1 5 S 1 Imprimat l e g

TcmWooatra 9

D I R E C T O R : Q O T A V I A N Q O Q A

ANUL VI

18 OCTOMVRIE

In acest numr: Trei ani d e lupt de Octavian Goga; Din Faust" de Goethe, traducere de Ion Gorun; Cum facem educaia mase lor de I. Petrovici; Monumentul lui Mihall Eminescu de Octavian Goga; Aspectul problemei s o ciale Ia noi de Gr. Trancu-Iai; Miniaturi, poezii de Zaharla Stancu; Substratul economic al intelectualiti i noastre de Minai Manoilescu; Situaia a g r a r din Ardeal de loan Iacob; Basarabia de ieri i Basarabia de azi de D. Iov; Intelectualii ardeleni dup unire de P. Nemoianu; Chest iunea co lar n Tran -si lvania de Octavian Prie; Drumul rii Noastre" de Alexandru Hodo; Sptmna pol i t ic: Scrisoarea terpelit de Ion Balint; Gazeta r imat: Dup trei ani de Nostradamus Climar; nsemnr i : Aniversarea noastr; Mahalaua n aci

une; Cuvinte regale; Moartea lui Max Goldstein; Tratative; etc. etc.

C L U J REDACIA SI A D M I N I S T R A I A : PIAA CUZA VO

BCUCluj

Trei ani de lupt Se mplinesc acum trei ani, de cnd Jara Noastr continund

firul programatic al unor credine de demult, i face apariia n forma ei actual.

Pentru presa comercial un asemenea rstimp nu trage mult n cumpn. Slujnic bine hrnit a capitalului fr ar, plin de trah-' zacii materiale i morale, aceast spe vulgar a hrtiei tiprite i interpreteaz cu totul altfel longevitatea. ntreinut din buzunarul patronului interesat sau speculnd nepriceperea cetitorilor, ea cade n zona afacerilor i poate merge nainte cu anii fr alte rezoane de existen dect cele negustoreti. Rostul unei tribune de idei ns e de alt esen. Aici se pun l btaie frmntri adnci i fiecare pagin poart semnul unor convingeri. Aici e sbuciumul onest n slujba unui principiu de via, pictura de energie cheltuit de dragul deaproapelui. Recunoatem c astfel de ndeletniciri, : care odinioar erau destul de frecvente la conductorii obteti, astzi iau aiere aproape donchioteti i constituie la noi un anahronism. Tocmai de-aceea, faptul c trei ani ncheiai un mnunchiu de oameni am putut consecvent s propagm un crez, devine un prilej de cercetare a contiinei proprii i a mprejurrilor din jurul nostru.

' Gndul iniial' care a hotrt renvierea acestui organ de propagand a fost realizarea ct mai grabnic a unitii sufleteti n ara nou.

Rzboiul n care ne-a aruncat instinctul de via al neamului ne-a dat unitatea politic, rmnnd ca n acest cadru vremea s desvreasc procesul de nchegare interioar. Cumpnind situaia din faa noastr, ne-am dat seama c pentru o asemenea oper se cer sforri mari i nentrziate. Judecnd compoziia Romniei unite n temeiul aceleiai plmdeli etnice, am neles dela nceput starea de

1329 BCUCluj

mozaic sufletesc n care se gsete clasa noastr conductoare din diferitele provincii. Ne-am dat seama c trebuie s.[lichidm, pe lng motenirea disparat a patru regimuri de stat deosebite, i influenta cu!tural;a patru civilizaii fr puncte de nrudire, care i-au dat ntlnire pe pmntul nostru. Am remarcat din primele momente c strduinele de cohesiune sunt ngreunate de sguduirile vulcanice pe urma crora ne e dat s trim astzi. Punnd, deci, toate argumentele n balana unei judeci obiective, ne-am zis c ziua de odihn e departe nc i mobilizarea moral a elementelor contiente se impune.

Programul ce-am lansat i dela care nu ne-am abtut niciodat a fost un naionalism integral, ca suprem justificare de existen a statului nfptuit prin attea jertfe. Cluzii de aceast dogm am combtut firete cu asprimea cuvenit ori-ce curent ostil. Am dat lupte n numele unor idei, dincolo de bariera ndatoririlor de partid, mpini de-acea libertate de gndire care constituie poate singura mndrie a sbuciumrii noastre de pn' acum. Nu regretm aceti ani plini de adversitate, fiindc credem n biruina unor orientri normale, care nu peste mult vor deveni un patrimoniu al tuturora. i pn astzi putem nregistra o limpezire de orizont. C am strivit de pild regionalismul ca doctrin politic, atrgndu-ne dumnii acerbe i uri nesbuite din partea unor ntrziai? Triumful ne-a fost deplin i satisfacia complect. C ne-am ridicat mpotriva valului de strini exploatatori, preconiznd o aciune de aprare naional? Dar. cine e astzi omul cinstit care s nu observe c strigtul lansat de noi a avut rsunet i c generaia mai nou de intelectuali e mult mai susceptibil la aceste probleme dect pensionarii ncrii ai trecutului? Am ndrznit s'examinm deaproape gazetria parazitar, nlturnd sfiala consacrat a oamenilor politici, prizonieri ai presei, i lumea ne-a aplaudat, ori-cte injurii ni s'au aruncat n cale de ctre micii condotieri ai tiparului.

Astfel, sptmn cu sptmn, caietele noastre albastre purtnd pecetea credinei i-au fcut loc pe aren, rspndind n jurul lor o atmosfer de sinceritate neobinuit. Tonul rspicat ferit de trivialitate nu ne-a prsit nici n "thestiunile n care politicianismul circumspect a avut atitudini de stru. Noi n'am urmat aceast reet rentabil pentru buctrie, dimpotriv am ieit Ia larg i-am vorbit deschis cetitorilor. Fie-c am aprat astfel micarea patriotic a studenilor determinat de curate impulsuri tinereti, fie-c am detestat z !g-zagurile din conduita unor idoli czui ca d. N. Iorga, sau am disecat lozin-cele demagogilor, totdeauna am rmas cu mulumirea de-a fi spus ce aveam pe suflet, fr reticene meschine i fr urubri interesate.

De-aceia, trei ani de lupt pentru'noi sunt trei ani de spovedanie public.

Suntem prea tineri ca aceast ndrzneal s nu ne povuiasc i mai departe, i suntem prea btrni ca o munc ce ne-am impus s'o prsim nainte de a fi ajuns toate intele.

Mergem nainte, deci! Prieteni i dumani, v zicem tuturor: la revedere ! OCTA VIAN GOG A

1330

BCUCluj

Din Faust" de Goethe P R O L O G I N C E R

Domnul , Ce te le ceret i , apo i Meistofel Cei trei arhangheli s e arat

Rafail Cntarea soarele-i rostete In corul sferelor surori, Cu mers de trznet i-'mplinete O cale-umblat-attea ori. Dei ni-i taina lui ascuns, Puteri d ngerilor ti; Alctuirea neptruns Mrea-i ca i'n ziua 'nti.

Gavri l i'n repeziri nenelese Se 'nvrte-a globului splendoare; Lumin ca din raiu se ese Cu nopile 'nfiortoare; Vuiete spumegnd marea Prpstii desvlind, adnci, i duce-urmndu-i alergarea Pmntu'n goan, mri i stnci.

Mi hai 1 Si se deslnuie furtuna, 6in mare'n rm, din rm n mri, Vijelios se 'mbin 'ntr'una i d nval 'n deprtri. S'aprind mniile pgne Drum trznetului despicnd; Dar solii ti slvesc, Stpne, Ai zilei tale farmec blnd.

' Mefistofel Fiindc, Doamne, te milostiveti S cercetezi pe-aice ce mai este/ i pururi drag i-a fost s m nt!nei\

1331 BCUCluj

Mai vezi dar i prin cetele aceste. M iart, meter nu-s n vorb mare, Acetia toi de-ocar m'au lsat, \ \ rde nsu tu de-aa 'ncercare, Dac de rs 'nu te-ai fi desvat. " De soare, lumi, nu tiu ce fel se cnt, Dar oamenii-i privesc cum se frmnt.. Ai lumii zelor, mereu pe-aceleai ci, E minunat' i azi ca'n ziua cea dinti. Poate-ar putea mai bine s triasc De nu i druiai din raza ta cereasc; El minte-i zice, dar o folosete Ca s triasc mai dobitocete.

Domnul i altceva s-mi spui nu mai gseti? Vii vecinie numai tot s ponegreti? Nimic n'ai maj aflat pe voia t a?

Mefistofel Nu, Doamne! Omul 'ncepe-a m'ntrista. Stau toate pe pmnt aa de ru, C nu m 'ndemn s-1 mai rpui i eu..

Domnul Cunoti pe Faust?

Mefistofel Pe doctor?

Domnul Sluga mea !

Mefistofel Dac-i aa, ciudat te mai slujete, Nu bea, nici nu mnnc omenete. 1! poart 'nfieibntarea'n deprtri; C e zmintir, de jumtate-o tie: Pmntul el cere desftri, i cea mai mndr stea de pe trie ; Departe ce-i, i ce 'n apropieri Nu-i stmpr'a dorinei vijelie.

Domnul Dei n rtcire-i poart-amarul, Curnd l voi aduce la lumin. Dac'a dat frunza, tie grdinarul Ce flori i roade 'n urm o s vin.

Mefistofel Pe ce te prinzi, c 'n fora mea deplin

1332 BCUCluj

i p'sta-1 iau de mi-se 'ngduiete Pe calea mea s-1 ispitesc s vin.

Domnul Gt timp e viu, nimic nu te oprete S 'ncefci s-i schimbi dar pasul sorii. Greete omul ct timp nzuete.

Mefistofel ; Ii mulumesc, cci nu-mi plac morii,

Nu vreau s am cu ei a face. Obrazul fraged, plin, acela-mi place. Cadavrul nu m 'mbie cu nimica, Eu sunt ca i cu oarecii, pisica.

Domnul Deci, fie! Iat, poi s te apuci S l zmulgi st suflet dela obrie, i dac poi s-1 prinzi i s-i aduci Pe calea ta de josnicie. Dar ruinat s-mi stai de-o trebui S recunoti : Om bun, i orbecnd Drumul cel drept tot tie a-1 gsi.

Mefistofel Prea bine ! numa-1 pierde iar curnd. De rmag nu m 'ngrijesc nici cnd. Dar dac'oi mplini ce am n gnd, S-mi dai voe s iriumfez i eu. Ca pe faimosul arpe, vrul meu, Praf am s-1 vd, cu poft chiar, mncnd.

Domnul S mergi ori unde-ai voia mea ntreag; Pe cei ca tine nu port nici o ur, Din toate spiritele care neag, Vicleanul l suport mai cu msur. In braul lenii oamenii s'arunc Prea bucuros, i nici o rvn n'au; De-aceea so mi place s le dau Pe Diavolul, s-i zgndre la munc. Dar voi, ai Cerului copii adevrai, De ce-i frumos i viu v bucurai! Eterna vie for creatoare S v cuprind 'n braele iubirii, i ce plutete 'n forme schimbtoare S prindei' tare 'n cadrele gndirii.

(Cerul se nchide. Arhanghelii se risipesc) Traducere de ION GORUN

1333 BCUCluj

Cum facem educaia maselor Sufragiul universal, care a venit s nlocuiasc deunzi vechiul

regim al colegiilor restrnse, a fost acordat pentru mai multe motive. Mai ntiu pentru a se face un act de dreptate attor oameni

cari nu aveau nici un cuvnt la guvernarea rii, dei o apraser cu sngele lor n vremuri de cumpn i-o ntreineau cu munca lor roditoare n toate vremurile. Acordarea dreptului de vot a fost o reform paralel cu mproprietrirea, isvornd din aceia atmosfer moral.

Pe lng aceast cauz capital suficient singnr pentru a se trece cu vederea argumentele contrare, orict temei ar fi avut s'a mai ateptat dela aceast reform i alte rezultate binefctoare. Aa s'a ndjduit c va nceta coruperea alegtorilor, care nflorea n vremea colegiilor restrnse tocmai fiindc alegtorii erau puin numeroi. O operaie, care se putea face cu uurin fa de cte-va sute de oameni, devenea pare-se imposibil, cnd votanii se numr cu zecile de mii.

In sfrit, s'a mai crezut c sufragiul universal va ajunge un instrument de educaie politic a maselor. Oamtnii politici erau acum nevoii s descind n mijlocul mulimilor netiutoare, i, solicitndu-le ncrederea, s Ie explice problemele politice precum i cele mai potrivite mijloace de a le rezolvi.

ntruct privete ntiul mctiv artat chestia de dreptate reforma electoral constitue prin ea nsi un progres U\l de trecut, progres temperat de sigur prin aplicarea nesincer a legii, prin stnje-nirea libertii de votare i mai a l e s lucru petrecut din nefericire prin acea violare a urnelor, care va decerna o trist celebritate guvernului actual.

Subt raportul coruperii alegtorilor s'a fcut deasemeni un progres, prin aceia c a disprut pltirea individual a voturilor, oribil ruine a vechiului regim. Totu, subt form de ; chiul hanuri colective dosite uneori subt etichete de nuni, botezuri, cumetrii, coruperea tot a rmas n fiin, i de sigur reclam chiar mai mult risip de parale ca n vremea colegiilor restrnse.

1334 BCUCluj

Cum stm acum eu educaia maselor? :> Oriqe om onest va trebui s mrturiseasc adevrul r anume c

nu s'a fcut nici un progres, afar doar dac zpceala sceptic a ranilor o poate cineva socoti preferabil ignoranei care exista mai nainte.

Cauzele pentru care iniiarea politic a maselor n'a fcut nici un pas mai departe nu sunt 'greu de desluit.

E un lucru cunoscut n pedagogie i trebue s pomenim de aceast disciplin cnd este vorba de educaie c pe nceptori nu trebue s-i bagi n controverse. Acestea rmn s se nfieze mai trziu, dupce s'a dobndit o prim orientare general n problemele respective. Ori, forma n care se face educaia politic a maselor este tocmai aceea a unei aprige controverse ntre diferitele partide, care susin dinaintea lor alt punct de vedere fiecare, silindu-se s drme afirmaiile adversarului odat cu valoarea lui personal. Prin aceasta, n loc s se simplifice lucrurile aa dup cum trebue la prima lor nvare se complic pn la proporiile unui haos adevrat' Neaprat c dac nu n toate, dar n multe din chestiile politice s'ar putea perfect s se acorde chiar oameni cari aparin la partide deosebite. Dar n drumul unui astfel de acord n orice caz al exprimrii lui fie st teribila concuren a partidelor, care vor s atrag, fiecare pentru sine; favoarea alegtorilor.

Aceast concuren mai produce nc o .consecin, piedic i mai uria pentru educaia maselor. Profesorii politici ai alegtorilor sunt dependeni de elevii lor. Ei nu sunt liberi s propue ce trebue, ci aceia ce place auditorului. Ar trebui ca cineva s aib o contiin foarte nalt a menirii sale i s nu fie omul care se obosete prea repede, pentru a-i risca nstreinarea simpatiilor spunnd lucrurile aa cum sunt, mprtiind lumina ct de suprtoare a adevrului.

In recenta campanie electoral pentru Camerele agricole, cutre-ernd numeroase comune, mi-am dat seama, dup cele constatate la 1aa locului, ct de puin preocupat fusese propaganda partidelor de a lumina contiinele nc plpnde, i ct de exclusiv urmrise s cnte n struna alegtorilor".

Aleg dou exemple limpezi din foarte bogata colecie pe care am recoltat-o.

Aa de pild, nimeni nu se ncercase s lmureasc pe rani n chestia calendarului cel nou, ba unii i luaser angajamentul pentru a fi pe plac rnimei c vor lupta pentru reinstalarea calendarului Cel vechiu. i acestea toate numai i numai pentru c la ar oamenii sunt ataai de vechea rnduial a srbtorilor i n'au parvenit s deslipeasc n contiina lor tradiionalist, valoarea preceptelor cretine de-o anume dat a Sfntului llie sau a Sfintei Paraschiva. Peste tot, atunci cnd prejudecata ignoranei tiinifice se artase pe buzele cuiva,' susinut de aprobarea celorlali, propaganditii oameni grbii pe care i atepta alt comun i oameni totodat circumspeci lund un er de convingere adnc, spuseser: Da!.. Da!., avei dreptate, ru s'a fcut i . . . vom ndrepta".

1335 BCUCluj

Alt exemplu. ranii sunt foarte amri de creterea birurilor, pe care a adus-o n chip considerabil anii de dup rzboi. Recunosc fr nconjur c sistemul nostru de impozite nu este ireproabil, i c nu este mai nici unul care s nu merite critici serioase. De aici ns este o bun distan pn la ideia care alint sufletul mulumii ignorante, c s'ar putea reveni la vechile preuri pentru ceiace ranul pltete, rmnnd bine neles mai departe preurile actuale pentru aceea'ce ranul vinde. Dar cine a stat s explice aceast corelaie fatal ntre costul tuturor lucrurilor, cine a stat s lmureasc imposibilitatea s plteti 10 lei biletul de cale ferat pentru o sut de chilometri deprtare i s ncasezi de zece ori pe-atta pentru cine tie ce pasre domestic?

Autorul acestor rnduri are contiina mpcat de-a nu fi alimentat cu nimica ori care vor fi fost interesele momentane ale politicii astfel de prejudeci i de erori, care menin o ignoran regretabil i poate chiar periculoas. Totu situaia este prea serioas pentru ca s subliniez o singularizare, care sunt convins c s'a mai produs pe ici pe colo, dar care se pierde copleit n noianul procedrilor generale. De aceea, constituindu-m solidar cu toat generaia, voi spune fr nici o nuan de izolare: Nu ne facem datoria, suntem vinovaii"

Dac toi acei cari ne amestecm n viaa politic am lsa s ni se preling n suflet o raz mai idealist i ' fiecare din noi putem gsi o astfel de-lumini n adncurile fiinei noastre am uita o clip interesele de gac i ne-am devota cu dragoste rspndirii adevrului n acele contiine pe care mprejurrile nu le-au ajutat a se limpezi. Este .o profund greal s te asociezi cu ignorana pentru triumful nzuinelor tale, fie dnsele foarte onorabile. Ignorana este un aliat primejdios, chiar dac o clip i asigur izbnda. Din acela ntuneric, la aapostul cruia te strecori astzi cu succes, pot e mine strigoii care s te nghee neputincios pe loc. Nu este bine s spunem oamenilor numai aceia ce le convine i s le ncurajm rtcirile, pentru a le fi pe plac. Pentru o efemer biruin asupra unui adversar politic s nu ntreti erori de cugetare cu autoritatea ta de om mai nvat! i n'am citat poate chiar din exemplele cele mai grave n rndurile 'de mai sus. E teribil s m gndesc c n provinciile alipite din acela sistem de-a se cnta n strun adesea se d din

- cap cu complezen atunci cnd vre-un desmetic strig din public: Mai bucuroi eram subt stpnirea strein!"

Firete, adevrul dispune de o putere luntric, care l face s triumfe pn la urm, chiar dac nimeni nu pune umrul cu pasiunea care s'ar cuveni. Educaia politic a maselor tot se va face pn n-tr!o zi, timpul, cu experienele pe care le adun, fiind el nsu mare educator. Dar rolul oamenilor cu carte i lumin ar fi s scurteze acest timp de turburat ucenicie. Cu o zi mcar i tot este de folos. Fiindc ntr'o singur zi se pot ntmpla lucruri mari cte-odat; i altfel se ntmpl cnd n suflete este netiin i ntuneric, altfel cnd s'a pogort l u m i n a . . . / PETROVlCi

1336 BCUCluj

Monumentul lui Mihail Eminescu Cuvntare rostit la Sn Nicolaul Mare

Cea mai curat srbtoare se desfur astzi subt ochii notri: Pentru ntiaoar ntr'un petec de pmnt romnesc desrobit cade vlul de pe chipul de bronz al lui Eminescu. In zilele noastre de preocupri materiale, cnd dup sngele scurs n tranee o sete de via pgn alung cugetele din sferele abstraciunii, dvoastr, un col de popor din Banat v'ai ridicat pe aripile poeziei. Cnd alii alearg dup zgomotul zarafilor, dvoastr v cerei n tcerea unui templu, cnd alii se las rpii de valul bucuriilor deerte, dvoastr zidii un altar.

Am cutat s desleg n mintea mea rostul tainei: de ce anume prima consacrare popular de acest fel o d lui Eminescu tocmai Banatul? De ce tocmai aici la grani, n faa unei scoli rurale din Sn Nicolaul Mare rsare fruntea boltit a maestrului? De ce preoi i nvtori i cete de. rani nvlii n nfiorare mistic v'ai adunat cu toii s v plecai genunchii? Cred c v neleg, i pot da rspunsul. Mai nti, Banatul e ara simmntului artistic, unde cntecul e la el acas i unde un suflet cald palpit la toate atingerile ; ca o minunat harf. AI doilea, contiina voastr naional, contiina propriei valori i-a diferenirii de alte neamuri, tresare mai vie cu sbuc-niri de fiecare clip. 'al treilea, bneni, la praznicul libertii voi suntei singurii care n'ai venit cu toii, n inim v'au rmas nc strigte care dor, chemri tulburtoare.. . Din acest vlmag de simiri, din dragostea pentru cntec, din mndria de ras i 'din protestarea unui drept tirbit, ai nlat acest semn de proslvire. Va trebuit un poet, care s v sguduie i s v alinte, un cntre i un animator pentru ziua de mine.

L'ai ales pe Eminescu i-ai fost pricepui n alegere. Omagiul pe care i-1 aducei v face cinste, fiindc dovedii o nalt nelegere

1337 BCUCluj

a.culmilor de pe care vorbete gndirea noastr. Eminescu este i rmne cea mai strlucit incarnaie a geniului romnesc. Vremea de astzi cu 1 toate izbnzile ei i aparine. A biruit crezul lui. Tot viforul de drm-tre i tot avntul de recldire nete din fulgerele lui. Prin scrisul lui Eminescu a cerut cuvnt ideia integralitii naionale cu toate atributele ei logice. Din zilele de adolescent cu o precocitate uimitoare, fiu} cminarului deia Botoani s'a ndrumat spre acest idea t cruia mai trziu i-a dat o superioar justificare teoretic. Unitatea literar ca o formul pregtitoare a unitii politice, iat lozinca la care s'a ndrumat el, creia dela nceput'i-a jertfit ritmul mre al unei creaiurii fr precedent nc n analele noastre. Din primele zile, elevul Iii Aron Pumnul pornit n pribegie a simit chemrile ntregului sol romnesc, prins atunci subt attea stpniri vitregi. A plecat s-1 cunoasc i pretutindeni a pus urechea s-l aud. Limba lui literar, ntr'o vreme cnd grmtici de tot soiul o drmuiau cu erezii savante, se adap din motenirea veche i neleapt" a tuturora. Un proverb din munii Moldovei, o glum de pe Trnava, o fraz euritmic din Gorj, toate i dau ntlnire n atelierul lui Eminescu, ca s nchege patrimoniul unitii. El a fixat mai nti i de-un caracter definitiv tablele legii n graiul nostru. Nu e ns numai codificatorul; limbei literare. Eminescu e trai mult: e printele ideologiei naionale moderne n evoluia noastr. E cel dinti romn al crui cretet primete binecuvntarea din cer, dar ale crui picioare sunt nfipte pn 'n glesne n pmntul strmoesc. Mai mult ca oricare altul, el a crezut n neam, 1-a simit n adncime, 1-a neles n misiunea lui istoric. Veacurile; i-au 'strigat de departe, dincolo de scripturile btrne?, i s'a mrturisit misterul traco-romanic al nceputului, i-a strlucit epopeia dela o mie patrusute, i l-au durut toate chinurile facerii de astzi. Cetii Jdoina" lui, cntecul nzuinelor noastre eterne: e cea mai categorica evanghelie politic a romnis*-mului. Pentruc politica naional ntemeiat pe puritatea de snge i pe ncercuirea n tradiiunile noastre -seculare ca i pe excluderea strinului exploatator, n'a avut un mai luminos doctrinar, dect pe poetul Luceafrului". Orict ar fi dispuse minile simpliste s cread c jocul realitilor scap artistului i c nregistrarea cu preciziune a necesitilor naionale e numai apanajul politicianilor profesioniti, adevrul e altul. Eminescu, poetul, e cel mai echilibrat creer politic al Romniei n cretere. Cetii articolele lui i vei vedea c stai n faa unor axiome de valoare permanent. Ele pot fi invocate la tot pasul ca un ndreptar de pedagogie naional.

Deaceia ai avut o intuiie fericit, cnd vi l-ai decretat ca paznic suprem al sufletelor voastre i 1-al turnat n bronz. In vremea asta de plmdeal, cnd ara e nconjurat de frmntri vulcanice, cnd dumnii vzute i nevzute se plimb subt ochii notri alturi cu nvlmala attor nepricepui, cnd piroane strine ni se bat n carne i muli venetici se mpart nc pe cmaa acestui biet popor, dvoa-str, adunai-v la poalele acestui monument i primii sfatul din ndrumrile lui.

13*8 BCUCluj

Eminescu v va rsplti. Din el v vei mprti cu acea dragoste de ar care e temelia tuturor cminurilor bine aezate. Vei avea dela el poruncile de toate zilele, vei ti cum s afirmai existena voastr de avangard a romnismului. O grani se pzete sau cu un corp de armat sau cu statuia unui poet legat de inimile tuturora. Ai ales pe cea mai tare, ai ales pe poet cum v'au povuit impulsurile firii unui popor de artiti. Lsai-m s v mulumesc, avnd acest drept printr'un sbucium ndelung pe urmele nvtorului, in ziua cnd i la Nistru, acolo n Basarabia, se va ridica din obolul mulimei anonime un altar Ia fel, n ziua aceea statul romnesc a primit consacrarea eternitii, i a ajuns aa cum l'a visat el, puternic i nedesprit deapuru'ri, dela Nistru pn' la Tisa.

OCTAVIAN GOG A

1339 BCUCluj

Aspectele problemei sociale la noi Era la nceputul anului 1920. De-abea ncetase zngnitul arme

lor, de-abea dumanul din afar era rpus i la orizont apruse un alt nor amenintor al linitei noastre. O par tea muncitorimei, condus de tovari" cari urmreau alte scopuri, las la o parte uneltele pentru ca la umbra drapeluiui rou s fac manifestaiuni din ce n ce mai frecvente, din ce n ce mai amenintoare. Cascada produciei" i nuana preludiul. '

Privind acea mulime care se mica necontenit mai ales pe strzile Bucuretilor, m gndeam Ia adnotarea unui ziar, care rednd imaginea Rusiei privind o atare manifestaie, spunea: Aa de muli tovari i aa de puini prietenii

Ziarele nu apreau. Exista la Bucureti un mic buletin, care rezuma ntreaga pres romneasc.

Zilele pierdute n anul 1920 au fost 1.700.000, un milion apte sute de mii. Primul lucru care s'a impus guvernrii de atunci, ca un imperativ categoric al salvrii sacrificiilor fcute de ar, era: reglementarea conflictelor de munc. Admindu-se principiul conciliaiunei i al arbitrajului obligator, s'a ajuns ca numai n cte-va luni grevele s scad n mod simitor, astfel c anul 1921 ne arat mai puin de o sut de mii zile pierdute.

Direcia de studii din ministerul Muncii public n lucrarea Conflicte colective de munc: 1924, datele statistice cu privire la greve. Nu reproduc dect graficul care urmeaz, din care reese att de convingtor rezultatul legei din 1920*).

Dei legiferarea Contractului de munc nu era nc realizat, totu pe baza legei grevelor a nceput ncheierea contractelor colective prin aplicaiunea principiilor din legea conflictelor de munc. In ntreprinderile noastre miniere, metalurgice, industriale, tipografice, industriile transportului, etc, s'au ncheiat contracte colective reglementnd salarizarea i condiiile de munc.

*) Cetitorul gsete acest grafic n pagina urmtoare.

1340 BCUCluj

N U M R U L ZILELOR D E L U C R U P I E R D U T E

1.700 0 0 0 -

1.600.000-

1 .500000-

1.400000

1 3 0 0 0 0 0 -

.1.200 0 0 0 -

1.100 0 0 0 -

1 000 .000-

900 .000-8 0 0 . 0 0 0 -

700 0 0 0 -600 0 0 0 -

500 0 0 0 -400 0 0 0 -

300 0 0 0 -200 0 0 0 -

100 0 0 0 -0 -

G)RV" LOCKOUTURi

Nimic ns nu se poate face temeinic fr ca Sindicatele profesionale s fie aezate pe o baz sntoas. Legea din 1921 realiza acest deziderat'al muncitorimei. Sindicatele i Uniunile u nceput a se constitui Funcionarea lor ddea rezultate mbucurtoare, iar instituiile de cultur care rsreau pe urma unei viei sindicale sntoase ddeau cele mai bune ndejdi pentru viitor.

A trebuit ca anul trecut s vin dispoziiunile legei persoanelor morale pentru ca avntul sindical s fie sugrumat.

Micarea de nlare a muncitorimei nu se putea realiza temeinic fr organizare a invmntului muncitoresc. colile de aduli, coli de ucenici, cminurile de ucenici, bibliotecile erau menite ca s ndrumeze muncitorimea noastr pe f g a u l sntos al desvoltrei ei i atunci s'au pus bazele Ia vre-o 160 de coli de acest gen i la 60 de biblioteci populare care au funcionat n anii 1920 i 1921. Din statisticele

L

' i o n i

i a eo g a a 19 a.

1341

BCUCluj

ministerului pe 19231924 rezult c sunt actualmente circa 200 de coli de aduli i ucenici.

Dac ar fi i un grafic al nvmntului muncitoresc, am putea pune fa'n fa cele dou rezultate. Linia descrescnd a grevelor l linia crescnd a nvmntului muncitoresc, lat bilanul anilor 1920 i 1921.

Un ajutor simitor n drenarea cererilor i ofertelor de munc a fost dat prin legea plasrii. Pe tot ntinsul rii funcioneaz ast-zi aceste birouri nlesnind n mod gratuit muncitorimei noastre putina de activitate i procurnd industriei braele de care are nevoie.

Problema locuinelor, cooperaia, organizrile de asigurare a celor czui pe cmpul de munc, a spitalelor i dispensariilor, ntinderea acestor organizaiuni pretutindeni n Romnia-Mrit, arat complecta solicitudine pentru clasele lucrtoare.

Creiarea asistenei sociale era necesitatea inexorabil a vremurilor de dup rzboiu, Dup cum spune Humphry Ward despre efectele rzboiului: Spiritul omenesc oscileaz ntre dou impresiuni; de-o parte oroarea carnajului rzboiului, de cealalt parte puterea tiinei i energia mrea a caritei omeneti.

Coloniile de munc, institutele de reeducare, orfelinatele i c-minurile cu care ara e brzdat sunt rezultatele nzuinei de a veni n ajutorul celor ce au suferit din cauza rzboiului.

Desigur c mai este nc mult de. fcut n domeniul acesta, cci i n direciunea aceasta este ca i n cmpul tiinelor, cu ct tii mai mult cu att vezi ct mai ai de tiut.

Dela organizarea internaional a muncii, care prin nfptuirea Biuroului internaional al Muncei a fcut pai gigantici n opera de justiie social se ateapt mult Vizitnd aceast mare oper de ndrumare a viitorului, un autor spunea:

Spectacolul la care oamenii din secolul I iu au asistat n domeniul religiei cu venirea cretinismului, l avem sub ochi n domeniul social cu naterea i desvoltarea Societii Naiunilor i Biuroului internaional al Muncii".

N'am fcut dect s schiez aspectele problemelor sociale dela noi. Sunt fericit c printre norii dei ai materialismului au putut s strbat razele ndejdei unei umaniti mai bune i mai drepte.

Ca generaiunea noastr s asigure triumful acestor idei e nevoie de ajutorul forelor psihice pe care sociologul le numete contiina colectiv. S ne dm osteneala de a forma tulpinele maselor muncitoreti. Lumina soarelui i roua dimineei cad deopotriv i deasupra florilor i deasupra buruenilor. Depinde de tulpina care distileaz n parfumuri suave sau ucigtoare atmosfera egal pentru toate plantele. Legile, moralele i religiile sunt deopotriv pentru toat lumea, depinde de sufletul care le distileaz. El poate da sau splendori nltoare pentru lume sau decderi periculoase. In ndrtnicia mea pstrez ca i Octave Mirbeau ndejdea unei omeniri mai bune.

Noi ceice facem politic suntem, cum spune Louis Barthou, oameni care aparinem tutulor. Suntem necontenit supui controlului i

1342 BCUCluj

criticei severe. Suntem responsabili nu numai de ceeace facem i de ceeace spunem; abinerile ne oblig n aceiai msur ca i aciunile noastre. Vor judeca cei ce vor ceti aceste refleciuni asupra problemei sociale la noi, ceeace s'a fcut, cum s'a fcut l ceeace nu s'a fcut nc.

*

* *

Vorbind de viaa lui Mlchel Angeio, Romain Rolland spunea : Sufletele mari sunt ca piscurile nalte. Vntul le bate, norii le nvluie, dar acolo respiri mai bine i mai intens ca attunde. Acolo aerul are o puritate care spal inima de necureniile ei i cnd norii se ndeprteaz piscurile domin geniul omenesc".

Nu pretind, adaug Rolland, ca omul s locuiasc pe aceste vrfuri, dar odat pe an s se nale n pelerinaj. S renoiasc acolo aerul plmnilor i sngele vinelor sale. Acolo se va simi mai aproape de etern. Se va scobor apoi pe cmpia vieei cu inima ntrit pentru lupta de toate zilele".

Gimnastica preconizat de marele autor al lui Jean Christoprhe se aplic nu numai la genii. Se poate aplica i la probleme. Azi, lsm pentru o clip lupta de toate zilele, plin de attea greuti, i ne nlm gndul la studiul problemelor sociale pentruc vznd complexitatea i nevoia lor s cptm reconfortante n cruciada pe Care o ducem cu un singur gnd: nlarea material i moral a poporului. "

GR. TRANCU-fAI fost ministru al Muncii i Ocrotirilor sociale

1343

BCUCluj

MINIATURI DIMINEA P e uIii d a u nval z o r i i a l b i , Csuele d e s c h i d f e r e s t r e m i c i , Adun d r u m u l l u n c i i b o i c o d a l b i , i strinile alung rndunici. D i n l a n u r i s o a r e l e o s rsar Rcoarea s ' o culeag d e p e f o i , i n u m a i r a n a gndului amar O v a ls s lcrimeze'n n o i .

RUG Stpne, slvile i l e - a i d e s c h i s , M ' n t r e b i c e v r e a u , i u i t e e u i c e r S-mi f i e gndul f l o a r e d e c a i s , i l i m p e z i o c h i i , s p r i v e s c s p r e c e r ; A p r i n d e ' n p i e p t u l m e u o nou s t e a C a s m ard, bulgre d e f o c , i-o mn d-mi , s ' o in n mna m e a , C a p e - u n b u c h e t sfinit d e b u s u i o c

INOPTARE A m u r g u l risipete s v o n d e c l o p o t i clatin grdinilor f o i s f i n t e , S e schimb v o r b a noastr 'n t a i n i c opot i t u , strngndu-mi m a n i l e , c u m i n t e , Mi -ar i c u m s e a r a , pasre miastr, Btndu-i a r i p i l e m o i p e - a p r o a p e ndeamn z i u a nalt i albastr I n crngurile n e g r e s s e ' n g r o a p e .

Z A H A R I A S T A N C U

1344

BCUCluj

Substratul economic al intelectualitii noastre

Pe la mijlocul veacului al nousprezecelea tria n rsritul Europei un neam mprit ntre patru stpniri strine.

Dar, n timp de o jumtate de veac, acest neam a reuit s se uneasc i s se emancipeze, nti n cadrul unui mic stat independent i apoi n acel al unei ri mari, care a cuprins toate prile rzlee ale neamului.

Aceast minune au fcut-o intelectualii si.

* Aa se va scrie povestea noastr. Dar cnd cititorul curios va ntreba ce au devenit a doua zi dup

marea nfptuire aceti intelectuali, va afla c ara pe care gndul i pornirea lor au creat-o, nu se simea destul de bogat ca s asigure acestor intelectuali o pine.

*

Cum am ajuns aici? Dac recunotiina nu este suficient pentru a obliga o naiune fa de cei care au servit-o (dovad soarta de azi a invalizilor de rzboi), oare cel puin servicile viitoare pe care clasa intelectualilor le mai poate face neamului nu ar fi deajuns ca s ndrepteasc o altfel de grij pentru dnii?

Evident, noua Romnie, pe cale de organizare n toate domeniile vieii sociale, are mai mult dect oricare ar nevoe de aceti mecanici ai aparatului social, cari sunt intelectualii.

Nu numai technica funcionrii normale a societii, dar nsi, necesitatea, care st mai presus de toate, a ntreinerei i cultivrii unui spirit naional unitar ntr'o ar nc neconsolidat, comand respectarea intelectualilor i asigurarea traiului lor.

De ce atunci, pn azi, am fcut numai dimpotriv?

*

nainte de orice rspuns s lmurim noiunile.

1345

BCUCluj

Dintre toate abuzurile care se fac cu cuvintele nici unul nu e mai frecvent de ct abuzul cu noiunea de intelectual.

Intelectual este i agentul de burs, intelectual este i poetul. Sub o denumire att de elastic ncape orice vrem s punem.

Dac ar fi s analizm pe intelectual sub raportul psichologiei individuale, am intra n mari controverse, i nu tim dac am desprinde ceva clar. Un tip intelectual" ar fi greu de caracterizit i de definit. Iar pentru problema noastr o asemenea definiie nici n'ar avea interes.

Iat de ce, noi nelegem s privim pe intelectual numai n raport cu funcia lui social i naional, adic n raport cu utilitatea lui, conceput 'ntr'un sens superior.

Pe o asemenea baz riscm mai puin s ne rtcim, i avem oricnd un criteriu sigur de recunoatere i de errhizare a intelectualilor.

*

ntr'un prim i larg neles al cuvntului, intelectual este oricine mplinete n cadrul social o funciune (principal sau ajuttoare) de organizare, de conducere i de concepie, adic o funciune n care efortul fizic nu are aproape nici un rol.

In acest neles, oraele noastre, cu excepia lucrtorilor industriali i a celorlali oameni de munc fizic, sunt compuse numai din intelectuali.

Comerciantul cei mai modest, care alctuete un plan comercial i i organizeaz activitatea dup dnsul, mplinete o funciune intelectual cu mijloace pur intetectuale.. Tot aa funcionarul de birou i ofierul, fr a mai vorbi de inginer, medic sau profesor, la cari i pregtirea i activitatea au un caracter net intelectual.

Pe toi acetia, i-am putea num': intelectuali prin destinaie, prin profesiune.

La acetia capacitatea i activitatea intelectual este un accesor obligatoriu funciunei sociale technice pe care o mplinesc.

*

Dar oare intelectualitatea se reduce numai la acest aspect att de terre--terre", la aspectul profesional?

Care mai este atunci locul, n organismul naional, al scriitorilor, al conductorilor politici, al artitilor, dac toi trebue s intre n tiparul profesional i s fie judecai cu msura ngust a profesiunei ?

Acestor ntrebri i acestor nedumeriri le punem capt urmrind mai departe tot metoda noastr, adic plecnd tot dela funciunile sociale i naionale.

O naiune nu treke numai prin funcionarea mecanic a serviciilor" sale sociale, adic prin desfurarea normal a profesiunilor. Sunt funciuni naionale superioare, care'n'au servitorii lor bine determinai i exclusivi. Este oare, de exemplu, v r e o categorie profesional anumit, nsrcinat cu cultivarea ideilor morale i estetice, cu ngri-j r ea elurilor naionale, cu urmrirea dreptii sociale?

De sigur c nu.

1346 BCUCluj

Aceste funciuni sociale, eseniale i primordiale, i recruteaz servitorii din voluntari ai tuturor profesiunilor. Aceti voluntari formeaz o a doua categorie de intelectuali, categorie superioar celei dinti; am putea s-i numim: intelectuali prin vocaie. Aceti intelectuali sunt oamenii care pun centrul de greutate al vieii lor ntregi ntr'o preocupare general i desinteresat.

De sigur, s'ar putea pretinde c este o inversare de noiuni, a defini intelectualitatea prin obiectul preocuprilor oamenilor, n loc de a o defini prin structura lor sufleteasc ; prin calitatea cugetrii lor. Adevrul este, c intelectualitatea nu se poate reduce la o analiz de mijloace i de caliti sufleteti.

Intre intelectualitate i obiect este o legtur strns. Eti intelectual, fiindc eti preocupat i chinuit de o problem

general i desinteresat ; dela intelectualitate pn la idealism nu mai e astfel dect un pas. De aceea un avocat, care rmnnd n cadrul exclusiv al profesiunei n'a urmrit toat viaa dect s ctige fr s fi dat o singur contribuie tiinific n specialitatea sa i fr s fi avut preocuparea problemelor publice, e mai puin un intelectual dect un ran btrn, care a colecionat cimilituri i cntece dintr'un inut ntreg, pentru ca s le lase apoi n patrimoniul culturei naionale.

Acest criteriu de selecionare a intelectualilor superiori, a intelectualilor prin vocaie, este ntr'o anumit msur tot un criteriu utilitarist. Dar, cel puin pentru vremea noastr i pentru nevoile generaiei noastre, e criteriul care se face indicat.

ntr'o epoc n care e att de mult de fcut, intelectualitatea stearp, fr sanciuni i fr rezultate, nu mai merit numele de intelectualitate.

Manifestarea e b condiie esenial a intelectualului; contribuia iui trebue s fie semnul celdintli, dac nu semnui decisiv, de recunoatere i de clasare, Ca s-l jadeci pe intelectual trebue s socoteti ce pus societatea n el ca ani de coal, ca pregtire oferit i ce a dat el acestei societii n ordinea profesional, i mai ales in rolul su de intelectual voluntar.

^[Intelectualii victimele demagogiei Fie c na oprim la cea dinti categorie: intelectualii prin desti

naie, fie la cea din urm: intelectualii prin vocaie, o constatare comun se impune.

Cadrul economic al intelectualilor n ara noastr, dela rzboi ncoace, e mizeria.

Este drept c intelectualul, nfrngnd legile fatalismului marxsist, rmne mai detaat dect ceilali oameni de condiiunea economic. (Am putea zice:*cu ct eti mai intelectual, cu att e mai detaat). Totui, mizeria material ine n Ioc orice perfecionare n funciunile pur profesionale, i micoreaz imens numrul i activitatea intelectualilor voluntari. In adevr, cnd intelectualii sunt absorb'i de partea strict profesional a activiiii lor, abia remuneratoare pentru o existen mo-

1347 BCUCluj

dest, cum ar putea ei s mai fac i voluntariatul cel mare n serviciul intereselor generale?

lat de ce avem azi profesori ncrcai de ore, cari nu mai citesc nici gazetele, i avocai plini de procese, cari nu se duc nici la teatru.

Pe intelectualii liber profesioniti: medici, avocai, ingineri, i sugrum lipsa de activitate economic i lncezeala general a oraelor noastre. Pe cei din serviciul statului: profesori, magistrai, militari, i ine n amorire i deprimare vitregia bugetar.

Nu vrem s cercetm aci, de ce am ajuns la stagnarea economic i la srcia bugetar. Dar putem s ne ntrebm: de ce, de pe urma acestor dou plgi, intelectualii trebue s sufere mai mult dect celelalte elemente sociale? De ce, n viaa economic, un inginer s fie pltit dup rzboi aproape ct lucrtorul cu care muncete alturi n aceia fabric? De ce, n cadrele statului, un profesor universitar nceptor s fie pltit ct un ofer?

Ar fi de neles, ca de pe urma stagnaiei economice s sufere i intelectualul deopotriv cu celelalte clase sociale. O agravare relativ a situaiei intelectualilor, aa cu o vedem astzi, este ns anormal i arat o profund turburare n structura societii.

A cui e vina nu mai e nevoie de dovedit. Ea e a tuturor partidelor i curentelor de stnga, care dela rz

bi ncoace n'au fcut dect s falsifice tablele valorilor sociale n favoarea masselor nedifereniate. i cum intelectualii n majoritate sunt sprijinitorii stngii, se poate spune cu drept cuvnt, c ei sunt vic-timile propriilor lor opinii.

In toate rile, aceste tendine de depreciere a muncei intelectuale i-au gsit protagoniti n stnga, iar la noi, cu toate c aproape n'am avut guvernri de stnga, totui, sub presiunea aceleia ideologii absurde, sacrificarea ictelectuaiilcr s'a fcut ca i n Apus. i, graie teribilei deprecieri a monedei noastre, mult mai grav de ct acolo.

Remediul? Dac voim s salvm ce se mai poate din biata intelectualitate romneasc, nu rmne dect s face o politic hotrt de renviere a oraelor, i n acela timp s prsim demagogia care duce ia exagerarea retribuiei funciunilor manuale n dauna celor intelectuale.

Printr'o tradiie de un secol, intelectualitatea s'a deprins s-i vad mntuirea spre stnga; pe atunci stnga era burghezia, n snul creia intelectualitatea s'a desvoltat aa de fericit. Azi, burghezia a rmas la dreapta, i tot acolo au rmas i interesele proprii ale intelectualitii.

Dar, printr'o curioas inerie de gndire, intelectualii au continuat s mping spre snga, nenelegnd c mping spre propria lor ruin.

Cnd vor ncepe oare s priceap ncotro merg?

Spre o elit naional Am vzut ct e de trist soarta elementelor intelectuale, care

tresc de pe urma unei profesiuni libere sau a unei funciuni de stat,

1348

BCUCluj

adic a acelora care sunt totdeauna intelectuali prin destinaie i cte cdat intelectuali prin vocaie.

Cum se formeaz ns, i cum se ntreine, contingentul intelectualilor prin vocaie?

Acetia se recruteaz din orice clas, i bineneles mai ales dintre intelectualii prin destinaie, cnd dou condiii sunt mplinite: o vocaie interioar i o relativ bun stare material, care ingdue preocuprile desinteresate ca o a doua profesiune. Cea dinti e o condiie indispensabil, cea de a doua e o condiie de mare importan.

Cnd aceast floare a intelectualitii intelectualitatea prin vocaie reuete s ajung la o continuitate de mai multe generaii, ea formeaz o elit. Formarea elitei acesteia este pentru o naiune un. semn de stabilitate, de vechime, de noble.

De altfel, sunt funciuni superioare sociale, cum sunt funciile diplomatice, care nici odat nu sunt mplinite mai bine toutes choses egales d'ailleurs dect cnd cei cari le dein reprezint o tradiie i o continuitate.

De ce s negm oare acest lucru? Da ce s recunoatem, c pentru a avea un estor excelent se cer mai multe generaii de strmoi estori buni, i s nu acordm acela lucru altor meserii mai grele i mai delicate?

Desigur, nimeni astzi n'ar nelege s fac din ereditate o condiie pentru anumite roluri sociale. Dir tot att de greit ar fi ca o naiune s desconsidere i s ignoreze capitalul naional pe care l reprezint o adevrat elit. Or, o elit este prin ex:elen un produs al stabilitii sociale.

Ei presupune c un numr de oameni din snul naiunei sunt sustrai n mod total sau cel puin parial preocuprilor materiale, i c i fac o a doua profesiune din urmrirea unor probleme politice sau culturale de interes naional.

Continuitatea nu este ns perfect asigurat n regimul strict profesional, n care fiecare e mrginit Ia beneficiul trector al funciunei sale, beneficiu" pe care nu l poate transmite odat cu calitile ereditare, urmailor si. Continuitatea i stabilitatea real este dat numai de existena unei averi personale susceptibile de transmitere.

Formarea elitei intelectuale, adic a acelui grup social, n care preocuparea desinteresat a problemelor de interes general devine posibil i lesnicioas, este astfel strns legat de regimul burghez al proprietii. ara care vrea s aib o elit naional trebue s prseasc demagogia exproprierilor fr sfrit i tendinele nivelatorii care aduc nesigurana oricrui fel de proprietate.

In trecutul, recent, de cnd retragerea fanarioilor ne-a ngduit o oarecare stabilitate naional, noi am avut un nceput de elit. Marea proprietate, care ne-a dat atia oameni, dela Coglniceanu pn la Duiliu Zamfirescu, ncepuse s creeze un anumit tip social, de care ara avea nevoie.

Exproprierea a tiat firul acestei evoluii.

1349 BCUCluj

Noul fir, pe care vor s-1 depene de actm nainte apologitif burgheziei noastre n formaiune, e nc prea subire. In orice caz," o burghezie n curs de formaiune poate da cu greu intelectuali prin vocaie. Cine n cursul vieii lui fondeaz o avere nu are rgazul i libertatea de spirit a unui intelectual voluntar.

Numai fiii i nepoii nouilor notri burghezi de astzi vor tri ntr'o ambian de linite i desinteresare, asemntoare aceleia pe care o d burghezia francez de azi, ambian favorabil intelectualismului desinteresat i productiv.

i totui, dac dela aceast burghezie n formaiune nu putem atepta s ne dea mai muli voluntari astzi, putem spera s ni-i ofere mine. Iat dece, pentru cine privete viaa unei naiuni sub specia eternitii, grija de formare a unei elite naionale, de ale crei roade numai urmaii notri se vor bucura, nu trebue s ne prseasc nici azi.

Aceasta grij trebue s fie cu att mai actual, cu ct acum se dau marile asalturi contra principiilor de ordine i de drept, pe care se cldete azi cum s'a cldit totdeauna mrirea popoarelor.

Valul demagogiei, care a creat o via att de chinuit i umilitoare intelectualilor de astzi, amenin s surpe i temelia pe care se va putea cldi mine o elit de intelectuali desinteresai i independeni, pavz a statului i gard a libertii de spirit, mpotriva tiraniilor roii.

M1HAIL MANOILESCU

1350

BCUCluj

Basarabia de eri i Basarabia de azi Toamna i-a mpnzit rcoarea ca o suflare de ghia a apelor.

Din rgila pclei se despletesc fii de voaluri, prelingndu-se printre pduri, pe albia Nistrului, ntr'un leietec miraj. Pustiitele dealuri jelesc sub lacrimile de cear ale soarelui. In ritm ofticos, copacii i scuip frunzele mncate de rugin. Departe, o clopotni nal capul chelit de tifos; pe-o glug de ppuoi, n fracul ei de gal, o cioar str-juete intirimul firii.

Ca o patrul, privirea mea cerceteaz pdurea Trifuului din marginea Sorocii deasupra podului Bakirului. Acolo, pe-o stnc din-tr'un vnt i uria bloc, nu de mult nite elevi au descoperit, spate adnc n piatr; cuvintele: Multos colonias ad urbes et agros colendes".

Aceste cuvinte au fost scrise n anul 273 i semnate Aurelian". Deci, acum 1652 de ani,ntorcndu-se din rzboiul avut cu regina Pamirului n Asia, strbunii notri au srbtorit, cu cntece i jocuri, izbnda. Oteni victorioi de pe malul Tibrului s'au scldat cu-attea sute de ani n urm n Nistrul nostru de astzi, care parc mediteaz, n mersul lui molcom, asupra trecutului.

Cum se mbulzesc n cutia minii amintirile crilor citite!... Ginerele lui Istrate Dabija Vod, arnutul Duca Vod, soul Dafnei, a zcut n nchisoarea Sorocii vrt acolo de boerul Petriceicu, un strmo de-al lui Bogdan Petriceicu Hadu.

In 1692, nvatul Dimitrie Cantemir ia parte la asediul Sorocii ntovrind pe tatl su Constantin, Domnul Moldovei...

La Hotin, Ia Lipnic, la Tighina i Cetatea Alb, Ia Chilia i Ismail, n codrii Orheiului, pretutindeni 'rn ngrat cu snge i os strmoesc... Aa glsuete istoria Basarabiei de ieri...

Boierul Scarlat Sturza, cel dinti guvernator al Basarabiei rpite, a plns adnc n cancelaria gubernial din Chiinu n ziua cnd a auzit, c un ruginit moldovan din inutul Cuboltei a nlat un turn, n care s suie de cteva ori pe zi ca s vad Prutul". i lacrimele acele au fost cel mai greu protest trimis n tain mpriei moscovite.

Istoricul Manolache Drghici descrie cu nlcrmat obid despre zilele rpirei Basarabiei. Ceasurile acele au fost de plngeri

1351

BCUCluj

de un timp neuitat, pentruc poporul cu cadrul, ca turmele de oi, ncinsese toat marginea Prutului de la un capt le altul, mergnd i venind de prin sate i de prin trguri sptmni ncheiate, cu luare de ziua bun de la prini, de la frai i de la rudenii, cu cari crescuse i vieuise dimpreun..."

Furndu-li-se moia, strmoi; notri au cutat s se 'ntreasc n credina, n limba i 'n legea care-i cluzise. Pe vatra dintre Prut i Nistru au nceput s s'aprind torile culturii. Ardeleanul dela Bistria, Gavril Bnulescu, mitropolitul Basarabiei, nfiineaz la Chiinu Tipografia Eparhial" i scoate la 1814 Bucoavna Moldoveneasc", la 1815 Liturghia" i Molevnicul", i un irag de alte cri pentru ntrirea credinei i preamrirea limbii moldoveneti. Pn i arhiepiscopul Dimitrie Sulina, dei ucrainian, ne nva graiul i continu crarea mitropolitului nainta.

Juristul tefan Margello, pe la 1820, tiprete o gramatic pentru moldoveni; Iacob Hncu ajunge adiunct profesor" de limba romn la Universitatea din Petersburg, i la 1848 tiprete o crestomaie i o gramatic. mbtat da faptele naintailor, Iacob Hncu public pagini din istoria romn despre tefan Voevod i Mthai Viteazul. Ion Doncev scoate un Curs primitiv de limba romn," iar Alexandru P. Hadeu. tatl lui Bjgdan, se face cunoscut printr'un celebru discurs rostit la Hotin, tradus mai n urm de cavalerul Sta-mati i publicat la 1838 la Braov n revista lui Gheorghe Bari Foaia pentru minte".

i s'ar putea urma nlnuirea de moldoveni cari au strdnuit pentru meninerea sufletului romnesc n Basarabia. i putem scrie, c nu numai inteligena" de peste Prut, dar i moldoveni cu pregtiri insuficiente, sau fr de ele.au fost pionerii redeteptrii de la 1917. E de ajuns s pomenesc pe nentrecutul viorist i cntre din gur Lemi de la Bli, care fcea s rsune valea Rutului cnd cnta Tu care eti pierdut n neagra venicie..." Acest trubadur ngrijorase ntr'atta guvernul rusesc, nct la 1870 a fost expulzat.

Am estompat palid viaa Basarabiei culture de eri.

Revoluia colarilor" de la 1905 pune n micare tiparul mol-domenesc. i iat o odaie tixit cu cri, n strada lailor din Chiinu. Acolo l ntlneam pe poetul ran Tudose Roman, stnd venic n picioare n faa rafturilor pe care nu le vedea. Orb, tare n pipit, tia fiecare carte 'unde se gsete. Dup vorb, dup mers, dup cum nchidea ua, cunotea pe fiecare. Vlmeala din 1917 face din Tudose Roman un poet al moldovenilor.

Voi rani, copii ai rii, Milioane de brbai, Din Hotin la malul mrii Glasul' vostru ridicai.

1352 BCUCluj

Preotul Alexe Mateevici, ntors de pe frotul Mretilor, declam a congresul ostailor moldoveni din Chiinu:

Limba noastr-i limb sfnt, Limba vechilor cazanii, Care-o plng i care-o cnt Pe la vatra lor, ranii...

In slujba acestei limbi trece Prutul un numr mare de intelectuali tn 1918. La Sfatul rii" din Chiinu poposesc rnd pe rnd : Ro-mulus Cioiec, macedoneanul Noe, btrnul preot bucovinean Constantin Morariu, D . Iov, blndul maior Tudor Pamfile, Apostol D. Culea, tefan Blceti i alii. I. U. Soricu i Cassian R. Munteanu sunt n neastmpr. namoratul Deltei, nuvelistul Neculai Dunreanu, lucreaz la Ismail. La Bli n'are odihn Liviu Marian. La malul Nistrului, la Tighina, bneanul P. Namoianu informeaz presa despre ce e peste Nistru. Trupe de teatru, societi corale, jocuri n costume naionale, confereniari, cursuri de aduli, o ntrecere i o febrilitate fr p'reche. Nu se cunotea o mulumire mai mare dect a munci ogorul cultural al nouei provincii. i nimeni nu se cina c-i istovit.

Un parahod" urca Nistrul n 6 u s n vara lui 1918 ducnd spre nordul Basarabiei pe inimoii propaganditi: N. N. Beldiceanu, Nichi--for Crainic, D. Iov, artistul Ion Srbu, baritonul Gh. Vleanu, adunnd ban cu ban pentru ntemeierea bibliotecilor populare.

Atunci basarabenii erau nsetai dup graiul romnesc i dup cartea romneasc. Rdeau i plngeau de cte ori li-se citea din Ion Creang, iar flcii copiau, cu litere ruseti, Amintirile" fostului preot i le citeau la cte-o vecer". Basarabia de eril...

Acum cnd scriu, am pe mas un numSr din ziarul bolevic Pravda. In el este reprodus un articol scris la 2 Martie 1924. Traduc nceputul: In cltoriile mele prin ar ori pe unde am fost am ntlnit oameni att de amri de telul de ocrmuire din Romnia Mare, nct mi spuneau c nu-s bucuroi de zilele pe care le tresc, i le vine s se duc la mormintele prinilor l s le spun: sculai voi s intrm noi n pmnt, c ne-am sturat de via.

In desndejdea lor, oamenii mi spuneau c i-au perdut credina n puterile neamului romnesc din care se trag, i c singura ndejde de mntuire o pun n venirea bolevicilor rui, cari vor ti s fac d r e p t a t e . . . " Semneaz: Pan. Halippa, deputat, fost ministru al Basarabiei...

E Basarabia de azi, cu oamenii e i . . . S o r o c a . D. IOV

1353 BCUCluj

Situaia agrar din Ardeal nainte i dup operaiunile agrare ale stalului

In materie agrar datele statistice dovedesc, i cifrele lmuresc. Ca s prezinlm situaia agrar din Ardeal nainte i dup operaiunile reformei agrare, ajunge s confruntm datele statistice de nainte i de dup aceste operaiuni. Astfel, vom avea o icoan clar a situaiei agrare din trecut i prezent. Noi vom face aceast confruntare din punct de vedere economic, apoi din punct de vedere etncgrafic.

nainte de expropriere, pmntul Ardealului era repartizat, din punct de vedere economic, dup cum urmeaz:

1. 132.084 gospodrii mai mici de 1 jug. cad. avnd o rtindere total de 40.847 jug. 2. 304.638 dela 1 - 5 853 231 3 . 223874 5 - 1 0 1622.320 4. 182.852 1 0 - 2 0 2.557.078 5. 110.049 2 0 - 1 0 0 . 3.782.267 6. 3.832 1 0 0 - 2 0 0 523 976 7. 2368 2 0 0 - 5 0 0 , , 742.P97 . 8. 1.035 5 0 0 - 1 0 0 0 , 732.967 9. 1.198 10C0 in sus 4 026.951

ntreaga ntindere de azi a Ardealului U.933'951

Admind delimitarea consacrat de doctrina agrar n toate rile, anume c proprietatea mic e reprezintat prin gospodriile sub 100 jug. ntindere, iar proprietatea mare prin gospodriile peste 100 jug. rmne ca la noi gospodriile dela punctele 15 s formeze proprietatea mic, iar gospodriile dela 69 pe cea mare. Astfel, proprietatea mic va avea o ntindere de 8.855.743 jug. ceeace corespunde la 58 75/ din toat suprafaa Ardealului, socotind-o la olalt i pe cea neculti-vabil, iar proprietatea mare va avea o ntindere de 6.206744 jug. ceeace corespunde la 41 2 5 % din ntreaga suprafa a Ardealului.

Raportul acesta de cifre dovedete, c nainte vreme centrul de gravitaie a repartizrii pmntului cdea n favoarea proprietii mari.

1354

BCUCluj

Aeznd fa n fa repartizarea pmntului cu cifra populaiei, vom avea rezultatul urmtor:

Ardealul a avut naintea operaiunilor agrare 5.208345 locuitori, din cari: 3.316"345 romni iar 1.891 933 minoritari. Din ntreaga populaie, sunt de profesiune agricultori 3.806'22 locuitori, ceiace corespunde la circa 70% din ntreaga populaie. Admind teoria, c pmntul rei este binele tuturor claselor sociale i servete interesele lor n raportul" cifrei lor de populaie, repartizarea pmntului va putea fi socotit ca potrivit, numai atunci cnd va fi n armonie i cu cifra populaiei diferitelor clase sociale. Astfel, dac micul cultivator reprezint

, 70% din populaia rii, i din pmntul rei i se cuvine tot 70%. Aceast teorie, n trecut, n'a prea fost observat n Ardeal n cea-

ce privete repartizarea pmntului. Comparnd datele de mai sus, observm c aceti 70% din totalul populaiei, ci erau micii cultivatori, n'au deinut dect 5 8 7 5 % din pmntul rei. Ei au fost deci scurtai cu 1125% din ceeace li se cuvenea n ordinea social. Evident, alt din punct de vedere social, ct i din punct de vedere economic era o necesitate s se rectifice aceast nedreptate i nivelarea acestei diferene trebuia s fie scopul operaiunilor agrare din Ardeal.

Din punct de vedere naional, repart zarea pmntului nainte de operaiunile agrare nvedereaz o icoan foarte trist pentru elementul romnesc. Se tie c elementul romnesc, cu o populaie de 3.316"345> locuitori, reprezint 70% din ntreaga populaie a Ardealului. Evident, acest raport de populaie trebuia s fie observat i la mprirea pmntului. Asifel, elementul romnesc trebuia s fie reprezentat Ia toate categoriile de proprietate n raportul cifrei sale numerice. Acest lucru ns nu s'a fcut, cci politica agrar ungureasc gsea de cuviin s pauperizeze pe romni.

Elementul romnesc a deinut din proprietatea mic o ntindere de 3.448 602 jug. ceeace reprezint 37% din ntreag ntindere a propria etii mici. Aa dar, elementul romnesc, care reprezint 70% din populaie i cruia i se Cuvenea 70% din pmnt, a avut numai 37%. din aceasta categorie de proprietate, deci a fost scurtat cu 3 3 % n drepturile sale la pmnt.

Minoritile au deinut din proprietatea mic o ntindere de 5.407141 jug. ceeace corespunde la 6 3 % din ntreaga ntindere a prop-rietiei mici. Aadar, minoritile, care abia reprezint 30% din p o pulaie i crora li se cuvenea tot att i din pmnt, peste cele 3 0 % ce Ie revenea lor au mai fost avantajate nc cu 3 3 % ia aceasta categorie de proprietate.

Elementul romnesc a deinut din proprietatea mare o ntindere total de 150.067 jug. ceeace corspunde abia la 3 % din ntinderea proprietii mari. Evident, elementul romnesc avea i aici dreptul la 70% din ntinderea total, deci afost scurtat cu 6 7 % din drepturile sale. In schimb, minoritile au deinut din aceast categorie de proprietate o ntindere de 5.876.677 jug. ceeace corespunde la 9 7 % din ntreaga ntindere a proprietii mari. Au fost, deci, avantajai cu 6 7 % peste cele 30% ce Ii se cuvenea lor.

1355 BCUCluj

Nedreptatea trebuia rectificat, att la proprietatea mic ct i la cea mare. Nivelarea diferenei de 3 3 % la proprietatea mic i de 7 % la proprietatea mare, n favoarea elementalui romnesc, trebuia s fie programul operaiunilor agrare ale statului n Ardeal. Spre acest scop trebue s tind politica agrar romneasc n Ardeal.

In general, reformele agrare din fiecare ar se pot realiza pe dou ci, care altfel merg bra la bra, i care de multeori se ntregesc. Ele sunt:

1. Operaiunile agrare ale statului .Statul achiziioneaz i dis-iribue pmnt dup un anume program. Totul se face prin organele statului, pe cale oficial.

2. Evoluia agrar. Iniiativa particular achiziioneaz i distribue pmntul. Energia vie a neamului vine deci n ajutorul intereselor naionale. Dar i statul trebue s ncurajeze i s ndrumeze evoluia naional n spre planul agrar, pe care dorete a-1 realiza. Ceeace nu poate face statul, oficial, urmeaz s realizeze naiunea ns, prin propriile sale puteri.

Legea agrar din Ardeal a avut n vedere ambele aceste ci pentru realizarea programului su. A subordonat ns evoluia operaiunilor de stat, i a admis-o numai n msura n care nu altereaz reuita operaiunilor de expropriere i mproprietriri. Regimul actual, cruia i-a revenit executarea legei agrare, n'a neles s rmn n programul legei, ci- s'a abtut dela el, oprind brusc orice micare a proprietilor, fr considerare dac altereaz ori nu reuita exproprierilor.

Operaiunile de expropriere sunt azi aproape terminate, iar cele de mproprietrire sunt n curs. E de la sine neles, c pn cnd aceste operaiuni nu vor fi definitiv terminate, nici datele statistice nu vor putea fi exact construite. Astfel, tot ce susinem asupra cifrelor reprezint numai un calcul aproximativ, la fel cu acela pe care l'am fcut n raportul pioectului de lege pentru reforma agrar din Ardeal.

Datele oficiale din 15 Septemvrie 1924 susin, c pn la acest termen a fost expropriat o ntindere de 2.745.788. jug. Aceast ntindere a fost expropriat dela proprietatea de peste 100 jug. cad. Astfel proprietatea mare de mai nainte a sczut ca ntindere pn la 3.280 956 jug. ceeace corespunde cu 22.73% din ntreaga ntindere din Ardeal. Acest raport de cifre va scdea i mai mult, dac vom lua n considerare numai terenurile cultivabile. Proprietatea mare devine azi din ntinderea cultivabil a Ardealului circa 1.295.744 jug. ceeace corespunde la circa 10% din ntregul teren cultivabil al Ardealului.

In urma operaiunilor agrare ale statului, situaia agrar azi este radical schimbat. Centrul de gravitaie a trecut dela proprietatea mare asupra proprietii mici. Proprietatea mic deine azi o ntindere de 11.601.531 jug. ceeace corespunde la 74 27% din ntreaga ntindere din Ardeal. In acest loc trebuie s facem o amend onorabil. In raportul proiectului de lege pentru reforma agrar noi am susinut, c n urma operaiunilor agrare proprietatea mic va spori pn la circa 10.985.743 jug. cad. Diferena ntre socoteala de atunci i rezultatele de azi s'a ivit

1356 BCUCluj

n urma felului cum s'a executat legea agrar, ceeace n'am putut prevedea. Situaia proprietei mici va fi i mai favorabil, dac se ia n considerare numai terenul cultivabil. In acest caz, trebue s susinem, c 90% din pmntul cultivabil al ntregului Ardeal este azi n mna proprietii mici.

Din punct de vedere economic i social, operaiunile agrare ale statului nu numai c au nivelat diferena de 11.25%. cu ct era scurtat nainte proprietatea mic, ci a trecut binior peste cele 70% la care micii cultivatori sunt ndreptii.

Rmne s lmurim acum, care este azi situaia agrar din Ardeal .din punct de vedere naional, dup ce operaiunile agrare sunt aproape terminate. In lipsa unor date exacte, la aceast ntrebare nu se poate da un rspuns pozitiv. Nu se tie nc anume ci romni au fost mproprietrii. Tot ce se tie este, c proprietatea 'mic romneasc a crescut simitor, n vreme ce proprietatea mare romneac aproape a disprut. Azi, proprietatea mare romneasc nu reprezint nici 3 % din proprietatea mare rmas n urma exproprierilor. Superficialitatea cu care a fost tratat nefericita proprietate mare romneasc din Ardeal va rmne o not trist pentru concepia actualului regim. Prin oprirea brusc a unei evoluii agrare naionale, proprietile mari ungureti au rmas fixate pe loc, incontestabil reduse n urma exproprierilor, dar totui viguros existente, pe cnd cele romneti sunt aproape distruse.

IOAN IACOB

1357

BCUCluj

Intelectualii a rdeleni d u p unire nvierea naiomla nouilor provincii a zgaduit din temelii colec

tivitatea romnilor de aci, Orizo-ntul ngrdit, pe care ni-1 deseneaz cei apte ani de via liber, constituie un interval prea scurt pentruc s putem cntri fr gre amploarea marilor s;himbri. Rmne pe seama istoriei, ca dela distani vremii s reconstruiasc ceeace nu ne este dat noj, celor orbii de actualitate, s vedem limpede. Generaia contemporan trebje s se mulumeasc cu constatarea rezultatului pipibil: c i frontul general politic este n deplina noastr stpiire, c toate poziiile dominante sunt cucerite, i asigurate. Pe frontul naional nu ne 'mai rmne dect s pstrm cu sfinenie rezultatul preios al unor sforri de veacuri i de generaii, consacrndu-ne toate puterile unei munci asidue i fr odihn. Subt acest raport munca este ntreg rostul nostru de viitor.

Dar, ca dup orice btlie mare, n dosul armatei biruitoare mai sunt multe de fcut. Terenul trebuie organizat i curit de multe nepotriviri, naturale i artificiale, care ngreuneaz circulaia i aprovizionarea trupelor. In dosul frontului armat, trebuie s se ntind frontul organizrii multiple, a! doilea element esenial al victoriilor moderne. Tot astfel, n dosul frontului nostru naional trebuie neaprat s se organizeze i frontul social, a crui importan n timp de pace este covritoare. Aici lucrurile sunt mai dificile, deoarece munca singur nu mai este suficient. Nici oastea social nu este omogen; unitile ei .se gsesc adesea ntr'o lupt din cele mai crncene. Conductorul contient trebuie s observe cu ncordat ateniune toate tendinele divergente, atenund pe unele i ncurajnd pe altele, o activitate, pe care, figurativ vorbind, am numi-o: strategia armonizrii tendinelor sociale, sau, mai simplu, politic social.

De apte ani de zile acest din urm front ne preocup mal ales, dar nu pe toi cu aceia intensitate. Unii din noi sunt mai fericii, i anume acei cari prin menirea lor i prin fora tradiiei nu au alt ambiie dect cel mult aceea a unei naintri pe loc. Acesta este

1358 BCUCluj

cazul rnimei noastre, al crei vis suprem i de totdeauna a fost s aib pmnt i iar pmnt. Ea nu s'a gndit vreodat, ca din evenimentul unirii s trag i alte foloase. Ea nu a rvnit s stpneasc fabrici, ndeletnicire pentru care nu este pregtit, nu dorete slujbe, i nu aspir nici la guvernarea rii. In momente decisive, ine s-i spuie cuvntul, dar las pe alii s acioneze. Aa a fcut l la Albi-lulia. A votat unirea, s'a prins n hor, i a plecat acas. De-atunci ea i vede linitit de rosturile ei profesionale, i la zgomotoasa frmntare din politica curent privete cu nedumerire, nenelegnd: de ce oare s'or fi certnd domnii*?... Cei ce susin c pasivitatea aceasta s'ar datori inculturii, greesc foarte mult. Ea este atitudinea calm i fireasc a tuturor acelora a cror soart este croit, i cari sunt mulumii i contieni de ea. Aa a fost pn acum, i bine ar fi dac nu s'ar schimba nici n viitor.

Dar n cuprinsul Ardealului i Banatului avem i o seam de oameni, a cror soart nu este definitiv croit. Mai precis, vorbind, nu este integral croita. Se cunoate partea de datorii din rostul lor actual, dar continu s ntrzie codificarea drepturilor. Aceast categorie de romni o constitue ptura noastr intelectual, care deodat cu unirea trebuia s-i schimbe ntregul ei fel de via. Din cadre componente ale rnimei, cum era odinioar, ea a avansat ntr'un strat distinct, menit s exercite suveranitatea statului romn i s prepare acea ptur mijlocie, care pn aici ne lipsea. Aceast nou misiune a adus-o la ora, i astfel au suferit o radical schimbare i elurile ei economice, politice i sociale. Intelectualii Ardealului i Banatului s'au transpus pe un nou continent social, care abia cu evenimentul unirii s'a ndurat s-i primeasc.

Dup apte arii de stpnire romneasc ni se d trista ocazie s contatfn, c colonizarea noastr social nu a isbutit pe deplin. Repercusiunea a;esiui eveniment s'a mrginit la deplasarea fizic propriu zis, fr s fi luat amploarea cuvenit n toate ramurile vieii. Guvernarea romn n'a reuit s deslueasc dela nceput programul dup care s ndrume acest strat social. Aici nu era vorba de o naintare pe loc, ca aceea a rnimii, ci de un progres ntr'un domeniu strin, cu condiii nu prea prielnice. In cadrele nouii sale misiuni, populat unea noastr urban nu ateapt sporirea unei gospodrii existente, pe care nu o are, ci nsi crearea acesteia, n vederea creia nu dispune de niciun razim dect acela al factorilor oficiali. Astfel, propirea ei reclam un program cu mult mai amplu. In afar de munca proprie, ea mai are nevoie de concursul efectiv al statului, pn cnd se va putea consolida n noua configuraie social.

Dar concursul statului romn n'a fost prea contient i eficace. Din motive pe care aici le vom trece cu vederea, el a lsat aceast populaie n btaia tuturor vnturilor politice i sociale, t nu odat stngcia lui a mers aa de departe, nct a ngrdit i puterea ei de munc, fr scop i fr trebuine. Tristul rezultat este, c n loc s progresm, facem sforri uriae ca s putem sta pe loc, s ne meninem n domeniul unde cu atta greutate am ptruns.

1359 BCUCluj

Regretnd profund acest rezultat pe jumtate negativ, totui, la ntocmirea bilanului celor apte ani, nu putem trece cu vederea i un ctig al lui, care, mai curnd sau mai trziu, va trebui valorificat.

Mai nti, pe urma experienelor de apte ani, s'a convins toat lumea, minus factorii oficiali, c stpnirea romneasc n oraele ardelene nu se poate consolida fr ntrirea economic i social a elementului romnesc. Soarta acestora intr ntr'un program general romnesc, care se ridic mult deasupra programelor de partid. Ro-mnimea dela orae st in raport direct cu stpnirea romneasc, pe care o nal dac este ajutat i o coboar cnd este abandonat.

Pturei intelectuale i incumb marea sarcin de a forma cea dinti prghie pentru creiarea unei clase mijlocii, dup care ahtiem cu atta nerbdare, i pentru romnizarea oraelor noastre. In epoca guvernrii prin ordonane date dela centru, factorii oficiali se mai puteau amgi. Dar alegerile pentru Camerele de industrie i comer, de munc, precum i alegerile comunale vor avea darul s detepte i pe cei mai indoleni, cari vor fi silii s recunoasc, c n viaa public a oraelor de dincoace de Carpai nu este loc dect pentru o politic romneasc, sub toate guvernele i n toate mprejurrile.

Se mai poate trage i o a treia nvtur. S'a dovedit mai presus de orice ndoial, c o neleapt guvernare n Ardeal i Banat nu se poate sprijini dect pe elementul naional. Orict de mare ar fi puterea economic a acelora cari ne-au stpnit pn mai eri, i oricte legi comune ar avea marele capital naional cu acela minoritar, cooperarea lor peste capetele romnilor de aici nu se va putea face fr serioase primejdii pentru amndou. Subt acest raport regretm doar faptul, c experiena, dac se va ncpna pn la eecul complect, poate atinge i prestigiul stpnirii romneti.

"Aceste cteva nvturi rezumative, puse n fruntea cilor practice, asupra crora nu odat s'a struit n aceste pagini, credem c ar putea s constituie o real cluz -n noul continent social n care am debarcat dela unire ncoace.

P. NEMOIANU

1360 BCUCluj

Chestiunea colar din Transilvania

Nu s'a spus niciodat un adevr mai mare dect acela pe care pollhistoricul Leibnitz l'a cuprins n cuvintele: Dal-mi coala, i voi reform lumea 1"

La nceputul noului stat romnesc, alctuit din attea teritorii i nzestrat cu attea noui ideologii, divergente ca istorie, tradiie i credin, nu putea s scape nimnui nsemntatea rolului pe care-1 are coala la aezarea temeliilor unei viei normale.

Noi, cei din Ardeal, trebuia s apreciem nsemntatea colii i dintr'un alt punct de vedere. Noi ne-am dat seama, c aci chestiunile de ordin naional au o alt nfiare, i c altele sunt repercusiunile pe care ele le trezesc n sufletele diferitelor popoare de dincoace de Carpai. *

Iat pentru ce am inut, la nceputul anului 1920, cnd guvernul averescan a ajuns la crma rii, ca mai nti s ferim coala de sgu-duirile politice militante, iar n rndul al doilea s deschidem porile pentru toate energiile i inteligenele, care prin contribuiile lor s oromoveze deslegarea norocoas a chestiunii colare n Transilvania. In sfrit, mai trebuia s ne dm seam i de mprejurarea, c pe frontispiciul acestui Ardeal strlucea dela unire ncoace inscripia: Elementului romnesc din 7ransilvania i se rezerv un rol specific naional pe acest teritoriu. In consecin, interesele i aspiraiunile naionale romneti din Transilvania se vor bucura de o ocrotire i de un sprijin special din partea guvernelor".

Va s zic, la nceputul organizrii noastre de stat situaia cea mai dificil i cea mai delicat o avea coala Cci:

1361 BCUCluj

1. Ea trebuia s asigure n cadrele unitii de stat progresul nostru cultural i s ne ncopcie n mod statornic l civilizaia universal.

2, S fac posibil o aezare normal pentru diversele culturi ale celorlalte popoare cu care ne e dat s trim mpreun.

. 3 S promoveze n mod special interesele culturale romneti n A rdeal, pentru a face elementul romnesc capabil de concuren cu celela'te popoare conlocuitoare. ,

; Sepretariatulu general al Instruciunii publice de atunci i revenea n special sarcina de a rezolva aceste dou postulate din urm i a nlesni pe seama ministerului dela Bucureti deslegrea norocoas a problemei minoritare.

Budgetul anului 19211922 fcut de guvernul Averescu, cel dinti buget al Romniei noui, care va rmne pentru totdeauna un titlu de glorie pentru ministerul Instruciunii publice i o pagin strlucit* pentru sforrile* noastre de a ei la lumin", este o dovad vie despre grija ce am purtat colii romne din Transilvania i fiilor a-cestui popor. In faa curentului de renatere, de nviorare naional, datoria noastr era s nlesnim cu toate mijloacele accesul la coal i mai ales s uurm, primirea tineretului nostru n colile profesionale i de specialitate, care pn aci au fost complect inaccesibile pentru romnii din Transilvania.

Populaia noastr colar era aproape n totalitate recrutat dela sate, colarii erau n covritoare majoritate copii de plugari, cu mijloace materiale reduse,. Aveam, deci, datoria s reducem la minim cheltuelile mpreunate cu coala, i n acela timp s sporim numrul internatelor, al burselor i al ajutoarelor, ca s venim n sprijinul celor muli,'Ii' privina -.aceastoipunCfulrnotru de vedere era urmtorul:

- In colile care funcioneaz n Transilvania vor avea preferina la primire beli i fetele noastre de dincoace de Car pi. Acetia vor Ibeneficia n primul rnd de iate bursele, favorurile, gratuitatea ntreinerii, etc. ce sunt acordate colilor. Nici o comisiune sau autoritate nsrcinat cu primirea elevilor i distribuia de beneficii, na va putea Junciona nici chiar la colile militare care s nu prezinte garania, c aceste se vor face ntocmai".

Taxele colare le-am redus la mini ai, am reglementat preurile exorbitante ale crilor colare, i-am redus cheltuelile administraiei i controlului colar. .

Nu voi strui mult asupra burselor i ajutoarelor, pe care le-am acordat tineretului nostru universitar n ar i streintate. Asupra acestora am scris mai muit n numerile 3, 4, 16, 17, 18, i 20 din ariril 1924 ai acestei reviste, ntr'o polemic avut cu un profesor ardelean, pe chestiunea aceasta.

c

;

Programul nostru n punctul acesta nu putea s fie altul dect acela pe care opinia public ardeleneasc f a formulat de mult d urmtoarele:

Guvernele vor ngriji, prin nscrierea sumelor trebuincioase n buget, ca s asigure pregtirea cerut a tineretului nostru din 7rq.mil-

1362 BCUCluj

vania, la colile superioare din ar i streintate, ca acest tineret s fie astfel la vremea sa capabil de a lua conducerea tuturor institu-iunilor noastre nalte i a servi cu strlucire nvmntul universitar din Transilvania".

Nu tiu dac pe vremea aceea s'a gsit vreo coal n Transilvania, care s nu se fi bucurat de toat solicitudinea noastr, vreun internat care s nu fi beneficiat din belug de ngrijirea unui guvern cu adevrat printesc, vreun tnr de isprav care s ntind mna dup un ajutor i s fi fost respins.

Nu voi nir sumele i ajutoarele ce s'au dat tuturor societilor noastre culturale i scriitorilor notri de dincoace, sprijinindu-se i ncu-rajndu-se astfel micarea noastr cultural cu toate mijloacele. Pn i cei vre-o patruzeci studeni romni de pe la diferitele universiti americane au simit sufletul nviortor ce le venia dinspre Carpai, beneficiind i ei de sprijinul, pe care patria-mam l ntindea tuturor fiilor si.

Astzi, cnd dup patru ani fac o reprivire asupra celor ce s'au iniiat pe atunci, ca la timp s se poat vorbi de supremaia elementului romnesc din Ardeal aici acas la el, par'c mi vine s cred c nu vor mai veni niciodat vremile acele.

*

Atrai de vraja aceasta a perspectivei unei supremaii a elementului romnesc din Ardeal, am crezut de datoria noastr ca s inaugurm o administraie colar bun, care s asigure o funcionare impecabil a mecanismului colar, temelia avntului nostru spre progres.

In punctul acesta am expus vederile mele n numrul 18 din anul 1923 al acestei reviste, cnd am struit asupra principiului descentralizm administraiei colare, ca unicul mijloc care ne va scoate la liman. Am artat acolo, c tendinele de centralizare vor compromite n curnd ntreaga administraie colar. Pentru Transilvania, mai era de nsemntate descentralizarea i din motivul c prin aceasta s'ar fi putut pune capt unei eventuale legiferri, care s'ar fi fcut fr cunotiin temeinic a mprejurrilor locale.

In curnd a trebuit s ne convingem ns, c o att de radical reform, cum este descentralizarea administraiei colare, n'o s se fac aa de uor. In afar de o serie de motive politice, care i se puneau mpotriv, mai era i ineria biurocratic, temtoare de orice inovaie. tiam, c reforma trebue si porneasc dela centru, din minister, unde noi ardelenii . nu aveam nici un singur om. i din ce simiam mai clar c zilele secretariatelor generale din Ardeal sunt numrate; i c n curnd ele vor trebui s se topeasc n serviciile departamentului central, se punea tot mai mult chestiunea, care pretindea ca ministerul central s se reorganizeze, iar n funciunile superioare centrale s fie numii i transilvneni. Asigurarea existenii lor

1363 BCUCluj

n Capitala rii este de datoria ministerului". Secretariatul general al Instruciunii din Cluj a inut, deci, ca n vederea marilor interese legate de prezena transilvnenilor n ministerul de Instruciune s se publice n Monitorul Oficial din 19 Noemvrie 1921, urmtoarea deci-siune ministerial :

Art. 1 : Cu ziua de 1 Decemvrie 1921 directoratul general al Instruciunii se transfereaz pe lng ministerul central din Bucureti.

Art. II. Ministerul va ntocmi tabloul funcionarilor transferai la centru.

Art. IU. Personalul transferat n serviciul central se ncadreaz cu titlurile i drepturile ce le au, ca i personalul din minister.

Vei ntreba, ce s'a ales din toate aceste? In locul descentralizrii avem astzi cea mai excesiv centrali

zare, n locul directorilor regionali cu largi atribuiuni de dispunere, sunt nenumrate caste de inspectori, n locul administraiunii clare i precise de odinioar avem o reea complicat, care face ca ntreg aparatul administraie: colare se, mearg spre faliment. De unde nainte de rzboiu directorul regional al nvmntului administra circumscripia Clujului cu un personal alctuit dintr'un secretar i o dactilograf, astzi inspectoratul are uh inspector-ef, trei inspectori i vre-o douzeci de funcionari!

i dac acest complicat aparat administrativ reclam zeci de milioane din bugetul statului, nu mai puin este adevrat, c el consum i sume fabuloase din diferitele taxe colare pltite de ctre elevii de coal, ceeace face ca omul srac s nu-i mai poat da copii la coal s nvee carte. Toate inovaiunile i restriciunile cte au emanat din ministerul Instruciunii n cursul acestor patru ani din urm par'e ar avea drept scop s opreasc vulgul dela porile colilor, care astzi sunt deschise numai pe seama claselcr privilegiate.

Astfel s'a redus numrul elevilor pe clas dela 68 (ci admitea legea ungureasc) la 40, ca cei rmai pe dinafor s se rentoarc la plug sau s supoart cheltuelile oribile ale claselor paralele. Tot acest scop pare c l urmrete i introducerea txamenelor de absolven la fcoalele primare, la clasa patra secundar i la celebrul bacalaureat de astzi. Multiplele examene de primire, cte figureaz astzi la intrarea n diferitele coli, tot pentru a ngreuna accesul mul-imei s'au inventat. Iat, deci, o concepie, care s'a pus deacurmeziul spiraiuniJor de bine ale poporului nostru, contient de nsemntatea colii, i care va trebui modificat.

Urmrile acestor stri de lucruri fac ca nemulumirea populaiu-nei s se manifeste nu numaimpotriva sistemului, ci i mpotriva celor care l'au adoptat. Oamenii i dau seama, c pe vremea ungureasc i duceau copii la coal fr examen de primire, fr examen de absolven i i scotea n lume fr examen de bacalaureat.

Astzi, n era romneasc, li-se pun toate obstacolele n cale, iar sistemul bacalaureatului le tae multora drumul spre nvmntul superior. Regretabil este, c concluziile unui asemenea examen al si-

1364

BCUCluj

tuaii ating n mod absolut nefavorabil njghebarea unitii noastre ca neam, iar politica se ngrijete ca s se adnceasc prpastia n- jurul acestei chestiuni. Greala principal s'a fcut cnd s'au desfiinat secretariatele generale din Cluj s'a concentrat ntreaga putere- de a hotr la Bucureti, cu totala excludere a elementului romnesc din Transilvania.

Cei patru ani cari s'au succedat au dovedit, c fr concursul i experien colar a Ardealului nu se poate inaugura aici un sistem sntos colar, iar dispoziiile unilaterale au nemulumit nu numai pe minoritari, dar au fcut ca populaia romneasc s regrete aceast stare de lucruri.

Iat pentruce credem, c viitorul apropiat va face ca porile ministerului de Instruciune sase deschid larg, pentru ca toi cei chemai s aib putina de a-ispune cuvntul n chestiunea colar, cea mai delicat dintre problemele de astzi ale statului romn.

OCTA VIAN PRIE

1365

BCUCluj

Drumul rii Noastre" In mijlocul p r e se i r o m n e t i de a s t z i

Acum, dup trei ani ncheiai de nepotolit frmntare, cnd ne oprim o clip n loc pentru a mai privi odat din urm drumul pe care am mers, ne gndim, n chip firesc, la dumniile rscolite pela toate rspntiile de scrisul nostru necrutor. Dintre ele, niciuna nu ni se pare mai caracteristic, i mai ndrjit n acela timp, ca aceea pe care ne-au jurat-o aa zisele gazete independente dela Bucureti. In ceeace ne privete, le dm perfect dreptate. Ura lor e foarte legitim. Apariia Trii Noastre a fost, pentru aceste tiprituri lipsite de rspundere, cel dinti semn al unei primejdii reale. In mijlocul unui comod sat fr cini, pe uliele cruia homgmanii operau n drag voie, ca banditul Munteanu n pdurile Muscelului, noi am descins ntr'o bun zi, cam pe neateptate, cu hotrrea mrturisit de a organiza un nceput de defensiv mpotriva acestor ndrumtori nechemai ai opiniei publice dela noi.

Nu ne-a fost greu s ne dm seama, din primul moment, c presa romneasc de astzi, n marea ei majoritate, a ncput pe minile nevrednice ale unor mosafiri nepoftii, fr nicio legtur cu nzuinele sufleteti ale acestei ri ospitaliere, fr nicio garanie de onestitate, fr credin i fr talent. Mai nainte chiar de a fi avut vreo neplcere personal de pe urma acestor tiparnie, care bucuros ar fi rmas fa de noi ntr'o prudent espectativ neutral, ne-am hotrt s facem lumin deplin n suspectele subterane. Un Vechi ziarist ardelean, al crui adevrat nume nu era greu de ghicit,

r- schis focul din al patrulea numr al Trii Noastre, fcnd ur-.- area profesiune de credin: Am vzut totdeauna n pres u mijloc de propagand pentru un crez, o tribun de unde se rspndesc programe de lupt, un amvon, dac vrei, dela care se rostesc cu un anumit ritual quasi-solemn judeci pentru binele mulimei n faa noastr, venind vorba de gazetria romneasc, au planat ncontinuu figurile marilor chinuii, un Gheorghe Bari, semntor de

1366 BCUCluj

credine politice i aprtor de .neam, un Eminescu, gazetar i el al marilor adevruri naionale, un C. A. Rosetti, rspnditor de teorit generoase, sau, ca s ne oprim la trecutul apropiat, un Uarie Chefndi, reprezentantul vioi al criticismului de fiecare clip la gazetele; din Ardeal". '

Pornind nainte cu o asemenea nelegere a rostului pe care-! are cuvntul tiprit, era fatal s atragem asupra capetelor noastre furioasele trznete de cerneal ale presei de negustori. Cci, 'orict'bunvoin, am fi pus la contribuie pentru_a ne aprecia confraii,, o u i puteam s vedem n d. Iacob Rozenthal pe continuatorul lui Eminescu sau n d. Leonard Paukerov o contravaloare contemporan a personalitii lui Gheorghe Bari.

Eram datori s spunem lucrurilor pe numele lor. Astfel a nceput rzboiul nostru mpotriva apucturilor lipsite de scrupul ale gazetelor din strada Srindar. Gazetele, scormonitoare de scandal, gazetele rspnditoare de venin, gazetele strine de idealul acestui neam. Fr s ne lsm impresionai de tirajul lor n zeci de mii de foi, sporit cu premii atrgtoare i-ntreinut cu tiri fabricate, noi am avut curajul s repetm, cu o struin care nu vrea nici acum s dezarmeze, c aceast pres otrvit va sfri prin a ne ucide, dac nu vom lua din bun vreme serioase mst'ri de aprare. f ; i

Judecai i dumneavoastr. ntr'o bun zi, un blumenberg sosit nu se tie d'e unde, dela Sadagura su din Trgul Cucului, luptnd din greu cu tainele recalcitrante ale sintaxei romneti, ocup fr mult ceremonie, rolul de mentor al tiutorilor de carte din Romni-ntregit, de crmaci al moralitei publice, de depozitar al ndemnurilor noastre ancestrale, pe scurt: de principe al tiparului romnesc.f Oricine avea dreptul s ntrebe, n virtutea cror deosebite nsuiri etice^ i pe temeiul cror ndemnuri atavice, luase asupra sa, acest nou-venii o sarcin care ar reveni, n mod normal, altora? Noi am fcut imprudena de a ne pune aceast ntrebare. Alii au dat din umeri cu nepsare, sau ne-au privit ntrebtori cu ironie. ,;

Dar n cercurile largi ale mulimei, semnalul nostru de alarm n'a rsunat n pustiu. Astzi tim bine, c cititorul romn suport numai dintr'o regretabil deprindere otrava picurat zilnic prin enormele maini de cules. Am neles demult, c opinia noastr public dorete o alt pres, o pres naional, n paginile creia s pulseze o credin sincer i un ideal onest.

Ne mndrim cu gndul, c am uurat cu mult, prin atitudinea noastr, triumful acestei prese a zilei de mine. ' .;,

ALEXANDRU HOQO

1367 BCUCluj

Sptmna politic Fapte i comentarii

Scrisoarea terpelit

nregistrm pe rbojul sptmnei noastre politice mica potlogrie pus la cale n redacia ziarului Cuvntul. Foaia clandestin a dlui C. Argetoianu, care i nch puia c va d o senzaional lovitur reportericeasc, s'a nmolit n mocirla celui mai desvrit ridicol. Dl. D. R. loaniescu din strada Mntuleasa, care i-a fcut propaganda electoral n recentele alegeri agricole cu ajutorul unei menajerii de blci, s'a ncrezut prea mult n forele-i artistice. Rolul lui Caavencu c ceva mai greu dect al arpelui boa-constrictor!

Teribila nscenare trebuia s poarte, ntr'adevr, titlul nemuritoarei comedii a lui Caragiale. N'a fost vorba, ns, de o scrisoare pierdut (n cptuala unei plrii) ci de o scrisoare terpelit n mprejurri pe care numai poliia le va putea stabili.

Cunoatei, desigur, nceputul i sfritul ntmplrii. Spre ne-mrturisita dezolare a celor doi frai Honigman, cari aveau pn acum specialitatea unor asemenea operaiuni elegante, confraii dela Cuvntul au pus mna," ca s zicem aa, pe o scrisoare a dlui general Averescu, i au publicat-o la gazet, mai 'nainte dea ajunge la destinaie. Faptul n sine, nu mai e nevoie s1 spunem, constituie un delict cu ochi i cusprincene, ntruct pn i Constituia, biata noastr Constituie pe care n'o recunoate dl IuliuManiu, garanteaz secretul corespondenei, chiar c a n d e l a mijloc un fost preedinte al Consiliului!.. Dar, nc odat, aceasta e treaba procurorului. Pe noi nu ne intereseaz dect partea politic a acestei foarte necurate afaceri. Prin mijloace, pe care n'avem dreptul s le credem oneste, o scrisoare a dlui general Averescu a ajuns .n discuie public. S i vedem, ce i cu scrisoarea dlui general Averescu?

Presa partidului naional s'a cam grbit s afirme c e o scrisoare compromitoare. Da, dar nu pentru cel care a scris-o . . . O umbr de ndoial mai putea s existe, atta vreme ct nu se tia la ce fapt anume se referea scrisoarea cu pricina. Se cunotea, adic,

1368 BCUCluj

numai efectul, fr s se cunoasc i cauza. Ziarul ndreptarea, restabilind succesiunea cronologic a lucrurilor, ne-a lmurit pe deplin.

lat, prin urmare, geneza scrisoarei dlui general Averescu. Acum ctva timp, dl D. R. Ioaniescu din strada Mntuleasa, despre care a fost vorba la nceputul acestor rnduri, a scris dlui loan Petro /ici, fost ministru, unul din fruntaii partidului poporului, cerndu-i o ntrevedere n legtur cu constituirea Uniunei Camerelor Agricole". DI D. R. Ioaniescu spunea, textual: Te rog s iei in mn aceast chestie, i de oarece am simit c n fine ai nceput s fii opozani, c nu vei merge cu liberalii, s-mi scrii cnd te pot vedea pentt u ca s stabilim comitetul." Fiind n posesiunea acestei oferte, dl loan Petrovici, n chip firesc, a prezentat-o efului partidului poporului, adugnd din partea sa urmtoarele: S'a ntmplat ca ntre cele dou tabere (liberalii i opoziia unit) noi s fim arbitri situaiunii, putnd da majoritatea fie unora, fie altora, prin alturarea noastr. Aa se explic apelul lui Ioaniescu, de care vei lua cunotin'*.

La acest apel al dlui D. R. Ioaniescu din strada Mntuleasa a rspuns, indirect, d. general Averescu, care, artndu-se dispus a sta de vorb cu toi" cei cari bat la ua partidului poporului, cci al-minterea nici n'ar fi politicos, a accentuat c e prudent a nu conchide nimic", deocamdat, ntruct partidul poporului n'are interesul s renune la preponderena independent" a situaiei sale actuale. Se poate o atitudine mai logicii ,mai demn i mai' normal? Bunvoina de a asculta pe ori cine are de fcut o ofert; iat o aovad de civi-liziie. Intenia de a nu lua nici o deciziune pripit; iat semnul unei profunde cunoateri a oamenilor. Hotrrea de a pstra o complect libertate de micare; iat contiina unei evidente superioriti.

Aceasta e scrisoarea dlui general Averescu. Cei cari au ncercat s'o rstlmceasc, creznd c citesc'printre rnduri o dorin secret de a petracta n gol,, dup pilda unor cunoscui ncurc-Iume ai politicei romneti, s'au nelat dureros, fr s mai poat nela, la rndul lor, pe alii. N'a fost, dup cum s'a spus, o plimbare cu plosca" prin vecini, ci dimpotriv, o judecat calm t ptrunztoare asupra unei propuneri pornite din taora advers.

Incidentul, prin urmare, s'a nchis. Laturea politic s'a rezolvat. Dl D. R. Ioaniescu din strada Mntuleasa i-a dat, cu adevrat, arama pe fa. (Caragiale nu se Ias parodiat.) Rmne s se lichideze, de-acum ncolo, i capitolul cellalt, al procedeelor ntrebuinate de ziarul Cuvntul, care, nesocotind prescripiile codului penal, i-a nsuit i a dat n vileag o scrisoare, care nu-i aparine. ntr'un limbaj mai puin voalat, acest delict se cheam furt. Asupra lui nu suntem noi chemai s ne pronunm. E treaba tribunalelor corecionale... '

ION BALINT

1369

BCUCluj

G A Z E T A R I M A T A

Dup hei ani La 15 Octombrie 1925, revista ara Noastr a mplinit trei ani dela reapariie.

Din nou ne vine astzi rndul, Pentru a nu tiu ctea oar, Voioi, s ne ntoarcem gndul Spre vremea trist care sboar! Cu gluma fost-am buni tovari i-am fost de veselie dornici,* i vom re'ncepe mine iar, Cci vrem s fim clieni statornici... In fiecare sptmn V'am dat, n paginile-aceste, Ca dintr'o nesecat vn, frnturi din comica poveste.

Am fost