o Senin

~ibun Jabal'

GANJARFACT

8 Nama Lengkap : Prof

Dr Ir Ganjar Kurnia DEA

· Tempat & Tanggal

Lahlr: Bandung, 3 Janu-

ari 1956 · Istrl: YattiGanjar 8 Hobl : nontonteater dan melakukan

semua jenis olahraga 8Jabatan: Rektor Unpad2007-2011

.. ,;'. I.;'

I,

--. -- -~-

ProfGanjar Kurnia DEA~

MengalirSepertiAirSEDIKITunik memang jikamelihat sosok Ganjar Kurnra.Meski terlibat dalam seni danbudaya cukup lama, lulusanUnlversitas Paris X Nanterre initldak pernah bercita-citamenjadi seniman ataubLldayawan."Bahkan memobayangkan juga tidak,"ucapnya denagn nada meren-dah.

Kecintaan terhadap seni danbudaya Sunda timbul begitusaja, mengalir seiring perja.lanan hidup dan pengaJamankeorganisasian. Sebagaiaktivis dalam keorganisasian,tentu saja banyak bertemudengan sejumlah orang denganlatar belakang yang berbeda.

"Saya ini orangnya tidaksuka dengan pekedaanmonoton. Setiap kali adabreak, kumpul bersama kawan-kawan dan berdiskusi. Darisitulah ide akan muncul. Sayapun terlibat di banyakaktivitas," ungkapnya.

Ganjar yang lahir dandibesarkan di Kota Bandung.memang tidak memilikiketurunan darah seni. Malahdia terJahlr dari keluargaustad. Mengikuti pengajianadalah bagian dari aktivitaskeluarganya.

Hanya, katanya, pada 1961sang ayah pernah mendirikanGending Karesmen. Namuntetap saja, unsur agama tidakbisa di!epaskan. Bahkan namagrup kesenian tradisionaJitupun bernuansa Islam, Masyito/]dan Umar bin Khattab.

Disinggung tentang dramadan semua pertunjukan !}E1niyang digelar di Unpad tidakpernah lepas dari campur

I tangannya, penulis bukuDeskripsi Jenis Kesenian JawaBarat bersama Artur S Nalanini mengaku hanya coba-coba.

Pengalaman sebagaipenonton teater dicoba untukdirerapkan dalam pementasanseni garapannya. Tak heranjika tengahgladi resik (GR)pementasan, Ganjar tidakpernah absen. .Saya pernahmengubah alur secara totalketjka GR. Tapi ya begitu,alhamdulillah tidak ada yangQ!:P~s,.. kelakarnya

~ S~agai orang Sunda ,...~pengagum berat WS Rendra ihimerasa memiliki kewajlbanuntuk ngamumule seni danbudaya Sunda. Apalagiketertarikannya terhadsp;senia teater san~atJBahkan ketika lulussempat berpikir ike Jogjakarta hanYak<i!f~a.ingin bergabung dBengkel Teater. Skeinginan iti tidak

Diakui Ganjar, dikawan-kawannyadidikenal sebagai aktiVi$,organisasi. Sejumlahkeorganisian, .mulaikesenian samapipernah dijamahnya,

tampi! di children festivalTurkey pun mewakili timpramuka K6RI Paris. '

BaruJah setelah dipercay.amenjadi WakilKetua BKKRIJawa Barat pada 1988, Ganjarlebih mendekatkan diri di

.' bidangsenj'!'blJdaya."Kalau>~udah begitu, mau tidak mau

ya harus. Pasalnya waktuituada yang bllang, 'kalau tidak" mau, harus lapor di MOnas.'Padaha! Munasbaru akandilakukM lima tahudatang," kisahlJY8, (romlah)

\

,

I

Kliping Humos Un pod 2009

--- - - ---

o Se/;;sa o Rabu o Kamis o Jumat o Sabtu . Minggu

4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1520 21 22 23 24 25 26 27 28 29 JO

()Ma,- -c)Ap7(5Mui- - - -( ) JUII ( ) Jul . ) Ags , ) Sup () O. 8Nov- ._- -- -

-

S&8AG~IQtang nomorsatudiUniversitasPadjadjaran(Unpad),ProfGanjarKurniamemilikicarakhu$uSuntuk

memajukanperguruantinggi.BerturnpupadakelestariansenidanbudayaSunda,pria

kelahiranBandung,3 Januati1956 inimengimpikanUnpad

menjadipusatbudaya.

KAMPUS,bagi pemerhati sekaligus pelakusem dan budaya ini merupakanc tempat yang

<iq<:okuntuk mengembangk!U\1kebudayana.Malah sejarah pemah men~tat, pada era

1960-an Unpad dijadikan~~mpat untukl'ieju,mlah kegiatan kebudayaan tradi-

sional, dan 1tu langsung menjadi refe-rensi masyarakat luas.

Tal<heran sejumlah p,agelaran senid"n budaya sudah qiagendakan.Bahkan sampai D~~ember 2010

.mendatang pun, 1)npad sudahmembuat sejumlah, agenda pen-ting seperti pasanggiri tembangsunda, fenomeriii Darso, dangelar peperenian yang lebihmenitikberatk~n pada senidan budaya untuk anak-anal<.

Yang tak ka~ah pentingadalah beJ;diriny~ Bale Ruma-

Wat sejak setahun lalu. DengankQnsep ruang p~rtunjukkan,pagelaran seni dan budaya kerapdipertunjukkan di ruang ber-,kap,asitas 150 penQnton itu.

'Sebetulnya ~agasan inisudah cukup lama, kampm:;sebagai pusat bud"ya. Jika di Baliada yang dinamaJ$'an banjar, diJateng ada kraton, kemudian diPadang ada yangnamanya tigotungku bajaranga11~nah di Jabarini juga harus ada p,useurbudayayang dijadikan referensi," ungkapGanjar m~ngawali .perbincangandengan Trzbun,Jumat (16/10).

Menjaga kelestafian seni danbudaya Sunda, imbWmya sudahmenjadi rencana stra~egis universi-tas. ltu bukan inisia~orang per or-ang, apalagi jika dik~kan denganrektor yang menjabaf;.."ltu amanahkO~t1lt1lsi,:' .tY<W1va.

ernarap menj"1ffirpusaCreferensi masyarakat luas, teI)tu sajaseni dan budaya yang dikembang-kan di Unpad tidak sembarangan.~da kualifikasi khusus, semacam

.tor dalam pertunjukan seni.las, seni yang seperti apa yang

ditampilkan tidak sembarangan,"_as sarjana pertanian Unpad ini.

fagelaran seni harus yang apresiasi,bahkan dalam dialog dengan sejumlah

budayawan beberapa hari lalu Iungkap, gelaran seni dan budaya diad harus dibedakan berdasarkans, apresiatif dan komunikatif.

~J'tjadikall kampus sebagai pusat budaya'Jlurttt peJldiri Lingkung Senin Sunda,pad ini adalah membantu.mewujudkan

cita-cita Unpad yang ingin menjadi perguruan tinggikelas dunia (world classuniversity).

"Menjadi perguruan tinggi kelasdunia itumenuntut kita untuk unggul. Nah saya poor Unpadakan unggul jika mau mengiptimalkan budayaSunda. Coba kita pikir, perguruan tinggi mana yangberorientasi pada pengembangan budaya Sunda?Belum ada kan?" urai Ganjar.

Apalagi lanjutnya, perguruan tinggi lain banyakyang unggul di bidang ilmu pengetahuan. Jika harusbersaing dengan perguruan tinggi yang l1nggul dibidang ilmu pengetahuan tersebut, tentu cita-citamenjadi ke1asdunia akan sulit terwujud. (ida romlah)..