Embed Size (px)
Citation preview
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
CTU551TAMADUN ISLAM TAMADUN ASIA&
BAB 3TAMADUN MELAYU
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Bab ini membincangkan secara khusus tiga teori kedatangan Islam ke Alam Melayu iaitu dari India, China dan Arab. Seterusnya membincangkan peranan, kesan dan pengaruh Islam dalam bidang akidah, politik, sosial, undang-undang , ekonomi, kesenian, bahasa dan sastera serta pendidikan di Alam Melayu. Akhir sekali dibincangkan peranan tamadun Melayu dalam bidang bahasa, agama, budaya dalam pembinaan tamadun Malaysia.
SINOPSIS
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
HASIL PEMBELAJARAN
Setelah mengikuti tajuk-tajuk ini, pelajar dapat:1. Menghuraikan teori kedatangan Islam dan faktor Islamisasi Alam
Melayu.2. Menjelaskan pencapaian tamadun Melayu3. Menjelaskan aplikasi nilai-nilai Islam di Malaysia
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
• Islam Dalam Tamadun Melayu3.1• Sejarah Pencapaian Tamadun
Melayu3.2• Penghayatan Nilai-nilai Islam Di
Malaysia3.3
KANDUNGAN
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
ISLAM DALAM TAMADUN MELAYU
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Sebuah tamadun yang dibentuk oleh sekelompok manusia yang digolongkan secara luas sebagai kumpulan orang-orang Melayu dan bertempat di suatu wilayah di Asia Tenggara yang dikenali dengan pelbagai nama seperti Gugusan Kepulauan Melayu, gugusan Kepulauan Melayu-Indonesia, Nusantara, Alam Melayu dan Tanah Jawi, Nusantara
KepulauanEaster (LautanPasifik) hingga Madagaskar(LautanHindi), Formosa hingga ke New Zealand, Diaspora , Melayu pinggiran di Afrika Selatan, Sri Lanka, TimurTengah, Australia Barat, Britain.
Istilah Melayu boleh ditakrifkan berdasarkan: Rumpun bangsa dan bahasanya iaitu Melayu. Tergolong dalam cabang Melayu-Indonesia bersama-sama suku Jawa, Sunda,
Madura, Aceh, Minangkabau, Bajau, Murut, Bugis, Sasak, Melanau, Iban, Sulu dll.
PENGENALAN TAMADUN MELAYU
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Tiada bukti kewujudan manusia di Alam Melayu pada zaman Pleistosen.
Fosil Java Man (tulang paha, tengkorak, gigi) lebih mirip mawas Tiada bukti/ penemuan artifak/fosil yang mewakili budaya zaman ini.
ORANG MELAYU
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
1. Rangka lengkap manusia tertua.2. Berusia kira-kira 11K tahun3. Ditemui pada 1991 di Gua Gunung
Runtuh, Bukit Kepala Gajah, Lenggong.
4. Dari Zaman Paleolitik5. Berusia 40-50 tahun ketika mati6. Panjang 157cm7. Dikebumikan spt janin bersama
cengkerang, tulang haiwan, alat batu
PERAK MAN
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
TEORI KEDATANGAN
ISLAM KE ALAM
MELAYU
ISLAM DIBAWA
DARI INDIA
ISLAM DI BAWA DARI
CHINA
ISLAM DIBAWA
DARI TANAH ARAB
TEORI KEDATANGAN ISLAM KE ALAM MELAYU
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Dikemukakan oleh Snouck Hurgronje : "…Seolah sebahagian bangsa India memeluk Islam, maka orang-orang
Islam dari India turut mengambil bahagian lalulintas dan emigrasi di Nusantara, dan mereka itulah yang memasukkan Islam ke wilayah Nusantara.“
Disokong oleh kebanyakan orientalis seperti R.O.Winstedt, B. Harrison dll.
TEORI DARI INDIA
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
TEORI DARI INDIA
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Alasan yang mengukuhkan teori ini: Batu-batu nisan awal yang
dijumpai di A.M telah diimport dari Kambay (Kembayat) Gujerat.
Peranan penting yang dimainkan oleh pedagang-pedagang Gujerat di Kepulauan Melayu dan kesannya terhadap penyebaran Islam.
Tradisi kesusasteraan Melayu lebih mirip kepada tradisi India Islam.
TEORI DARI INDIA
Nisan India
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Kelemahan teori ini: Kajian mutakhir – perhubungan di antara Alam Melayu dan Tanah Arab
wujud sebelum lahirnya Islam lagi. Tidak tepat mengatakan Islam dari India berdasarkan batu nisan yang dijumpai menyerupai India.
Bukan hanya pedagang India sahaja berdagang di Alam Melayu tetapi juga dari tempat lain seperti dari Arab dan China.
Tradisi kesusasteraan berkembang lewat setelah Islam lama bertapak dan berkembang luas di India.
TEORI DARI INDIA
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Perselisihan dari daerah mana: Gujerat – persamaan batu
nisan Benggala – Malik al-Salih
Raja Pasai I orang Benggali. India selatan – ciri mistik
dan sastera Malabar – persamaan
mazhab Shafie
TEORI DARI INDIA
Masjid Thambi di Kuching
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Berdasarkan laporan bahawa China telah menerima sejak zaman pemerintahan Maharaja Ta’I Tsuing dari Dinasti Pang (627-650M.
Dikatakan bahawa Rasulullah s.a.w menghantar Wahab Abi Kabash dan akhirnya meninggal dunia di Canton.
Khalifah Uthman pula menghantar Sa’ad bin Abi Waqas dan mengasaskan sebuah masjid di Canton.
TEORI ISLAM DARI CHINA
Kubur Sa’ad bin Abi Waqas di Canton
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Prof.S.Q.Fatimi – perpindahan beramai-ramai orang Islam dari Canton 876(atau 878) akibat pemberontakan yang berlaku hingga korbankan 100,000 - 150,000 orang Islam:
Mereka yg selamat pergi ke Alam Melayu, antaranya menurut S. Naquib ke Kedah dan Palembang. Selain itu ke Champa, Brunei, pantai timur Tanah Melayu (Patani, Kelantan, Terengganu & Pahang) dan Jawa Timur.
TEORI ISLAM DARI CHINA
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Hujah-hujah Di Champa terdapat dua inskripsi
yang menguatkan lagi dakwaan sesetengah ahli sejarah mengenai kedatangan Islam di bawa dari daerah tersebut.
Terdapat sebuah batu nisan yang bertulis "Khat Kufi" bertarikh 1039 masihi dah sebuah Monumen "tugu“ bertarikh 1025 masihi. Pada Monumen tersebut terdapat catatan yang berhubung dengan hukum-hukum Islam.
TEORI ISLAM DARI CHINA
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Selain itu, terdapat sebuah batu nisan yang dikatakan seorang wali Allah keturunan Arab, bertarikh 419 H / 1028M yang dijumpai di Pekan, Pahang.
Batu Bersurat Terengganu yang dijumpai di Kuala Berang bertarikh 702 H / 1303 M juga dikatakan bukti yang kukuh.
Antara kandungan pada batu bersurat itu ialah ayat Al-Quran dan arahan-arahan yang dikenakan ke atas orang Islam supaya mematuhi hukum Allah.
TEORI ISLAM DARI CHINA
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Antara nisan muslim terawal di Barus
Selain itu, kisah perdagangan di antara saudagar Oman dengan saudagar China di Kedah tercatat dalam karangan seorang pelaut Arab yang bernama Sulaiman di dalam kitabnya Akhbar-Al-Sinwal-Hind (851 M).
Di dalamnya tercatat nama-nama seperti Ramni (Lamiri), Barus (Fansur). Disamping itu, Ibn Khordadheh juga ada menyebut nama-nama pelabuhan yang dinyatkan di atas dalam kitabnya yang berjudul Kitab Al-Masalik Wal-Mamalik.
TEORI ISLAM DARI CHINA
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Bukti lain: Hubungan diplomatik dgn
China Bentuk masjid = pagoda di
Kelantan, Melaka dan Jawa
TEORI ISLAM DARI CHINA
Masjid Kg. Laut di lokasi asal
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Teori ini mendapat sokongan ramai pada masa kini.
Menyatakan kedatangan Islam ke Alam Melayu sejak abad 7M.
Melalui 3 tahap:1. Persinggahan2. Pertapakan3. Secara meluas.
TEORI ISLAM DARI TANAH ARAB DAN PARSI
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Pengislaman ke negeri-negeri Melayu adalah langsung dari Makkah iaitu dengan terutusnya Syeikh Ismail oleh Sharif Makkah yang singgah di Malabar untuk mengambil 'Fakir Muhammad' (keturunan Abu Bakar Al-Siddiq) menyertainya ke Nusantara utk mengislamkan Merah Silu dan menggunakan nama Sultan Malik al-Salih.
Pengislaman Parameswara dilakukan oleh Sayyid Abdul Aziz yang datang dari Jeddah.
TEORI ISLAM DARI TANAH ARAB DAN PARSI
Makam Sultan Malik al-Salih di Pasai
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Pengaruh Asia Barat dalam tulisan jawi, yang mana tulisan Jawi adalah menggunakan huruf-huruf yang sama dengan huruf Arab.
Ada pendapat mengatakan bahawa penambahan huruf-huruf seperti ga, cha, dari pengaruh Parsi. Sementara huruf nga pa, dan nya ialah huruf tempatan yang di ubah suai dari huruf arab untuk memenuhi keperluan tempatan.
TEORI ISLAM DARI TANAH ARAB DAN PARSI
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Seni khat / kaligrafi yang terdapat di masjid dan istana.
TEORI ISLAM DARI TANAH ARAB DAN PARSI
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Seni suara seperti qasidah, marhaban, berzanji, nasyid dan lain-lain.
TEORI ISLAM DARI TANAH ARAB DAN PARSI
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Pengaruh bahasa Arab dalam bahasa Melayu. Di katakan lebih 7000 perkataan Arab diguna pakai dalam bahasa Melayu.
Seperti nama-nama hari, kertas, dakwat, murid, madrasah dan sebagainya.
Selain itu penggunaan istilah sultan, khalifah, menggantikan raja.
TEORI ISLAM DARI TANAH ARAB DAN PARSI
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Hubungan Kerajaan Khalifah Uthmaniah dengan Alam Melayu.
TEORI ISLAM DARI TANAH ARAB DAN PARSI
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Utusan Muhammad Dawud Syah kepada Sultan Abdul Hamid II mengenai serangan Belanda di Indonesia 26 June 1897
TEORI ISLAM DARI TANAH ARAB DAN PARSI
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
TEORI ISLAM DARI TANAH ARAB DAN PARSI
Contoh Armada Kapal Uthmaniyyah ke Aceh
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Contoh Meriam Turki Uthmaniyyah di Aceh
TEORI ISLAM DARI TANAH ARAB DAN PARSI
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
KEUNGGULAN ISLAM
PERANAN PEMERINTAH
PERKAHWINAN
POLITIK/PENAKLUKANPERDAGANGAN
PENDAKWAHAN
HUBUNGAN DIPLOMATIK
FAKTOR PEMANGKIN ISLAMISASI DI ALAM MELAYU
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
KEUNGGULAN ISLAM
PERANAN PEMERINTAH
PERKAHWINAN
POLITIK/PENAKLUKAN
PERDAGANGAN
PENDAKWAHAN
FAKTOR PEMANGKIN ISLAMISASI DI ALAM MELAYU
HUBUNGAN DIPLOMATIK
KEUNGGULAN ISLAM Agama yang mudah difahami. Menekankan kesamarataan dan
keadilan. Bersifat rasional dan praktikal dalam
pelbagai bidang sama ada politik, ekonomi mahupun sosial
Mengutamakan akhlak dan kehalusan budi.
Menganjurkan kebersihan serta kesucian jasmani dan rohani.
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
KEUNGGULAN ISLAM
PERANAN PEMERINTAH
PERKAHWINAN
POLITIK/PENAKLUKAN
PERDAGANGAN
PENDAKWAHAN
FAKTOR PEMANGKIN ISLAMISASI DI ALAM MELAYU
HUBUNGAN DIPLOMATIK
PERANAN RAJA-RAJA / PEMERINTAH Konsep pendewaan terhadap
pemerintah, daulat dan derhaka tertanam dalam jiwa. Bila pemerintah atau raja masuk Islam → rakyat pun turut masuk Islam
Hikayat Merong Mahawangsa -pengIslaman Kedah.
Hikayat Patani – pengislaman Patani.
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
KEUNGGULAN ISLAM
PERANAN PEMERINTAH
PERKAHWINAN
POLITIK/PENAKLUKAN
PERDAGANGAN
PENDAKWAHAN
FAKTOR PEMANGKIN ISLAMISASI DI ALAM MELAYU
HUBUNGAN DIPLOMATIK
PERKAHWINAN Terdapat pedagang yang berkahwin dengan
penduduk tempatan kerana pedagang-pedagang merupakan orang kaya dan sering dikagumi penduduk tempatan.
Setelah kahwin, biasanya keluarganya pun akan memeluk Islam.
Terdapat juga pedagang yang berkahwin dengan puteri pemerintah tempatan. Oleh itu Islam lebih mudah tersebar.
Terdapat juga perkahwinan wanita Islam dengan lelaki bukan Islam.
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
KEUNGGULAN ISLAM
PERANAN PEMERINTAH
PERKAHWINAN
POLITIK/PENAKLUKAN
PERDAGANGAN
PENDAKWAHAN
FAKTOR PEMANGKIN ISLAMISASI DI ALAM MELAYU
HUBUNGAN DIPLOMATIK
POLITIK DAN PENAKLUKAN Peperangan bukanlah satu cara untuk
menyebarkan Islam sebagaimana pendapat para orientalis:
Penaklukan Melaka ke atas Pahang bukanlah bertujuan untuk mengislamkan Pahang tetapi lebih kepada matlamat politik kerana Pahang dikatakan kaya dengan emas.
Pengislaman ke atas negeri yang ditakluk adalah lebih mudah di bawah pemerintahan yang sama.
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
KEUNGGULAN ISLAM
PERANAN PEMERINTAH
PERKAHWINAN
POLITIK/PENAKLUKAN
PERDAGANGAN
PENDAKWAHAN
FAKTOR PEMANGKIN ISLAMISASI DI ALAM MELAYU
HUBUNGAN DIPLOMATIK
PERDAGANGAN Para pedagang berdakwah
mengembangkan Islam selain dari berdagang.
Ini dijelaskan oleh Marco Polo tentang pengislaman Perlak 1292M.
Peranan pegawai perdagangan dalam negeri Islam di Alam Melayu seperti Syahbandar Melaka menyebabkan ramai pedagang masuk Islam.
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
KEUNGGULAN ISLAM
PERANAN PEMERINTAH
PERKAHWINAN
POLITIK/PENAKLUKAN
PERDAGANGAN
PENDAKWAHAN
FAKTOR PEMANGKIN ISLAMISASI DI ALAM MELAYU
HUBUNGAN DIPLOMATIK
PENDAKWAHAN Pendakwahan para ulama dan ahli sufi lebih meluas
dan berkesan. Dakwah lebih mudah kerana akhlak baik mereka. Semasa pemerintahan Khalifah Umar bin Abdul Aziz
– hantar pendakwah ke seluruh pelusuk termasuk Alam Melayu.
Abad 10M – semasa kelemahan kerajaan Bani Abasiyyah lemah ada ahli sufi yang berdakwah keluar dari Tanah Arab. Merekalah yang memainkan peranan penting dalam penyebaran dakwah di Alam Melayu abad 13M dan selepasnya.
Lahir ulama di Alam Melayu seperti Hamzah Fansuri, Abdul Rauf al-Singkeli, Wali Songo dll.
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
KEUNGGULAN ISLAM
PERANAN PEMERINTAH
PERKAHWINAN
POLITIK/PENAKLUKAN
PERDAGANGAN
PENDAKWAHAN
FAKTOR PEMANGKIN ISLAMISASI DI ALAM MELAYU
HUBUNGAN DIPLOMATIK
HUBUNGAN DIPLOMATIK Melaka telah menjalinkan hubungan
diplomatik dengan China pada 1404 untuk melindunginya dari ancaman Siam.
Dasar perlindungan China terhadap negeri-negeri di Alam Melayu bertujuan politik dan menyebarkan Islam.
Perlindungan terhadap Melaka memberikan impak yang sama terhadap negeri-negeri di Kepulauan Melayu yang lain seperti Kedah, Johor, Kampar dsb.
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Pencapaian tamadun Melayu menjadi bukti kegemilangan bangsa Melayu pada lembaran sejarah silam. Pencapaian ini boleh dilihat daripada aspek material (benda), intelektual (ilmu pengetahuan) dan spiritual (agama/ kepercayaan)
SEJARAH PENCAPAIAN TAMADUN MELAYU
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
KERAJAAN DAN PEMERINTAHAN
PENDIDIKAN
SOSIAL DAN BUDAYA
EKONOMI
BAHASA DAN SASTERA
KESENIAN DAN KEMAHIRAN
PENCAPAIAN TAMADUN MELAYU
Kerajaan Sribuza Islam, Palembang• Kerajaan Samudera-Pasai,
Acheh• Kerajaan Melayu Melaka
Kerajaan Islam Demak, Jawa• Kerajaan Acheh
Darussalam• Kerajaan Pattani, Thailand
Kerajaan Buton, Ternate• Kerajaan Johor Riau Lingga• Kerajaan Brunai Darusslam
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
KERAJAAN DAN PEMERINTAHAN
PENDIDIKAN
SOSIAL DAN BUDAYA
EKONOMI
BAHASA DAN SASTERA
KESENIAN DAN KEMAHIRAN
PENCAPAIAN TAMADUN MELAYU
Pembentukan ibu kota dan istana pemerintah
• Kota Pasai• Kota Melaka• Kota Aceh• Istana Demak• Istana Banten
Sistem pemerintahan bertulis (Manuskrip Melayu):
• Undang-undang Laut Melaka• Hukum Kanun Melaka• Kanun Meukuta Alam• Undang-Undang Kedah• Hukum Kanun Pahang• Undang-undang 99, Perak
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
KERAJAAN DAN PEMERINTAHAN
PENDIDIKAN
SOSIAL DAN BUDAYA
EKONOMI
BAHASA DAN SASTERA
KESENIAN DAN KEMAHIRAN
PENCAPAIAN TAMADUN MELAYU
PENDIDIKAN Wujud pendidikan formal dan informal. Wujud institusi pendidikan: masjid,
madarasah, muenasah, pondok, surau, langgar, dayah, pesantren.
Penulisan dan penyalinan naskhah kitab berdasarkan manuskrip Melayu
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
KERAJAAN DAN PEMERINTAHAN
PENDIDIKAN
SOSIAL DAN BUDAYA
EKONOMI
BAHASA DAN SASTERA
KESENIAN DAN KEMAHIRAN
PENCAPAIAN TAMADUN MELAYU
SOSIAL DAN BUDAYA Budaya menulis: manuskrip Melayu Budaya berpuisi: pantun & gurindam Tradisi lisan: tukang cerita, tok dalang, tok
selampit. Budaya beradat dan pantang larang
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
KERAJAAN DAN PEMERINTAHAN
PENDIDIKAN
SOSIAL DAN BUDAYA
EKONOMI
BAHASA DAN SASTERA
KESENIAN DAN KEMAHIRAN
PENCAPAIAN TAMADUN MELAYU
EKONOMI Pelabuhan Melaka Pelabuhan Aceh Pelabuhan Betawi Penggunaan mata wang :
Mata wang Kesultanan Melayu Melaka Mata wang Kesultanan Aceh
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
KERAJAAN DAN PEMERINTAHAN
PENDIDIKAN
SOSIAL DAN BUDAYA
EKONOMI
BAHASA DAN SASTERA
KESENIAN DAN KEMAHIRAN
PENCAPAIAN TAMADUN MELAYU
Kemunculan intelek Melayu: Hamzah Fansuri Shamsuddin al-Sumaterani Nuruddin al-Raniri, Abdul Rauf Singkel Abdul Samad al-Palembani
Kecenderungan Sultan-Sultan mempelajari Islam: Sultan Mansur Syah dalam Kesultanan
Melaka Sultan Alauddin Riayat Syah dalam
Kesultanan Selangor
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
KERAJAAN DAN PEMERINTAHAN
PENDIDIKAN
SOSIAL DAN BUDAYA
EKONOMI
BAHASA DAN SASTERA
KESENIAN DAN KEMAHIRAN
PENCAPAIAN TAMADUN MELAYU
BAHASA DAN SASTERA
Pertambahan kosakata dalam bahasa Melayu dari bahasa Arab,
India dan Cina.
Penghasilan manuskrip Melayu dalam sastera prosa dan puisi.
Penggunaan tulisan Jawi.
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
KERAJAAN DAN PEMERINTAHAN
PENDIDIKAN
SOSIAL DAN BUDAYA
EKONOMI
BAHASA DAN SASTERA
KESENIAN DAN KEMAHIRAN
PENCAPAIAN TAMADUN MELAYU
KESENIAN DAN KEMAHIRAN PEMBUATAN Seni bina: rumah, masjid & wakaf Seni kraftangan: tenun, anyaman, sulaman
& tekat Seni tekstil & seni tembikar Peralatan rumah berasaskan kayu dan
peralatan menulis
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
• Dasar penerapan nilai-nilai islam dalam pentadbiran diperkenalkan 1985
• Usaha kerajaan untuk memasukkan unsur-unsur islam dalam pentadbiran kehidupan rakyat malaysia
• Membimbing dan membentuk akhlak yang berfaedah dalam kehidupan setiap rakyat ke arah ketinggian maruah
• Menanam nilai-nilai murni ke dalam sistem pentadbiran negara.
Dasar Penerapan Nilai Islam di Malaysia
PENGHAYATAN NILAI-NILAI ISLAM DI MALAYSIA
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Membentuk sebuah masyarakat Malaysia yang bermaruah, beridentiti kukuh dan disegani oleh masyarakat lain
Menubuhkan sebuah 'negara bahagia’ Menghapuskan sikap yang negatif dalam menjalankan tugas yang
dipertanggungjawabkan Menghasilkan perkhidmatan yang bermutu.
OBJEKTIF DASAR PENERAPAN NILAI ISLAM DI MALAYSIA
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
PENTADBIRAN
PERUNDANGAN
SOSIAL
PENDIDIKAN
EKONOMI
KESENIAN
PENGHAYATAN NILAI-NILAI ISLAM DI MALAYSIA
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
3.3.1 PENTADBIRAN
NEGARA
DASAR PENERAPAN NILAI-NILAI
ISLAM
JAKIM
DAKWAHPELAN
INTEGRASI NASIONAL
AKTA PENCEGAH
RASUAH 1967
PENTADBIRAN
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
• Memastikan ajaran Islam tersebar serta terpelihara kesuciannya di kalangan masyarakat dengan penuh dedikasi, cekap dan berkesan
• Membangun dan meningkatkan kualiti pengurusan dan pentadbiran Hal Ehwal Islam di kalangan pengurus dan pentadbir agensi kerajaan, NGO’S dan pemimpin masyarakat;
• Membentuk para daie’ yang berdisiplin, berwawasan, berketerampilan dan profesional.
JAKIM
PENTADBIRAN
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
• Program Dakwah Islamiah Seperti Yadim, Abim, Perkim.
DASAR PENERAPAN NILAI-NILAI ISLAM
PENTADBIRAN
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
• Bagi tempoh 5 tahun pertama (2004-2008), PIN menetapkan lima sasaran keutamaan yang hendak dicapai. Sasaran yang dikenali sebagai TEKAD 2008 ini ialah: • Mengurangkan gejala rasuah, penyelewengan dan salahguna kuasa secara
berkesan; • Meningkatkan kecekapan dalam sistem penyampaian perkhidmatan awam dan
mengatasi karenah birokrasi; • Meningkatkan tadbir urus korporat dan etika perniagaan; • Memantapkan institusi keluarga; dan • Meningkatkan kualiti hidup dan kesejahteraan masyarakat.
PELAN INTEGRASI NASIONAL
PENTADBIRAN
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
• Fungsi Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia diperuntukkan di bawah Seksyen 7 Akta Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia (SPRM) 2009 iaitu:
• Menerima dan menimbangkan apa-apa aduan tentang pelakuan kesalahan di bawah Akta ini dan menyiasat mana-mana aduan itu sebagaimana yang difikirkan praktik oleh Ketua Pesuruhjaya atau pegawai-pegawai itu;
• Mendidik orang ramai untuk menentang rasuah;• Mendapatkan dan memelihara sokongan orang ramai dalam
memerangi rasuah.
AKTA PENCEGAH RASUAH 1967
PENTADBIRAN
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
• Tanggungjawab• Amanah• Berbudi mulia• Bersyukur• Ikhlas • Dedikasi• Sederhana• Tekun• Bersih• Disiplin• Bekerjasama
DASAR PENERAPAN NILAI ISLAM DALAM PENTADBIRAN
PENTADBIRAN
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
PERUNDANGAN
MAJLIS DAN JABATAN AGAMA
ISLAM NEGERI
KUASA KETUA AGAMA
ISLAM DI SETIAP NEGERI
YANG DIPERTUAN
AGONG SEBAGAI KETUA AGAMA ISLAM
KEDUDUKAN AGAMA ISLAM
DALAM PERLEMBAGAA
N PERSEKUTUAN
MAHKAMAH SYARIAH
PERUNDANGAN
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
• Mahkamah Syariah di Malaysia menjalankan tugas yang diperuntukkan oleh Perlembagaan Persekutuan.
• Pindaan Perkara 121 (1A) Perlembagaan Persekutuan pada 1988 memberi Mahkamah Syariah bidang kuasa berasingan daripada mahkamah sivil, menjadikan Mahkamah Syariah bebas daripada campur tangan mahkamah biasa dan dianggap setaraf. Kuasa Mahkamah Syariah adalah di bawah enakman negeri antaranya:• MAHKAMAH RENDAH SYARIAH• MAHKAMAH TINGGI SYARIAH• MAHKAMAH RAYUAN SYARIAH
MAHKAMAH SYARIAH
PERUNDANGAN
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
• Kedudukan Agama Islam dalam Perlembagaan Persekutuan Malaysia(PPM) Termaktub dalam Perkara 3(1)
• Agama Islam menjadi agama Persekutuan
KEDUDUKAN AGAMA ISLAM DALAM PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN
PERUNDANGAN
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ• Kedudukan Sultan dan raja-raja Melayu dalam PPM termaktub dalam Perkara
3(2) • Sultan dan Yang Dipertuan Agong menjadi ketua Agama Islam
YANG DIPERTUAN AGUNG SEBAGAI KETUA AGAMA ISLAM
PERUNDANGAN
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
• Memperuntukkan kumpulan agama membentuk dan menyelenggara institusi• Termaktub dalam perkara 12(2) PPM
• Mentakrifkan orang Melayu sebagai yang yang menganut agama Islam• Perkara 160(2) PPM
PERUNTUKAN KUASA KEPADA KETUA AGAMA ISLAM DI SETIAP NEGERI
PERUNDANGAN
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
•Pengislaman & Pemulihan Akidah•Pentadbiran Zakat•Pentadbiran & Pengurusan•Wakaf, Faraid, Wasiah, Fidyah & kaffarah, Hartanah Baitulmal
PERANAN MAJLIS AGAMA ISLAM NEGERI DAN JABATAN-JABATAN AGAMA ISLAM NEGERI
PERUNDANGAN
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
PENGUKUHAN INSTITUSI
KEKELUARGAAN ISLAM
PEMBANGUNAN INSTITUSI MASJID
PROMOSI MAKANAN HALAL (HUB HALAL
ANTARABANGSA
PENGHAYATAN AL-QUR’AN
MEMBANGUNKAN SYIAR ISLAM
SOSIAL
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
PENUBUHAN SEKOLAH BERASRAMA PENUH BANTUAN KERAJAAN
UNIVERSITI ISLAM ANTARABANGSA MALAYSIA (UIAM)
INSTITUT IBNU SINA UNIVERSITI SAINS ISLAM MALAYSIA (USIM)
INSTITUT ANTARABANGSA PEMIKIRAN DAN TAMADUN ISLAM (ISTAC)
INSTITUT KEFAHAMAN ISLAM MALAYSIA (IKIM)
PENDIDIKAN
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
PERBANKAN ISLAM DAN TAKAFUL
INSTITUSI ZAKAT
INSTITUSI WAKAF
LEMBAGA TABUNG HAJI
YAYASAN PEMBANGUNAN EKONOMI ISLAM
MALAYSIA (YaPIEM)
AMANAH IKHTIAR MALAYSIA
EKONOMI
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
MEDIA ISLAM
KESENIAN ISLAM
KALIGRAFI ISLAM
SENIBINA ISLAM
KESENIAN
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
citu@uitmpp
PENDIDIKAN Penggunaan tulisan jawi telah mempengaruhi aspek
bahasa Melayu.
Agama Islam telah berjaya mendaulatkan bahasa Melayu sebagai bahasa “Lingua Franca” sertai bahasa keilmuan, sosio-politik dan sosio-ekonomi.
Kemunculan institusi pendidikan seperti madrasah, pondok/pasantren, masjid, surau, istana telah mewarnai wajah baru masyarakat Alam Melayu.
69
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
citu@uitmpp
SAMBUNGAN….
Lebih menarik kegiatan keilmuan dan pendidikan yang berlangsung di Alam Melayu ini tidak bersifat jumud dan eksklusif.
Institusi pendidikan tinggi yang berorientasikan keislaman sentiasa tumbuh dan berkembang secara terancang.
Ia didirikan sama ada oleh pihak pemerintah atau badan-badan
NGO seperti Universiti Islam Antarabangsa (UIAM), USIM, Institut Antarabangsa Pemikiran dan Tamadun Islam (ISTAC), Institut Kefahaman Islam Malaysia (IKIM), KUIN, KUIS, Kolej Dar al-Hikmah.
70
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
citu@uitmpp
SAMBUNGAN…
Dasar Pendidikan Kebangsaan memberi peluang kepada semua rakyat untuk mendapat pendidikan formal semenjak di peringkat awal.
Pengisian kurikulum yang bersifat semasa tanpa meninggalkan asas-asas ajaran Islam telah menarik minat ramai ibu bapa untuk menghantar anak-anak mereka belajar di sekolah-sekolah aliran agama.
71
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Manakah antara pernyataan di bawah yang TIDAK termasuk dalam pembuktian teori kedatangan Islam ke Alam Melayu dari Tanah Arab?
A. Orang Melayu berjaya menghasilkan sistem tulisan jawiB. Pemakaian kopiah dan kain pelikat melambangkan pakaian IslamC. Parameswara memeluk Islam di bawah pengaruh Maulana Abdul AzizD. Kesusasteraan dan Persuratan Melayu menyamai unsur karya di Timur
Tengah
KUIZ
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Manakah antara berikut fakta yang BENAR mengenai faktor perkembangan dan pengaruh Islam terhadap kehidupan masyarakat Melayu di Nusantara?
i. Menggunakan sistem undang-undang Islam untuk mentadbir negara seperti di zaman Kesultanan Melayu Melaka
ii. Perkahwinan antara golongan pedagang dan pendakwah dengan gadis tempatan termasuk golongan istana dan anak-anak pembesar negeri
iii. Pendidikan Islam yang diajar di masjid, surau, istana raja, pondok atau pesantren dan rumah-rumah ulama menggalakkan perkembangan ajaran Islam
iv. Kebangkitan intelektual Melayu menguasai semua bidang ilmu pengetahuan termasuk menterjemah karya falsafah Hindu dan kajian saintifik
A. i, ii dan iiiB. i, iii dan ivC. ii, iii dan ivD. Semua di atas
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Perlembagaan Persekutuan Malaysia menjamin keistimewaan orang Melayu dan agama Islam. Di dalam Perkara 160 (2), bangsa Melayu ditakrifkan sebagai “seorang yang menganut agama Islam, __________________ lahir sebelum Hari Merdeka di Persekutuan atau Singapura. Sementara ibu dan bapanya lahir di Persekutuan atau Singapura pada Hari Merdeka”.Berdasarkan pernyataan di atas, sempurnakan petikan takrifan bangsa Melayu.
A. Bertutur bahasa Melayu dan mengamalkan adat pekerti MelayuB. Bertutur bahasa Melayu dan mengamalkan adat resam MelayuC. Bertutur bahasa Melayu dan mengamalkan adat istiadat MelayuD. Bertutur bahasa Melayu dan mengamalkan adat budaya Melayu
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Manakah antara negara berikut dikaitkan dengan penemuan Batu Bersurat di Terengganu?
A. IndiaB. ArabC. ChinaD. Yaman
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
SOALAN 1Kedatangan Islam telah memberi impak yang besar kepada pembinaan tamadun di Nusantara dalam pelbagai aspek.Berdasarkan pernyataan di atas,huraikan :(a) EMPAT (4) pengaruh Islam di Nusantara. ( 10 markah)(b) EMPAT (4) hujah Islam menjadi teras dalam pembinaan Tamadun Malaysia ( 10 markah)
LATIHAN
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
SOALAN 2Ajaran Islam memain peranan penting di Alam Melayu sehingga berjaya merubah penguasaan pengaruh Hindu dan Buddha.Akhirnya lahirlah zaman baru membina tamadun berasaskan aqidah Islam sejati.Berdasarkan pernyataan di atas,huraikan :a) EMPAT (4) peranan pendakwah di Alam Melayu ( 10 markah) b) EMPAT (4) pengaruh Islam di Alam Melayu dalam bidang pendidikan
(10 markah)
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
SOALAN 3Prof.S.M.Naguib al-Attas menegaskan bahawa kedatangan Islam telah melahirkan zaman baru di Alam Melayu.Berdasarkan pendapat tersebut bincangkan :a) TIGA (3) teori kedatangan Islam di Alam Melayu. ( 10 markah)b) TIGA (3) elemen yang menunjukkan tamadun Melayu menjadi asas
kepada pembinaan tamadun Malaysia ( 10 markah)
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
SOALAN 4Kedatangan Islam ke Alam Melayu telah berjaya mempengaruhi sosio-budaya masyarakat setempat dalam pelbagai bidang.Berdasarkan kenyataan di atas,bincangkan :a) EMPAT (4) faktor yang membawa kepada kepesatan perkembangan
Islam di Alam Melayu. (10 markah)b) EMPAT (4) aspek perubahan yang dibawa oleh Islam di Alam Melayu.
(10 markah)
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
SOALAN 5Kedatangan Islam ke Alam Melayu telah berkembang dengan pesat dan membawa perubahan besar dalam kehidupan masyarakat Melayu.Berdasarkan kenyataan di atas,huraikan TIGA (3) faktor yang empercepatkan perkembangan penyebaran Islam dan TIGA (3) pengaruh Islam di Alam Melayu. (20 markah)
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Tamadun Malaysia berpotensi untuk muncul sebagai pusat tamadun islam yangcemeerlang pada masa hadapan.Berdasarkan pernyataan di atas,huraikan :
(a) EMPAT (4) hujjah yang menyonkong pernyataan di atas. (10 markah)(b) EMPAT (4) halangan ke arah merealisasikannya (10 markah)
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Kedatangan Islam telah memberi impak yang besar kepada pembinaan tamadun di Nusantara dalam pelbagai aspek.Berdasarkan pernyataan di atas,huraikan :
a) EMPAT (4) pengaruh Islam di Nusantara. ( 10 markah)b) EMPAT (4) hujah Islam menjadi teras dalam pembinaan Tamadun
Malaysia ( 10 markah)
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Kedatangan Islam telah memberi impak yang besar kepada pembinaan tamadun di Nusantara dalam pelbagai aspek.Berdasarkan pernyataan di atas,huraikan :a) EMPAT (4) pengaruh Islam di Nusantara. ( 10 markah)b) EMPAT (4) hujah Islam menjadi teras dalam pembinaan Tamadun
Malaysia ( 10 markah)
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Ajaran Islam memain peranan penting di Alam Melayu sehingga berjaya merubah penguasaan pengaruh Hindu dan Buddha.Akhirnya lahirlah zaman baru membina tamadun berasaskan aqidah Islam sejati.Berdasarkan pernyataan di atas,huraikan :
a) EMPAT (4) peranan pendakwah di Alam Melayu (10 markah) b) EMPAT (4) pengaruh Islam di Alam Melayu dalam bidang pendidikan
(10 markah)
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Prof.S.M.Naguib al-Attas menegaskan bahawa kedatangan Islam telah melahirkan zaman baru di Alam Melayu.Berdasarkan pendapat tersebut bincangkan :
a) TIGA (3) teori kedatangan Islam di Alam Melayu. (10 markah)b) TIGA (3) elemen yang menunjukkan tamadun Melayu menjadi asas
kepada pembinaan tamadun Malaysia (10 markah)
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Kedatangan Islam ke Alam Melayu telah berjaya mempengaruhi sosio-budaya masyarakat setempat dalam pelbagai bidang.Berdasarkan kenyataan di atas,bincangkan :a) EMPAT (4) faktor yang membawa kepada kepesatan
perkembangan Islam di Alam Melayu. (10 markah)b) EMPAT (4) aspek perubahan yang dibawa oleh Islam di Alam
Melayu. (10 markah)
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 3TAMADUN MELAYU
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
SETERUSNYA
