YGER ÇEK TEN HA BER VE RiR

AS YA’NIN BAH TI NIN MÝF TA HI, MEÞ VE RET VE ÞÛ RÂ DIR9 AÐUSTOS 2011 SALI / 75 KrYIL: 42 SA YI: 14.892 www.ye ni as ya.com.tr

� Ýs tan bul 13. A ðýr Ce za Mah ke me si, “ka mu o -yu nu yön len dir me a maç lý in ter net si te le ri'' dâ -vâ sý kap sa mýn da, YAÞ ka ra rýy la Ka ra Kuv vet le riE ði tim ve Dok trin Ko mu tan lý ðý na a ta nan Org.Hü se yin Nus ret Taþ de ler i le Tümg. Hýf zý Çu buk -lu ve e. Org. Ha san Ið sýz'ýn da a ra la rýn da bu lun -du ðu 14 sa nýk hak kýn da ya ka la ma em ri çý kart tý.

ORG. TAÞDELER VE TÜMG. ÇUBUKLU�Hak la rýn da ya ka la ma ka ra rý ve ri len di ðer su -bay lar: Ko ra. Meh met O tuz bi roð lu, kor ge ne ral lerMeh met E röz ve Ýs ma il Hak ký Pe kin, Tümg. Mus -ta fa Ba ký cý, Tu ða mi ral A la et tin Se vim, Al bay Se -dat Ö zü er, e mek li Al bay Fu at Sel vi, Hu lu si Gül -ba har, Ce mal Gök çe oð lu, Meh met Bü lent Sa rý -kah ya i le Zi ya Ýl ker Gök taþ. Ha be ri say fa 4’te

BÝR KORAMÝRAL, ÝKÝ KORGENERAL

Andýççýgenerallereyakalama

OCAK'TAKÝ YÜZDE 19 ARTIÞ, HAZÝRAN'DA YÜZDE 6.7'YE GERÝLEDÝ

Sanayide üretim hýz kesiyor� Sa na yi ü re ti mi bu yýl Ha zi ran’da, ge çen yý lýn ay ný a yý na gö re yüz de 6,7 art tý. TÜ ÝK ve ri -le ri ne gö re, sa na yi ü re ti mi, ge çen yý lýn ay ný a yý na gö re, Ocak' ta yüz de 19, Þu bat' ta yüz de13,9, Mart 'ta yüz de 10,2, Ni san' da yüz de 8,8, Ma yýs' ta yüz de 8 art mýþ tý. Ha be ri say fa 11’de

MERKEZ BANKASI:

Endiþe derinleþtiriskler çoðaldý�Mer kez Ban ka sý Pa ra Po li ti ka sý Ku ru -lu’nun 4 A ðus tos’ta ger çek leþ tir di ði veö nem li ka rar la rýn a lýn dý -ðý ‘’a ra top lan tý”da ku -rul ü ye le ri, ba zý Av -ru pa ül ke le rin de kika mu bor cu so ru nu -na ve kü re sel bü yü -me ye i liþ kin en di þe -le rin gi de rek de rin -leþ ti ði ve Tem muz2011 Ku rul top lan tý -sýn da dik kat çe ki len risk -le rin be lir gin leþ ti ði yö nün de ki tes bit le ri -ni di le ge tir di ler. Ha be ri say fa 11’de

EURO 2.5, DOLAR 1.75 TL'YÝ GEÇTÝ

Döviz yükseliyorborsa düþüyor

�E u ro Ýs tan bul ser best pi ya -sa da 2,5 li ra yý a þa rak TL kar -

þý sýn da tüm za man la rýnre ko ru nu ký rar ken, do -lar 1,7520 li ray la gü nebaþ la ya rak 2009 Martba þýn dan bu ya na enyük sek se vi ye si ne u laþ -tý. Bor sa da haf ta ya dü -þüþ le baþ la dý.Ha be ri 11’de

DAVETLER ÝPTAL,ÝFTARLAR SOMALÝ’YE

ÝN TER NET AN DI CI DÂ VÂ SIN DA, BÝR MU VAZ ZAF OR GE NE -RAL LE BÝR LÝK TE 14 KÝ ÞÝ Ý ÇÝN YA KA LA MA EM RÝ ÇIKARILDI.

�ÝTSO Baþ ka ný Ha san Hü se yin Ka çý koç, bu yýl Ra ma zana yý bo yun ca ve re cek le ri bü tün if tar ye mek le ri ni ip tal e dip,bedeli ni So ma li’ye ba ðýþ la yacak la rý ný bil dir di. Ha be ri say fa 3’te

Kast sistemi ve genç subaylar/ Kâzým Güleçyüz’ünyazýsý sayfa 3’te

AFRÝKA’YA 950 BÝN SMS / 3’TE

Faruk Çakýr’ýngezi notlarý

YARIN’dan itibarengazetenizde...

ANKARA'NIN MESAJLARINI ÝLETECEK

Davutoðlubugün Þam’da

� Baþ ba kan Re cep Tay yipEr do ðan’ýn ta li ma týy la Dý þiþ -le ri Ba ka ný Ah met Da vu toð -lu bu gün Su ri ye’ye gi di yor.Da vu toð lu’nun Þam'da ya pa -ca ðý gö rüþ me ler de Tür ki -ye’nin me saj la rý ný i let me sibek le ni yor. Ha be ri say fa 7’te

Tecrit, Esad’ýÝran’a iter�Ýngiliz Guardian gazetesiyazarý Simon Tisdall,Suriye’deki þiddetten kaçanSuriyelilerin Türkiye’yesýðýndýðýný ve bununTürkiye için problem oluþ-turmaya baþladýðýný belir-tirken, Ankara’nýn birendiþesinin de tecrit edilenEsad’ýn Ýran ile daha dagüçlü ittifak içine girmeihtimali olduðuna dikkatçekti. Haberi 7’de IS

SN 1

3017

748

Ýs ra il’in ö zü re ni ye ti yok� Ýs ra il Baþ ba kan Yar dým cý sý Mo þe Ya’a lon,ge çen yýl ki Ma vi Mar ma ra ge mi si o pe ras yo -nun dan son ra Tür ki ye i le Ýs ra il a ra sýn da mey -da na ge len ger gin li ði so na er dir mek i çin An -ka ra’nýn i le ri sür dü ðü þart la rý sert bir þe kil dee leþ tir di ve Tür ki ye’nin ta lep le ri ni “küs tah lýk”o la rak ni te len dir di. Ha be ri say fa 7’de

Kaçýrýlan askerler için heyet

Afganistan’da 8 sivil daha

Ha be ri say fa 5’te

Ha be ri say fa 7’de

E. Org. HasanIðsýz

Org. HüseyinNusretTaþdeler

Tümg. Hýfzý Çubuklu

Altýn rekor yenilediHa be ri say fa 11’de

MAHKEMEKARARINIVERDÝ

Oruç, bütünduygulara

tutturulmalýdýr

sýyâm:Oruç.hurufât:Harfler.neþvünemâ-i a’mâl:

Amellerin yeþermesi vebüyümesi.

mâ-i Nisan: Nisanyaðmuru.

tecessüden: Bedenhaline gelerek, cesetle-

þerek.cülûs-u hümayun:

Padiþahýn tahta çýkýþý.ekmel: En mükem-

mel.muharremat: Ha-

ramkýlýnan þeyler.mâlâyâniyat: Abes,

boþ,manasýz þeyler.

LÛGATÇE:

YEDÝNCÝNÜKTEamazan’ýn sýyâmý, dünyada âhiretiçin ziraat ve ticaret etmeye gelennev-i insanýn kazancýna baktýðý ci-hetteki çok hikmetlerinden birhikmeti þudur ki:Ramazan-ý Þerif’te sevab-ý a’mâl,

bire bindir. Kur’ân-ý Hakîmin, nass-ý hadisle,herbir harfinin on sevabý var; on hasene sayýlýr,on meyve-i Cennet getirir. Ramazan-ý Þerifteherbir harfin on deðil, bin; ve Âyetü’l-Kürsî gibiâyetlerin herbir harfi binler; ve Ramazan-ý Þeri-fin Cumalarýnda daha ziyadedir. Ve Leyle-i Ka-dir’de otuz bin hasene sayýlýr. Evet, herbir harfiotuz bin bâki meyveler veren Kur’ân-ý Hakîm,öyle bir nuranî þecere-i tûbâ hükmüne geçiyorki, milyonlarla o bâki meyveleri Ramazan-ý Þe-rifte mü’minlere kazandýrýr. Ýþte, gel, bu kudsî,ebedî, kârlý ticarete bak, seyret ve düþün ki, buhurufâtýn kýymetini takdir etmeyenler ne dere-ce hadsiz bir hasârette olduðunu anla.Ýþte, Ramazan-ý Þerif adeta bir âhiret ticareti

için gayet kârlý bir meþher, bir pazardýr. Ve uh-revî hasýlat için gayet münbit bir zemindir. Veneþvünemâ-i a’mâl için, bahardaki mâ-i Nisan-dýr. Saltanat-ý rububiyet-i Ýlâhiyeye karþý ubu-diyet-i beþeriyenin resm-i geçit yapmasýna enparlak, kudsî bir bayram hükmündedir. Ve öy-le olduðundan, yemek içmek gibi nefsin gaflet-le hayvanî hâcâtýna ve mâlâyâni ve hevâperes-tâne müþtehiyâta girmemek için, oruçla mü-kellef olmuþ. Güya muvakkaten hayvaniyettençýkýp melekiyet vaziyetine veyahut âhiret tica-retine girdiði için, dünyevî hâcâtýný muvakka-ten býrakmakla, uhrevî bir adam ve tecessüdentezahür etmiþ bir ruh vaziyetine girerek, savmýile Samediyete bir nevî aynadarlýk etmektir.Evet, Ramazan-ý Þerif, bu fâni dünyada, fâni

ömür içinde ve kýsa bir hayatta, bâki bir ömürve uzun bir hayat-ý bâkiyeyi tazammun eder,kazandýrýr. Evet, birtek Ramazan, seksen senebir ömür semerâtýný kazandýrabilir. Leyle-iKadir ise, nass-ý Kur’ân ile, bin aydan dahahayýrlý olduðu, bu sýrra bir hüccet-i kàtýadýr.Evet, nasýl ki bir padiþah, müddet-i saltanatýn-

da, belki her senede, ya cülûs-u hümayun namýy-la veyahut baþka bir þâþaalý cilve-i saltanatýnamazhar bazý günleri bayram yapar. Raiyetini, ogünde umumî kanunlar dairesinde deðil, belkihususî ihsânâtýna ve perdesiz huzuruna ve has il-tifatýna ve fevkalâde icraatýna ve doðrudan doð-ruya lâyýk ve sadýk milletini has teveccühünemazhar eder. Öyle de, Ezel ve Ebed Sultaný olanon sekiz bin âlemin Padiþah-ý Zülcelâli, o on sekizbin âleme bakan, teveccüh eden fermân-ý âliþânýolan Kur’ân-ý Hakîmi, Ramazan-ý Þerif’te inzaleylemiþ. Elbette o Ramazan,mahsus bir bayram-ýÝlâhî ve bir meþher-i Rabbânî ve bir meclis-i ru-hanî hükmüne geçmek,mukteza-yý hikmettir.Madem Ramazan o bayramdýr. Elbette bir de-

rece süflî ve hayvanîmeþagilden insanlarý çekmekiçin, oruca emredilecek. Ve o orucun ekmeli ise,mide gibi bütün duygularý, gözü, kulaðý, kalbi, ha-yali, fikri gibi cihazat-ý insaniyeye dahi bir nevi o-ruç tutturmaktýr. Yani, muharremattan, mâlâyâ-niyattan çekmek ve herbirisinemahsus ubudiyetesevk etmektir. Meselâ, dilini yalandan, gýybettenve galiz tabirlerden ayýrmakla ona oruç tuttur-mak; ve o lisaný, tilâvet-i Kur’ân ve zikir ve tesbihve salâvat ve istiðfar gibi þeylerle meþgul etmek;meselâ gözünü nâmahreme bakmaktan ve kula-ðýný fena þeyleri iþitmekten men edip, gözünü ib-rete ve kulaðýný hak söz ve Kur’ân dinlemeye sarfetmek gibi, sair cihazata da bir nevî oruç tuttur-maktýr. Zatenmide en büyük bir fabrika olduðu i-çin, oruçla ona tatil-i eþgal ettirilse, baþka küçüktezgâhlar kolayca ona ittibâ ettirilebilir.

Mektubat,29.Mektub,2.Risâle

R

Ramazan ayýna bu ismin verilmesinin sebebi, günahlarý yakýp erittiði içindir.‘‘

Orucun ekmeli ise, mide gibi bütünduygularý, gözü, kulaðý, kalbi,hayali, fikri gibi cihazat-ý insaniyeyedahi bir nevi oruç tutturmaktýr.

‘‘

Câmiü's-Saðîr,No: 1429 / Hadis-i ÞerifMeâli

2 LÂHÝKA9 AÐUSTOS SALI Y

übarek Ramazan ayý incebir hilâlle baþlayýp bedirhali olan dolunaya doðruhýzla yol alýyor. En niha-yet her yýl olduðu gibitekrar baþladýðý þekle dö-

nüp bizlere muazzam hasýlatý bý-rakarak elveda diyecek. Güneþingörüntüsü deðiþmezken, Ay se-yircilerine, her gün farklý görü-nümler, farklý manzaralar ve farklývazifeler arzeder, hatýrlatýr…Güneþ mi önemlidir, yoksa Ay

mý? Elbette Güneþ, ancak hâdiseAy’da biter. Çünkü Güneþ’te her-kes müttefik iken Ay’da her gün i-çin baþka bir yorum farký vardýr.Ay, Güneþ’i yorumlar ve tefsir eder.Ramazan’ýn baþlangýcýný tespit e-den Rüyet-i Hilâl’de olduðu gibi,anlayýþ ve kabuller mezhepler vemeþrepler adedince deðiþir.Ay bu kadar önemli ki, Müslü-

manlar “Hilâl”i sembol yapmýþlar.Hicret esnasýnda Peygamberimizi(asm) karþýlayan Medineli çocukla-rýn sevinçleri “Bedir üzerimizedoðdu” mýsralarýyla baþlayan ilâhi-de kendini buluyordu. Evet, birmânâda iki cihan güneþi olan Pey-gamberimiz (asm) gerçekte ziyasý-ný, nurunu Ýslâm güneþinden, Â-lemlerin Rabbinden alan bir Ay i-di… Çünkü O, sadece kendisinevahyedileni söylüyordu...Þu içinde seyahat ettiðimiz uçsuz

bucaksýz kâinatta her birinde en azyüz milyar yýldýz bulunan yüz mil-yar galaksiden birisi olan Samanyo-lu galaksisinde, Yerküre, Güneþ veAy üçlüsü tesadüfe havalesi müm-kün olmayan bir tevafuka sahiptir.Yerküre’den baktýðýnýzda, Ay veGüneþ ayný büyüklükte görünür.Birbirinden çok farklý büyüklükteve çok farklý hareketler yapan buüç gök cisminin birisinden bakýncadiðer ikisinin ayný büyüklükte gö-rünmesi harika bir tevafuktur, mu-azzam bir mucizedir. Elbette ikigök cisminin eþit büyüklükte yara-týlmasý da bir mucizedir, ancakfarklý büyüklükteki ve farklý yörün-gelerde hareket eden cisimleri fark-

lý mesafelere yerleþtirerek ayný gö-rünümün saðlanmasý daha muaz-zam bir mucizedir.Bu tevafuku anlamak için biraz

matematiðe müracaat etmekte fay-da var. Ay’ýn çapý 1 birim olarakkabul edilirse, Güneþ’in çapý 400birimdir. Baþka bir ifade ile Gü-neþ’in çapý, Ay’ýn çapýnýn 400 katý-dýr. Ancak Güneþ’in Yerküre’ye o-lan mesafesi de Ay’ýnkinden tam400 kat fazladýr. Evet, Güneþ’iAy’dan 400 kat büyük yaratanyerlerin ve göklerin sahibi, harikabir hesap ve ince bir ayar ile Gü-neþ’i tam 400 kat uzaklýða yerleþ-tirerek ikisinin Dünya’dan aynýbüyüklükte görünmesini saðla-mýþ. Tabi bütün bu hesaplar yapý-lýrken, þu dünyamýzý yaþanýr hâlegetiren Güneþ, Ay ve Yerküre a-rasýndaki milyonlarca faktör vehesap da ihmal edilmemiþtir. Birkýsým insanlar fark etmese de ga-laksiler büyüklüðünde bir pergel,atom hassasiyetinde bir açýölçerve daha keþfedilmeyen nice ölçücihazlarý, top güllesinden yetmiþkat hýzla uçuþan kürelerin arasýndadünya kurulalý beri büyük bir hik-metle, sessiz sedasýz çalýþýyor.Ayný büyüklükte gözükmesinin

hikmeti nedir? Soruyu cevaplamakiçin biraz daha yakýnlara bakalým.Evlerimizdeki duvar saatleri istis-nalar hariç Ay ve Güneþ gibi yuvar-lak ve büyüklükleri de onlarýn gök-yüzündeki görüntüleri kadardýr.Bir de kendimize bakalým: Ýnsanlarbirbirlerini simalarýyla muhatap a-lýrlar. Evet, simalarýn büyüklüðükonuþma ve görüþme mesafesi deayný hesaba göredir. Biz gözümüzegöre saat dizayn ederken Cenâb-ýHak da gök cisimlerini, simamýzýve gözlerimizi ayný hesaba göre di-zayn etmiþ. Misâller çoðaltýlabilir…Simalarýn mahþer gününde Ay’ýnbedir hâli gibi parlamasý, ÂlemlerinRabbinin muhteþem sanatlarýna veharika icraatlarýna karþý hayret veþükür secdesinin çokluðundandýr.Þimdi konuyu daha iyi anlamak

için Kur’ân-ý Kerim’e kulak vere-lim. Cenâb-ý Hak Yûnus Sûresinde(10/5) ferman ediyor: “Güneþi ziya(ýþýk), Ay’ý nur yapan, yýllarýn sayý-sýný ve hesabý bilmeniz için Ay’amenziller düzenleyenO’dur. Allah, bunlarý an-cak hak ile yaratmýþtýr. Bi-len insanlar için âyetleriniayrýntýlý olarak açýklar.”

Âyette bahsedilen “hak ile yarat-mak” bu harika ölçüler olsa gerek-tir. Risale-i Nur’dan Mektubat i-simli eserde Ay’ýn takvimcilik va-zifesine þu cümle ile dikkat çeki-lir: “Her bir gününe, ayrý bir þe-kilde bir Kamer’i (Ay) göstererek,evkatýn (vakitlerin) hesabý içintakvimcilik yaptýrýr.” Demek ki,bu kadar muazzam icraat, bu ka-dar büyük masraf ve bu kadar ha-rika iþlerin bir hikmeti de hemharika bir gece lambasý, hem devakitlerin hesabý ve takvimcilik i-çin… Evet, vakit ve zaman, özel-likle Ramazan bu kadar mühim…Malum Ay takvimi Güneþ takvi-

mine göre daha kýsa olmasý sebe-biyle sabit deðildir, bütün seneyidolaþýr, bütün mevsimleri ziyareteder. Bu sebeple gün, hafta, ay, yýlve hatta hangi yýl olduðu hesapla-nabilir. Yerküre’nin küre þeklindeolmasý dikkate alýndýðýnda, deðiþ-mesiyle bütün memleketlere ö-mür boyu ve eþit olarak Ramazanve oruç sevabý kazandýrýr. Bütünseneleri ve koca ömrü semeradaryapar. Hac için de ayný þekilde dü-þünmek mümkün.Peygamberlerin varisleri olan ha-

kiki âlimler, müctehidler ve müfes-sirler de birer Ay’dýr. Onlar nur-dur. Ýslâm güneþinden aldýklarý ziyave ýþýk ile nurlanarak, Kur’ân güne-þini bize yansýtmaktadýrlar. Baþta i-fade edildiði gibi Güneþ ve Ay’ýnvazifeleri farklý… Güneþ’te bütünMüslümanlar müttefik olduðu içinhâdise Ay’da düðümleniyor. Asr-ýSaadet gündüz güneþi gibidir.Muhkemat denilen temel hüküm-ler de ayný þekilde Kur’ân güneþiolmaksýzýn olmaz. Ancak gece hük-mündeki ahirzaman karanlýklarýn-da Ay hükmündeki varisler olan“hakikî âlimler” vazgeçilmezdir ve“Nur” olmaksýzýn yol ve iz bulmakmümkün deðildir. Yakýnlýklarý, u-zaklýklarý, gö-rünümleri veonlarla meþgu-liyet ve hizmetGüneþ ve Aymisâlinde oldu-ðu gibidir.

Ay ve Nur’unesrarý

hasangunes@hotmail.com

Oruç, bir uructur, yükseliþtir. Oruç, yerçeki-mine direnmek ve gökçekiminin cazibesi-ne kapýlmaktýr. Nefsânî arzularý terk et-

mek, Ýlâhî tecellilere ayna olmaktýr.Oruç insanî bir aynadýr. Allah’ýn Esma-i Hüs-

na’sýnýn en güzel ve en mükemmel yansýmalarý o-ruç aynasýnda görülür.Ýnsan açlýðýný hissettiði oranda minnettar olur

ve þükreder. Diðer zamanlarda gerçek açlýðý tat-mayan bir nefis, gerçek þükrü de eda edemez. Aç-lýk acýsýnýn farkýnda olmadýðý için yoksullara ger-çek anlamda acýyamaz ve yardýmcý olamaz. An-cak oruçtaki açlýkla Allah’ýn Rahman, Rezzak,Mün’im, Meþkûr gibi isimlerinin bilincine varýlýr.Nefis kendini sýnýrsýz hür zanneder. Kul oldu-

ðunu unutur. Sayýsýz nimetlerle terbiye edildiðinihatýrlamak istemez. Oruç ile anlar ki, nimetlerkendi mülkü deðildir. Kendine malik de deðildir.Allah izin vermediðinde en küçük bir nimete bileelini uzatamaz. Bu mânânýn yaþanmasýyla Al-lah’ýn Rab, Mürebbi, Malik gibi isimlerine parlakbir ayna olmaya liyakat kazanýlýr.Nefis, kendini güçlü ve kudretli zanneder. Vi-

rüslerden kuyruklu yýldýzlara kadar, onu korku-tan þeylerden gaflet eder. Oruç ile insan aczini vezaafýný tam anlamýyla hisseder. Allah’ýn Kadir,Muktedir gibi isimlerinin tecellilerini yakînen an-lar, görür ve hâliyle gösterir.Nefis, ruhun ulvî zevklerini bilmez. Konuþan

nefis oldukça, ruh susar. Oruç ile nefis susar. Ru-hun, kalbin, aklýn, sýrrýn sesleri iþitilir. Ruhun vediðer latifelerin gýdasý ise Kur’ân nurlarýdýr. Oruçile melekleþen bir ruh, gerçek manada Allah’amuhatab olur. Kur’ân’ý, ilk indiði zamandaki gibi-–derecesine göre Resûl-i Ekrem’den (asm), Hz.Cebrail’den (as), Mütekellim-i Ezelî olan Al-lah’tan iþitiyor gibi—dinleyebilir. Allah’ýn Müte-kellim ismine en güzel bir ayna olur.Oruç ile göz, kulak gibi azalar da bir nevî oruç tu-

tarlar. Geçici iþlerini terk etmekle, kendilerine mah-sus kulluk tavýrlarýna bürünürler. Oruç ile göz Basîrismine, kulak Semi’ ismine çok parlak bir ayna ma-hiyetini kazanýr.Oruç ayný zamanda hem maddî, hem mânevî bir

perhizdir. Üst üste yemek yemekten kaynaklananhastalýklardan oruç sayesinde korunulur. Açlýða sa-býr mânâsýndaki bir oruç ise mânevî hastalýklarýn ilâ-cýdýr. Orucun maddî/mânevî perhiziyle Allah’ýn Þâfî,Sabur isimlerinin tecellileri parlamaya baþlar.Oruç, Ýsm-i Azam’ýn altý nuru olan Kuddüs, Adl,

Hakem, Ferd, Hayy ve Kayyum isimlerine en güzelâyinedarlýðý netice verir.Kuddüs isminin bir tecellisi olarak oruç öyle bir

kalkan olur ki, nefis ve þeytanýn her türlü desiseleriniengeller. Oruç günahlarýn mânevî kirlerinden temiz-lenmeyi de saðlar. Ýlâhî zikrin iklimi olmasýyla Kud-düs ismine baþka bir yönden ayna olmaya vesiledir.Oruç ile hayattaki denge yakalanýr. Normal za-

manlarda isteklerini ve öfkelerini kontrol etmek-te zorlanan insanoðlu, oruç ile þehevî ve gadabîkuvvelerini dengeler ve Adl ismine mükemmelbir ayna olur.Oruç sayesinde insan yaratýlýþ gayesine kilitlenir.

Kendisine emanet olarak verilen tüm cihazlarý hik-metli ve iktisatlý bir þekilde kullanmayý baþarmasýylaHakem isminin tecellisine mazhar olur.Oruç benlik ve enaniyeti zayýflatýr. Oruçlu yüzler,

kesretten vahdete yönelir. Kesrete açýlan nefsânî ka-pýlar oruçla kapanýnca, vahdete ruhtan nurânî kapý-lar açýlýr. Allah’ýn Ferd isminin en güzel vahdânî ton-larý oruçta derç edilmiþtir.Oruç, hayattýr ve Allah’ýn Hayy ismine en güzel â-

yinedarlýktýr. Oruç ile beden zayýflar, ruh kuvvet ka-zanýr. Oruç ile bütün duygular yeniden canlanýr.Oruç bir faaliyettir ve insaniyetin zenbereðidir. O-

ruç ile mide fabrikasý durur, fakat ruhun, kalbin, ak-lýn tezgâhlarý faaliyete geçer. Oruç uhrevî tezgâhlarýiþletmesiyle Kayyum isminin en faal maânevî fabri-kalarýnýn birincilerindendir.

MUSTAFA SAÝD ÝÞERÝ

saidiseri@yahoo.com

M

OruçaynasýndaEsma-iHüsnâ tecellileri

YeniAsyaGazetecilikMatbaacýlýk veYayýncýlýkSanayi ve Ticaret A.Þ. adýna imtiyaz sahibi

Mehmet KUTLULARGenelMüdür

Recep TAÞCI

YayýnKoordinatörüAbdullahERAÇIKBAÞ

Merkez:GülbaharCd.,GünaySk.,No:4Güneþli 34212 ÝstanbulTel: (0212)655 88 59 Yazýiþleri fax: (0212) 515 67 62Kitap satýþ fax: (0212) 651 9209Gazetedaðýtým:Telefax (0212)6304835 ÝlânReklamservisi fax:5152481Caðaloðlu:CemalNadirSk.,Nur Ýþhaný,No: 1/2,34410 Ýstanbul.Tel:(0212) 5130941ANKARATEMSÝLCÝLÝÐÝ:Meþrutiyet Cad.AlibeyAp.No:29/24, Bakanlýklar/ANKARATel: (312) 418 95 46, 418 14 96, Fax: 425 0336 ALMANYA TEMSÝLCÝLÝÐÝ: Zeppelin Str. 25, 59229 Ahlen, Tel:004923827668631, Fax: 004923827668632 KKTC TEMSÝLCÝLÝÐÝ: AvniEfendi Sok., No: 13, Lefkoþa. Tel: 0 542 859 77 75 Baský: Yeni AsyaMatbaacýlýkDaðýtým:DoðanDaðýtýmSat. vePaz.A.Þ.

Yazý ÝþleriMüdürü(Sorumlu)

MustafaDÖKÜLERÝstihbaratÞefi

MustafaGÖKMENSporEditörü

ErolDOYURAN

GörselYönetmen: ÝbrahimÖZDABAK

HaberMüdürüRecepBOZDAÐAnkaraTemsilcisiMehmetKARA

ReklamKoordinatörüMesutÇOBAN

GenelYayýnMüdürüKâzýmGÜLEÇYÜZ

ÝllerAdanaAnkaraAntalyaBalýkesirBursa

DiyarbakýrElazýð

ErzurumEskiþehir

GaziantepIsparta

NAMAZVAKÝTLERÝ

Hicrî:9Ramazan1432

Rumî:27Temmuz1427

Ýmsak Güneþ Öðle Ýkindi Akþam Yatsý4.10 5.43 12.51 16.36 19.48 21.134.07 5.47 13.01 16.50 20.03 21.344.29 6.02 13.10 16.54 20.06 21.314.29 6.07 13.21 17.09 20.23 21.534.21 6.02 13.16 17.05 20.19 21.513.46 5.22 12.32 16.18 19.30 20.573.47 5.24 12.36 16.23 19.35 21.043.34 5.13 12.28 16.16 19.30 21.004.17 5.57 13.11 16.59 20.12 21.434.01 5.35 12.43 16.28 19.40 21.054.26 6.01 13.10 16.56 20.08 21.35

ÝllerÝstanbulÝzmir

KastamonuKayseriKonya

SamsunÞanlýurfaTrabzon

VanZonguldakLefkoþa

Ýmsak Güneþ Öðle Ýkindi Akþam Yatsý4.18 6.00 13.17 17.07 20.21 21.554.37 6.13 13.24 17.11 20.23 21.513.57 5.40 12.58 16.48 20.03 21.374.02 5.39 12.51 16.38 19.50 21.194.18 5.53 13.03 16.48 20.01 21.273.47 5.30 12.47 16.38 19.52 21.263.55 5.29 12.38 16.22 19.34 21.003.35 5.17 12.34 16.24 19.38 21.123.31 5.08 12.19 16.06 19.18 20.464.05 5.48 13.06 16.56 20.11 21.454.24 5.54 12.59 16.41 19.52 21.14

3HABER 9 AÐUSTOS 2011 SALIY

AboneveDaðýtýmKoordinatörü:AdemAZATYeni Asya basýn meslek ilkelerine uymaya söz vermiþtir. Yayýn Türü: Yaygýn süreli ISSN 13017748

9

�

Kast sistemi vegenç subaylar

28Þubat’ýn bütün hýzýyla devam ettiðigünlerde Yeni Asya olarak tertipledi-ðimiz bir programda “asker adýna” ya-

pýlan yanlýþ ve haksýz uygulamalarý detaylý þekildeeleþtirmiþtik. Program bitiminde yanýmýza gelenyeni emekli olmuþ genç bir subay, TSK mensup-larýnýn büyük ekseriyetinin, dile getirdiðimiz hu-suslarda bizimle ayný görüþte olduðunu söyledi.Bu da normal ve olmasý gereken birþey. Çünkü

Genelkurmay adýna yapýlan açýklamalarda—baþ-ka bir niyet ve kasýtla da olsa—sýk sýk tekrarlan-dýðý gibi, bu ordunun mensuplarý milletin için-den çýktý. Dolayýsýyla, millet ne ise onlar da o.Çocuk yaþta girilen askerî okullardaki “beyin

yýkama” süreçlerine, TSK mensuplarýný, rütbele-ri yükseldikçe toplumdan uzaklaþtýrýp koparanmekanizmalara raðmen bu gerçek deðiþmiyor.Bütün o torna ve tezgâhlardan geçtikten son-

ra bazýlarý yabancýlaþsa dahi, özünü muhafazaedip aile ve toplumla olan baðlarýný koruyanlarherþeye raðmen büyük çoðunluðu oluþturuyor.Ve bu durumun “yukarý”ya yansýmasý, terfîler

için kurulan eleme-seçme sistemiyle önleniyor.Geçen yýl referandum tartýþmalarýnda yüksek

yargý baðlamýnda gündeme getirilen “kast siste-mi” bu yönüyle TSK için de ziyadesiyle geçerli.Bu sistemle, resmî ideolojinin kýrmýzý çizgileri

açýsýndan uygun görülmeyen subaylar, görevle-rinde ne kadar baþarýlý olurlarsa olsunlar, bellibir rütbenin üzerine terfî etmelerine izin veril-meyip, en verimli çaðlarýnda emekli edildiler.Dahasý, birçoðu da YAÞ’ýn yargýsýz ihraç karar-

larýyla, üstelik tüm özlük haklarýndan mahrumedilerek büyük maðduriyetlerle ordudan atýldý.Ve bir “kapalý devre” sistemi içinde, hep mâ-

lûm zihniyetin kalýplarý içinde hareket edeceðin-den emin olunan kiþilerin terfîsine izin verildi.Mevcut general kadrosunun yarýya yakýnýnýn,

hiç kýt’aya çýkmamýþ, savaþ tecrübesi olmayan,hattâ terörle mücadele için gerekli vasýflardanmahrum, ama TSK adýna yapýlan hukuk dýþý veantidemokratik uygulamalarda aktif ve etkili gö-revler üstlenmiþ kiþilerden oluþmasý, bundan.Konumlarýný bu kast sistemine borçlu olanla-

rýn, sýkýþtýklarý zaman, yaptýklarý yanlýþlarý “Altkademeler sýkýþtýrýyor” gerekçesiyle açýklama ça-basýna girmeleri ise tam bir paradoks ve çeliþki.Bu baðlamda bir zamanlar ortaya atýlmýþ olan

“Genç subaylar rahatsýz” gibisinden haberler de.Çünkü “alt kademeler” öyle düþünmüyor.Tam tersine, genç subaylar darbelerin en bü-

yük zararý bizzat orduya verdiðini kavramýþ, de-mokrasi ve hukukun önem ve önceliðine inan-mýþ, ülke ve dünyadaki geliþme ve gidiþatýn yö-nünü doðru okuyan, bilinçli ve aydýn insanlar.Onun içindir ki, 2003-4’teki darbe hazýrlýklarý

sýrasýnda tabanýn nabzýný tutmayý akýl eden ko-mutanlar bunu yaptýklarýnda gördüler ki, gençsubaylar hiçbir þekilde darbeye destek vermiyor.En azýndan bir kýsmýný o hazýrlýklardan vazge-

çiren en önemli sebeplerden biri bu olsa gerek.Keza Ergenekon ve Balyoz gibi dâvâlarýn açýl-

masýnda, “içeriden” verdikleri bilgi ve belgelerlebu süreçlere katký verenler yine genç subaylar.Genç subaylar, son geliþmeleri de toplumdaki

genel kanaate paralel þekilde bir “arýnma, temiz-lenme ve tasfiye süreci” olarak görüp, bu çerçe-vede ümitli bir bekleyiþle takip ediyor olmalýlar.Nitekim “üst kademeler”deki son geliþmeleri,

“Yaptýklarýyla orduyu yýpratan ve gençlerin de ö-nünü týkayan dinozorlar nihayet sahneden çeki-liyor” ve “Üst rütbelilere hukuk dokunuldukçabizim özgürlük alanýmýz geniþliyor” þeklinde yo-rumladýklarýna iliþkin duyumlar bunun iþareti.Ancak dâvâlarda kurunun yanýnda yaþýn da

yanma ihtimalinin varlýðýný düþündüren ipuçlarýve uzun tutukluluk sürelerinin yol açtýðý gereksizmaðduriyetler, herkes gibi onlarý da rahatsýz vetedirgin ediyor. Ve sürecin, bunlarýn daha fazladevamýna meydan vermeden sürdürülmesinibekleyenler arasýnda genç subaylar da yer alýyor.Asýl önemli beklenti ise, topyekûn sistemi dü-

zeltecek reformlarýn bir an önce gerçekleþmesi.

irtibat@yeniasya.com.tr

ÝftaryerineSomali’yeyardýmTÜRKÝYE'DEN, BAÞTASOMALÝ OLMAKÜZEREAÇLIK ÇEKENAFRÝKA'YAYARDIMLARSÜRERKEN, ISPARTA'DAÖRNEKBÝRUYGULAMAYAPILIYOR.

“Çaresiz anneçocuðunuvermek istedi”KÝMSEYokMuDerneði ile birlikte açlýk ve yok-sulluklamücadele eden Sudan’a yardým götürensanatçý Reyhan Karaca, gördüklerinin hayatýnýdeðiþtirdiðini söyledi. Karþýlaþtýklarý için, “Man-zara çok kötüydü.” deðerlendirmesini yapan Ka-raca, çaresiz kalan bir annenin çocuðunu kendi-sine vermeye çalýþtýðýný belirtti. Karaca, “Manza-ra gerçekten çok kötü. Hiçbir yerde görmediðimkadar çok çocuk gördüm. Birçoðu aç. Tepeleri-ne hortumla yaðmur yaðýyor ve çocuklar yað-murda sürükleniyor. Karýnlarýný duyuramýyor-lar. Duyuranlar da adýný bile bilemediðimiz ye-mek bile denmeyecek þeyler yiyorlar. Kalitesizgýdadan dolayý bazý çocuklar enteresan bir þekil-de þiþman, zayýf olanlar da kemikleri adeta plas-tik gibi. Anlatmak çok zor. Saðlýklarý bozuk çe-þitli hastalýklara yakalanmýþ çocuklar var. Ço-cuklar ayaklarýnda terlik bile olmadan yaðmursularý arasýnda geziyor ve yatýyorlar” dedi. Ýnsan-larýn çaresiz bir halde olduðunu aktaran Karaca,“Bir anne çocuðunu bana vermek için arabanýniçine soktu. ‘Al çocuðumu kurtar’ diye çocuðukucaðýma verdi. Bir anne evladýný verecek kadarkötü bir durumda ise bunun üzerine söyleyecekhiçbir þey yok” dedi. Ýstanbul / cihan

950 bin SMSDÝYANET Ýþleri Baþkaný Mehmet Görmez,Afrika için düzenlenen SMS kampanyasýndason rakamlara göre 950 bin SMS’e ulaþýldýðý-ný açýkladý. Diyanet Ýþleri Baþkaný MehmetGörmez, komþularýyla iftar yemeðinde bir a-raya geldi. Diyanet Ýþleri Baþkaný Görmez,Afrika için düzenlenen yardým kampanyasýhakkýnda da bilgi verdi. Afrika’da son 3 ayda23 bin çocuðun açlýk yüzünden öldüðünühatýrlatan Görmez, Somali’nin Hz. Ali’ninkardeþi Cafer Tayyar’ýn oðlu Ýsmail aracýlý-ðýyla Ýslam ile tanýþtýðýný aktardý. Görmez,medyada yer alan, kampanyaya gönderilenSMS’lerin oparetörler tarafýndan bir kýsmý-nýn kesilerek yerine ulaþacaðý yönündeki tar-týþmaya da cevap verdi. Baþkan Görmez þöy-le konuþtu: “Afrika için düzenlediðimiz SMSkampanyasýnda son rakamlara göre 950 binSMS halkýmýz tarafýndan gönderildi. Opera-törlerle yaptýðýmýz mukaveleye göre bu ra-kamdan hiçbir kesinti yapýlmaksýzýn, yardým-larýn tamamý Afrika’ya ulaþtýrýlacaktýr. Bun-dan hiçbir kuþkunuz olmasýn.” Ankara / aa

KuveytTürk’tenkampanyaKUVEYT Türk, “Afrikayalnýz deðil’’ adýyla biryardým kampanyasý baþ-lattý. Kuveyt Türk’ün ya-zýlý açýklamasýna göre, ilkaþamada kurum çalýþanla-rý ve müþterilerinin davetedildiði yardým kampan-yasý, Kýzýlay ile ortaklaþabaþlatýldý. Kampanya, ayortasýnda yola çýkacak Ký-zýlay yardým gemisine ye-tiþtirilmeye çalýþýlacak.Yardýmlar, KuveytTürk’ün ‘’707707-6’’ TL,‘’707707-114’’ avro,‘’707707-113’’ dolar hesapnumaralarýna yatýrýlabile-cek. Ýstanbul / Yeni Asya

Afrika için düzenlenen yurt genelindeki yardým faaliyetlerine Diyanet Ýþleri Baþkaný da destek veriyor. FOTOÐRAF: AA

Türkiye'de toplanan ihtiyaçmalzemelerinin ilk bölümüAfrika'ya gönderildi.

ISPARTA Ticaret ve Sanayi Odasý (ITSO) Baþkaný HasanHüseyin Kaçýkoç, bu yýl Ramazan ayý boyunca verecekleribütün iftar yemeklerini iptal edip, gelirini açlýk sýkýntýsý yaþa-yan Somali’ye baðýþlayacaklarýný bildirdi. Ýftar için harcana-cak geliri, 11 milyon insanýn açlýk sebebiyle ölüm sýnýrýndayaþadýðý ve her gün yüzlercesinin hayatýný kaybettiði Soma-li’ye göndereceklerini söyleyen Kaçýkoç, Somali için bir yar-dýmkampanyasý da baþlatacaklarýný ifade etti. Isparta / aa

Afrika’yayardým yola çýktýTÜRKÝYE’DEKÝ yardým kampanyalarýnda Afrika’da açlýklamücadele eden insanlar için toplanan ihtiyaç maddelerin-den ilk parti Ankara’dan uçakla kara kýtaya gönderildi.Türk Kýzýlayý, TÝKA ve Diyanet Ýþleri Baþkanlýðý tarafýndankuraklýk sebebiyle açlýkla pençeleþen Doðu Afrika ülkeleri-ne yönelik gerçekleþtirilen yardým kampanyasý ile toplanantemel ihtiyaç maddelerini taþýyan ilk yardým uçaðý, AnkaraEsenboða Havaalaný’nda düzenlenen törenle söz konusuülkelere doðru yola çýktý. Ankara / cihan

4 YHABER9 AÐUSTOS 2011 SALI

cakir@yeniasya.com.tr

TTAAZZÝÝYYEEKardeþlerimiz

Oðuz Acar ve Þule Yüzbaþý'nýn dayýsý

Süleyman Güneþ'in vefatýnýteessürle öðrendik. Merhuma Cenâb-ý Hak'tan

rahmet ve maðfiret diler, kederli ailesi ve yakýnlarýnasabr-ý cemil niyaz eder, taziyetlerimizi sunarýz.

Kahramanmaraþ Yeni Asya Okuyucularý

Af ri ka ö lür ken in san lý ðý mý zý ha týr la mak

Af ri ka can çe ki þi yor, o bez le rin dün ya sýn -da in san lar aç lýk tan ö lü yor. Ö len yal nýzin san mý dýr? Ku ru muþ be den ler bir bir

top ra ða dü þer ken, be ra be rin de in san lý ðýn ö lü -þü nü de hay ký rý yor. Kýt lý ðýn ya þa nýl maz ha le ge -tir di ði top rak lar da yük se len a ðýt lar, in san yý ðýn -la rý i çin de ki ‘in san’ kýt lý ðýn dan ha ber ve ri yor.Leþ si nek le ri nin ü ze ri ne ü þüþ tü ðü ma sum yav -ru lar son ne fe si ni ver me ye ha zýr la nýr ken Ýs lâma le mi Ra ma zan’ý kut lu yor. Mil yon lar ö lüm o ru -cun day ken, mü kel lef sof ra la rý mýz bi zi bek li yor.So ma li ler að lar ken gü len ler ço ða lý yor. ‘Ýn san lýk’ þu u ru nun ha kim ol du ðu bir dün ya,

in san la rýn aç lýk tan can ver dik le ri bir dün ya mý -dýr? A kif’in bir ser ze ni þi var dý. “Müs lü man lýkner de! Biz den geç miþ in san lýk bi le.” Ön ce in -san lý ðý mý zý ha týr la mak… De ri si ke mik le ri ne ya -pýþ mýþ, ö lüm le pen çe le þen be be cik le ri ken diço cuk la rý mý zýn ye ri ne ko ya rak vic da ný mý zý ký -pýr dat mak… Af ri ka’dan yük se len çýð lýk la ra ku -lak la rý ný tý ka yan, þi kem per ver nef si ni mem nune de bil me te la þýy la ken din den ge çen on ca mil -le tin his le ri ni oy nat mak… Müs lü ma ným di yenon ca dev le tin dün ya ya sað lýk, ba rýþ ve e sen likme saj la rý ver di ði bir dün ya da, is ke le te dö nüþ -müþ ço cuk be den le ri nin ço rak çöl ler de ö lü meterk e dil me si ne bü yük bir tra je di dir, na sýl birçe liþ ki dir? Bu tra je di le ri bi tir mek, Bi lal-i Ha be -þi le rin yur dun da in san lý ðý mý za da ir bü tün çe -liþ ki le ri or ta dan kal dýr mak… Þef kat ve mer ha -met a yýn da in san lý ðý mý zý ha týr la mak… Af ri ka i -çin ye ter li de ðil mi dir? Da ya nýþ ma, yar dým laþ ma ve pay laþ ma a yý Ra -

ma za ný mý za ka vuþ tuk þü kür ler ol sun. Þim di;ren ga renk, ý þýl ý þýl mah ya la rý mýz dan sü zü len in -san lýk me saj la rý ný ha ya ta ge çir me za ma ný dýr.Aç lýk la im ti ha ný mýz da ö lü mü ne aç ka lan la rý an -la ya bil me a ný dýr. Kuþ sü tü nü da hi ek sik et me di -ði miz sof ra la rý mýz dan u ta nýp ek me ði mi zi du a la -rý mýz la bir lik te u zak di yar la ra gön der me za ma -ný dýr. Þim di in san lý ðý mý zý ha týr la ma, Müs lü -man lý ðý mý zý ha ya ta ge çir me vak ti dir. Biz ler kaç çe þit ye me ðin sof ra mý za la yýk ol du -

ðu nu, han gi tat lý çe þi di nin sof ra mý za da ha çokya kýþ tý ðý ný dü þü nür ken bir lok ma ek me ðe muh -taç bir kar de þi miz son ne fe si ni ve ri yor o la bi lir.Yav ru su na bir yu dum su, bir lok ma ek mek bu -la bil mek i çin can hý ra þa ne ko þuþ tu ran bir an ne -nin fer ya dý ar þý tit re tir ken “Kom þu su aç ken tokya tan biz den de ðil dir”i ra fa kal dý mýþ bir hal deMüs lü man lý ðý mý za þük re di yor o la bi li riz. Mil -yon lar ca in san hiç bit me yen bir aç lý ðýn pen çe -sin de can ver me ye ha zýr la nýr ken tý ka ba sa doy -du ðu muz han-ý iþ ti ha lar dan ‘el ham dü lil lah’ ni -da la rýy la ay rý la bi li riz; la kin… Bir der de de va o la ma ya cak sa, bir fer ya da ku -

lak ve re me ye cek se in san lý ðý mýz, bir par ça ek me -ði pay la þa ma ya cak sa e li miz, bir a çý do yu ra ma ya -cak sa ce bi miz, bir ve fi ya ta sýz la ya ma ya cak sa yü -re ði miz; Af ri ka ö lür ken yal nýz ca a dý mýz Müs lü -man sa, bil ki im ti ha ný mýz çok da ha çe tin dir. ‘Yaþ’ ön ce si or du cep he sin de ya þa nan lar,

de ði þen Tür ki ye’nin se vinç çýð lýk la rý, i le ri de -mok ra si nin a yak ses le ri, þi ke o pe ras yon la rý,kü me düþ me kor ku sun dan dep res yo na gir -miþ ta raf tar lar, Gü ney do ðu’nun iç ler a cý sýhal le ri, a dý ba ta sý ca sý si ya se tin kir li o yun la rý…hep ‘yaþ’ iþ ler… Ýn san lý ðýn can çe kiþ ti ði birdün ya da ‘in sa ným’ di ye bil me nin ür kü tü cü çe -liþ ki si da ha çok kor ku tu yor be ni. Af ri ka ö lür -ken in san ka la bil mek na sýl bir im ti han dýr?

ah met dur sun81@hot ma il.com

ÝSTANBUL 13. A ðýr Ce za Mah ke me si,‘’Ka mu o yu nu yön len dir me a maç lý in ter -net si te le ri’’ da va sý kap sa mýn da, Yük sekAs ke ri Þu ra ka ra rý kap sa mýn da Ka raKuv vet le ri E ði tim ve Dok trin Ko mu tan lý -ðý na Or ge ne ral Hü se yin Nus ret Taþ de leri le Tüm ge ne ral Hýf zý Çu buk lu’nun da a -ra la rýn da bu lun du ðu 14 sa nýk hak kýn daya ka la ma em ri çý kart tý.Ýs tan bul 13. A ðýr Ce za Mah ke me si, ‘’Ka -

mu o yu nu yön len dir me a maç lý in ter net si -te le ri’’ne i liþ kin dâ vâ nýn id di a na me si ni ha -zýr la yan Ö zel Yet ki li Ýs tan bul Cum hu ri yetSav cý sý Ci han Kan sýz’ýn 22 sa nýk hak kýn daya ka la ma em ri çý ka rýl ma sý ko nu sun da ki ta -le bi ne i liþ kin in ce le me si ni ta mam la dý.Mah ke me he ye ti, YAÞ ka ra rýy la Ka ra Kuv -vet le ri E ði tim ve Dok trin Ko mu tan lý ðý na a -ta nan Or ge ne ral Hü se yin Nus ret Taþ de ler,es ki 1. Or du Ko mu ta ný e mek li Or ge ne ralHa san Ið sýz, Ko ra mi ral Meh met O tuz bi -roð lu, kor ge ne ral ler Meh met E röz, Ýs ma ilHak ký Pe kin, tüm ge ne ral ler Hýf zý Çu buk lu,Mus ta fa Ba ký cý, Tu ða mi ral A la et tin Se vim,Al bay Se dat Ö zü er, e mek li Al bay Fu at Sel -vi, Hu lu si Gül ba har, Ce mal Gök çe oð lu,Meh met Bü lent Sa rý kah ya i le Zi ya Ýl kerGök taþ hak kýn da ya ka la ma em ri çý ka rýl ma -

sý na ka rar ver di. He yet, da va nýn, ay ný mah -ke me de gö rü len ‘’Ýr ti ca i le Mü ca de le Ey lemPla ný’’ dâ vâ sý i le bir leþ ti ril me si ne de hük -met ti. Ö zel Yet ki li Ýs tan bul Cum hu ri yetSav cý sý Ci han Kan sýz ta ra fýn dan ha zýr la nanid di a na me de, Türk Ce za Ka nu nu’nun(TCK) 312/1. mad de sin de ‘’Ce bir ve þid detkul la na rak Tür ki ye Cum hu ri ye ti hü kü me -ti ni or ta dan kal dýr ma ya ve ya gö rev le ri niyap ma sý ný kýs men ve ya ta ma men en gel le -me ye te þeb büs e den kim se ye a ðýr laþ tý rýl mýþmü eb bet ha pis ce za sý ve ri lir’’ hük mü nünyer al dý ðý be lir ti le rek, sa nýk lar hak kýn da so -ruþ tur ma nýn 2 yý lý aþ kýn bir sü re dir de vam

et ti ði ve top la nan de lil le rin bir bü tün o la rakde ðer len di ril me si du ru mun da sa nýk la rýnTCK’nýn 312. mad de sin de ki su çu iþ le dik le -ri nin an la þýl dý ðý i fa de e dil miþ ti.Ýd di a na me de, þüp he li le rin ey le mi nin

Ce za Mu ha ke me le ri Ka nu nu’nun (CMK)100/3. mad de sin de sa yý lan suç lar dan ol -ma sý, bu ne den le CMK’nýn 100/2. mad -de si u ya rýn ca tu tuk lan ma ne de ni nin varsa yýl ma sý ve ey le min ka nun da ön gö rü lenmuh te mel ce za sý dik ka te a lý na rak sa nýk -lar hak kýn da tu tuk lan ma la rý na ka rar ve -ril me si a ma cýy la ya ka la ma ka ra rý çý kar týl -ma sý is ten miþ ti. Ýs tan bul/a a

ASKERÝ harcamalarýn denetimi alanýnda,Türkiye’de bir ilk yaþanýyor. Sayýþtay, yenikanunun saðladýðý yetkiyi kullanarak;orduevleri, askeri gazino, kantin ve kýþlalar-da denetim süreci baþlattý. AkþamGazetesinin haberine göre TBMM adýnaharcama denetimi yapan Sayýþtay, orduev-leri, askeri gazino, kantin, kýþla gazinolarýda içine alacak biçimde, baþkanlýkbünyesinde ‘Güvenlik Sektörü’ denetimgrubu oluþturdu. Haberine göre, grup, TürkSilahlý Kuvvetleri (TSK) bünyesindekiorduevleri, askeri gazino, kantin ve kýþlalar-daki harcamalarýn ‘Fotoðrafýný çekmek’üzere, TSK ile resmi yazýþma aþamasýnda.

Askeri gazino ve kantin denetimleri,yasanýn geçtiðimiz aralýk ayýnda parlamen-toda tartýþýlmasý sýrasýnda eleþtirilen,‘Gizlilik’ istisnasý kapsamýnda olmayacak.Denetim sonuçlarý kamuoyuna açýklan-abilecek. Kýsa süre önce baþlayan veönümüzdeki yýl haziran tamamlanmasýbeklenen denetim raporu, TBMM’ye gön-derildikten sonra, Sayýþtay’ca 15 gün içindekamuoyuyla paylaþýlacak. Orduevleri, gazi-no ve kantinlerin ekonomik büyüklüðü,cirolarý, verimlilik esasýna göre çalýþýp çalýþ-madýklarý bilinmiyor. Bu raporla kamuoyuilk kez, diðer mali kurumlar gibi askeryönetimindeki iþletmeler hakkýnda da fikir

sahibi olabilecek. Denetimler sonundakamu zararý saptanýrsa, ‘Sorgu-savunma-rapor’ süreci iþletilecek. Bu; konununSayýþtay Yargýsý’na taþýnmasý anlamýnagelirken, sorumluluðu saptanan asker kiþil-erden de kamu zararýnýn tazminiistenecek. Ýstisnai olmakla birlikte, kasýtsaptanýrsa da asker kiþiler hakkýnda, suçduyurusunda da bulunulabilecek. Yeni yasaöncesinde, söz konusu harcamalar, TSK ÝçHizmet Kanunu’nun 104. Maddesinedeniyle Sayýþtay’ca denetlenemiyordu.Türk mali yönetimi, asker-sivil iliþkilerineyeni bir boyut getiren denetimin bu unsu-ruyla ilk kez tanýþýyor. Ýstanbul/Yeni Asya

Sayýþtay, kýþlalarda denetim süreci baþlattý

Andýççý generallereYAKALAMA EMRÝÝSTANBUL 13. AÐIR CEZA MAHKEMESÝ, ORGENERAL TAÞDELERÝLE TÜMGENERAL ÇUBUKLU’NUN DA ARALARINDA BULUNDUÐU

14 SANIK HAKKINDA YAKALAMA EMRÝ ÇIKARTTI.

HÜ KÜ ME TÝN te rör le mü ca de le de ö zelha râ kat po lis le ri ni ye ni den dev re yesok ma pla ný tar týþ ma la rý sü rü yor. E -mek li ö zel ha re kat po lis le ri i se mes lek -taþ la rý nýn ge li þen tek no lo ji ve i yi leþ ti ri -len de mok ra si þart la rýn da te rör le mü -ca de le de ba þa rý lý o la ca ðý ný dü þü nü yor.Tür ki ye Po lis E mek li le ri Der ne ði Ge nelBaþ ka ný Mus ta fa A car, “Ö zel ha re katpo li si ke sin lik le ba þa rý lý o lur” id di a sýn dabu lu nu yor. 17 yýl ö zel ha re kât ta ça lý þane mek li po lis me mu ru Ka dir Þe nel de,“Biz bir tim as ke rin ta þý dý ðý si lâ hý tek

ba þý mý za yük le nir o pe ras yon la ra çý kar -dýk, mes lek taþ la rý mýz ke sin lik le ba þa rý lýo la cak týr” de di. Tek lif gel me si ha lin deda ða çýk ma ya ha zýr ol du ðu nu be lir tenÞe nel þöy le de vam et ti: “Ö zel ha re kâ týne lin den a lý nan a ðýr si lâh la rýn ye ni denve ril me si ge re kir. Çok ça týþ ma ya gir dik,ya ra lan dýk a ma ça ðýr sa lar yi ne gi dermü ca de le e de riz.” Mu ha le fet par ti le ri -nin ‘1990’lý yýl la ra ge ri dö nü yo ruz’ di ye -rek e leþ tir di ði ö zel ha re kat po lis le ri ninte rör le mü ca de le de ye ni den ak tif ha legel me si, e mek li po lis le ri de he ye can lan -

dýr dý. Tür ki ye Po lis E mek li le ri Der ne ðiBur sa Þu be Baþ ka ný Hil mi Han cý oð lu,son te rö rist sal dý rý lar da þe hit o lan genç -le rin o cak la ra a teþ dü þür dü ðü nü söy le -di. Han cý oð lu, ö zel ha re kat po lis le ri ninye ni den te rör le mü ca de le de ak tif rol a -la cak ol ma sý ný des tek le dik le ri ni kay det -ti. Tür ki ye Po lis E mek li le ri Sos yal Yar -dým laþ ma Der ne ði Ge nel Baþ ka ný Mus -ta fa A car i se ö zel ha re kât po lis le ri ninký sa sü re e ði tim a lan 20 ya þýn da ki genç -le re o ran la da ha ba þa rý lý o la ca ðý ný di lege tir di. Bur sa/ci han

Emekli özel harekâtçýlar:ÇAÐIRSALAR YÝNE GÝDERÝZ

Hükümetin terörle mücadelede özel harekat polislerini aktif hale getirme kararýna emekli özel harakatçýlardan destek geldi.

Baþbakanlýk'ta genel deðerlendirme toplantýsý�BAÞBAKANLIK'TAKÝ genel deðerlendirme toplan-týsý düzenlendi. Dün saat 12.25’te BaþbakanlýkMerkez Bina’da, Baþbakan Recep Tayyip Erdoðan’ýnbaþkanlýðýnda baþlayan toplantýya; GenelkurmayBaþkaný Orgeneral Necdet Özel, Dýþiþleri BakanýAhmet Davutoðlu, Milli Savunma Bakaný ÝsmetYýlmaz ve bazý bürokratlar katýldý. Toplantý, yaklaþýk1 saat sürdü. Toplantýda, gündemdeki iç ve dýþgeliþmelerin deðerlendirildi. Ankara/aa

Aðýr yaralý polis hastanede þehit düþtü�HAKKARÝ'NÝN Çukurca ilçesinde polis aracýnýn geçiþisýrasýnda yola döþenen mayýnýn patlamasý sonucu aðýryaralanan Van’ýn Özalp ilçesi nüfusuna kayýtlý polismemuru Murat Çelikhasý tedavi gördüðü hastanedeþehit oldu. Devriye görevi sýrasýnda mayýn patlamasýsonucu kalbi duran ve saðlýk ekiplerinin müdahalesiyleyeniden hayata döndürülen polis memuru MuratÇelikhasý, helikopterle Van’a sevk edildi. Van’dakiYüzüncü Yýl Üniversitesi Araþtýrma Hastanesi’ninYoðun Bakým Ünitesi’nde tedavi altýna alýnan Çelikhasýsabah saatlerinde vefet etti. Mayýnýn patlamasý sonucu 1’iaðýr 4 polis memuru yaralanmýþtý. Bu arada Hakkari’ninÇukurca ilçesinde terör örgütü PKK’ya yönelikoperasyonda 20 kiþi gözaltýna alýndý. Van-Hakkari/aa

Tüm ge ne ralHýf zý Çu buk lu

Orge ne ralHüseyin NusretTaþdeler

Ramazan israf ayý da deðil!

Ramazan eðlence ayý deðil derken, birtehlike daha kapýmýzý çaldý: Ramazan’daisraf. Oruç ile israfýn yan yana gelmesi

mümkün deðil, ama ‘ahir zaman alâmeti’ olsagerek, bu mübarek ayda da diz boyu israf edenlervar. “Edenler var” deyip kabahati baþkalarýna daatmayalým. Önce kendimizi (en baþta kendimi)hesaba çekelim: Oruç tutuyoruz diye‘iftar’larýmýzý ‘israf’lara vesile mi ediyoruz?Ýsraf, her zaman kötüdür; ama hele ibadet ayý

Ramazan ayýnda yapýlýrsa kat kat kötüdür. Biristatistik yapýlsa belki de bu mübarek aydaekmek israfýnýn arttýðý bile ortaya çýkabilir.Fýrýnlarýn önünde uzun ‘sýcak pide’ kuyruklarýoluþmuþ. Peki o pidelerin tamamý tüketilebiliy-or mu? Ýftarda sýcak pidesiz oruç açamayanbizler, sahurda ne yapýyoruz?Þahýs olarak israf bataðýna düþme tehlikesiyle

karþý karþýyayýz. Bu yetmiyormuþ gibi, ‘kurum’larda ayný hatayý iþliyor. Gösteriþli iftarlar biraz da‘israf’ kokmuyor mu? 5 yýldýzlý otellerdeki iftarlaraharcanan paralarla neler yapýlacaðýný kimhesaplayacak? Þaka deðil, bir kiþinin iftar yemekbedeli neredeyse asgari ücrete eþ! Böyle iftar,böyle ibadet, böyle yardýmlaþma olur mu?Bu noktada ‘hizmet’ için iftar çadýrlarý açan

belediyelere de bir çift söz söylemek gerekecek.Ýftar çadýrlarý baþlangýçta iyi gitti, ama son yýllardasanki ölçü kaçtý gibi. Meselâ, “En kalabalýk iftarýbiz veriyoruz, bu iftarýmýzla ‘rekorlar kitabýnagireceðiz’” diye övünmek Ramazan’ýn mânâ veehemmiyetine uyar mý? Ramazan’dan ve iftardanmaksat, insanýn açlýk sebebiyle aczini anlamasý,daha ‘iyi’ kul olmasý deðil mi? Elbette Ramazantek baþýna bu deðil, ama hiç bir þekilde nimetleriisraf etmek de deðil!Ýstanbul’da bir grup, iyi bir ‘eylem’ yapýp 5 yýldý-

zlý otellerde þahane iftar davetleri verenleriuyarmýþlar. Grup, Beþiktaþ’taki Conrad Otel’inkarþýsýndaki parkta toplanýp çorba ve hurma ileiftar açmýþ ve “Ýftar menü 316 TL, asgari ücret658 TL”, “Ýstanbul için utanç vakti”, “Ýki aileninbir otel iftarýyla bir aile bir ay doymak zorunda”ve “Burada israf var” yazýlý pankartlar asmýþlar.(Radikal, 8 Aðustos 2011)Zenginlerimiz kusura bakmasýnlar, ama “Ben

zekâtýmý veriyorum, kiþi baþý 200 TL’lik iftar dayaparým. Bu benim param, benim hakkým”demesinler. Çünkü “sevad-ý azam”a, yani “halkýnçoðunluðunun yaþadýðý hayat þartlarýna” uymaklâzým. Aksi halde zengin ile fakir arasýndaki uçu-rum büyüR ve fakirden zengine ‘beddua’ yaðar.Nasýl ki “duanýn tesiri büyüktür” ayný þekilde“beddua”nýn da tesiri hafife alýnmamalý...Ýsraf her hal ve þart altýnda uzak durulmasý

gereken bir davranýþtýr. Hele hele Ramazanayýnda israf tuzaðýna düþmek, tam da ‘deccal’ýntuzaðýna düþmek anlamýna gelir. Bu bakýmdanen baþta kanaat önderleri olmak üzere bütünhamiyet sahipleri hem þahýs olarak israfetmemeli, hem de edenleri uygun bir lisan ileuyarmalý. Hele hele Afrika’da yaþanan açlýk, susuzluk ve

kýtlýk günlerinde ‘israf sofralarý’ kurmak çok yan-lýþ. Bu bakýmdan bazý kuruluþlarýn iftar davetleri-ni iptal edip harcanacak muhtemel parayýAfrika’ya yardým olarak göndermesi çok isabetli. Temennimiz baþta belediyeler olmak üzere

sivil toplum kuruluþlarýnýn da ‘iftar israfýndakiyarýþý’ný bir kenara býrakmasý. Ayrýca çok daihtiyaç olmayan iftar davetlerinin hiç deðilse buyýl iptal edilip, bu iþ için ayrýlan paralarýn hakikimuhtaçlara ulaþtýrýlmasý daha isabetli olur... Ramazan ayý eðlence ayý olmadýðý gibi, israf ayý

da deðildir vesselâm.

5Y

drbattal@yahoo.com

HABER 9 AÐUSTOS 2011 SALI

Deðiþmeyene vedeðiþene dair ...

Son yazýmda, dindarlýktaki aþýnmalarý ya-zarken, bizzat yaþadýðým bir olayý da a-çýkça yazmak istemiþ, ama yanlýþ anlaþýl-

mak korkusuyla vazgeçmiþtim.Sonra, yazým hakkýnda konuþtuðum bazý ar-

kadaþlarýmýn da teþvikiyle o konuyu da yazma-ya karar verdim:Geçen hafta, dostlarla teravih namazý için

Hacý Bayram-ý Veli’nin manevî huzuruna git-tik.Çevre düzenlemesi yapýlmýþ. Mekân temiz-

lenip açýlýp “turizme kazandýrýlmýþ”. Güzel.Ama acaba mekânýn mânevî havasý bozul-

maya baþlamýþ olabilir mi? Þekil kotarýlýrken öznasýl korunabilir? Çok düþündüm. Eyüp Sultanile demukayese ettim.Teveccüh nedeniyle cemaat camiye sýðma-

dýðý için olsa gerek, caminin ön avlusunda açýkalanda erkekler, caminin içinde de hanýmlarnamaz kýldý.Ýçerideki hanýmlarýn mânevî havasý, inþallah,

iyi imiþtir de dualarý bize de fayda etmiþtir.Zira biz dýþarýda, bir yandan belediye reklam

tabelalarý, bir yandan çevrede namaz kýlmayýpsu gösterisini izleyen ve bu sýrada evlatlarýna lafanlatamadýklarý için bizi de rahatsýz eden “yerlituristler”, önden (!) geçen beynamazlar arasýn-da namaz kýlmaya çalýþtýk. Hele bir de mikro-fon ve ses düzeni bozuk olunca, kalbim, zatenpamuk ipliðiyle baðlý olduðumuz Kâbeyle irti-bat kurmakta zorlandý ve hatta kýblenin yönü-nü bir türlü bulamadý desem yeridir.Sebep?Bence yine ayný kavram: Dünyevîleþme.“Turizm, tenezzüh ve seyahat” adýna mânâ

ve muhtevayý kaybediyoruz, hatta belki de “sa-fiyeyi kafiyeye feda” ediyoruz.

***Bir dostum bana þu sorularý sordu:Resmî dairelerde ve gayrý resmî dairelerde,

çalýþanlarýn masalarýnýn arka tarafýndaki duva-ra M. Kemal’in portresini asmalarý mecburimidir? Mecburiyetin kaynaðý nedir? Müeyyi-desi nedir?Varsa bu mecburiyet, varsa demokrasiye u-

yar mý?Hükümet bu konuda ne yapmayý düþünü-

yor?Ben de kendisine bu konuyu köþemde gün-

deme getirmek hususunda söz verdim.Bu sorularý onun ve onun gibi hakiki de-

mokratlarýn hesabýna ve kendi namýma ilgilile-re soruyorum. (Ýlgililerin kim olduðunu aslýndabiliyorum, ama buraya yazmýyorum. Bakalýmacaba üzerlerine alýnacaklar mý?)Cevabýný merak ediyorum. Bekliyorum. Siz-

den ya da onlardan.***

YAÞ toplantýlarý sonrasýnda yapýlan normal-leþme yorumlarýný okudum. Güzel. Ama bir ö-nemli eksik var:Askerin normalleþmesi için kanaatimce en

önemli sosyal þart, askerlerle sivillerin, samimive sýradan iliþkiler kurabilmeleri. Bunun için i-se, baþta cumhurbaþkaný ve baþbakan olmak ü-zere, tüm sivil siyasetçi ve bürokratlarýn asker-lerle gayrý resmî ortamlarda bir araya gelebil-meleri gerekir.Bunun en önemli þartý ise, hiç tereddütsüz,

orduevlerinin izolasyonu ve kapalýlýðý konu-sunda askerin direncini kýrmak olmalý.1950 sonrasýnda kýþlalarda cami yapmaya

baþlayan hakiki demokratlarýn yolundan gitti-ðini iddia edenlerin, býrakýn geçmeyi onlara ye-tiþebilmek için dahi, yapacaðý çok þey var.

Ortadoðu’ya ilhamveriyoruzJAPONYA’NIN en büyük ekonomi gazetesi Ni-hon Keizai Shimbun (Nikkei) CumhurbaþkanýAbdullah Gül ile yaptýðý mülakatý tam sayfa ola-rak yayýmladý. “Türkiye’nin Yükseliþi; BölgeselLiderliðe” baþlýðýyla yayýmlananmülakatta, “Çokkutuplu dünyada Türkiye özgün diplomasisiyledikkatleri üzerine çekiyor” yorumu yapýldý.Türkiye’nin Ortadoðu’daki Arap ülkelerinde

demokratikleþme alanýnda model olup olama-yacaðýnýn sorulmasý üzerine Gül, Ortadoðu’nunTürkiye’yi izleyip ilham aldýðýný ifade ederek,“Ortadoðu’nun tamamý Türkiye’yi izlemektedirve bizden ilham almaktadýr. Her ülkenin kendimodeli olduðu için, Türkiye’nin Ortadoðu’dakiArap ülkelerine demokratikleþme alanýnda mo-del olduðunu söylemekten ziyade ilham verenbir varlýðýmevcuttur” karþýlýðýný verdi.Mülakatta Gül, Türkiye’nin Müslüman bir

ülke olmasýyla birlikte, demokrasiyi gerçekleþtir-miþ, ekonomide baþarýlý olmuþ, güçlü bir orduyasahip ve hukukun üstünlüðünün her geçen güngüçlendiðini kaydetti.

“Sovyetler yýkýldýðý zaman bölgenin de-mokratikleþmesinin baþlamasý gerekirdi”diyen Gül, Libya ve Suriye’de yaþanan olay-larý da Nikkei’e deðerlendirdi.Gül, mülakatta otokratik devlet yapýlarýný

Batýlý güçlerin statükonun korunmasý için araçolarak gördüðünü belirterek “Bazý Batýlý geliþ-miþ ülkeler Ýslam dünyasýndaki demokratik-leþmeden korktu. Ancak ‘Arap Baharýnda’halklarýn devrime liderlik etmesiyle birlikte,bu hareketlere destek vermekten baþka çarele-ri kalmadý” diye konuþtu.Suriyedeki durumu “çok üzücü” þeklinde ni-

telendiren Gül, Suriye’de reform gerekliliðininçok açýk olduðunu kaydetti. Abdullah Gül, ga-zetedeki mülakatýnda iktidardaki Baas partisi-nin otokratik politikalarýnýn devam edemeye-ceðini belirterek, Suriye yönetiminin geçiþ

þansý olduðunu ama bunu yapmadýðýný bildir-di. Gül, Libya ile ilgili olarak da tek bir kiþininotokratik yönetimine dayalý olamayacaðýný,sonuç olarak halkýn ayaklandýðýný ve ülkeniniç savaþ durumuna düþtüðünü belirtti.Türkiye’nin soðuk savaþ döneminde kanat ül-

ke konumunda olduðunu hatýrlatan Gül’ünTürkiye’nin coðrafi açýdan doðu, batý, kuzey vegüneyin kesiþtiði noktada yer aldýðýný belirttiðikaydedilirken, “Çok kutuplu dünyada Türki-ye’nin özgün diplomasisi ile dikkatleri üzerineçektiði” deðerlendirmesi yapýldý.

BÖLGEÜLKELERÝNDEÝSTÝKRARVURGUSUHaberde, Kafkaslar ve Orta Asya bölgesinin

istikrarýnýn önemli olduðunu belirten Gül,bölgedeki Türki Cumhuriyetler ile Türki-ye’nin baðlarýnýn kuvvetli olduðunu ve bölge-nin istikrarýnýn Türkiye’nin menfaatine oldu-ðunu kaydetti. Cumhurbaþkaný Gül’ün “Böl-gemizde (istikrara yönelik) sorunlar olduðu-nun bilincindeyiz” sözlerine yer verilen gaze-tenin haberinde, Türkiye’nin Ortadoðu, Bal-kanlar ve Kafkaslar’da diplomasiyle mevcutsorunlarý ve gelecekte çýkabilecek sorunlarýnçözümünü amaçladýðýný kaydetti. Gazetenindýþ politikada eksen kaymasý olup olmadýðýnayönelik sorusunu da yanýtlayan Gül, bu söyle-min doðru olmadýðýný, Türkiye’de demokrasi,serbest pazar ekonomisi, insan haklarý, huku-kun üstünlüðünün kuvvetlenmesi gibi unsur-lara bakarak, politikasýnda deðiþiklik olup ol-madýðýnýn Türkiye’nin deðerlerine bakýlarakanlaþýlabileceðini söyledi.

BÜYÜKÜLKELERÝNABSÜRECÝSANCILITürkiye’nin AB üyelik süreci ve bazý AB ül-

kelerinin Türkiye’nin üyelik müzakerelerine

tepkileri olduðu yönündeki soruya ise Gül,Türkiye’nin büyük bir ülke olduðunu vebüyük ülkelerin AB üyeliðinin her zamansancýlý olduðunu vurguladý. Haberde, AB i-çerisindeki bazý politikacýlarýn dar görüþlühareket ederek bu konuyu kendi iç politikkararlarý için kullandýðýný belirten Gül,Türkiye’nin Avrupa’nýn bir parçasý olduðu-nu ve bütünleþme sürecini tüm gayretiyledevam ettirdiðini kaydetti.Türkiye’nin Ýkinci Dünya Savaþý sonra-

sýnda hem dýþ politika hem de ekonomi ala-nýnda Avrupa ve Amerika ekseninde yer al-dýðý yorumu yapýlan haberde, “Türkiye içinAB üyeliðine ulaþmak uzun yýllara dayananstratejik bir hedef” ifadelerine yer verildi.Gazete “Bunun gerçekleþmesine (AB üyeli-ðine) giden yol engebeli görünse de Cum-hurbaþkaný Gül’ün “Türkiye, Avrupa’nýnbir parçasýdýr” vurgusuyla sonuna kadar ABüyeliðinin hedefleneceðine dair görüþ bil-dirdiði yönünde yorumunu yaptý. Tokyo/aa

CUMHURBAÞKANI ABDULLAH GÜL, JAPONYA'NIN EN BÜYÜK EKONOMÝ GAZETESÝ NIKKEI’YE VERDÝÐÝ MÜ-LÂKATTA “ORTADOÐU’NUN TAMAMI TÜRKÝYE’YÝ ÝZLEMEKTEDÝR VE BÝZDEN ÝLHAM ALMAKTADIR” DEDÝ.

CHP’den hükümetesamimi destek sözüCUMHURÝYETHalk Partisi (CHP) Ge-nel Baþkan Yardýmcýsý ve Bursa Mil-letvekili Sena Kaleli, hükümetin Ge-nelkurmay Baþkanlýðý’nýn Milli Sa-vunma Bakanlýðý’na baðlanmasýna yö-nelik açýklamalarýný samimiyetle des-teklediklerini söyledi. Bursa Valisi Þa-habettin Harput’un Bursa milletvekil-lerine verdiði iftar yemeðinde konu-þan Kaleli, Türkiye’de hak ve hukukihlallerinin azaltýlmasýnda herkesinkatký koymasý gerektiðini kaydetti.Konuþmasýnda TSK’nýn Ýç Hizmet

Kanunu’nun 35’inci maddesinin de-ðiþtirilmesi ve Genelkurmay Baþkan-lýðý’nýn Bakanlýða baðlanmasýna yöne-lik açýklamalara da deðinen Kaleli,þunlarý söyledi:”Biz samimiyetle de-

mokratikleþ-menin önün-deki engelle-rin kaldýrýl-masýna des-teðe hazýrýz.Özgürlükle-rin artýrýlmasýna yönelik tüm öneri-lerde samimiyiz. Genelkurmay’ýnMilli Savunma Bakanlýðý’na baðlan-masý ve 35’inci maddenin kaldýrýlma-sýna yönelik çalýþmalarýn yanýndayýz.Biz demokrasi ve özgürlükler konu-sunda tüm milletvekillerinin ayný sa-mimiyette olduðuna inanýyoruz. Bu i-nançla Türkiye’de daha yerleþmiþ de-mokrasi olgusuna katký koymaya ha-zýrýz” diye konuþtu. Bursa/cihan

Kaçýrýlan askerler için heyetÝNSAN Haklarý Derneði (ÝHD), 9 Temmuz2011 tarihinde Diyarbakýr Bingöl Karayo-lu’nun Ziyaret Köyü mevkiinde yol kesenPKK’lý teröristlerin kaçýrdýðý Astsubay Ab-dullah Söpçeler, Uzman Çavuþ Zihni Koçve Saðlýk Teknisyeni Aytekin Turhan’ý tes-lim almak için bir heyet oluþturdu. KaçýrýlanUzman Çavuþ Zihni Koç’un babasý VeyselKoç, sanatçý Ferhat Tunç’un kesin aralarýn-da bulunacaðý heyetin 5 veya 6 kiþiden olu-

þacaðý açýklandý. ÝHD Ýstanbul Þubesi’ndekonuyla ilgili yapýlan basýn toplantýsýndadevletten iyi niyet göstergesi olarak askerioperasyonlarýn durdurulmasý istendi. He-yette bulunacak olan Veysel Koç ise akankanýn durmasýný isteyerek herkesi yardýmetmeye çaðýrdý. Heyetin tanýtýmý ve amacýÝHD Ýstanbul Þubesi’nde kamuoyuna duyu-ruldu. ÝHD Genel Baþkaný Öztürk Türkdo-ðan, heyetle ilgili bilgi verdi. Ýstanbul/cihan

AYM’ye45raportöryardýmcýsýANAYASAMahkemesi Baþkanlýðý, raportör yar-dýmcýsý adaylarý alacak. Resmi Gazete’de dün ya-yýmlanan AnayasaMahkemesi Baþkanlýðýnýn ila-nýnda, 45 kadro için raportör yardýmcýsý adayý a-lýnacaðý, aday adaylarýnýn yazýlý ve mülakat sýna-výna tabi tutulacaðý bildirildi. Sýnava katýlacakla-rýn 657 sayýlý Devlet Memurlarý Kanunu’nun 48.maddesinde yer alan genel þartlarý taþýmalarý, hu-kuk, siyasal bilgiler, iktisat, iþletme, iktisadi ve i-

dari bilimler alanlarýnda en az dört yýllýk yükse-köðrenim yapmýþ olmalarý ve KPSSP 103 puantüründen en az 75 puan almalarý þartlarý getirildi.Giriþ sýnavýna katýlmak isteyen aday adaylarýnýnmahkemenin ‘’www.anayasa.gov.tr’’ adresli inter-net sitesinden temin edecekleri giriþ sýnavý baþ-vuru formunu eksiksiz doldurarak 15 Aðustos2011 ile 16 Eylül 2011 arasýnda AnayasaMahke-mesi’ne teslim etmeleri gerekiyor.Ankara/aa

Suruç’ta silahlý kavga: 4ölüÞANLIURFA’NIN Suruç ilçesinde çýkan silahlýkavgada, ölü sayýnýn 4’e çýktýðý bildirildi.Alýnan bilgiye göre, Suruç’ta 2 ailenin fertleriarasýnda çýkan ve 2 kiþinin öldüðü silahlý kav-gada, hastaneye kaldýrýlan 6 yaralýdan 2’si dahaöldü. Olay yerine sevk edilen polis ve jandar-ma ekipleri, kavganýn yaþandýðý CumhuriyetMahallesinde yoðun güvenlik önlemi aldý. Ýlç-eye Þanlýurfa’dan da çevik kuvvet ekibi sevkedildi. Kavgayla ilgili baþlatýlan soruþturmasürdürülüyor. Bu arada olayýn çocuklarýn kav-gasýna büyüklerin de karýþmasý sonucuyaþandýðý iddia edildi. Þanlýurfa/aa

Cumhurbaþkaný Abdullah Gül, Japonya'nýn en büyük ekonomi gazetesi Nikkei'nin sorularý cevaplandýrdý.

Yeni anayasauzunömürlüolmalýTBMM BAÞKANI ÇÝÇEK, “YENÝ ANAYASA, YAPILDIKTAN SONRA TEKRAR TARTIÞMA KONUSU OLMAMA-LI. UZUNCA SÜRE VARLIÐINI SÜRDÜREBÝLMELÝ’’ DEDÝ.TBMM Baþkaný Cemil Çiçek, yeni anayasa-nýn, yapýldýktan sonra tekrar tartýþma konu-su olmamasý, uzun süre herkesin mutabaka-týyla kabul edilmiþ bir anayasa olarak varlýðý-ný sürdürebilmesi gerektiðini söyledi.Çiçek, Memur-Sen Genel Baþkaný Ahmet

Gündoðdu ve beraberindeki heyeti kabulün-de yaptýðý konuþmada, mevcut anayasanýnöncelikler, kurumlar arasý dengeler, yazýlýmtarzý dahil olmak üzere birçok yönüyle günü-müz ihtiyaçlarýna cevap vermediðini söyledi.Türkiye’nin, son kullanma tarihi geçmiþ

bir anayasa ile yoluna devam etmek zorundakaldýðýný ancak bunun daha fazla sürdürüle-meyeceðini kaydeden Çiçek, ‘’Türkiye’nin,belli bir sorunu çözmek için yeni bir anaya-saya ihtiyacý yok. Türkiye’nin yüksek stan-dartta bir demokrasi ihtiyacý var. Bu, her ke-sim, her bölge, her düþüncede olan insan i-çin bir ihtiyaç haline geldi’’ dedi.Siyasi partilerin de seçimlere giderken hal-

ka yeni anayasa vurgusu yaptýðýný ifade edenÇiçek, þöyle devam etti: ‘’Böyle genel muta-bakatýn söz konusu olduðu bir noktada, bu

dönem parlamentosunun, milletin talepleri-ni karþýlayacak bir çalýþma baþlatacaðýný u-muyorum. Bildiðim kadarýyla partiler kendiiçlerinde böyle çalýþmalar yapýlýyor.

Sadece partiler açýsýndan deðil bu sürecekatký verecek herkes için ön hazýrlýða ihti-yaç var. Çünkü yeni anayasa, yapýldýktansonra tekrar tartýþma konusu olmamalý. U-zunca süre herkesin mutabakatýyla kabul e-dilmiþ bir anayasa olarak varlýðýný sürdüre-bilmelidir. Bunun için toplumun her kesi-minin siyasi partilerimize aktif olarak katkývermesi gerekmektedir.’’Memur-Sen Genel Baþkaný Ahmet Gün-

doðdu da yeni anayasa için ellerini taþýn altýnakoyduklarýný ifade etti. Gündoðdu, bu kap-samda yeni anayasayla ilgili 50 bin kiþi ile yüzyüze anket gerçekleþtirdiklerini, 100 kanaatönderi ile mülakat yaptýklarýný, sonuçlarý 12Eylül’de kamuoyu ile paylaþacaklarýný bildirdi.Ahmet Gündoðdu, Ekim ayý sonunda da U-luslararasý Yeni Anayasa Kongresi ile milletinyeni anayasadan ne beklediðine iliþkin ayrýntýlýsunum yapacaklarýný kaydetti.

TBMM’DEN AFRÝKA’YAYARDIM KAMPANYASITBMM Baþkanlýðý, Afrika’da açlýkla mü-

cadele edenlere yardým amacýyla kampanyabaþlattý. TBMM Baþkaný Cemil Çiçek,Mecliste grubu bulanan siyasi partilere,yardým çaðrýsýnda bulundu. Çiçek, AKP,CHP, MHP ve BDP’nin TBMM grup baþ-kanlýklarý ile TBMM Genel Sekreterliðinegönderdiði yazýda, Afrika kýtasýnýn doðu-sunda yaþanan kuraklýðýn yol açtýðý kýtlýk,açlýk ve susuzluk nedeniyle baþta Somali ol-mak üzere tüm bölge halkýnýn büyük bir in-sanlýk dramý ile karþý karþýya olduðunu be-lirtti. Bölgede milyonlarca insaný etkileyenbu durumun salgýn hastalýk ve ölümlere ne-den olduðunu ifade eden Çiçek, halkýn ça-resiz þekilde hayatta kalma mücadelesi ver-diðini vurguladý. Çiçek, Türk Kýzýlayý aracý-lýðýyla acil insani yardýmda bulunmak içinTBMM Baþkanlýðý tarafýndan yardým kam-panyasý baþlatýldýðýný belirterek, kampanya-nýn tüm milletvekillerine ve Meclis perso-neline duyurulmasýný istedi.Yardýmlarýn, Ziraat Bankasý TBMM Þu-

besinde açtýrýlan ‘’3298467-6012’’ numaralýhesaba yatýrýlabileceði bildirildi. Ankara/aa

Y6 9 AÐUSTOS 2011 SALI YURT HABER

HABERLER

Teravih namazý sýrasýnda cami en kalabalýk anlarýný yaþýyor.

Ýzmir’inmerkezindeteravih namazý yoðunluðu�� ÝZ MÝR’ÝN ö nem li semt le rin den Al san cak’ýn tekca mi si Ho ca za de Ca mi si te ra vih na maz la rýn da do -lup ta þý yor. Þa ir Eþ ref Bul va rý i le A li Çe tin ka ya Bul -va rý’nýn ke siþ ti ði kö þe de bu lu nan ca mi, if tar son rate ra vih na ma zý ný kýl mak is te yen va tan daþ la rý a ðýr lý -yor. Çe þit li semt ler den eþ le ri ve ço cuk la rýy la ca mi yege len Ýz mir li ler, na maz ön ce si bir bir le riy le soh bet e -di yor. Ca mi nin i ma mý Ah met Kuz gun ve Mü ez zinKa zým Ko ru cu ta ra fýn dan kýl dý rý lan te ra vih na ma zýsý ra sýn da ca mi en ka la ba lýk an la rý ný ya þý yor. Ý mamKuz gun, te ra vih na maz la rýn da ca mi nin do lup taþ tý -ðý ný, ö zel lik le haf ta iç le rin de bah çe de bi le yer bu lun -ma dý ðý ný söy le di. Ka dýn la rýn ca mi bah çe sin de ki o da -lar da na maz la rý ný kýl dýk la rý ný be lir ten Kuz gun, yaþ lý -sý gen ci, çok sa yý da Ýz mir li’nin ca mi de te ra vih na ma -zý kýl ma nýn mut lu lu ðu nu ya þa dý ðý ný i fa de et ti.

Ka yý ðý ka ra yo lun da ‘yü rüt tü ler’ ��TRAB ZON’DA bir ta mir ha ne de yap tý rý lan ka yý ðýn,as falt yol da o dun lar ü ze rin de kay dý rý la rak de ni ze in -di ril me ça ba la rý, Ka ra de niz fýk ra la rý ný a rat ma dý.Trab zon lu ba lýk me rak lý la rý, ye ni av se zo nun da kul -lan mak ü ze re, ken tin Ak ça a bat il çe si ne bað lý Sö ðüt lübel de sin de ki ta mir ha ne de, ye ni bir ka yýk yap týr ma yýka rar laþ týr dý. An cak, ya pý lan ka yý ðýn de ni ze na sýl in -di ri le ce ði ni he sap la ya ma yan 13 ki þi, ka yý ðýn al tý na,yö re de fe lek o la rak bi li nen o dun par ça la rý yer leþ ti re -rek, ka yý ðý ka ra yo lu ke na rý na çý kart tý. 13 Ka ra de niz li -nin, da ha son ra tra fi ðin ak tý ðý as falt ka ra yo lu ke na -rýn da, hiç bir gü ven lik ön le mi al ma dan ka yý ðý bu þe -kil de kay dý ra rak de ni ze u laþ týr ma ça ba la rý, ko mik li ðii le bi li nen Ka ra de niz fýk ra la rý ný a rat ma dý. Ka ra de niz -li ler ay rý ca, ça ba la rý ný a ma tör ka ma ra i le gö rün tü le -yip bir sos yal pay la þým si te sin de pay laþ tý. Gö rün tü ler,si te de il giy le iz le nen vi de o lar a ra sýn da. Trab zon/a a

Kur’an’ý en gü zel o ku mak i çin ya rýþ tý lar��KA DIN Va iz ler Ve Kur’an Kur su Öð re ti ci le ri 3.Tür ki ye Kur’an-ý Ke ri mi Gü zel O ku ma fi na lin de Ýs -tan bul Fa tih Mal cý Meh met pa þa Kur’an Kur su Öð -ret me ni Bir sen Öz top bi rin ci ol du. Di ya net Ýþ le riBaþ kan lý ðý Din Hiz met le ri Ge nel Mü dür lü ðü ta ra -fýn dan Ca mi ler ve Din Gö rev li le ri Haf ta sý kap sa mýn -da Ko ca e li’nin Ýz mit il çe si Fev zi ye Ca mi si’nde dü -zen le nen fi nal de, bi rin ci li ði Bir sen Öz top el de e der -ken, i kin ci li ði Er zu rum Pa lan dö ken Ye ni þe hir Ya tý lýKur’an Kur su öð ret me ni Ne fi se Ký yý cý, ü çün cü lü ðüi se Kay ser Me lik ga zi Am bar Öz ko yun cu Kur’anKur su öð ret me ni Tu ba Ak soy el de et ti. Ya rýþ ma da1. o lan Öz top 6 bin TL, 2. o lan Ký yý cý 5 bin TL, 3. o -lan Ak soy i se 4 bin TL ö dül a la cak. Ko ca e li/a a

Mý sýr lý ha fýz dan Man yas’taKur’ân zi ya fe ti��RA MA ZAN do la yý sýy la Tür ki ye’den da vet a lan Mý -sýr lý ün lü ha fýz lar dan U sa me E bun nur, Ba lý ke sir’inMan yas il çe sin de ki Çar þý Ca mi sin de Kur’ân zi ya fe tisun du. Ýl ge ne lin de bir çok ca mi de Ra ma zan bo yun -ca Kur’an zi ya fe ti su na ca ðý be lir ti len U sa me E bun -nur, Man yas Çar þý Ca mi sin de ak þam na ma zý son ra -sý Kur’an o ku du. Mý sýr lý ha fýz, Kur’an ti la ve ti i le din -le yen le ri mest et ti. Kur’ân ti la ve ti ni Man yas Be le di yeBaþ ka ný Ha san Kah ra man da din le di. Man yas Müf -tü Ve ki li Ýb ra him A lýn maz, Ra ma zan et kin lik le rikap sa mýn da Man yas hal ký ný Mý sýr lý ha fýz U sa me E -bun nur i le bu luþ tur duk la rý ný söy le di. Man yas/a a

Fa ci a yý ço cu ðun dik ka ti ön le di��KÜ TAH YA’NIN E met il çe sin de be bek ü rün le ri sa tý -lan ma ða za da çý kan yan gýn, 7 ya þýn da ki ço cu ðun dik -ka ti so nu cu fark e di le rek sön dü rül dü. Ön ce ki ge ce,Ha mam Ma hal le si Si mav Cad de si’nde ki 3 kat lý a -part ma nýn bi rin ci ka týn da be bek ü rün le ri sa tý lan Be -kir Öz türk’e a it ma ða za da he nüz be lir le ne me yen ne -den le yan gýn çýk tý. So kak ta oy nar ken bi na dan du manyük sel di ði ni gö ren a part man sa hi bi nin to ru nu Ýs ma ilBu la maz (7), de de si ne ve di ðer ya kýn la rý na ha ber ver -di. Da ha son ra dý þa rý çý kan 2 kat ta ki a part man sa kin -le ri, it fa i ye den yar dým is te di. E met Be le di ye si it fa i yee kip le ri, yan gý ný yak la þýk 1,5 sa at te sön dür dü. E lek -trik kon ta ðý so nu cu çýk tý ðý tah min e di len yan gýn ne -de niy le ma ða za da ki eþ ya la rýn ço ðu kul la ný la maz ha legel di. Yan gý nýn ne de ni nin be lir len me si ve ha sar tes -pi ti i çin ça lýþ ma baþ la týl dý. Kü tah ya/a a

Ýf tar sof ra sý kay naþ tý rý yorÝFTAR GELENEÐÝ BÝRLÝK, KARDEÞLÝK VE KAYNAÞMAYA VESÝLE OLUYOR. BÜTÜN YURTTA DÜZENLENEN TOPLUÝFTARLAR SEVGÝ VE KARDEÞLÝK ÝÇÝN ZENGÝN VE FAKÝRÝ, ÝÞÇÝ ÝLE ÝÞVERENÝ AYNI SOFRADA BULUÞTURUYOR.

AN TAL YA’NIN Ak se ki il çe si ne bað lý Cen de ve Kö yü ge -le nek le rin den vaz geç mi yor. Köy de, her ak þam köy hal -kýn dan bir ki þi, köy lü le re if tar yap tý rý yor. Köy de yýl lar dýrge le nek sel o la rak her ak þam bir ki þi if tar i çin ye mek ha -zýr lý yor. Kö yün ka dýn la rý, her gün üç çe þit ye me ði köyko na ðýn da bir lik te pi þi ri yor ve if tar sa a ti ne ye tiþ ti ri yor.E za nýn o kun ma sý nýn ar dýn dan ön ce ak þam na ma zý nýký lan kö yün er kek ve ka dýn la rý, na ma zýn ar dýn dan muh -tar lý ðýn ye mek ha ne sin de bi ra ra ya ge le rek o ruç a çý yor.Bu bir lik te li ðe, çev re köy lü ler de da vet e di li yor ve herak þam yak la þýk 200 ki þi bir lik te if tar ya pý yor. Köy Ýh ti yarHe ye ti Ü ye si Ra ma zan Çe lik, a ta la rýn dan öð ren dik le ribu ge le ne ði ya þat týk la rý ný, hiç bir za man bu ge le nek le -rin den vaz geç me dik le ri ni söy le di. Ýlk za man lar da kö -yün i le ri ge len le ri nin Ra ma zan a yý sü re sin ce if tar ver di -ði ni an la tan Çe lik, ‘’An cak da ha son ra köy lü le rin ta ma -mý if tar ver me ye baþ la dý. Ýf tar ye mek le ri miz sa de ce köyhal ký na de ðil, kom þu köy le re de a çýk’’ de di. Ak se ki/a a

5 bin ki þi nin ye me ði ni40 ki þi ha zýr lý yorDE NÝZ LÝ’DE be le di ye ta ra fýn dan ku ru lan if tar ça dý rýn da 5bin ki þi ye, mes lek o da la rý ve ha yýr se ver ler ta ra fýn dan ve ri lenif tar ye me ði i çin 40 ki þi, yüz ler ce so ðan so yup, ka sa lar ca do -ma tes, bi ber, sa la ta lýk, pa ta tes doð ru yor. Be le di ye nin if tarça dý rýn da ye mek le ri ha zýr la yan þir ke ti so rum lu su Fa tih Ka -çar, ye mek ve ren le rin is tek le ri doð rul tu sun da if tar i çin çor -ba, pi lav, sa la ta, tat lý ha zýr la dýk la rý ný söy le di. Ýf tar i çin gün lükyüz ki lo et kul lan dýk la rý ný i fa de e den ka çar, ‘’40 ça lý þa ný mýz laye mek le ri mi zi ti tiz lik le ha zýr lý yo ruz. Ýf tar ve re cek ki þi bi ze never mek is te di ði ni söy lü yor. Biz de o doð rul tu da mal ze me le -ri mi zi a la rak i þi mi ze baþ lý yo ruz. Gün lük or ta la ma 15 ka sa do -ma tes, 3 çu val bi ber, 2 çu val so ðan, 100 ki lo pi rinç, 6 çu valpat lý can, 2 çu val pa ta tes, 60 ki lo yo ðurt, 3 te ne ke 18 lit re likyað kul la ný yo ruz. 5 bin ek mek kul la ný lý yor. No hut, ku ru fa -sul ye ye mek le ri ya pa ca ðý mýz za man i se her bir me nü i çin 5çu val bak la gil kul la ný yo ruz’’ di ye ko nuþ tu. De niz li/a a

Üm ra ni ye’de 100 bin ki þi ye if tarÜM RA NÝ YE Be le di ye si, A lem dað Cad de sin de 1,5 ki lo met re lik a la na, yak la þýk 100 bin ki þi lik bü yük bir if tar sof ra sý kur -du. Ýf tar sof ra sý, A lem dað Cad de si son du rak mev ki sin de bu lu nan Ra ma zan et kin lik le ri a la nýn dan san tral mev ki sin -de ki be le di ye bi na sý nýn ö nü ne ka dar u zan dý. Yak la þýk 10 bin ma sa yan ya na di zi le rek o luþ tu ru lan if tar sof ra sý a ra so -kak lar da da de vam et ti. Top lam 300 gar so nun ser vis yap tý ðý if tar i çin a ra la rýn da po lis ler, Üm ra ni ye Be le di ye si za bý tae kip le ri ve gö rev li per so ne lin de bu lun du ðu bin 500 ki þi gö rev yap tý. Ýf tar da va tan daþ la ra pi lav, et ka vur ma, tu lum batat lý sý, if ta ri ye lik, mey ve su yu, ek mek ve su ik ram e dil di. Sof ra la ra 100 bin a det su, mey ve su yu ve ek mek ko nu lur ken,pi lav i çin 15 ton pi rinç, et ka vur ma i çin 20 ton et kul la nýl dý. Ye mek ler a la na ye mek þir ke ti ne a it ö zel Týr’lar ta ra fýn dange ti ril di ve if tar dan 1 sa at ön ce den da ðý týl ma ya baþ lan dý. Ýs tan bul/a a

SÝÝRT Ýl Müf tü sü Fa ruk Ar vas, Ra ma zan a yý -nýn fýr sat bi li ne rek ço cuk ve genç le rin ca mi yea lýþ tý rýl ma la rý ný is te di. Ra ma zan a yý ne de niy leca mi le re ge len ço cuk la ra kar þý hoþ gö rü lü o -lun ma sý ný ve i yi dav ra nýl ma sý ge rek ti ði ni be lir -ten Ýl Müf tü sü Ar vas, Hz. Mu ham med(ASM)’ýn ço cuk la ra kar þý tu tu mu, on la ra kar þý

sev gi ve hoþ gö rü sü nün her kes i çin ör nek ol -du ðu nu kay det ti. Ar vas, þun la rý söy le di: “Ör -nek dav ra nýþ la rý nýn ya ný sý ra bu ko nu da bir -çok ha di si þe rif te bu ko nu da e mir ler ver mek -te dir. Ra ma zan a yý ný fýr sat bi le rek ço cuk vegenç le ri mi zi ca mi ye a lýþ týr ma lý yýz. On la ra Ra -ma zan a yý nýn mâne vî at mos fe ri ni ya þat ma lý -

yýz. Ca mi ye ge len ço cuk la ra hoþ gö rü lü ol ma -lý yýz. Ek sik lik le ri ni, yan lýþ lýk la rý ný, hat ta ya ra -maz lýk la rý ný on la rý dýþ la ya rak, ca mi den ko va -rak de ðil, on la rý a ra mý za a la rak tat lý bir dil le,gö nül le ri ni ka za na rak gi der me ye ça lýþ ma lý yýz.Ak si hal de o ço cuk la rý, ca mi ler den ve hat tadi ni duy gu lar dan u zak laþ týr mýþ o lu ruz. O za -

man da bi ze tes lim e dil miþ bi rer e ma net o lano ço cuk la ra i ha net et miþ ve gö re vi mi zi ye ri nege tir me miþ du ru ma ge li riz. Bu ko nu da gö -rev li le ri mi zin ve ce ma a ti mi zin du yar lý ve sa -býr lý ol ma la rý ný is ti yo rum.” Ar vas, bu ko nu daDi ya net Ýþ le ri Baþ kan lý ðý’nýn gö rü þü nün de buyön de ol du ðu nu be lirt ti. Si irt/ci han

Ca mi le ri ço cuk la ra sev di re lim

Gý da Ban ka sý yok su lun u mu du ol duVAN Va li li ði Sos yal Yar dým laþ mave Da ya nýþ ma Vak fý (SYDV) ta ra -fýn dan ku ru lan ve her ay 3 bin 500a i le nin ih ti yaç la rý ný kar þý la yan ‘’Gý -da Ban ka sý’’nda Ra ma zan a yý do la -yý sýy la yar dým mik ta rý i ki ka tý na çý -ka rýl dý. Van’da ih ti yaç sa hi bi 3 bin500 a i le her ay ken di le ri ne ve ri lençek kar þý lý ðýn da, Gý da Ban ka -sý’ndan hiç bir üc ret ö de me denmar ket a lýþ ve riþ le ri ni ya pý yor. Ra -ma zan a yýn da i se bu a i le ler her ayyap týk la rý a lýþ ve ri þin i ki ka tý ka darü rün a la bi li yor. SYDV Mü dü rüMeh met Su at Ay do ðan, Gý da Ban -ka sý uy gu la ma sý nýn 2005 yý lýn dan

bu ya na de vam et ti ði ni be lir te rek,vak fa ka yýt lý 23 bin a i le a ra sýn dan 3bin 500’ü ne, 12 ay bo yun ca dü zen lio la rak gý da yar dý mý ya pýl dý ðý ný söy -le di. Yar dým kri ter le ri nin ge nel ge -ler doð rul tu sun da be lir len di ði ni i -fa de e den Ay do ðan, kü çük ço cuksa hi bi dul ka dýn lar, e þi ce za e vin debu lu nan mað dur ka dýn lar i le yüz de40’ýn ü ze rin de ö zür lü o lup, ev deba kým üc re ti al ma yan ki þi le rin gý daban ka sýn dan ya rar lan dý ðý ný be lir te -rek, i kiz ve ya ü çüz sa hi bi yok sul a i -le le re de 2 yýl bo yun ca her ay dü -zen li o la rak bez ve ma ma yar dý mýyap týk la rý ný bil dir di. Van/a a

Ramazan'dakan ba ðý þýTÜRK Ký zý la yý Düz ce Þu be si’nin her yýl Ra -ma zan a yýn da a za lan kan ba ðý þý nýn ar tý rýl -ma sý i çin if tar son ra sý kur du ðu kan top la maça dý rý na va tan daþ lar yo ðun il gi gös te ri yor.Kan top la ma ça dýr la rý na ge len va tan daþ lar,dok tor la rýn kon tro lün de kan ver me iþ le mi -nin ar dýn dan din len di ri li yor. Kan ve ren va -tan daþ la ra ça dýr ö nü ne ku ru lan ma sa lar dabis kü vi ve i çe cek ik ra mýn da bu lu nan TürkKý zý la yý yet ki li le ri, Tür ki ye’nin yýl da 1 mil -yon 800 bin ü ni te ka na ih ti ya cý ol du ðu nu,va tan daþ la rýn bu ko nu da da ha du yar lý ol ma -la rý ge rek ti ði ni söy lü yor. Yet ki li ler, kam pan -ya nýn Ra ma zan a yý bo yun ca fark lý nok ta lar -da ku ru la cak kan top la ma ça dýr la rýn da de -vam e de ce ði ni kay det ti. Düz ce/a a

O RUÇ tu tar ken ka vu ru cu sý cak lar da ça lý þan la rýn,me sai sa at le ri ni a yar la ma la rý ha lin de, ge ce ça lý þýpgün düz u yu ma la rýn da di nen sa kýn ca bu lun mu yor.Di ya net Ýþ le ri Baþ kan lý ðý Din Ýþ le ri Yük sek Ku ru luÜ ye si Hü se yin Ka ya pý nar, in sa nýn zor lu ða o la bil di -ðin ce kat lan ma sý ge rek ti ði ni i fa de e tti. Ka ya pý nar,þunlarý kaydetti; ‘’A ma ki þi ça lý þý yor, i þi a ðýr ve i þi nige ce yap ma im kâ ný var sa o na da ‘Ni ye böy le ya pý -yor sun?’ di ye me yiz. O ruç tu tar ken a ðýr iþ ler de ça lý -þan la rýn, me sa i le ri ni ge ce ye ak tar ma la rý nýn bir sý -kýn tý sý ol maz. Bu, o ruç tan ka çýþ o la rak de ðer len di -ril me me li. (Ge ce ça lý þýp, gün düz u yu yun ca) o ruçol maz mý o lur. E ðer ki þi o iþ te ça lýþ tý ðý tak tir de o ruçtu ta ma ya cak du rum da o lur sa me sa i si ni de ðiþ ti re bi -li yor sa, de ðiþ ti re bi lir, yýl lýk iz ni var sa iz ne çý ka bi lir.’’An ka ra/a a

Gündüz uyu,gece çalýþ

7Y 9 AÐUSTOS 2011 SALI

Küresel sosyalkriz geliyor!

Bugün yabancý gazetelere baktýðýnýzda içi-niz kararacaktýr. Ýsrail’de, Ýngiltere’de, Þi-li’de, Yunanistan’da milyonlarca insan

sokakta hükümetini protesto ediyor.Ýngiltere, Kuzey Londra’da binalar ve araçlar

yakýlýyor, dükkânlar yaðmalanýyor. Tarihi birbinanýn alevler içindeki görüntülerini “sanki u-çak bombaladý” ifadesiyle þaþkýnlýkla izliyor in-sanlar. Bu huzursuzluðun yayýlmasý ihtimali Ýn-giltere yönetimini korkutuyor.Ýsrail’de üçyüzbin kiþi –Ýsrail’in nüfusu dikka-

te alýndýðýnda ciddî bir rakam- sosyal adalet ta-lebi ve temel yaþam masraflarýnýn düþürülmesitalebiyle sokaklara döküldü. “Uðruna ölmeyehazýr olduðumu ülkede yaþayamýyoruz” diyorbir gösterici. Ülkenin her yerinde gösterici ça-dýrlarýndan oluþan isyan ateþleri yanýyor. Gele-cek ay bir milyon kiþinin katýlacaðý gösterilerplanlanýyor. Göstericiler eþitlik ve adalet ilkele-rine dayalý olarak kurulduðu söylenen ülkede,gelir daðýlýmýnda büyük adaletsizlikler olduðu-nu, gýda fiyatlarýnýn 2005 yýlýndan bu yana yak-laþýk yüzde 13 arttýðýný söylüyor. Ýlginç bir afiþise dikkatleri çekiyordu: “Mýsýr burasý!” Kimbilirbelki de Ýsrail’in onlarca yýldýr Filistin’li masum-lara yaptýðý zulmün cezasýný, Cenab-ý Hak Ýsrailhalký aracýlýðýyla verecek.Þili’de öðrenciler hükümetin eðitim sistemin-

de reform çaðrýsýyla baþlattýklarý gösterileri binayakma ve yaðmalamaya döndürünce polisle ça-týþtýlar. Þilili bir yazar ülkesindeki havayý “altý ayönceki Arap baharýna” benzetiyor. BaþbakanSebastian Pinare, diktatör Augusto Pinoc-het’ten bu yana en sevilmeyen lider ilan edildi.Öðrencilerin baþlattýðý olaylar toplumun tümkesimlerine yayýlýyor.Yunanistan’ýn içine düþtüðü büyük borç krizi

ve bu krizle baþ etmek için hükümetin uygula-dýðý kemer sýkma politikalarý halký sokaða dök-meye devam ediyor.Dikkat ettiyseniz, tüm bunlar Batý ülkeleri. Ý-

talya, Ýrlanda ve Ýspanya’daki ekonomik krizinbu ülke halklarýný sokaða dökmesi de yakýn. A-merikalýlar da katýlýrsa dünya nüfusunun ö-nemli bir kýsmý sokaklarda olacak.2008 yýlýnda baþlayan küresel kriz, deðiþik bo-

yutlarýyla dünyayý çalkalamaya devam ediyor.Þimdi yeni ve daha büyük bir krizden söz edili-yor. ABD’nin kredi notunun düþürülmesinintetikleme iþlevi göreceði iddia ediliyor.Peki neler oluyor? Ýnsanlar neden bu kadar

huzursuz? Sorun yalnýzca ekonomik mi? Tümbu sorularýn aslýnda sosyologlar tarafýndan a-raþtýrýlýp, bulunacak cevaplarýn acilen geliþtiri-lecek politikalara temel yapýlmasý gerekiyor.Aslýnda dünya uzun zamandýr adaletsiz ve

þükürsüz bir küresel tüketim toplumuna dönü-þüyordu. Adaletsizlik, israf ve maneviyat eksik-liði dünya insanýný mutsuzluða götürüyor. Bumutsuzluk da en küçük bir kývýlcýmda milyon-larý sokaða dökmeye yetiyor. Ýnsaný mutlu et-mek için geliþtirilen yüksek iletiþim teknolojileriise örgütlenmeyi, iletiþim kurmayý, toplanmayýkolaylaþtýrýyor. Sosyal iletiþim aðlarýndan ha-berleþen insanlar bir gecede örgütlenip sokakla-ra dökülebiliyor. Ve toplanan kontrolsüz kala-balýklar, küçük tahriklerle polisle çatýþmaya, bi-nalarý yakmaya ve yaðmalamaya baþlayabiliyor.Bizce bu durum dünyanýn gelmekte olan e-

konomik krizinden bile daha büyük bir sorun.Mutsuz ve huzursuz insanlar patlamaya hazýrbombalar gibiler. Ve bir kývýlcým ülkeleri için-den çýkýlmaz sýkýntýlara düþürmeye yetebilir.Umarýz ülkelerin liderleri yaklaþan bu küre-

sel sosyal krizin farkýna varýp, bir an önce ön-lem alýrlar. Aksi halde küresel bir kaos kaçýnýl-maz olacaktýr.

hibrahimcan@windowslive.com

DÜNYA

TANK destekli Suriye askeri birlik-lerinin doðudaki Deyr Ez Zor þeh-rine yönelik operasyonlarý sürer-ken, Suriye’deki ABD BüyükelçisiRobert Ford, daha önce Hama’yadüzenlenen tank destekli saldýrýnýnbir “vahþet” olduðunu belirtti. Bü-yükelçi, “ABC This Week”e verdiðidemeçte, geçen ay þehri ziyaret et-tiðinde þehir sakinlerinin kendisine,“yabancý bir askeri müdahale iste-mediklerini söylediklerini” ifade et-ti. Bazý gruplara göre þehirde birhafta süren operasyonlarda 130,bazýlarýna göre ise 300’ü aþkýn kiþiöldürüldü.Amman/ aa

Tecrit, Esad’ý Ýran'a iter”ÝNGÝLÝZ gazeteci Simon Tisdall, Ýngiltere Dýþiþleri Bakaný William Hague’nin Suriye’deki þiddetolaylarý konusunda yapabileceði çok bir þeyin olmadýðýný belirterek, Türkiye’nin bu konuda en ö-nemli aktörlerden biri olduðuna vurgu yaptý. Guardian’da kaleme aldýðý “Türkiye, Suriye’ye Ýngil-tere’nin veremediði mesajý gönderiyor” baþlýklý köþe yazýsýnda Tisdall, Baþbakan Recep TayyipErdoðan’ýn Suriye’yi ‘azarlamak’ için Dýþiþleri Bakaný Ahmet Davutoðlu’nu Þam’a göndereceðinedikkat çekerek, Ýngiltere’nin bu konuda yapabileceði çok bir þeyin olmadýðýný ifade etti. Türki-ye’nin uyarýlarý dikkate alýnmadýðý takdirde Erdoðan yönetiminin Esad rejimine yönelik diploma-tik ve ekonomik tedbirleri gündeme getirebileceðini söyleyen Tisdall, bunun da ötesinde Türkordusunun sýnýrda bir güvenlik hattý oluþturabileceðini iddia etti. Ülkedeki þiddetten kaçan Suri-yeli halkýn Türkiye’ye sýðýndýðýný ve bunun Türkiye için problem oluþturmaya baþladýðýný savunanGuardian yazarý, Ankara yönetiminin diðer bir endiþesinin de tecrit edilen Esad’ýn Ýran ile daha dagüçlü ittifak içine girme ihtimalinin olduðuna dikkat çekti. Yazýda ayrýca, bu olaylarýn PKK ilemücadeleye zarar verebileceði de belirtildi. Londra / cihan

Hamahalký, yabancýasker istemiyorSURÝYE’DEKÝ ABDBÜYÜKELÇÝSÝROBERTFORD: HAMAHALKI YABANCI ASKERÎMÜDAHALE ÝSTEMÝYOR.

DIÞÝÞLERÝ BAKANIDAVUTOÐLUÞAM’DABAÞBAKAN Recep Tayyip Erdoðan’ýntalimatýyla Dýþiþleri Bakaný Ahmet Da-vutoðlu bugün Suriye’ye gidiyor. Davu-toðlu’nun gerekli görüþmeleri yaparakTürkiye’nin mesajlarýný iletmesi bekleni-yor. ABD Dýþiþleri Bakaný Hillary Clintonda, Dýþiþleri Bakaný Ahmet Davutoðlu ileyaptýðý telefon görüþmesinde, Türki-ye’nin Suriye’ye baský yapmasýný istedi.

Dýþiþleri Bakaný Ahmet Davutoðlu

Sadr: ABDaskerikalýrsa, saldýrýrýzIrak’ýn önde gelen liderlerinden olan Þii din adamý Mukteda El Sadr, ABD güçlerinin 31Aralýk’tan sonra da kalmaya devam etmeleri halinde bu birliklere saldýrýlar düzenleye-ceklerini söyledi. Belirli sayýda Amerikan askerinin, yýl sonunu izleyen dönemde deIrak’ta kalmasý için ABD ile görüþmeler yapýlacaðýnýn Iraklý yetkililerce açýklanmasýnýnardýndan Sadr, kendisine ait internet sitesinde bir açýklama yaptý. Sadr’ýn açýklamasý,Irak’taki önemli bir gücün, ABD askeri varlýðýnýn devamýndan yana olmadýðýný ortayakoydu. Iraklý yetkililer, belirli sayýda Amerikan askerinin, Irak güçlerinin eðitimi içinkalmaya devam etmesini istediklerini açýklamýþtý. Amerikalý askeri yetkililer deIraklýlardangelecek tekliflere açýk olduklarýný ifade ediyor.Baðdat / aa

BM yardýmý 5 yýlsonra ilk kez Somali’de�� BM Mül te ci ler Yük sek Ko mi ser li ði(BMMYK), So ma li’nin baþ ken ti Mo ga di -þu’ya beþ yýl dýr ilk kez yar dým u ça ðý gön- der di. BMMYK Söz cü sü An drej Ma he ciç,So ma li’de kýt lý ðýn vur du ðu böl ge ler dengöç a ký ný nýn sür dü ðü Mo ga di þu’ya, 31ton ba rýn ma mal ze me si ta þý yan kar gou ça ðý nýn in di ði ni bil dir di. Mo ga di þu’yabu dra ma tik in san a ký ný nýn üs te sin denge le bil mek i çin ka ra dan ve de niz den ya -pý lan yar dým da ðý tý mý nýn çok ya vaþ kal -dý ðý ný be lir ten Ma he ciç, ler le yen gün ler -de yar dým u çuþ la rý na de vam e di le ce ði nikay det ti. BM’nin ve ri le ri ne gö re, So ma -li’de son ay lar da on bin ler ce ki þi ye ter sizbes len me so nu cu öl dü. Ce nev re / a a

Clin ton’dan Sreb re nit sa lý an ne le re��ABD Dý þiþ le ri Ba ka ný Hil lary Clin ton,Bos na’da ki sa vaþ sý ra sýn da Tem muz1995’te 8000 Boþ nak er ke ðin kat le dil di ðiSreb re nit sa ken tin de ki ka dýn la rýn kur du -ðu der ne ðe mek tup gön der di. Sreb re nit -sa Ka dýn la rý Der ne ði Baþ ka ný Hay ra Ça tiç,der ne ðin ad re si ne ge len mek tup ta, sa -vaþ suç lu su Rat ko Mla diç’in ya ka lan ma -sýn dan mem nu ni yet du yul du ðu nun i fa -de e dil di ði ni, ya kýn la rý ný kay be den Sreb -re nit sa lý lar i çin her tür lü des te ði ver me yeha zýr ol duk la rý nýn be lir til di ði ni söy le di.Sreb re nit sa’da Tem muz 1995’te ya pý lansoy ký rý mýn kur ban la rý nýn def ne dil me si i -çin Po to ça ri’de ku ru lan me zar lýk 2003’teABD’nin es ki dev let baþ ka ný Bill Clin tonta ra fýn dan a çýl mýþ tý. Sa ray bos na / a a

Kör fez ül ke le ri Su ri ye i çin top la ný yor��KUVEYT'ÝN, Su ri ye’de ki bü yü kel çi si ni is -ti þa re de bu lun mak ü ze re ge ri ça ðýr dý ðý bil -di ril di. Ku veyt Dý þiþ le ri Ba ka ný Þeyh Mu -ham med El Sa lim El Sa bah, Ku veyt par la -men to sun da ba sý na yap tý ðý a çýk la ma da,‘’Su ri ye’de ki bü yü kel çi mi zi is ti þa re i çin ça -ðýr dýk’’ de di. El Sa bah ay rý ca, Kör fez ül ke -le ri dý þiþ le ri ba kan la rý nýn Su ri ye’de ki du -rum hak kýn da gö rüþ me ler de bu lun mak ü -ze re bir a ra ya ge le cek le ri ni be lirt ti. S. A ra -bis tan da bir gün ön ce Þam’da ki bü yü kel -çi si ni ge ri ça ðýr mýþ tý. Ku veyt / a a

Küs tah Ya’a lon�� ÝSRAÝL Baþ ba kan Yar dým cý sý ve Stra te jik Ýþ -ler den So rum lu Ba ka ný Mo þe Ya’a lon, ge çenyýl ki Ma vi Mar ma ra ge mi si o pe ras yo nun danson ra Tür ki ye i le Ýs ra il a ra sýn da mey da na ge -len ger gin li ði so na er dir mek i çin An ka ra’nýn i -le ri sür dü ðü þart la rý sert bir þe kil de e leþ tir di veTür ki ye’nin ta lep le ri ni “küs tah lýk” o la rak ni te -len dir di. Ya’a lon, ön ce ki gün top la nan ve ö zürko nu sun da her han gi bir ka ra ra var ma dan da -ðý lan Ýs ra il’in Se kiz ler o la rak ad lan dý rý lan iç ka -bi ne si nin top lan tý sý na i liþ kin Ýs ra il rad yo su nayap tý ðý a çýk la ma da, “Tür ki ye’nin ö zür ve bu naek o la rak Gaz ze’ye ab lu ka nýn kal dý rýl ma sý ný ta -lep le ri ni küs tah lýk” o la rak de ðer len di re rek,“Tür ki ye bi zi kö þe ye sý kýþ tý ra rak, Ýs ra il’in ü ze -rin den A rap dün ya sýn da, Ha mas ve Hiz bul -lah’ýn gö zün de prim yap ma pe þin de” id di a sýn -da bu lun du. Tel A viv / a a

Ha mas ve El Fe tihmah kûm an laþ ma sý��GAZZE'DE kon tro lü e lin de bu lun du ran Ha -mas i le, Ba tý Þe ri a’da kon tro lü e lin de bu lun -du ran El Fe tih grup la rý, kar þý lýk lý o la rak hap sea tý lan kar þýt la rý nýn Ra ma zan a yý nýn so nu naka dar ser best bý ra kýl ma sý ko nu sun da an laþ tý.Ka hi re’de ya pý lan gö rüþ me le ri El Fe tih a dý nayü rü ten Az zam el Ah med yap tý ðý a çýk la ma da,her i ki ta ra fýn mah kûm la rýn bü yük bö lü mü nüser best bý rak mýþ ol du ðu nu, ka lan la rýn da ya -kýn da bý ra ký la ca ðý ný söy le di. Fi lis tin’de ki her i -ki ha re ket, uz laþ ma gö rüþ me le rin de ki tý ka nýk -lý ðý aþ mak i çin be lir li a dým lar a týl ma sý ko nu -sun da an la þýr ken, mah kûm la rýn bý ra kýl ma sýbu çer çe ve de e le a lýn dý. Ka hi re / a a

Kar za i: NA TO’nun si vil kat li am la rý a raþ tý rýl sýn��AFGANÝSTANDev let Baþ ka ný Ha mid Kar za -i, ül ke nin gü ne yin de 8 si vi lin öl dü ðü NA -TO’nun ha va sal dý rý sý hak kýn da so ruþ tur maa çýl ma sý em ri ni ver di. Dev let Baþ kan lý ðýn danya pý lan a çýk la ma da, NA TO’nun Hel mand’dadü zen le di ði, 8 si vi lin ö lü müy le so nuç la nanha va sal dý rý sý nýn so ruþ tu rul ma sý i çin bir e ki -bin gö rev len di ril di ði bil di ril di. Hel mand va li siGü lab Man gal da NA TO’nun böl ge de dü zen -le di ði ha va sal dý rý sýn da a ra la rýn da ka dýn ve ço -cuk la rýn da bu lun du ðu 8 si vi lin ha ya tý ný kay- bet ti ði ni kay det ti. Ö len le rin, bom ba uz ma nýbir di re niþ çi nin a i le si ol du ðu, sal dý rý da bu ki þi -nin de öl dü ðü be lir til di.Ka bil, Pa ris / a a

MEDYA POLÝTÝK8 9 AÐUSTOS 2011 SALI Y

Çivisi çýkmýþbirkurumudüzeltmeyeneredenbaþlamalý?

Savcýlar iddianamelerini sundukça insanýn kanýdonuyor. Türk Silâhlý Kuvvetleri emekliliðiniisteyen Genelkurmay baþkanýnýn ifade ettiði gi-

bi suç örgütü haline dönüþmüþ durumda, maalesef.En son “internet andýcý” ve “amirallere suikast”

iddianamesi de kabul edildi ve bazý yüksek rütbelikomutanlar hakkýnda tutuklama kararý çýkarýldý. Ý-þin ucu eski Genelkurmay Baþkaný Baþbuð’a kadargidecek gibi görünüyor.Özellikle benim de 15 yýl hizmet ettiðim ve Yük-

sek Askeri Þura kararý ile ayrýldýðým Bahriye’nindurumu ise içler acýsý. Casusluktan tutun da ko-mutanlara suikastlarýn planlandýðý, ahlaksýzlýk o-laylarýnýn yaþandýðý adeta askerliðin dýþýnda hertürlü suçun planlandýðý bir örgüt haline getirilmiþ.Ýddianameler ortaya çýktýkça daha fazla bilgi sahibioluyoruz. Maalesef kulaktan dolma haberlerin ço-ðunun gerçek olduðu ortaya çýkýyor.Mesela Bahriye mektebinde Deniz Kuvvetleri

Komutanýna suikast maksadý ile yemeðinin zehir-lendiði hatta bu yüzden yüzlerce Bahriye mektebiöðrencisinin hastaneye kaldýrýldýðýný duyunca önceinanamamýþtým. “Bu kadarý da olmaz diye” düþün-müþtüm. Lakin gerçektende bazý yakýnlarýmýn has-taneye kaldýrýldýðýný hatta ölüm tehlikesi geçirdiði-ni öðrenince durumun vahametini daha iyi anla-maya baþladým.Evet, baþta bahriyemiz olmak üzere silahlý kuv-

vetlerin çivisi çýkmýþ durumda. Peki, ne yapmalý?Baþbakan’ýn Yüksek Askeri Þura toplantýsý önce-

sinde generallerin emeklilik kararýný krize dönüþ-meden çözmesi güzel bir geliþme. Fakat yeterli mi?Bence kesinlikle yeterli deðil. Basýnda çýkan ve

benim de çeþitli defalar yazdýðým reformlar ger-çekleþmeye baþlasa bile bataklýk kurutulmadan ça-re bulunmasý mümkün deðil. En baþta eðitim ku-rumlarýnýn ýslah edilmesi gerekir.Aslýnda silâhlý kuvvetlerin ve özellikle de bahri-

yenin bu duruma gelmesi bir sürpriz deðil. “Bahri-yede 15 Yýl” kitabýnda ve Bizim Radyo’da sunmuþolduðum programlarda belirtmiþ olduðum gibi as-keri okullar feci bir durumda.Namaz kýlmak isteyen öðrenciye öcü gibi bakýl-

dýðý, oruç tutmanýn yasak edildiði, dini kitaplar o-kuyan öðrencilerin acýmasýzca okuldan atýldýðý birokuldan yetiþen öðrenciden ne bekleyebilirsin ki?Kara Harp Okulunda cami olduðu halde Deniz

ve Hava Harp Okulunda camiyi býrakýn, bir mescitdahi yok. Bu öðrenciler insan deðil mi? Robot muyetiþtiriyorsun ki ibadet etmek isteyen insanlarazulüm derecesinde ibadetlerine mani oluyorsun?Lafý uzatmaya gerek yok. Askeri okullar çok kötü

durumda. Demokrasinin temel ilkelerini öðretmeyibýrakýn faþizmin en aðýr þartlarýnýn belletildiði, di-ne ve dindarlara nefretin dayatýldýðý, ibadetini yap-mak isteyen öðrencilere en aðýr cezalarýn verildiðibir eðitim kurumu düzeltilmeden askeri kurumlarýnasýl düzeltebilirsin?En baþta yapýlmasý gereken iþ askeri okullara ca-

mi açýlmasýdýr. Dinini diyanetini bilmeyen askerher türlü fenalýðý yapar bundan hiç þüpheniz olma-sýn. Allah’tan korkmayan kuldan korkar mý?Bahriye Mektebinde bir yatsý namazýný kýlarken

nöbetçi subayý beni görmüþtü de çýðlýk atmýþtý. Ye-min ederim bu olayý yaþadým. Hatta beraber pay-laþtýðýmýz koðuþtaki 14 arkadaþým buna þahittir.Sanki zina suçu iþliyorum, iyi mi?Dindar olmayan sýnýf arkadaþlarým bile bu olay-

dan çok rahatsýzlýk duymuþtu. Bir tanesi “Yahu na-mazýný bozsaydýn da bu terbiyesiz adamýn konuþ-masýna fýrsat vermeseydin” diyerek bana üzüntü-sünü bildirdi. Diðer koðuþ arkadaþlarýmýn hepsi a-deta tek ses çýkarýrcasýna “Niye bozacakmýþ, na-maz kýlmak ayýp mý yahu?” diyerek bu arkadaþýmýsusturdular.Ýþte size 30 yýl önce yaþanmýþ bir fotoðraf karesi.

Bu zihniyetle yetiþen öðrencilerin geldikleri noktaise þu anda iddianamelere geçen olaylar. Bir komu-taný öldürmek için yüzlerce öðrencinin hayatýnýtehlikeye atacak kadar gözü dönmüþ insanlar. Buadamlarýn eline silâh veriyoruz iyi mi?Hadi dindarlýðý býrakalým þanlý ecdadýmýz hak-

kýnda ne söyleniyor, hiç düþündünüz mü? Bir ge-mide Barbaros Hayrettin Paþa’ya hakaret eden i-kinci komutana askerlik terbiyesine uymadan aðzý-ma geleni söylemiþtim. Ýlginçtir sicil amirim oldu-ðu halde en ufak bir ceza veremedi. Demek ki binyýllýk dine ve Ýslâma hizmet etmiþ bir kurumda da-ha fazla edepsizliðe cesaret edemediler.Fakat aradan 30 yýl geçti. Dindar öðrenciler baþta

olmak üzere geçmiþiyle barýþýk onurlu insanlar or-dudan tek tek atýldý. Geriye iþte gördüðünüz kim-seler kaldý.Daha fazla yarayý deþmeden sadece þu kadarýný

söyleyerek yazýma son veriyorum. Önce þu askeriokullarda yapýlan din düþmanlýðýna son verin. Na-mazsýz, camisiz askeri birliklerdeki bu vahþi komü-nist uygulamayý kaldýrýn, vesselam…

Ýngilizce olarak yayýnlanan “Atatürk,Entelektüel Bir Biyografi” adlý çalýþma-nýz, benzeri olmayan bir ilk çalýþma.Çünkü Atatürk’ü Atatürk kýlan, deðer-lerini ve hatta politikalarýný belirleyenentelektüel geçmiþinin izini sürüyor.Amacýnýzý, nasýl bir ihtiyaca binaen buçalýþmayý yaptýðýnýzý sorarak baþla-mak isterim.

Bu çalýþmayý hazýrlamaktaki ama-cým, sizin de sorunuzda deðindiði-niz gibi, üzerine yüzlerce kitap ya-zýlan –ki “Atatürk ve Meteoroloji”baþlýklý ve konulu bir çalýþma bile

var- bir devlet kurucusunun düþüncelerininköklerine ulaþarak, bunlarýn onun dünya gö-rüþü ve temel fikirlerini nasýl þekillendirdiðinive uyguladýðý siyasî program üzerinde ne gibitesirler icra ettiðini ortaya koymaktý. Ýlginçtirki hayatýnýn deðiþik cepheleri üzerine çok sa-yýda eser kaleme alýnan Mustafa Kemal Ata-türk’ün düþüncelerin kaynaklarý üzerine kap-samlý bir analiz yapýlmamýþtýr.BÝLÝMCÝ,ELÝTÝST,SOSYALDARWÝNÝST

Atatürk’ün fikri beslenme kaynaklarýayný zamanda çaðdaþý diðer Osmanlý-larýn da kaynaðýydý. Osmanlý’danCumhuriyete geçiþi saðlayan da bukuþak oldu zaten. Onlarý belirleyen te-mel unsurlar nelerdi?

Atatürk bu kuþaðýn bir üyesiydi. Kendisiayný zamanda harekette çok önemli rolleroynamamýþ olmakla beraber ikinci kuþak birJön Türk ve karar alýcý mevkilerde bulunma-makla birlikte bir Ýttihad veTerakki üyesiydi. DolayýsýylaAtatürk, Jön Türklük düþün-cesi ve Ýttihad ve Terakki’ninÝkinci Meþrutiyet’in ilk yýllarýn-da benimsediði tezlerin bir bö-lümünü paylaþan bir kiþiydi. Buçerçevede 1903-1907 yýllarý ara-sýnda Kahire’de yayýnlanan Türkdergisinin savunduðu türde birTürkçülük, JönTürk düþüncesinintemel dayanaklarýndan birisi olanbilimcilik (scientism), gene bu dü-þüncenin fazlasýyla etkilendiði Gus-tave Le Bon elitizmi, dönemin Os-manlý entelektüellerini derinden etki-leyen Sosyal Darwinizm benzeri dü-þünceler Atatürk’ün de dünya görüþü-nü belirleme alanýnda önem taþýr.

Mustafa Kemal dönemdaþlarýndanfarklý olarak baþka bir þeylerin etki-sinde kalmýþ olabilir mi? Farklý birokuma vesaire yapmýþ olma ihtimalivarmýdýr?

Hayýr, böyle bir etkiden bahsedebilmekmümkün deðil. Zaten kimse çaðdaþlarýndanfarklý etkilerin altýnda kalamaz. Mustafa Ke-mal Atatürk de çaðdaþlarý gibi 19. Asýr sonu20. asýr baþý dünyasýnýn veOsmanlý toplumu-nunürünüydü.

ESKÝ-YENÝÇATIÞMASINIÇOKÇETÝNYAÞADI

Onun da entelektüel alt yapýsý kuþku-suz herkes gibi ilk olarak çocukluðun-da oluþtu. Çocukluðunun geçtiði Sela-nik ve Selanik’in o dönemdeki düþün-ce iklimi, ailesini, sosyal çevresini ve o-nu nasýl etkilemiþtir?

Mustafa Kemal Atatürk Avrupa-yý Osma-nî’de doðmuþ, orada sosyalleþmiþ ve orta öð-renimini de orada tamamlamýþtý. Daha sonrayüksek eðitimini payitahtta yapmýþtý. 1905 yý-lýnda Suriye’ye görev ile gitmesine kadar tümyaþamý imparatorluðun Avrupa topraklarýn-da geçmiþti. Bunun kendisinin dünya görü-þünün þekillenmesinde ciddî etkisi olmuþtur.Bunun ötesinde Selânik, Tanzimat sonrasýn-da ortaya çýkan eski-yeni çatýþmasýnýn en be-lirgin biçimde yaþandýðý þehirlerden birisiydi.Burada yeni, modern ve seküleri; eski ise ge-leneksel ve dinîyi temsil ediyordu. MustafaKemal böyle bir dünyada doðmuþ ve büyü-müþtü. Annesi ile babasý arasýnda hangi oku-la gideceði konusundaki tartýþmadan itibarende kendisini fiilen bu çatýþmanýn içinde bul-

muþtu. Kendisinin bu alanda tercihini mo-dern ve seküleri temsil eden “yeni” için yaptý-ðý þüphesizdir.

HAYATIEFSANELEÞTÝRDÝ

AslýndaAtatürk’ün hayatýnýn diðer bö-lümleri gibi çocukluðu da Türkiye hal-kýna yaygýn olarak masal kliþeleri için-de ve bir sürreel tüle sarýlarak gösteril-di hep. Siz bize o döneme iliþkin ayrýcane söylersiniz, reel anlamda?

Bu dönem Atatürk’ün dünya görüþününþekillenmesinde çok önemli rol oynamýþtýr.Dolayýsýyla Cumhuriyet kurucusunun haya-týnýn bu dönemini de genel olarak Tanzimatsonrasý Osmanlý Ýmparatorluðu, özel olarakda Rumeli ve Selânik baðlamlarýnda deðer-lendirmek lâzýmdýr. Bunu efsâne haline getir-mek, bize açýklayýcý bir çerçeve saðlamaz. A-ma bu efsâneleþtirmenin Atatürk’ün hayatý-nýn çocukluk dönemiyle sýnýrlý kalmadýðýnýbelirtmek gerekir.SUBAYLARINAYRIBÝRSINIFOLDUÐUNAÝNANDI

Hayatýnýn akýþý üzerinden ilerleye-lim yine. Askeri okulda aldýðý eðitimonda nasýl bir zihniyetin oluþmasýnýsaðladý? Asker, bir siyasetçi, devletadamý ve nihayetinde insan olarakbu eðitimden nasýl etkilendi Musta-fa Kemal Atatürk?

Bu eðitim, bilhassa Mekteb-i Harbiye-i Þâ-hâne’deki eðitimi, Atatürk’ün dün-ya görüþü üze-

rin-de önemli bir tesir icra

etmiþti. Bu alandaki en önemli etki kendisi-nin Freiherr von der Goltz’un 1883-1884Harbiye reformu sonrasýnda Osmanlý subay-larýna aþýlanan “kendilerinin ayrý bir toplum-sal sýnýf olduklarý” fikrini içselleþtirmesidir.Bunun yaný sýra kendi neslinin diðer subayla-rý gibi Atatürk de Goltz’un endüstri devrimisonrasý dünyada savaþlarýn sadece ordular a-rasýnda deðil milletler arasýnda yapýlacaðý, bunedenle bu yeni “millet-i müsellâha”larý (si-lahlý milletleri) idare etmekte subaylara dahafazla rol düþeceði düþüncesinden fazlasýylaetkilenmiþti. Bu fikrin dayandýðý “savaþýn ka-çýnýlmaz” olduðu yolundaki Sosyal Darwinisttezin de JönTürk düþüncesiyle uyumhalindeolduðunu belirtmek uygunolur.

ÖNCE ‘SÝYASÝSAVAÞ’IKAZANDI

Onun pragmatik biri olduðu, Kurtuluþsavaþýndaki asýl baþarýsýnýn askeri ol-maktan önce siyasi olduðu düþüncesi-ne katýlýrmýsýnýz?

Atatürk’ün pragmatik bir devlet adamý ol-duðu herkesin üzerinde hemfikir olduðu birkonudur. Ýstiklâl Harbi siyasî, diplomatik veaskerî cepheleri olan birmücadeleydi. Ben debunlardan en zorunun siyasî cephe olduðunudüþünüyorum. Savaþan ordularý ortaya çý-kartmak dahi ciddî bir siyasî örgütlenmeyigerekli kýlýyordu ki, Mustafa Kemal’in bu a-landaki baþarýsý bence diðerlerinden daha ö-nemlidir. Bu pek tabiî diðerlerinin önemsiz

olduðu anlamýna gelmez. Burada söz konusuolan göreceli bir önem farklýlýðýdýr.

HALKIÖNEMSERAMAGÜVENMEZDÝ

Atatürk halka, yönetici erke nasýl baký-yordu?

Atatürk, dönemin pek çok entelektüelive Enver Paþa ve Ýsmail Hakký Paþalar gibiaskerî lideri gibi Gustave Le Bon elitizmin-den etkilenmiþti. Günlüklerinde kullandýðýbazý ifadeler bu etkiyi ortaya koymaktadýr.Bu nedenle Atatürk “halk”ý kendisi için ça-lýþýlmasý gereken bir kategori olarak görü-yor, ama onunla beraber iþ yapmayý, yânihalkýn karar alma sürecine katýlmasýna ih-tiyatlý bir biçimde yaklaþýyordu. O halkýnyararýna olacak yeniliklerin halkýn muhale-fetine raðmen gerçekleþtirilmesinin gerekliolduðunu düþünüyordu ki, bu alanda LeBon’un Atatürk tarafýndan okunan eserle-riyle ciddî paralellikler kurmak mümkün-dür. Le Bon’un da Atatürk’ün uygulamala-rýný övmesi ve onun bir “dahi general” ol-duðunu düþünmesi ilginçtir. Atatürk radi-kal karakterdeki siyasî programýný uygula-yabilmek için iktidarý tamamen kontrol al-týnda tutmak istiyordu.

Din de özellikle kontrol etmek istediðibir alan mýydý? Atatürk’ün dine ‘ger-çek’ bakýþý neydi?

Din alanýn-

da-ki fikirleri 19. asýr sonu

bilimciliðinden fazlasýyla etkilenmiþti. Bu-nunla beraber,meselâ, dönemin Sovyet lider-lerinden farklý olarak dinî de ýslah etme fikrinisavunuyordu. Bu ilk bakýþta çeliþkili görülenyaklaþým, Ýkinci Meþrutiyet Garpçýlarý’nýn“din avamýn ilmi, ilm havassýn dinidir” veci-zesine uygundur ve Atatürk’ün siyasî progra-mýnýn da ayrýlmaz bir parçasý haline gelmiþ-tir.

ANTÝ-KLERÝKALLAÝKLÝK

Atatürk’ün laiklikten anladýðý neyditamolarak?

Atatürk pek çok çaðdaþý gibi ÜçüncüCumhuriyet Fransasý’ndaki laikliðin, laikliðinsaf hali ve “tanýmý” olduðunu düþünüyordu.Bu anti-klerikal vurgusu güçlü laikliðin 1905yýlýndaki zaferi pek çokOsmanlý entelektüeli-ni derinden etkilemiþti. (Anti-klerikalizm: Ki-lisenin ayrýcalýklarýna, mülklerine, toplumsalya da siyasal nüfuzuna karþý çýkan, ruhban sý-nýfýný hedef alan akýmve eðilimler. F.Ö)

HEDEFÝ ‘ULUSÇUDEVLET’TÝ

Milliyetçilik kavramýna da bilhassa ö-nematfediyordu deðilmi?

Atatürk, Türkçülük fikirlerinden derin bi-çimde etkilenmiþ bir devlet adamýydý. Bu etkide toplumda liderlik rolleri oynamasýndançok evvel gerçekleþmiþti. Dolayýsýyla inþa e-dilmesinde baþrolü oynadýðý ulus-devleti demilliyetçi temeller üzerine oturtmak baþlýcaamaçlarýndan birisi oldu.

Türklerin tüm ýrklardan üstün ol-

duðu fikri, Türk Tarih Tezi, GüneþDil Teorisi kimlerin etkisiyle nasýloluþuyor peki?

Bu fikirler dönemin yaygýn antropolojikkuramlarý (bilhassa Alman yayýlmacý –diffu-sionist- antropoloji ve diðer fizikî antropolojiteorileri) ile Freud’un psikolojik analizlerin-den esinlenerek seslerin sembolizmini vurgu-layan popüler Alman dil teorileri çerçevesin-de üretilmiþlerdi. Bilhassa milliyetçiliðin, budönem sonrasýnda antropoloji üzerinden ya-pýlmasýnýn ne denli ehemmiyetli olduðununaltýný çizmek gerekir.BAZITEZLERÝDÖNEMÝÇÝNBÝLEFAZLAÝDDÝALI

Tüm bunlar, bu iddialar gerçekten a-ma gerçekten inandýðý þeyler miydisizce yoksa yeni kurulmuþ bir devle-tin, oluþturulmaya çalýþýlan yekparemermer bütünün çimentosu olsun di-ye ihtiyaç hissettiði þeylermi?

Bu konuda kesin bir kanaat ileri sürebil-mek zordur. Burada bu fikirlerin oluþtuklarýbaðlamda, yâni 1930’lar dünyasýnda, bugün-künden oldukça farklý görüldüðünü unutma-mamýz gerekir. Ancak “Türklerin tümuygar-lýðýn kurucusu olduklarý” benzeri tezler dö-nem için dahi fazla iddialý olarak deðerlendi-rilebilinir.

Hiç þüpheye düþmüyormu iddiala-rýndan, inandýklarýný hiç sorgula-mýyormu?

Kendisinin ve çevresindeki entelek-tüellerin Türk Tarih Tezi’ni sonunakadar savunduklarýný söyleyebilmekmümkündür. Nitekim 1938 yýlýndaTürk Tarih Tezi’nin “kat’i zaferi”resmen ilân edilmiþti. Buna karþýnTürkDil Tezi ve dil reformu konu-sunda bir takým kuþkular 1936sonrasýnda dile getirilmeye baþ-lanmýþtý.

DÝNDERADÝKALBÝRREFORM YAPMAKÝSTEDÝ

Mevcut þartlarda olabildi-ði kadarýyla devrimlerleuygulamaya geçirdiðiy-le, yapabildiði ile onunkafasýndaki ideal ara-sýndaki fark çok mubüyüktü peki?

Bunu bilebilmek de çok güç, çünkü “o-nun kafasýndaki ideal”i tam olarak bilemiyo-ruz. Ama bazý alanlarda Atatürk’ün daha ra-dikal deðiþimler arzuladýðýný yazýlarýndan veifadelerinden çýkartmak mümkün olabiliyor.Dinde reformbu alanlarýn en baþta gelenidir.KEMALÝZMÝNYARATICISIATATÜRKDEÐÝL

Kemalizm Atatürk’e raðmen oluþmuþbir ideolojimidir?

Bizatihi Kemalizm Atatürk’ün ürettiði birideoloji deðildir. ZatenAtatürk’ün bir ideolojiüretmek gibi bir amacý da olmamýþtýr. Ayrýcakendisinin yazýlarý, vecizeler ve söylediklerikapsamlý bir ideolojinin altyapýsýný oluþtura-cak nitelikte deðildir.Türkiye’de Atatürkçülük dönem dönem

ihtiyaç duyuldukça cilalanýp yeniden dolaþý-ma sokulmuþ. Atatürkçü düþünce, Atatürkilkeleri, Atatürk milliyetçiliði gibi kavramlarlabir siyasi düzen oluþturulup yürütülmekte…Bu kavramlar aracýlýðýyla ‘oluþturulan’ýn Ata-türk ile, onun yapmak istediði ile alakasý ne?Kemalizm/Atatürkçülük deðiþen þart ve

ihtiyaçlar çerçevesinde sürekli biçimde yeni-den üretildiðinden bugün getirildiði noktadaAtatürk’ün fikirleriyle baðlantýsý oldukça azbir ideoloji haline gelmiþtir. Kemalizm1930’lu yýllarda farklý biçimlerde (sað ve solKemalizm) olarak üretilmiþti. Daha sonrabunlarýn deðiþik yorumlarý da ortaya çýktý.Ancak Atatürk bu ideolojinin yaratýcýsý deðil-dir. Zaten böyle bir amacý da yoktu.

Konuþan:FadimeÖzkanStar,8.8.2011

ÝKÝNCÝ MEÞRUTÝYET GARPÇILARI’NIN “DÝN AVAMIN ÝLMÝ, ÝLÝM HAVASSIN DÝNÝDÝR”VECÝZESÝ, ATATÜRK’ÜN SÝYASÎ PROGRAMININ DA AYRILMAZ BÝR PARÇASI ÝDÝ.

PROF. DR. ÞÜKRÜHANÝOÐLU:

Atatürk dinde radikalreform yapmak istedi

vehbihorasanli@ttmail.com

MAKALE 99 AÐUSTOS 2011 SALIY

GÜN GÜN TARÝH �Turhan Celkan turhancelkan@hotmail.com

VECÝZE

Ýþte ey ihtiyar ve ihtiyareler!Biliniz ki, ihtiyarlýktaki zaafve acz, rahmet ve inâyet-iÝlâhiyenin celbine vesiledir.

Lem'alar, 26. Lem’a, 9.Ricâ, s. 237

Remzi Bey: “Zekât emrinin yeterincedinlenmediðini ve anlaþýlmadýðýný görü-yoruz. Malýn þükrü nasýl yapýlýr? Bir ser-vet sahibi mal varlýðýndan dolayý mahþersualinden nasýl kurtulur?”

Malýn þükrü, malý verene teþekkür et-mektir. Teþekkür etmek, dil ve kalpile olmakla beraber, davranýþ haline

de gelmelidir.Teþekkür etmek nasýl davranýþ haline gelir?

Meselâ bir mal sahibinden emanet bir þey alanbirisi, aldýðý emaneti korur, kýrýp dökmez, saçýpsavurmaz, mal sahibinin hassasiyetlerini gözetir,talimatlarýna uyarsa teþekkürü davranýþ halinegetirmiþ olur. Ayrýca mal sahibine diliyle teþek-kür etmeyi de þüphesiz ihmal etmez. Fakat e-maneti mal sahibinin talimatlarýna uygun kul-lanmadýðý ve saçýp dökerek kullandýðýný var sa-yalým. Bu durumda dilde kalan bir teþekkürümal sahibimakbul saymayacaktýr.Þimdi; asýl mal sahibi olan Allah, emanet ola-

rak verdiði mal ile ilgili bazý emir ve talimatlargöndermiþ: Ýsrafa haram demiþ. Çalýþmayý tavsi-ye etmiþ. Sadakayý teþvik etmiþ. Ýsar hasletini,yani baþkasýný kendi nefsine tercih etmeyi öv-müþ. Zekâtý emretmiþ.Asýl mal sahibi olan Allah’ýn ancak bu e-

mirlerine uymakla, verdiði mal ile ilgili ola-rak Allah’a teþekkür etmiþ oluruz. Ayrýca di-limizle de teþekkürü pekiþtirebiliriz. Fakathayýrsýz yerlerde malý keyfimizce harcar, sa-daka için tutucu olur ve cimrilik yapar, lez-zetlerde nefsimizi baþkasýna tercih eder vezekâtý vermez isek, yalnýz dilde kalmýþ birþükrün makbul olmayacaðý malûmdur.Öte yandan Acýma Sahibi Olan Allah’ýn, mal

sahibinden fakir vemuhtaçlara karþý acýma bek-lemesi, Merhamet Sahibi Olan Allah’ýn merha-met etmeyi emretmesi, Cömertçe Veren Al-lah’ýn vermeyi ibadet kapsamýna almasý, HerÞeyde Ýktisadý GözetenAllah’ýn iktisat etmeyi is-temesi, Sonsuz Kemal Sahibi Olan Allah’ýn, nef-sine baþkasýnýn nefsini tercih etmeyi teþvik et-mesi birer þükür emri olarak algýlanmalýdýr.Bu durumda mal için þükür mânâsý taþýyan

davranýþlarýmýzý þöyle sýralayabiliriz:1- Mümkün mertebe sadaka vermeyi ve isar

hasletini yaþamayý, yani nefsimize bizden dahafakir ve muhtaç olanlarýn nefislerini tercih et-meyi prensip haline getirmek.2- Verirken minnetle deðil, baþa kakarak de-

ðil, övünerek deðil, böbürlenerek deðil; merha-metle vermek, þefkatle vermek, sevgiyle vermek,tevazu ile vermek. Verdikten sonra nefsimizepaye vermemek için, artýk, ne verdiðimizi, kimeverdiðimizi neredeyse unutmak.3- Malýmýzýn zekâtýný eksiksizce hesaplayýp

gönül rahatlýðý içinde vermek.4- Malýmýzý hayýrsýz yerlerde harcamaktan

sakýnmak.5- Tutumlu olmak, fakat cimri olmamak; cö-

mert olmak, fakatmüsrif olmamak.Bu beþ maddeyi yaþamayý baþardýðýmýz

an, malýmýz için þükür içinde olduðumuzuda söyleyebiliriz. Aksi takdirde dilden “YaRabbi, Sana þükürler olsun.” deyip baþkasýnahiç faydamýz dokunmazsa gerçek mânâdaþükrettiðimiz söylenemez.Bu beþ maddeyi kendinde toplayan tek farz i-

badet ise zekâttýr. Zekâtta sadaka mânâsý vardýr,zekâtta îsar hasleti vardýr, zekâtta merhametvardýr, þefkat vardýr, tevazu vardýr, minnet, baþakakmak, övünmek, böbürlenmek yoktur. Çün-kü zekâtý veren fakirin hakkýný veriyor. Fakire o-lan borcunu ödüyor. Fakirin kendisinde olan e-manetini iade ediyor. Allah’ýn emrini yerine ge-tiriyor. Nefsi bundan dolayý herhangi bir payeisteyecek açýk kapý bulamýyor.Kezâ, kiþinin cimri olmadýðýný, cömert oldu-

ðunu Allah katýnda göstermesi için, zekâtýnýdoðru hesaplayýp vermesi, zekâttan çalmamasýyeterli bir davranýþtýr. Allah’ýn cömert dediði veövdüðü kiþiler, zekâtýný doðru bir hesapla he-saplayýp gönül rahatlýðýyla veren kiþilerdir. Al-lah’ýn yerdiði kiþiler ise, zekâttan çalan, az bir þeyhesaplayýp verirken deminnetle veren kiþilerdir.Bu bakýmdan; Allah’ýn bize verdiði mala kar-

þýlýk þükür görevimizi yapmamýz, zekâtýmýzývermemize baðlýdýr. Baþka bir ifadeyle, zekâtýnýveren, þükreden insandýr. Zekâtý vermemek ve-ya zekâttan çalmak ise þükürsüzlüktür.Son söz olarak, þükreden insanlarla ilgili

olarak Allah’ýn þöyle bir müjdesi bulunduðu-nu da hatýrlatmadan geçmeyelim: “Hatýrla-yýn ki, Rabbiniz size, ‘Þükrederseniz muhak-kak arttýrýrým. Nankörlük ederseniz, bilin ki,azabým çok þiddetlidir.’ diye bildirdi.” 11“Siz þük re dip i man e der se niz, Al lah si ze

ni çin a zap et sin? Al lah þük re den le rin en kü -çük bir i yi li ði ne kat kat mü kâ fat ve rir. O herþe yi hak kýy la bi lir.” 22

Dip not lar: 1- Ýb ra him Sû re si: 7.2- Ni sâ Sû re si: 147.

fikihgunlugu@yeniasya.com.trwww.fikih.info (0 505) 648 52 50

huseyineren@yeniasya.com.tr

Malýn þükrü ve zekât emriM

eþ hur týp üs ta dý Fal con, ö lüm dö þe ðin de i -ken, ba þu cu na top la nan mes lek taþ la rý naþöy le de miþ:

“Ö lü mü me ü zül me yin; ar kam dan üç bü yük he -kîm bý ra ký yo rum.”Ba þu cun da ki dok tor lar he men að zý na doð ru e -

ðil miþ ler ve söy le ye ce ði i sim le re dik kat ke sil miþ ler.Fal con þu i sim le ri ver miþ:“Su, ha re ket ve per hiz!”

***Ý ba de tin ru hu ih lâs týr. O ruç da hil, i ba det le ri Al -

lah em ret ti ði i çin i fa e de riz. An cak, Ha kim-i Mut -lak o lan Rab bi miz, ya rat tý ðý mad dî bir nes ne ye, on -lar ca fay da, gü zel lik ve hik met tak tý ðý gi bi, el bet teo ru ca da bin ler ce hik met tak mýþ týr.En meþ hur dok tor lar ‘su, ha re ket, per hiz’ ol du -

ðu na gö re Ra ma zan-ý Þe rif i yi bir dok tor dur:Zi ra o ruç, “Ýn sa na en mü him bir i lâç ne vin -

den mad dî ve mâ ne vî bir per hiz dir. Ve týb benbir hým ye dir ki, in sa nýn nef si ye mek, iç mekhu su sun da key fe mâ ye þâ ha re ket et tik çe, hemþah sýn mad dî ha ya tý na týb ben za rar ver di ði gi -bi, hem he lâl-ha ram de me yip rast ge len þe yesal dýr mak, a de ta mâ ne vî ha ya tý ný da ze hir ler.Da ha kal be ve ru ha i ta at et mek, o nef se güçge lir, ser ke þâ ne diz gi ni ni e li ne a lýr. Da ha in sano na bi ne mez; o in sa na bi ner.“Ra ma zan-ý Þe rif te, o ruç va sý ta sýy la bir ne vî

per hi ze a lý þýr, ri ya ze te ça lý þýr ve e mir din le me yiöð re nir. Bîça re za yýf mi de ye de, ha zým dan ev velye mek ye mek ü ze ri ne dol dur mak la has ta lýk la rý

celb et mez. Ve e mir va sý ta sýy la he lâ li terk et ti ðici het le, ha ram dan çe kin mek i çin a kýl ve þe ri at -tan ge len em ri din le me ye ka bi li yet pey dâ e der.Ha yat-ý mâ ne vi ye yi boz ma ma ya ça lý þýr.” (Mek -tû bât, Ye ni As ya Neþ ri yat, s. 392.)

***Uz man lar, “Ra ma zan’da na sýl bes len me li si niz?”

so ru su na þöy le ce vap ve ri yor:* Sa hu ra mut la ka kalk ma lý sý nýz. Bu sa ye de aç

ka la ca ðý nýz sü re a za la ca ðýn dan me ta bo liz ma nýzda ha i yi ve dü zen li iþ le ye cek tir.* Sa hur da ve if tar da ha fif, haz mý ko lay ve az yað -

lý ye mek ler tü ket me li si niz. Ye mek le ri ya vaþ ya vaþve çok i yi çið ne ye rek ye me li si niz. * U zun sü re boþ ka lan mi de ni ze bir den yük len -

me me li, if ta ra çor ba i le baþ la ma lý sý nýz. Son ra ha fifbir sa la ta ve ya zey tin yað lý i le de vam e dip da hason ra a na ye me ðe geç mek da ha doð ru o la cak týr.* Ký zar týl mýþ ve çok yað lý yi ye cek ler den, ö zel lik le

ha mur iþ le ri ve ha mur tat lý la rýn dan ka çýn ma lý sý nýz.

* Ye mek pi þi rir ken ka tý yað lar dan ka çýn ma lýve kýr mý zý e ti müm kün ol du ðun ca az su lu seb -ze ye mek le ri ha lin de tü ket me li si niz.* Ra ma zan da tat lý ih ti ya cý ný zý; ta ze ve ku ru

mey ve ler, süt lü tat lý lar ve kom pos to lar i le kar -þý la ma ya ça lýþ ma lý sý nýz. * Ka lo ri si yük sek yi ye cek ler den u zak laþ ma lý sý nýz.* Gün bo yun ca su i çi le me di ði i çin, if tar dan

son ra ya ta na ka dar ve sa hur da bol bol su iç -me li si niz. Ge le nek sel çay, ye þil çay ve ya bit kiçay la rýn dan da tü ke te bi lir si niz.* Ö ðün ler de seb ze ye mek le ri ni ve ya zey tin -

yað lý la rý ek sik et me me li, et le ri ýz ga ra, haþ lan -mýþ ya da fý rýn da pi þir me li si niz. * Kah ve tü ke ti mi ni a zalt ma lý, kah ve ye ri ne

bit ki sel çay lar dan ya rar lan ma lý sý nýz.* Ge be ve em zik li ler, kalp-da mar has ta la rý,

di ya bet ve tan si yon has ta la rý o ruç tut ma ya bi lirya da ka rar ver me den ön ce mut la ka dok tor la -rý na da nýþ ma lý dýr.

En meþhur doktorlar: Su, hareket, perhiz ve oruç

fer sa dog lu@ye ni as ya.com.tr

Ý çin den geç ti ði miz, i çi miz den ge çen Ra -ma zan’ý na sýl bir al gý i le kar þý lý yor ve u -ður lu yo ruz? Ge çiþ le ri çe liþ ki ler yu ma ðý -

na, ga ra ip ler gir da bý na dö nüþ tü rü yor ol -ma ya lým? An la þýl ma sý ve ya þa nýl ma sý ge re -ken bir Ra ma zan i le an la dý ðý mýz ve ya þa dý -ðý mýz Ra ma zan a ra sýn da ki fark lý lýk lar; zih -nî çar pýk lý ðýn, id rak da ðý nýk lý ðý nýn, al gý bo -zuk lu ðu nun i fa de si de ðil mi?Ne den es ki Ra ma zan la rý ha yýf la ha týr lar,

öz lem le yâd e de riz? Ra ma zan de yin ce ban ka lar kre di a vý na

çýk maz dý, na sýl ya pa rým da a cýk maz ve su -sa mam he sa bý ya pýl maz dý, rek lâm lar la tü -ke tim a yý na dö nüþ tü rül mez di. Si hir baz lýk ne dir? Si hir baz lýk di ni miz ce

ya sak ken na sýl bir Ra ma zan eð len ce si o lur?Fa iz a çýk bir ha ram ken Ra ma zan la na sýl

i liþ ki len di ri lir de o ka pý ya çað rý lýr?Kud si ye tin den ko pa rýl mýþ, eð len ce ye ve

tü ke ti me dö nüþ tü rül müþ Ra ma za nýn i çin -den ge çe riz de o bi zim i çi miz den mâ nâ-iha ki ki si i le ge çer mi?Ý çi o yul muþ, mâ nâsýn dan so yut lan mýþ,

za ma nýn al gý sý na, ka pi ta liz me kur ban e dil -miþ bir Ra ma zan bi zi, kom þu mu zu, kom þuký ta la rý kur ta ra bi lir mi? E be dî sa a det, son -suz se vinç ka zan dý ra bi lir mi?Sa hur da ve if tar da tý ka ba sa ye mek ve -

ya a ça kal mak tan i ba ret de ðil Ra ma zan.Ak þam la rý si hir baz lar la eð len mek hiç de -ðil. Gün düz le ri AVM’le rin a ðý na ta ký la -rak a lýþ ve riþ yap mak, rek lâm la ra al da nýpkre di çek mek i çin ban ka la rýn yo lu tut -mak da de ðil. Ni met far kýn da lý ðý, þü kür þen li ði, a ciz lik

yü ce li ði… Be de nin að la ma sý, ru hun gül me -si... Mi de nin da ral ma sý, kal bin ge niþ le me -si... Ul vî his le rin u ya nýp se ma lar ö te si neyük sel me si… Fik rin his se bi nip â lem le ri zi -ya re te git me si…Bal çýk i le yýl dýz a ra sýn da sa lý nan be þer

i le in sa nýn, in san ol ma er de min de a sý lýkal ma sý. Nef sin gem len me si, þey ta nýnzin cir len me si… Ne fis tut sak lý ðýn dan kur tul mak, öz gün

öz gür lü ðü ya ka la mak... Bu nun en öz günhâ li de if tar da ki ka la rý; o tat lý bek le yiþ, o ta -dý na do yum suz sa býr, o i fa de len di ril mez“an”sýz son suz za man lar.Ne den ço cuk lu ðu mu zun ra ma zan la rý ný

a ra rýz? Ma sum lu ðu mu zu kay bet ti ði miz -den, al gý la rý mý zýn bo zul ma sýn dan, id ra ki -mi zin a fa ka da ðýl dý ðýn dan, a kýl kalp ay rý -lý ðýn dan, his fi kir ay rýþ ma sý ve ça týþ ma -sýn dan mý? Bun dan dýr ki Ra ma zan lar pa na yý ra, ak -

þam la rý eð len ce ye, gün düz le ri tü ke ti mein dir gen di. Ýn sa ný ma sum laþ tý ran, me lek leþ ti ren Ra -

ma zan yi ne i çi miz den ge çi yor; on da de ði -þen bir þey yok, de ði þen bi ziz. Ço cuk ma -sum lu ðu na ye ni den e ri þir sek o u nu tul mazRa ma zan la rý ye ni den ya þar ve ya þa tý rýz.Kom þu muz la, kom þu ký ta i le.Ço cuk ma sum lu ðun da Ra ma za ný id rak

et me, bi zi ma sum laþ tý ran Ra ma za ný ya þa -ma du â sýy la.

MasumlaþtýranRamazanlar

Bun lar dan bi ri, Ýz mit Bah çe cik bel de si ninme dar-ý if ti ha rý, dâ vâ sýn dan hiç in hi rafet me miþ, kah ra man hiz met eh li Ce mal

Se rim a ða bey. Bu a ða be yi mi zi, o bel de ye yo lu

dü þen her kes ta nýr. Ehl-i hiz met, i þi-gü cü Ri -sa le-i Nur’a hiz met o lan Ce mal a ða be yi miz,bir müd det ten be ri sað lýk prob lem le ri ya þý yor.En son Göl cük zi ya re ti miz de o nu da zi ya rete dip hal leþ miþ tik. Te da vi ve a me li yat du rum -la rý ný ta kib e di yor, te le fon la gö rü þüp bil gi a lý -yor duk. Te da vi si nin de vam et ti ði ni öð ren dikve a cil þi fa i çin du â et me miz ta lep e dil di. Ý kin ci a ða be yi miz de; as len Er zin can lý, fa -

kat u zun yýl lar Bur sa’da hiz met ler de bu lun -

muþ o lan ve Bur sa U lu ca mi’nin es ki i mam la -rýn dan Meh med Er do ðan ho ca mýz. O da birmüd det ten be ri ra hat sýz dýr ve þu an da Er zin -can’da i ka met et mek te dir. A me li yat ol du ðu -nu ve ya ta rak te da vi ol du ðu nu öð ren dik.Þu mü ba rek Ra ma zan gü nü hür me ti ne,

bu i ki a ða be yi mi ze de, þir ket-i mâ ne vî ninbi rer men su bu o lan he pi niz den du â la rý ný zýta leb e di yo ruz. Bu i ki a ða be yi mi ze du â la rý -mýz la, hak la rýn da ha yýr lar di le ye lim.

Ýki hasta aðabeyimize duâ edelim

osmanzengin@yeniasya.com.tr

OSMAN ZENGÝN

“‘Ve þâ vir hüm fi’l-emr’* em riy le, kar deþ le rim lebir meþ ve re te muh ta cým.”(E mir dað Lâ hi ka sý, s. 23)

Mev sim yaz.. Te fek kür mev si mi.. Be nimde bu mev sim de en sev di ðim fa a li yet -ler den bi ri si te fek kür et mek, kâ i na tý,

in sa ný ve dün ya yý.. Ý ma nî te fek kü rün ka pý sý nýaç mak i çin Ka ra de niz sa hil le ri ni sey re çýk tým..Yap tý ðý mýz bi raz te fek kür, bi raz da ge zi. Ge ziça lýþ ma la rý ný ga ze te ye gön der mek is te me dim.Zi ra ga ze te miz çok mü him va zi fe le ri de ruh teet ti ði i çin her þe yi de ga ze te ye gön der mek is -te mi yor dum. Tec rü be li ve bi ri kim li ka lem er -ba bý a ða bey ve kar deþ le ri mi zin ve rim li ça lýþ -ma la rý na da en gel ol mak is te mez dim. A mage çen ki ya zý mý zýn (Sam sun-Ay va cýk te fek kür -le ri) lâ hi ka say fa sýn dan ya yýn lan ma sý ve bu ya -zý yý o ku yan Ay va cýk lý a ða bey le ri miz ü ze rin de -ki müs pet et ki si be nim þim di pay la þa ca ðým te -fek kür le ri yaz ma ma se bep ol du. Bel ki te fek kürdi ye bi lir si niz, a ma ben bu na “Ka ra de niz lâ hi -ka sý” de dim. Zi ra hiz met le rin ö ne mi i çin..Yoz gat ve Ço rum ü ze rin den Sam sun’a va rý yo -

ruz. Ka la ba lýk bir þe hir kar þý mýz da. Ak þam le yinSam sun lu gay ret li a ða bey ler den Ke mal be yin e -vi ne mi sa fi riz. Ke mal a ða be yi miz li se de Kim yaöð ret me ni. Öð ret men li ði hiz me te ve si le ya pan a -ða be yi mi zin bir çok ta le be si de Ri sa le-i Nur’la ta -nýþ mýþ. Oð lu Mus ta fa da bil gi sa yar öð ret me ni.Yi ne Mus ta fa kar de þi miz li se nin ya kýn la rýn da birders ha ney le il gi le ni yor. Bu ders ha ne de 7-8 ta neli se li genç ka lý yor. Her haf ta öð ret men kar deþ le -ri miz sý ray la bu genç ler le il gi le ni yor. Bu ra da dik ka ti mi çe ken i ki me se le var:Bi rin ci si: Üs tad Be di üz za man, ö zel lik le öð -

ret men nur cu lar la ay rý bir il gi le ni yor. Zi ra Üs -tad Be di üz za man’a gö re bu za man da i man e ði -ti min de öð ret men le re bü yük va zi fe ve so rum -lu luk lar dü þü yor. Öð ret men kar deþ le ri mi zinbu a çý dan me su li yet le ri a çýk. Nu ra müþ tak ço -cuk lar, genç ler el le ri mi zin al týn da. Nur la rý sa -de ce ken di mi ze has ret me ye lim. Bu nu pren sibe di nen Ke mal bey ve a i le si ni ve þah sýn da tümehl-i hiz met öð ret men le ri teb rik e de riz.Ý kin ci si: Ýl gi le nen in san ol ma yýn ca ta le be ye -

tiþ mi yor. Ders ha ne le ri miz i çin dü þün dü ðü -müz de her ders ha ne de mü deb bir ve va kýf e le -ma ný ih ti ya cý a çýk ça gö rü lü yor. A ma be nim a -sýl te fek kür et ti ðim i se þu: Her il de bir ders ha neaç mak ko lay de ðil. Ha di bu ol sa da (çok þü kür

he men her i li miz de var), ba zý il ler var ki 10-15þe hir ka dar bü yük. Me se lâ Sam sun nü fu su bi leba zý il ler den 4-5 kat bü yük. Bir çok bü yük il çevar. A ra la rýn da ki me sa fe çok u zak. Böy le du -rum lar da sa de ce mer kez ders ha ne si nin ih ti -yaç la rý kar þý la ma dý ðý a çýk. Bir de böy le herders ha ne de bir va kýf is tih dam et mek me se le.Tür ki ye þart la rý ma lu mu nuz. Ge zer ken herhiz met ma hal lin de bun la rý dü þün düm. O nagö re a ða bey le re so ru lar yö nelt tim. A ma cýmbu nu bel ki de meþ ve re ti ni ze sun mak, hem dede vam lý yap tý ðým gi bi çö züm ö ne ri si sun mak.Bi rin ci tek li fim: Ders ha ne aç ma nýn müm kün

ol ma dý ðý yer ler de çö züm Üs tad dan: “Her bir a -dam e ðer ha ne sin de dört beþ ço luk ço cu ðu bu -lun sa, ken di ha ne si ni bir kü çük med re se-i nu ri -ye ye çe vir sin.” E vet ben ce çok i de al ve uy gu la na -bi lir ve pra tik bir çö züm dür bu. Ger çek ten heryer de ders ha ne aç mak ko lay de ðil. A ma ku rul -muþ her e vi ders ha ne yap mak müm kün. Haf ta -da sa de ce 1-2 sa a ti ni ders le re a yýr dý ðý mýz da hemta le be ders le ri, hem de bü yük ler i çin ders ler ta -kip e de bi lir ve de vam e de bi lir. Dü þün dü ðü müz -de her kes ken di ma hal le sin de ki ço cuk, genç vebü yük ler le bir ders ya pa bi lir. Her ma hal le de, bel -ki de a part man da-–þim di ler de bir a part man da30 da i re o lu yor. Yak la þýk 100-150 ki þi. Ne re dey sebir ma hal le ka dar—bu þe kil de ders le rin ya pýl dý -ðý ný dü þü nün ce, ders hal ka sý na sýl da ge niþ li yorde ðil mi? Bir þe hir de ta le be hiz me ti nin ya pýl dý ðý4-5 ders ha ne ye mu ka bil yüz ler ce der sa ne de mekbu. Ve her bir in san i çin ve her bir an ne-ba ba i -çin ço cu ðu nun i man la ye tiþ me si na sýl ar zu la nanbir þey se, bu nun ne ka dar bü yük bir ih ti yaç ol du -ðu a çýk. Bu ra da sa yý la ra ta kýl mý yo ruz. A ma i ma -ný kur tu lan sen i sen, sa yý nýn ö ne mi ni an lar sýn iþ -te… Bu dü þün cem de ay lar ön ce si ne da ya nan birte fek kü re u za ný yor. Müs ta kil bir ça lýþ ma o la rakyi ne pay la þa ca ðým in þa al lah. Þim di lik di ðer tek lif -le re de vam e di yo ruz.Ý kin ci tek lif: Her il ve il çe de ders ha ne aç sak

bi le her yer de va kýf e le ma ný ve ya mü deb birbul mak her za man müm kün ol mu yor. Bu

nok ta dan Sam sun’da ki ça lýþ ma la rý teb rik et -tim. Öð ret men ar ka daþ la rýn ta kip et ti ði ders -ha ne de 7-8 ta le be ka la bi li yor. Ta bi e ði tim ci le -rin öð ret men ol ma sý da ö nem li bir ay rý ca lýko lu yor her hal de. Çün kü öð ret men lik mes le ði -nin tec rü be siy le öð ren ci le rin mi zaç la rý na gö remu ha tab o lu yor lar. Bu da hiç þüp he siz müs -bet bir Ri sa le-i Nur ha va sý o luþ tu ru yor. Bu a çý dan öð ret men kar deþ le ri mi ze (ben de

öð ret me nim) Üs ta dýn tav si ye si ni ha týr lat mak is -te dim. Ýn þa al lah had di mi aþ mý yo rum dur. Bu sa -de ce bir ri ca. A ma a hir za man yan gý ný ný yü re ðin -de his se den ler i çin vaz ge çi le mez bir va zi fe.Ý le ri de bu ko nuy la il gi li bir ça lýþ ma da dü þün -

dü ðüm den ký sa ca sý þu nu söy le mek is ti yo rum: He men her il de öð ret men a ða bey ve kar -

deþ le ri miz le meþ ve ret e dil me li. Bir e ði tim cigrup ku ru la bi lir. E ði tim ko mis yon la rý bu nuni çin i de al. Ve her öð ret me nin mes lek gru bu nagö re öð ren ci grub la rýy la bir ders baþ la týl ma sý -na ve si le o lu na bi lir. Sý nýf öð ret men le ri il köð -re tim le, li se öð ret men le ri de ken di grup la rýy laders baþ la ta bi lir. Bu þe kil de her ma hal de, hergrup tan ta le bey le en az bir ders ya pý la bi lir.Bu nun ne ka dar mün bit bir ze min ol du ðu nuþim di den ta sav vur e de bi li yor mu su nuz?Nu ra müþ tak bin ler ce genç var ve bu genç -

ler Nur la rý ta ný yýn ca biz den faz la sýy la ya þa ya -cak ve ta le be o la bi le cek ka pa si te ye sa hip ler.Ta bii ki ken di le rin de ki uf ku gö re cek a ða bey veöð ret men le rin on la rý keþ fet me si ni bek li yor lar.Ben de öð ret me nim ve si le siy le Nur la rý ta ný -dým. El ham dü lil lah en çok ba na Nur la rý ta ný -tan öð ret me ni mi se vi yo rum. Ü ni ver si te yýl la -rým da da fa kül te de ki ho cam bu va zi fe yi i fa et -ti. O na da çok te þek kür e de rim. Hem de son -suz. Bi ri Na fiz ho cam, di ðe ri de An ka ra’danAh met ho cam. Þim di on la rýn ha be ri yok bel kia ma ben on la ra du â e di yo rum. Na sýl gü zel biriþ de ðil mi? Ar kan dan ha yýr du â a lý yor sun. E vet faz la sö ze ha cet yok. Cen net u cuz de ðil...Za ma nýn mü sa a de siz li ðin den ve tek nik ek sik -

lik le rim den do la yý an cak ya za bi li yo rum. Bi razmü þev veþ ol du ol du. Ha ki kat le rin gü zel li ði ne ba -ka lým in þâ al lah. Bu a ra da bu ko nu lar da hiz me ti -mi zin çok a cil ih ti yaç la rý ol du ðu i çin si zin de tek -lif ve e leþ ti ri le ri ni zi bek li yo rum. O nun i çin uy gunte le fon nu ma ra mý da ek li yo rum: (0554)571 01 12

Dip not:* “Ýþ le rin de on lar la is ti þa re et.” (Âl-i Ým ran Sû re si: 159)

ci han-cam baz@hot ma il.com

Ka ra de niz lâ hi ka sý

KÜLTÜR SANAT10 Y9 AÐUSTOS 2011 SALI

Ramazan ayýdüþünceleri

erol530@hotmail.com

BULMACAHazýrlayan: ErdalOdabaþ(erdalodabas@mynet.com)

1

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

SOLDANSAÐA—1.Hicaz’da Peygamberimizin türbesinin bulunduðu þehir.-Fransa’daevli kadýnlara verilen san. 2.Derviþlerin giydikleri, tiftikten yapýlmýþ ince külah.- Delikve yýrtýðý uygunbir parça ile onarma, kapatma.3.Meþhur bir hint destaný.-Atardamarve toplardamarlarýn içinde dolaþarak hücrelerde özümleme, yadýmlama görevlerinisaðlayan plazma ve yuvarlardan oluþmuþ kýrmýzý renkli sývý. 4. Eski dilde bayram.-Büyük kötülük, lanetlenecek iþ veya davranýþ. 5. Yeniden, bir daha, tekrar, gene.-Mermerde sert Damarlý ksým. 6.Bir yüzeyde boy sayýlan iki kenar arasýndaki uzaklýk.-Köpek.- Kabaca ulan. 7. Yabancý.- Þýrnak iline baðlý ilçelerden biri. 8. Japonya’da birþehir.- Ýyinin kýsaca söyleniþi. 9. Bir rus yapýmý savaþ uçaðý türü.- Halk arasýndaperiþanlýk.-Herhangi bir sayýda olan þey, adet.10.Hedefi vurma.Taze deðil.

YUKARIDAN AÞAÐIYA— 1.Osmanlýlarda yaþý geçkin olan kadýn tutsaklara verilenad.- Bir tembih sözü. 2. Yerler, arzlar.- Dumanýn deðdiði yerde býraktýðý kara leke.3. Yapýlarý dýþ etkilerden korumak amacýyla üzerlerine yapýlan çoðu kiremit kaplýbölüm.- Ruhsal yaþama ve bedene egemen olmayý amaçlayan Hint felsefe sistemi.4. Yerine koyma, yerine kullanma.- Bir iþte baþta gelen. 5. Niçin, neden.- Sürdür-me, devam ettirme. 6. Çoðunlukla valilerce yönetilen ve yönetim bakýmýndan birtür baðýmsýzlýðý olan büyük il.- Bir yapýda iki döþeme arasýnda yer alan daire veya o-dalarýn bütünü. 7. Yaratýlmýþ bütün canlýlar.- Dizi, sýra. 8. Kansýzlýk. 9. Birdenbireduyulan acý, aðrý, þaþýrma,ürkme veya sevinç anlatanbir söz.- Erken.- Dar ve kalýn-ca tahta. 10. Yazý makinesi.-Yýlýn on iki bölümünden herbiri. 11.Çeliþkili ve tutarsýz i-ki cümleyi birbirine baðlama-ya yarayan bir söz.- Kayalýkkýyýlarda, sýð sularda yaþayan25-35 santimetre uzunluðun-da, kýrmýzý benekli, mavi veyayeþil balýk 12. Kiþinin sevinç,güven ve her türlü etkinliði-nin normal olmayan bir bi-çimde arttýðý ruh hastalýðý.-Bir þeyi yapmayý önceden is-teyip düþünme,maksat.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

Ý

AT R

T AS S L

Y Ý

N B

1

2

3

4

5

6

7

89

10

H A LE LV AAH A

A

KR

M

R

Ý FM

S

ME

A E

T

Ý

ELE

KA

OK

Z

TÝ

N FA

AÝ

A

T ER

M

ARH

A

A

K

NS

E R

N

A

K

LÝ A

ZRM

A

Ý

A

T

A

L

A

S

Ý SA C

SA

AA

ÝR

Ý

BÝR ÖNCEKÝ BULMACANIN CEVABI

R

H

NAA

KÝ

T

ÝD

P

BS

AA E

LL Z

RÝN

Ý E

Yaz mevsiminde güzellikler, rýzýklar, rahmetve bereketler daðlarda, baðlarda, bahçeler-de bolca tezahür edip görülmektedir. Þimdi

yeryüzü sayfasýndaki hikmetli iþleyiþteki nizamý,intizamý, say ve gayreti, þefkat ve merhametingöz kamaþtýran ihtiþamýný satýr satýr okumak, te-maþa etmek, tefekkürlerle seyretmenin zamaný.Her yerde ve her zaman ufuklardan, bulutlardan,gök kubbenin derinliklerinden ve yeryüzününsüslü, renkli, sanatlý ve estetikli varlýklarýnýn yara-týlýþ gayesini hayatýn akýþý içerisinde, iç dünya-mýzda, ruhumuzun derinliklerinde hak ettiði de-ðeri vererek, tanýyarak, manen yücelmeliyiz ah-sen-i takvim sýrrýyla, ebedi sonsuzluklara.Gördüðümüz her mahlûkat ve mevcudat ha-

yatýný, canýný ve varlýðýný hiçe sayarak vazifesinimükemmeliyet içerisinde yapmaya çalýþmasýndaakýl sahibi bizler için alacaðýmýz ibretler ve ders-lerin olmasý gerekiyor. Bir arkadaþýmýzýn bahçe-sinde kayýsý aðacý sýrtýndaki meyve yükü ile yerle-re kadar eðilmiþ olmasý ve dallarýnýn uçlarý secdeedercesine topraða temas etmesi düþündürücü.Yine bir belgeselde ýssýz daðlarýn baþýnda, doðumsancýsý ile kývranan bir ceylanýn annelik þefkat vemerhameti ile her türlü sýkýntýlara katlanmasýn-dan, yavrusuna olan fedakârca, karþýlýksýz hiz-metten ve muhabbetinden alacaðýmýz çok ders-ler var. Dað baþýnda anne karnýndan vücudununyarýsýyla baþýný çýkarýp sarkmýþ yavrunun hayatagözlerini açtýðý o anda görülen acizliði, zayýflýðý,þefkat, merhamet ve himayeye muhtaçlýðý ile ay-ný anda annenin acý çeken vücudu da sahibi olanRabbimize emanet; þifayý, hayatý, rýzký, vazife so-rumluluðunu veren O’dur. Anne çektiði acýdankurtulunca arkasýna bile bakmadan daðlara doð-ru çekip gitmemesi ya da yavrunun kendini to-parlayýnca annenin göðsüne varýp Rahmet hazi-nesinden gelen rýzkýný bulmasý ve benzeri faali-yetler akýl sahibi insanlara her halükârda kendivazifeleri ve sorumluluklarýný hatýrlatmaktadýr.Yavrularý için aç kalan, yemeyip yavrularýna

yediren, kuluçka döneminde aç, susuz, soðuk, sý-cak demeden bekleyen, hayatýný yavrusu içintehlikeye atan canlýlar; insanlarýn Allah’a olan i-badet ve vazifelerinde daha hassas ve titiz olmasýgerektiðinin dersini veriyor.Rahmet ve bereketlerin bol olduðu Ramazan a-

yýnda her canlý ve cansýz varlýklarýn verilen görev-lerini yapmalarý ve emre itaat etmelerinden ibretalarak, kendi vazifelerimizde daha çok hassasiyetgöstermemiz gerektiði dersini çýkarmalýyýz.Bu idrak ve þuur içersinde huzurevinde bulu-

nan insanlara Ramazan ayýnda sevgi, þefkat vegüler yüzle odalarýnda ziyaretler yaparak, soh-betler ederek, istek, arzu ve ihtiyaçlarýný öðrene-rek, gönüllerini ve dualarýný almanýn faziletini u-nutmamak gerekir.Onlarýn yüzlerine yýllarýn hatýralarý ve birikim-

leri ile zamanýn kazýdýðý ömür çizgileri, duruþlarýve bakýþlarýndaki yorgunluðun, durgunluðunkendimize býraktýðý derslerden ve ibretlerden na-siplenmeyi temenni ediyorum. Mübarek Rama-zan vesilesi ile hayýr dualara, teþekkürlere ve ma-nevi kazançlara ilave olarak bir yaþlýnýn dilinden,sevinç ve sürûr dolu terennümlerinden Ramazanmanilerini naklediyorum:On bir ayda bir gelirsinCamileri doldurursunKýlmayana kýldýrýrsýnSübhan Allah, Sultan AllahHer dertlere derman Allah

Ramazan geldi, duydunuzmu?Kulaðýnýza koydunuzmu?Mü’minlere uydunuzmu?Sübhan Allah, Sultan AllahHer dertlere derman Allah

Akýp gelir, akýp gelirCamilere, bakýp gelirNurdan kandil yakýp gelirSübhan Allah, Sultan AllahHer dertlere derman Allah

Türkiye Diyanet Vakfý tarafýndandüzenlenen ve bu yýl 30.’su gerçekle-þen ve 200 yayýnevinin katýldýðý Türki-ye Kitap ve Kültür Fuarý’nda bu yýl ‘Be-yazýt Sohbetleri’ adý altýnda bir prog-ram oluþturuldu. Beyazýt’ta açýlan fuaralanýnýn hemen yanýna kurulan sohbetçadýrýnda, kültür sanat adamlarý ile ya-zarlar, muhtelif konularý ve bilhassaeski Ýstanbul ve Ramazanlarýna dâirhâtýralarýný dile getirecekler. EdebiyatSanat ve Kültür Araþtýrmalarý Derne-ði'nin (ESKADER) desteðiyle düzenle-nen sohbet toplantýlarýnýn ilk konuðuDursun Gürlek oldu. Programýn ba-þýnda Türkiye Kitap ve Kültür FuarýGenel Koordinatörü Osman Sarýköse,kýsa bir açýlýþ konuþmasý yaptý. Fuarýn

30 yýllýk geçmiþine deðinen Sarýköse,fuarý ziyaret eden kitapseverler içinkültür ve sanat alanýnda Ýstanbul veRamazan’ýn ruhunu yansýtan bir soh-bet ortamý oluþturduklarýný belirtti.Ardýndan Kültür Tarihçisi olan Dur-sun Gürlek, Beyazýt ve çevresindekimekanlara dair mühim anektodlarý i-çeren bir konuþma gerçekleþtirdi.Beyazýt isminin, aslýnda doðru

söyleniþ ve yazýlýþla Bayezid olduðu-nu kaydederek sözlerine baþlayanGürlek, “Ýstanbul’un ortasý Baye-zid’dir” dedi. Beyazýt Camii’sininyapýldýktan sonraki açýlýþýna dairbilgileri aktarýrken II. Bayezid’in‘Bayezid-i Veli’ lakabýyla anýldýðýnýsözlerine ekledi. Ýstanbul’a dair

meþhur “Ýstanbul’un velisi, delisi,kedisi çoktur.” sözünün Beyazýt içineksiksiz geçerli olduðunu esprili birdille aktarýrken söz delice kitapse-verliðe gelince “Cenab-ý Hakk bizimkitap hastalýðýmýza hiçbir zaman þi-fa vermesin” þeklinde bir niyâzdabulunmayý da ihmâl etmedi. Ýstan-bul’u Ýstanbul yapan beþ belde oldu-ðunu ve bilinen Bilâd-ý Selâse'ye(Üç belde: Eyüp, Galata, Üsküdar)ek olarak, ‘Sur içi’ ve Boðaz’ýn beþ ö-nemli noktayý oluþturduðunu kay-detti. Beyazýt’ýn giderek kaybolan vekalan tek tük çýnarlarýndan bahse-derken daha Osmanlý dönemindey-ken ortadan kaldýrýlan efsanevî dutaðaçlarýnýn da hikâyelerini aktardý.

Beyazýt’ta Bayezid’i anlattý!BEYAZIT KÝTAP FUARI'NDA, ESKADER'ÝN DÜZENLEDÝÐÝ TOPLANTIDA, KÜLTÜRTARÝHÇÝSÝDURSUNGÜRLEK, BEYAZIT OLARKBÝLDÝÐÝMÝZ BAYEZÝD'ÝNHÝKAYESÝNÝ ANLATTI.

Beyazýt isminin, aslýnda doðru söyleniþ ve yazýlýþla Bayezid olduðunu kaydeden Gürlek, “Ýstanbul’un ortasý Bayezid’dir” dedi. Gürlek, Beyazýt Camisi’nin yapýldýktan sonraki açýlýþýna dair bilgiler de aktardý. FOTOÐRAF: AA

SOHBETLER26AÐUSTOS’AKADARSÜRECEKGÜRLEK Beyazýt Camii Külliyesi’ne dahil olan medrese ve ha-mamýn yaný sýra, deniz üzerine inþa edilen ilk camii olan Kýlýç AliPaþa Camii’sinin hikâyesinden ve Mercan’daki Ýbnül-emin Mah-mut Kemal Ýnal’ýn Konaðý’ndaki hatýralardan da bahsetti. “Soh-bette iksir vardýr. Eskiden Ýstanbul’da sadece tarikat þeyhlerideðil, ‘sohbet þeyhleri’ de vardý. “Aðaç kökünden, insan kulaðýn-dan beslenir.” diyen Hz. Mevlânâ, dinleyerek öðrenmenin kýy-metini en güzel þekilde vurgulamýþtýr. Güzel konuþan insanlar-dan istifade edilmesi gerekir. Mütecessis (araþtýrýcý) olamayanmüteþebbis de deðildir.” dedi. 1970’ten beri Ýstanbul’u araþtýrdý-ðýný ama hala bitiremediðini ifade etti. Dursun Gürlek, iftar ön-cesi tadý damakta kalan “hoþ” sohbetini dinleyicilerle paylaþtýve program hatýra fotoðraflarý ile son buldu. Beyazýt Sohbetleri26 Aðutos’a dek sohbet çadýrýnda hergün saat 18.00’de, farklýkonuklarýyla dinleyicilerini bekliyor. Ýstanbul/Yeni Asya

TRT 6’da Kur’ânve Bediüzzaman belgeseliTRT6’da (TRTÞeþ), BediüzzamanSaidNursî anlatýlacak.

“Nurs’tan Barla’ya uzanan Kur’ânhizmeti: Bediüzzaman Said Nursî”adlý belgesel program bugün saat22.00’de TRT 6’da yayýnlanacak.Nurs’ta çekimleri yapýlan program-da, Bediüzzaman’ýn Kur’ân hiz-metleri, Diyarbakýr’daki Seydalarve okunanRisâle sohbetleri yayýn-lanacak. Ülkemizde bir bütün ola-rak doðusundan-batýsýna, kuze-yinden-güneyine Kur’ân sevgisitemelindeyapýlanbazý çalýþmala-rý ekrana taþýmayý amaçlayanbelgesel programýn konsept da-nýþmanlýðý ve metin yazarlýðýný

Adem Özkan, yapýmcýlýðýný Adoart Prodüksiyon ola-rakAbdülkadirÖzsoyyapýyor. Ýstanbul/YeniAsya

Na’atlar Efendimiz (asm)için söylendi11 ayýn sultaný Ramazan ayýnda anlamlý prog-ramlarýn hayat bulduðu ‘Temaþa-i Ramazan’dabu kez ‘Na’atlar ve Teþvihler’ konseri gerçekleþ-tirildi. Na’atlar ve Teþvihler’ konseri, Bursa Bü-yükþehir Belediyesi, Merinos Parký’nda gerçek-leþtirildi. Klasik Türkmüziðinin önemli gruplarýn-dan biri olan Ýncesaz grubundan Derya Türkanve Murat Aydemir ile Fahrettin Yarkýn, FerruhYarkýn, Bora Uymaz, Necmettin Yýldýrým, SalihBilgin ve Gökhan Önder’in de aralarýnda bulun-duðu usta müzisyenler, ‘Na’atlar ve Teþvihler’konserinde ayný sahneyi paylaþtý. Hz. Muham-med (asm) için yazýlan ve övgü içeren ilahilerinyer aldýðý repertuarý seslendiren sanatçýlar, hu-zur dolu bir akþama adýný yazdýrdý. Vatandaþlar,ilgiyle izledikleri konserde çok anlamlý ve keyiflibir programa þahit olduklarýný belirterek, sanat-çýlarý alkýþ yaðmuruna tuttu. Bursa / cihan

Tarihî üç caminin izlerini taþýyorYAPIMINA 24 yýldýr devam edilen ve Sivas Divriði U-lu Cami, Ýstanbul Þehzadebaþý Camisi ile Bursa UluCamisinde kullanýlan mimarinin harmanlanmasý o-lan Giresun’un Bulancak ilçesindeki Sarayburnu Ca-mii, Karadeniz’de Cumhuriyet tarihinde yapýlan tekOsmanlý ve Selçuklumimari özelliklerini taþýyan eserolacak. Sarayburnu Camii ve Külliyesini Yaptýrma veYaþatma Derneði Yönetim Kurulu Üyesi Hicabi Diz-dar, 13 Haziran 1987 tarihinde temeli atýlan camininsadece alt yapýsý için 2 yýl çalýþýldýðýný söyledi. Eynesililçesinde yaþayan Hacý Mustafa Eren’in baþlattýðý ca-mi inþaatýnýn, Eren’in 1991 yýlýnda vefatýnýn ardýn-dan vatandaþlarýn gayretiyle 24 yýldýr sürdürüldüðü-nü ve zaman zaman çevre il ve ilçelerden gelen kiþi-lerin hayýr için caminin yapýmýnda çalýþtýðýný belirtenDizdar, ‘eski usul’ olarak tabir edilen kesme taþ iþçili-ðiyle yapýmýna devam edilen caminin, Sivas DivriðiUlu Cami, Ýstanbul Þehzadebaþý Cami ile Bursa UluCami’nin harmanlanmasý olan Sarayburnu Cami-si’nin, Karadeniz’de Cumhuriyet tarihinde yapýlantek Osmanlý ve Selçuklu mimari özelliklerini taþýyaneser olduðuna dikkat çekti. Giresun/ aa

Çaðlayan:Kriz ihracatpazarlarýmýzý daraltýr�EKONOMÝ Bakaný Zafer Çaðlayan, Avrupa’dayaþanan kriz dalgasýnýn Türkiye’yi en çok ihracatpazarlarýnda talep daralmasý þeklinde etkileyece-ðini söyledi. Mersin Ýdman Yurdu’nu kabulündegazetecilerin Avrupa’da yaþanan kriz dalgalan-masýna karþý Türkiye’de ek tedbir alýnýp alýnma-yacaðýnýn sorulmasý üzerine Bakan Çaðlayan, e-konomi yönetimi olarak dýþarýdaki geliþmeleriyakýndan izlediklerinin altýný çizdi. 2009 küreselkrizinin Türkiye’yi teðet geçtiðini, yeni krizin iseteðetinde ötesinde daha az etkileyeceðini belir-ten Çaðlayan, “Bize etkisi en çok ihracat pazarla-rýnda talep daralmasý þeklinde olacaktýr” dedi.Güney Kore’ye yapacaðý ziyarette büyük firma-larýn CEO’larýyla bir araya geleceklerini dile geti-ren Çaðlayan, “Dünyanýn en büyük oyuncularý-nýn Türkiye’ye gelip yatýrým yapmasý için çabala-rýmýz var” diye konuþtu. Ankara/cihan

Ticaretkanunumaddeleriyenidendüzenlenmeli�ANKARA Ticaret Odasý (ATO) Baþkaný SalihBezci, iþ yaþamýnýn saðlýklý iþleyebilmesi için yeniTürk Ticaret Kanun’nun bazý maddelerinin ye-niden düzenlenmesi gerektiðini belirtti. A-TO’dan yapýlan açýklamaya göre, Baþkan Bezci,ATO Yönetim Kurulu üyeleri ile birlikte Güm-rük ve Ticaret Bakaný Hayati Yazýcý;yý makamýn-da ziyaret etti. Bezci, burada yaptýðý konuþmada,13 Ocak 2011’de Meclis’te kabul edilen yeniTürk Ticaret Kanunu’nun ticari hayatý rahatlat-týðýný ancak bazý maddelerinin uygulamada so-runlar oluþturabileceðini ifade etti. Ankara/aa

Karpuzfiyatlarýucuzlayacak�RAMAZAN ayýnýn ilk haftasýnda fiyatý artan kar-puzun, gelecek hafta yeniden ucuzlamasý bekleni-yor. Ramazan öncesi marketlerde kilosu 25-30kuruþtan satýlan karpuzun kilo fiyatý 1 liraya yak-laþtý. Türkiye Sebze ve Meyve KomisyoncularýFederasyonu (TÜSEMKOM) Baþkaný YükselTavþan, Ramazan ayýnýn hasat mevsimine denkgelmesi nedeniyle, ülkenin dört bir yanýnda bol ü-rün bulunduðunu, bu nedenle vatandaþýn Rama-zan ayýnda uygun fiyatlarla sebze ve meyve tüket-tiðini bildirdi. Karpuzda bir miktar fiyat artýþý ya-þandýðýný ifade eden Tavþan, þunlarý söyledi: ‘’Seb-ze ve meyve fiyatlarýnda Ramazan ayýyla birliktefazla bir artýþ olmadý. Vatandaþýmýz gayet uygunfiyatlarla sebze ve meyve tüketebiliyor. Sadecekarpuzda bir miktar fiyat artýþý yaþandý. Ramazanayýnýn ilk haftasý olmasý ve hava sýcaklýklarýnýnçok yüksek olmasý karpuza talebi artýrdý. Ayrýca,Çukurova bölgesindeki karpuz hasadý bitmeyebaþladý. Bu nedenlerle karpuz biraz pahalandý.Ancak, gelecek haftadan itibaren Anadolu’nundört bir tarafýnda yerli karpuz ve kavun hasadýbaþlayacak. Gelecek haftadan itibaren fiyatlarýnyeniden gerilemesini bekliyoruz.’’Kayseri/aa

En fazla iþ kazasýPazartesi oluyor�TÜRKÝYE Metal Sanayicileri Sendikasý’nca(MESS) yapýlan araþtýrmaya göre, en fazla iþ ka-zasý, haftanýn ilk iþ günü olmasý nedeniyle ‘’tatilrehavetinin yaþandýðý’’ Pazartesi günlerinde olu-yor. MESS tarafýndan her yýl düzenli olarak yapý-lan ‘’MESS Üyelerinde Ýþ Kazalarý ve MeslekHastalýklarý Ýstatistikleri’’ araþtýrmasýnýn 2010 yýlýsonuçlarý yayýmlandý. MESS üyesi 154 iþ yerinde-ki toplam 120 bin 776 mavi ve beyaz yakalý çalý-þana iliþkin verilerin yer aldýðý istatistiklerde, ö-lüm, maluliyet, sürekli ve geçici iþ görmezlik ile‘’iþ günü kaybý oluþturmayan’’ basit iþ kazalarýnaait rakamlar da bulunuyor. Buna göre, geçen yýl,MESS üyesi iþ yerlerinde 4 bin 918 iþ kazasý ile 11meslek hastalýðý yaþandý. Çalýþanlarýn yüzde 4,1’iiþ kazasýna maruz kalýrken, erkeklerin yüzde4,4’ü, kadýnlarýn ise yüzde 0,7’si iþ kazasý geçirdi.Ýþ kazalarý sonucunda yaklaþýk 88 bin ‘’kayýp iþgünü’’ kaydedilirken, bölgelere göre daðýlýmda enfazla gün kaybý Ýstanbul’da meydana geldi, bunuAnkara, Bursa ve Ýzmir izledi. Sonuçlar, en fazlaiþ kazasýnýn, haftanýn ilk iþ günü olmasý nedeniyle‘’tatil rehavetinin yaþandýðý’’ Pazartesi günleri ol-duðunu ortaya koydu. 2010 yýlýnda en fazla iþ ka-zasý bin 179 kaza ile Kocaeli’nde yaþandý, bunubin 25 ile Ýzmir, 840 kaza ile de Bursa izledi.

HABERLERS E R B E S T P Ý Y A S A

EURO ALTIN C. ALTINIDÜN9955,,8800

ÖN CE KÝ GÜN9933,,3300

DÜN664433,,2244

ÖN CE KÝ GÜN662266,,7711

DO LARDÜN11,,77447700

ÖN CE KÝ GÜN11,,77338800

DÜN22,,44884400

ÖN CE KÝ GÜN22,,44881100

��

��

Bakan Zafer Çaðlayan önemli açýklamalarda bulundu

11Y EKONOMÝ 9 AÐUSTOS 2011 SALI

ABD'NÝN NOTUNUN ÝLK KEZ KIRILMASI VE AVRUPA ÜLKELERÝYLE ÝLGÝLÝ ENDÝÞELER SEBEBÝYLE ÝMKB'DE ÝLKSEANSTA YÜZDE 4.7 KAYIP YAÞANDI. EURO REKOR KIRDI, DOLAR 1,76'YA YAKLAÞTI; ALTIN ZÝRVEYÝ YENÝLEDÝ.

ABD’NÝN kre di no tu nun dü þü rül me si vee ko no mi si ne yö ne lik re ses yon en di þe le ri i -le Ý tal ya ve Ýs pan ya baþ ta ol mak ü ze re Av -ru pa ül ke le riy le il gi li en di þe ler son ra sýn dapi ya sa lar dal ga lan dý. As ya bor sa la rý kü re -sel yet ki li le rin ya tý rým cý gü ve nin de ki çö -kü þü en gel le me ça ba la rý na rað men ge ri le -di. Ja pon ya’da Tok yo Bor sa sý’nýn te melgös ter ge si Nik kei 225 En dek si haf ta nýn ilkiþ lem gü nün de yüz de 2.18 (202.32 pu an)a za la rak 9 bin 97 pu an dan ka pan dý. As -ya’da ay rý ca Çin’de Þang hay Bor sa sý’ndaSE Com po si te En dek si yüz de 3.38 ve SEEn dek si yüz de 3.38, Tay land Bor sa sý yüz -de 2.89, Hin dis tan Bor sa sý yüz de 2.63, A -vus tral ya Bor sa sý yüz de 2.69, Sin ga purBor sa sý yüz de 4.60, Gü ney Ko re Bor sa sýyüz de 4.06, En do nez ya Bor sa sý yüz de 4.99,Hong Kong Bor sa sý yüz de 3.76 ve Tay vanBor sa sý yüz de 3.82 de ðer kay bet ti.

ÝMKB ÝLK SE ANS YÜZ DE 4.7 DÜÞ TÜABD’nin kre di no tu nun dü þü rül me si ninar dýn dan ilk iþ lem ler de yurt dý þý na pa ra lelyüz de 2 dü þüþ le a çý lan, an cak da ha son raban ka lar ön cü lü ðün de ka yýp la rý nýn bir kýs -mý ný te la fi e den ÝMKB’de ka yýp lar, yurt dý þýpi ya sa lar da sa týþ la rýn hýz lan ma sý nýn ar dýn -dan ar ta rak yüz de 3’ü geç ti. Ýlk ya rý nýn so -nun da sa týþ la rýn hýz lan ma sý son ra sýn da en -deks yüz de 4.74 dü þüþ le 53 bin 600 pu an lagün or ta sý ný ta mam la dý. Av ru pa bor sa la rýn -da ve ABD va de li his se se ne di pi ya sa la rýn dada yüz de 2’nin ü ze rin de dü þüþ ya þan dý.

E U RO 2,5 LÝ RA YI, DO LAR 1,75’Ý AÞ TIDö viz pi ya sa sýn da yük se liþ gö rül dü. E -u ro 2,5 li ra yý a þa rak Türk Li ra sý kar þý sýn -da tüm za man la rýn re ko ru nu kýr dý. Ge -çen haf ta yý 1,73-1,74 dü ze yin de ta mam -la yan do lar ban ka la ra ra sý pi ya sa da gü ne

1,75’in ü ze rin de baþ la dý. Do lar a çý lýþ ta1,7560’a ka dar yük sel di. An cak kur da hason ra 1,75 sý ný rý na ge ri le di.

PET ROL 2 DO LAR GE RÝ LE DÝHam pet rol fi yat la rý kre di de re ce len dir meku ru lu þu S&P’nin ABD’nin no tu nu dü þür -me si nin ar dýn dan ar tan ta lep te ki gö rü nü meda ir en di þe ler le va ril ba þý na 2 do lar dan faz lade ðer kay bet ti. Brent pet ro lü 106 do la ra,ABD ham pet ro lü 83 do la ra ge ri le di.

AL TIN RE KOR YE NÝ LE DÝPi ya sa lar da ki ge ri lim ‘gü ven li li man’ o la -rak gö rü len al tý ný a teþ le di. Al tý nýn ons fi ya týABD’nin no tu nun dü þü rül me si nin ar dýn danya tý rým cý la rýn risk li var lýk lar dan çýk ma la rýy la1715 do la rýn ü ze ri ne çý ka rak re kor kýr dý.Cum hu ri yet al tý ný 640, çey rek al týn 155,gram al týn i se 96 li ra dan sa tý lý yor.

Piyasalarda ABD dalgasý

KREDÝ kartý sayýsý, 2010 yýlý sonu itibariyle 48 milyon 803 bine ulaþtý. BankacýlýkDüzenleme ve Denetleme Kurumu’nun Bankacýlýkta Yapýsal GeliþmelerRaporu’nagöre, 2003-2005 döneminde çok hýzlý artan POS sayýsý, bu dönemden sonrayýllýk ortalama yüzde 10 artarak 2010 yýlýnda 1,8 milyona ulaþtý. POS sayýsý bakýmýndandünyada ilk sýralarda bulunan Türkiye, banka baþýna düþen POS sayýsý açýsýndan daBrezilya’nýn ardýndan ikinci sýrada yer aldý. Kredi kartý sayýsý, Türkiye’de son 10 yýldayaklaþýk 4 katýna çýktý. Türkiye’de 2001 yýlý sonu itibarýyla 12 milyon 905 bin olan kredikartý sayýsý, 2010 yýlý sonuna gelindiðinde 48 milyon 803 bin oldu. Son 10 yýlda ATMsayýsý her yýl ortalama yüzde 9,4 oranýnda artarak, 2010 yýlý itibarýyla 27 bin 604’e ulaþtý.

Kredi kartýsayýsý 48,8

milyon

G7:Ge re ken her tür lü tedbir a lý na cak G-20 ül ke le ri ma li ye ba kan la rý ve mer kez ban ka la rý baþ -kan la rý, ‘’fi nan sal is tik ra rý, bü yü me yi ve li ki di te yi des -tek le mek i çin ko or di ne li bi çim de ge rek li bü tün tedbir le -ri a la cak la rý ný’’ bil dir di. Pa ris/a a

ECB Is pan ya veÝ tal ya’nýn tah vil le ri nial ma ya ha zýrAv ru pa Mer kez Ban ka sý’ nýn (ECB) Ýs pan ya ve Ý tal -ya’nýn tah vil le ri ni sa týn al ma ya ha zýr ol du ðu a çýk lan -dý. Fran sa Ma li ye Ba ka ný Fran ço is Ba ro in, ö zel E u ro -pe 1 rad yo su na yap tý ðý a çýk la ma da, haf ta so nu Ý tal -ya ve Ýs pan ya’nýn ke mer sýk ma ön lem le ri ni du yur -ma sý nýn, ECB’nin, bu ül ke le re yar dým et me yi ya salo la rak de ðer len dir me si ni sað la dý ðý ný be lirt ti. Ba ro in,Av ru pa Mer kez Ban ka sý nýn ya tý rým cý la rýn çe kil me siha lin de Ý tal ya ve Ýs pan ya’nýn tah vil le ri ni sa týn al maki çin mü da ha le e de ce ði ni söy le di. Pa ris/a a

S&P:Kredi notununindirilmesi ihtimali varU lus la ra ra sý kre di de re ce len dir me ku ru lu þu Stan dard &Po or’s Ge nel Mü dü rü John Cham bers, “ABD’nin ge le -cek te ye ni bir not in di ri mi þan sý nýn üç te bir o ra nýn da ol -du ðu nu’’ söy le di. Cham bers, ABC te le viz yo nun da ‘’ThisWe ek’’ prog ra mýn da yap tý ðý a çýk la ma da, ‘’ge le cek al tý i -le 24 ay da ABD e ko no mi si ne i liþ kin þartlar de ðiþ mez,ABD’nin ma li po zis yo nu da ha da kö tü le þir ya da si ya sitý ka nýk lýk da ha da ar tar sa, ül ke nin kre di no tu nun ge le -cek te in di ril me si ihtimalini üç te bir o ra nýn da gör dük le ri -ni’’ i fa de et ti. S&P Ge nel Mü dü rü Cham bers, ABD’ninkre di no tu nun ye ni den ‘’A A A’’ya yük sel me si i çin ‘’Was -hing ton’da da ha faz la uz laþ ma nýn ya ný sý ra en so nun -da fe de ral bor cun e ko no mi de ki pa yý nýn düþ me si ve is -tik ra rýn ge rek ti ði ne’’ i þa ret et ti.

Mo ody’s:2013’tenön ce not dü þe bi lirU lus la ra ra sý kre di de re ce len dir me ku ru lu þu Mo ody’s daABD’de ma li di sip li nin za yýf la ma sý ve ya e ko no mi ninbe lir gin þe kil de bo zul ma kay det me si ha lin de 2013’tenön ce not in di rim ka ra rý a lý na bi le ce ði ko nu sun da u yar dý.ABD’nin kre di no tu i çin 2 A ðus tos’ta a lý nan te yit ka ra rý -nýn, büt çe a çý ðý nýn 2013’e ka dar da ha faz la a zal tý la ca ðýve e ko no mik to par lan ma nýn sü re ce ði bek len ti siy le a -lýn dý ðý ný a çýk la yan Mo ody’s, ABD’nin borç/GSYH ras yo -su nun 2015’e ka dar yüz de 75’in çok ü ze ri ne çýk ma ma sýge rek ti ði ni, A A A no tu nun ko run ma sý i çin son ra ki dö -nem de bu nun düþ me si ge rek ti ði ni de i fa de et ti.

Mer kez Ban ka sý:Risk ler de rin leþ tiMER KEZ Ban ka sý Pa ra Po li ti ka sý Ku ru lu’nun 4 A ðus tos’ta ger çek -leþ tir di ði ve ö nem li ka rar la rýn a lýn dý ðý ‘’a ra top lan tý ya’’ i liþ kin ya -yým la nan top lan tý ö ze tin de, ba zý Av ru pa ül ke le rin de ki ka mu bor -cu so ru nu na ve kü re sel bü yü me ye i liþ kin en di þe le rin gi de rek de -rin leþ ti ði be lir til di. Top lan tý ö ze ti ne gö re, Ku rul, top lan tý da sondö nem ge liþ me le ri ni de ðer len di re rek, 21 Tem muz 2011 ta rih litop lan tý da e le a lý nan ve Enf las yon Ra po run da ö zet o la rak yer a lanrisk se nar yo la rý ný göz den ge çir di. Ku rul ü ye le ri, ba zý Av ru pa ül ke -le rin de ki ka mu bor cu so ru nu na ve kü re sel bü yü me ye i liþ kin en di -þe le rin gi de rek de rin leþ ti ði ni ve Tem muz 2011 Ku rul top lan tý sýn -da dik kat çe ki len risk le rin be lir gin leþ ti ði ni tes pit et ti. Ö zel lik le, E u -ro böl ge si çev re ül ke le rin de sü re ge len ka mu bor cu so run la rý nýnba zý mer kez ül ke le re de yan sý ma sý ve bu nun so nu cu o la rak Ýs pan -ya ve Ý tal ya gi bi ül ke le rin ka mu borç lan ma ma li yet le ri nin ya kýnta ri hin en yük sek dü zey le ri ne e riþ me si, kü re sel e ko no mi ye da irbe lir siz lik le ri hýz lý bir þe kil de ar týr dý. Bu nun ya ný sý ra, ya kýn dö -nem de kü re sel ik ti sa di fa a li ye te i liþ kin ve ri le rin gi de rek kö tü leþ -me si ve bek len ti le rin be lir gin o la rak al týn da kal ma sý da risk iþ ta -hýn da ki bo zul ma yý hýz lan dýr dý. Top lan tý ö ze tin de, ‘’Bü tün bu ön -lem le rin a ma cý, kü re sel e ko no mi den kay nak la na bi le cek o la sý birfi nan sal çal kan tý du ru mun da, pi ya sa ya ih ti ya cý o lan li ki di te ninza ma nýn da, kon trol lü ve et ki li bir þe kil de sað la na bil me si i çinge rek li alt ya pý yý ha zýr la mak týr’’ i fa de si ne yer ve ril di. An ka ra/a a

SA NA YÝ ü re tim en dek si, 2011 yý lý Ha zi ran a yýn da, ge -çen yý lýn ay ný a yý na gö re yüz de 6,7 ar tar ken, Ma yýs a -yý na gö re i se yüz de 1,1 ar týþ kay de dil di. Tür ki ye Ýs ta -tis tik Ku ru mu (TÜ ÝK), 2011 yý lý Ha zi ran a yý sa na yi ü -re tim en dek si so nuç la rý ný a çýk la dý. Bu na gö re, Sa na yiü re ti mi bu yýl Ha zi ran’da, ge çen yý lýn ay ný a yý na gö reyüz de 6,7 art tý. Ma yýs a yý na gö re i se yüz de 1,1 ar týþkay de dil di. Sa na yi ü re ti mi, ge çen yý lýn ay ný a yý na gö re,O cak’ta yüz de 19, Þu bat’ta yüz de 13,9, Mart’ta yüz de10,2, Ni san’da yüz de 8,8, Ma yýs’ta i se yüz de 8 art mýþ tý.Ha zi ran’da ge çen yý lýn ay ný a yý na gö re, sa na yi nin altsek tör le rin den ma den ci lik ve taþ o cak çý lý ðý sek tö rün deyüz de 2,2 a zal ma kay de di lir ken, i ma lat sa na yin de kiar týþ yüz de 7,5, e lek trik, gaz, bu har, ik lim len dir me ü -

re ti mi ve da ðý tý mý sek tö rün de de yüz de 4 ar týþ ger -çek leþ ti. A na Sa na yi Grup la rý Sý nýf la ma sý na gö re, Ha -zi ran’da ge çen yý lýn ay ný a yý na gö re en yük sek ar týþyüz de 14,6 i le ser ma ye ma lý i ma la týn da kay de dil di. Bu -nu yüz de 12 i le da ya nýk lý tü ke tim ma lý i ma la tý, yüz de6,7 i le da ya nýk sýz tü ke tim ma lý i ma la tý, yüz de 4,1 i le a -ra ma lý i ma la tý, yüz de 3,2 i le de e ner ji ü re ti mi iz le di. Ý -ma lat sa na yi alt sek tör le ri ne ba kýl dý ðýn da, Ha zi ran i ti -ba riy le yýl lýk ü re tim ar tý þýn da ilk sý ra yý yüz de 28,1 i lemo bil ya sek tö rü al dý. Bu sek tö rü, yüz de 25,6 i le de rive il gi li ü rün le rin ü re ti mi, yüz de 23,8 i le baþ ka yer desý nýf lan dý rýl ma mýþ ma ki na ve e kip man ü re ti mi iz le di.Tak vim et ki sin den a rýn dý rýl mýþ en deks, Ha zi ran’dage çen yý lýn ay ný a yý na gö re yüz de 6,9 art tý. An ka ra/a a

Ü re tim ar tý þý hýz kes ti

12 Y9 AÐUSTOS 2011 SALI

Üst katlarda oturanlar, þehirdekilere göre geç oruç açmak durumunda.

Silinebilir özellikteki "i2R e-Paper", 260 kez kullanýlabilecek.

DUBAÝ’DEKÝ Burç Halife ku-lesinin üst katlarýnda oturankiþilerin þehirdekilere göre if-tara daha geç baþlamalarý ge-rektiði bildirildi. Dubai ÝslamiÝþler veHayýrseverAktivitelerDepartmaný tarafýndan ya-yýnlanan fetvada 828metrelikkulede oturanlarýn üç ayrý za-man diliminde sahura baþla-masý ya da oruçlarýný açmasýgerektiði ifade edildi. Kuleninyüksekliðinden dolayý þehirdegüneþ batmýþ gözükse de ö-zellikle üst katta oturanlar birmüddet daha güneþi görebili-yor. Fetvaya göre kulede150’nci katýn üzerinde otu-ranlarýn oruçlarýný üç dakikadaha geç açmasý gerekiyor.80 ile 149’uncu kat arasýnda

oturanlarýn iki dakika dahabeklemesi tavsiye edilirken79’uncu kata kadar oturanla-rýn þehirdekilerle ayný andaiftar yapabileceði belirtildi. E-mirates Today gazetesine ko-nuþan departman üst düzeymüftüsü Dr Ahmed El Had-dad, kulenin en üst katlarý ilezemine yakýn olanlar arasýn-da özellikle akþam, yatsý vesabah namazý vakitlerindezaman farký olduðunu söyle-di. Yetkili ayrýca uçakla seya-hat edenleri güneþin battýðýnýgörür görmez oruçlarýný aç-mama konusunda uyardý. Bukiþilerin seyahat ederken üze-rinde bulunduklarý ülkeninyerel saatine uymasý gerektiðihatýrlatýldý.Dubai / cihan

TAYVANLI bilimadamlarý‘’i2R e-Paper’’ adýný verdiklerisilinebilir ve 260 kez kullaný-labilecek bir kâðýt üretti. En-düstriyel Teknoloji Araþtýr-ma Enstitüsü Baþkan Yar-dýmcýsý ve Enstitü’nün Gö-rüntü Teknoloji MerkeziGenel Müdürü John Chen,kâðýdýn, ticarî aþamaya geti-rilmesi halinde büyük aðaçtasarrufu saðlayacaðýný söyle-di. Kâðýtta, faks makinelerin-de kullanýlan termal yazýcýla-rýn benzerinin kullanýldýðýnýdile getiren Chen, kâðýttakiyazýlarýn bir düðmenin çev-

rilmesiyle silinebildiðini vekâðýdýn 260 kez kullanýlabile-ceðini açýkladý. Chen, gele-neksel görüntü cihazlarýnda-kilerin aksine kendi teknolo-jilerinin elektrot gerektirme-diðini, kâðýtlarýnýn çok hafif,yumuþak ve yeniden yazýla-bilir olduðunu, bu sebeple‘’i2R e-Paper’’ýn gerçek bir e-kâðýt olduðunu ifade etti. BirA4 büyüklüðündeki e-kâðý-dýn maliyetinin 2 dolar ol-duðu bildirilirken, kâðýdýn 2yýl içinde tüketicilerin hiz-metine sunulabileceði kayde-diliyor. Taypey / aa

ANTÝ MADDETESPÝT EDÝLDÝ

DÜNYAYI SARANANTÝMADDE KUÞAÐI ÝLK KEZTESPÝT EDÝLDÝ. ANTÝMADDE, GELECEÐÝN UZAYARAÇLARININ YAKITI OLARAK KULLANILABÝLÝR.DÜNYA’YI ssaarr mmaa llaa yyaann aann ttiipp --rroo ttoonn aa ddýý vvee rrii lleenn iinn ccee aann ttiimmaadd ddee kkuu þþaa ððýý iillkk kkeezz tteess ppiittee ddiill ddii.. AAss ttrroopphh yyssii ccaall JJoo uurr nnaallLLeett tteerrss ddeerr ggii ssiinn ddee yyaa yyýýmm llaa --nnaann bbii lliimm sseell mmaa kkaa llee ddee,, bbuubbuull gguu llaa rrýýnn,, ddüünn yyaa nnýýnn mmaann yyee --ttiikk aa llaa nnýý nnýýnn aann ttii mmaadd ddee yyii kkaa --ppaa nnaa kkýýss ttýý rraa bbii llee ccee ððii ttee oo rrii ssii nniittee yyiitt eett ttii ððii vvuurr gguu llaann ddýý.. GGöözz --llee mmii yyaa ppaann ÝÝ ttaall yyaann ee kkiipp,, ggee --llee ccee ððiinn uu zzaayy aa rraaçç llaa rrýý nnýýnn yyaa kkýý ttýýoo llaa rraakk aann ttii mmaadd ddee nniinn kkuull llaa --nnýý llaa bbii llee ccee ððii nnii bbee lliirrtt ttii.. AAnn ttiipp --rroo ttoonn llaarr,, ggüü nneeþþ tteenn vvee ggüü nneeþþssiiss ttee mmii nniinn öö ttee ssiinn ddeenn ggee lleennvvee kkoozz mmiikk ýý þþýýnn aa ddýý vvee rrii lleennyyüükk sseekk ee nneerr jjii ppaarr ççaa ccýýkk llaa rrýý nnýýnnddoo ððaa ssýý nnýý iinn ccee llee mmeekk üü zzee rree22000066’’ddaa uu zzaa yyaa ggöönn ddee rrii lleennPPaa mmee llaa ((PPaayy lloo aadd ffoorr AAnn ttii --

mmaatt tteerr MMaatt tteerr EExxpp lloo rraa ttii oonnaanndd LLiigghhtt--nnuucc lleeii AAss ttrroopphh --yyssiiccss)) uuyy dduu ssuu ii llee tteess ppiitt ee ddiill ddii..BBuu kkoozz mmiikk ýý þþýýnn ppaarr ççaa ccýýkk llaa rrýýddüünn yyaa nnýýnn aatt mmooss ffee rrii nnii oo lluuþþ --ttuu rraann mmoo llee kküüll llee rree ççaarr ppýýpp ppaarr --ççaa ccýýkk yyaaðð mmuu rruu nnaa yyooll aa ççaa bbii llii --yyoorr.. KKoozz mmiikk ýý þþýýnn ppaarr ççaa ccýýkk llaa rrýý --nnýýnn ççoo ððuu vvee yyaa ççaarr ppýýþþ mmaa ssoo --nnuu ccuu oo lluu þþaann bbuu ppaarr ççaa ccýýkk llaarr,,ddüünn yyaa yyýý zzaa rraarr llýý ýý þþýýnn llaarr ddaann kkoo --rruu yyaann ssii mmiitt bbii ççiimm llii mmaann yyee ttiikkaa llaann llaarr oo llaann VVaann AAll lleenn kkuu þþaakk --llaa rrýý ttaa rraa ffýýnn ddaann yyaa kkaa llaa nnýý yyoorr..PPaa mmee llaa uuyy dduu ssuu nnuunn hhee ddeeff llee rriiaa rraa ssýýnn ddaa,, ççookk ççaa bbuu lluu nnaann nnoorr --mmaall mmaadd ddee aa rraa ssýýnn ddaa kkii pprroo --ttoonn vvee hheell yyuumm aa ttoo mmuu nnuunn ççee --kkiirr ddee ððii ggii bbii aazz ssaa yyýý ddaa kkii aann ttiimmaadd ddee ppaarr ççaa ccýýkk llaa rrýý nnýý tteess ppiitteett mmeekk bbuu lluu nnuu yyoorr.. An ka ra / a a

E NER JÝ KAY NA ÐIMA KA LE YE ggöö rree,, PPaa mmee llaa uuyy dduu ssuu GGüü nneeyy AAtt llaann ttiikk bbööll --ggee ssiinn ddeenn ggee ççeerr kkeenn,, aa nnoorr mmaall bbiirr þþee kkiill ddee,, nnoorr mmaall ppaarr ççaa --ccýýkk vvee yyaa kkoozz mmoo ssuunn bbiirr bbaaþþ kkaa yyee rriinn ddeenn ggeell ddii ððii ssaa nnýý llaannoonn bbiinn lleerr ccee kkaatt ddaa hhaa ffaazz llaa aann ttiipp rroo ttoonn tteess ppiitt eett ttii.. BBuu --nnuunn VVaann AAll lleenn kkuu þþaakk llaa rrýý nnaa bbeenn zzeerr aann ttiipp rroo ttoonn kkuu þþaakk llaa --rrýý nnýýnn kkaa nnýý ttýý ooll dduu ððuu nnuu bbee lliirr tteenn ÝÝ ttaall yyaann bbii lliimm aa ddaamm llaa rrýý,,bbuu kkuu þþaa ððýýnn ddüünn yyaa nnýýnn yyaa kkýý nnýýnn ddaa kkii eenn bbüü yyüükk aann ttiipp rroo ttoonnkkaayy nnaa ððýý ooll dduu ððuu nnuu kkaayy ddeett ttii lleerr.. AA rraaþþ ttýýrr mmaa ddaa yyeerr aa llaannBBaa rrii ÜÜ nnii vveerr ssii ttee ssii’’nnddeenn AA lleess ssaann ddrroo BBrruu nnoo,, kkýýss ttýý rrýý llaann aann --ttiipp rroo ttoonn llaa rrýýnn,, aatt mmooss ffee rriinn bbii llee þþeenn llee rriiyy llee eett kkii llee þþii mmee ggiirr --ddii ððiinn ddee öö zzeell lliikk llee aalltt ttaa bbaa kkaa llaarr ddaa oorr ttaa ddaann kkaayy bbooll dduukk llaa --rrýý nnýý bbee lliirr ttee rreekk,, bbiirr kkaaçç yyüüzz kkii lloo mmeett rree iirr ttii ffaa nnýýnn üü zzee rriinn ddeebbuu kkaayy bbýýnn bbee lliirr ggiinn þþee kkiill ddee aa zzaall ddýý ððýý nnýý,, üüsstt ttaa bbaa kkaa llaarr ddaaççookk ddaa hhaa ffaazz llaa mmiikk ttaarr ddaa aann ttiipp rroo ttoo nnaa rraasstt llaann ddýý ððýý nnaa ii --þþaa rreett eett ttii.. GGöözz lleemm llee rrii nniinn eenn öö nneemm llii bböö llüümm llee rriinn ddeenn bbii rrii --nniinn aann ttiipp rroo ttoonn llaa rrýýnn hhaa rrii kkaa bbiirr ee nneerr jjii kkaayy nnaa ððýý ooll dduu ððuu nnaaddiikk kkaatt ççee kkeenn ÝÝ ttaall yyaann bbii lliimm aa ddaamm llaa rrýý,, bbuunn llaa rrýýnn,, bbeenn zzii nniinnyyaann mmaa ssýýyy llaa oorr ttaa yyaa ççýý kkaann bbiirr kkiimm yyaa ssaall tteepp kkii mmee ddeenn 1100mmiill yyaarr kkaatt ddaa hhaa ffaazz llaa ee nneerr jjii üü rreett ttiikk llee rrii nnii kkaayy ddeett ttii..

Burç Ha li fe’de ki lergeç if tar ya pý yor

E-kâ ðýt, a ðaçta sar ru fu sað la ya cak

Kalp kri zi ge çi ren le resos yal des tekve ril me li�KALP kri zi ge çir dik ten son rayal nýz ya þa ma nýn ö lüm ih ti ma -li ni ar týr dý ðý bil di ril di. ABD’deya pý lan ve so nuç la rý ‘’A me ri canJo ur nal of Car di o logy’’ der gi sin -de ya yým la nan a raþ týr ma, kalpkri zi ni iz le yen 4 yýl sü re sin ceyal nýz ya þa yan lar da ö lüm ih ti -ma li nin yal nýz ya þa ma yan la ragö re yak la þýk yüz de 35 da hafaz la ol du ðu nu or ta ya koy du.A raþ týr ma yý ya pan e ki bin li de riYa le Týp Fa kül te sin den E milyBuc holz, kalp kri zin den son rasos yal des te ðin ö ne mi ne de ði -ne rek, yal nýz ya þa yan has ta la raa i le le ri, dost la rý ve kom þu la rýn -dan ye ter li sos yal des te ði al -ma la rý ný te min et mek i çin ö zelil gi gös te ril me si ge rek ti ði nisöy le di. New York / a a

Gü neþya ný ðýn da ki ‘a cý’pro te in bu lun du�ÝN GÝ LÝZ bi lim a dam la rý, gü -neþ ya nýk la rýn da de ri de his se -di len a cý nýn kay na ðý ný bul du.So nuç la rý Sci en ce Trans la ti o nalMe di ci ne der gi sin de ya yým la -nan a raþ týr ma da, ul tra vi yo le ý -þýn la rý nýn se bep ol du ðu de ri de -ki il ti hap lan ma da a cý ya ve ký za -rýk lý ða, CXCL5 pro te i ni nin se -bep ol du ðu or ta ya çýk tý. Lon -dra’da ki King’s Col le ge ü ni ver -si te si bi lim a dam la rý, gö nül lüde nek ler ü ze rin de yap týk la rý a -raþ týr ma da, gü neþ te faz la ka -lýn dý ðýn da de ri de o lu þan de ði -þik lik le ri göz lem le di. Ul tra vi yo -le ý þý na ma ruz kal dýk tan son ragi de rek has sas la þan de ri den,an faz la a cý nýn his se dil di ði dö -nem de ör nek ler a lan bi lim a -dam la rý, bun lar da CXCL5 pro -te i ni ni sap ta dý. Gü neþ ya ný ðý -nýn a cý sý art týk ça, CXCL5’in o ra -ný nýn da art tý ðý tes pit e dil di.CXCL5 pro te i ni nin di ðer að rý vea cý lar da oy na dý ðý rol de a raþ tý -rýla cak. An ka ra / a a

Gü ney Ko re’de þif re de ðiþ tir mekam pan ya sý�GÜ NEY Ko re’nin en yay gýnsos yal pay la þým si te si o lan Na -te-Cyworld, þif re de ðiþ tir mekam pan ya sý baþ lat tý. Na te-Cyworld kul la ný cý la rý ki þi sel say -fa la rý na gir dik le rin de “Lüt fenþif re ni zi de ðiþ ti ri niz!” u ya rýsýnýgö rü yor lar. Kul la ný cý lar þif re le ri -ni de ðiþ tir me dik le ri tak dir de,bir sü re son ra baþ ka bir say fa -ya yön len di ri li yor lar. Þif re de -ðiþ tir me say fa sý na yön len di ri -len kul la ný cý lar “Þif re ni zi de ðiþ -tir mez se niz ser vi si mi zi kul la -na ma ya cak sý nýz!” me sa jý i lekar þý la þý yor. Site yet ki li le ri ge -çen ay ya þa nan þifre çalýnmaolayýndan ders çý kar dýk la rý ný,kul la ný cý la rý na i kin ci bir mað du -ri yet ya þat mak ist eme dik le ri nisöy le di. Se ul / ci han

Yeni bulgular,dünyanýn manyetikalanýnýn antimaddeyi kapanakýstýrabileceðiteorisini teyit ediyor.

HABER

13BÝLÝÞÝM - TEKNOLOJÝ 9 AÐUSTOS 2011 SALISayfa Sorumlusu: Muhammed Zorlu - Umut Avcý bilisim@yeniasya.com.tr

Arkadaþýnýzý ya da anne/babanýzý Par-dus kullanmaya ikna ederken yapýl-mamasý gereken yanlýþlar...

Pardus 2011 çýktý, hem Türkiye’de hem dedünyada sabýrla bekleyen herkesi sevindirdi.Beðendiðimiz, güzel bulduðumuz diðer þey-lerde olduðu gibi, Pardus 2011’i de sevdikleri-mizle paylaþmak istiyoruz. Ne yazýk ki, iþlerinhayal ettiðimiz gibi gitmemesi muhtemel. Ýyidüþünmeden söyleyeceðimiz bir söz, karþý-mýzdaki kiþide olumsuz önyargýlar oluþmasý-na sebep olabilir. Ýyi bir strateji belirlemeli,hazýrlýklý olmamýz lazým.Yaklaþýk 3 senedir, pek çok stantta görev a-

lýp Pardus tanýtýmý yapmýþ bir gönüllü olarak,bu konuda epey tecrübeli olduðumu söyleye-bilirim. Aþaðýdaki önerilerimi sýrasýyla uygu-larsanýz, karþýnýzdaki kiþi Pardus kullanmayabaþlamasa bile, enazýndan olumlu bir görüþesahip olacaktýr.Yazýmýza bir dizi uyarýyla baþlayalým.Kesinlikle karþýnýzdaki kiþinin teknik bilgi-

sini aþan terimler kullanmayýn.Karþýnýzdakinin kafasýný karýþtýrýrsýnýz. “En

iyi yol bildiðim yoldur” mantýðýyla hareket e-decek, denemeye çekinecektir. Eðer bilmiyor-sa ve sizden öðrenecek gibi durmuyorsa “iþle-tim sistemi” bile demeyin, onun yerine “bilgi-sayarýn ana programý” tanýmýyla basitleþtirin.Eksik bir taným, evet, ama bilgisayar dersi iþ-lemiyoruz zaten.

"PARDUSNEDENDAHA ÝYÝ?"SORUSUNUNCEVABINI ANLATINKKaa rraarr llýý ddýýrr:: Bir Win dows kul la ný cý sý nýn en

bü yük sý kýn tý la rýn dan bi ri, za man la sis te minya vaþ ça lýþ ma ya baþ la ma sý. Oy sa Par dus, yýl lar son ra bi le ilk gün kü hý zýn da. Win dows’un ak -si ne, gün cel le me le ri kur mak da sis te mi ya vaþ -lat mý yor.

HHýýzz llýý ddýýrr:: Sis tem kay nak la rý ný da ha az kul -lan dý ðý i çin da ha hýz lý ça lý þý yor. Ay ný an da da -ha faz la uy gu la ma yý ra hat lýk la ça lýþ tý ra bi li yor.Uy gu la ma la rý kul la nýr ken ve ya ge çiþ sý ra sýn data kýl ma/don ma da ya þan mý yor. Ay ný an dada ha faz la uy gu la ma yý ra hat lýk la ça lýþ tý ra bi li -yor. Uy gu la ma la rý kul la nýr ken ve ya ge çiþ sý ra -sýn da ta kýl ma/don ma da ya þan mý yor.TTüürrkk ççee’’ddiirr:: Par dus i çe ri sin de ki ya zý lým la -

rýn ta ma mý na ya ký ný Türk çe. Türk çe o la rakdes tek a la bi le ce ði ni, Türk çe o la rak ye ni biris tek ta le bin de bu lu na bi le ce ði ni be lir tin. E -ðer da ha çe ki ci ge lir se, ge liþ ti ri ci le re ken didi lin de say dý ra bi lir! “Ya pa bi lir” de diy sek,“ya pýn” de me dik :).GGüü vveenn llii ddiirr:: Par dus’un alt ya pý sý nýn vi rüs

bu laþ ma sý na uy gun ol ma dý ðý ný söy le yin. E -ðer þans lýy sa nýz “Kim se Par dus i çin vi rüsha zýr la ma ya uð raþ mý yor dur da on dan, e -he he” di ye þýk bir pas a ta cak týr si ze, “sa -de ce Par dus de po la rýn dan ya zý lým ku rul -du ðu i çin bu nun müm kün ol ma dý ðý ný”söy le yip go lü a týn. UU yyuumm lluu dduurr:: Do na ným la rý sis te me ta -

nýt mak i çin sü rü cü ya zý lým la rý na ih ti yaçduy ma dý ðý ný, ko lay ve so run suz bir kul la -ným sað la dý ðý ný söy le yin.ÜÜcc rreett ssiizz ddiirr:: Par dus, e vet üc ret siz dir. Sa -

de ce iþ le tim sis te mi i çin de ðil, o fis ya zý lý -mý, an ti vi rüs, CD/DVD yaz ma a ra cý vepek çok di ðer ya zý lým i çin de pa ra ö de -me ni zi ge rek tir mez. Bu ül ke nin mil yon lar -ca do la rý, bu top rak lar ü ze rin de ka lýr. Öz -gür dür: Par dus’un yu ka rý da ki ler den çok da -ha ö nem li o lan ö zel li ði bu dur: Öz gür dür!Bel ki, baþ lan gýç a þa ma sýn da an lat ma sý çokzor a ma þöy le ak ta ra bi lir si niz: Par dus i lekul lan dý ðý nýz tek no lo ji nin “sa hi bi” o lur su -nuz, “müþ te ri si” de ðil.

ÖZGÜR YAZILIM ÖRNEKLERÝ VERÝN Et ra fý nýz da ki in san la rýn bil di ðin den e min

ol du ðu nuz, bil gi sa yar kul la ný cý la rý nýn a þi naol du ðu öz gür ya zý lým lar dan her fýr sat ta bah -se din. Bun la rýn Par dus’ta da mev cut ol du ðu -

nu, ra hat lýk la kul lan ma ya de vam e de cek le ri nisöy le yin. Bu ko nu da yar dý mý ný za ye ti þe cekpek çok ya zý lým var: Go og le Chro mi um, Mo -zil la Fi re fox, Fi le Zil la (FTP is tem ci si), VLCPla yer... Ak lý ný za ge len di ðer öz gür ya zý lým ü -rün le ri ni ek le mek ten de çe kin me yin. Bil di ðii sim le ri duy mak, ken di si ni da ha ra hat his set -me si ni sað la ya cak týr. Par dus’ta kul la na ca ðýya zý lým la rýn ya ban cý sý ol ma ya ca ðý ný dü þü nüp,ce sa ret ka za na cak týr.Al ter na tif Kav ra mý na A lýþ tý rýn Kar þý nýz da

ki nin kal ka ný ný in dir di niz, bil di ði ya zý lým lar -dan bah se de rek ta ný dýk bir or tam da his set -

me si ni sað la dý nýz. Yi ne de da ha faz la ta ný dýkbir þey ler bek le ye cek. Bu nu fark et ti ði niz an da, bil gi sa yar ü ze rin -

de ki a lýþ kan lýk la rýn dan yo la çý ka rak, ken di niek sik his set me ye ce ði ni söy le yin. Ýn ter net’tege ze bi le cek, þar ký la rý ný din le ye bi le cek, film le -ri ni iz le ye bi le cek, bel ge/su num la rý ný ha zýr la -ma ya de vam e de bi le cek, e-pos ta ve ya an lýk i -le ti ler (bil di ði niz MSN iþ te) gön de re bi le cek.

Tek fark, bu nu bil di ði, a lýþ mýþ ol du ðu prog -ram lar la yap mak ye ri ne, ye ni bir ya zý lým la ya -pa cak ol ma sý.U nut ma yýn, kar þý nýz da ki ki þi, bir ar ka da þý

ö ner di ðin de, film le ri ni Win dows Me di a Pla -yer i le de ðil de, KMPla yer/Gom Pla yer gi bial ter na tif ler le iz le me ye baþ la yan, sý ra dan birbil gi sa yar kul la ný cý sýn dan baþ ka sý de ðil. Al ter -na tif ya zý lým la rý kul la na bi lir ve ra hat lýk la a lý -þa bi lir. Yi ne de ýs rar cý ol ma yýn.Ger çek ha yat tan bir ör nek ve re yim: Ba -

bam, bi raz da ya þý nýn ver miþ ol du ðu çe kin -gen lik le, ye ni þey le re ön yar gý lý yak la þýr. Ki þi liko la rak da de ði þi me a çýk bi ri si de ðil dir. Ev bil -gi sa ya rýn da Par dus’un a çý lýþ me nü sü nü gör -me ye, Win dows’ta ön ta ným lý ta ra yý cý nýn Fi re -fox ol ma sý na ký zar. Ben de kar þý lýk ver mem.Na sýl ol muþ sa, o fis te ki bil gi sa ya rý na O pe nOf -fi ce.org se ti ni kur muþ. Li sans lý Mic ro soft Of -fi ce ol ma sý na rað men, a çýk kay nak kod lu al -ter na ti fi O pe nOf fi ce.org’u da ha çok se vi yor -muþ. Yet me miþ gi bi, en son o fi si ne git ti ðim -de, ben den, bil gi sa ya rý na ye ni bir Ýn ter net ta -ra yý cý kur ma mý is te di. Win dows XP i le bir lik -te ge len In ter net Exp lo rer 6’nýn sek me ö zel li -ði nin ol ma ma sýn dan sý kýl mýþ me ðer sem.Al ter na tif ya zý lým la rýn bu lun ma se be bi, öz -

gür lük tür. A lýþ mýþ ol du ðu prog ram la rýn li nuxsü rü mü ol ma ma sý de ðil. Meþ hur ya zý lým larLi nux sü rü mü çý kar ma dý ðý i çin al ter na tif lerçýk mýþ gi bi an lat ma yýn. Hem yan lýþ bir bil gi -dir, hem de ta nýt mak i çin doð ru bir stra te jiol du ðu söy le ne mez.

WÝNDOWS YAZILIMLARINI NEDENÇALIÞTIRAMAYACAÐINI ANLATIN“Al ter na tif ler i yi gü zel de, ya Win dows’ta ki

x ya zý lý mý?” di ye mut la ka so ra cak týr. Bu nusor ma sý, ken di ka fa sýn da Win dows’u sor gu yaçek ti ði nin gös ter ge si dir. No el Ba ba’nýn as lýn -da var ol ma dý ðý ný öð re nen bir ço cu ðun, ya þa -dý ðý ha yal ký rýk lý ðý na ben zer bir duy gu i çe ri -sin de dir. Win dows’un tek se çe nek ol ma dý ðý nýöð ren miþ, da ha sý, da ha kö tü ol du ðu nu duy -muþ tur. Bu, Par dus’u ta ný týr ken en dik kat li o -lun ma sý ge re ken a þa ma dýr. Çün kü ha ta ya -par sa nýz, Par dus’u an lat ma ya ça lýþ tý ðý nýz ki þi -nin gö zün de Win dows tek rar de ðer ka za na -cak týr.Win dows’ta a lýþ kýn ol du ðu ya zý lý mý kul la -

na ma ya ca ðý ný söy le yin (he men yüz i fa de si de -ði þe cek tir, il gi si ni kay bet ti niz) ve tek rar ko -nuþ ma sý na mü sa a de et me den se be bi ni a çýk -la yýn. E ðer ba þa rý lý o lur sa nýz, kar þý nýz da ki nintek rar il gi ve dik ka ti ni ka za nýr sý nýz. Par dus veWin dows’un fark lý tek nik alt ya pý la ra sa hipol du ðu nu, bu yüz den ya zý lým la rýn sa de ceha zýr lan dýk la rý alt ya pý da ça lýþ tý ðý ný a çýk la yýn.Az ön ce her i ki iþ le tim sis te mi nin de e þit de -re ce de ye te nek siz ol du ðu nu söy le miþ ol du -nuz.Suç la ma ya, suç la may la ya nýt ver mek, ya pýl -

ma ma sý ge re ken bir ha ta. Di ðer yan dan, tar -týþ ma ya doð ru ar gü man lar la de vam et mek ö -nem li. Ak si tak dir de, ko nuþ ma nýn fay da lý birþe kil de so nuç lan ma ih ti ma li e pey dü þü yor. Par dus’u ta ný týr ken, Win dows’a ça mur at -

ma mak ö nem li. Kir le tip gös ter mek ye ri ne,za ten kir li o lan yön le ri ni gös te rin. Ka pa lý kay -nak kod lu, sa hip li ya zý lým la ra da düþ man lýkgös ter me yin. On lar da ba zý a çý lar dan i yi o la -bi lir ler. A ma Par dus da ha i yi. :) Par dus, ye ni lik, öz -

gür lük ve he ye can ba rýn dý rý yor i çin de. Kar þý -nýz da ki ne bu ka pý yý a ra la yýn ve bu he ye can lýün ya nýn i çi ne gir me si ni bek le yin... U nut ma -dan ek le ye yim: Ke sin lik le, kim sey le po le mi ðegir me yin!

(Öz gür lük Ý çin e-der gi si nin 30. Sa yý sýn dan a lýn mýþ týr.)

SE KÝ ZÝN CÝ sý nýf öð ren ci siy ken sý nýf ta ki bir ar ka -da þý mýn ba na Par dus 2007.2 ca ra cal ca ra calcD’si ni gös ter miþ ti. Ben de he ves le ne rek he menbil gi sa ya rý ma kur muþ tum. Ya þým i ti ba riy le ilkbaþ lar da zor luk çek sem de o gün den be ri dir Par -dus kul la ný yo rum. “Ne den Par dus?” so ru su i çina lý þýl mý þýn dý þýn da bir ce vap ver mek ge re kir se“Ne den Par dus kul lan ma ya yým ki?” so ru su herþe yi a çýk la ya cak týr. (O nur AS LAN)

******Par dus’la bir kö þe ya zý sýy la ta nýþ tým, son ra sýn da

bil gi sa ya rý ma kur dum de ne dim, hat ta “Ça lý þancD”le ri kul la na rak ar ka daþ la rý ma ha va at tým. Ar -ka daþ la rým bil gi sa yar dan bi ha ber kim se ler ol du -ðun dan e pey ke yif li ve ko lay ol du :). Par dus ye niþey ler keþ fet mek, ka lýp la rýn dý þý na çýk mak i çin i -de al di ye bi li rim. (Zey nep DÝ KÝ CÝ)

******2007 yý lýn da bir ga ze te nin bi li þim e kin de ki

bir ha ber le be ra ber ta nýþ ma þan sým ol du. Bi li -þim e kin de Li nux’tan, öz gür ya zý lým fel se fe sin -den ve Par dus’un TÜ BÝ TAK bün ye sin de ge liþ -ti ril di ðin den bah se di yor du. O ku duk la rým be niet ki le miþ ti, an cak hiç Li nux kul lan ma mýþ týmve bu be nim i çin bam baþ ka bir ge ze ge ne yol -cu luk gi biy di. Ya ni bir çok bi lin mez lik le do lubir yol cu luk. An cak ek te yer a lan Par dus’un lo -go su nu gör dü ðüm an da ak lý ma “Mut la ka Par -dus kul lan ma lý yým!” dü þün ce si yer leþ ti. Ön ce -lik le o biz den bi riy di. O da A na do lu luy du ve

Türk çe’ydi. (Ab dül ke rim AY DIN)******

Par dus’la bir bil gi sa yar der gi siy le ta nýþ tým. Par -dus’u ta ný týr ken vi rüs ge çir mez di ye bir i ba re gör -dü ðüm de il gi mi çek miþ ti. Da ha son ra la rý Bi limTek nik’in de cD ver me si ve ku ru lu mu an lat ma -sýy la Par dus kul lan ma ya baþ la dým. Ne den Par -dus? Ön ce lik le ken di ül kem de ya pý lan ve yü rü tü -len bir pro je ve des tek ver mek ya da en a zýn dankul lan mak ge rek ti ði ni dü þü nü yo rum. Kul la ný cý o -dak lý ve sý nýr sýz de ne tim... (Mus ta fa GÖ KAY)

******Par dus i le ilk o la rak o ku lum da ki öð ret me nim

sa ye sin de ta nýþ tým. A çýk söy le ye yim öz gür ya zý -lým fel se fe si ni an la ma dan ön ce an la tý lýr ken i çe ri -sin de “Türk” ke li me si geç ti ði i çin me rak et tim vede ne dim. Son ra ki za man lar da top lu lu ðun bü yüket ki si ol du di ye bi li rim. (Tuð san ÜN LÜ)

******Par dus’la o kul da “A çýk kay nak kod lu iþ le tim

sis tem le ri” der sin de ta nýþ tým. Son ra sýn da Par -dus’un ta ma men Türk ya pý mý ol ma say dý be nicez be den. Ge çen yýl ders ne de niy le bir de KDE i leta ný þýn ca ta dýn dan yen me di. (Fi liz GÜ NEL)

******Par dus’u 2007 yý lýn da bir bil gi sa yar der gi sin -

de gör düm. Çok es ki den yi ne bir bil gi sa yarder gi siy le bir lik te ve ri len Knop pix dý þýn da daher han gi bir Li nux da ðý tý mý ný ne duy gum nekul lan dým. Bi raz a raþ tý rýn ca Par dus’un TÜ BÝ -

TAK ta ra fýn dan or ta ya çý kar týl mýþ bir Li nuxda ðý tý mý ol du ðu nu öð ren dim ve 2007.2 ca ra calca ra cal’ý bil gi sa ya rý ma kur dum. Ýlk tec rü bem dePar dus ba na gö rü nüm o la rak çok fark lý gel di,il gi mi çek ti. Ý çin de biz den bir þey ler ol du ðu nubil mem de o nu bý ra ka ma mam da ki en ö ne miet ken dir. Sa de ce kul lan dý ðý nýz da ya þa ya bi le ce -ði niz tec rü be yi söz ler le an la ta bil mem müm künde ðil. (O zan AY DIN)

******Ya zý lým ge liþ tir me ve bil gi sa yar ko nu sun da il -

gi min a zal dý ðý u zun ca bir dö ne min en dip nok -ta sý o lan 2006 yý lý nýn son ay la rýn da bir fo rumsay fa sýn da ki tar týþ ma dan Par dus a dýn da bir ça -lýþ ma ol du ðu nu öð ren dim. Son ra sý bir ço rap sö -kü ðü hi ka ye si dir. Ön ce lik le ül ke mi zin u lu sal çý -kar la rý na hiz met e den bir pro je ol ma sý be nim i -çin Par dus’u her za man ilk sý ra da tut tu. Ay rý caya ban cý di lim çok i yi ol ma dý ðý i çin ge liþ ti ri ci lerve top lu luk la a na di lim de i le ti þim ku ra bi li yo -rum ve kat ký ve re bi li yo rum. Tür ki ye’de ki en ge -niþ kul la ný cý top lu luk la rýn dan bi ri si ne sa hip ol -ma sý da ö nem li dir. (A li E. ÝM REK)

(öz gür lük i çin e-der gi si nin 28. Sa yý sýn dan der len miþ tir.)

Der le yen: Zü be yir ER GE NE KON

Pardus’u Tanýtmak

Pardus ile nasýl tanýþtýnýz? Neden Pardus?

BÝLGÝSAYARINIZ hakkýnda detaylý bilgiler gösteren,bilgisayarýnýzda çalýþýr durumda olan iþlemler,servisler, kayýt defteri, sürücüler ve diðer kritikdosyalarý gösteren ve her kýsým için detaylý bilgilersunan bir sistem keþfedici programdýr.ESET SysInspector, sistem özelliklerini gösteren

benzeri programlardan farklý olarak her kayýt ve uygu-lama ile ilgili olarak güvenlik açýsýndan durumbildirmektedir, böylece bilgisayarýnýzda çalýþan uygula-malarýn güvenliðinizi ne kadar tehdit ettiðini de öðren-miþ oluyorsunuz. Bunun dýþýnda að baðlantýlarýnýz veTCP/UDP baðlantýlarýný da izleyebileceðinizden her-hangi bir güvenlik problemini farketmenizi de saðla-maktadýr. Program Ücretsizdir. Windows XP/Vista/7uyumludur. Programýn dili Ýngilizcedir.Link:

http://download.eset.com/download/sysinspector/32/ENU/SysInspector.exe

PROGRAM TANITIMI

ESET SysInspector

gu zel mu@gma il.com

ONUR GÜZEL

Fa ce bo ok’ta Ýn gi liz cesoh be te al dan ma yýn!PRO AK TIF ko ru ma li de ri E SET, sos yal pay la þým plat for -mu Fa ce bo ok a ra cý lý ðýy la ya yý lan ye ni ve teh li ke li bir tru -va a tý tes pit et ti: Win32/Delf.QCZ. Fa ce bo ok’un me saj -laþ ma uy gu la ma sý ný kul la nan bu ye ni tru va a tý “Hi howa re yo u” me sa jý i le kul la ný cý la rý kan dýr ma ya ça lý þý yor. E SET’in yap tý ðý a raþ týr ma la ra gö re Win32/Delf.QCZ

tru va a tý Av ru pa ve Do ðu Av ru pa’da ki ül ke ler den hýz laOr ta Do ðu’ya doð ru ya yý lý yor. Ye ni tru va a tý Uk ray na,Rus ya, Be la rus, Slo vak ya, Çek Cum hu ri ye ti’nden son raSýr bis tan ve Ka ra dað gi bi ül ke ler de en üst se vi ye de kiteh dit un su ru ol du. E SET Za rar lý Ya zý lým A raþ týr ma Uz -ma ný Ro bert Li povsky ya rar lý bir prog ram iz le ni mi ve rena ma as lýn da kö tü a maç lý bu la þý cý ya zý lým o lan tru va a tý -nýn gün cel ol ma yan an ti vi rüs prog ra mý ný dev re dý þý bý ra -ka rak bil gi sa yar la rý teh li ke le re a çýk ha le ge tir di ði ni be lirt -ti. Li povsky, Win32/Delf.QCZ tru va a tý nýn ya yýl mak i çinFa ce bo ok’un me saj laþ ma uy gu la ma sý ný kul lan dý ðý ný be -

lirt ti. Li povsky, kul la -ný cý la rýn “Hi how a reyo u” þek lin de bir me -saj al dý ðý ný, me sa jýnkul la ný cý nýn ar ka daþlis te sin de ki bi rin dengel miþ gi bi gö rün dü -ðü nü fa kat as lýn da bota dý ve ri len zom bi bil gi -sa yar lar dan o lu þan ve

sal dýr gan ta ra fýn dan u zak tan yö ne ti le bi len bir çe þit aðta ra fýn dan gön de ril di ði ni söy le di. Hat ta ba zen i nan dý rý cýol sun di ye me saj i çin de kul la ný cý nýn a dý nýn bi le yer al dý ðý -ný, kul la ný cý nýn me sa ja týk la dý ðýn da flash pla yer yük le -me si i çin yön len di ril di ði ni a ma as lýn da za rar lý ya zý lým la -rýn bu sý ra da in di ril me ye baþ lan dý ðý ný be lirt ti. Sos yalplat form lar da dik kat e dil me si ge re ken beþ ö nem li ku ral�Fa ce bo ok kul la ný cý la rý ön ce lik le ken di le ri ne ge len Ýn gi liz -ce me saj lar ko nu sun da dik kat li ol ma lý lar. Yo u tu be’u re fe -rans gös te ren vi de o link le ri ne de þüp he i le yak laþ ma lý lar.Gün cel an ti vi rus ya zý lý mý kul lan mak bu ye ni teh dit te çoket ki li çün kü kul la ný cý bir þe kil de lin ki týk la sa bi le bil gi sa -ya rý gü ven de o la cak. �Þüp he li gö rü nen bað lan tý la ra týk -la ma yýn. �Me saj laþ mak i çin kul lan dý ðý nýz dil Ýn gi liz ce i sesoh be ti niz þüp he li gö rün dü ðün de dik kat li o lun. �Mut la -ka gün cel ve gü ve ni lir bir an ti vi rüs ya zý lý mý kul la nýn.�Sos yal med ya gü ven lik a yar la rý ný zý göz den ge çi rin veyal nýz ca ger çek ha yat ta ta ný dý ðý nýz in san lar la ar ka daþ lýke din. Sos yal pay la þým plat form la rýn da ki uy gu la ma larsa nal suç lu lar ta ra fýn dan ü re til miþ o la bi lir. Ki þi sel bil gi le -ri ni zi pay la þýr ken çok dik kat li o lun.

BEKO Basketbol Ligi'nde 2011-12 sezonu fikstürü, 12Aðustos Cuma günü Ýzmir'de belirlenecek. TürkiyeBasketbol Federasyonu Ligler Direktörlüðündenyapýlan açýklamaya göre, 2011-12 sezonu fikstürükura çekimi töreni, Ýzmir Swissotel Grand Efes'te, 12Aðustos Cuma günüsaat 14.00'de baþlaya-cak. Kura çekimindeTBF yöneticilerininyaný sýra kulüp temsil-cileri ve medya mensu-plarý hazýr bulunacak.

SPOR14 9 AÐUSTOS 2011 SALI Y

GALATASARAY'IN yeni transferi Uru-guaylý kaleci Fernando Muslera, çokbüyük bir takýma geldiði için mutlu ol-duðunu söyledi. Galatasaray TV'ye a-çýklamalarda bulunan Muslera, teknikdirektör Fatih Terim ve kaleci antrenö-rü Taffarel'le önceden tanýþýp konuþtu-ðunu dile getirerek, ''Þu anda çok bü-yük bir takýma geldiðim için çok mut-

luyum. Daha önce Lazio'da kupalar ka-zandým, milli takýmla kupa kazandým.Galatasaray da her zaman sonuna ka-dar mücadele eden ve kazanmak içinoynayan bir kulüp. Burada da gerek lig-de, gerekse Avrupa kupalarýnda sonunakadar kazanmak için mücadele edece-ðim'' dedi. Copa America'daki iyi per-formansýyla ilgili ve taraftarlarýn kendi-

sini sabýrsýzlýkla beklediði þeklindeki birsoruyu da Muslera þöyle cevapladý:''Öncelikle çok teþekkür ediyorum ilgi-leri için, beni sýcak karþýlamalarýndandolayý. Þundan emin olabilirler, sahadayüzde yüzümü vereceðim. Kazanmak i-çin, ailemi, takým arkadaþlarýmý, kendi-mi ve taraftarlarýmýzý mutlu etmek içinher þeyimi vereceðim.''

Galatasaray'ýn yeni transferi Uruguaylý kaleci FernandoMuslera havaalanýnda hayranlarýnýn çok yakýn ilgisiyle karþýlaþtý. FOTOÐRAF: A.A

Muslera:Çokbüyükbirtakýmageldim

GALATASARAY Spor Kulübü'ne yönelik yürütülensoruþturma kapsamýnda polisin istediði belgeler,kulübün avukatlarý aracýlýðýyla emniyete teslim edildi.Ýstanbul Emniyet Müdürlüðü'ne gelen GalatasaraySpor Kulübü avukatý Mahinur Dengiz, 3. katta bulu-nan Organize Suçlarla Mücadele Þube Müdürlüðü'neçýktý. Emniyette yaklaþýk 1.5 saat kalan avukat Dengiz,çýkýþta basýn mensuplarýna açýklama yaptý. Dengizyaptýðý açýklamada ''Bizden istenilen bütün evraklarýbiz cuma günü aslýnda teslim edecektik, fakat ter-cümesi gereken yabancý dilde olan evraklarýmýzýnancak tercümesini yaptýk verdik. Dosya halinde verdikcevabýný bekliyoruz'' dedi. Dengiz, ''1 milyon dolariddiasý ile ilgili belge verildi mi'' sorusuna ise ''Var, iste-nilen bütün belgeleri verdik'' cevabýný verdi.

Belgeler poliseteslim edildiGALATASARAYSPORKULÜBÜNEYÖNELÝKSÜRDÜRÜLENSORUÞTURMAKAPSAMINDAPOLÝSÝN ÝSTEDÝÐÝBELGELERKULÜBÜNAVU-KATLARIARACILIÐI ÝLEPOLÝSETESLÝMEDÝLDÝ.

FUTBOLDA þike iddialarýna yönelik soruþturma kapsa-mýnda, Malatyaspor Kulübü Baþkaný Mustafa Kork-maz, Ýstanbul Emniyet Müdürlüðüne geldi. EmniyetMüdürlüðünün Vatan Caddesi'ndeki yerleþkesine ge-len Korkmaz, burada yaptýðý açýklamada, 2005-2006sezonunda yaþandýðýný iddia ettiði þike olaylarý nede-niyle kulübünün küme düþtüðünü ve maðduriyetleri-nin giderilmesi amacýyla soruþturmayý yapan Cumhu-riyet Savcýsý Mehmet Berk ile görüþtüklerini, savcýnýnkendilerini Emniyet Müdürlüðüne yönlendirdiðinisöyledi. 2005-2006 sezonuna yönelik maðduriyetleribulunduðunu savunan Korkmaz, þöyle konuþtu: ''Þike-den maðdur olan ilk kulüplerden birisi Malatyaspor-dur. 2005-2006 sezonunda Denizlispor ile Malatyas-por arasýnda þikeyle alakalý olaylar tespit edilmiþ olma-sýna raðmen, Malatyaspor'un maðduriyetinin gideril-mesine yönelik hiçbir þey yapýlmamýþtýr. Malatyas-por'un kaybedilmiþ maddi ve manevi tüm haklarýnýn ia-desini talep ediyoruz. Malatyaspor'un lige tekrar býraktýðýyerden devam etmesini istiyoruz. O dönemde Denizlis-por baþkanýnýnMalatyasporlu futbolculara taahhüt etmiþolduðu paralar, bunu organize eden Özcan Kore isimliÇek Cumhuriyeti'nde yaþayan iþ adamý vasýtasýyla bu ço-cuklara verilmiþtir. Kore, parasýný alamadýðýndan dolayýDenizlispor'a bir mektup yazarak para talebinde bulun-muþtur. Bu olay daha önce basýna yansýmýþtýr. Buna rað-men federasyon bir iþlem yapmamýþtýr. Gaziantepspor ileolan son maçýnda Malatyaspor'un Çek futbolcularý, parataahhüt edilerek oynatýlmamýþtýr. Onatýlmadýðý içindeMalatyasporkümedüþmüþtür. ''

Þike yüzündenküme düþtük

Malatyaspor baþkaný hak arýyor

YENÝ sezon hazýrlýklarýný Hollan-da'da sürdüren Beþiktaþ, çalýþma-larýna bugün yaptýðý tek antren-manla devam etti. Teknik direktörCarlos Carvalhal yönetimindekiantrenmana milli takýmlarýna gi-den Bebe, Almeida, Ekrem, ÝsmailKöybaþý, Sivok ve Holoska katýl-madý. Antrenman öncesi futbol-cularla fotoðraf çektirmek isteyentaraftarlar oyunculara zor anlaryaþattý. Yaðmurlu bir havada ger-çekleþen antrenmanda, Pazargünü oynanan ve 1-1 biten OtelulGalati maçýnda forma giyen oyun-cular rejenerasyon çalýþmasý yaptý.Ayrýca teknik adam Carval-

hal'in genç futbolcular Muham-med, Aytýnç, Mehmet Akyüz ve

Veli'ye antrenör Roland Kochgözetiminde yaklaþýk bir saat bo-yunca þut çalýþtýrmasý dikkatiçekti. Carvalhal, antrenman so-nunda genç futbolcu Aytýnç'ý ya-nýna alarak 15 dakika boyuncatop rakip oyuncuda iken nasýlpozisyon almasý gerektiðini an-lattý. Romanya þampiyonu olanGalati karþýsýnda sol arka adalesi-ne darbe alan Egemen'in önemlibir sakatlýðý olmadýðý ifade edildi.Siyah-beyazlýlar, Hollanda kam-

pý çerçevesinde son hazýrlýkmaçýnýAlmanya'nýn KFC Uerdingen taký-mýyla bugün oynayacak. Alman-ya'nýn Krefeld kentindeki Groten-burg Stadý'nda oynanacak karþýlaþ-maTSÝ 20.00'de baþlayacak.

BEÞÝKTAÞ-UERDÝNGEN MAÇI BUGÜNALMANYA'NIN KREFELD ÞEHRÝNDEKÝ GROTENBURG STA-DINDAOYNANACAKMAÇSAAT20,00'DEBAÞLAYACAK.

Beþiktaþ,RomanyaþampiyonuOtelul Galati ile1-1beraberekaldý.

FENERBAHÇE, yeni sezon hazýrlýk-larýný dün sabah yaptýðý antren-manla sürdürdü. Can Bartu Tesis-leri'nde, teknik direktör Aykut Ko-caman yönetiminde basýna kapalýgerçekleþtirilen günün ilk antren-manýnda, futbolcularýn saha ve sa-londa, kuvvet ve çabukluk çalýþma-larý yaptýklarý bildirildi. Sahadayaptýklarý ýsýnma hareketleriyle an-trenmana baþlayan sarý-lacivertlile-rin, daha sonra salona geçerekkuvvet çalýþmalarý yaptýklarý ve ar-dýndan yeniden sahaya dönerek,çabukluk çalýþmalarýyla antrenma-ný tamamladýklarý belirtildi. Millitakým kamplarýnda bulunan Mi-

roslav Stoch, Volkan Demirel,Mert Günok, Gökhan Gönül, Ser-dar Kesimal, Emre Belözoðlu, Sel-çuk Þahin ve Semih Þentürk'ün yeralmadýðý antrenmanda, kasýðýndaaðrý hisseden Güiza'nýn takýmdanayrý çalýþtýðý ifade edildi. Bu aradaÝstanbul'a gelerek takýma katýlanAndre Santos'un, Brezilya MilliTakýmý'nýn kampýna gittiði için an-trenmanda yer almadýðý, izinli olanMamadou Niang ve Diego Luga-no'nun da çalýþmaya katýlmadýðýbelirtildi. Sarý-lacivertli takým, ak-þam saatlerinde gerçekleþtirdiðigünün ikinci antrenmanýyla hazýk-lýklarýný sürdürdü.

F.BAHÇE KUVVET VEÇABUKLUK ÇALIÞIYORFUTBOLCULAR TEKNÝK DÝREKTÖR AYKUT KOCAMAN YÖNETÝMÝNDEGÜNDE ÇÝFT ANRENMAN YAPARAK YENÝ SEZONA HAZIRLANIYOR.

BEKO Basketbol Ligi ekiplerinden Anadolu Efes,daha önce kulübün pilot takýmý Antbirlik formasýnýda giyen Makedon oyun kurucu Vlado Ilievski ileanlaþmaya vardý. Anadolu Efes'ten yapýlan açýkla-maya göre, lacivert-beyazlý kulüp, son olarak Slo-venya'nýn Union Olimpija takýmýnda forma giyen31 yaþýnda ve 1.88 metre boyundaki oyuncu ile 1yýlý opsiyonlu 2 yýllýk sözleþme imzaladý. AnadoluEfes Genel Menajeri Engin Özerhun, geçmiþteTürkiye'de forma giyen ve iyi tanýdýklarý bir oyun-cuyu transfer ettiklerini belirterek, ''Ilievski takýmý-mýza büyük güç katacaktýr. Avrupa'nýn önemli ta-kýmlarýnda oynamýþ Ilievski, tecrübesi ile takýmýmý-za önemli destek verecek'' þeklinde konuþtu.AVRUPA'NIN GÜÇLÜ EKÝPLERÝNDE OYNADIBasketbola Makedonya'da Nemetali Strumica'nýn

genç takýmýnda baþlayan Ilievski, ilk önemli tecrü-besini Partizan'da yaþadý. Ilievski, 2000 yýlýnda EfesPilsen'in pilot takýmý Antbirlik formasý giydi. Danasonra Slovenya'nýn Olimpija Ljubljana, Ýspanya'nýnBarcelona, Ýtalya'nýn Lottomatica Roma ve VirtusBologna, Montepaschi Siena ve Ýspanya'nýn TauCeramica takýmlarýnda forma giydi.

BEKOBasketbolLigi'ndeyenisezonfikstürüCumaçekiliyor

AnadoluEfesMakedonVlado Ilievski ileanlaþtý

Makedon oyun kurucu Vlado Ilievski 31 yaþýnda.

TRABZONSPOR'UN karþýlaþmalarýný oynadýðýHüseyin Avni Aker Stadý'nda 11. Avrupa GençlikOlimpik Oyunlarý'nýn açýlýþ ve kapanýþ törenlerinedeniyle bozulan zeminin, ligin baþlayacaðý tari-he kadar hazýr hale getirileceði bildirildi. Zemininbozulmasýnýn ardýndan baþlayan bakým çalýþmala-rý nedeniyle UEFA Þampiyonlar Ligi 3. Ön elemeturundaki Benfica maçýný Ýstanbul'da oynayanbordo-mavililer, UEFA Avrupa Ligi'ndeki Athle-tic Bilbao maçýný da yine bu kentte oynamak zo-runda kalacak. 25 Aðustos'ta Athletic Bilbao ileyapacaðý rövanþ maçýný Türk Telekom ArenaStadý'nda oynamak isteyen Karadeniz ekibi, 9 Ey-lül'de baþlayacak lig maçlarýný ise Hüseyin AvniAker Stadý'nda yapabilecek. Hüseyin Avni AkerStat Müdürü Alparslan Özdemir,yaptýðý açýkla-mada, statta 11. Avrupa Gençlik Olimpik Oyun-larý'nýn açýlýþ ve kapanýþ törenleri nedeniyle çimle-rin yarýsýnýn tamamen, diðer yarýsýnýn ise kýsmenzarar gördüðünü belirtti.

Avni Aker ligehazýr olacak

TÜRKÝYE ile Estonya arasýnda 10 Aðustos çarþambagünü oynanacak özel karþýlaþmayý Ýngiltere FutbolFederasyonu'ndan Lee Probert'in yöneteceði açýk-landý.Ali Sami Yen Spor Kompleksi Türk TelekomArena’da saat 21. 30'da baþlayacak maçta Probert'inyardýmcýlýklarýnýMikeMullarkey ve Jake Collin yapacak.Maçýndördüncühakemi iseHüseyinGöçekolacak.

EstonyamaçýnaÝngilizhakem

Ýnkâredenler: “Kur’ân’ýnonabirdefadaindirilmesigerekmezmiydi?”dediler.HâlbukiBizonuseninkalbinde iyiceyerleþtirmek içinparçaparça indirdikveâyetâyetsanabildirdik.

(Furkan/25:32)

Derleyen: ORHAN GÜLER

Üçþeyvardýrki,bunlarý yapan, imanýn lezzetini tatmýþolur:(1)BirAllah’a imanedipOndanbaþka ilâholmadýðýna inanan;(2)malýnýnzekâtýný tambir samimiyetlehersenevaktindeveren;(3)diþleridökülmüþ,yaþlý,hastavecýlýzhayvanývermeyen...Buzat,mallarýnýnortavasýftaolanlarýndanverir; çünküAllah,eniyisini istemediðigibi, enkötüsünüvermenizideemretmemiþtir.

(Tâc, 2: 24)

Y

9 RAMAZAN 1432 / 9 AÐUSTOS 2011 SALI

Yâ Hasîb!ESMA-Ý HÜSNA AYNASI

M. FAHRÝ UTKAN

TemcîdÞEÂÝR-Ý RAMAZAN

OSMANZENGÝN

3.Kocaeli Kitap Fuarýndaanlatýmlara devam. Neþ-riyatýmýzýn büro aðabeyi

Salih Oral aðabeyimiz geneþevkle çocuklara anlatýmlar ya-pýyor ve kitaplarýn özellikleriniçocuklarýn merakýný çekecek þe-kilde aktarýyordu. Ýþte on yaþla-rýnda bir oðlumuz stantta kitap-larý karýþtýrýyor. Eline aldýðý ki-

tapla alâkalý bilgi beklerken aða-beyimiz iþ baþýnda. Canla baþlatanýtýmý bitirdiðinde aðabeyimizmeraklý oðlumuza soruyor: “Be-diüzzaman’ý tanýyor musun?”Oðlumuzun cevabý hepimizintüylerini havalandýrýyor. Seyret-tiði filmden (Hür Adam) aklýn-da kalan cevabý çok güzeldi: “A-tatürk’le tartýþan adam mý?”

HAYATIN ÝÇÝNDENNEVÝN ALAN

Ramazan’ý hatýrlatan keli-melerden biri de, “tem-cîd”dir. Daha ziyade eski-

den meselâ bizim çocukluðumuz-da da, sahur yerine veya sahura eþmânâda bu kelime kullanýlýrdý.Aslýnda vakit olarak ayný zamanlaalâkalý olduðundan belki de karýþ-týrýlýyordu. Fakat, sahur yemeklealâkalý iken, temcîd daha ziyadeCenab-ý Hakk’ýn büyüklüðünübildirmek veya Peygamberimizi(asm) medheden kasîdelere veri-len isimdir ki, sahur vaktinde mü-ezzinler tarafýndan minarelerdenokunarak hem bu güzel âdet de-vam ettirilir, hem de Müslüman-lar sahura uyandýrýlmýþ olurdu.

“Mecdetme, þereflendirme yü-celtme” manâlarýna gelen temcîd,sahur ile ayný anda olduðundan,

bazý yerlerde sahura, “temcîd” dedenir. Hatta halk arasýnda meþ-hur olmuþ bir tâbir vardýr “tem-cîd pilavý gibi” diye. O da þudur:Eskiden (sahuru anlatýrken bah-settiðimiz gibi) sahur yemekleriaðýr bir çeþitten meydana gelirdi-–ki bunlarýn baþýnda pilav gelir-di—ve bu pilava da “temcîd pila-vý” denirdi. Hanýmlarýný keyifleri-ne çok koþturan erkeklerin pilav-larýný, bazen sahurda hazýrlaya-mayan hanýmlar, akþam iftardankalan pilavý ýsýtarak sahurda ser-vis yaptýklarýndan, bayat olaraktelâkki edilen bu pilâva “temcidpilavý” denmiþ ve sonradan, býktý-rýcý bir þekilde bir þeyden çokbahseden kimselere “Ne temcîdpilavý gibi iki de bir bundan bah-sediyorsun?” denmiþtir. Y

â Hasîb, herkesin hayatý boyunca ya-pýp ettiklerinin, bütün tafsilât ve tefer-ruâtýyla hesabýný iyi bilen, her þeye ve

herkese her ihtiyacý için kâfi gelensin. YaHasîb, neticesi hesapla bilinecek ne kadarmiktar ve kemiyet varsa, hepsinin neticeleri-ni hiçbir ameliyeye/iþleme muhtaç olmadandoðrudan doðruya ve apaçýk bilirsin. Herke-se her ihtiyacý için yeterlisindir. Bu yeterlilik,Sen’in varlýðýnýn devam ve kemalini gösterir.

Parçalarý bütünüyle bilen, biz kullarýnýnhesapla benzerlerini bildiði ölçüleri hesapetmeden bilensin. Bütün üstün nitelikleresahip olan, hiçbir eksiði ve kusuru olma-yan sadece Sen’sin. Kýyamet günü biz kul-larýný, hesaba çekecek ve sorgulayacaksýn.Kendi kereminden fazlasýyla verir, Rah-metin ile belâ ve musibetleri def edersin.Ýhtiyaçlarýmýz için duâ ettiðimizde, ihti-yaçlarýmýzý karþýlarsýn. Ayný zamanda, he-saba çeken ve þahit olan ve gözetleyensin.Hesabýmýzý kolay eyle Yâ Hasîb!

Tartýþanadam

Acbü’z-zeneble ilgili tohumbenzetmesinden üç detayýanlamaktayýz. Bunlar, tohu-

mun içindeki “embriyo, besin mad-deleri, koruyucu kabuktur.” Ýnsan-lar da týpký tohum gibi, týpký yu-murta gibi birinci kademe yaratýlýþ-larý tamamlanacak ve bu insan to-humundan Kur’ân’dan öðrendiði-miz meþhur “sevva” fiilinin etkinlikalanýna girerek “tesviye edilme”, ya-ni embriyolojik yaratýlýþ sürecinegeçecektir. Burada tesviye etme sü-recinin detayýna girmeyeceðiz.Kur’ân’da bu ikinci yaratýlýþýn hýzlýolacaðý pek çok ayette ifade edil-mektedir, þu ayette olduðu gibi:“Baþka deðil, sadece bir tek sayhaolmuþ, derhal hepsi (bütün insan-lar) huzurumuza celb edilmiþlerdir”(Yasin 36/53).Âyette geçen “tek bir sayha”nýnbütün insanlarýn yaratýlýþý için ye-terli olacaðý ifadesinden çok hýzlýolacaðý anlaþýlmaktadýr. Bunun,bildiðimiz zaman birimlerine göreneye uygun olduðunu elbette kibilemeyiz. Ancak madem ki ac-bü’z-zeneb, hardal tohumu vebakla biter gibi yaratýlacaðýmýzabir örnek olarak verilmiþtir ve butohumlarda adýna embriyo dedi-ðimiz canlý hücreler bulunmakta-dýr. Bunlar bize bir kýyas olmasýbakýmýndan þöyle bir hesaplamaimkânýný vermektedir:

Bir insan zigotu yaklaþýk olarakbir miligramýn 2500’de biri aðýrlý-ðýndadýr (1/2500 mg). Eðer kýyametsonrasý her bir insanýn acbu’z-ze-neb’deki hücre aðýrlýðý yukarýda be-lirttiðimiz gibi olursa 100 milyar in-sanýn toplam hücresel aðýrlýðý sade-ce 40 kg gelecektir. Ýþte acbü’z-ze-nebin hardal tanesi gibi “Hadis”deifade edilmesi ve bakla biter gibi in-sanlarýn mezarlarýndan çýkmalarýsýrasýnda “parmak uçlarýna varýnca-ya kadar tesviye edileceðinin” (Ký-yamet: 75/4) bildirilmesinden anlý-yoruz ki, ikinci bir embriyonal sü-reçle bu yaratýlýþ tamamlanacaktýr.Burada yaratýlýþýn ne kadar hýzlý o-lacaðýný bilemesek de aþaðýdaki he-saplamayý bir kýyas unsuru olarakyapabiliriz. Eðer bu hücre bir sani-yede ikiye bölünerek çoðalýrsa nor-mal bir insan büyüklüðüne ve aðýr-lýðýna sadece 46 saniyede ulaþacaðýgibi eðer bir dakikada veya 1 saatteikiye bölünürse bu 46 dakika veya46 saatte insan büyüklüðüne ve a-ðýrlýðýna ulaþmasý için yeterli olaca-ðý anlamýna gelmektedir.

1 saniyede ikiye bölünürse,46 saniyede.1 dakikada ikiye bölünürse,46 dakikada.5 dakikada ikiye bölünürse,230 dakikada.10 dakikada ikiye bölünürse,460 dakikada.20 dakikada ikiye bölünürse,920 dakikada.1 günde ikiye bölünürse,46 günde.

Selâmet, her türlü korku en-diþeden uzak, güvende ol-ma hâlidir. Ýnsanlar hayat-

larýný korkusuzca, huzur ve güveniçinde geçirmek isterler.Ýþte Ramazan ayý, tam bir huzurve güven limanýdýr. Çünkü bu ay-da þeytanlar baðlanmýþ, nefislerterbiye edilmiþ, insanlarýn kalbinemuhabbet ve þefkat duygusu dol-durulmuþ olduðu için, huzur bo-zucu olaylar fazla görülmez. Oruç-lu insan sabýrlý, hoþgörülü ve içisevgi doludur. Münakaþaya, mü-nazaraya ve kavgaya yer yoktur.Özelikle bayram günleri kalplerdaha da yumuþamakta, küskünler

barýþmakta, aralarýndaki kin ve düþ-manlýða son vermektedirler. Bu hu-zur ve güven ortamý sosyal hayata dayansýdýðý için, Ramazan ayýnda asayiþolaylarý en aza inmektedir. Bu du-rum güvenlik güçlerinin ve mülki a-mirlerin de iþini kolaylaþtýrmaktadýr.En büyük selâmet ise, Cehennemkapýlarýnýn kapanmasýdýr. Hz. Ýbra-him (as) ateþe atýldýðýnda, “Ey ateþserin ve selâmetli ol” emri üzerineCehennem gibi alevlerin birden su-ya dönüþmesi, Ýbrahim Aleyhisse-lâm hakkýnda selâmet olduðu gibi;bu ayda Cehennem kapýlarýnýn ka-panmasý, mü’minler için selâmetkapýsýnýn açýlmasý demektir.

Ramazan’ýn geliþi, çocuklar tarafýndan,evlerdeki telâþlý hazýrlýklardan sezilir-di. Her evde, kendi imkânlarýna göre,

Ramazan ayý için elden gelen en güzel yiye-cekleri sunmak maksadýyla listeler yapýlýr vebunlarýn temîni için gayret sarfedilirdi. Yazve kýþ mevsiminde yiyeceklerin çeþitleri de-ðiþirdi. Mevcut nîmetlerden olabildiðinceçoðunun iftar sofralarýnda bulundurulmasý i-çin çalýþýlýrdý. Taze et her istenildiði zamanbulunmazdý. Tavuk, hindi, kaz gibi kümeshayvanlarýna âit etler de ayda – yýlda bir ka-vuþulan lüks nîmetlerdendi. Bilhassa kýþýn,yaz sonunda hazýrlanan kavurma, pastýrma,et sucuðunun yanýnda salamura zeytin, pey-nir, çeþitli pekmezler ve reçeller ile hoþaflýk ü-züm, erik, kaysý kurusu, samanlar içinde sak-

lanan yumurta pek az sofrayý süsleyebilirdi.Yiyeceklerin demirbaþý un, yað, salça, bul-gur, pirinç, tarhana, eriþte, peynir, pekmez,yoðurt, soðan, sarmýsak idi. Yazlarý domates,patates, patlýcan, biber, yeþil fasulye gibimuhtelif sebzeler ve çeþitli otlar bolca tüketi-lirken, kýþ mevsiminde kurufasulye, nohut,mercimek neredeyse her öðünde nöbetleþeyer alýrdý. Yaz mevsiminde bað ve bahçelerdeyetiþen bol ve çeþitli meyve bulunurdu. Þim-dilerde unutulan nice yemek çeþidi, evdekihanýmlarýn mahâretli elleri ile bu ana mad-delerden meydana getirilirdi.Küçük þehirlerde ve kasabalarda hazýr gýda-lar, henüz bilinen bir þey deðildi. Halkýn büyükçoðunluðu mahallî imkânlara uygun þekilde yi-yecek stok ederdi. Küçük yerleþim yerlerindeçarþýdan hazýr olarak alýnabilecek tek gýda, ak-lýmda kaldýðýna göre, tahin helvasý idi.Kahvaltýlarda kullanmaya alýþtýðýmýz çay ogünlerde her eve girmemiþti. Lüks bir ikrammalzemesi olarak ancak misafir geldiðindekahve ve çay yapýlýrdý. Hattâ bir ara uzun yýllarkahve bulunamadýðýndan, bildiðimiz nohutkoyu bir renk alýncaya kadar kavrulur, çekilirve “nohut kahvesi” adýyla sunulurdu.

Eski ‘tat’lar

NUR ÂYETÝNÝN TEFSÝRÝM.ALÝ KAYA

RAMAZAN’DAAÇILAN KAPILAR

ABDÝL YILDIRIM

Ýlim nuru

Cehalet, bilgisizlik karanlýktýr, ilim ise bu ka-ranlýðý aydýnlatan ve cehâleti gideren nur-dur. Yüce Allah buyurur: “Allah kimin

gönlünü Ýslâm’a açmýþsa, o kiþi Rabbi katýndanbir nur üzere olmaz mý? Kalpleri Allah’ý zikretmehususunda katýlaþmýþ olanlara yazýklar olsun.Onlar apaçýk sapýklýk içindedirler.” (Zümer,39:22) Bu âyette yüce Allah ilme nur adýný ver-miþtir. Kur’ân-ý Kerim insanlarý cehalet zulme-tinden imanýn hidayet nuruna çýkaran bir ilimnurudur. Kur’ân-ý Kerim bir nurdur ve yüce Al-lah “Bu Kur’ân Rablerinin izniyle insanlarý karan-lýktan aydýnlýða, Allah yoluna çýkarmak için inzalettiðimiz bir kitaptýr” (Ýbrahim, 14:1) buyurur.Buna benzer, Allah’ýn inzal ettiði kitaba ve ilme“nur” adýný veren onlarca ayet vardýr.Ýmam-ý Þafiî (ra) hocasýnýn kendisine “Ýlim nur-dur. Bu nur Allah’a isyan edenlerin kalbinde yeretmez” dediðini nakleder. Bediüzzaman SaidNur-sî hazretleri “Vicdanýn ziyasý din ilimleri, aklýn nu-ru fen ilimleridir. Ýkisinin imtizacý ile hakikat tecellieder. Ýftirak ettikleri vakit birincisinden taassup, i-kincisinden hile ve þüphe tevellüt eder” (Münâza-rat, 127) buyurmuþtur. Dolayýsýyla ilim nurdur vebütün ilimler, hakikatler Allah’ýn ilminden aksetti-ði için nurdur ve gerek fenni gerekse dini ilimlersonuçta aklý ve kalbi aydýnlatmakta ve vicdaný ýþýk-landýrmaktadýr. Ýnsanlar ilimle ancak eþyanýn ma-hiyetini ve hakikatini kavrayarak onlardan istifadeetmektedirler.Bediüzzaman Said Nursî hazretleri Allah’ýn “Ý-lim Sýfatý” ile ilgili olarak þu bilgileri verir: “Þu kâi-natta görünen ef’al ile tasarruf edip icad eden Sâ-ni’in, bir muhit ilmi var. Ve o ilim, onun zâtýnýnhâssa-i lâzýme-i zaruriyesidir, infikaki muhaldir.Nasýlki Güneþ’in zâtý bulunup ziyasý bulunmamakkabil deðil; öyle de binler derece ondan ziyade ka-bil deðildir ki, þumuntazammevcudatý icad edenzâtýn ilmi ondan infikak etsin. Þu ilm-i muhit, ozâta lâzým olduðu gibi, taalluk cihetiyle herþeyedahi lâzýmdýr. Yani, hiçbir þey ondan gizlenmesikabil deðildir. Perdesiz, Güneþ’e karþý zemin yü-zündeki eþya, Güneþ’i görmemesi kabil olmadýðýgibi; o Alîm-i Zülcelâl’in nur-u ilmine karþý eþya-nýn gizlenmesi, bin derece daha gayr-ý kabildir,muhaldir. Çünkü huzur var. Yani herþey daire-inazarýndadýr ve mukabildir ve daire-i þuhudun-dadýr ve herþeye nüfuzu var. Þu camid Güneþ, þuâciz insan, þu þuursuz röntgen þuâý gibi zînurlar;hâdis, nâkýs ve ârýzî olduklarý halde, onlarýn nur-larý, mukabilindeki her þeyi görüp nüfuz ederler-se; elbette vâcib ve muhit ve zâtî olan nur-u ilm-iezelîden hiçbir þey gizlenemez ve haricinde kala-maz. Þu hakikata iþaret eden kâinatýn hadd ühesa-ba gelmez alâmetleri, âyetleri vardýr.” (Mektubat,2004, s. 409-410)ÝlimAllah’ýn subûtî sýfatlarýndan olduðu için herþeye þumulü vardýr. Aynen hayat ve nur gibi herþeyin mahiyetini ve hakikatini aydýnlatmakta venurlandýrmaktadýr. Bu nedenle ilim öðrenmek ka-dýn erkek bütünMüslümanlara farzdýr. (Ýbn-iMâ-ce, Mukaddime, 17) Kullar içinde Allah’tan ancakâlimler korkar. (Fatýr, 35:28) Allah ilim sahipleriniyüceltir. (Mücadele, 58:15)Peygamberimiz (asm) buyurdular: “Ýlim tahsiletmek maksadýyla bir yola giden kimseye AllahTeâlâ Cennet yollarýndan açar. Melekler, ilimtahsil edene karþý memnuniyetleri ve tevazularýsebebiyle kanatlarýný yere sererler. Göklerde veyerde olan her þey, hatta su içindeki balýklar, â-lim için Allah’tan rahmet diler. Âlimin, bilme-den ibadet eden kimseye üstünlüðü, on dördün-deki ayýn, görünen diðer yýldýzlara üstünlüðü gi-bidir. Âlimler peygamberlerin varisleridir. Pey-gamberler ne altýn ne de gümüþ býrakmýþlardýr,onlar miras olarak sadece ilmi býrakmýþlardýr.Kim ilmi almýþsa büyük ve deðerli bir þey almýþdemektir.” (Ebû Davud, Ýlim, 1)

ÇOCUKLUÐUMUNRAMAZANLARI

EKREMKILIÇ

Embriyolojik yaratýlýþ süreci

ACBÜ’Z-ZENEBDR.BAHRÝ TAYRAN

Ey Halim-i Kerîm! Beni hilmine ve kereminemazhar kýl! Huyumu yumuþak, gönlümü cömerteyle! Öfkelendiðimde hilmi ve rýfký, elimi uzattý-ðýmda tevazuu ve mahviyeti bana mihmandar

kýl! Beni arkadaþlarýma dost, komþularýma refik,akrabama rahim, insanlara rauf eyle! Bizi Ce-

hennem azabýndan koru! Âmin.

9 RAMAZAN 14329 AÐUSTOS 2011 SALI

SÜLEYMAN KÖSMENE

Kendisine küs olan Safinaz’a elinde birtepsi baklavayla giden Fadime’ye, Safi-naz: “Kýz Fadime, bayram deðul seyrandeðul. Hem sen benle küs deðil misun?Nerden çiktu bu paklava daa?” der. Fadi-me; “Hoca ‘Ramazan’da dargunlar baruþ-malu’ dedi, baruþmaya geldum, eðer iste-meysan paklavamu ver da gideyum” der.

SEMA CEYHAN

Y

Selâmetkapýsý