LAPORAN HASIL DISKUSIKuliah Aktif Pendidikan Agama Islam
(PAI)
Oleh :Gulbuddin Hikmatyar1118011052No presensi 05
Dosen Pengampu:Ir. H. M. A. Syamsul Arif, M. Sc., Ph.D.(Dosen
PAI/MKK 101 pada FP dan PS. Pendidikan Dokter Universitas
Lampung)
FAKULTAS KEDOKTERANUNIVERSITAS LAMPUNG2011
KATA PENGANTAR
Syukur alhamdulillah kita ucapkan kehadirat Allah SWT, Tuhan
Yang Maha Esa yang telah memberikan rahmat serta hidayah-Nya kepada
kita semua sehingga penyusunan tugas akhir laporan diskusi ini
dapat diselesaikan.Tugas ini ditulis dan disusun sebagai laporan
diskusi aktif pada pelajaran mata kuliah umum Pendidikan Agama
Islam di Fakultas Kedokteran 2011.Demikianlah tugas laporan akhir
diskusi aktif ini ditulis, segala kritikan dan saran yang bersifat
membangun sangatlah penulis harapkan demi kebaikan dimasa yang akan
datang
Bandar Lampung, 20 Desember 2011 Penyusun
Gulbuddin HikmatyarNPM. 1118011052
DAFTAR ISI
KATA PENGANTARDAFTAR ISI...BAB I PENDAHULUAN1.1 Latar Belakang
Masalah Tujuan Hidup Muslim1.2 Latar Belakang Masalah Fungsi Hidup
Muslim.1.3 Latar Belakang Masalah Peranan Hidup Muslim...BAB II
CAPAIAN KOMPETENSI2.1 Tujuan Diskusi Tujuan Hidup Muslim2.2 Tujuan
Diskusi Fungsi Hidup Muslim.....2.3 Tujuan Diskusi Peranan hidup
Muslim.......BAB III HASIL DAN PEMBAHASAN3.1 Tujuan Hidup
Muslim.3.2 Fungsi Hidup Muslim...3.3 Peranan hidup Muslim..BAB IV
KESIMPULAN DAN SARAN4.1 Kesimpulan...4.2 Saran.DAFTAR
PUSTAKA....
BAB IPENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang Masalah Tujuan Hidup MuslimManusia sebagai
makhluk hidup di duniabumi disebutjuga makhluk sebagai makhluk
sosial, makhluk yang berakal,makhluk agamis dan makhluk yang
monodualistik(perpaduan antara jasad dan ruh). Keistimewaan manusia
terletak pada peranan yang diembannya yaitu sebagai Khalifah Fil-
Ardh atau khalifah di bumi. Kelebihan ini merupakan pembeda yang
jelas dengan makhluk ciptaanAllah yang lain seperti malaikat, jin,
iblis, setan, hewan, tumbuh-tumbuhan dan makhluk lainnya yang tidak
diketahui oleh manusia.Wewenang dan tanggung jawab yang diamanahkan
oleh Allah Swt kepada manusia untuk mengelola alam ini bukanlah
sesuatu hal yang sulit dan berat, karena Allah Swt.tidak akan
membebankan kewajiban kepada seseorang melainkan sesuai dengan
kemampuannya. Kita diberikan akal oleh Allah Swt dan dengan akal
itu pula kita dapat bertindak dan memulai sesuatu. Memfungsikan
akal akal dapat kita pahami sebagai upaya manusia dalam menetapkan
langkah langkah secara terarah dan terukur dan menentukan tujuan
hidup serta merealisasikannya dalam kehidupan nyata manusia.Karena
akal bukanlah benda yang statis , maka akal haruslah dilatih,
dikembangkan dan disempurnakan kemampuannya. Mengembangkan akal
adalah suatu kewajiban manusia dan dengan cara demikian daya piker,
daya nalar, daya analisa , daya cipta rasa dan karsa manusia dapat
tumbuh dan bersemi dalam diri sseseorang. Pemanfaatan potensi atau
berbagai macam daya yang dimiliki seseorang pada hakekatnya apat
dijadikan sebagai criteria dalam menentukan berperan atau tidaknya
seseorang sebagai khalifah Allah Swt. Mengambil peran itu pada
hakekatnya adalah bagian dari usaha mencapai tujuan penciptaan
manusia di muka bumi.Dalam Al Quran dijelaskan bahwa manusia
diciptakan oleh Allah Swt hanya untuk mengabdi kepada-Nya. Mengabdi
dalam artian secara sungguh-sungguh (hanif) merencanakan ,
melaksanakan perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya. Perintah itu
bisa berupa ibadah mahdhah dan bisa juga ibadah goiru mahdhah.
Kedua macam ibadah ini pada dasarnya tidak dapat dipisah-pisahkan,
dia menyatu dalam diri pribadi seorang muslim. Melaksakan kedua
ibadah tersebut secara berimbang , utuh dan saling mendukung adalah
tujuan hiup seorang muslim.Melaksanakan kedua macam ibadah tersebut
yang disesuaikan dengan kemampuan dan tuntunan yang benar dari
Rasulullah saw akan memberikan dampak positif dalam membentuk
perilaku muslim sehari-hari. Dampak tersebut sesuai dengan tingkat
kemampuan pengalaman ibadah manusia dan sesuai pula dengan kehendak
Allah Swt. Namun demikian, realitas kehidupan kita menunjukan bahwa
sebagian besar muslim cenderung untuk memisahkan ibadah dengan
kehidupan duniawi. Mereka berpendapat bahwa ayng dikatakan ibadah
hanyalah sebatas ibadah mahdhah saja seperti shalat,puasa, zakat,
haji, dan lain-lain, sedangkan ibadah yang berhubungan dengan
kehidupan dunia dipersepsikan sebagai aktifitas yang bukan termasuk
dalam ruang lingkup atau ranah (domain)ibadah kepada Allah
Swt.Kecendrungan seperti ini sudah mendarah daging bahkan telah
mengakar secara salah kaprah di kalangan kita, dan pemahaman
seperti itu cenderung diwariskan dari satu generasi ke generasi
berikutnya secara tradisional. Hal ini mengakibatkan kita jauh
tertinggal dari kehidupan duniawi sebagai wahana menuju kemajuan
kehidupan yang dijanjikan oleh Allah Swt. Pada zaman Rasulullah Saw
dan para sahabat, umat islam berusaha melaksanakan ajaran atau isi
Al-quran secara benar dan menyeluruh dalam segala segi kehidupan
seorang muslim betapapun kecilnya disetiap saat dan di setiap
tempat. Dengan meningkatkankualitas ibadah ritual(mahdhah), maka
akan memberikankekuatan ruhaniah dalam diri seseorang dan
selanjutnya akan meningkatkan kekuatan lahiriyah untuk memperbaiki
kualitas kehidupan duniawinya. Dengan perkataan lain seorang muslim
seyogyanya memandangbahwa kehidupan dunia ini sebagai suatu medan
peperangan yang harus dimenangkan olehnya dan sekaligus sebagai
lading menumbuhkan amal shalih untuk bekal kehidupan
akhirat.Menggunakan ibadah mahdhah sebagai sumber kekuatan untuk
mendekatkan diri kepada Allah Swt dan sekaligus mengharapkan
ridho-Nya adalah tujuan mereka. Demikian pula , membentuk dan
mengembangkan kekutatan ruhaniah sebagai tenaga pendorongan
(driving force) dalam menyelesaikan setiap problematika kehidupan
duniawi juga merupakan tujuan hidup manusia dapat disimpulkan bahwa
semua itu adalah ibadah manusia yang sekaligus juga tujuan hidup
manusia.setelah manusia berupaya sekuat tenaga dalam
mempersembahkan ibadahnya kepada Sang Pencipta, maka hasil dari
semua ibadah itu diserahkan kepada Allah Swt. Setelah segenap
potensi dan kemampuan manusia telah dicurahkan secara baik , benar
,terarah dan terukur maka kita tinggal bertawakal, berserah diri
dan menerima apapun yang dikaruniakan-Nya.Mengembalikan pemahaman
umat islam secara benar haruslah dimulai dengan meluruskan dan
membenarkan terlebih dulu menetapkan atau perumusan tujuan
hidupnya. Mengapa demikian? Pertanyaan ini dapat kita jawab secara
sederhana karena sudah terlalu banyak para ahli filsafat dan
pemikir-pemikir islam yang telah menyimpangdari inti ajaran al
Quran dan sunnah Rasulullah Saw. Mereka mendefinisikan berbagai
macam tujuan hidup manusia dengan rumusan-rumusan yang cenderung
berorientasi pada materialism, eksistensialisme, ataupun hedonism
sebagaimana tercermin dalam konsep pahala dan dosa.Di tengah-
tengah ketidaksengajaan menyerap bahkan mendarah dagingkan tujuan
hidup yang telah dirumuskan oleh para filsuf , para pemikir islam,
dan diri kita masing-masing maka islam telah merumuskan tujujan
hidup itu yang lebih universal , sempurna dan menyeluruh untuk
setiap pemeluknya untuk mencapai kebahagiaan dunia akhirat.
Mengetahui tujuan hidup manusia secara utuh , jelas dan gambling
akan dapat membawa umat islam kepada tingkat kualitasas kehidupan
tertinggi di dunia dan di akhirat karena juga akan memberikan
kehidupan yang penuh dengan ketenangan , keberuntungan ,
kebahagiaan yang hakiki dan sesuai dengan harapan kodrat
kemanusiaan itu sendiri.Tujuan hidup manusia dalam pandangan islam
telah tercantum dalam ayat suci Al-Quran. Bukan hanya rumusan
tujuan hidupnya saj yang dicantumkan , akan tetapi bagaimana cara
mencapainya pun juga secara jelas disebutkan. Pada kesempatan ini
melalui modul bahan diskusi, kita mencoba untuk memahami dengan
cara menganalisis tujuan hidup muslim dalam Al-Quran dan merumuskan
bagaimana cara mengaplikasikan ayat tersebut dalam kehidupan nyata
kita sehari-hari.
1.2 Latar Belakang Masalah Fungsi Hidup Muslim
Sebagaimana yang telah kita bicarakan pada sesi pertama dirkusi
tentang Tujuan Hidup Muslim, maka pada pertemuan kedua ini kita
akan mengkaji apa fungsi hidup muslim itu? Secara sederhana, fungsi
dapat didefinisikan sebagai suatu akibat atau konsekuensi dari
dilakukannya suatu sebab. Akibat atau konsekuensi itu kadang-kadang
dapat kita kenali dengan jelas dan gamblang, sebagaimana jelasnya
pemahaman kita mengenai fungsi utama air sebagai penghilang rasa
haus atau dahaga. Sebaliknya, akibat atau konsekuensi bisa juga
terkesan samar dan tidak dapat segera kita kenali dengan baik dan
benar karena keterbatasan pemahaman kita.
Sebagai contoh misalnya bagi seorang anak yang masih kecil
dengan tingkat pemahaman terbatas, akan sangat sulit mengenali apa
sebenarnya fungsi dari seorang ayah dibanding dengan ibunya. Dalam
kasus seorang ayah menyuruh anaknya belajar atau kalau perlu
memaksa anaknya belajar, maka si anak bertanya-tanya apakah memang
fungsi seorang ayah selalu berkaitan dengan sesuatu hal yang
terkesan kurang bersahabat. Dengan perkataan lain, pada saat itu si
anak tidak tahu fungsi seorang ayah dalam rumah tangga. Namun,
ketika ia mulai besar sejalan dengan meningkatnya kemampuan
pemahaman dan penalaran si anak, maka ia baru mengetahui apa fungsi
seorang ayah tersebut. Misalnya, ia akan menjawab sendiri
pertanyaan berikut: Ooh, ya, kalau begitu tindakan dan sikap ayah
dahulu kepadaku ketika aku masih kecil, berfungsi untuk menyadarkan
aku dari kemalasanku belajar atau dari kenakalanku yang lain.
Manusia sebagai makhluk yang berakal diberi hak dan wewenang
oleh Allah SWT. Untuk bertindak sesuai dengan hak dan kewenangannya
itu. Namun demikian, penggunaan hak dan wewenang yang dimiliki oleh
seseorang akan memunculkan suatu konsekuensi di kemudian hari
berupa pertanggungjawaban dari penggunaan hak dan wewenang
tersebut. Apakah dalam pelaksanaan tugasnya atau wewenangnya sudah
sesuai dengan tuntutan dan tuntunan pihak yang memberikannya (Allah
Swt.) atau sebaliknya hanya menurut selera manusia itu sendiri yang
berlandaskan pada akal pikirannya semata yang bersifat terbatas dan
nisbi (relatif).
Jika manusia lebih cenderung menempatkan akal pikiran semata di
atas norma agama yang hak dan bersifat absolut karena memang
berasal dari Sang Maha Pencipta Allah Swt., maka kehancuran dan
malapetaka yang akan terjadi kemudian. Kita sering menyaksikan
adanya suatu penindasan, penjegalan dan perampasan hak,
ketidakadilan, dan kedholiman di permukaan bumi, karena semata-mata
sistem kehidupan manusia di bumi yang serba kompleks ini secara
dominan hanya dikelola berlandaskan kemampuan akal pikiran manusia
yang terbatas. Ini bukan berarti bahwa akal pikiran manusia sebagai
sesuatu yang tidak bermanfaat, tetapi seharusnya penggunaan akal
pikiran itu sinergi dengan tuntunan Sang Pencipta.
Allah Swt. Menempatkan manusia setingkat lebih tinggi di atas
makhluk lain di muka bumi, karena manusia diharapkan menjadi
pelindung dan pemakmur bumi dengan memanfaatkan segala potensi yang
ada untuk memudahkan manusia dalam melaksanakan peranan hidupnya.
Fungsi yang cukup besar dan mulia itu merupakan anugerah yang tak
ternilai harganya. Untuk melaksanakan fungsi yang demikian, maka
manusia akan didorong untuk lebih giat dan kuat dalam merencanakan
sesuatu dan melaksanakan rencana yang telah dibuatnya. Ringkasnya,
tidak ada istilah santai apalagi bermalas-malasan dalam berbuat
bagi siapa saja yang mengetahui fungsi hidupnya secara utuh dan
benar.
Kebanyakan kita tidak menyadari tentang fungsi hidupnya, dan
sebagian lagi mungkin tidak mengetahui sama sekali tentang itu.
Akibat ketidaktahuannya tentang funsi hidupnya menyebabkan
seseorang tidak memiliki gairah untuk hidup. Bahkan, yang lebih
mengerikan lagi adalah adanya anggapan bahwa hidup ini sebagai
suatu beban yang amat berat yang harus segera diakhiri. Namun,
tidaklah demikian halnya bagi kita yang menyadari secara benar
tentang fungsi hidupnya. Hidup ini sebenarnya sangatlah menarik dan
menggairahkan karena memang sebagai salah satu anugerah utama dan
sangat berharga dari Allah Swt. Kepada manusia. Bahkan di antara
kita ada yang bercita-cita ingin hidup selama-lamanya untuk
memfungsikan dirinya sebgaimana yang diharapkan oleh Allah Swt.
Marilah kita lihat, apa sebenarnya fungsi hidup seorang muslim itu
menurut pandngan Al Quran.
1.3 Latar Belakang Masalah Peranan Hidup MuslimBaru saja kita
membahas tentang Fungsi Hidup Muslim yang sangat berkaitan dengan
peranan hidupnya. Jika fungsi hidup lebih banyak ditekankan pada
aspek konsekuensi yang diterjemahkan ke dalam wewenang dan tanggung
jawab, maka peranan lebih difokuskan pada segi aplikasi dalam
kehidupan seorang muslim. Secara sederhana peranan dapat diartikan
sebagai apa yang diharapkan oleh pihak lain yang seharusnya
dilakukan oleh seseorang. Pihak lain yang dimaksudkan di sini dapat
berarti Tuhan (Allah Swt) dan secara kolektif dapat berupa
masyarakat, lembaga social kemasyarakatan atau bahkan individu
(perorangan)Kita menyadari sepenuhnya bahwa tidak ada seorang pun
yang dapat hidup sendirian karena kodrati manusia memang sebagai
makhluk social. Dalam kenyataan sehari-hari banyak ditemui
orang-orang yang secara sengaja atau tidak sengaja membiasakan
hidupnya melawan sunnatullah atau melawan arus, yaitu dengan
membudayakan pola hidup individualistis sebagaimana kita saksikan
di negara-negara maju (sekuler) atau di kota-kota besar di
Indonesia. Pola hidup seperti ini justru membuat mereka stress,
terpojok, bahkan menyulitkan diri sendiri. Mengapa demikian?
Jawabannya adalah karena mereka melawan fitrah hidupnya sebagai
makhluk yang memerlukan orang lain atau karena mereka melawan
tuntutan social atau harapan sosialnya.Pada kesempatan diskusi
ketiga ini, kita telah mencoba mengenali apa yang diharapkan
diperankan oleh seorang muslim yang tercermin dari sikap perilaku
(conduct), keragaan (appearance), dan prestasi (achievement).
Dengan demikian maka kita bersama-sama bertanya dan sekaligus
menjawab apa peranan seorang muslim menurut pandangan Al Q
uran?
BAB IICAPAIAN KOMPETENSI
2.1Tujuan Diskusi Tujuan Hidup MuslimTujuan diskusi atau kuliah
aktif ini adalah agar mahasiswa:a. Dapat mengerti tujuan hidupnya
berdasarkan pemahaman terhadap Al Quran.b. Dapat menjelaskan
perbedaan antara tujuan hidup muslim dengan tujuan hidup manusia
lainnya.c. Dapat menjelaskan pengertian ibadah kepada Allah
SWT.
2.2Tujuan Diskusi Fungsi Hidup MuslimTujuan diskusi atau kuliah
aktif ini adalah agar mahasiswa:a. Mampu menjelaskan pengertian
fungsi hidup muslimb. Mampu menjelaskan pengertian rahmatan lil
alamin.c. Mampu menghayati fungsi hidupnya sebagai pembawa rahmat
bagi sekalian alam.
2.3Tujuan Diskusi Peranan Hidup MuslimTujuan diskusi atau kuliah
aktif ini adalah agar mahasiswa:a. Memahami peranan hidupnya
sebagai seorang muslim dalam kehidupan di dunia sesuai dengan
tuntunan Al Qur an.b. Mampu merumuskan pengertian khalifah fil ardh
dalam hubungannya dengan pengelolaan potensi alam raya inic. Mampu
menjelaskan cara pendekatan yang digunakan untuk menyadarkan umat
sebagai khalifah di muka bumi.
BAB IIIHASIL DAN PEMBAHASAN
3.1Tujuan Hidup Muslim3.1.1Diskusi KelompokAdapun hasil
diskusi/jawaban dari pertanyaan yang didiskusikan pada kuliah aktif
mengenai topik Tujuan Hidup Muslim adalah sebagai berikut :a.
Dengan memperhatikan Surat Adz-Zaariyaat (51) : 56, Al-Fatihah (1)
: 5-7, Al-Baqarah (2) : 83-84, Al-Araaf (7) : 73-74, Huud (11):
50-52 dan 61. Apakah tujuan hidup seorang muslim ? Tujuan hidup
seorang muslim yang utama adalah beribadah/menyembah kepada Allah
SWT. Surat Adz-Dzariyaat (51) : 56 Dan Aku tidak menciptakan jin
dan manusia melainkan supaya mereka menyembah-Ku. Surat Al Fatihah
(1) : 5-7 Hanya kepada-Mu kami mengabdi dan hanya kepada-Mu kami
meminta pertolongan Bimbing ( antar )lah kami ( memasuki ) jalan
lebar dan luas ( yaitu ) jalan orang orang yang telah Engkau
anugerahi nikmat kepada mereka bukan ( jalan ) yang dimurkai dan
bukan ( pula jalan ) orang orang yang sesat Surat Al Baqarah (2) :
83-84 Dan (ingatlah), ketika Kami mengambil janji dari Bani Israil
(yaitu): Janganlah kamu menyembah selain Allah, dan berbuat baiklah
kepada ibu bapa, kaum kerabat, anak-anak yatim, dan orang-orang
miskin, serta ucapkanlah kata-kata yang baik kepada manusia,
dirikanlah shalat dan tunaikanlah zakat. Kemudian kamu tidak
memenuhi janji itu, kecuali sebahagian kecil daripada kamu, dan
kamu selalu berpaling. Dan (ingatlah), ketika Kami mengambil janji
dari kamu (yaitu): Kamu tidak akan menumpahkan darahmu (membunuh
orang), dan kamu tidak akan mengusir dirimu (saudaramu sebangsa)
dari kampung halamanmu, kemudian kamu berikrar (akan memenuhinya)
sedang kamu mempersaksikannya.
Surat Al Araf (7) : 73-74 Dan (Kami telah mengutus) kepada kaum
Tsamud saudara mereka Shaleh. Ia berkata: Wahai kaumku, sembahlah
Allah, sekali-kali tidak ada Tuhan bagimu selain-Nya. Sesungguhnya
telah datang bukti yang nyata kepadamu dari Tuhanmu. Unta betina
Allah ini menjadi tanda bagimu, maka biarkanlah dia makan di bumi
Allah, dan janganlah kamu mengganggunya, dengan gangguan apapun,
maka kamu ditimpa siksaan yang pedih . Dan ingatlah olehmu di waktu
Tuhan menjadikan kamu pengganti-pengganti (yang berkuasa) sesudah
kaum Aad dan memberikan tempat bagimu di bumi. Kamu dirikan
istana-istana di tanah-tanahnya yang datar dan kamu pahat
gunung-gunungnya untuk dijadikan rumah; maka ingatlah nikmat-nikmat
Allah dan janganlah kamu merajalela di muka bumi membuat kerusakan.
Surat Al Araf (7) : 85-86 Dan (Kami telah mengutus) kepada penduduk
Mad-yan saudara mereka Syuaib. Ia berkata: Wahai kaumku, sembahlah
Allah, sekali-kali tidak ada Tuhan bagimu selain-Nya. Sesungguhnya
telah datang kepadamu bukti yang nyata dari Tuhanmu. Maka
sempurnakanlah takaran dan timbangan dan janganlah kamu kurangkan
bagi manusia barang-barang takaran dan timbangannya, dan janganlah
kamu membuat kerusakan di muka bumi sesudah Tuhan memperbaikinya.
Yang demikian itu lebih baik bagimu jika betul-betul kamu
orang-orang yang beriman . Dan janganlah kamu duduk di tiap-tiap
jalan dengan menakut-nakuti dan menghalang-halangi orang yang
beriman dari jalan Allah, dan menginginkan agar jalan Allah itu
menjadi bengkok. Dan ingatlah di waktu dahulunya kamu (berjumlah)
sedikit, lalu Allah memperbanyak (jumlah) kamu. Dan perhatikanlah
bagaimana kesudahan orang-orang yang berbuat kerusakan. Surat Hud
(11) : 50-52 Dan kepada kaum Aad (Kami utus) saudara mereka Hud. Ia
berkata: Wahai kaumku, sembahlah Allah, sekali-kali tidak ada
bagimu Tuhan selain Dia. Kamu hanyalah mengada-adakan saja. Wahai
kaumku, aku tidak meminta upah kepadamu bagi seruanku ini. Upahku
tidak lain hanyalah dari Allah yang telah menciptakanku. Maka
tidakkah kamu memikirkan (nya)? Dan (dia berkata): Wahai kaumku,
mohonlah ampun kepada Tuhanmu lalu bertaubatlah kepada-Nya, niscaya
Dia menurunkan hujan yang sangat deras atasmu, dan Dia akan
menambahkan kekuatan kepada kekuatanmu, dan janganlah kamu
berpaling dengan berbuat dosa.
Surat Hud (11) : 61 Dan kepada Tsamud (Kami utus) saudara mereka
Shaleh. Shaleh berkata: Wahai kaumku, sembahlah Allah, sekali-kali
tidak ada bagimu Tuhan selain Dia. Dia telah menciptakan kamu dari
bumi (tanah) dan menjadikan kamu pemakmurnya, karena itu mohonlah
ampunan-Nya, kemudian bertaubatlah kepada-Nya. Sesungguhnya Tuhanku
amat dekat (rahmat-Nya) lagi memperkenankan (doa hamba-Nya).
b. Dengan memperhatikan Surat Adz-Zaariyaat (51) : 55-58, maka
bagaimana Anda dapat menghubungkan atau merumuskan relasi
(hubungan) antara berdzikir dan beriman pada ayat 55, rizki pada
ayat 57-58, dan kekuatan tangguh pada ayat 58 dengan beribadah
kepada-Ku pada ayat 56 ? Surat Adz-Dzariyaat (51) : 55 Dan tetaplah
memberi peringatan, karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat
bagi orang-orang yang beriman. Surat Adz-Dzariyaat (51) : 57-58 Aku
tidak menghendaki rezeki sedikitpun dari mereka dan Aku tidak
menghendaki supaya mereka memberi Aku makan. Sesungguhnya Allah
Dialah Maha Pemberi rezeki Yang Mempunyai Kekuatan lagi Sangat
Kokoh. Surat Adz-Dzariyaat (51) : 56 Dan Aku tidak menciptakan jin
dan manusia melainkan supaya mereka menyembah-Ku. Juga
memperhatikan laa tabuduuna illallaah dalam ayat 83 surat
Al-Baqarah dengan berbuat baik kepada Ibu Bapak, kaum kerabat, anak
yatim, dan orang miskin (manusia seluruhnya), kemudian baru
tunaikan shalat dan tunaikan zakat. Bagaimana Anda dapat
menjelaskan pengertian beribadah kepada Allah Swt. dalam ayat ini
dengan prestasi manusia ? Surat Al Baqarah (2) : 83 Dan (ingatlah),
ketika Kami mengambil janji dari Bani Israil (yaitu): Janganlah
kamu menyembah selain Allah, dan berbuat baiklah kepada ibu bapa,
kaum kerabat, anak-anak yatim, dan orang-orang miskin, serta
ucapkanlah kata-kata yang baik kepada manusia, dirikanlah shalat
dan tunaikanlah zakat. Kemudian kamu tidak memenuhi janji itu,
kecuali sebahagian kecil daripada kamu, dan kamu selalu
berpaling.
c. Dengan memperhatikan ayat 50 dengan 51 dan 52 surat Huud
(11), Allah Swt. menghubungkan beribadah kepada Allah Swt. dengan
menurunkan rahmat (dalam ayat ini misalnya berupa hujan) dan
menambah kekuatan (manusia) sekaligus Allah Swt. menyuruh kita agar
jangan berbuat dosa. Dengan demikian, maka apakah benar pengertian
ibadah kepada Allah Swt. lebih banyak ditekankan pada pencapaian
prestasi (ahsanu amala atau amalan yang terbaik) dan tingkah laku
(akhlakul karimah) manusia di dunia ?
Surat Hud (11) : 50-52 Maka segeralah kembali kepada (mentaati)
Allah. Sesungguhnya aku seorang pemberi peringatan yang nyata dari
Allah untukmu. Dan janganlah kamu mengadakan tuhan yang lain di
samping Allah. Sesungguhnya aku seorang pemberi peringatan yang
nyata dari Allah untukmu. Demikianlah tidak seorang rasulpun yang
datang kepada orang-orang yang sebelum mereka, melainkan mereka
mengatakan: Ia itu adalah seorang tukang sihir atau orang gila
.
3.1.2.Kesimpulan Hasil Diskusia. Tujuan hidup seorang muslimDari
kesimpulan diskusi dapat ditarik kesimpulan bahwa tujuan hidup
seorang muslim adalah :1. Tujuan hidup seorang muslim yang terutama
adalah beribadah kepada Allah karena Allah telah berfirman ..Dan
tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia kecuali utuk beribadah
kepada-Ku. jadi dapat kita ketahui dan kita pahami bahwa manusia
diciptakan untuk beribadah, dan jin juga beribadah kepada-Nya,
berarti apabila kita tidak beribadah kepada Allah, maka derajat
kita lebih rendah dari pada Jin.
2. Relasi / hubungan antara berdzikir, beriman, rizki dan
kekuatan tangguh dengan beribadah kepada-Ku adalah berdzikir adalah
suatu media bagi orang yang beriman untuk lebih mendekatkan diri
kepada Allah SWT dan juga untuk menenangkan hati orang-orang yang
beriman. Berzikir juga merupakan salah satu cara bagi kita untuk
mensyukuri atas segala apa yang telah dianugrahkan kepada kita.
Berzikir akan membuat kita lebih merasa dekat kepada Allah dan
Allah pasti akan memberikan kebaikan kepada kita jika kita terus
berzikir pada-Nya. Dengan berdzikir, kita akan selalu mengingat
Allah di mana pun kita berada sehingga hati kita pun menjadi
tenang, serta Allah pun akan selalu merahmati, memberi petunjuk,
dan meridhai setiap langkah kita dalam mencari rezeki-Nya. Allah
SWT yang maha mempunyai kekuatan yang kokoh, tangguh, dan pemberi
rezeki. Allah tidak akan meminta apapun dari ciptaan-Nya. Kekuatan
dan kekuasaan Allah tidak akan pernah berkurang. Allah
memerintahkan ciptaan-Nya untuk beribadah kepada-Nya. Ibadah
membutuhkan iman yang kuat dan kekuatan yang tangguh, dan untuk
menguatkan iman kita, kita harus berdzikir untuk mengingat Allah
swt. Semakin tinggi iman kita, maka semakin kuat ibadah kita untuk
Allah, maka Allah akan memudahkan rezeki kepada orang yang beriman
dan bertaqwa kepada-Nya dan yang selalu mengingatnya dan beribadah
kepada-Nya.
3. Dengan memperhatikan surat Al-Baqarah ayat 83 dapat kita
ambil kesimpulan bahwa kita sebagai seorang muslim diperintahkan
oleh Allah untuk berbuat baik kepada orang tua, kerabat, anak-anak
yatim, dan orang- orang miskin, kita juga disuruh untuk bertutur
kata yang baik, melaksanakan salat, dan menunaikan shalat yang
relasinya kita harus berbuat baik kepada semua dan tetap menjaga
ibadah kita kepada Allah.
Penegertian beribadah kepada Allah menurut ayat ini adalah bisa
kita pahami bersama bahwa dalam ayat ini adalah bahwasanya dalam
hidup kita disuruh untuk tidak hanya mengerjakan ibadah mahdah saja
yaitu hanya shalat, berpuasa, berzikir, dan berdoa saja, namun kita
harus juga melaksanakan ibadah ghairu mahdah yaitu berbuat baik
kepada orang tua,kerabat, anak-anak yatim, dan orang-orang miskin,
serta bertutur kata yang baik.4. Pengertian ibadah kepada Allah
Swt. lebih banyak ditekankan pada pencapaian prestasi (ahsanu amala
atau amalan yang terbaik) dan tingkah laku (akhlakul karimah)
manusia di dunia ?Benar, ibadah kepada Allah lebih ditekankan
kepada amalan yang baik karena kita harus selalu mengerjakan amalan
dengan sebaik mungkin dan tidak mengerjkakannya dengan
setengah-setengah dan relasinya apabila kita telah melaksnakan
ibadah dengan sebaik-baiknya maka tentu saja segala tindak tunduk
perbuatan yang kita kerjakan akan selalu baik karena semua yang
kita kerjakan akan sesuai dengan tuntunan agama Allah, sehingganya
tidak mungkin apabila seseoprang yang ibadahnya baik namun
perilakunya buruk karena kedua hal itu berjalan beriringan secara
seimbang.
3.2 Fungsi Hidup Muslim3.2.1 Diskusi Kelompoka. Apa fungsi hidup
seorang muslim? Perhatkan: Surat Al Anbiya (21): 107 dan An Nahl
(16) : 89 Surat Al Anbiya (21): 107 Dan tiadalah Kami mengutus
kamu, melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam. Surat An
Nahl (16) : 89 (Dan ingatlah) akan hari (ketika) Kami bangkitkan
pada tiap-tiap umat seorang saksi atas mereka dari mereka sendiri,
dan Kami datangkan kamu (Muhammad) menjadi saksi atas seluruh umat
manusia. Dan Kami turunkan kepadamu Al Kitab (Al Quran) untuk
menjelaskan segala sesuatu dan petunjuk serta rahmat dan kabar
gembira bagi orang-orang yang berserah diri.
b. Apa pengertian dari rahmatan lil alamin? Periksalah secara
seksama dan tarik kesimpulan dari Surat An Naml (27) : 17-19 Surat
An Naml (27) : 17-19 Dan dihimpunkan untuk Sulaiman tentaranya dari
jin, manusia dan burung, lalu mereka itu diatur dengan tertib
(dalam barisan). Hingga apabila mereka sampai di lembah semut
berkatalah seekor semut: Wahai semut-semut, masuklah ke dalam
sarang-sarangmu, agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan
tentaranya, sedangkan mereka tidak menyadari; maka dia tersenyum
dengan tertawa karena (mendengar) perkataan semut itu. Dan dia
berdoa: Ya Tuhanku, berilah aku ilham untuk tetap mensyukuri nikmat
Mu yang telah Engkau anugerahkan kepadaku dan kepada dua orang ibu
bapakku dan untuk mengerjakan amal saleh yang Engkau ridhai; dan
masukkanlah aku dengan rahmat-Mu ke dalam golongan hamba-hamba-Mu
yang saleh.
c. Bagaimana mewujudkan fungsi tersebut dalam kehidupan kita
sehari-hari di dunia ini? Perhatikan Surat Al Baqarah (2) : 218; An
Nisaa (4) :175; Al Anam (6) : 154; Al Araf (7) : 56; Yusuf (12) :
53-57; dan Yunus (10) : 21-24. Surat Al Baqarah (2) : 218
Sesungguhnya orang-orang yang beriman, orang-orang yang berhijrah
dan berjihad di jalan Allah, mereka itu mengharapkan rahmat Allah,
dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Surat An Nisaa (4)
:175 Adapun orang-orang yang beriman kepada Allah dan berpegang
teguh kepada (agama)-Nya, niscaya Allah akan memasukkan mereka ke
dalam rahmat yang besar daripada-Nya (surga) dan limpahan
karunia-Nya. Dan menunjuki mereka kepada jalan yang lurus (untuk
sampai) kepada-Nya. Surat Al Anam (6) : 154 Kemudian Kami telah
memberikan Al Kitab (Taurat) kepada Musa untuk menyempurnakan
(nikmat Kami) kepada orang berbuat kebaikan, dan untuk menjelaskan
segala sesuatu dan sebagai petunjuk dan rahmat, agar mereka beriman
(bahwa) mereka akan menemui Tuhan mereka. Surat Al Araf (7) : 56
Dan janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi, sesudah (Allah)
memperbaikinya dan berdoalah kepada-Nya dengan rasa takut (tidak
akan diterima) dan harapan (akan dikabulkan). Sesungguhnya rahmat
Allah amat dekat kepada orang-orang yang berbuat baik. Surat Yusuf
(12) : 53-57 Dan aku tidak membebaskan diriku (dari kesalahan),
karena sesungguhnya nafsu itu selalu menyuruh kepada kejahatan,
kecuali nafsu yang diberi rahmat oleh Tuhanku. Sesungguhnya Tuhanku
Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Dan raja berkata: Bawalah Yusuf
kepadaku, agar aku memilih dia sebagai orang yang rapat kepadaku.
Maka tatkala raja telah bercakap-cakap dengan dia, dia berkata:
Sesungguhnya kamu (mulai) hari ini menjadi seorang yang
berkedudukan tinggi lagi dipercayai pada sisi kami. Berkata Yusuf:
Jadikanlah aku bendaharawan negara (Mesir); sesungguhnya aku adalah
orang yang pandai menjaga, lagi berpengetahuan. Dan demikianlah
Kami memberi kedudukan kepada Yusuf di negeri Mesir; (dia berkuasa
penuh) pergi menuju ke mana saja ia kehendaki di bumi Mesir itu.
Kami melimpahkan rahmat Kami kepada siapa yang Kami kehendaki dan
Kami tidak menyia-nyiakan pahala orang-orang yang berbuat baik. Dan
sesungguhnya pahala di akhirat itu lebih baik bagi orang-orang yang
beriman dan selalu bertakwa. Surat Yunus (10) : 21-24 Dan apabila
Kami merasakan kepada manusia suatu rahmat, sesudah (datangnya)
bahaya menimpa mereka, tiba-tiba mereka mempunyai tipu daya dalam
(menentang) tanda-tanda kekuasaan Kami. Katakanlah: Allah lebih
cepat pembalasannya (atas tipu daya itu). Sesungguhnya
malaikat-malaikat Kami menuliskan tipu dayamu. Dialah Tuhan yang
menjadikan kamu dapat berjalan di daratan, (berlayar) di lautan.
Sehingga apabila kamu berada di dalam bahtera, dan meluncurlah
bahtera itu membawa orang-orang yang ada di dalamnya dengan tiupan
angin yang baik, dan mereka bergembira karenanya, datanglah angin
badai, dan (apabila) gelombang dari segenap penjuru menimpanya, dan
mereka yakin bahwa mereka telah terkepung (bahaya), maka mereka
berdoa kepada Allah dengan mengikhlaskan ketaatan kepada-Nya
semata-mata. (Mereka berkata): Sesungguhnya jika Engkau
menyelamatkan kami dari bahaya ini, pastilah kami akan termasuk
orang-orang yang bersyukur. Maka setelah Allah menyelamatkan
mereka, tiba-tiba mereka membuat kezaliman di muka bumi tanpa
(alasan) yang benar. Wahai manusia, sesungguhnya (bencana)
kezalimanmu akan menimpa dirimu sendiri; (hasil kezalimanmu) itu
hanyalah kenikmatan hidup duniawi, kemudian kepada Kami-lah
kembalimu, lalu Kami kabarkan kepadamu apa yang telah kamu
kerjakan. Sesungguhnya perumpamaan kehidupan duniawi itu, adalah
seperti air (hujan) yang Kami turunkan dari langit, lalu tumbuhlah
dengan suburnya karena air itu tanam-tanaman bumi, di antaranya ada
yang dimakan manusia dan binatang ternak. Hingga apabila bumi itu
telah sempurna keindahannya, dan memakai (pula) perhiasannya, dan
pemilik-pemiliknya mengira bahwa mereka pasti menguasainya,
tiba-tiba datanglah kepadanya azab Kami di waktu malam atau siang.,
Lalu Kami jadikan (tanam-tanamannya) laksana tanam-tanaman yang
sudah disabit, seakan-akan belum pernah tumbuh kemarin. Demikianlah
Kami menjelaskan tanda-tanda kekuasaan (Kami) kepada orang-orang
yang berfikir.
3.2.2 Kesimpulan Hasil Diskusia. Fungsi Hidup Seorang
MuslimFungsi hidup seorang muslim seperti yang telah disebutkan
dalam al-quran adalah sebagai rahmatan lil alamin yaitu menjadi
rahmat bagi semesta alam. Menjadi rahmat bagi seluruh alam dalam
hal ini haruslah dengan berpedoman kepada tuntunan agama. b.
Pengertian Rahmatan lil alaminRahmatan lil alamin maksudnya adalah
kehadirannya membawa kebaikan dan ketentraman bagi seluruh alam,
menjaga keindahan dan keamanan seluruh alam sertta tidak berbuat
kerusakan dengan cara yang semena-mena. Dan juga kita tidak
dibolehkan untuk menyakiti makluk lain tanpa alasan yang jelas atau
hanya untuk kesenangan semata. Dan kita juga sangat dilarang oleh
Allah untuk menyakiti makluk, sekecil semut pun kita tidak boleh
membunuh dan menyakitinya tanpa alasan, karena makluk sekecil semut
pun merupakan makluk ciptaan Allah yang selalu patuh kepada-Nya dan
pasti diciptakan oleh Allah juga untuk memberikan manfaat kepada
umat manusia.c. Perwujudan Fungsi Hidup Seorang MuslimBerdasarkan
ayat-ayat tersebut, dapat di sintesis bagaiamana cara mewujudkan
fungsi kita sebagai seorang muslim. Cara mewujudkan fungsi kita
sebagai muslim adalah : Beriman dan bertaqwa kepada Allah SWT
Menjaga ketentraman dan keserasian alam tidak merusak dan
menghancurkan apa-apa yang telah Allah anugrahkan kepada kita.
Berdoa dan berserah diri kepada Allah. Berhijrah dan berjihad di
jalan Allah SWT. Berpegang teguh pada agama Allah. Berbuat kebaikan
antarsesama manusia dan makhluk ciptaan-Nya Tidak berbuat kerusakan
di muka bumi. Senantiasa selalu berdoa kepada Allah swt. Selalu
bersyukur terhadap nikmat yang ia berikan. Pandai menjaga diri
(menahan hawa nafsu). Menuntut ilmu dan mengamalkan ilmu di
jalan-Nya.3.3. Peranan hidup Muslim3.3.1 Diskusi KelompokAdapun
hasil diskusi/jawaban dari pertanyaan yang didiskusikan pada kuliah
aktif mengenai topik Peranan Hidup Muslim adalah sebagai berikut:a.
Dalam surat Al-Baqarah (2) : 30, Alah Swt. menegaskan akan
menjadikan manusia sebagai khalifah di muka bumi.a.1. Jika kita
perhatikan lanjutan surat tersebut dalam ayat 31, 32, 33, 34, dan
seterusnya maka apakah hubungan antara khalifah dengan asmaa
(nama-nama) dan aliimun hakiim (Maha Mengetahui dan Maha
Bijaksana)? Surat Al-Baqarah (2) : 30-37 Ingatlah ketika Tuhanmu
berfirman kepada para Malaikat: Sesungguhnya Aku hendak menjadikan
seorang khalifah di muka bumi . Mereka berkata: Mengapa Engkau
hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat
kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa
bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau? Tuhan
berfirman: Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui
. Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda)
seluruhnya, kemudian mengemukakannya kepada para Malaikat lalu
berfirman: Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu
memang orang-orang yang benar! Mereka menjawab: Maha Suci Engkau,
tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau
ajarkan kepada kami; sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui
lagi Maha Bijaksana . Allah berfirman: Wahai Adam, beritahukanlah
kepada mereka nama-nama benda ini . Maka setelah diberitahukannya
kepada mereka nama-nama benda itu, Allah berfirman: Bukankah sudah
Ku katakan kepadamu, bahwa sesungguhnya Aku mengetahui rahasia
langit dan bumi dan mengetahui apa yang kamu lahirkan dan apa yang
kamu sembunyikan? Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para
malaikat: Sujudlah kamu kepada Adam, maka sujudlah mereka kecuali
Iblis; ia enggan dan takbur dan adalah ia termasuk golongan
orang-orang yang kafir. Dan Kami berfirman: Wahai Adam, diamilah
oleh kamu dan isterimu surga ini, dan makanlah makanan-makanannya
yang banyak lagi baik di mana saja yang kamu sukai, dan janganlah
kamu dekati pohon ini, yang menyebabkan kamu termasuk orang-orang
yang zalim. Lalu keduanya digelincirkan oleh syaithan dari surga
itu dan dikeluarkan dari keadaan semula dan Kami berfirman:
Turunlah kamu! Sebahagian kamu menjadi musuh bagi yang lain, dan
bagi kamu ada tempat kediaman di bumi, dan kesenangan hidup sampai
waktu yang ditentukan. Kemudian Adam menerima beberapa kalimat dari
Tuhannya, maka Allah menerima taubatnya. Sesungguhnya Allah Maha
Penerima taubat lagi Maha Penyayang.a.2. Juga apa hubungan antara
khalifah dengan hudan (petunjuk) pada ayat 38 ? Surat Al-Baqarah
(2) : 38 Kami berfirman: Turunlah kamu dari surga itu! Kemudian
jika datang petunjuk-Ku kepadamu, maka barangsiapa yang mengikuti
petunjuk-Ku, niscaya tidak ada kekhawatiran atas mereka, dan tidak
(pula) mereka bersedih hati.a.3. Apa peranan hidup yang diharapkan
dilaksanakan oleh seorang muslim ?b. Dalam surat An-Naml (27) :
60-61, Allah Swt. menegaskan penciptaannya dan memberikan berbagai
rahmat, kemudian mempertanyakan : Apakah di samping Allah Swt. ada
tuhan yang lain ? Demikian juga dalam ayat 62, Allah Swt.
menegaskan bahwa Dia memperkenankan doa, dan menjadikan kamu
sebagai khalifah di bumi juga mempertanyakan : Apakah di samping
Allah Swt. ada tuhan yang lain ? Kemudian disebutkan bahwa : Amat
sedikitlah kamu berdzikir. Demikian juga dalam ayat 63 dan 64.
Bagaimana anda dapat menghubungkan atau mencari relasi mengenai
hal-hal yang ditegaskan oleh Allah Swt. tentang : Penciptaan langit
dan bumi dan pemberian rahmat-Nya, memperkenankan doa, dan
menjadikan kamu sebagai khalifah di satu sisi dengan pertanyaan :
Apakah di samping Allah Swt. ada tuhan lain ? Dan amat sedikitlah
kamu berdzikir ? di sisi yang lain. Surat An Naml(27) : 17-19 Dan
dihimpunkan untuk Sulaiman tentaranya dari jin, manusia dan burung,
lalu mereka itu diatur dengan tertib (dalam barisan). Hingga
apabila mereka sampai di lembah semut berkatalah seekor semut:
Wahai semut-semut, masuklah ke dalam sarang-sarangmu, agar kamu
tidak diinjak oleh Sulaiman dan tentaranya, sedangkan mereka tidak
menyadari maka dia tersenyum dengan tertawa karena (mendengar)
perkataan semut itu. Dan dia berdoa: Ya Tuhanku, berilah aku ilham
untuk tetap mensyukuri nikmat Mu yang telah Engkau anugerahkan
kepadaku dan kepada dua orang ibu bapakku dan untuk mengerjakan
amal saleh yang Engkau ridhai; dan masukkanlah aku dengan rahmat-Mu
ke dalam golongan hamba-hamba-Mu yang saleh.c. Dalam surat Hud (11)
: 61, Nabi Shaleh As. Meminta kaummnya untuk beribadah kepada Allah
Swt. dan menegaskan bahwa Dia telah: Surat Hud (11) : 61 Dan kepada
Tsamud (Kami utus) saudara mereka Shaleh. Shaleh berkata: Wahai
kaumku, sembahlah Allah, sekali-kali tidak ada bagimu Tuhan selain
Dia. Dia telah menciptakan kamu dari bumi (tanah) dan menjadikan
kamu pemakmurnya, karena itu mohonlah ampunan-Nya, kemudian
bertaubatlah kepada-Nya. Sesungguhnya Tuhanku amat dekat
(rahmat-Nya) lagi memperkenankan (doa hamba-Nya).c.1. Menciptakan
kamu (manusia) dari bumi (tanah).c.2. Memberikan kewajiban kepada
manusia sebagai pemakmur bumi.c.3. Menyuruh manusia selalu
beristighfar dan bertaubat.c.4. Menyatakan dekat dengan manusia dam
memperkenankan doa.Kemudian perhatikan surat Al-Anam (6): 165, di
situ kita temui pertanyaan Dia menjadikan khalifah di muka bumi dan
menegaskan sebagian manusia derajatnya lebih tinggi dari sebagian
yang lain. Mengapa sebagian manusia yang sama-sama berperan sebagai
khalifah di muka bumi derajatnya bisa lebih tinggi dari yang lain ?
Perhatikan surat Al-Anam (60) : 160-162, dan Hud (11) : 61, apa
hubungan antara berdoa dan berdzikir, beristighfar, dan bertaubat
serta memakmurkan bumi (QS. An-Naml 27 : 62-63 ) agar manusia mampu
berperan sebagai khalifah Allah Swt. di muka bumi ? surat Al-Anam
(60) : 160-162Barangsiapa membawa amal yang baik maka baginya
(pahala) sepuluh kali lipat amalnya; dan barangsiapa yang membawa
perbuatan yang jahat maka dia tidak diberi pembalasan melainkan
seimbang dengan kejahatannya, sedang mereka sedikitpun tidak
dianiaya (dirugikan).Katakanlah: Sesungguhnya aku telah ditunjuki
oleh Tuhanku kepada jalan yang lurus, (yaitu) agama yang benar;
agama Ibrahim yang lurus; dan Ibrahim itu bukanlah termasuk
orang-orang yang musyrik .Katakanlah: Sesungguhnya shalatku,
ibadatku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta
alam Surat Hud (11) : 61 Dan kepada Tsamud (Kami utus) saudara
mereka Shaleh. Shaleh berkata: Wahai kaumku, sembahlah Allah,
sekali-kali tidak ada bagimu Tuhan selain Dia. Dia telah
menciptakan kamu dari bumi (tanah) dan menjadikan kamu pemakmurnya,
karena itu mohonlah ampunan-Nya, kemudian bertaubatlah kepada-Nya.
Sesungguhnya Tuhanku amat dekat (rahmat-Nya) lagi memperkenankan
(doa hamba-Nya). Surat An-Naml 27 : 62-63Atau siapakah yang
memperkenankan (doa) orang yang dalam kesulitan apabila ia berdoa
kepada-Nya, dan yang menghilangkan kesusahan dan yang menjadikan
kamu (manusia) sebagai khalifah di bumi? Apakah di samping Allah
ada tuhan (yang lain)? Amat sedikitlah kamu mengingati (Nya)Atau
siapakah yang memimpin kamu dalam kegelapan di daratan dan lautan
dan siapa (pula) kah yang mendatangkan angin sebagai kabar gembira
sebelum (kedatangan) rahmat-Nya? Apakah di samping Allah ada tuhan
(yang lain)? Maha Tinggi Allah terhadap apa yang mereka
persekutukan (dengan-Nya).d. Rumuskan beberapa langkah bagaimana
cara mengefektifkan peranan hidup seorang muslim berdasarkan hasil
analisis dan sintesis pada butir a, b, dan c ?3.3.2 Kesimpulan
Hasil Diskusia. Manusia sebagai khalifah di muka bumia.1. hubungan
antara khalifah dengan asmaa (nama-nama) dan aliimun hakiim (Maha
Mengetahui dan Maha Bijaksana)Pada penciptaan manusia (adam)
seperti yang telah diceritakan dalam ayat tersebut bahwa Allah
telah mengajarkan kepada nabi Adam nama-nama benda, maksud dari
nama-nama benda dalam ayat ini adalah ilmu pengetahuan, jadi
setelah diciptakannya adam oleh Allah, Dia mengajarkan berbagai
ilmu pengetahuan kepada Adam yang sampai saat ini kita kembangkan
dan kita kuasai. Allah memberikan kepada kita pengetahuan dengan
baik agar kita bisa menjalan peranan hidup kita sebagai khalifah
atau pemimpin di muka ini dengan sebaik-baiknya.
a.2. hubungan antara khalifah dengan hudan (petunjuk)Hubungan
antara khalifah dengan hudan, yaitu dalam menjalankan peranan hidup
sebagai seorang pemimpin di muka bumi ini kita harus berpedoman
kepada al-quran dan hadist yang telah Allah berikan dan diwasiatkan
oleh rasul yang berfungsi sebagai pedoman dan petunjuk hidup bagi
manusia agar bisa hidup dengan benar sesuai dengan aturan dan
ketentuan agama dan dalam menjalankan peranannya sebagai pemimpin
di muka bumi ini dengan sebaik-baiknya tanpa jauh dari agama dan
tidak membuat Allah muraka kepada kita.
a.3. peranan hidup yang diharapkan dilaksanakan oleh seorang
muslimPeranan hidup yang harus dilaksanakan seorang muslim dan
diharapkan dapat dilaksanakan dengan sebaiknya adalah :`1. Sebagai
hamba Allah kilta harus senantiasa beribadah kepada-Nya mejalankan
segala perintah dan menjauhi semua larangan-Nya.2. Fungsi manusia
sebagai khalifah di muka bumi ini adalah menjaga ketentraman dan
kedamaian di muka bumi, berbuat kebaikan kepada semua, belajar dan
mengajarkan kebaikan.
b. Bahwa tiada ila (Tuhan) selain Allah. Dia lah yang
menciptakan alam semesta beserta isinya. Allah sebagai Zat yang
Maha Pencipta telah menciptakan langit dan bumi beserta seluruh
isinya. Allah merupaka Tuhan Yang Maha Esa, Dia tidak mempunyai
sekutu dan tidak pula beranak, allah adalah tuhan yang satu-satunya
dan senantiasa mengurus seluruh makluk ciptaan-Nya. Dia juga
merupakan Zat Yang Maha Kuasa dan Maha Pengabul doa setiap
hamba-Nya, dan Dia lah yang telah menjadikan manusia sebagai
khalifah di muka bumi ini dan menjadikan manusia dengan segala
kelebihannya dibandingkan dengan makluk lain utnuk menguasai dan
menjadi pemimpin di muka bumi ini. Tidak ada tuhan selain Allah,
Dialah tuhan satu-satunya yang dapat mengurus semua makluk an
kehidupan. Namun pada kenyataannya manusia di muka bumi ini amat
sedikit sekali bersyukur kebanyakan dari kita lalai akan segala
nikmat yang telah Allah berikan dan terlupa akan kekuasaan-Nya dan
tidak sedikit diantara kita yang merpesekutukan Allah dengn yang
lain dan menyombongkan diri.
c. Dalam surat Hud : 61 telah dotegaskan bahwa Allah telah :
1. Menciptakan manusia dari bumi2. Memberikan kewajiban kepada
manusia sebagai pemakmur bumi.3. Menyuruh manusia selalu
beristigfar dan bertaubat4. Menyatakan dekat dengan manusia dan
memperkenankan doa.Dan juga dalam al-quran telah disebutkan bahwa
Allah telah menjadikan khalifah di muka bumi, dan manusia telah
terpilih sebagai khalifah di muka bumi, manusia dipilih oleh Allah
karena memiliki ilmu pengetahuan, akal pikiran, serta telah
diberikannya hawa dan nafsu serta hati yang membuat derajat manusia
lebih tinggi dari makluk lain. Antara manusia yang satu dengan
manusia lainnya bisa saja memiliki derajat yang lebih tinggi hal
ini disebabkan perbedaan keimanan dan ketaqwaanya kepada Allah dan
juga karena perbedaan tingkatan ilmu pengetahuan yang
dimilikinya.d. Langkah-langkah dalam mengefektifkan peranan hidup
seorang muslim ialah:1. Selau beribadah dan mendekatkan diri kepada
Allah sebagai pencipta seluruh alam.2. Menyadari fungsi dan
tugasnya sebagai hamba Allah3. Tidak mempersekutukan Allah 4.
Berzikir dan selalu mengingat Allah.5. Menjadikan Rasulullah
sebagai pedoman dan panutan6. Menjadikan al-quran sebagai petunjuk
bagi kehidupan.7. Menyadari fungsi sebagai rahmat bagi seluruh
alam.8. Menjaga hubungan baik dengan semua9. Menjaga keamanan dan
ketentraman bumi.10. Menjaga dan melindungi seluruh makluk ciptaan
Allah.
BAB IVKESIMPULAN DAN SARAN
4.1. Kesimpulan
Dari hasil diskusi dapat ditarik kesimpulan mengenai hidup
seorang muslim, diantaranya :1. Tujuan hidup muslim adalah
menyembah Allah Swt.2. Fungsi hidup muslim adalah menjadi rahmat
bagi seluruh alam.3. Peranan hidup muslim adalah menjadi khalifah
di muka bumi.4. Tujuan, fungsi, dan peranan hidup haruslah
dijalankan secara seimbang dengan berpedoman kepada tuntunan
ayat-ayat al-quran agar tidak salah dalam melangkah.5. Allah
menciptakan manusia sebagai makluk yang paling sempurna dibangkan
maklukl lain karena manusia diberi akal pikiran yang mninggikan
derajatnya dari makluk lain, jadi kita haruslah mensyukuri hal itu
dengan melaksanakan fungi, tujuan, serta peranan hidup kita.6. Kita
sebagai seorang hamba haruslah selalu beribadah kepada-Nya selalu
berzikir dan berdoa kepada-Nya serta selalu mengingat akan
kebesaran dan keesaan-Nya.4.2. Saran
Saran dari penulis untuk kelanjutan proses belajar aktif diskusi
pelajaran agama islam adalah :1. Sebaiknya waktu yang digunakan
lebih panjang dan diskusi dilakukan oleh kelompok diluar jam
belajar dan pada saat pembelajaran seharusnya lebih difokuskan pada
diskusi antar kelompok.2. Pertemuan berikutnya sebaiknya membahas
topik yang lain dari keompok.
DAFTAR PUSTAKA
Al Quran dan Terjemahannya. 1990. Departemen Agama Republik
Indonesia dan Kerajaan Saudi Arabia. Bandung: PT SYGMA EXAMEDIA
ARKANLEEMA. 1133 hlm.Aziz, M.A. 1995. Memahami dan Mendalami Ajaran
Al Qur an Jilid 1A. Bangkit Daya Insana. Cijantung, Jakarta. 132
hlm.
