Diccionario de Psicología Social y Grupal

8/20/2019 Diccionario de Psicología Social y Grupal

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DICCIONARIO DE PSICOLOGÍA SOCIAL Y GRUPAL

Acatamiento - Acción social - Actitud - Adaptación social - Apoo social -Autoconcepto - Autope!cepción - Auto!ita!ismo - Clase social - Comunicación -

Con"licto - Con"o!midad - Const!uccionismo social - Coope!ación - Coo!dinación # Din$mica de %!upos - Disc!iminación - Disonancia co%niti&a - Este!eotipo -Etnopsicolo%'a # E(o%!upo - G!upo - G!upo de t!a)a*o - G!upo pe+ue,o - G!upos - .a)ilidad social - Identidad - Ima%ina!io - Indi&idualismo - In"luencia social -Inte!acción - Inte!accionismo sim)ólico - Inte!su)*eti&idad - /usticia social -Lide!a0%o - 1a!%inación - 1a!%inalidad - 1ead2 Geo!%e - 1edios decomunicación - 1i%!ación - 1ino!'a # No!ma - O!den social # Ot!o %ene!ali0ado -Pe!suasión - Pode! - P!esentación # P!o)lema psicosocial - P!o(emia -Psicoan$lisis %!upal - Psicolo%'a %!upal - Psicolo%'a social - Realit s3o4 - Redsocial - Rep!esentación social # Ritual - Rol - Secta - S' mismo - Sistema social -Sociali0ación - Sociedad # Socio)iolo%'a - Sociocent!ismo # Socio%!ama # Sociolin%u'stica - Sociomet!'a # Status - !ansu)*eti&idad - Uni&e!so sim)ólico # 5'nculo - 6eno"o)ia

ACAA1IENO

Acatamiento en ausencia de p!esión e(te!na .- ¿Qué pasa cuando no hay una presióndirecta para acatar una norma? O cuando se ejerce poca o ninguna presión para que la

gente haga lo que se le dice?Técnica de la imposición gradual .- El acatamiento genera acatamiento. Si alguieninduce a una persona a acatar una demanda inicial pequeña tiene grandes posi!ilidadesde conseguir que acate m"s adelante una demanda mayor. Es la técnica de los#endedores de $empe%ar por lo !ajo&. Estos estudios sugieren que empe%ar por lo !ajogenera un sentido de o!ligación hacia el que reali%a la demanda.

Efectos del sentimiento de culpa en el acatamiento.- Se hicieron e'perimentos paramostrar que cuando nos equi#ocamos nos sentimos culpa!les y !uscamos remediar lasituación haciendo una !uena acción o sea haciendo algo deseado por los dem"s. (lcausar daño a los dem"s disminuye nuestra autoestima y !uscamos aumentarla

participando en acti#idades meritorias.

Otros factores que influyen sobre la conformidad y el acatamiento .- Son los siguientes)*+ tamaño del grupo ,la conormidad aumenta hasta un tamaño de cuatro personas ydesde all se equili!ra+/ 0+ cohesión ,a mayor cohesión grupal mayor acatamiento+/ 1+status ,un muy alto status o uno muy !ajo disminuye el acatamiento porque mientras la2ltima persona no tiene nada que perder la primera no #er" amena%ada su situación

pri#ilegiada+/ 3+ pu!licidad y #igilancia ,cuanto m"s p2!lica y #igilada esté unaconducta mayor es la conormidad del sujeto que la reali%a+/ 4+ diicultad y am!ig5edad,la conormidad aumenta con la diicultad de la tarea y la am!ig5edad del estmulo) si latarea es dicil !uscamos preguntar a los dem"s como se hace+/ 6+ temor y ansiedad ,laconormidad aumenta con el temor) en la desdicha se !usca compaña+/ 7+ asignación delos recursos ,un reparto equitati#o o justo de tareas a#orece el acatamiento+.


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Obligación de devolver favores.- Este principio de reciprocidad rige gran parte de lasinteracciones sociales. Es m"s pro!a!le que aceptemos una demanda de cola!oración oayuda de alguien que nos ha hecho un a#or.8ondensado de 9ander :anden ; ,*anual de psicologa social. arcelona)@aidós. 8aptulo 7.

ACCI7N SOCIAL

El concepto de acción social en 8e)e!.- *+ Aa acción social se orienta por las accionesde otros las cuales pueden ser pasadas presentes o uturas. Aos $otros& pueden ser sujetos indi#iduali%ados o una pluralidad de indi#iduos indeterminados y desconocidos.0+ Bo toda acción es social como por ejemplo la acción e'terior producida por lae'pectati#a de determinados reacciones de o!jetos materiales. 1+ Bo toda clase decontacto entre los hom!res tiene car"cter social sino sólo una acción con sentido propiodirigida a la acción de los otros. 3+ Aa acción social no es idéntica ni a una acciónhomogénea de muchos ni a la acción de alguien inluido por conductas de otros

,comportamiento de masas+.Aa acción social como toda acción puede ser) a+ racional con arreglo a ines)determinada por e'pectati#as en el comportamiento tanto de o!jetos del mundo e'terior como de otros hom!res y utili%ando esas e'pectati#as como $condiciones& o $medios&

para el logro de ines propios racionalmente sopesados y perseguidos/ !+ racional conarreglo a #alores) determinada por la creencia conciente en el #alor Cético estéticoreligioso u otro- propio y a!soluto de una determinada conducta sin relación alguna conel resultado o sea puramente en méritos de ese #alor/ c+ aecti#a especialmenteemoti#a determinada por aectos y estados sentimentales actuales/ y d+ tradicional)determinada por una costum!re arraigada.8ondensado de De!er > ,*é'ico) ondo de 8ulturaeconómica p"ginas *=-0F.

ACIUD

De"inición.- G8reencia o sentimiento de una persona que determina su predisposición a#alorar a#ora!le o desa#ora!lemente los o!jetos y sujetos que la rodean y que por lotanto inluye en su comportamiento. Aa integran las opiniones o creencias lossentimientos y las conductas actores que a su #e% se interrelacionan entre s. Aasopiniones son ideas que uno posee so!re un tema y no tienen por qué sustentarse en unainormación o!jeti#a. @or su parte los sentimientos son reacciones emocionales que se

presentan ante un o!jeto sujeto o grupo social. inalmente las conductas o tendencias acomportarse seg2n opiniones yHo sentimientos propios. Aas actitudes orientan los actossi las inluencias e'ternas so!re lo que se dice o se hace tienen una mnima incidencia.Iam!ién los orientan si la actitud tiene una relación especica con la conducta a pesar de lo cual la e#idencia conirma que a #eces el proceso acostum!ra a ser in#erso y sonlas actitudes que siguen a la conducta. Si los pensamientos y los actos no secorresponden se e'perimenta una tensión a la que se denomina disonancia cogniti#aJ.arré >art ; ,*


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S%éMely ,0FFF+ Kiccionario de @sicologa. uenos (ires) Editorial 8laridad.

De"inición.- Nna actitud puede ser deinida como una predisposición adquirida ysistem"tica de la conducta hacia determinados o!jetos del mundo social ,personassituaciones etc.+. ntegra lo social y lo indi#idual pues sinteti%a en una persona

determinada el proceso de inluencia social so!re ella.Aas actitudes no son conductas sino tendencias predisposiciones a conducirse dedeterminada manera predisposiciones aprendidas en el seno social.Aa actitud es un constructo o sea un concepto e'plicati#o de la realidad humana 8omotal presenta 3 caractersticas !"sicas)a+ Kireccionalidad) la actitud implica un dirigirse hacia un o!jeto lo que la dierenciadel rasgo de car"cter y del h"!ito.

!+ (dquirida) se aprenden con#i#iendo.c+ >"s o menos dura!les) son esta!les aunque pueden modiicarse por inluenciae'terna.d+ @olaridad aecti#a) la actitud est" teñida de aectos de aceptación recha%o o una

me%cla de am!as.Ioda actitud tiene un componente cogniti#o ,se !asa en creencias o inormación que elsujeto adquiere en el medio social+ un componente aecti#o ,aceptación-recha%o+ uncomponente normati#o ,como Pde!eP el sujeto comportarse+ y un componentecomportamental ,se maniiesta en las conductas+.8onsideramos a la actitud como el producto inal del proceso de sociali%ación quecondicionar" las respuestas del sujeto hacia productos culturales personas situacioneshacia s mismo y hacia otros grupos.8ondensado de >uchiniM E y rydman > ,*"s tarde amplió sus in#estigaciones y concluyó que las actitudeseran)-espuestas condicionadas cl"sicas como la recién e'plicada.-euer%os para otros comportamientos) o sea si uno tiene ciertaactitud esta hace m"s pro!a!le que realice ciertas conductas y otras

no.-@ueden ser#ir como metas o moti#aciones. Si una actitud es


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premiada el hom!re se propondr" como meta alcan%ar esa actitud.Deiss tam!ién estudió este tema y concluyó que en el hom!re elcam!io de actitudes es la uer%a del argumento persuasi#o) cuantom"s uerte es este 2ltimo m"s pro!a!le es que una persona cam!iesu actitud.

)9 eo!'a de .o&land


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una personadepende de lasnormas del grupoa que pertenece.El grupo presiona

para que las personas tengandeterminadasactitudes.

lograré el mismo !eneicio que él logró con esa conducta+.

)9 eo!'as del e+uili)!ioSeg2n estas teoras el cam!io se actitud en nosotros se producecuando perci!imos que hay inconsistencias o incoherencias

,desequili!rios+ dentro de nuestro sistema de creencias y nuestraconducta o sea cuando las perci!imos como irracionales. Raymuchas de estas teoras pero aqu se toman tres)*+ Ieora del equili!rio de rit% Reider 0+ Ieora del equili!rio cogniti#o-aecti#o de osem!erg y (!elson1+ Ieora de la disonancia cogniti#a ,estinger+

1) Teoría del equilibrio de Fritz eider

8uando hay equili!rio no hay presiones o moti#os para quecam!iemos nuestras actitudes.8oncretamente hay equili!rio cuando dos personas est"n juntas

,relación cogniti#a+ y adem"s se aman ,relación actitudinal+ esdecir am!os tipos de relación son positi#as. Si uno no estu#iera

junto al ser que ama ha!ra desequili!rio y nuestra actitud sera latendencia a !uscar aquel otro que amamos.El equili!rio o desequili!rio puede darse tam!ién entre tres

personas. @ara estar en equili!rio una triada de!e tener trescone'iones positi#as o !ien dos negati#as y una positi#a. @orejemplo PEl enemigo de mi enemigo es mi amigoP) aqu hayequili!rio pues hay una relación negati#a ,yo con mi enemigo+ otranegati#a ,el enemigo de mi enemigo+ y una positi#a ,el enemigo demi enemigo es mi amigo+.Nn ejemplo de desequili!rio es por ejemplo una triada ,dos

personas y un partido poltico+ donde hay dos relaciones positi#as yuna negati#a. Aa relación positi#a es ,yo estoy ailiado al partido+la otra relación positi#a es ,el otro est" ailiado al mismo partido+ yla relación negati#a es ,yo y el otro nos lle#amos mal+. Esto 2ltimogenera un desequili!rio pues no puedo entender ,inconsistencia+cómo siendo am!os del mismo partido nos lle#emos mal yentonces cam!iaré mi actitud hacia él tratando de que queden lastres relaciones positi#as o !ien que queden dos negati#as y una

positi#a en cuyo caso yo me desailiaré del partido.

!) Teoría del equilibrio cognitivo"afectivo de #osemberg y $belson

( dierencia de Reider estos autores no discriminan entre locogniti#o y lo aecti#o) para ellos las relaciones cogniti#as est"nteñidas de aecto y pueden ser positi#as ,amar gustar+ negati#as,odiar recha%ar+ o neutras ,indierencia+. Ray equili!rio cuando hayel mismo signo ,por ejemplo dos positi#os) hom!re y mujer dondeam!os se aman+ pero hay desequili!rio cuando hay uno positi#o yotro negati#o ,uno lo ama y el otro lo odia+. En este 2ltima caso lainconsistencia est" en que uno est" al lado del otro a pesar deodiarlo y entonces cam!iar" de actitud) o lo amar" o lo

a!andonar" o no piensa en la situación y sigue igual. Esto 2ltimo seda cuando el desequili!rio no es muy grande y puede ser tolerado.


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%) Teoría de la disonancia cognitiva &Festinger)

Se produce un cam!io de actitud cuando un sujeto ad#ierte quetiene dos creencias disonantes/ por ejemplo cree en el car"ctersagrado de la #ida por su religión pero al mismo tiempo est" de

acuerdo con la pena de muerte. Esto genera un conlicto unadisonancia y el sujeto !uscar" cam!iar de actitud en uno u otrosentido para lograr una coherencia. @or ejemplo dejar de apoyar la

pena de muerte.Aa disonancia puede reducirse de tres maneras) a+ cam!iando loselementos cogniti#os o sea las creencias como se #io en el ejemploanterior. !+ (gregando un tercer elemento cogniti#o o sea unaterceras creencia que modiique la importancia de alguna de las dos

primeras ,por ejemplo las creencias religiosas no son importantes para m+ y c+ cam!iar la conducta concreta si es disonante conalg2n elemento cogniti#o o creencia) dejar de apoyar la pena de

muerte ,pues esta conducta est" en conlicto con mi creenciareligiosa+.@ara pro!ar todo esto estinger hi%o e'perimentos con situacionesde li!re elección de compromiso or%ado y de eectos pos-decisionales.Ray #eces donde uno puede elegir eliminar una creenciainconsistente con otra pero en otros casos es m"s dicil porque la

persona est" muy comprometida con am!as creencias disonantes.En general se comprue!a que a+ las personas tienden a !uscarinormación que apoye su elección y a e#itar inormacióndiscrepante y !+ esas personas !uscan m"s inormación so!re laalternati#a elegida.Nn ejemplo tpico de disonancia es cuando uno airma algo en locual no cree ,disonancia entre la creencia y lo que se dice+. Aa

personas tratar" de reducir la disonancia o !ien desdiciéndose oretract"ndose o !ien tratando de justiicar la conducta asumida o

!ien cam!iando sus creencias.Su mentira ,decir algo en lo que en realidad no cree+ traeconsecuencias para esta persona) genera disonancia. @ara algunossujetos esta disonancia es muy dolorosa tienen !aja tolerancia aella y !uscar"n resol#erla urgentemente.

C9 EORÍA;UNCIONAL Sostiene que las actitudes est"n al ser#icio de las necesidades de las personas o sea cumplen ciertas unciones de satisacerlas. Entreestas unciones encontramos)a+ unción instrumental adaptati#a o utilitaria) una persona tieneuna actitud positi#a hacia aquello que le es 2til.

!+ unción egodeensi#a o de e'ternali%ación) Nna personadesarrolla actitud negati#a rente a o!jetos que antasea comoamena%antes para su yo. @or ejemplo estudiar solo es algo querecha%a ,sin grupo de estudio+.c+ unción cogniti#a o de percepción o!jeti#a) una persona tieneuna actitud positi#a hacia el conocimiento ordenado porque le

permite organi%ar su conocimiento del mundo.d+ unción e'presi#a de #alores) ciertas actitudes son m"s


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recuentes en las personas porque le permiten autoairmarsemostrarse ante los dem"s y ante s mismo como alguien #alioso,prestigio etc+.

8ondensado de >uchiniM E y rydman > ,*


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8ondensado de >uchiniM E y otros ,*uchas#eces se o!ser#ó una clara contradicción entre la actitud y el comportamiento. @arae'plicarla algunos in#estigadores han planteado la hipótesis que rente a una situación

podemos adoptar una actitud y hacia el o!jeto de esa situación otra actitud distinta

qui%"s contradictoria. @or tanto el comportamiento no depende de una simple actitudsino de otros actores.8ondensado de 9ander :anden ; ,*anual de psicologa social. arcelona)@aidós. 8aptulo 6.

O!%ani0ación de las actitudes.- E'iste en las personas una $coherencia actitudinal& otendencia a organi%ar sus actitudes de orma armoniosa para que no haya conlicto entreellas. Esto presume y su!raya la $racionalidad& humana pues tiende a recha%ar loincoherente. Nna mujer que deiende el a!orto pero que tiene una ntima amiga que lorecha%a !uscar" conciliar sus actitudes pensando que por ejemplo su #nculo de amistadno es tan proundo o !ien que su apoyo al a!orto no es tan intenso. Aas teoras so!re la

coherencia actitudinal tienen algunas #ariantes de las cuales e'aminaremos tres.


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Teoría de las actitudes basada en el equilibrio .- Reider plantea que la gente tiende a !uscar un equili!rio en sus actitudes. En el esquema adjunto a la i%quierda hay unasituación de desequili!rio pues la persona @ apoya el a!orto ,X+ es muy amiga de otra

persona O ,X+ la cual recha%a el a!orto ,-+. Kos signos ,X+ y uno ,-+ danmatem"ticamente ,-+ con lo cual hay desequili!rio. @ara !uscar un equili!rio la

persona @ !uscar" ir hacia el esquema de la derecha donde se #e que comoconsecuencia de ha!er dejado de apoyar el a!orto ,-+ ahora est"n los signos ,X+ una #e%y ,-+ dos #eces los cuales multiplicados dan ,X+ o restauración del equili!rio.

Teoría de la resistencia de las actitudes.- Osgood sostiene aqu que las personas tienenactitudes coherentes y tam!ién incoherentes pero estas 2ltimas no molestan si est"n enotro conte'to. Aas actitudes tienen una cierta resistencia a ser cam!iadas o modiicadasy cuanto m"s uerte esté esta!lecida la actitud menos pro!a!ilidades de cam!iarla hay.Teoría de la disonancia cognitiva.- (qu estinger reempla%a el equili!rio por laconsonancia y el desequili!rio por la disonancia. E'iste una tendencia a producir relaciones consonantes entre las cogniciones y a e#itar la disonancia. @or cognición seentiende un conocimiento ,$hoy hace cero grado centgrados&+ de creencia ,$con cero

grados me puedo engripar&+ o de opinión ,$me molesta que haya cero grados&+ que lagente tiene so!re el am!iente o so!re s misma. @or ejemplo para reducir la disonanciaentre la creencia o temor a cat"stroes y el hecho o!jeti#o que la cat"stroe no e'iste lagente crea proecas so!re cat"stroes para justiicar sus temores.(ompromiso y volición.- (lgunos autores piensan que la teora de estinger es #"lidasolo en situaciones de compromiso y #olición. El compromiso signiica que cuando una

persona asume una actitud determinada de!e seguir adopt"ndola siempre con#i#ir conesa decisión que ha tomado para no ser disonante. Aa #olición alude al grado de li!ertadque las personas creen tener al tomar una decisión. Sólo hay disonancia si sus accionesson #oluntarias/ si no lo son no e'perimentan disonancia.

#eactancia.- espuesta que damos cuando alguien nos o!liga a actuar en contra denuestros deseos y que consiste en hacer e'actamente lo contrario a lo que nos est"no!ligando a hacer ,re!elda+.

#ecompensa y disonancia.- Aa teora de la disonancia permite predecir que cuantomenor sea la recompensa por una conducta contraria a la actitud mayor ser" el cam!ioactitudinal consecuente ,lo que contradice el sentido com2n+. Se siente la recompensacomo una o!ligación a hacer algo.(oncepto de sí y disonancia.- Seg2n (ronson la disonancia no es entre doscogniciones sino entre una conducta y el concepto positi#o que el indi#iduo tiene de s.8ondensado de 9ander :anden ; ,*anual de psicologa social. arcelona)@aidós. 8aptulo 6.

In"luencias so)!e las actitudes.- Aas actitudes reci!en tres tipos de inluencia) pro'imal ,el s mismo+ ni#el intermedio ,grupo de reerencia+ y la inluencia distal.

Apoyo aborto Amigo

P

+ +

-Apoyo aborto Amigo

P

- +

-


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Esta 2ltima apunta a actores culturales colecti#os por ejemplo las actitudes hacia elGlocoJ hacia la enermedad mental. Esto es !ien descrito por oucault quien dice queal inal es con 8harcot ,Siglo VV+ que la locura queda legitimada desde el discursomédico.(ctitud hacia s mismo o inluencia pro'imal) >ead dice que el sujeto asume actitudes

hacia s mismo) yo soy un o!jeto para m y en !ase a ello construyo mi autoimagen miautoestima la cual puede ser positi#a o negati#a. El sujeto tiene de s una imagen#alori%ada que intenta conirmar permanentemente. Aas actitudes hacia s mismo no son"ciles de cam!iar y son las que en gran parte determinan sus actitudes hacia el mundoe'terno. 9arias personas ante el mismo estmulo dan distintas respuestas pues cada unainterpreta y decide distinto seg2n su autoimagen. Seg2n EricMson en este proceso deinteracción con los otros se #a construyendo una identidad y se la trata de preser#ar siempre como una coherencia cogniti#a aecti#a y conductal. (ctitudes uertes son lasque resisten todo cam!io y dependen de su implicación o compromiso aecti#o. @or ello el yo genera deensas ante situaciones conlicti#as.Aas actitudes cumplen ciertas unciones por ejemplo e'presar #alores. Bunca est"n

aisladas siempre conorman un sistema ,de actitudes+. Otra unción es el conocimiento pues permite al sujeto organi%ar coherentemente una e'plicación del mundo. Otraunción es la ego-deensi#a pues preser#an la propia imagen de s como algo #alioso.Esto 2ltimo se #e so!re todo en los prejuicios. @or 2ltimo hay una unción utilitaria

pues permite integrarse a un grupo.rupos de referencia y cambio de actitudes* +nfluencia de nivel intermedio.- Nn estudiode Becom! mostró que la mayora de los alumnos de un lugar pareca seguir lasactitudes polticas de sus padres. Auego de algunos años ciertos grupos que pasaron aser populares adoptaron las actitudes de la ideologa de la uni#ersidad y otrosdisidentes siguieron aerrados a la tradición amiliar. 04 años m"s tarde las cosasseguan m"s o menos igual lo que muestra la importancia de la inluencia del grupo dereerencia ,populares o disidentes+.8ondensado de >uchiniM E y otros ,*


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Apoo social2 autoestima dep!esión.- Seg2n los resultados o!tenidos en un artculode la re#ista GRealth @sychologyJ del mes de >ar%o las personas diagnosticadas de untrastorno depresi#o salen !eneiciadas si o!tienen apoyo social en su entorno ha!itual.Este estudio lle#ado a ca!o por in#estigadores estadounidenses se centra en elmecanismo por el que se pre#é que la ayuda y el apoyo social aecta al ajuste

psicológico en los trastornos mentales m"s en concreto en el trastorno depresi#o. See#aluaron mediante escalas los grados de autoestima optimismo y apoyo social pudiendo llegar a las siguientes conclusiones) Aa ayuda social ue asociada a una altaautoestima que a su #e% aumenta!a el grado de optimismo y se relaciona!a con unadisminución de los sntomas caractersticos de la depresión.@etra Symister and onald riend. El apoyo social aumenta la autoestima y disminuyelos sntomas de la depresión. Realth @sychology. 0FF1 >ar/ 00,0+

Apoo social2 est!?s la)o!al consumo de alco3ol.- Estudios anteriores implican queciertas com!inaciones de estresores la!orales de apoyo social y otras condiciones se

podran dirigir a incrementar y disminuir el consumo de alcohol. (s se e#aluaron las

inluencias tanto positi#as como negati#as del apoyo social en la relación entre el estrésla!oral y el consumo de alcohol en una po!lación en general. El diseño del estudio ueun e'amen seccionado trans#ersalmente. Ke una muestra de pro!a!ilidad de personasde 04 años de edad o mayores y que #i#an en los Estados Nnidos ,n Y 16*7+ lossujetos que !e!ieron ueron anali%ados ,n Y iller ( Iarumi W y Bo!utomo W El apoyo social tiene eectos positi#osy negati#os en la relación entre el estrés la!oral y el consumo de alcohol. Stress andhealth. 0FF1 Oct/*


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como algo permanente como el $yo real&. Aa sucesión de im"genes de s a lo sumo sir#e para re#isar y corregir no suplantar el concepto de s. ,ibretos cognitivos acerca del sí mismo) nuestros conceptos de s implican li!retos oesquemas por los cuales escogemos la inormación reerida a nosotros mismos. ( cadanue#a interacción social aplicamos las generali%aciones que hemos o!tenido por

e'periencias anteriores nos manejamos con un li!reto. -esarrollo del sí mismo) nuestros conceptos de s surgen de la interacción social conotras personas y a su #e% guan nuestro comportamiento posterior. Buestraautoe#aluación es un relejo de la e#aluación ajena pero no de la e#aluación ajenao!jeti#a sino de nuestra percepción de las e#aluaciones que los dem"s hacen denosotros. @or ejemplo los que tienen una alta e#aluación de s mismos pre#én para eluturo una e#aluación superior respecto de los que no tienen tan !uena opinión so!re s.

$utoestima) aspecto importante del concepto de s la autoestima es la #aloración quehace una persona de sus propios méritos. Ray #arios actores sociales que inluyenso!re nuestra autoestima y son);uicios ajenos so!re nosotros) nuestra autoestima aumenta si los dem"s nos estiman en

nuestros méritos.8aractersticas sociales y personales de los otros) nuestra autoestima tiende a ser inluida por las comparaciones que hacemos con nuestros semejantes.El medio social) si el medio social presiona para que los sujetos sean m"s humanos ytranquilos un soldado puede disminuir sus méritos como com!atiente.Aa imagen de s temporaria sure grandes oscilaciones durante la adolescencia y luegoen menor grado cuando #a pasando los distintos momentos educati#os.

El concepto de sí y la conducta) la idea que un sujeto tenga de s mismo inluye so!re suconducta. @or ejemplo los que siempre racasan cuando est"n a punto de triunar pues

piensan que ellos son perdedores natos. (lgunas e'periencias mostraron que no todaslas personas de !aja autoestima desmerecan sus é'itos sólo lo hacen aquellas quetienen una concepción crónica y persistente de su !aja autoestima.Ray una relación cclica entre concepto de s y conducta. Aa e'periencia pre#ia de unsujeto en una situación social concreta aumenta la pro!a!ilidad que él cause una !uenaimpresión en los dem"s/ tales impresiones real%an la #isión que el sujeto tiene de s y asu #e% esta autoestima positi#a incenti#a al indi#iduo a participar en situaciones delmismo tipo en el uturo. O sea la autoestima inluye en la conducta y ésta en laautoestima.8ondensado de 9ander :anden ; ,*anual de psicologa social. arcelona)@aidós. 8aptulo 4.

AUOPERCEPCI7NGene!alidades.- 8onstruimos concepciones so!re nosotros mismos que nos sir#en para#ol#er esta!le predeci!le y maneja!le la #isión que tenemos de nosotros. @odemos assentirnos m"s capaces de comprendernos y de planear acciones uturas.

$utoatribución) a partir de los datos de los sentidos so!re nosotros mismos e'traemossiempre muchas inerencias/ pero inerimos nuestras actitudes m"s o menos comoinerimos las actitudes de los otros. >uchas #eces nos atri!uimos ciertos rasgos no por autopercepción directa sino por indicadores e'ternos por ejemplo lo que piensan losdem"s de nosotros.

.ercepción de sí y estados emocionales) generalmente nos percatamos de nosotros

mismos y que algo nos sucede cuando estados emocionales como la cólera o la angustianos in#aden. ( pesar que en esos momentos podemos sentir di#ersas sensaciones


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corporales ,latidos cardacos etc+ cuando nos piden descri!ir la emoción nos reerimosa la causa o moti#o de la misma.En un e'perimento donde se administró a sujetos sustancias que producan sntomascorporales de emoción y sustancias inocuas a otro grupo se llegó a la conclusión que las

personas cuando sienten alg2n estado corporal una emoción indierenciada o

imprecisa recurren a recuerdos de sus propias e'periencias pasadas y a la percepción dela situación actual para resol#er qué es lo que e'perimentan) amor ira temor etc.8ondensado de 9ander :anden ; ,*anual de psicologa social. arcelona)@aidós. 8aptulo 4.

AUORIARIS1O

De"inición.- Aa e'presión autoritarismo puede aplicarse en principio a tres signiicados,Kiccionario del Bue#o Rumanismo ,http)HH.mdnh.orgH+)*+ e y o!ediencia irracionales con respecto a la personalidad institución o grupo socialque son consideradas como uente de la autoridad. 0+ égimen poltico antidemocr"tico

!asado en el poder ilimitado de una persona una institución o un grupo social que semantiene por medio de la manipulación y la #iolencia. 1+ Nna de las ormas deldogmatismo que considera a la autoridad como 2nica o suprema uente de la sa!idura ode la ética.(unque estos tres conceptos est"n muy relacionados entre s el primero de ellos es que

puede tener mayor rele#ancia dentro de la psicologa poltica por cuanto hace reerenciaa una actitud psicológica ,e y o!ediencia irracionales+ hacia la autoridad.Entre los tra!ajos pioneros que intentan una e'plicación psicológica de las actitudesautoritarias se cuenta la teora de (dorno. Este autor escri!ió PAa personalidadautoritariaP donde se airma que la personalidad autoritaria es creada por padres queusan métodos rgidos y se#eros de disciplina que hacen depender su amor y apro!aciónde la o!ediencia total que destacan m"s los de!eres que los aectos y que ahondan lasdierencias de status entre las personas ,Keutsch >. y Wrauss . PIeoras en psicologasocialP. Sa!ucedo 8aptulo 1) Aa personalidad autoritaria+.Ial actitud genera hostilidaden el hijo que no puede maniestarla por temor a sus padres. (dem"s su sometimientoal padre lo hi%o sentir m"s dependiente y menos capa% de desaiarlos. Ial necesidad dereprimir la hostilidad lle#a al sujeto a identiicarse con el padre y despla%a su hostilidadhacia otros grupos generalmente ineriores.El miedo a sus impulsos y la necesidad de reprimirlos engendra una personalidad rgiday estereotipada con diicultades para autoo!ser#arse y con canones morales rgidos.Estos caracteres de la personalidad autoritaria relejan posi!lemente deensas contra la

e'presión de la hostilidad reprimida hacia la autoridad.Estudios posteriores como los de Iajel y Iurner ,KT(damo Orlando y otros P(ctitudessociopolticas autoritarismo categori%ación y conte'to socialP e#ista @sicologa8ontempor"nea (ño 9olumen 0 B2mero 0 p"gina 7F+ han destacado entre otrascosas el proceso de categori%ación en la ormación de esterotipos un proceso que puedeo!ser#arse en los prejuicios sociales y las actitudes autoritarias que tienden acategori%ar las personas como iguales o dierentes 2tiles o in2tiles superiores eineriores etc.@or 2ltimo si !ien hay determinantes internos o mentales que predisponen a la actitudautoritaria tal como lo destacó (dorno hay sin em!argo otros muchos actores queinciden en el surgimiento de este tipo de actitud entre los que mencionaremos los

actores sociohistóricos ,por ejemplo luego de la segunda guerra mundial y del racasomilitar del modelo na%i y ascista hu!iera sido dicil que prolieraran actitudes


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autoritarias+ y los actores interpersonales es decir la inluencia de las otras personasque pueden o no TdesencadenarT actitudes autoritarias como lo demostró el e'perimentode >ilgram ,aron P@sicologa SocialP Aa o!ediencia) inluencia social por e'igencia

p"g 1


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quienes domina. Ke esta orma los autoritarios casi siempre e'hi!en una dependenciamuy marcada con respecto a poderes que les son e'teriores hacia otras personasinstituciones ideologas o religiones o hacia la naturale%a misma. Kicho de otra ormalos autoritarios tanto acti#os como pasi#os tienden a imponerse una Lran (utoridad ala que siguen ciegamente. Iienden a reducir la autoairmación a no hacer lo que

quisieran y a someterse en cam!io a las órdenes de esas uer%as e'teriores reales oimaginarias.Iodas estas caractersticas aparecen justamente el las actitudes de los nue#os centrosde poder de la derecha en la Europa actual.@or ejemplo el partido austraco del @OE se unda en el nacionalismo y la 'enoo!ia.El nacionalismo es la gran autoridad en supremo #alor que de!e deenderse. Estosmo#imientos Pundan su identidad en el redescu!rimiento del sueloP de la sangre delantieuropesmo y el odio por inmigrantes ,KP(lema >assimo PSe despertó el antasmade la derechaP diario 8larn uenos (ires 04 octu!re 0FFF+.Aa derecha no sólo orece #entajas la!orales e impositi#as sino so!re todo unaPidentidad en la cual relejarseP se proponen un retorno a las races un

redescu!rimiento de la etnia como reacción ante la desaparición del indi#iduo.PAa uer%a de la derecha reside so!re todo en el miedo. >iedo al otro al que es distinto/miedo a perder la identidad en un mundo donde los grandes procesos económicos #andespojando a parte de la comunidad humana la posi!ilidad de controlar y dirigir demanera directaP ,KP(lema >assimo PSe despertó el antasma de la derechaP diario8larn uenos (ires 04 octu!re 0FFF+.El autoritarismo tiñe as toda la #ida de una persona desde la orma como reacciona yusa el poder hasta los detalles m"s tri#iales de su comportamiento cotidiano.Aa causa de que el autoritario se niegue a mirar hacia su interior se de!e a que losautoritarios se apoyan en sistemas e'ternos para deinir su #alor como seres humanos.Son indi#iduos con una moti#ación e'terior que !uscan compulsi#amente normas uerade ellos mismos para #alorar sus propios méritos. Kependen e'cesi#amente del Pquédir"nP. Ke no de#aluarse ante los ojos de los dem"s.El principal peligro al que nos enrentamos en esta época de cam!ios es la incapacidadde nuestros marcos conceptuales para hacer rente a los pro!lemas deri#ados de laglo!ali%ación económica y de la re#olución cientica y tecnológica ,(rtculo pu!licadoel *3 de mayo de *assimo PSe despertó el antasma de la derechaP diario 8larn uenos(ires 04 octu!re 0FFF+ como si ueran categoras mutuamente e'cluyentes. Es posi!leen eecto adaptarse al enómeno de la glo!ali%ación y al mismo tiempo preser#ar las

identidades nacionales que es la solución que propone KP(lema el autor de esteartculo/ !+ am!as categoras e'presan una relación asimétrica donde unos son TmejoresT


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o son TsuperioresT a los otros u!ic"ndose la persona autoritaria en la mejor o superior ,adierencia de una persona sumisa que se autou!icara en la posición inerior o peor+/ yc+ las categori%aciones suelen tener poco sustento en la realidad) no necesariamente losque son tildados de ineriores son realmente ineriores ni quienes se consideransuperiores necesariamente lo son ,simplemente se sienten as lo cual es algo distinto+.

En el ejemplo anali%ado Pen el ondo la derecha toma un pro!lema real/ un déicit dedemocracia #inculado a la glo!ali%ación. El punto es que orece una respuestainsuiciente a este pro!lemaP ,KP(lema >assimo PSe despertó el antasma de laderechaP diario 8larn uenos (ires 04 octu!re 0FFF+ al categori%ar en orma dr"sticalos TmejoresT por un lado y los TpeoresT por otro.8a%au @ ,*


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P!incipios %ene!ales.- E'iste comunicación cada #e% que un organismo #i#o modiica aotro organismo porque le transmite una inormación. Este pro!lema puede encararserecurriendo a la teora de la inormación y a la ci!ernética.Aassell dice que la comunicación tiene cinco elementos) emisor ,quien dice+ mensaje,qué dice+ medio ,a tra#és de qué dice+ receptor ,a quien dice+ e impacto ,con qué

eecto+. Shannon planteó un esquema similar donde incluyó un proceso de codiicacióny otro de desciramiento de la inormación. Auego Diener incluyó la idea de eed!acMseg2n la cual el receptor a su #e% inluye so!re el emisor para que este reajuste sumensaje a partir de esa inormación. Ra!ló tam!ién de canal ,#a por donde circula elmensaje) #isual sonoro etc+ y de rumor ,enómenos parasitarios que diicultan lacomprensión del mensaje+.8ondensado de (mado L y Luittet ( ,*


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Aa localización tam!ién importa. @or ejemplo donde se sienta cada uno en una mesa.Ray lugares de poder lugar de compartir etc. Aos gestos tam!ién interesan pues sonsignos de reconocimiento que dierencian y reuer%an los la%os sociales y a #ecesreuer%an el lenguaje #er!al. Aa mmica muestra los aectos primarios) alegra cóleraetc y cuesta discernir si son innatos o aprendidos. Aa mmica lle#a tam!ién la marca de

la personalidad de cada uno su estilo. Aa mirada es especialmente importante por lagran #ariedad de mo#imientos de los ojos. Aa mirada indica por ejemplo a quién sedirige el mensaje y el grado de atención dispensada. Otro elemento importante por 2ltimo es la #o%) la entonación la modulación el ritmo y los sonidos e'tralingusticoscomo las risas los sollo%os etc.8ondensado de (mado L y Luittet ( ,*


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• (írculo) 8ada persona sólo puede comunicarse con otras dos) la de su i%quierda

y su derecha. Bo hay lder y el grupo es err"tico y desorgani%ado aunque luego#a emergiendo un lder y se organi%a. Aas personas est"n gratiicadas porquetienen amplio grado de participación. Nn grupo de discusión tratar" de armar uncrculo e ir reconociendo lidera%gos emergentes para ormar un crculomulticonectado ,y no lineal como se #e en el esquema+.

• (adena) Si ( y E quieren comunicarse de!en hacerlo a tra#és de los dem"smiem!ros con lo cual el mensaje se puede distorsionar.

• #ed en 0 ) El señor 8 es igura central y puede pasar a ser el lder. 8asi todos secomunican con él directamente los que a su #e% sólo pueden comunicarse con ellder. (l ha!er un lidera%go hay menos errores y se resuel#en las tareas m"sr"pidamente.

• #ueda) Lrupo menos acti#o m"s esta!le y con un lder deinido. Eica% alcomien%o puede generar insatisacción por la poca participación de losmiem!ros.

8ondensado de omero ,*


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no resuelto parali%a lle#a a la estereotipia. Sntomas de conlicto no resuelto son losroles indi#iduales y a ni#el grupal los intentos de cohesionarse a ultran%a ,pues elconlicto dispersa separa+.8ondensado de omero ,*


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6. Enemigos comunes e'ternos al grupo.

En reud la cohesión se e'plica por la li!ido y en ion se e'plica por la cooperación,en un grupo de tra!ajo+ o por la #alencia ,en un grupo de supuesto !"sico+ donde#alencia se asemeja a transerencia pues es la capacidad de asociarse con otros en orma

inmediata inconciente e in#oluntaria.8ondensado de omero ,*ilgram reali%ó impresionantes e'perimentos de o!ediencia so!re ciertossujetos a los que se dijo que en realidad era una prue!a so!re memoria y aprendi%aje.Estos sujetos de!an en#iar corriente eléctrica a otro sujeto ,que simula!a surir elshocM+ cada #e% que reci!an la orden de en#iar la corriente ,cada #e% m"s uerte+ por ha!erse $equi#ocado& en una respuesta. Se compro!ó que los sujetos o!edecan m"s laorden cuando el e'perimentador que la da!a esta!a sicamente presente y la o!edecanmenos si esta!an psicológicamente cercanos a la supuesta #ctima. Este e'perimento se

llamó e/perimento Eic2man uncionario na%i que asesinó a millones de judos enc"maras de gas.


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8ondensado de 9ander :anden ; ,*anual de psicologa social. arcelona)@aidós. 8aptulo 7.

CONSRUCCIONIS1O SOCIAL

Gene!alidades.- Ke origen antiguo ,griegos+ se plantea el pro!lema del conocimientode la realidad y la e'istencia o!jeti#a de ésta y como teora poso!jeti#a plantea que elsujeto construye acti#amente el conocimiento del mundo e'terno y cada personaconstruye una representación del mundo a la que perci!e como la realidad.(utores cla#e son W Aein erger y AucMmann Lergen y @earce. Lergen por ejemplo considera el discurso so!re el mundo no como una copia de la realidad sinocomo un arteacto de intercam!io social y destacar" la importante inluencia de losdeterminantes históricos. Es lo que los hom!res construyen juntos en el proceso decomunicarse. @earce ha!la por su lado de una Gnegociación de la realidadJ)considerando que la sustancia del mundo social son las con#ersaciones de dondesurgir" una realidad social que se reproduce cotidianamente.

8ondensado de Seidmann Susana Ristoria de la psicologa social ,artculo+.@u!licación interna de la c"tedra de psicologa social de la carrera de @sicologa de laNni#ersidad de elgrano. uenos (ires 0FF*.

Gene!alidades.- El construccionismo social considera el discurso so!re el mundo nocomo una rele'ión o mapa del mundo sino un dispositi#o de intercam!io social.ntenta ir m"s all" del empirismo y el racionalismo al u!icar el conocimiento dentro del

proceso de intercam!io social. ipótesis b3sicas del construccionista social .- El construccionismo social !uscae'plicar cómo las personas llegan a descri!ir e'plicar o dar cuenta del mundo donde#i#en. @ara ello toma en cuenta cuatro hipótesis)*+ Ao que consideramos conocimiento del mundo no es producto de la inducción o de laconstrucción de hipótesis generales como pensa!a el positi#ismo sino que est"determinado por la cultura la historia o el conte'to social. @or ejemplo e'presionescomo Thom!reT TmujerT o TenojoT est"n deinidos desde un uso social de los mismos.0+ Aos términos con los cuales comprendemos el mundo son arteactos sociales

productos de intercam!ios entre la gente históricamente situados. El proceso deentender no es dirigido autom"ticamente por la naturale%a sino que resulta de unaempresa acti#a y cooperati#a de personas en relación. Ejemplo) TniñoT TamorT etc. #aranen su sentido seg2n la época histórica.1+ El grado hasta el cual una orma dada de comprensión pre#alece so!re otra no

depende undamentalmente de la #alide% emprica de la perspecti#a en cuestión sino delas #icisitudes de los procesos sociales ,comunicación negociación conlicto etc+. Ej)interpretar una conducta como en#idia enojo o coqueteo puede ser sugerida airmada oa!andonada conorme las relaciones sociales se desarrollan en el tiempo. Estanegociación de la realidad da paso a una epistemologa social.3+ Aas ormas de comprensión negociadas est"n conectadas con otras muchasacti#idades sociales y al ormar as parte de #arios modelos sociales sir#en parasostener y apoyar ciertos modelos e'cluyendo otros. (lterar descripciones ye'plicaciones signiica amena%ar ciertas acciones e in#itar a otras. Ej) las met"orasusadas en psicologa ,hom!res m"quina mente inantil etc+.

#aíces 2istóricas del construccionismo.- @uede comprenderse el construccionismo en

relación a dos grandes tradiciones intelectuales) el empirismo ,perspecti#a e'ogénica+ yel racionalismo ,perspecti#a endogénica+. Aa primera propone al conocimiento como


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una copia de la realidad mientras que la segunda depende de procesamientos internos alorganismo mediante los cuales puede organi%ar no copiar la realidad para hacerlaentendi!le.Aa polémica entre e'ogenismo y endogenismo tiñó tam!ién la in#estigación

psicológica. @or ejemplo los conductistas dan importancia al am!iente ,e'ogenistas+ y

los gestaltistas a la organi%ación perceptual inherente al hom!re ,endogenistas+. Aa psicologa cogniti#a es tam!ién una perspecti#a endogenista) la acción humana dependedel procesamiento cogniti#o o sea del mundo tal como es conocido m"s que del mundocomo es. Sin em!argo el cogniti#ismo no ha logrado imponer en la psicologa su puntode #ista endogenista.El construccionismo intenta superar esta dualidad o!jeto-sujeto desarrollando una teoraalternati#a del uncionamiento de la ciencia y desaiando la idea de conocimioentocomo representación mental. El construccionismo sostiene que el conocimiento no esalgo que la gente posee en la ca!e%a sino algo que la gente hace junta) el lenguaje esesencialmente una acti#idad compartida.(onsecuencias del construccionismo para la investigación psicológica.- Aas

consecuencias del construccionismo social para la in#estigación psicológica son delargo alcance y pasar" mucho tiempo para e'plorarlas totalmente.En psicologa cada concepto psicológico es recortado de una !ase ontológica dentro dela ca!e%a y con#ertido en un componente del proceso social. PEnojoP puede ser entendido lejos de una isiologa determinista en una orma de rol social y por ende nose reiere a un estado mental sino que constituye parte del rol en s mismo. Iodo estonos lle#a a pensar desde el construccionismo que la teori%ación psicológica norelejara una realidad interna sino en la e'presión de un quehacer social y de all queel construccionismo encuentre uerte resistencia dentro de la psicologa al trasladar lae'plicación de la conducta desde el interior de la mente a la e'plicación de la mismacomo un deri#ado de la interacción social.(onsecuencias del construccionismo para la investigación científica en general .- Es

preciso entonces a!ordar una nue#a concepción del conocimiento toda #e% que lasconcepciones e'ogenista y endogenista est"n uertemente arraigadas hoy en da. Aa ideaes dejar atr"s un concepto de conocimiento como ahistórico o!jeti#o e indi#idualistaque permita entender la in#estigación cientica no como la aplicación impersonal dereglas metodológicas desconte'tuali%adas sino como el resultado del intercam!io acti#oy comunal entre personas. Esta perspecti#a llamada sociorracionalismo #e laracionalidad humana como algo que no est" dentro de las mentes de personasindependientes sino dentro del conjunto social siendo lo racional el resultado de lainteligi!ilidad negociada.

El construccionismo no orece reglas es relati#ista pero esto no signiica que Ttodo#aleT pues los sistemas de conocimiento en tanto dependen de inteligi!ilidadescompartidas entre comunidades estar"n go!ernados en gran medida por reglasnormati#as. El construccionismo reairma la rele#ancia del criterio moral para la

pr"ctica cientica y ela!ora una metateora o teora so!re las teoras cienticas.8ondensado de Lergen Wenneth ,*


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En la situación social cooperati#a cada miem!ro puede alcan%ar las metas ,y por tantosatisacer sus necesidades+ sólo si los dem"s tam!ién lo hacen al mismo tiempo respectode las suyas propias. En la situación social competiti#a un miem!ro llega a la metaimpidiendo a los dem"s alcan%ar las suyas. En el primer caso hay metas

promotoramente independientes y en el segundo metas restricti#amente independientes.

Iodo grupo tiene siempre algo de am!as situaciones.En la cooperación hay mayor solidaridad) cuando un miem!ro #a hacia la meta losdem"s tam!ién #an hacia la meta. En la competiti#idad que un miem!ro #aya hacia lameta no sólo no estimula a los dem"s sino que o!staculi%a la llegada a la meta del resto.Ray cuatro enómenos asociados a la cooperación)

a- (apacidad sustitutiva.- 8uando un miem!ro #a hacia la meta esto produce uneecto de locomoción en los dem"s por tanto estos no tienen necesidad de repetir laacción reali%ada. Ray posi!ilidad de sustitución y por lo tanto la di#isión es mucham"s eecti#a que en un grupo competiti#o.

!- (ate/is positiva.- Ke los miem!ros mo#ili%ados hacia quien reali%ó la accióninicial. Esto a#orece la cohesión grupal.

c- (apacidad de inducción positiva.- 8uando uno #a hacia la meta esto induce a losdem"s a que tam!ién lo hagan. (dem"s estos har"n esuer%os adicionales.d- $ctitud 2acia los obst3culos y 2acia las conductas que facilitan llegar a la meta .-8ada uno acilita la locomoción hacia la meta del otro y #ice#ersa lo que reduce lastensiones. Aos o!st"culos opuestos a la meta ser"n e#itados y catecti%adosnegati#amente. En la competiti#idad es al re#és.( #eces la intención de cooperar puede estar o!staculi%ada por condicionamientosideológicos o intrapsquicos que nos lle#an inconcientemente a competir.

Ao anterior son aspectos generales. 9eamos los aspectos especicos.a+ Organización.- En la cooperación hay mayor coordinación de esuer%os y m"srecuentes. Aos roles son complementarios ,lo que uno no hace lo hace el otro y#ice#ersa+ y no suplementarios ,como en la competencia donde cada uno de!e hacer todo+. Nn grupo competiti#o tiende a ser autoritario para poder mantener el gradocreciente de desorgani%ación. En la cooperación no hay tanta rigide%) la organi%ación esm"s le'i!le.

!+ 'otivación individual y grupal .- Aa moti#ación para alcan%ar la meta es mayor en elgrupo cooperati#o. 8omo los roles son complementarios hay mayor interés para llegar conjuntamente a la meta.c+ (omunicación.- En el grupo competiti#o se comunican signos relacionados con elstatus y el poder o sea indicadores de locomoción ,cu"n cerca o lejos se est" de lameta+ y en el grupo cooperati#o adem"s de signos de locomoción los mismos signos

indican di#isión de tareas e incremento de la cohesión grupal. (dem"s en lacooperación los signos tendr"n m"s signiicados compartidos y tam!ién ha!r" unamayor disposición a comunicarse entre s lo que hace que los miem!ros se cono%canm"s incluso en lo personal.d+ .roductividad .- En la cooperación hay m"s moti#ación y por tanto mayor

producti#idad por unidad de tiempo tanto cualitati#a como cuantitati#amente ,mejor ym"s+. En la cooperación hay tam!ién mayor aprendi%aje.e+ #elaciones interpersonales.- Ray mayor amistad en los grupos cooperati#os y m"sroles uncionales que disuncionales. Kesde >ead en los grupos cooperati#os hay unamayor incorporación del $otro generali%ado&.Aa representación del grupo como unidad y los la%os li!idinales e identiicaciones

recprocas se producir"n en tanto los miem!ros posean metas promotoramente


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interdependientes. En el caso contrario no ha!r" representación unitaria y surge unaantasm"tica arcaica de despeda%amiento.Aa teora de los juegos ue usada para comprender los grupos. Esta teora inorma so!relo que $puede& suceder y lo que $de!e& suceder pero no dice $cómo& suceder" ,es lógicamatem"tica no c"lculo matem"tico+ o sea no puede e'plicar cuales seran las jugadas

reales ni quien ganar".Aos juegos competiti#os y los cooperati#os diieren en lo siguiente)

Situación competiti&a Situación coope!ati&a8omunicación t"cita ,con secretos+ 8omunicación e'plcita ,sin secretos+Estrategia) secreta y rgida Estrategia) comunica!le y le'i!leKesconian%a @autas de conian%aZ'ito en uno racaso en el otro ,acarrea unaumento de la competencia+

Z'ito en am!os grupos ,acarrea unaumento de la cooperación+.

En am!os casos hay reglas de juego pero en la mayora de los casos las reglas decooperación son m"s adecuadas que las reglas de competiti#idad.8ondensado de omero ,*


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@ara omero el o!jeti#o del grupo es sacar adelante la tarea mientras que el o!jeti#odel coordinador es la autorregulación grupal que #aya resol#iendo los conlictos amedida que surgen y que recono%ca a estos como el motor del cam!io.8ondensado de omero ,*odiicación quegenera eectos aprecia!les en un grupo. 1. n#estigación de métodos e implementaciónde técnicas adecuada para producir modiicaciones en la conormación ouncionamiento de un grupo como tal.S%éMely ,0FFF+ Kiccionario de @sicologa. uenos (ires) Editorial 8laridad.

DISCRI1INACI7N

Disc!iminación como p!e*uicio.- Se comen%ó la clase tomando a un grupo de alumnosuna #ersión de la Escala de Kistancia Social que dio como resultado que el grupo m"sdiscriminado son los gitanos. Raciendo luego comentarios un alumno reiere que tu#oen general !uena e'periencia con los gitanos como #ecinos. Se concluye que uno a#eces discrimina por prejuicio no porque haya tenido real e'periencia/ sólo porque lacultura los presenta como peligrosos ,sistema de creencias compartidas orepresentaciones colecti#as+. @rejuicio signiica precisamente juicio pre#io. Es unaactitud donde inter#ienen actores cogniti#os pero so!re todo emocionales) cumplenunciones Gego deensi#asJ. Aos prejuicios la discriminación son mayores cuantomayores sean las dierencias con nosotros.Aa discriminación tam!ién es legtima) la teora de la disonancia cogniti#a plantea lanecesidad de equili!rio/ as se racionali%a el prejuicio diciendo que los gitanos sonsucios los negros haraganes etc. Estas categori%aciones lle#an a ormar estereotipos.Iodo ello tam!ién se relaciona con la teora de la atri!ución) hacemos atri!uciones,como las recién indicadas+ y actuamos en consecuencia/ tales atri!uciones son estigmasy pasan a actuar como proecas auto-cumplidoras.8ondensado de >uchiniM E y otros ,*


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Gene!alidades.- Nn estereotipo es una modalidad esta!le de actitud y tiene que #er conatri!utos ijos mediante los cuales clasiicamos grupos. Aos estereotipos suponenidentiicación de categoras de personas como judos mujeres punMs etc. y suponenacuerdos so!re rasgos de cada grupo y consiguientemente de cada persona del grupo.

8ondensado de >uchiniM E y otros ,*


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tampoco ad#ierte que rasgos en apariencia iguales pueden tener signiicados dierentesseg2n la cultura considerada.@ero ¿cómo e#olucionan los patrones culturales? El mecanicismo dira que la e#oluciónes en cantidad no en calidad) hay un aumento gradual puramente cuantitati#o lo cualcontradice muchos hechos o!ser#ados. Aas in#estigaciones m"s recientes tienden a

creer que la e#olución no puede ser caracteri%ada como una lnea continuamatem"ticamente conce!ida sino que de!e comprenderse mas !ien en orma deestructuras mentales tpicas cuyos ni#eles relati#amente superiores surgen comoinno#aciones de los ineriores. Aos primiti#os por ejemplo no es que care%can delógica sino que tienen una dierente. Nna tarea importante de la psicologa e#oluti#a esdemostrar que estos cam!ios cualitati#os no son e'clusi#a ni principalmentecuantitati#os.(puntar a lo cualitati#o equi#ale a decir que el hom!re moderno es $distinto& al

primiti#o mientras que apuntar a lo cuantitati#o equi#ale a decir que es $superior&.8ondensado de Derner R ,*


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aludidos de!ido a que se est" dirigiendo a un grupo antaseado por ese miem!ro. 3+rupo de arrastre) es la amilia de origen donde los conlictos quedaron mal resueltos.El miem!ro reacciona ante el grupo real como si uera aquel grupo de origen y trata alos dem"s como si ueran su padre madre hermano etc reproduciendo el conlicto. Se

!usca reeditar una situación que ue muy rustrante o !ien muy gratiicante. 4+ rupo

reliquia) inidentiica!le e inconciente es el sedimento de las normas socialesinternali%adas ,#alores ideologas+ que se recuerda mucho después de aquellainternali%ación.omero 8lases teóricas. 8"tedra de Ieora y Iécnica de los Lrupos ,+ de laacultad de @sicologa de la Nni#ersidad de uenos (ires. *7 de octu!re de *


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unidad que e'iste en un n2mero plural de indi#iduos que poseen una percepcióncolecti#a de su unidad y el poder de actuar de modo unitario hacia el am!ienteJ.@ara poder deinir el grupo como o!jeto de estudio de!emos pre#iamente e'plicitar yluego articular entre s tres criterios)a. 8riterio interaccional ,o sociológico+

!. 8riterio intersu!jeti#o ,o psicosocial+c. 8riterio intrasu!jeti#o ,o psicoanaltico+Kesde un criterio interaccional un grupo es un conjunto de indi#iduos en interacciónregulada por normas esta!lecidas en un espacio y tiempo dados y que poseen uno!jeti#o en com2n que responde a necesidades compartidas.Kesde un criterio intersubetivo grupo es un conjunto de miem!ros que tienen$autodeinición de pertenencia& ,comparten un sentimiento de lealtad hacia el grupo ye'pectati#as comunes+ y una $altero-deinición de pertenencia& ,quienes no pertenecenal grupo de!en #erlos como integrantes de un grupo+. (qu hay un o!jeti#o com2n,compartido+ y no un o!jeti#o $en& com2n ,no compartido+/ lo 2ltimo seg2n Sartreconigura una serie pero no un grupo.

Kesde un criterio intrasubetivo se puede decir que hay grupo all donde hay$representación de grupo&. El grupo surge como una unidad ilusoria de tipo narcisista osea se constituye como grupo-representación lo cual ocurre cuando el conjunto detodos sus integrantes es catecti%ado narcissticamente por cada uno de ellos. Este

proceso es similar al descrito por reud cuando ha!ló del yo-representación o unidadilusoria del yo.@ara capt"rselo como o!jeto de representación el grupo de!e ha!erse constituido antescomo o!jeto interno de manera que entonces el grupo representado contiene aspectossimilares a su prototipo inconciente.Aa amilia es la representación precursora de todas las dem"s representaciones tam!iénilusorias. Sea cual uere toda representación nos remite a una imagen que es el soportede una !2squeda incesante) la de encontrar el o!jeto del deseo en el mundo e'terior yentonces la representación o imagen act2a de mediadora entre lo interno y lo e'terno.Aa articulación de estos tres criterios permite superar la antinomia elementalismo-totalismo y deinir al grupo como o!jeto de estudio. El enómeno grupal e'iste es elgrupo como $hecho& y como $acontecimiento& y es o!ser#a!le en sus eectos sólocuando se conjugan los tres criterios enunciados. 8ircunscrito el hecho grupal ydeinido el grupo como o!jeto de estudio ser" posi!le luego producir al grupo comoo!jeto ormal-a!stracto.El criterio interaccional tiene cuatro #aria!les) n2mero de indi#iduos interacciónnormas y o!jeti#os. El criterio intersu!jeti#o tiene dos #aria!les) pertenencia o

autodeinición endogrupal y e'ogrupal. El criterio intrasu!jeti#o tiene la #aria!lerepresentación ,tanto en sus aspectos maniiestos como latentes+.8uando aumenta el n2mero de indi#iduos #an #ariando todas las otras #aria!les. Seg2nla #aria!le n2meros de indi#iduos los grupos pueden clasiicarse en pequeños ygrandes. Seg2n el criterio intersu!jeti#o los grupos pueden ser) endo-grupo ,o grupo$nosotros&+ y el e'o-grupo ,o grupo $ellos&+. El endo-grupo es posi!le porque cadamiem!ro tiene un grupo interno o imagen internali%ada del grupo como totalidad,@ichon i#iere+.especto del grupo interno tenemos a su #e% el grupo de pertenencia ,grupo al cual elsujeto pertenece+ y el grupo de reerencia ,otro u otros grupos con los cuales el sujeto

puede compararse) los e'o-grupos+. Estos grupos de reerencia pueden ser positi#os o

negati#os.


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Si el grupo de pertenencia coincide con el grupo de reerencia positi#o hay entoncesmucha cohesión grupal ,por ejemplo las !arras adolescentes+ y si coincide con un grupode reerencia negati#o tender" hacia la desintegración y surgir"n conlictos ,por ejemplo la amilia contra la cual el adolescente se re#ela+.Aos grupos grandes puede di#idirse en los siguientes tipos) colecti#idades

conglomerados clases sociales secundarios organi%aciones ormales ,instituciones+órdenes institucionales muchedum!re y p2!lico. Si en los grupos pequeños siempre hayinteracción normas y o!jeti#os en la mayora de los grupos grandes puede altar algunode esos elementos)

nteracción Bormas O!jeti#os*. Lrupos secundarios S S S0. nstituciones S S S1. >uchedum!re S S S3. 8olecti#idades ,estado-nación+ Bo S S4. Ordenes institucionales ,económico polticomilitar+

Bo S S

6. @2!lico Bo S S7. 8onglomerado Bo S Bo=. 8lases sociológicas Bo S Bo



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rupo como sistema



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@ichon i#iere llama $o!st"culo epistemolico& a la diicultad interna para conocer uno!jeto de!ido a la ansiedad que despierta. (simismo (n%ieu retoma lo que dijo reudacerca del narcisismo como una de las diicultades m"s grandes para conocer) la cienciase constituye cuando se superan las heridas narcisistas.Nn tercer pro!lema es nuestra am!i#alencia hacia el grupo ya que por un lado lo

necesitamos pero por el otro lo #emos como peligroso.Ray a2n otras dos diicultades. @rimero la humanidad tardó mucho en interesarse por los grupos ,para pala!ra $grupo& aparece con un sentido social en el siglo *7+ ysegundo la sociedad en general mira con recelo los grupos pequeños que puedenadquirir autonoma y #ol#erse contra ella. Aos estudios so!re los grupos dice Rer!aertse reali%an so!re la !ase de demandas sociales y tam!ién en una segunda ase so!re la

!ase de e'igencias sociales o sea la demanda social e'ige cómo han de ser los gruposqué requisitos de!en tener para ser socialmente aceptados. Aa demanda empie%a a ser cada #e% m"s e'igencia seg2n Aoureau so!re todo a partir de *


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mismo in entre roles entre medios y ines entre necesidades personales y grupales enun rol etc.En cam!io el psicoan"lisis enati%a las relaciones grupales se centra menos en la tarea uo!jeti#o del grupo y m"s en la procuración del placer ,principio de placer+ o sue#itación. (tiende a las deensas contra la angustia. Aos conlictos son entendidos por

ejemplo entre deseo y angustia pulsión y deensa principio de placer y de realidadantasa inconciente y pensamiento narcisismo y amor o!jetal repetición y recuerdoamor y odio identiicación ,ideop"tica y heterop"tica+ y relación o!jetal.Sea cual sea la producción grupal en la $escena uno& ,omero la llama el orden de lodeterminado+ interesa la $escena dos& ,lo determinante+ de compulsi#as repeticiones dedispositi#os e#ocadores del placer.(m!as concepciones del grupo no son e'cluyentes. ion y @ichon i#iere son ejemplosde intentos de articulación de am!as concepciones. En ion por la distinción entregrupo de tra!ajo y grupo de supuestos !"sico y en @ichon por la distinción entre grupode tarea y ni#el de aecto. ohola#sMy plantea articular am!os sentidos) el grupo est"so!redeterminado por e'igencias de adaptación ,escuela americana+ y de deseo ,escuela

psicoanaltica+.8ondensado de omero ,*omento

mitopoético o creador) el grupo puede crear a partir de la ela!oración de la angustia decastración re!el"ndose contra esa prohi!ición parali%ante.8ondensado de ;aitin ,*


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unciona en la posición paranoide se siente amena%ado por un peligro e'terior y creeque hay un espa contra el cual lucha. Esta intrusión se #i#ida como destructi#a.(dem"s esta intrusión o enemigo hace peligrar su integridad y el grupo puede sentirsedes#alori%ado con lo cual entra en la posición depresi#a.reud destacó el deal del Uo como instancia organi%adora y cohesionadora de los

grupos humanos ,masas+. Aein por su parte señaló que para un uncionamiento eica%y democr"tico de los grupos de!en su!ordinarse los yoes indi#iduales a un Uoconciente del grupo.(n%ieu K ,*adrid) i!lioteca Bue#a. 0da. edición.

Los %!upos se%n =ion.- Aa teora grupal de ion puede condensarse en dosenunciados) *+ Iodo grupo unciona en dos ni#eles) el de la tarea com2n y el de lasemociones comunes. En este 2ltimo predominan los procesos primarios y est" regido

por los llamados supuestos !"sicos. 0+ El grupo se somete alternati#amente a tressupuestos !"sicos que son inconcientes) a+ Kependencia) el grupo se siente cuidado y

protegido por el lder lo que representa una regresión a la inancia. !+ (taque-uga) si el

monitor recha%a cuidarlos el grupo se siente atacado y entonces ataca al monitor o !ienemprende la huda. c+ Emparejamiento) ( #eces esta huda desem!oca en la ormaciónde una pareja dentro del grupo la que supuestamente engendrar" un hijo o producto quesal#ar" al grupo ,esperan%a mesi"nica+. Aos tres supuestos !"sicos no aparecen almismo tiempo) uno predomina y oculta a los otros que permanecen en potenciaormando el sistema TprotomentalT.(n%ieu K ,*adrid) i!lioteca Bue#a. 0da. edición.

Los %!upos se%n aes.- Waes estudió los grupos como realidades antasm"ticas eimaginarias introduciendo la noción de Torgani%adorT grupal de protogrupo y de

protoantasas grupales. E'plicó que hay una analoga entre el grupo y el cuerpo sico)todo grupo se organi%a como met"ora o metonimia del cuerpo o partes de él y elespacio grupal es #i#ido con un espacio corporal. Aos miem!ros proyectan so!re elgrupo su propia imagen corporal. Waes introdujo tam!ién la idea de Taparato psquicogrupalT mediante el cual el grupo se protege del e'terior y de las cargas pulsionales desus miem!ros. El (@L se construye desde los aparatos psquicos indi#iduales de losmiem!ros y desde la cultura circundante. Est" dotado de las mismas instancias que elaparato psquico indi#idual aunque con dierentes principios de uncionamiento) sonaparatos homólogos pero no isomoros.Esta!leció que entre el aparato psquico indi#idual y el grupal puede ha!er relaciones deisomoria ,el aparato psquico indi#idual tiende a conundirse con el grupal y se unda

en la identidad de percepción+ y homomoria ,el indi#idual tiende a dierenciarse delgrupal y se unda en la identidad de pensamiento+.Aa isomoria implica un conlicto entre una tendencia a reali%ar la identidad entre losgrupal y lo indi#idual y la homomoria es una tendencia del psiquismo grupal adierenciarse del psiquismo indi#idual.(n%ieu K ,*adrid) i!lioteca Bue#a. 0da. edición.

eo!'as so)!e %!upos.- Aos grupos pueden ser estudiados desde dos perspecti#as)interaccional y psicoanaltica.*. Aa perspecti#a interaccional conci!e al grupo como un sistema o!jeti#o yo!jeti#a!le de energas y uer%as orientadas hacia la reali%ación de una tarea o el logro

de o!jeti#os concientes comunes cuya consecución !rinda satisacción o respuesta a


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necesidades comunes ,y compartidas por la conciencia de necesidad+ de susintegrantes.Se ocupa de la estructura y la din"mica maniiestas de los grupos o sea son un a!ordajedescripti#o y emprico de los grupos pequeños y a!arca las siguientes escuelas) a+Escuela de din"mica de Lrupos de Aein que estudia las uer%as operantes en los

grupos/ !+ Aa Escuela actorialista de 8attell que estudia las conductas o!ser#a!les enlos grupos/ c+ Aa Escuela interaccionista de Romans y ales que estudian la interacciónconce!ida como unidad de acción del sujeto que estimula la acti#idad del otro u otros/ yd+ Aa Escuela sociométrica de >oreno centrada en las relaciones interpersonales dentrodel grupo.0. El psicoan3lisis propone al grupo como un eecto su!jeti#o lugar y orma de

procesos psquicos inconcientes o!jeto de in#estiduras pulsionales a la #e% querepresentaciones.En la historia de toda ciencia hay dos etapas) la precientica o ideológica y la cientica

propiamente dicha donde se cuestiona lo precientico y se propone una nue#a orma dea!ordaje de lo real. Esta nue#a orma es la construcción de un $o!jeto ormal a!stracto&

que permitir" por su aplicación a una materia prima determinada el conocimiento deun $o!jeto ormal concreto&. Entre la primera y la segunda etapa se produjo un $corteepistemológico&.Aas teoras interaccionales est"n en un estadio precientico pues surgieron de dar respuesta a necesidades pr"cticas ,guerras etc+ pero como aspecto positi#o permitieronsistemati%ar muchos enómenos grupales antes incone'os. El enoque psicoanaltico

produjo un corte permitiendo discriminar en todo grupo lo $determinante& ,procesosinconcientes+ y lo $determinado& ,eectos o!ser#a!les+.En suma en din"mica de grupos las perspecti#as psicoanalticas se ocupan del ni#ellatente y las perspecti#as interaccionistas del ni#el maniiesto. Aas psicoanalticasest"n en la escuela rancesa ,(n%ieu+ en la escuela inglesa ,ion E%riel @ichoni#iere+ y en la escuela americana ,Ihelen+. Aas interaccionistas est"n representadas por Aein ales y Dat%laicM. (lgunos se ocuparon de la estructura ,Dat%laicM encomunicación y Aein en lidera%go+ y otros de la din"mica ,ales en interacción+.8ondensado de omero ,*


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antaseada ,no real+ y las disocia so!re el lder el terapeuta o el mismo grupo. Aasimagos !uenas cohesionan al grupo las malas lo disgregan.@ara reud las imagos resultan de las primeras e'periencias inantiles distorsionadas por la percepción y para Wlein son estructuras arcaicas como por ejemplo el superyos"dico. Entre am!as concepciones oscila >oney-Wyrle.

Si un miem!ro disocia el padre malo y la madre mala so!re el grupo #i#ir" a este persecutoriamente y le ser" dicil mantenerse en el grupo.Aa misma situación grupal a#orece un estado regresi#o y con ello los mecanismos dedisociación descritos) depositar la imago del padre !ueno o malo en el lder y la imagode la madre !uena o mala en el grupo o #ice#ersa. El primer rol de lder corresponderaa la madre por ser esta la e'periencia m"s temprana. Aos mecanismos de disociaciónas como los de identiicación proyecti#a e introyecti#a permiten controlar lasansiedades deri#adas de la situación grupal y poder permanecer en él.E:EA.- Aa transerencia no se entiende sólo en relación al terapeuta sino que seesta!lece en relación a un Pcom2n denominadorP ,o Ptensión com2n del grupoP+ de lasantasas indi#iduales en cuya construcción participan todos los integrantes.

8ada miem!ro asume un rol rente a ese com2n denominador en unción de susconlictos internos) uno se someter" otro ser" agresi#o otro ser" silencioso etc. Raytranserencia dice E%riel porque cada sujeto #uelca en el aqu y ahora grupal suconlicti#a interna no siendo imprescindi!le remontarse a las e'periencias inantiles.SNIREA(BK agrega que el cam!io se produce cuando se hacen concientes esos rolesasumidos rente al com2n denominador.@ara OB el com2n denominador es la escena primaria pues todos aunque cada cuala su manera han pasado por la situación edpica.@ara 8W>(B el grupo carece de inancia y para E:EA no tiene inancia #i#ida

pero s una inancia construida so!re una !ase de e'periencias comunes. esiduos deconlictos inantiles no resueltos coniguran antasas inconcientes que se !uscanactuali%ar en los #nculos actuales. Aos miem!ros del grupo !uscan manio!rar para quelos #nculos e'presen aquellas antasas y al mismo tiempo respondan a losrequerimientos am!ientales hasta que siente que est" cómodo que encontró un lugar enel grupo. E%riel se anticipa a (n%ieu al postular que una antasa de!e prender en elgrupo.Aa interpretación para E%riel de!e señalar la relación TrequeridaT mostr"ndola comoorma de e#itar la situación deseada e interpretando luego de ser posi!le los rolesasumidos por los miem!ros rente al com2n denominador. @ara todo ello desde luegoel terapeuta de!e detectar primero cual es la tensión com2n grupal y en unción de ellointerpretar".

E;((BO.- ntegrante de la escuela rancesa plantea 3 o!jetos transerenciales en elgrupo so!re los cuales la transerencia se cli#ar") lder o coordinador ,transerenciacentral+ los otros miem!ros ,transerencias laterales+ el grupo mismo ,transerenciagrupal+ y el mundo e'terior.@redomina la posición persecutoria si el o!jeto del mundo interno ue depositado so!reel o!jeto malo ,coordinador chi#o emisario el grupo mismo+ y el !ueno so!re elmundo e'terno o so!re el grupo mismo.@redomina la posición depresi#a cuando los otros yHo el grupo reci!en la transerencianegati#a mientras que el o!jeto !ueno es el lder o coordinador o el mundo e'terno.Si predominan deensas manacas o la negación de la posición depresi#a o persecutorialo malo se proyecta uera del grupo y lo !ueno adentro ,similar a la ilusión grupal de

(n%ieu+.


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Si predominan deensas histéricas los otros son o!jetos !uenos con los que se esta!lecetranserencia positi#a y el mundo e'terno es am!i#alente) tendr" partes !uenas o malas.(lgunos de estos o!jetos ser" necesario seducir.8ualquiera de los 3 o!jetos transerenciales puede ocupar una posición central en elgrupo y en unción de ello se jugar"n las relaciones deseadas e#itadas y requeridas de

E%riel. Auego el cli#aje de la transerencia so!re estos o!jetos lle#ar" a la coniguraciónde una estructura deensi#a de tipo dual especular ,esta!leciéndose alg2n supuesto !"sico de ion+.8ondensado de omero y Sauane S ,*


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intrasubetivo se puede decir que hay grupo all donde hay $representación de grupo&.El grupo surge como una unidad ilusoria de tipo narcisista o sea se constituye comogrupo-representación lo cual ocurre cuando el conjunto de todos sus integrantes escatecti%ado narcissticamente por cada uno de ellos.El grupo no es la mera suma de miem!ros sino algo m"s) es una estructura emergente

que introduce cam!ios en la conducta de cada miem!ro es decir es una estructuradin"mica. @or ello el grupo como o!jeto teórico se deine a partir de $estructura& y$din"mica&.Aa estructura implica un sistema de relaciones Cy de relaciones entre relaciones- regido

por leyes. (dem"s toda estructura tiende siempre hacia un equili!rio que no es est"ticorgido.Aa din"mica signiica cam!ios y puede reerirse a tres cuestiones) cam!ios o!ser#a!leso maniiestos ,din"mica maniiesta+ causas que producen esos cam!ios o!ser#a!les ydin"mica dialéctica donde las #arias causas entran en contradicción o conlicto.El grupo en cuanto o!jeto ormal a!stracto es un sistema y como tal posee unaestructura y una din"mica como dos caras de la misma moneda. Aa estructura genera

una din"mica y ésta a su #e% inluir" so!re la estructura. Aa estructura determina ladin"mica y esta a su #e% dialécticamente so!redetermina la estructura. Iam!iénentenderemos como lo determinante a la estructura y la din"mica latentes oinconcientes y como lo determinado a la estructura y la din"mica maniiestas.Sinopsis de omero ,*


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Aa segunda parte lle#a por ttulo LN@OS KEBI8(8OBES >(K( U(>O. (qu comien%a ha!lando de los procesos identiicatorios en la clnica grupal. Elyo es un conjunto de identiicaciones es una m"scara y el grupo terapéutico es un sitio

propicio para el tra!ajo de cada participante con su propia m"scara. ;ugando roles seactuali%an y producen las identiicaciones. El tra!ajo clnico en situación de grupo

interroga roles y conjetura identiicaciones. El espacio de un grupo terapéutico intentacrear condiciones para que los mo#imientos identiicatorios sean interrogados. 8uandoun integrante insiste en un rol es el modo como aparece implicado en un proceso deidentiicación.Esta segunda parte contin2a con algunos apuntes para una escucha analtica en situaciónde grupo ,#ariaciones so!re un recurso dram"tico+. (qu el autor da un ejemplo paramostrar como se produce la escucha analtica en un grupo. El 2ltimo punto del li!rotrata los @ro!lemas del di"logo amoroso ,Botas clnicas+.Sinopsis de @ercia >arcelo Botas para pensar lo grupal. uenos aires) Augar Editorial*


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maniiesto o sea est" el orden de lo determinante ,inconciente+ y de lo determinado,o!ser#a!le+.En todo grupo tenemos tres #ertientes de signiicación) a+ lo inconciente singular decada uno !+ el uncionamiento inconciente del grupo como tal y !+ lo institucionaldonde todo grupo est" inserto. @or ejemplo un grupo terapéutico en un hospital el que a

su #e% est" inmerso en un orden social poltico etc.En un grupo ha!r" para (n%ieu resonancias fantasm3ticas) los antasmas delinconciente indi#idual resuenan en el grupo las protoantasas o escenas de origen semaniiestan a ni#el grupal.Aa cohesión se puede deinir desde lo o!ser#a!le como uer%as que operan o disgregana partir de #aria!les como mayor o menor gratiicación etc. omero propone entender la cohesión desde lo antasm"tico y entonces ella depender" de la resonancia que en elgrupo o!tengan los antasmas indi#iduales las imagos y la escenas de origen. >edianteesta resonancia como eco podemos e'plicar la cohesión grupal como hecho o!ser#a!leo sea como o!jeto ormal concreto. Se trata de una $lectura sintomal& del grupo no deuna $lectura literal& que se dara si nos atenemos solamente a #aria!les o!ser#a!les sin

tratar de e'plicarlas desde procesos inconcientes. (l introducirse este nue#o tipo deenoque se hi%o una ruptura epistemológica se instauró un nue#o o!jeto ormala!stracto. Aa ciencia progresa por rupturas por cortes y no por acumulación cuantitati#atal como se acumulan los intereses del capital ,concepción $!ancaria& de la ciencia+.En el modelo de o!jeto teórico omero distingue una estructura y una din"mica. Nngrupo es un sistema o sea un lugar de estructuras din"micas. Iam!ién encontraremos lodeterminante ,lo inconciente+ y lo determinado ,lo maniiesto+. @or lo tanto ha!r" unaestructura determinante y otra determinada y una din"mica determinante y otradeterminada. @or ejemplo la resonancia antasm"tica ,determinante+ so!redetermina lacohesión grupal ,determinado+. Iam!ién los supuestos !"sicos determinan el lidera%goy la comunicación y las transerencias determinan los roles y la interacción.En los grupos terapéuticos las técnicas se dirigen a lo inconciente y en los gruposoperati#os se dirigen a aspectos maniiestos y latentes. En los grupos de discusión sólose centran en lo maniiesto. En sntesis el siguiente esquema e'presa el modelo deo!jeto teórico.


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(dem"s de las técnicas de o!ser#ación y coordinación de!emos mencionar losrecursos que son por ejemplo los talleres e'presi#os las dramati%aciones los juegosetc.8ondensado de omero ,*


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estamos listos& o $me pregunto la #alide% de todo esto& ,!loqueo del grupo+satisacciones narcisistas de un miem!ro o #arios seducción entre miem!ros ,grupo deemparejamiento+ etc.8ondensado de omero ,*


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Gene!alidades.- Aos Lrupos I nacen en EENN en *


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enta!lar ninguna relación especial con alguno de los miem!ros. Bo enseña pero trata decrear una situación de aprendi%aje. Bo act2a autoritariamente pero !usca centrar laatención so!re iguras de autoridad.Aas reuniones empie%an y concluyen a horas deinidas con lo cual el grupo aprende laimportancia de las restricciones que marca el tiempo para cualquier acti#idad. El grupo

I recrea una situación social donde todos pueden reconsiderar sus conductas paradescu!rir lo que es adecuado y lo que no dentro de esa nue#a cultura. Estareconsideración y re#alori%ación honesta y desprejuiciada puede lle#ar a lamodiicación de la conducta. Se #i#en e'periencias nue#as con otras personas ensituaciones de riesgo !ajo. Ao aprendido no se recuerda luego como una lección peroejercer" inluencia so!re su conducta utura.

%* 'odelo de desarrollo en un grupo T .- ( pesar de la di#ersidad de o!jeti#os yenoques los grupos I presentan ciertas pautas comunes. (l respecto ennis descri!ióel desarrollo de los grupos I en dos ases y )ase Kependencia ,de una autoridad+.

Su!-ase *) Kependencia-uga. (l iniciarse el grupo aparece ansiedad asociada con la !2squeda de metas grupales. Aas personas se comportar"n seg2n una conducta que hasido apro!ada por sus iguras de autoridad del pasado. El coordinador no les dice lo quede!ieran hacer cosa que el grupo ad#ierte.Su!-ase 0) 8ontradependencia-lucha. Sienten que el coordinador les alló y se #uel#encontradependientes intentando mandonear o !ien ignorar al coordinador. Bo o!stante elgrupo alienta la esperan%a que el caos generado sea parte de la estrategia del instructoro sea que la alla sea grupal no de aquel.Su!-ase 1) esolución-catarsis. Aos miem!ros independientes ,o sea los que no est"nen los e'tremos) ni muy dependientes ni muy contradependientes+ empie%an a ejercer inluencia y al in el grupo es capa% de discutir y cuestionar a!iertamente la autoridaddel coordinador y su rol. El grupo alcan%a as su autonoma.ase nterdependencia ,entre los miem!ros+.Su!-ase 3) Encanto-uga) Se instala un sentimiento grupal de euoria por la resolucióndel pro!lema de la autoridad pero surge inquietud al ijarse normas rgidas quedestruyan la aparente armona.Su!-ase 4) Kesencanto-lucha) El grupo tiende a su!di#idirse en ultrapersonales ycontrapersonales o sea entre los que desean una intimidad completa y los que larecha%an. @ro!a!lemente todos sientan que la intimidad genera desprecio y sientenansiedad ante la posi!ilidad de poder ser recha%ados. Se suele ad#ertir ausentismo otedio.

Su!-ase 6) 9alidación consensual) (nte la inminencia de la disolución del grupoaumenta la presión para resol#er el pro!lema de la interdependencia. El miem!roTindependienteT puede cortar los temores grupales solicitando una e#aluación de susroles con lo que disminuyen los temores al recha%o al conront"rselos con la realidad.Aos miem!ros pueden as aceptar que tienen dierencias sin catalogarlas de !uenas omalas.

9* 8ué efecto eerce el grupo T sobre la conducta.- Estudios e'perimentales mostraronque los grupos I inducen cam!ios de conducta especialmente en la capacidad derelacionarse con los dem"s mayor interdependencia mayor aceptación de los otros ymayor conocimiento de s mismo y de su rol. Otras in#estigaciones no encontraron

datos concluyentes que especiicaran la ndole de dichos cam!ios por ejemplo porque


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algunos de estos datos eran autopercepciones de los miem!ros acerca de sus propioscam!ios.Otros estudios re#elaron que los grupos I hace que los participantes se tornenemocionalmente m"s esta!les m"s coniados y adapta!les m"s humildes y moderados

pero tam!ién m"s inhi!idos y tmidos. Se ad#irtió que muchas personas mejora!a sus

relaciones la!orales y enrenta!an m"s satisactoriamente cuestiones amiliares y personales diciles. Aos cam!ios positi#os se ad#irtieron a los seis o siete meses luegode terminado el entrenamiento.Aos grupos I de!en ser dirigidos con ha!ilidad y si no pueden producir dañosirrepara!les. Ke hecho se detectaron sntomas de enermedades mentales luego de laaplicación del grupo I. (lgunos in#estigadores airmaron que se producan a corto pla%osacudones emocionales pero que después tendan a desaparecer.

:* ,os seminarios de Tavistoc; en ,eicester .- En *


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grupos adem"s quieren sa!er qué hacen los otros grupos y nom!ran representantes que procurar"n comunicarse con ellos. ( #eces se organi%an reuniones de representantesintentan ormular planes y acciones en com2n en !eneicio de sus propios grupos loque suele redundar en un total desorden. El equipo conductor ormado por coordinadores ayuda a los miem!ros a aprender y comprender la ndole de las

relaciones intergrupales a partir de las e'periencias #i#idas reuniéndose con losdierentes grupos. Se encara la cuestión de quien ha!la en representación de quién y conqué autoridad todo lo cual ser#ir" para las comunicaciones interdepartamentales en lasorgani%aciones y el pro!lema de las representaciones y negociaciones sindicales. Aosencuentro institucionales son similares a los intergrupales sólo que se acent2a larelación de los miem!ros con el equipo conductor.d+ Lrupos de aplicación) (l comien%o tu#ieron un o!jeti#o e'terno al seminario) aplicar lo aprendido a organi%aciones tales como escuelas o uer%as policiales. Auego la tareade estos grupos consistió en relacionar lo aprendido con el propio tra!ajo de losmiem!ros en las organi%aciones patrocinantes del e'perimento. Aos grupos deaplicación resultaron m"s tediosos que los otros porque se reeran al Pall y entoncesP y

no al Paqu y ahoraP porque los miem!ros no ad#ertan "cilmente la ndole de loaprendido y porque en estos grupos es donde se anuncia!a la terminación delseminario lo que produca una cierta triste%a.E#aluación de los seminarios de Ia#istocM.- Estos seminarios siguen a2n reali%"ndose yse cu!ren todas las #acantes lo que indica que est"n satisaciendo una necesidad social.ueron tam!ién e'portados a los EENN.Es posi!le e#aluar los seminarios de Ia#istocM a partir de tres consideraciones)*+ E'periencia 2nica de aprendi%aje) donde los miem!ros aprenden la importancia de lasemociones que e'perimentan en la estructuración y uncionamiento de lasorgani%aciones.0+ Aos roles y su ormación) Aa e'periencia de los seminarios re#ela de qué manera sedeterminan los roles entre el indi#iduo y el grupo y con ella cada miem!ro puedeaumentar su capacidad para inluir so!re el rol que desea asumir. Ke hecho yespecialmente en grupos grandes hay una tendencia a adjudicar y asumir los roles) sicuento un chiste soy el P!uónP del grupo si me enojé soy el Phom!re iracundoP y por identiicación proyecti#a de los dem"s de!o hacerme cargo de la cólera del grupo. Esto

puede generar a su #e% el rol de Pchi#o emisarioP so!re el cual se descargar"n todos losmales del grupo.1+ Aa autoridad y el rol de equipo) ( tra#és de los seminarios los miem!ros puedendarse cuenta que el PjeeP es un punto ocal donde con#ergen antasas de autoridad.Este de!er" alentar a los miem!ros a que #eriiquen sus propios sentimientos y

relaciones con sus superiores y #ean cuanto hay de realidad y cuanto de elementosantaseados y proyectados. Ello ayuda a su #e% a los miem!ros a percatarse del poder que ejercen en sus puestos de autoridad y a rele'ionar so!re el modo en que lo usan.nluencia so!re la sociedad.- Aos seminarios han ejercido inluencia porque susresultados han sido aplicados a "reas especicas como la industria y el comerciouni#ersidades y colegios ser#icios sociales c"rceles tratamientos psiqui"tricos etc.@uesto que en los grupos se generan uertes sentimientos especialmente de hostilidadhacia la autoridad por ra%ones de proyección los miem!ros con orientación clnica

pueden estar mejor equipados para entender los procesos grupales y tomar conciencia dela din"mica de su conducta. En ese sentido los directi#os y uncionarios administrati#osse encuentran en des#entaja.

esumen de Ke oard o!ert ,*


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@ara el psicoan"lisis condición necesaria de la identidad es un yo-imagen un yo con unacierta unidad. Aacan distingue yo de sujeto) el yo es solamente una instancia una partedel aparato psquico y que se esuer%a in2tilmente por mantener una unidad) lograrla selo impide la dierencia entre su imagen y el deseo. Siempre est" el conlicto) ni somosnuestra imagen ni somos nuestro deseo nuestro ideal del Uo. >i singularidad no est"

en mi yo sino en mi conlicto.>i identidad para por un reconocimiento del otro. Si digo soy psicólogo !usco que merecono%can como tal. El conlicto al que se aluda antes se da entre indi#iduo y cultura,reud+ o entre narcisismo y deseo o sea entre mantenerme uniicado completo y a laamena%a de incompletud del deseo.reud distingue identiicación primaria ,masi#a indiscriminada uno se usionatotalmente en el otro+ e identiicación secundaria o propia de la masa ,identiicación conotros a partir de un ideal com2n+. @ara EricMson la identidad tiene tam!ién que #er conidentiicaciones pero no es una suma de identiicaciones sino una nue#a gestalt que almismo tiempo nos permite ser iguales y deerentes a los otros. Aa identidad no es algorgido #a cam!iando a medida que nos identiicamos con nue#os otros y nos

desprendemos de anteriores identiicaciones ,crisis de identidad+ por ejemploempe%amos a dierenciarnos de nuestros padres. Empe%amos a ser $nosotros& mismos.Esto no implica hacer lo que uno quiera) la identidad se !asa en un int

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Diccionario de Psicología Social y Grupal