EDUKASYON DIHA SA MGADIYANDI UG SIYENSYA

Leskyon 10 alang sa Disyembre 5, 2020

Ang pundasyon sa edukasyon:

Dios ug edukasyon diha sa mga siyensya.

Dios ug edukasyon diha sa mga diyandi.

Edukasyon diha sa mga diyandi ug siyensya:

Paglikay sa mga sagad nga sayop.

Pagpangitag kinamaayohan.

Mga Kasumpakian tali sa pagtoo ug siyensya.

Ang edukasyon sa karong kapanahon nagadawat ngawalay Dios o wala nagpakabana diha sa mga natural ngaproseso.

Kini nag tinuohan nagasalikway sa bisan unsa nga dili-natural nga panghitabo, ang ideya sa nangagi nga walaykamatayon, o nga ang Uniberso gilalang sa daklit pinaagisa usa ka makagagahum nga Dios.

Ingon nga mga Cristiano, ang atong edukasyonkinahanglan maglakip niana nga mga konsepto. Kinimotabang kanato sa pagpahimulos sa atong edukasyondiha sa mga diyandi ug siyensya.

Sa dihang kita magtuon giunsa sa Dios pagdisenyoang kinabuhi diha sa mga henetika ug ang proseso sapagpanamkon, atong makita ang mga katingalahan saIyang matang nga gugma..Pananglitan, Siya nakadisirnga ang fetus magatubo duol sa kasingkasing sa iyanginahan, ug nga ang inahan makahimo sa pagtan-awgiunsa sa pagtubo sa masuso sulod kaniya (kiniimposeble alang kaniya sa pagpabaliwala niini.

Ang ka mas daghan atong nakat-onan samga balaod sa kinaiyahan nga gitukod saDios, ang ka mas daghang rason aduna kita sa pagdayeg Kaniya tungod sa Iyang kaalam.

Sigon sa giingon ni Pablo, kita “walayikapangulipas” sa paglimod sa paglungtadsa Dios human natun-an ang kinaiyahan(Roma 1:20).

“Gihimo niya ang tanang butang nga matahum sa iyang panahon.” (Ecclesiastes 3:11)

Ang sala misulod sa kalibutan liboan ka tuigang nakalabay. Pero, sa gihapon kita makakaplag og kaanyag diha sa kinaiyahan.

Ang Dios mao ang tinubdan sa kaanyag. Siyanahigugma sa lawasnon ug espiritohanon ngakaanyag.. Siya naghatag og balor sa kaanyagsa usa ka nakabig nga kinaiya, ug gusto Siyapagasimbahon “diha sa kaanyag ug kabalaan.” (Salmo 96:9). Bisan pa niana, dili tanang maanyag maayo

usab. Si Solomon nagpahimatngon kanato mahitungod sa makasasala nga katawhan: “Ayaw kaibug sa iyang kaanyag diha saimong kasingkasing; Ni pabihag ikawkaniya uban sa mga tabontabon sa iyangmga mata (Proverbio 6:25).

Si Eva nakaamgo sa malisud ka paagi. Dili tanang “maanindot sa mga mata” ug“angayan” usab maayo (Genesis 3:6).

“Siya nga nagbutang sa mga perlas

diha kadagatan ug sa amitista ug sa

krisolito taliwala sa mga bato maoy

usa ka mahigugmaon sa maanyag.

Ang adlaw nga nagasubang sa

kalangitan mao ang representante

Kaniya nga mao ang kahay ug ang

kinabuhi sa tanan nga Iyang

gibuhat. Tanan sa kahayag ug

kaanyag nga nagdayandayan sa yuta

ug nagdan-ag sa kalangitan

nagasulti mahitungod sa Dios.”E.G.W. (My Life Today, pg. 175)

“O Timoteo, bantayi ang mga butang nga gikasalig diha kanimo. Likayi ang mga sultisulti nga dili diosnon ug ang mga pagsupak ngagikan sa ginaingon apan dili tinuod nga kaalam.” (1 Timoteo 6:20)

Tungod sa tiunay nga kadaotan diha sa mgamakasasala nga tawo, ang siyensya ug diyandiginagamit alang sa daotang katuyoan usab pirmi.

Ang siyentipiko nga mga pagtuki nga nakapagaansa atong mga kinabuhi ginagamit usab alang samga katuyoan sa gubat. Mga dagway sa diyandisama sa pagpinta, potograpiya, o salida nadagtaansa kahangol, ang gugma sa kwarta, o pagtagbawsa kaugalingon.

Sa laing bahin, ang siyensya dili kanunay husto sahingpit. Sama pananglit, ang mga eksperto nagtuonga ang Yuta mao ang sentro sa atong uniberso sadaghan katuigan nga naglabay.

Busa, si Pablo nagpahimatngon kanato sa pagbaton ogdili-maduhaduhaong pagtoo diha sa atong kahibalo, apan sa pagkab-ot sa “pagkamatarung, pagkadiosnon, pagtoo, gugma, pailub, kalumo.” (1Tim. 6:11).

“Apan tinguhaa hinoon ninyo pag-ayo ang labi paka dagkung mga hiyas.” (1 Corintios 12:31)

Ang mga estudyante sa mga diyandi ug siyensyanagagamit sa ilang mga talento sa pag-angkon ogkahibalo ug sa pag-angkon og kinamaayohan diha sailang mga pagtuon. Kita mamahimong sa sarangansa mahiyason nga kabrilyo ug siyentipiko nga mgapagtuki tungod sa kahibalo ug sa abilidad.

Ang matuod nga labing maayo makab-ot pinaagi sapaggamit sa tanan nga kahibalo diha sa usa kamaalam nga paagi. Ug ang “kahadlok kang Jehovah mao ang sinugdanan sa kahibalo.” (Proverbs 1:7).

Ang Dios nagahatag kanato sa Balaang Espiritu aron kita makakab-ot sa kaalam, kahibalo, ug kinatas-ang hiyas (Exodo 35:31).

Niini nga paagi kita mamahimong arangan sa pag-ilasa maayo gikan sa daotan, ug sa pagpahamtang saatong siyentipiko ug mahiyasong kahibalo sa husto.

Diin ka man sa pagtukod ko sa kalibutan? Sumultika, kong daw anaay imong salabutan.” (Job 38:4)

Ang mga siyentipikong pagtuki karon nagapakita ngamay usa ka intelehente nga disenyo sulod kanato ugdiha sa tanang butang palibot kanato. Kini maoy usa ka klaro nga timaan sa malalangon nga kamot sa Dios alang niadtong gusto modawat niini.

Pero, ang pilosopiya sa siyensyakaron nagmadaugon batok sapagkaanaa sa Dios. Busa, daghang mga siyentista angnanagtuo nga ang matahomnga obra maestra sa kinaiyahanmitungha tungod sa higayon.

Kini nga pilosopiya nagasulay sa pagtukod og usa ka pader tali sa pagtoo ug siyensyanga wala naglungtad. Ang mga Cristohanon nagatuo nga ang Dios nagalalang satanang butang, ug nga Siya nagasustenar sa matag butang. Kini nga pagtoo haum samatag siyentipiko nga pagtuki nga ginainterpretar sa husto.

“Sa matuod nga siyensya walay usa ka

butang nga sumapki sa panudlo sa pulong sa

Dios, kay ang duroha adunay susama nga

Magsusulat. Ang usa ka husto nga pagsabot

sa duroha kanunay mopamatuod niini nga

anaa sa panag-uyon. Ang kamatuoran, bisan

diha sa kinaiyahan o diha sa pinadayag, maoy

maduyogon sa kaugalingon niini diha sa

tanan nga pagpadayag niini. Apan ang

alimpatakan nga wala madan-agi sa Espiritu

sa Dios anaa gayud diha sa kangitngit

nahanungod sa Iyang gahum. Mao kini ngano

ang mga alinghuna sa tawo nahanungod sa

siyensya kasagaran sumpaki sa panudlo sa

pulong sa Dios.”E.G.W. (Testimonies for the Church, book 8, cp. 42, p. 258)