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1. (Enem PPL 2017) TEXTO I

A Resolução nº 7 do Conselho Nacional de Justiça (CNJ)

passou a disciplinar o exercício do nepotismo cruzado, isto

é, a troca de parentes entre agentes para que tais parentes

sejam contratados diretamente, sem concurso.

Exemplificando: o desembargador A nomeia como

assessor o filho do desembargador B que, em

contrapartida, nomeia o filho deste como seu assessor.

COSTA, W. S. Do nepotismo cruzado: características e

pressupostos. Jusnavigandi, n. 950, 8 fev. 2006.

TEXTO II

No Brasil, pode-se dizer que só excepcionalmente tivemos

um sistema administrativo e um corpo de funcionários

puramente dedicados a interesses objetivos e fundados

nesses interesses.

HOLANDA, S. B. Raízes do Brasil. Rio de Janeiro: José

Olympio, 1993.

A administração pública no Brasil possui raízes históricas

marcadas pela

a) valorização do mérito individual.

b) punição dos desvios de conduta.

c) distinção entre o público e o privado.

d) prevalência das vontades particulares.

e) obediência a um ordenamento impessoal.

2. (Enem (Libras) 2017) Getúlio libertou o povo, e são 8 horas de trabalho e só. Não tinha que trabalhar dia e noite mais não.

Getúlio é que fez as leis. A princesa Isabel assinou a libertação, mas quem nos libertou do jugo da escravatura, do chicote, do

tronco, foi Getúlio, Getúlio Dorneles Vargas. Papai falava assim: “Meu filho. Nunca houve no mundo governo igual a esse,

meu filho”.

Relato de Cornélio Cancino, 82 anos, descendente de ex-escravos, Juiz de Fora (MG), 9 maio 1995. In: MATTOS, H.; RIOS, A. L.

(Org.). Memórias do cativeiro: família, trabalho e cidadania no pós-Abolição. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2005 (adaptado).

A construção da memória apresentada no texto remete ao seguinte aspecto da referida experiência política:

a) Fortalecimento da ideologia oficial, limitada à dimensão da escola.

b) Legitimação de coligações partidárias, vinculadas à utilização do rádio.

c) Estabelecimento de direitos sociais, associados à propaganda do Estado.

d) Enaltecimento do sentimento pátrio, ligado à consolidação da democracia.

e) Desenvolvimento de serviços públicos, submetidos à direção dos coronéis.

3. (Ebmsp 2018) Patrimonialismo é um modelo de administração, típico dos estados absolutistas europeus, e tinha como

principal característica a não distinção entre o que era bem público e o que era bem privado. Em outras palavras, não havia

distinção entre o que pertencia ao Estado e o que pertencia ao detentor do poder, no caso de Portugal, o rei Dom Manuel I. Se

esse modelo estivesse vigorando, hoje, no Brasil, seria o mesmo que dizer que o presidente da república seria dono de todos os

bens do Estado brasileiro: móveis, imóveis, utensílios, acessórios, enfim, tudo seria dele porque, no Estado Patrimonialista,

prevalece a seguinte mentalidade: tudo o que pertence ao Estado pertence, também, ao detentor do poder.

Disponível em: <http://www.politize.com.br/patrimonialismo-administracao-publica-brasil/>.

Acesso em: set. 2017. Adaptado.

A sobrevivência de práticas patrimonialistas na administração pública brasileira pode ser observada no

a) nepotismo — emprego, em cargos administrativos das esferas federal, estadual ou municipal, de familiares de agentes públicos

como extensão do poder pessoal desse agente empregador, sem passarem pelo crivo do concurso público.

b) patriarcalismo — controle do governo de um estado pelo patriarca mais graduado entre as famílias da elite econômica local.

c) clientelismo — uso do poder carismático de um agente público como forma de garantir o controle sobre projetos e programas

urbanísticos de setores públicos.

d) municipalismo — expansão do poder das lideranças locais que gerenciam as rendas públicas em parceria com os sindicatos

rurais.

e) federalismo — divisão geográfica e territorial do país, ficando cada unidade sob a liderança e controle de uma oligarquia

partidária.

COLÉGIO ESTADUAL DA POLÍCIA MILITAR DE GOIÁS – HUGO DE CARVALHO RAMOS

ANO LETIVO 2018 3º BIMESTRE ATIVIDADE

Série Turma (s) Turno

3º ano A B C D E F G H I MATUTINO

Professor: HELTON Disciplina: SOCIOLOGIA

Aluno (a): Nº da chamada:

Data: / / 2018

Nº de Questões Valor da Prova Nota da Prova 07 (sete questões) 10,0 (dez pontos)

1. Fica terminantemente proibido o uso de calculadoras ou aparelho celular. A violação desta regra implicará na nota ZERO para esta avaliação. 2. Resolva as questões à caneta esferográfica de tubo transparente AZUL ou PRETA. O aluno que assim não o fizer, não terá direito a possíveis

revisões.

3. Todas as questões subjetivas deverão conter as respectivas resoluções, caso contrário será atribuída nota ZERO para a questão. 4. Em caso de “COLA” será atribuída nota ZERO para esta avaliação. Não é permitido o uso de folha de rascunho.

5. Rasura ou utilização de qualquer tipo de corretivo implicará na nota ZERO para as questões objetivas e perda de nota nas questões subjetivas.

Escola de Civismo e Cidadania

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4.

(Enem (Libras) 2017) Plebiscito e referendo são consultas

ao povo para decidir sobre matéria de relevância para a

nação em questões de natureza constitucional, legislativa

ou administrativa. A principal distinção entre eles é a de

que o plebiscito é convocado previamente à criação do ato

legislativo ou administrativo que trate do assunto em

pauta, e o referendo é convocado posteriormente, cabendo

ao povo ratificar ou rejeitar a proposta. Ambos estão

previstos no art. 14 da Constituição Federal.

Plebiscitos e referendos. Disponível em: www.tse.jus.br. Acesso em: 29 jan. 2015 (adaptado).

As formas de consulta popular descritas são exemplos de

um tipo de prática política baseada em

a) colégio eleitoral.

b) democracia direta.

c) conselho comunitário.

d) sufrágio representativo.

e) autogestão participativa.

5. (Unisc 2017)

Na última década, entre os investimentos mais significativos

do Governo Federal está a Educação. Dada uma série de

fatores econômicos e políticos, externos e internos à Nação, o

orçamento da União prevê uma redução drástica no orçamento

da educação que certamente repercutirá nos dois programas

mais significativos de financiamento para estudantes de

Universidades privadas e comunitárias. Das alternativas

abaixo, assinale aquela que contempla os dois programas aqui

destacados.

a) Bolsa Família e Jovem Aprendiz.

b) Minha Casa Minha Vida e PRONATEC.

c) FIES e PROUNI.

d) PETI-MT e Criança Feliz.

e) Nenhuma das alternativas anteriores está correta.

6.

(Enem 2017) A grande maioria dos países ocidentais

democráticos adotou o Tribunal Constitucional como

mecanismo de controle dos demais poderes. A inclusão dos

Tribunais no cenário político implicou alterações no cálculo

para a implementação de políticas públicas. O governo, além

de negociar seu plano político com o Parlamento, teve que se

preocupar em não infringir a Constituição. Essa nova

arquitetura institucional propiciou o desenvolvimento de um

ambiente político que viabilizou a participação do Judiciário

nos processos decisórios. CARVALHO, E. R. Revista de Sociologia e Política, nº 23. nov. 2004

(adaptado).

O texto faz referência a uma importante mudança na

dinâmica de funcionamento dos Estados contemporâneos

que, no caso brasileiro, teve como consequência a

a) adoção de eleições para a alta magistratura.

b) diminuição das tensões entre os entes federativos.

c) suspensão do principio geral dos freios e contrapesos.

d) judicialização de questões próprias da esfera legislativa.

e) profissionalização do quadro de funcionários da Justiça.

7

. (Enem PPL 2017) Em um governo que deriva sua

legitimidade de eleições livres e regulares, a ativação de

uma corrente comunicativa entre a sociedade política e a

civil é essencial e constitutiva, não apenas inevitável. As

múltiplas fontes de informação e as variadas formas de

comunicação e influência que os cidadãos ativam através

da mídia, movimentos sociais e partidos políticos dão o

tom da representação em uma sociedade democrática. URBINATI, N. O que torna a representação democrática? Lua Nova, n. 67,

2006.

Esse papel exercido pelos meios de comunicação favorece

uma transformação democrática em função do(a)

a) limitação dos gastos públicos.

b) interesse de grupos corporativos.

c) dissolução de conflitos ideológicos.

d) fortalecimento da participação popular.

e) autonomia dos órgãos governamentais.

8. (Unioeste 2016) Regime Político – de acordo com o Dicionário de Política organizado por Bobbio, Matteucci e Pasquino –

pode ser definido como o conjunto de instituições, leis e valores que regulam a luta pelo poder em determinada sociedade.

Considerando que o regime político adotado no Brasil atual é presidencialista e republicano, assinale qual das alternativas

abaixo é INCORRETA.

a) O chefe de governo do Poder Executivo brasileiro (presidente) é eleito pelo voto popular.

b) Os membros do Poder Legislativo brasileiro (deputados e senadores) são eleitos pelo voto popular.

c) Nossas eleições são livres (vários partidos concorrendo) e “limpas” (conforme as regras eleitorais).

d) Um presidente (eleito pelo povo) pode governar sem o apoio da maioria do Congresso Nacional.

e) O Poder Legislativo pode destituir um presidente (eleito pelo povo) por discordância ideológica.

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9. (Uerj 2016)

No dia 15 de março de 1985, a presidência da República no

Brasil foi assumida por um civil após anos de governos

militares. Nos trinta anos posteriores, houve um conjunto

de mudanças destinadas a pôr fim às práticas autoritárias

até então vigentes.

A partir da análise do gráfico, a tendência observável na

opinião pública resulta de uma nova conjuntura

caracterizada por:

a) regularidade das eleições

b) extinção do unipartidarismo

c) fortalecimento do poder executivo

d) valorização da liberdade de expressão

10. (Ufu 2015) A Comissão Nacional da Verdade (CNV) foi instituída em 16 de maio de 2012 com o objetivo de trazer à tona os

crimes cometidos pelo Estado brasileiro entre os anos 1946 e 1988, em especial durante a Ditadura Civil-Militar. Entre esses

crimes se destacam a detenção ilegal ou arbitrária, a tortura, a execução sumária, arbitrária ou extrajudicial e, por fim, o

desaparecimento forçado e ocultação de cadáver. Tal como aponta seu relatório publicado em dezembro de 2014, a CNV

situou o Brasil entre as dezenas de países que

[...] criaram uma comissão da verdade para lidar com o legado de graves violações de direitos humanos. Com a significativa

presença que detém no cenário internacional, o reconhecimento do Estado brasileiro de que o aperfeiçoamento da democracia

não prescinde do tratamento do passado fortalece a percepção de que sobram no mundo cada vez menos espaços para a

impunidade.

Relatório da Comissão Nacional da Verdade. Disponível em http://www.cnv.gov.br/images/pdf/relatorio/volume_1_digital.pdf.

Acesso em: 22 fev. 2015.

O que justifica a criação de uma comissão com a natureza da CNV é a necessidade de:

a) Reforçar o conteúdo da lei de anistia (nº 6683/1979), que traz o perdão aos crimes políticos e conexos, dispensando das obrigações

legais os que resistiram e os que torturaram.

b) Combater a impunidade e revelar os crimes contra a humanidade para que deles não se esqueça e para que nunca mais se repitam.

c) Reestabelecer a harmonia social a partir do perdão bilateral entre os que combateram durante a Ditadura, sem atribuir culpa ou

instigar o revanchismo.

d) Virar uma página da história brasileira, aproveitando as instituições que tiveram vigência no período da Ditadura, pois contribuíram

decisivamente para aperfeiçoar nossa democracia.

Gabarito

1. (Enem PPL 2017) d) prevalência das vontades particulares.

2. (Enem (Libras) 2017) c) Estabelecimento de direitos sociais, associados à propaganda do Estado.

3. (Ebmsp 2018) a) nepotismo — emprego, em cargos administrativos das esferas federal, estadual ou municipal, de familiares de

agentes públicos como extensão do poder pessoal desse agente empregador, sem passarem pelo crivo do concurso público.

4. (Enem (Libras) 2017) b) democracia direta.

5. (Unisc 2017) c) FIES e PROUNI.

6. (Enem 2017) d) judicialização de questões próprias da esfera legislativa.

7. (Enem PPL 2017) d) fortalecimento da participação popular.

8. (Unioeste 2016) e) O Poder Legislativo pode destituir um presidente (eleito pelo povo) por discordância ideológica.

9. (Uerj 2016) d) valorização da liberdade de expressão

10. (Ufu 2015) b) Combater a impunidade e revelar os crimes contra a humanidade para que deles não se esqueça e para que nunca

mais se repitam.

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1. (Uem 2018) “Georg Simmel nos aponta um paradoxo fundamental da vida moderna: partindo do princípio de que a

capacidade dos indivíduos de absorver informações tem um limite, à medida que aumenta a oferta de informações disponíveis,

reduz-se proporcionalmente a parcela desse acervo que cada indivíduo pode reter.”

(BOMENY, H. et al. Tempos modernos, tempos de Sociologia. São Paulo: Editora do Brasil, 2013, p. 107).

Com base no trecho citado e em estudos sociológicos sobre indústria cultural e consumo em massa, assinale o que for correto.

01) A grande disponibilidade de informação proporcionada pela vida moderna reflete, segundo Simmel, no aumento da quantidade

daquilo que cada pessoa pode assimilar individualmente dessas informações.

02) Uma das principais expressões da modernidade é o ritmo acelerado da produção industrial e cultural.

04) O acesso à informação se converte diretamente em conhecimento.

08) A vida moderna produz uma imensa quantidade de bens culturais e materiais que passa de novo a obsoleto em curto espaço de

tempo.

16) Várias teorias sociológicas admitem que as transformações sociais podem produzir alterações psíquicas, impactando a

sensibilidade individual.

2. (Uem 2017) Leia abaixo o trecho da seguinte canção:

Amores da minha vida

(interp. Maiara e Maraisa)

Mãe, eu te prometo, vou criar juízo

Já passou da hora, ai que trem difícil

Final de semana é quase todo dia

Eu saio à noite e durmo de dia

Mãe, meu Ibope tá valorizado

Deve ser por isso que eu não tenho namorado

(...)

Ah eu vou ser orgulho da minha mãe

Vou subtrair uns dez da minha vida

Mas enquanto esse dia não chega

Eu quero é que multiplica

Disponível em maiara-maraisa.lyrics.com.br/letras/2611470.

A cultura pop atual é um dos produtos da Indústria

Cultural. Ela é normalmente entendida como

entretenimento ou alienação. Ela pode, todavia, revelar

tendências de pensamento e de comportamento presentes

em uma determinada sociedade em um dado momento

histórico. O universo da música sertaneja no Brasil sempre

foi muito marcado pela narrativa masculina. Nesse

universo, cantoras como Maiara e Maraisa, de alguma

forma, contestam essa situação, oferecendo um ponto de

vista feminino.

A respeito da cultura pop e das questões de gênero, assinale o que for correto.

01) A letra da música “Amores da minha vida” indica a inserção de novos pontos de vista narrativos no universo sertanejo, os quais

incluem, por exemplo, a perspectiva feminina.

02) A desigualdade de gênero é evidenciada nas disparidades em relação à posição que as mulheres ocupam na vida pública, nas

relações sociais e nos contextos familiares. A letra de “Amores da minha vida” trata do tema da liberdade da sexualidade feminina,

confrontando determinadas expectativas familiares.

04) A produção musical das cantoras Maiara e Maraisa foge ao esquema oferecido pela Indústria Cultural, por não se constituir em

uma produção comercial e por não seguir uma forma de distribuição que passa pelos suportes industriais e pela lógica do espetáculo.

08) Nas sociedades contemporâneas, existe uma separação bem demarcada entre as manifestações culturais tradicionais, como a

música caipira e a sertaneja, e as produções modernas e contemporâneas, como a música eletrônica.

16) O conceito de gênero na Sociologia destaca que a classificação do que é feminino ou masculino é, sobretudo, uma construção

social. Nesse sentido, a letra de “Amores da minha vida” evidencia a dinâmica dessa construção ao defender a possibilidade de “ser

mulher” de uma maneira diferente daquela proposta pelas gerações passadas.

3. (Upe-ssa 3 2017) Leia a tirinha a seguir:

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Ela apresenta o poder que a mídia exerce sobre as pessoas,

criando a ideologia e a cultura de massa, valiosas para a

organização da sociedade capitalista.

Refletindo sobre a relação entre esses dois conceitos

sociológicos, é CORRETO afirmar que

a) a representação simbólica, que o homem constrói do

mundo, e a produção e reprodução material da sociedade são

elementos significativos para se entender a dinâmica da

cultura e da ideologia na vida social.

b) a maneira como a vida se estrutura nas sociedades

complexas obedece, rigidamente, às ideias de homogeneidade

e padronização, conforme se observa nas periferias das

grandes cidades.

c) a ideologia é importante para a formação cultural das

sociedades, mas estas são categorias sociológicas

independentes, reforçando a ideia de que os grupos sociais são

influenciados por fatores subjetivos.

d) as pessoas possuem consciência da atuação da ideologia

dominante sobre seu comportamento, razão por que, nos

meios de comunicação, a cultura de massa é restrita, apenas, à

elite social.

e) os mecanismos de atuação da ideologia devem propor uma

despolitização da cultura, pois esse processo tornará os

indivíduos mais alienados da dominação de alguns grupos

sociais.

4. (Uem 2017) “Ver TV é um dos principais deveres do sociólogo. É ali, no mundo tal como ele é visto na TV, que a maioria

das pessoas passa boa parte de suas vidas e adquire grande parcela de seu conhecimento do mundo. O Lebenswelt [mundo em

que vivemos], o principal objeto de nosso estudo e o principal alvo de nossas mensagens, estaria dolorosamente incompleto

hoje se fosse privado dos ingredientes fornecidos pela TV on-line. Recusar-se a ver TV equivale a dar as costas a uma parte

considerável, e ainda em crescimento, da experiência humana contemporânea. Essa é uma consideração que deveria orientar e

ditar a seleção daquilo que os sociólogos devem ver, e não, lamentavelmente, sua estética ou outras preferências voltadas para

a busca do prazer. Mas quem disse que o trabalho dos sociólogos deve ser – está fadado a ser – invariavelmente prazeroso?”.

BAUMAN, Z. P. Para que serve a sociologia? Diálogos com Michael Hviid Jacobsen e Keith Tester. Rio de Janeiro: Zahar, 2015, p.

129 e 130.

A partir do texto acima e de teorias sociológicas sobre mídias, publicidade e consumo, assinale o que for correto.

01) A televisão, em nossa sociedade, está relacionada ao entretenimento, o que anula o interesse de qualquer pesquisa objetiva sobre a

sociedade a partir de sua observação.

02) A análise sociológica de telejornais, telenovelas, programação infantil, pode enfocar, por exemplo, concepções sobre natureza,

educação, feminino, velhice e outros temas comunicados a milhares de pessoas.

04) Pesquisar programas televisivos é algo irrelevante para a sociologia contemporânea devido à baixa qualidade da programação.

08) Considerando o caráter subjetivo da pesquisa sociológica, seus praticantes devem se ocupar apenas daquilo que lhes seja

agradável.

16) O papel social da TV como meio de expressão, canal midiático e mediador de publicidade e consumo, a torna um fenômeno

sociologicamente relevante.

5. (Unioeste 2017) O ensaio “Indústria Cultural: o esclarecimento como mistificação das massas”, de Theodor W. Adorno e

Max Horkheimer, publicado originalmente em 1947, é considerado um dos textos essenciais do século XX que explicam o

fenômeno da cultura de massa e da indústria do entretenimento. É uma das várias contribuições para o pensamento

contemporâneo do Instituto de Pesquisa Social fundado na década de 1920, em Frankfurt, na Alemanha. Um ponto decisivo

para a compreensão do conceito de “Indústria Cultural” é a questão da autonomia do artista em relação ao mercado.

Assim, sobre o conceito de “Indústria Cultural” é CORRETO afirmar.

a) A arte não se confunde com mercadoria, e não necessita da mídia e nem de campanhas publicitárias para ser divulgada para o

público.

b) Não há uniformização artística, pois, toda cultura de massa se caracteriza por criações complexas e diversidade cultural.

c) A cultura é independente em relação aos mecanismos de reprodução material da sociedade.

d) A obra de arte se identifica com a lógica de reprodução cultural e econômica da sociedade.

e) Um pressuposto básico é que a arte nunca se transforma em artigo de consumo.

6. (Enem PPL 2015) Falava-se, antes, de autonomia da produção significar que uma empresa, ao assegurar uma produção,

buscava também manipular a opinião pela via da publicidade. Nesse caso, o fato gerador do consumo seria a produção. Mas,

atualmente, as empresas hegemônicas produzem o consumidor antes mesmo de produzirem os produtos. Um dado essencial

do entendimento do consumo é que a produção do consumidor, hoje, precede a produção dos bens e dos serviços.

SANTOS, M. Por uma outra globalização: do pensamento único à consciência universal.

Rio de Janeiro: Record, 2000 (adaptado).

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O tipo de relação entre produção e consumo discutido no texto pressupõe o(a)

a) aumento do poder aquisitivo.

b) estímulo à livre concorrência.

c) criação de novas necessidades.

d) formação de grandes estoques.

e) implantação de linhas de montagem.

7. (Fgv 2015) A regulamentação dos meios de comunicação tem gerado controvérsias, trazendo à tona a discussão sobre o

direito de liberdade de expressão. Recentemente, no Brasil, esse debate se desenvolveu em torno do Marco Civil da Internet,

sancionado em 2014.

Relacione os princípios do Marco Civil da Internet às normas listadas.

I. Neutralidade

II. Privacidade

III. Liberdade de expressão

( ) O sigilo e a inviolabilidade dos fluxos de comunicação e de

conversas armazenadas devem ser garantidos.

( ) A remoção de conteúdo, para impedir a censura, não fica a

cargo do provedor, podendo ser feita mediante ordem judicial.

( ) As fotos de indivíduos devem ser autorizadas por eles para

serem veiculadas em anúncios na rede.

( ) Os pacotes de dados que circulam pela rede devem ser

tratados de forma isonômica, sem distinção por conteúdo,

origem, destino ou serviço.

Assinale a opção que mostra a relação correta, de cima

para baixo.

a) I, III, II e I.

b) II, I, II e III.

c) III, III, I e II.

d) I, II, III e III.

e) II, III, II e I.

8. (Unesp 2015) Analise as charges.

As charges permitem que se faça uma abordagem ao

mesmo tempo crítica e irônica dos meios de comunicação

de massa e da vida nas cidades no período atual. Dentre os

assuntos que podem ser diretamente associados aos

problemas abordados pelas charges estão:

a) o cumprimento pelos meios de comunicação de seu papel

de noticiar o real cotidiano das cidades e o fortalecimento da

segurança pública em detrimento da privada.

b) o papel da mídia na propagação da sensação de insegurança

junto à população e o surgimento de atividades, produtos e

serviços vinculados à segurança privada.

c) a influência restrita dos meios de comunicação sobre o

cotidiano das cidades e a produção de um novo urbanismo

expresso na valorização dos espaços públicos.

d) a influência passiva da mídia sobre o comportamento e a

vida das pessoas nas cidades e a regressão de produtos,

serviços e atividades ligadas à segurança privada.

e) a difusão de informações sensacionalistas pela mídia e a

intensificação da convivência entre pessoas na cidade.

9. (Unesp 2014) Não somente os tipos das canções de sucesso, os astros, as novelas ressurgem ciclicamente como invariantes

fixos, mas o conteúdo específico do espetáculo só varia na aparência. O fracasso temporário do herói, que ele sabe suportar

como bom esportista que é; a boa palmada que a namorada recebe da mão forte do astro, são, como todos os detalhes, clichês

prontos para serem empregados arbitrariamente aqui e ali e completamente definidos pela finalidade que lhes cabe no

esquema. Desde o começo do filme já se sabe como ele termina, quem é recompensado, e, ao escutar a música ligeira, o ouvido

treinado é perfeitamente capaz, desde os primeiros compassos, de adivinhar o desenvolvimento do tema e sente-se feliz quando

ele tem lugar como previsto. O número médio de palavras é algo em que não se pode mexer. Sua produção é administrada por

especialistas, e sua pequena diversidade permite reparti-las facilmente no escritório.

(Theodor W. Adorno e Max Horkheimer. “A indústria cultural como mistificação das massas”. In: Dialética do esclarecimento, 1947.)

O tema abordado pelo texto refere-se

a) ao conteúdo intelectualmente complexo das produções culturais de massa.

b) à hegemonia da cultura americana nos meios de comunicação de massa.

c) ao monopólio da informação e da cultura por ministérios estatais.

d) ao aspecto positivo da democratização da cultura na sociedade de consumo.

e) aos procedimentos de transformação da cultura em meio de entretenimento.

10. (Uel 2008) Observe os gráficos a seguir.

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Com base nos gráficos e nos conhecimentos sobre o tema,

considere as afirmativas a seguir:

I. Os dados sobre a divisão das concessões de Rádio e TV no

Brasil indicam concentração de poder, de produção e de

circulação de produtos culturais.

II. Embora a Rede Globo tenha o maior número de grupos

afiliados, de audiência e de arrecadação com o mercado

publicitário, a divisão equânime entre as outras redes garante a

feição democrática da maior indústria cultural do Brasil.

III. O mercado dos diferentes veículos de mídia revela que

mais de 60% dos jornais e 70% da audiência de TV pertencem

a dois grupos, que apresentam o maior faturamento na

indústria cultural nacional.

IV. Os números de grupos afiliados às grandes redes revelam

diversificação, flexibilização e maior regionalização na

produção dos bens culturais, e, portanto, uma tendência de

fortalecimento da democratização social.

Assinale a alternativa que contém todas as afirmativas

corretas.

a) I e II.

b) I e III.

c) III e IV.

d) I, II e IV.

e) II, III e IV.

11. (Uel 2012) Observe a figura a seguir.

O Super-Homem ganha poderes pelos efeitos dos raios

solares, mas tem uma fraqueza: o minério criptonita. O

Homem-Aranha adquire habilidades depois da picada de

um aracnídeo. O Quarteto-Fantástico nasce dos efeitos de

uma tempestade cósmica. Um a um, os elementos da

natureza tornam-se importantes para o nascimento de

vários super-heróis. Porém, mais do que superpoderosos,

esses heróis de Histórias em Quadrinhos (HQ) também

“escondem um segredo”:

I. Reforçam a ideologia de uma nação soberana, a

estadunidense, protegida dos inimigos, o que a credenciaria

como mantenedora da liberdade mundial.

II. Veiculam subliminarmente a crença da supremacia dos

brancos, enquanto suposta raça mais forte e inteligente face

aos demais grupos étnicos do planeta.

III. Defendem a ideologia da igualdade necessária entre as

classes, sem a qual o mundo não poderia viver em paz e em

harmonia.

IV. Reconhecem que os verdadeiros super-heróis não

precisam de superpoderes, desde que sejam pessoas boas e

altruístas.

Assinale a alternativa correta.

a) Somente as afirmativas I e II são corretas.

b) Somente as afirmativas I e III são corretas.

c) Somente as afirmativas III e IV são corretas.

d) Somente as afirmativas I, II e IV são corretas.

e) Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.

12. (Uffs 2011) É uma forma de cultura produzida industrialmente, e tem por objetivo a lucratividade das corporações de

mídia que nela investem grande capital em máquinas e infraestrutura fabril. Utiliza tecnologia de ponta, destina-se a um

grande público anônimo e impessoal e é distribuída através do mercado e depende de patrocinadores:

a) Cultura Erudita.

b) Cultura Popular.

c) Cultura de Massa.

d) Cultura Midiática.

e) Cultura Eletrônica.

13. (Uenp 2010) Um dos traços marcantes do atual período histórico é, pois, o papel verdadeiramente despótico da

informação. Conforme já vimos, as novas técnicas deveriam permitir a ampliação do conhecimento do planeta, dos objetos

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que o formam, das sociedades que o habitam e dos homens em sua realidade intrínseca. Todavia, nas condições atuais, as

técnicas de informação são principalmente utilizadas por um punhado de atores em função de seus objetivos particulares [...]

aprofundando assim os processos de criação de desigualdades.

Milton Santos. Por uma outra globalização. Rio de Janeiro, Record, 2000.

O fragmento de texto critica as redes informacionais surgidas com a globalização, por quê?

a) Difundem a ideologia da classe dominante, contribuindo dessa forma para a acumulação capitalista.

b) Favorecem discordâncias entre as elites.

c) Contrapõem interesses políticos e econômicos.

d) Difundem e ampliam o conhecimento favorecendo a inclusão.

e) Estão nas mãos das grandes empresas midiáticas e são utilizadas por “um punhado de atores”.

14. (Unicentro 2010) “A indústria cultural, com suas vantagens e desvantagens, pode ser caracterizada pela transformação da

cultura em mercadoria, com produção em série e de baixo custo, para que todos possam ter acesso. É uma indústria como

qualquer outra, que deseja o lucro e que trabalha para conquistar o seu cliente, vendendo imagens, seduzindo o seu público a

ter necessidades que antes não tinham".

(PARANÁ. Livro didático de Sociologia. Curitiba, 2006, p.156).

Assinale a alternativa correta.

a) A indústria Cultural não é uma característica da sociedade contemporânea ela é um produto natural em qualquer sociedade.

b) A indústria Cultural é responsável por criar no indivíduo necessidades que ele não tinha e transformar a cultura em mercadoria.

c) A Indústria Cultural não influência nas necessidades do indivíduo com a sua produção em série e de baixo custo.

d) A indústria cultural faz com que o indivíduo reflita sobre o que necessita, não desejando lucro.

e) A Indústria Cultural prioriza a heterogeneidade de cada cultura.

15. (Ufu 2009) Com relação à chamada cultura de massas ou à mercantilização da cultura, marque a alternativa correta.

a) Para os autores da teoria crítica, as modernas sociedades industrializadas desenvolvem uma produção cultural diversificada,

produzida pelas massas. Essa produção tem por objetivo a satisfação das necessidades humanas, independentemente da lógica do

mercado.

b) De acordo com a teoria crítica, as sociedades modernas capitalistas têm como característica fundamental a produção do valor de

troca, o que possibilita a existência de uma produção artística e cultural totalmente independente da lógica do mercado.

c) Segundo os autores da chamada teoria crítica, há uma tendência, na moderna sociedade capitalista, de transformar tudo em

mercadorias, fazendo com que o critério estético das pessoas passe a ser diferente daquele pelo qual as mercadorias são analisadas.

Esse outro critério é fundado na exterioridade e na lógica de mercado.

d) De acordo com a teoria crítica, há uma tendência na sociedade moderna capitalista de transformar tudo em mercadoria, fazendo

com que o critério estético das pessoas passe a ser o mesmo das coisas. Esse critério funda-se na exterioridade e na lógica do mercado.

16. (Uel 2009) De acordo com a crítica à “indústria cultural”, na sociedade capitalista avançada, a produção e a reprodução da

cultura se realizam sob a égide da padronização e da racionalidade técnica.

No contexto dessa crítica, considerando o fast food como produto cultural, é correto afirmar:

a) A padronização dos hábitos e valores alimentares obedece aos ditames da lógica material da sociedade industrializada.

b) O consumo dos produtos da indústria do fast food e a satisfação dos novos hábitos alimentares contribuem com a emancipação

humana.

c) A homogeneização dos hábitos alimentares reflete a inserção crítica dos indivíduos na cultura de massa.

d) A racionalidade técnica e a padronização dos valores alimentares permitem ampliar as condições de liberdade e de autonomia dos

cidadãos.

e) A massificação dos produtos alimentares sob os ditames do mercado corresponde à efetiva democratização da sociedade.

17. (Uema 2009) Analise o texto abaixo e identifique a alternativa que apresenta uma abordagem sociológica coerente.

O Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) ocupou ontem, 21, as superintendências do Instituto Nacional de

Colonização e Reforma Agrária (INCRA) em sete estados: São Paulo, Maranhão, Alagoas, Paraíba, Ceará, Bahia e Goiás. No

Maranhão, os sem-terra ficaram acampados do lado de fora da sede do órgão no estado. As ocupações fazem parte da

Jornada de Lutas por Reforma Agrária, que reivindica mais agilidade no processo de reforma agrária, aceleração do

assentamento das famílias acampadas, a criação de um programa de agroindústria para assentados, entre outros.

In: MST ocupa sede do Incra no Maranhão e mais seis estados. Disponível em: http:/www.jornal

pequeno.com.br/2008/7/22/pagina83113.htm. Acesso em 02 set 2008.

a) A atuação do MST representa um ataque ao Estado Democrático de Direito Socialista.

b) As ocupações dos sem-terra visam resolver o problema da desigualdade social no Brasil.

c) A reforma agrária e as estratégias de manutenção dos latifúndios são pautas do MST.

d) A luta do MST ao colocar em questão a propriedade privada visa implantar o socialismo.

e) O MST não pode ser classificado sociologicamente como movimento social.

18. (Uenp 2011)

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Sobre a cultura de massa, a indústria cultural e a pop art,

julgue as afirmativas.

I. A Pop Art socializou a arte mantendo o engajamento

político; em suas obras, o sonho americano se dividiu entre

promessa e maldição - já que os avanços tecnológicos capazes

de preencher o mercado com uma série de diferentes produtos

também contribuíam para a criação de armas e outros objetos

que limitavam a liberdade individual.

II. Indústria cultural é o nome dado a empresas e instituições

que trabalham com a produção de projetos, canais, jornais,

rádios, revistas e outras formas de descontração baseadas na

cultura, visando o lucro e produzindo cultura de massa.

III. O grande fato cultural que cerca a televisão é que, a partir

dos anos 50, ela passou a centralizar os debates sobre a cultura

de massa da mesma forma que esses debates eram

centralizados no cinema nas décadas de 40 e 50, pois quem

fala nessas décadas tem como referência os anos dourados de

Hollywood.

Está(ão) correta(s) apenas a(s) afirmação(ões):

a) nenhuma.

b) apenas II.

c) todas.

d) apenas III.

e) apenas I e III.

19. (Unisc 2012) “Em um contexto nacional em que o desenvolvimento econômico é institucionalmente defendido como a

solução para todos os males sociais, se faz necessário refletir sobre a forma como os indígenas são representados nos meios de

mídia de massa na atualidade. A evidente emergência de discursos anti-indigenistas nestes meios tem consequência direta na

vida destas coletividades, na forma como são tratadas cotidianamente pelas populações não índias, com as quais,

inevitavelmente, convivem e compartilham espaços.

Assim como nos séculos passados, não são poucos os episódios de perseguição a minorias autóctones e quilombolas no Brasil

do século XXI. Há uma recorrência de manifestações anti-indigenistas, estas não se dão de forma regular, estável, mas

oscilam, surgem entre extremos situados entre o esquecimento/apagamento e o revisionismo/memória de uma construção de

nação que destina um lugar aos indígenas apenas e tão somente no seu passado.” Fonte: PRADELLA, L. G.; ELTZ, D. Mídia de massa e anti-indigenismo no sul do Brasil do século XXI. In: RIO GRANDE DO SUL. Coletivos guaranis no Rio

Grande do Sul. Assembleia Legislativa do Rio Grande do Sul/Comissão de Cidadania e Direitos Humanos, 2010, p. 50).

I. O texto defende o fenômeno da aculturação para resolução e

integração dos povos indígenas na sociedade nacional.

II. Segundo os autores, os meios de comunicação de massa

são responsáveis pela fiscalização de políticas indigenistas,

representando todos os pontos de vista em seus discursos

midiáticos.

III. Conforme o texto, a mídia, de forma recorrente, nega a

atualidade dos direitos indígenas na nação brasileira.

IV. Para os autores, discursos anti-indigenistas baseiam-se na

defesa do valor histórico das populações indígenas.

Assinale a alternativa correta.

a) Somente a afirmativa I está correta.

b) Somente a afirmativa III está correta.

c) Somente as afirmativas I e IV estão corretas.

d) Somente as afirmativas III e IV estão corretas.

e) Somente as afirmativas I e II estão corretas.

Gabarito

1. 02 + 08 + 16 = 26.

2. 01 + 02 + 16 = 19.

3. a) a representação simbólica, que o homem constrói do

mundo, e a produção e reprodução material da sociedade são

elementos significativos para se entender a dinâmica da

cultura e da ideologia na vida social.

4. 02 + 16 = 18.

5. d) A obra de arte se identifica com a lógica de reprodução

cultural e econômica da sociedade.

6. c) criação de novas necessidades.

7. e) II, III, II e I.

8. b) o papel da mídia na propagação da sensação de

insegurança junto à população e o surgimento de atividades,

produtos e serviços vinculados à segurança privada.

9. e) aos procedimentos de transformação da cultura em meio

de entretenimento.

10. b) I e III.

11. a) Somente as afirmativas I e II são corretas.

12. c) Cultura de Massa.

13. a) Difundem a ideologia da classe dominante, contribuindo

dessa forma para a acumulação capitalista.

14. b) A indústria Cultural é responsável por criar no

indivíduo necessidades que ele não tinha e transformar a

cultura em mercadoria.

15. d) De acordo com a teoria crítica, há uma tendência na

sociedade moderna capitalista de transformar tudo em

mercadoria, fazendo com que o critério estético das pessoas

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passe a ser o mesmo das coisas. Esse critério funda-se na

exterioridade e na lógica do mercado.

16. a) A padronização dos hábitos e valores alimentares

obedece aos ditames da lógica material da sociedade

industrializada.

17. d) A luta do MST ao colocar em questão a propriedade

privada visa implantar o socialismo.

18. c) todas.

19. b) Somente a afirmativa III está correta.

1. (Enem 2017) Art. 231. São reconhecidos aos índios sua organização social, costumes, línguas, crenças e tradições, e os

direitos originários sobre as terras que tradicionalmente ocupam, competindo à União demarcá-las, proteger e fazer respeitar

todos os seus bens.

BRASIL. Constituição da República Federativa do Brasil de 1988. Disponível em: www.planalto.gov. br. Acesso em: 27 abr. 2017.

A persistência das reivindicações relativas à aplicação desse preceito normativo tem em vista a vinculação histórica

fundamental entre

a) etnia e miscigenação racial.

b) sociedade e igualdade jurídica.

c) espaço e sobrevivência cultural.

d) progresso e educação ambiental.

e) bem-estar e modernização econômica.

2. (Enem 2017)Fala-se muito nos dias de hoje em direitos do homem. Pois bem: foi no século XVIII — em 1789, precisamente

— que uma Assembleia Constituinte produziu e proclamou em Paris a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão. Essa

Declaração se impôs como necessária para um grupo de revolucionários, por ter sido preparada por uma mudança no plano

das ideias e das mentalidades: o iluminismo.

FORTES, L. R. S. O Iluminismo e os reis filósofos. São Paulo: Brasiliense, 1981 (adaptado).

Correlacionando temporalidades históricas, o texto apresenta uma concepção de pensamento que tem como uma de suas bases

a

a) modernização da educação escolar.

b) atualização da disciplina moral cristã.

c) divulgação de costumes aristocráticos.

d) socialização do conhecimento científico.

e) universalização do princípio da igualdade civil.

3. (Unisinos 2017) A legislação trabalhista vigente no Brasil, neste início do século XXI, foi construída ao longo de quase 200

anos, dentro e fora do Brasil. Nesse processo, é correto afirmar que

I. a Inglaterra é o berço do movimento sindical e aliou-o à luta por conquistas trabalhistas e direitos políticos. Entre os principais

movimentos de trabalhadores ingleses do século XIX, encontram-se o Ludismo, o Cartismo, o Trade Unions;

II. o Tratado de Versalhes garantiu a criação da Organização Internacional de Trabalho (OIT). A OIT formula e aplica normas

internacionais – convenções e recomendações. As convenções, uma vez ratificadas por decisão soberana de um país, passam a fazer

parte de seu ordenamento jurídico. O Brasil é membro fundador da OIT e participa da Conferência Internacional do Trabalho desde a

primeira reunião;

III. no Brasil, as longas lutas por direitos trabalhistas têm, entre seus marcos, as Greves de 1906 e 1917, que foram lideradas pelos

movimentos anarquistas e tinham na pauta a luta contra a carestia, as melhorias gerais das condições de trabalho, a jornada de trabalho

de 8 horas, o fim do trabalho infantil, as férias remuneradas, a aposentadoria.

IV. as reivindicações dos trabalhadores brasileiros foram reconhecidas pela formulação e implementação da CLT, por decreto do

Presidente Getúlio Vargas, em 1943. Os direitos foram ampliados até chegar-se à chamada Constituição Cidadã de 1988, que

equiparou a CLT brasileira às dos países mais desenvolvidos socialmente.

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Sobre as proposições acima, pode-se afirmar que

a) apenas I está correta.

b) apenas IV está correta.

c) apenas I e III estão corretas.

d) apenas II e III estão corretas.

e) I, II, III e IV estão corretas.

4. (Uern 2013) Cidadania e cidadão são palavras que vêm do latim “civitas”. O termo indicava a convivência das pessoas que

participavam das decisões sobre os rumos da sociedade.

(Cotrim, Gilberto. 1955. História Global – Brasil e Geral. Volume único. 8ª Ed. São Paulo: Saraiva, 2005. p. 81.)

A história cumpre o papel de educar as novas gerações com concepções, ideias e informações consideradas válidas, adequadas

ou corretas, segundo consensos mínimos que vão se construindo nas gerações anteriores e se legitimando ao longo do tempo. O

conceito e a prática de cidadania são exemplos disso. Acerca do sentido atual do conceito de cidadania e do papel da história

na construção desse conceito, assinale a afirmativa correta.

a) Ao longo do século passado, através das mudanças sociopolíticas ocorridas principalmente no Brasil, o conceito de cidadania se

destituiu totalmente do sentido social, passando a ser um ato puramente individual.

b) Ser cidadão hoje é apenas estar em dia com suas obrigações eleitorais, mantendo-se informado sobre os pleitos e os trâmites das

eleições, já que a palavra cidadania é sinônimo de “política” enquanto forma de governo.

c) Na atual conjuntura, a partir de discussões constantes e uma educação mais intensa e democrática, o termo cidadania ganha um

sentido mais amplo de participação na vida social e, principalmente, de legitimidade de direitos e deveres.

d) A partir dos conceitos históricos que vão sendo deflagrados a cada período e em cada cultura específica, o conceito de cidadania

perde o sentido inicial e passa a ser sinônimo de condição socioeconômica, ou seja, o cidadão e quem detém poder.

5. (Unesp 2012) Se um governo quer reduzir o índice de abortos e o risco para as mulheres em idade reprodutiva, não deveria

proibi-los, nem restringir demais os casos em que é permitido. Um estudo publicado em “The Lancet” revela que o índice de

abortos é menor nos países com leis mais permissivas, e é maior onde a intervenção é ilegal ou muito limitada. “Aprovar leis

restritivas não reduz o índice de abortos”, afirma Gilda Sedgh (Instituto Guttmacher, Nova York), líder do estudo, “mas sim

aumenta a morte de mulheres”. “Condenar, estigmatizar e criminalizar o aborto são estratégias cruéis e falidas”, afirma

Richard Horton, diretor de “The Lancet”. “É preciso investir mais em planejamento familiar”, pediu a pesquisadora, que

assina o estudo com a Organização Mundial da Saúde (OMS). Os seis autores concluem que “as leis restritivas não estão

associadas a taxas menores de abortos”. Por exemplo, o sul da África, onde a África do Sul, que o legalizou em 1997, é

dominante, tem a taxa mais baixa do continente.

(http://noticias.uol.com.br, 22.01.2012. Adaptado.)

Na reportagem, o tema do aborto é tratado sob um ponto de vista

a) fundamentalista-religioso, defendendo a validade de sua proibição por motivos morais.

b) político-ideológico, assumindo um viés ateu e materialista sobre essa questão.

c) econômico, considerando as despesas estatais na área da saúde pública em todo o mundo.

d) filosófico-feminista, defendendo a autonomia da mulher na relação com o próprio corpo.

e) estatístico, analisando a ineficácia das restrições legais que proíbem o aborto.

6. (Uerj simulado 2018) “Direitos Humanos” é uma daquelas expressões que, por sua amplitude, tem sido usada de várias

maneiras e a serviço de diversas ideologias. Cada um que queira definir quais são os direitos, cada qual que queira estabelecer

seu padrão do “humano”.

No Brasil, por exemplo, a mídia relaciona a dita expressão quase sempre com a questão policial, atribuindo-lhe um sentido

negativo de estímulo à impunidade. Essa imagem, além de reducionista, por desprezar outras dimensões como a dos Direitos

Econômicos, Sociais e Culturais (DESCs) e a dos Direitos de Solidariedade, é também falsa. No particular da luta contra a

tortura, o que se defende não é o “criminoso”, mas a pessoa, independentemente de quem seja e de que título carregue:

assassino, estuprador, menor infrator, policial, governador…

Não se milita pela impunidade, mas pelo respeito às garantias mínimas estabelecidas em nossa Constituição, por um sistema

prisional mais ressocializador, por uma polícia que transmita menos medo e mais segurança. Luta-se também contra a

impunidade daqueles que se julgam acima da lei.

Adaptado de fundacaomargaridaalves.org.br, 06/09/2006.

A expressão analisada no texto tem como fundamento o seguinte princípio iluminista:

a) legítima defesa

b) igualdade jurídica

c) soberania popular

d) liberdade individual

7.

(Fgv 2015) A imagem retrata a jovem paquistanesa Malala

Yousafzai em discurso na ONU, em julho de 2013,

trajando o véu e o xale da ex-premiê do Paquistão Benazir

Bhutto, assassinada em 2007 em um atentado político.

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Leia trechos do discurso de Malala:

Queridos amigos, em 09 de outubro de 2012, o Talibã

atirou no lado esquerdo da minha testa. Atiraram nos

meus amigos também. Eles acharam que aquelas balas nos

silenciariam. Mas falharam e, então, do silêncio vieram

milhares de vozes. (...)O sábio ditado que diz A caneta é

mais poderosa que a espada é verdadeiro. Os extremistas

têm medo dos livros e das canetas. O poder da educação os

assusta e eles têm medo das mulheres. (...) É por isto que

eles mataram 14 estudantes inocentes no recente ataque

em Quetta. E é por isto que eles matam professoras. É por

isto que eles atacam escolas todos os dias: porque tiveram

e têm medo da mudança, da igualdade que vamos trazer

para a nossa sociedade. (...) Deixem-nos pegar nossos

livros e Canetas porque estas são as nossas armas mais

poderosas. Uma criança, um professor, um livro e uma

caneta podem mudar o mundo.

http://www.ikmr.org.br/dia-malala-discurso-onu

Com base no texto, o apelo lançado por Malala

a) simboliza a luta das meninas para frequentarem a escola em países com restrições religiosas, culturais e políticas à instrução

feminina, como no caso do Paquistão, sob domínio Talibã, e da Índia, submetida à lei oficial da Sharia.

b) advoga o princípio da educação como arma contra a discriminação muçulmana das minorias étnico-religiosas curda e pachtun e

como meio para pacificar a guerra civil em seu país.

c) apoia a formação militar feminina, inspirando-se no programa de Benazir Bhutto, a primeira mulher a ocupar um cargo de chefe de

governo de um estado muçulmano moderno.

d) defende a educação como um dos direitos humanos básicos e como um meio para a libertação dos indivíduos de regimes e crenças

excludentes e discriminatórios.

e) sustenta o protagonismo feminino de todas as mulheres e condena todas as religiões, em nome da adoção de um sistema de

educação laico e igualitário no Paquistão.

8. (Uerj 2016) No último mês de janeiro, nas comemorações do Dia de Martin Luther King, propagou-se, mais uma vez, a

frase Black lives matter “Vidas negras importam”, que surgiu nos protestos gerados pela morte de jovem negro, em agosto de

2014, na cidade norte-americana de Ferguson.

A utilização dessa frase nas comemorações de 2015 aponta para uma contradição existente entre uma característica da ordem

política norte-americana e um impedimento ao pleno exercício dos direitos civis.

Essa característica e esse impedimento, respectivamente,

são:

a) prevalência do republicanismo e existência de grupos

paramilitares

b) legitimidade do associativismo e regulação dos movimentos

populares

c) vigência do ideal democrático e permanência de

desigualdades étnicas

d) garantia da liberdade de manifestação e monitoramento das

redes sociais

9. (Enem PPL 2015) O cartum evidencia um desafio que o tema de inclusão social impõe às democracias contemporâneas. Esse

desafio exige a combinação entre

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a) participação política e formação profissional diferenciada.

b) exercício da cidadania e políticas de transferência de renda.

c) modernização das leis e ampliação do mercado de trabalho.

d) universalização de direitos e reconhecimento das

diferenças.

e) crescimento econômico e flexibilização dos processos

seletivos.

10. (Uel 2010) Observe a charge a seguir:

Com base na charge e nos conhecimentos sobre o tema, é

correto afirmar:

a) As privatizações ocorridas nos anos 1990 e 2000 no Brasil

tiveram por principal impacto barateamento dos serviços

básicos à população, além de terem livrado o Estado de

empresas desnecessárias.

b) A participação popular tem sido fundamental para definir o

programa de privatizações do governo brasileiro, pois o eleitor

conhece quais os melhores setores que devem ser gerenciados

pela iniciativa privada.

c) As principais dificuldades para a administração das

empresas privatizadas tornarem-se rentáveis, nos diversos

países, decorrem das ações de manifestantes antiglobalização,

os quais constituem braços políticos de sindicatos e partidos

políticos de esquerda.

d) Mesmo diante de vários protestos populares, o programa de

privatizações, intensificado a partir de 1990 no Brasil e vários

países do mundo, tornou patrimônio particular grande parte

dos recursos naturais, materiais, culturais e de serviços sociais.

e) Por serem elementos fornecidos pela natureza e não se

constituírem propriedade de ninguém, é indiferente se a água e

demais recursos naturais forem cuidados pelo Estado ou pela

iniciativa privada.

Gabarito

1. c) espaço e sobrevivência cultural.

2. e) universalização do princípio da igualdade civil.

3. e) I, II, III e IV estão corretas.

4. c) Na atual conjuntura, a partir de discussões constantes e uma educação mais intensa e democrática, o termo cidadania ganha um

sentido mais amplo de participação na vida social e, principalmente, de legitimidade de direitos e deveres.

5. e) estatístico, analisando a ineficácia das restrições legais que proíbem o aborto.

6. b) igualdade jurídica

7. d) defende a educação como um dos direitos humanos básicos e como um meio para a libertação dos indivíduos de regimes e crenças excludentes e discriminatórios. 8. c) vigência do ideal democrático e permanência de desigualdades étnicas 9. d) universalização de direitos e reconhecimento das diferenças. 10. d) Mesmo diante de vários protestos populares, o programa de privatizações, intensificado a partir de 1990 no Brasil e vários países do mundo, tornou patrimônio particular grande parte dos recursos naturais, materiais, culturais e de serviços sociais.