1 Le combat intérieur Romains 7.14-25. 2 Le combat intérieur 3 points : 1. L’introduction 2. L’homme de Romains 7 3. Les trois plaintes 4. Conclusion

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Le combatLe combatintérieurintérieur

Romains 7.14-25Romains 7.14-25

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Le combat intérieurLe combat intérieur

3 points :3 points :

1.1. L’introductionL’introduction

2.2. L’homme de Romains 7L’homme de Romains 7

3.3. Les trois plaintesLes trois plaintes

4.4. ConclusionConclusion

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1) Introduction1) Introduction

« Je ne crains que le péché »« Je ne crains que le péché »((Saint-Jean-Chrysostome)Saint-Jean-Chrysostome)

« Seule la nouvelle créature en « Seule la nouvelle créature en Christ vit cette tension entre le Christ vit cette tension entre le péché et la justice, car seul le péché et la justice, car seul le chrétien possède en lui la chrétien possède en lui la nature de Dieu. » nature de Dieu. » (John MacArthur)(John MacArthur)

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2) Qui est l’homme de 2) Qui est l’homme de Romains 7 ?Romains 7 ?

Quatre possibilités :Quatre possibilités :

1)1) Paul, avant sa conversionPaul, avant sa conversion

2)2) Paul, au moment de sa Paul, au moment de sa conversionconversion

3)3) Paul, « le chrétien charnel » au Paul, « le chrétien charnel » au début de sa vie chrétiennedébut de sa vie chrétienne

4)4) Paul, le chrétien mûrPaul, le chrétien mûr

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Regardons le langage :Regardons le langage :

« Je suis charnel, vendu au péché » « Je suis charnel, vendu au péché » « Car je ne sais pas ce que je fais : « Car je ne sais pas ce que je fais :

je ne fais point ce que je veux, et je ne fais point ce que je veux, et je fais ce que je hais » je fais ce que je hais »

« Et maintenant ce n'est plus moi « Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le péché qui qui le fais, mais c'est le péché qui habite en moi »habite en moi »

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« Car je ne sais pas ce que je fais « Car je ne sais pas ce que je fais : je ne fais point ce que je veux, : je ne fais point ce que je veux, et je fais ce que je haiset je fais ce que je hais » »

« Ce qui est bon, je le sais, « Ce qui est bon, je le sais, n'habite pas en moin'habite pas en moi » »

« J'ai la volonté, mais non le « J'ai la volonté, mais non le pouvoir de faire le bienpouvoir de faire le bien »»

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« Car je ne fais pas le bien que je « Car je ne fais pas le bien que je veux, et je fais le mal que je ne veux, et je fais le mal que je ne veux pasveux pas » »

« Ce n'est plus moi qui le fais, « Ce n'est plus moi qui le fais, c'est le péché qui habite en moic'est le péché qui habite en moi » »

« Quand je veux faire le bien, le « Quand je veux faire le bien, le mal est attaché à moimal est attaché à moi »»

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Regardons le langageRegardons le langage : :

« Car je prends plaisir à la loi de « Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l'homme intérieurDieu, selon l'homme intérieur » »

« Mais je vois dans mes membres « Mais je vois dans mes membres une autre loi, qui lutte contre la loi une autre loi, qui lutte contre la loi de mon entendementde mon entendement » »

« Qui me rend captif de la loi du « Qui me rend captif de la loi du péché, qui est dans mes membrespéché, qui est dans mes membres »»

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Regardons le langage :Regardons le langage : « Misérable que je suis ! Qui me « Misérable que je suis ! Qui me

délivrera du corps de cette mort ? »délivrera du corps de cette mort ? » « Grâces soient rendues à Dieu par « Grâces soient rendues à Dieu par

Jésus Christ notre Seigneur !...Jésus Christ notre Seigneur !... » » « Je suis par l'entendement esclave « Je suis par l'entendement esclave

de la loi de Dieu, et je suis par la de la loi de Dieu, et je suis par la chair esclave de la loi du péchéchair esclave de la loi du péché »»

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Quelques évidences :Quelques évidences :1.1. Le temps des verbes :Le temps des verbes :

Ro 7. 1-14 passéRo 7. 1-14 passé Ro 7. 15-25 présentRo 7. 15-25 présent

2.2. L’homme de Romains 7 sait L’homme de Romains 7 sait quiqui peut le délivrer peut le délivrer (vs 25)(vs 25)

3.3. Paul avant sa conversion était fier Paul avant sa conversion était fier de sa vie « parfaite » de sa vie « parfaite » (Philippiens 3.4-(Philippiens 3.4-6)6)

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Quelques évidences :Quelques évidences :

4.4. La suite des arguments dans La suite des arguments dans Romains :Romains :

Chapitres 1 - 3 Chapitres 1 - 3 condamnationcondamnation

Chapitres 4 et 5Chapitres 4 et 5 justificationjustification

Chapitres 6 et 7Chapitres 6 et 7sanctificationsanctification

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Quelques évidences :Quelques évidences :5.5. Le langage des versets 14-25 Le langage des versets 14-25

décrit un homme qui mène une décrit un homme qui mène une lutte acharnée contre le péché. lutte acharnée contre le péché.

6.6. Seulement une nouvelle Seulement une nouvelle créature, née de nouveau et créature, née de nouveau et habitée par le Saint-Esprit, peut habitée par le Saint-Esprit, peut vivre une telle tension :vivre une telle tension : le péché le péché contre la justicecontre la justice

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3 Points :3 Points :





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3) Les trois plaintes :3) Les trois plaintes :

À chacune des plaintes, Paul :À chacune des plaintes, Paul :

décrit l’état spirituel dont il se décrit l’état spirituel dont il se plaintplaint

donne une description du conflitdonne une description du conflit

révèle la source du problèmerévèle la source du problème

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Première plainte : (14-17)Première plainte : (14-17) État spirituelÉtat spirituel

« je suis charnel, vendu au péché »« je suis charnel, vendu au péché »

Cela souligne le fait que le péché Cela souligne le fait que le péché peut continuer d’exercer un peut continuer d’exercer un pouvoir considérable … on aurait pouvoir considérable … on aurait tort de le traiter à la légèretort de le traiter à la légère

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Première plainte : Première plainte : (14-17)(14-17)

Description du conflitDescription du conflit

« Car je ne sais pas ce que je fais « Car je ne sais pas ce que je fais : je ne fais point ce que je veux, : je ne fais point ce que je veux, et je fais ce que je haiset je fais ce que je hais » »

« sait » = « connaître » (« sait » = « connaître » (ginoskoginosko))(voir 1 Co 8.3)(voir 1 Co 8.3)

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Première plainte : Première plainte : (14-17)(14-17)

La source du problèmeLa source du problème

« ce n'est plus moi qui le fais, « ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le péché qui habite en mais c'est le péché qui habite en moimoi »»

- pas le dualisme grec- pas le dualisme grec- ni un refus de reconnaître la - ni un refus de reconnaître la responsabilitéresponsabilité

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Deuxième plainte : Deuxième plainte : (18-20)(18-20)

État spirituelÉtat spirituel« Ce qui est bon, je le sais, « Ce qui est bon, je le sais, n'habite pas en moi, c'est-à-dire n'habite pas en moi, c'est-à-dire dans ma chair »dans ma chair »

« chair – ancienne humanité »« chair – ancienne humanité »

son humanité non rachetéeson humanité non rachetée

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« … j'ai la volonté, mais non le « … j'ai la volonté, mais non le pouvoir de faire le bien. Car je ne pouvoir de faire le bien. Car je ne fais pas le bien que je veux, et je fais pas le bien que je veux, et je fais le mal que je ne veux pas »fais le mal que je ne veux pas »

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« Et si je fais ce que je ne veux « Et si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, pas, ce n'est plus moi qui le fais, c'est le péché qui habite en moic'est le péché qui habite en moi »»

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Troisième plainte : Troisième plainte : (21-23)(21-23)

État spirituelÉtat spirituel

« Je trouve donc en moi cette « Je trouve donc en moi cette loi : quand je veux faire le bien, loi : quand je veux faire le bien, le mal est attaché à moi »le mal est attaché à moi »

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Troisième plainte :Troisième plainte : (21-23)(21-23)


« Car je prends plaisir à la loi de « Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l'homme intérieur ; Dieu, selon l'homme intérieur ; mais je vois dans mes membres mais je vois dans mes membres une autre loi, qui lutte contre la une autre loi, qui lutte contre la loi de mon entendement »loi de mon entendement »

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Troisième plainte : Troisième plainte : (21-23)(21-23)


« et qui me rend captif de la loi du « et qui me rend captif de la loi du péché, qui est dans mes membrespéché, qui est dans mes membres »»

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Remarquons dans ces 3 plaintes :Remarquons dans ces 3 plaintes :

La première plainte exprime le La première plainte exprime le problème de façon générale.problème de façon générale.

La deuxième plainte parle de ce qu’il La deuxième plainte parle de ce qu’il fait, mais qu’il ne veut pas fairefait, mais qu’il ne veut pas faire

La troisième plainte parle de ce qu’il La troisième plainte parle de ce qu’il veut faire, mais qu’il ne fait pas.veut faire, mais qu’il ne fait pas.

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Mais c’est quoi, cette « chair »Mais c’est quoi, cette « chair »

« notre nature humaine déchue, « notre nature humaine déchue, que nous avons héritée d’Adam » que nous avons héritée d’Adam »

malheureusement, pas encore malheureusement, pas encore éradiquéeéradiquée

semble demeurer dans notre corps, semble demeurer dans notre corps, qui n’est pas encore rachetéqui n’est pas encore racheté

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4) Conclusion4) Conclusion

Trois mauvaises façons de Trois mauvaises façons de vivre notre lutte contre le vivre notre lutte contre le péché :péché :

1)1) Une formuleUne formule – – des listes de choses à ne pas fairedes listes de choses à ne pas faire

2)2) Une nouvelle expérienceUne nouvelle expérience – – deuxième bénédictiondeuxième bénédiction

3)3) Le reniementLe reniement– se décourager, se réfugier dans des – se décourager, se réfugier dans des choses ou des passe-tempschoses ou des passe-temps

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Quatre réalités spirituelles :Quatre réalités spirituelles :

1)1) Quand Dieu nous a appelé à lui, il Quand Dieu nous a appelé à lui, il nous a appelé à une vie de lutte nous a appelé à une vie de lutte contre le péché.contre le péché.

2)2) Nous ne pouvons avoir la victoire Nous ne pouvons avoir la victoire dans cette lutte tout seul.dans cette lutte tout seul.

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3)3) Même quand nous expérimentons Même quand nous expérimentons des moments de victoire des moments de victoire (normalement souvent !) nous (normalement souvent !) nous demeurons au mieux des demeurons au mieux des « serviteurs inutiles ».« serviteurs inutiles ».

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4)4) Dieu nous a donné des outils Dieu nous a donné des outils pour vivre cette victoire :pour vivre cette victoire :- la prière- la prière

- l’étude biblique- l’étude biblique

- la communion fraternelle- la communion fraternelle

- le service aux autres- le service aux autres

- suivre Dieu dans les ordonnances- suivre Dieu dans les ordonnances

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Deux grandes vérités :Deux grandes vérités :

1)1) Notre Évangile est un Notre Évangile est un évangile évangile surnaturelsurnaturel

2)2) Nous allons gagner !Nous allons gagner !

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Le combat Le combat intérieurintérieur

Romains 7.14-25Romains 7.14-25

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1 Le combat intérieur Romains 7.14-25. 2 Le combat intérieur 3 points : 1. L’introduction 2. L’homme de Romains 7 3. Les trois plaintes 4. Conclusion