahan. Sebagian ahli menganggap bahwa
Meganthropus sebenarnya merupakan Pithecanthropus dengan badan yang
besar. Dari deskripsi sejumlah temuan fosil-fosil tersebut di atas,
para ahli belum sepakat apakah mahluk Pithecantropus ini sudah
berkebudayaan Teuku Jacob, salah satu antara ahli peneliti
antropologi ragawi, juga meragukan kemungkinan penggunaan fungsi
dan peranan pengembangan akal dan bahasa, keragu-raguan bahwa
mahluk Pithecantropus itu memiliki suatu kebudayaan lebih
didasarkan pada: a) Adalah suatu kenyataan bahwa selama temuan
fosil-fosil itu dalam berbagai penggalian belum pernah ditemukan
bekas alat-alat lainnya bersama dengan fosil tersebut. b) Adalah
suatu fakta bahwa volume otak Pithecantropus masih terlampau kecil
dibandingkan manusia sekarang. Minimnya kapasitas volume otak ini
memengaruhi proses pengembangan fungsional akalnya. c) Bahwa
struktur rongga mulut dari tengkorak Pithecantropus itu diyakini
belum dapat menggunakan bahasa.
Gambar 1.4. Beberapa tipe manusia purba
(a)
(b) Gambar 1.5.
(c)
(d)
Bentuk jemari primata: (a) Tarsier (b) Kera Gibon
(c) Simpanse (d) Manusia
(a)
(b)
(c)
(d)
Gambar 1.6. Perbedaan Tengkorak: (a) Australophitecus (d)
Manusia sekarang (b) Homo Erectus (e) Tengkorak Australopithecus
(c) Homo Sapiens
Kebudayaan manusia ternyata muncul di kalangan penekun
antropologi adalah bilamana dan bagaimana suatu kebudayaan manusia
itu berkembang? Kebudayaan manusia ternyata muncul dan berkembang
bersamaan dengan mulainya populasi manusia purba khususnya
Hominidae menggunakan berupa peralatan dari batu untuk kepentingan
berburu dan memanfaatkan buruannya sekitar 2.500.000 tahun silam.
Dalam perkembangannya kemudian keterbatasan alat bantu ini
memunculkan berbagai variasi sesuai dengan kebutuhan nyata dalam
tatanan kehidupan. Kondisi ini kemudian dikembangkan dengan
bertambah besarnya volume otak yang oleh para ahli disepakati
memiliki korelasi yang sangat jelas berkitan dengan bertambahnya
tingkat kecerdasan.
(b)
(b)
(c)
Gambar 1.7 Tarsier, Loris dan Lemur, Contoh dari Primata
Modern
Bagan berikut menunjukkan tingkat evolusi Homo Sapiens dan
kebudayaan.
KebudayaanMahluk Manusia
Otak
Akal
Organisme untuk BicaraPrimata Lain
Bahasa
Pembagian Kerja
Kehidupan Kolektif Bagan 1.3 Evolusi Homo Sapiens (Manusia),
Primata Lain, dan Kebudayaannya Antropologi adalah suatu studi
tentang manusia dan dengan menggunakan berbagai model pendekatan
ilmiah, antropologi berusaha menyusun sejumlah generalisasi yang
bermakna tentang mahluk manusia dan perilakunya, dan untuk
mendapatkan pengertian yang tidak berprasangka tentang
keanekaragaman manusia.
2. Organisasi ManusiaDalam perjalanan evolusinya, dalam kerangka
mempertahankan kehidupannya, manusia juga cenderung lebih
mengandalkan adaptasi cultural daripada hanya semata-mata adaptasi
biologis. Telah dikemukakan di atas bahwa secara biologis dalam
kecenderungannya hidup secara berkelompok maka makhluk manusia
dengan pemiliknya alat biologisnya yang terbatas, terbantu oleh
kemampuan akal dan daya ciptanya. Otak manusia khususnya ternyata
telah berevolusi paling jauh dibandingkan dengan primate lain.
Jadi, dengan kemampuan akalnya dia dapat mengatasi berbagai
keterbatasan alat biologisnya. Kemampuan mengembangkan daya cipta
menghasilkan berbagai system yang dapat membantu dan menyambung
keterbatasan kemampuannya itu. Kebanyakan sikap dan perilaku
cultural itu adalah hasil belajar atau merupakan sesuatu yang
diperolehnya selama proses kehidupannya. Keseluruhan system yang
dikembangkan dan disebut kebudayaan itu meliputi: a. System
perlambangan vocal atau bahasa b. System pengetahuan
c. d. e. f. g.
System organisasi social System peralatan hidup dan teknologi
System mata pencaharian hidup System religi System kesenian
D. ANEKA WARNA MANUSIATelah kita maklumi bahwa di muka bumi ini
terbesar demikian banyak makhluk manusia. Apabila kita amati, akan
tambah sejumlah persamaan tertentu, baik dari cirri penotife (
tambak rambut) maupun apabila kita menlihat dari cirri genotife
(terhadap dalam tubuh, seperti indeks tengkorak(cephalo torax
index)). Karakteristik fisik, baik dari populasi maupun individu
sesungguhnya adalah hasil interaksi antara gen dan lingkungannya.
Dari kesamaan dan perbedaan ini muncullah konsep tentang ras, yaitu
suatu golongan manusia yang menunjukkan berbagai cirri tubuh yang
tertentu dan mendekati kesamaan dengan suatu frekuensi yang besar
tanda-tanda fisik yang digunakan untuk mengadakan klasifikasi ras
ialah: 1. 2. 3. 4. 5. 6. Bentuk badan Bentuk badan Bentuk air muka
dan tulang rahang Bentuk hidung Warna kulit dan warna mata serta
Bentuk rambut
Dalam perkembangannya lebih lanjut, konsep tentang ras ini
dikondisikan dengan cara pandang yang sangat lain, yaitu mengarah
pada ego serta superioritas dari golongan tertentu yang membawa
konsekuensi kelompok lain lebih rendah, dan sebagainya. Konsep ini
berkembang di eropa yang menanggap kelompok ras kulit putih lebih
berkuasa, sedangkan kulit berwarna rendah statusnya . di jerman
pada masa hitler ada anggapan bahw bangsa jerman adalah keturunan
bangsa arya, yang telah ditakdirkan menjadi penguasa seluruh dunia.
Di Australia, misalnya juga ada anggapan suku yang berwarna gelap
(aborigin dengan senjatanya boomerang) adalah lebuh rendah
kedudukannya jika dibandingkan dengan suku kulit putih. Karenanya,
mereka tidak berhak duduk dalam perlemen.
E. METODE KLASIFIKASI RAS MANUSIAIlmu antropologi fisik mengkaji
konsep bagaimanakah menghasilkan dan menggolongkan aneka warna
manusia (ras). Dasar klasifikasi ini adalah: 1. Cirri-ciri
kualitatif Ciri-ciri kualitatif, misalnya, warna kulit, bentuk
rambut, hidung, dan lain-lainnya. 2. Ciri-ciri kuantitatif
Cirri-ciri kuantitatif, misalnya, berat badan, ukuran badan, indeks
tengkorak, dan lain-lainya.
Akhir-akhir init telah berkembang kajian klasifikasi secara
filogenetik, yaitu klasifikasi yang kecuali hanya mengambarkan
persamaan-persamaan dan perbedaan-perbedaan antara berbagai ras,
juga memcoba menggambarkan hubungan asal usul antara ras-ras serta
percabangannya. Meskipun secara teoretis kategorisasi ras ini dapat
dilakukan, pada kenyataannya ada perbedaan yang mendasarkan antara
ras yang akhirnya dapat saja memngarugi struktur pengelompokan ini,
di antaranya, hal-hal sebagai berikut: 1. Definisi itu tidaklah
pasti Tidak/belum terdapat suatu kesepatan berapa jumlah yang tepat
untuk menyatakan perbedaan genetis yang diperlukan untuk membentuk
sebuah ras. 2. Varlen khas yang saling berbeda Tidak selalu suatu
ras secara eksklusif mengandung varian yang khas dari sebuah atau
beberpa gen. perbedaan secara kulaitatif, tetapi mungkin hanya
merupakan jenis spesifikasi yang secara stimulant memiliki prinsip
dasar yang sama. Karena itu, kondisi demikian tidak dapat dikatakan
sebagi ras mandiri, tetapi masih masuk dalam kategori jenis semata.
3. Sulitnya membedakan antarras Individu dari salah satu ras belum
tentu secara pasti dapat dibedakan dari individu-individu ras
lain.pada dasarnya pengaruh factor keterbukaan genetic ras yang
diakibatkan oleh hubungan antarmanusia, perkawinan silang antarsuku
bangsa, dan sebainya mempersulit secara praktik pengelompokan
abtarras secara baku.
