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LA ONTOLOGÍA PLATÓNICA
Autor: Prof. Antonio Alba Cifuentes.
La ontología trata sobre la dualidad del mundo: sensible e inteligible
ANTECEDENTES
EN LA OBRA DE CRÁTILO CITA A HERÁCLITO SOBRE LA IMAGEN DEL RÍO.
EN TEETETO CITA A PROTÁGORAS Y A EMPÉDOCLES Y TRATA SOBRE EL CAMBIO Y EL DEVENIR.
DE LOS PITAGÓRICOS TOMA LA IDEA DE QUE EL MUNDO PREEXISTE.
EN VARIAS OBRAS CITA A PARMÉNIDES RECHAZANDO EL CAMBIO.
No nos podemos bañar dos veces en el mismo río.
Los pitagóricos defendían la existencia de otro mundo.
ANTECEDENTES: HERÁCLITO
TODO ES CADUCO COMO LAS HOJAS DE LOS ÁRBOLES
LA REALIDAD SENSIBLE ES UN DEVENIR
ANTECEDENTES: PARMÉNIDES
EL SER ES ÚNICO, INMUTABLE, IMPERECEDERO.
EL SER ES LA REALIDAD.
PARMÉNIDES
EXISTEN DOS MUNDOS: EL DE LA VERDAD Y EL DE LA OPINIÓN
PARMÉNIDES
EL MUNDO VERDADERO EL INTELIGIBLE
LA IDENTIDAD Y LA DIFERENCIA
PARMÉNIDES
ONTOLOGÍA PLATÓNICA
EL MUNDO ESTÁ COMPUESTO DE UN CUERPO Y DE UN ALMA (DUALISMO).
EL CUERPO O MUNDO SENSIBLE LO ORIGINÓ EL DEMIURGO.
UTILIZÓ LOS CUATRO ELEMENTOS.LA MATERIA ES ETERNA.
EL CUERPO Y EL ALMA
EL DEMIURGO CONSTRUCTOR DEL MUNDO SENSIBLE NO LO CREÓ.
LOS CUATRO ELEMENTOS
ONTOLOGÍA PLATÓNICA
LA TIERRA ES UN CUBO.EL TIEMPO SURGE AL UNÍSONO QUE EL
MUNDO SENSIBLE.EL ESPACIO ES ETERNO Y ES UN
HÍBRIDO.
EL UNIVERSO ES UN DODECAEDRO
EL TIEMPO ES INFINITO
ONTOLOGÍA PLATÓNICA
LA GIGNOMENA CONTIENE OBJETOS EFÍMEROS, MUDABLES, CADUCOS.
IMÁGENES, PARTICIPACIONES, APARIENCIAS.
OBJETOS EIKASÍA Y PISTIS.
LOS OBJETOS DEL MUNDO SON IMPERFECTOS
EL MUNDO ES UN REFLEJO
EL MUNDO ES UNA CREENCIA QUE NOS LLEVA A ENGAÑO.
ONTOLOGÍA PLATÓNICA.
EL MUNDO INTELIGIBLE, HIPERURANÓS.SI EL M.S. ES UN GRAN CUERPO EL M.I. ES
UNA GRAN ALMA.SUS OBJETOS CONSTITUYEN LA REALIDAD.
EL MUNDO REAL NO SE ENCUENTRA EN ESTE MUNDO SENSIBLE.
EL MUNDO REAL ES UN MUNDO PERFECTO
ONTOLOGÍA PLATÓNICA
LOS OBJETOS DEL M.I. LO CONSTITUYEN LAS IDEAS.
LA IDEA ES LO QUE HACE QUE CADA COSA SEA LO QUE ES.
LAS IDEAS SON ÚNICAS, ORIGINALES E INVISIBLES.
SON CAUSAS DE LAS COSAS.
LA IDEA ES LO REAL
ONTOLOGÍA PLATÓNICA
EXISTE UNA JERARQUIZACIÓN DE LAS IDEAS DE FORMA PIRAMIDAL.
EN LA OBRA DE LA REPÚBLICA EN LA CÚSPIDE SE ENCUENTRA LA IDEA DE BIEN Y SE REPRESENTA CON EL SOL.
OTRAS IDEAS: ESTÉTICAS, MATEMÁTICAS, SOCIALES, EPISTÉMICAS.
El diálogo marca la jerarquización.
La justiciaLa belleza
La verdad
El bien
ONTOLOGÍA PLATÓNICA
A TODA COSA DEL M.S. LE CORRESPONDE UNA IDEA DEL M.I.
A UNA IDEA LE CORRESPONDEN MÚLTIPLES COSAS PERO NO VICEVERSA.
La relación idea/cosa sensible
Idea de caballo
Caballos sensibles participan de la idea de caballo
ONTOLOGÍA PLATÓNICA
EVOLUCIÓN DE LA TEORÍA DE LAS IDEAS.
PRIMERA ETAPA: LA INMANENCIA.SEGUNDA ETAPA: TRASCENDENCIA Y
SEPARACIÓN.TERCERA ETAPA:CRÍTICA A LA TEORÍA DE
LAS IDEAS.
INMANENCIA
Dentro de la rueda se encuentra la circularidad
TRASCENDENCIA
LA CIRCULARIDAD
LA RUEDA FÍSICA
MUNDO INTELIGIBLE
MUNDO SENSIBLE
ONTOLOGÍA PLATÓNICA
1ªCRÍTICA: A LA RELACIÓN IDEA ENTE EN TODOS LOS CASOS.
2ªCRÍTICA: A LA MODALIDAD DE PARTICIPACIÓN.
3ªCRÍTICA: A LA NOCIÓN DE PARTICIPACIÓN.
4ªCRÍTICA: A LA NOCIÓN DE IMITACIÓN.5ª CRÍTICA: A LA JERARQUIZACIÓN.
PRIMERA CRÍTICA.
LA FEALDAD LA MALDAD
LA IDEA DE
¿se participa de la totalidad de la idea o de una parte?
2º crítica: una cosa sensible puede participar en varias ideas.
cosa sensible: caballo.
Idea de cuadrúpedo
Idea de mamífero
Idea de animal
3ªcrítica: noción de participación.
Nos lleva a una paradoja.La idea de lo pequeño es más grande
que lo pequeño.Y lo pequeño por adicción a la
pequeñez es más grande que la pequeñez en sí.
4ºcrítica: a la noción de imitación
Las cosas imitan a las ideas.Esto supone aceptar una semejanza
entre cosa e idea.Luego, la idea tiene algo de la cosa.Esto es imposible de aceptar.
5º crítica: a la jerarquización
Las ideas van adquiriendo distintas jerarquías según el diálogo presente.
La República El Parménides
El bien El Ser
