22 CUMA 1 Şubat 2013
İdeal toplum, eskinin işe yaramayan hurafeleriniatmalı, ileri
görüşlü nesiller yetiştirmelidir
Ev alınca kurbankesmek doğru mu?�� Bir araba veya ev alınca,
kaza ve belalardan korunmakiçin Allah adına kurbankesmek yanlış
bir uygulama mı? T.A.
Araba veya ev için değil, Allah adına, Allah’aşükretmek için
kurbankesebilirsin.
Mezar taşımanınsakıncası var mı?�� Bazen mezarları
bulunduğu yerden başka biryere naklediyorlar. Bu caizmidir?
S.K.
Bunun herhangi birsakıncası yoktur.
Hastanın başındaKuran okunur mu?�� Hasta olan bir kişinin
başında bütün tıbbi önlemleralındıktan sonra şifa içinKuran
okumak doğru mudur? O.C.
Kuran, Allah için okunur,hasta için değil. Kuran,biyolojik
hastalıkların değilgönüllerin şifasıdır.
Cenaze, yakınlarıiçin bekletilir mi?�� Yakınlarının gelmesi
için
cenazeyi bekletmek dinendoğru mu? B.V.
Bekletilebilir ama cenazeyibir geceden fazla
bekletmemekgerekir.
DİN
T.C. ESKİŞEHİR 3. SULH HUKUK MAHKEMESİESAS NO: 2012/1977Davacı
Hazine vekili Av.Nalan Esendemir tarafından Eskişehir 1.Sulh Hukuk
Mahkemesine ait22.05.2012 tarih ve 2011/952 Esas, 2012/913 Karar
sayılı ilamında muris Makbule ŞENBAL'ın eşi Ka-zim ŞENBAL'ın
hissesine düsen 9600 payının mahlül bırakıldığını bu hissenin
Devlete kalacağındanmurisin eşi Kazim ŞENBAL'ın mirasçısının Devlet
olduğunu gösterir veraset ilamının verilmesine iliş-kin açılan
davanın verilen tensip kararı gereğince ;Eskişehir ili, Mahmudiye
ilçesi, Tokathan Köyü, C:13, H:16'da nüfusa kayıtlı Celal ve
Emine'den ol-ma, 01.07.1911 doğumlu KAZİM ŞENBAL'ın 15.10.1972
tarihinde dul ve çocuksuz olarak vefat etti-ği, tüm aramalara
rağmen murisin mirasçılarına ulaşılamadığından TMK. nun 594.
maddesi gereğin-ce bir ay ara ile iki ilanın yapılarak ve son
ilanın yapıldığı tarihten itibaren murisin mirasçısı olduğunuiddia
edenlerin ( 1 ) BİR YIL içerisinde mirasçı sıfatıyla mahkememize
müracaatları, belirtilen süredekimsenin başvurmaması ve mirasçı
tespit edilememesi halinde miras sebebiyle istihkak davası
açmahakkı saklı kalmak üzere mirasın Devlete kalacağı hususi İLAN
olunur.
Basın: 82197 www.bik.gov.trResmi ilanlar www.ilan.gov.tr’de
T.C. BERGAMA 2. İCRA MÜDÜRLÜĞÜDOSYA NO: 2011/352
Talimat02/01/2013 tarihinde HABERTÜRK gazetesinde yayınlanan
müdürlüğümüz yukarıda talimat numarasıyazılı bulunan icra takip
dosyasında İzmir ili Bergama ilçesi Karahıdırlı köyü Mezarönü Tepe
Dibi mev-kii 326 parsel sayılı tam hisseli tarla vasfındaki
taşınmazın satış ilanında gayrimenkulün değeri 91.495,25TL olarak
yazılmışsa da sözkonusu gayrimenkulün değeri Bergama İcra Hukuk
Mahkemesinin01/03/2012 tarih 2012/62 Karar, 2011/317 Esas sayılı
kararı ile 68.600,00 TL olarak yeniden değer-lendirilmiş olup,
gayrimenkulün değerinin 68,600,00 olarak düzeltildiği ilan olunur.
24.01.2013
Basın: 5923 www.bik.gov.trResmi ilanlar www.ilan.gov.tr’de
Dinler, yenilik için gelmiştir
TİYATRO sanatçısı CelilYağız, camilerde görevli dinadamlarına
fonetik, diksiyonve şan dersi vermeye başladı.İlgi gören kurslara,
çok sayıdadin görevlisi katıldı. Yağız,“Ben tiyatro
sanatçısıyım,aynı zamanda fonetik ve
diksiyon hocasıyım. Düzce’deilk kez böyle bir dersuygulamasına
geçtik. Amaçyüzyıllardır devam eden ve bugüne ulaşan en güzel
çağrıyı,ezanı, Kuran’ı ve de mevlidien güzel bir şekilde icra
etmemeselesidir” dedi. � İHA
DİN GÖREVLİLERİNEŞAN DERSİ VERDİ
Tiyatro sanatçısı Celil Yağıztarafından verilen fonetik,diksiyon
ve şan dersine, dinadamlarının ilgisi yoğun oldu.
YENİ düşünce, ilke,hikmetlere intibakedemeyen
toplumlar,hayatlarını kaybedecek, yerinebu yeniliğe ve değişime
ayakuyduracak toplum gelecektir. Budurum yüce Allah’ın
koyduğusosyolojik ve siyasi kanundur.Bakın yüce Allah bu
kanununasıl ifade etmektedir
“İşte, onlar kendilerinekitap, hikmet ve peygamberlikverdiğimiz
kimselerdir. Eğerkâfirler bunları inkâr ederlerse,şüphesiz,
yerlerine bunlarıinkâr etmeyecek bir toplumugetiririz.” (Enam,
89)
Ayete dikkatle bakılınca,yüce Allah insanlara üç yeni
şeyvermektedir: Kitap, sağlammuhakeme, damıtılmış bilgi olanhikmet
ve peygamber. Bunlarınüçü de yenidir. Bu üç yeni şeyiyüce Allah
niye veriyor?Yaşadıkları yanlış hayatıdeğiştirmek, köklü bir
değişimlehayatlarının akışını doğruyönlere götürmek için.
Bu yeni ilkelere, hü küm le re,bil gi le re ayak uy du rup ge
rek lide ği şi mi ya pa ma yan top lu muyü ce Al lah de ğiş ti re
ce ği ni söy le -mek te dir. Ayet ten öy le an lı yo ruzki, ge rek
li olan de ği şi mi yap ma -yan yö ne ti ci le ri yü ce Al lah ora
datut ma yıp ik ti da rı bu de ği şi mi ya -pan la ra
verecektir.
Bu kanunu dünya çapındadüşünürsek şöyle bir çıkarımyapabiliriz:
Dünyatoplumlarından dünyaya akılveren, bir bakı ma dün ya yı yö ne
-ten le rin kim ler ol du ğu na ba kar -sak şu ger çe ği gö rü rüz.
Bir za -man lar dün ya ya hük me den le rinelin de ki o güç git
miş, o gü cüşim di ler de baş ka la rı kul lan mak -ta dır. Ta rih
bu tip ik ti dar gü cü -nün de ği şim le riy le do lu dur. Ye nibir
şey üret me yen; iyi den, ge liş -me den ya na de ği şim ya pa ma
yantop lum la rın, dün ya in san lı ğı nave re cek akıl la rı, dü
şün ce le ri yok -tur. Yü ce Al lah on la rın ik ti da rı nıalıp bu
de ği şi mi ya pa bi le cekolan la ra ver miş, ve ri yor ve ve re
-cek tir. İş te ayet, bu ik ti dar de ği -şi mi ni yü ce Al la h’
ın yap tı ğı nı veya pa ca ğı nı söy lü yor.
Kendini yenilemeyen,yenilemek için kendinideğiştirmeyen yönetici
toplumlarorada oturamazlar. Ayettekikitap, hikmet ve
peygamberlikmüesseseleri hep yeni şeylere vedeğişime yöneliktir.
Bütün ilahikitaplar, yenilik ve değişim içingelmiştir. Peygamberler
de buyenilikleri ve değişimi hayatageçirmek
içingörevlendirilmişlerdir.“Müslüman’ım” demekle işbitmiyor.
Müslüman ülkeleri
şimdilerde kimler yönetiyor,kimler ateşe veriyor, kimlerkavga
ettiriyor ve kimler eziyor?“Müslüman’ım” diyen ülkelermezhep
kavgalarının içindebocalarken, o mezhep duvarlarıiçinde zihinlerini
hapsederkendünyayı kimler yönetiyor?
Mezheplerin zin ci ri ni kı ra ma -yan, ye ni dü şün ce ler üre
te me -yen, tak lit çi li ğin ba ta ğın da de be -le nen söz de Müs
lü man la rın ka -nı nı kim ler içi yor? Müs lü man larken di le ri
ni ye ni le se ler di, ge rek lide ği şi mi ya pa bil se ler di,
şim didün ya yı on lar yö ne te cek ti.Olum lu ma na da de ği şim
ol ma sıge re kir ken, olum suz ma na da ola -cak de ği şim de ila
hi ce za ola rakde ği şim ola cak tır. Bir za man lardün ya yı ida
re eden le rin, bu ik ti -dar la rı nı kay be dip baş ka la rı
nınege men li ği al tı na gir me le ri onlariçin bir azap değil de
nedir?
“Yalnız Rabb’indir kendikendine yeterli, sınırsızmerhamet
sahibi. O, dilersesizin varlığınıza sonverir ve daha
sonradilediğini sizinyerinize geçirir,tıpkı sizi
başkainsanlarınsoyundanvar ettiğigibi.”(Enam, 133)
Se bep le -ri, di na mik -le ri EnamSu re si 89.ayet te ve Rad11
ile En fâl53’te ve ri len de -ği şi min kar şı ko -nu la maz ol du
ğu daşu ayet te ve ril mek te dir.
“Si ze va at edilen mutlakagelecektir. Siz bunuönleyemezsiniz.”
(Enam, 134)Yüce Allah, gereken yeniliği vedeğişimi
gerçekleştiremeyentoplumlardan iktidarı almakonusundaki
değişimidurdurmanın imkânsızolduğunu söylemektedir.
İdeal toplum, olduğuseviyede kalmak, dünyainsanlığına akıl
vermek, hattayönetmek istiyorsa kendinisiyaset, bilim, teknoloji
veözellikle din anlayışı bakımındanyenilemelidir. Değişime
ayakuydurmalıdır. Dünyayabilmediklerini öğretecek
bilgideyenilenmeli ve üniversiteleriniçalıştırmalıdır. Bunlar,
eğitiminişidir. Dünyanın problemlerineyeni çözümler getirecek,
eskininişe yaramayan hurafeleriniçıkarıp atacak, zihnindeki
yenifikirlerle hurafelerin kafasınıezecek aydın, ileri görüşlü
nesiller yetiştirmelidir.Aksi takdirde köhne
düşünceler, hurafeler vampirgibi modern toplumun siyasi
vebilimsel kanını emecek veçöküşünü, ölümünü getirecektir.İdeal
toplumun yöneticileri,özellikle üniversiteleri, giderekhalkı
değişimi önleyen,değişimin azılı, amansız düşmanıolan taklitle
mücadele verirler.Eğitim sisteminin uygulayıcısıolan ilim adamları
ile din âlimleriöğrencilerine, halkına geçmişi“Tanrı” haline
getirmemeleri içindevamlı yeniliğin ve olumludeğişimin aşısını
yapmalıdırlar.Öğrencilerin ve halkın özgürcedü şü nüp sor gu la ya
bil me le ri içinne var sa se fer ber et me li dir ler.
Tak lit öy le si ne bir ca na var dırki avı nı bü tü nü ile par
ça la ma danyu tar. He le Müs lü man ölü le ritak lit edi yor sa,
bir da ha ay rıl ma -ma ca sı na onun ku lu ol mak ta dır.Tak lit,
ye ni yi, de ği şi mi ya ka la dı -ğın da on la rı sa vu nan la rın
ölü -
mü ne bi le gi der. Tak litba tak lı ğı na dü şen ni -
ce mez hep men -sup la rı, kar şı
mez hep te ki le riöl dür müş tür.Ölü le ri tak litede rek Tan
-rı laş tı ran lar,ölü le rin di -ri le ri ölüyap ma la rıis te ği
ni
yerinegetirirler.
İdealtoplumun
üniversiteleri,öğrencilerin beynine
şu ayetleri yazmalı,kazımalıdırlar.
“Onlar bir topluluktu, gelipgeçtiler. Onların
kazandıklarıkendilerine, sizinkazandıklarınız da size aittir.Siz
onların yaptıklarındansorguya çekilmeyeceksiniz.”(Bakara, 134,
141)
Ayete ufki olarak bakınca şugerçeği görebiliriz: Her
neslinkendisinin ayrı, farklı bir kazancıolmalıdır. Bu kazanç
ekonomikkazançtan öte kültürel, düşünsel,bilimsel ve
eylemselkazançlardır. Ne ölü, öncelerikazandığından sana verebilir,
nede sen ona verebilirsin. Herkesinkazancı kendine olduğuna
göre,başkasının kazancı ile hayatınıyaşayamazsın. İdeal
toplumunhalkı dilenci olamaz. Belki paradilenebilirsin ama akıl,
düşünce,kültür, bilim, sanatdilenemezsin. Bunları yaüretirsin ya da
üretenlerin kölesiolursun. Üçüncü bir yol yoktur.
Yenibir şey
üretmeyen, iyidenyana değişim
yapamayan toplumlarındünya insanlığına verecekakılları yoktur.
Bütün ilahi
kitaplar değişim ve yenilik içingelmiş, peygamberler
de bu yenilikleri hayatageçirmek için
görevlendi-rilmişlerdir
Tiyatro sanatçısı Celil Yağıztarafından verilen fonetik,diksiyon
ve şan dersine, dinadamlarının ilgisi yoğun oldu.
