OTTO ISKANDAR DINATA

Awal Kahirupan

Oto Iskandar di Nata dibabarkeun dina tanggal 31

Maret 1897 di Bojongsoang, Kabupaten Bandung.

Ramana Oto katurunan bangsawan Sunda nu

namina Nataatmadja. Oto anak katilutina salapan

dulur. Oto sakola dasarna di Hollandsch-

Inlandsche School (HIS) Bandung, diteruskeun

jeung diKweekschool Onderbouw (Sakola Guru

Bagean Kahiji) Bandung, jeung di Hogere Kweekschool (Sekolah Guru Atas)

diPurworejo,Jawa Tengah.Sanggeus beres sakola, Oto jadi guru HIS

diBanjarnegara, Jawa Tengah. Bulan Juli 1920, Oto pindah ka Bandung terus

ngajar di HIS bersubsidi jeung perkumpulan Perguruan Rakyat.

Pra kamerdekaan

Dina kegiatan gerakanna di waktu saacan kamerdekaan, Oto pernah ngajabat

Wakil Ketua Budi Utomo cabang Bandung dina periode1921-1924,sarta jeung

jadi Wakil Ketua Budi Utomocabang Pekalongan tahun 1924. Waktu harita,

anjeunna jadi anggota Gemeenteraad ("Dewan Kota") Pekalongan ngawakilan

Budi Utomo.Oto oge aktif dina organisasi budaya Sundaanu ngaranna Paguyuban

Pasundan. Anjeunna jadi Sekretaris Pengurus Besar taun1928,jeung jadi ketuana

dina periode1929-1942. Organisasi eta mancen dina widang pendidikan, sosial-

budaya, politik, ekonomi, kepemudaan, jeung pemberdayaan perempuan.Oto oge

jadi anggotaVolksraad ("Dewan Rakyat", samisal DPR) nu dibentuk dina mangsa

Hindia Belanda periode1930-1941. Dina mangsa jajahan Jepang, Oto jadi

Pemimpin surat kabar Tjahaja(1942-1945). Anjeunnaterus jadi anggota BPUPKI

jeung PPKInu dibentuk ku pamarentah pendudukan Jepang sebagai lembaga-

lembaga anu ngabantu persiapan kemerdekaan Indonesia.

Pasca kemerdekaan

Sanggeus proklamasi kemerdekaan, Oto ngajabat jadiMenteri Negara dina kabinet

anu mimiti Republik Indonesia taun 1945. Anjeunna mancen tugas nyiapkeun

dibentukna BKR tinalaskar-laskar rahayat anu nyebar di saantero Indonesia. Dina

ngalaksanakeun tugasna, Oto diperkirakeun geus nimbulkeun rasa teu puas dina

salah sahiji laskar eta. Anjeunna jadi korban penculikan sakelompok jalma nu

ngaranna Laskar Hitam , teupikeun akhirna leungit jeungdiperkirakeun dibunuh di

daerah Banten.

Pahlawan nasional

Oto Iskandar di Nata diangkat jadi Pahlawan Nasional berdasarkeun Surat

Keputusan Presiden Republik Indonesia No. 088/TK/Taun 1973, tanggal 6

November 1973. Salah sahiji monumen perjuangan Bandung Utara di Lembang,

Bandunganu ngaranna "Monumen Pasir Pahlawan" didirikeun keur ngabadikeun

perjuanganana. Ngaran Oto Iskandar di Nata oge diabadikeun jadi ngaran jalan di

sabeberaha kota di Indonesia.

jajak Oto Dina PETA

Sok jadi pertanyaan, kunaon Oto Iskandar di Nata teu dianggap jadi salah sahiji

pendiri TNI? Padahal ampir sakabeh pagawean Oto dina era Jepang jeung sangeus

kamerdekaan sok ngahiji jeung urusanprajurit.Oto teu pernah aya urusan langsung

jeung teknis kemiliteran, tapi aktif ngabantu di luar hal eta.Perbandingana sarua

jeung posisinya jadi direktur Sipatahoenan jeung Tjahaja, tapi sacara

resmianjeunna teu pernah diakui jadi tokoh pers nasional. Nu diakuna jadi tokoh

pers nyaeta para mantan pemred dua harian eta. Soal peran salah sahiji tokoh dina

perjuangan eta nu akhirnya memang balikdeui ka tafsir sejarawan. Basa surat

Gatot ditarima sacara hade ku Saiko Sikikan, samisal tokoh-tokoh lainna, Oto

(7/10/43) ngirimkeun surat dukungan. "…

yen nu ngananda tangan sadia lahir batin keur digunakeun keur PasukanSukarela

eta ...", kitu antara lain ditulis Oto dina suratnya. Yen pendidikan calon Peta

nyaeta urusanpenguasa militer Jepang, maka Oto jeung tokoh-tokoh laina

ngadirikeun hiji badan pendamping samisallembaga sipil keur ngadukung

kapentingan prajurit.

Moh Toha

Muhammad Toha atawa Mohammad Toha (Bandung, 1927 - Bandung, 24

Maret 1946) nyaéta saurang komandan Barisan Rakjat Indonésia, hiji jumplukan

milisi pajoang anu aktip dina mangsa Perang Kamerdikaan Indonésia. Manéhna

dipikawanoh minangka inohong pahlawan dina kajadian Bandung Lautan Seuneu

di Dayeuh Bandung, Indonésia tanggal 24 Maret 1946. Toha maot dina kebakaran

dina misi penghancuran gudang amunisi milik Soldadu Sekutu babarengan

baturna, Ramdan, sanggeus meledakkan dinamit dina gudang amunisi kasebut.

Biografi

Toha dilahirkan di Jalan Banceuy, Désa Suniaraja, Dayeuh Bandung dina

warsih 1927. Bapana ngaranna Suganda sarta indungna anu asalna ti

Kedunghalang, Bogor Kalér, Bogor, ngaranna Nariah. Toha jadi anak yatim sabot

dina warsih 1929 bapana maot. Ibu Nariah saterusna nikah balik jeung Sugandi,

adi ayah Toha. Tapi henteu lila saterusna, duanana pirak sarta Muhammad Toha

dicokot ku aki sarta ninina ti pihak ayah nyaéta Bapa Jahiri sarta Ibu Oneng. Toha

mimitian asup Volk School (Sakola Rahayat) dina umur 7 warsih nepi ka kelas 4.

Sakolana kaeureunkeun sabot Perang Dunya II peupeus.

Waktu mangsa pendudukan Jepang, Toha mimitian mikawanoh dunya

militer kalayan ngasupan Seinendan. Sapopoé Toha ogé mantuan akina di Biro

Sunda, saterusna digawé di bengkel motor di Cikudapateuh. Saterusna, Toha

diajar jadi montir mobil sarta digawé di bengkel tutumpakan militer Jepang ku

kituna manéhna ogé sanggup bercakap dina basa Jepang.

Sanggeus Indonésia merdika, Toha terpanggil pikeun ngagabung jeung

awak perjuangan Barisan Rakjat Indonésia (BRI), anu dipingpin ku Ben

Alamsyah, mamang Toha sorangan. BRI saterusna digabungkan jeung Barisan

Pelopor anu dipingpin ku Anwar Sutan Pamuncak jadi Barisan Banténg Republik

Indonésia (BBRI). Dina laskar ieu manéhna diuk minangka Komandan Seksi I

Bagian Penggempur. Nurutkeun katerangan Ben Alamsyah, mamang Toha, sarta

Rachmat Sulaeman, tatangga Toha sarta ogé Komandanna di BBRI, nonoman

Toha nyaéta saurang nonoman anu calakan, patuh ka kolot, ngabogaan disiplin

anu kuat sarta disukai ku babaturanana. Dina warsih 1945 éta, Toha digambarkan

minangka nonoman pemberani kalayan luhur 1,65 m, bermuka lonjong kalayan

pancaran panon anu seukeut.

Peran dina Bandung Lautan Seuneu

pikeun bagian ieu téh: Bandung Lautan Seuneu. Sanggeus

penandatanganan jangji-pasini kapitulasi Jepang, sakumna persenjataan Soldadu

Kekaisaran Jepang dibikeun tanpa sarat ka Soldadu Sekutu anu baris mulangkeun

kakawasaan Walanda di Hindia-belanda. Tapi persenjataan Soldadu Kekaisaran

Jepang loba direbut ku pajoang kamerdikaan Republik Indonésia. Dina tanggal 21

Nopémber 1945, Soldadu Sekutu ngaluarkeun ultimatum kahiji ambéh dayeuh

Bandung bagian kalér dikosongkeun ku pihak Republik Indonésia selambat-

lambatnya tanggal 29 Nopémber 1945. Para milisi sarta pajoang kamerdikaan

Republik Indonésia kudu mikeun pakarang anu maranéhanana rampas ti Soldadu

Kekaisaran Jepang. Alatan lamun ultimatum seserahan kasebut henteu

diindahkan, soldadu Sekutu baris nyokot tindakan militer pikeun ngadegkeun

tujuan kasebut.

Peringatan ieu henteu dihiraukan ku pihak soldadu Republik. Saprak

waktu éta mindeng lumangsung bentrokan pakarang jeung soldadu Sekutu.

Dayeuh Bandung kabagi jadi dua, Bandung Kalér sarta Bandung Kidul. Ku alatan

persenjataan anu henteu nyukupan, pasukan TKR sarta para pajoang séjénna

henteu bisa ngabéla Bandung Kalér. Pamustunganana Bandung Kalér dikawasa ku

soldadu Sekutu.

Dina tanggal 23 Maret 1946 soldadu Sekutu ngaluarkeun deui ultimatum

ke-2. Maranéhanana nungtut ambéh kabéh masarakat sarta pajoang TKR

mengosongkan dayeuh Bandung bagian kidul. Perlu dipikanyaho yén saprak 24

Januari 1946, TKR geus ngarobah ngaranna jadi TRI.

Demi nimbang-nimbang pulitik sarta kasalametan rahayat, pamaréntah

maréntahkeun TRI sarta para pajoang séjénna pikeun mundur sarta mindahkeun

(évakuasi) Bandung Kidul. sanggeus ngayakeun musyawarah, para pajoang sapuk

pikeun menuruti paréntah pamaréntah. Tapi maranéhanana henteu daék mikeun

dayeuh Bandung bagian kidul éta sacara gembleng.

Rahayat ogé diungsikan ka luar dayeuh Bandung. Para anggota TRI

kalayan beurat haté ninggalkeun Bandung bagian kidul. Saméméh ditinggalkeun

Bandung Kidul dibumihanguskan ku para pajoang sarta anggota TRI. Kajadian

ieu di wawuh jeung sebutan "Bandung Lautan Seuneu". Dina runtuyan kajadian

kasebut Toha gugur dina misinya ngancurkeun gudang amunisi Soldadu Sekutu.

Dina kajadian ieu ogé terlahir lagu Halo, Halo Bandung anu dinyanyikan para

soldadu Republik dina penantian maranéhanana pikeun balik ka imah

maranéhanana di Bandung.

Biografi Dewi Sartika

"DEWI SARTIKA PAHLAWAN SUNDA"

IBU Dewi Sartika dilahirkeurnana tanggal 4

Desember 1884 di kota Bandung.Ibuna Nyiraden

Radjapermas, ari ramana Raden Somanagara, Patih

Bandung duanana turunan para bupati anu tedak-

tumedak ti jaman Dipati Ukur keneh nepi ka perang

dunya kadua.

Ibu Dewi Sartika katelahna ku jalma rea mah Agan

Dewi. Agan teh sesebutan ka wargi-wargi dalem anu landes boh prya boh

wanita,ari putra-putra dalem disebutna mun priya aom,mun wanita juag. 

Dina ka tompernakeun abad ka-19 wanita Sunda masih dikungkung ku adat

istiadat kuna anu turun-tumurun ti jaman ka jaman. 

Wanita harita taya deui ancoanana ngan pikeun jadi „patih goah", tegesna ngurus

dahareun jeung sumujud ka salaki, supaya runtut-raut lambat-lambut nya laki

rabi. 

Rupa-rupa elmu jeung kapinteran,saperti maca,nulis,ngitung jsb. pikeun awewe

mah basana teu perlu, da moal jadi juru tulis. 

Sanajan harita di ungga1-unggal dayeuh geus aya sakola kabupaten hiji,tapi

muridna lalaki wungkul,da awewe mah teu meunang loba codeka cenah. Ngan

ngaji anu dimeunangkeun teh,kitu oge nu ngaraji teh ngan anak menak atawa nu

beunghar sarta ngajina di saimahna-saimahna diadon ku guru ngaji. 

Sapoe-poe teh barudak awewe nu geus rada gede kudu nguprek di imah

bae,sagawe-gawe nu sakira perlu pibaringeun. Ana rajeun indit-inditan,lamun

dibawa ku kolotna. Cacampuran jeung pamuda babadanana dianggap kalakuan nu

goreng kabina-bina. 

Upama nindak kana rumaja putri,komo lamun geus rek dikawinkeun mah,

parawan-parawan kudu bae dipingit,teu meunang bijil ka buruan-buruan acan.

Kitu biasana di kota. Ari di pasisian,lantaran kaayaan hirup kumbuh beda deui,

arang-arang aya nu dipingit teh,ngan cacampuran,sumawonna sakola mah teu

meunang. 

Upama aya wanita nu bisa maca nulis teh alam harita mah kacida anehna,teu beda

jeung budak ngora buta huruf dina jaman ayeuna. Ari nu sok aya wanita bisa

maca,nulis ngan di bangsa menak,tapi lain diajar di sakola,diajar di imah da bisi

guyur salelembur ear sajajagat,ari sakola mah.

Kitu kaayaanana masarakat wanita di Pasundan dina waktu Ibu Dewi

dilahirkeun.Ti keur leutikna keneh geus katembong,yen Ibu Dewi ngabogaan sipat

nu langka kapanggih di barudak awewe jaman harita:sajaba ngoprek jeung

tetelepek,resep ka nu anyar-anyar,aya sumelap sipat-sipat pamingpin deuih.

Rama Ibu Dewi,Raden Somanagara tea kaasup ka menak anu resep kana

kamajuan bob pikeun awewe boh pikeun lalaki. Ku andjeunna kamanah,yen

pangarti teh sarat mutlak pikeun kamajuan sewangsewangan jeung kamajuan

masarakat. 

Jaba ti eta anjeunna tingali deuih,yen masarakat wanita Sunda disengker ku adat

kuna. Sing saha anu kaluar tina eta sengkeran tangtu diaromongkeun,disebut nirca

tina kaSundaan,teu mustail disebut nyorang paharaman. Tapi sanajan kitu

awahing nyaah ka putra, Ibu Dewi geblus disakolakeun ka sakola Walanda. 

Di sakolana Ibu Dewi kaasup kana murid maju,saregep jeung dipikaresep ku

babaturanana, anak-anak Walanda. 

Sanggeus ramana pupus,Ibu Dewi diurus ku uana ti ibu,nya eta Patih Aria

Cicalengka. Didikan kaSundaan utama nu dihanca di kapatihan

Bandung,diteruskeun di kapatihan Cicalengka. Jaba ti eta Ibu Dewi sok

diwurukan paham-paham barat ku nyonya asisten residen.

Beuki gede beuki tembong bae,yen Ibu Dewi teh ngabogaan bakat pikeun ngatik

barudak, sarta karep nu cengeng kana hayang maju. Di pipir gedong kapatihan

anjeunna sok mindeng pisan sasakolaan,ngajar maca nulis ka anak-anak badega

kapatihan,malah sakecap-kecapeun basa Walanda. Ari minangka borna panto

kandang kareta,nulisna ku areng, minangka sabakna beubeulahan kenteng,nulisna

ku areng deuih. 

Sanajan disebutna sasakolaan sarta ngajarna jeung dialajarna bari ulin,ku sabab

aya topek bawa ngajadi di nu jadi guruna,teu burung aja hasilna:sababaraha urang

anak-anak rencang nu barisaeun maca jeung nulis.Ku kituna atuh dieuleuh-euleuh

ku urang dayeuh,anak gandek bisa maca nulis,tur guruna budak umur 10 taun. Da

umumna mah istri-istri priyayi oge loba anu „lalolong".

Ti barang aya pikiran hideng oge,Ibu Dewi ujug-ujug katarik bae ku pagawean

guru,basana resep.Komo sanggeus sok sasakolaan mah,geus ngarasakeun hasil

pagaweanana,kana jadi guru teh beuki manteng bae

KH Zainal Mustafa

KH Zainal Mustafa  saurang ajengan ti Tasikmalaya, Jawa Kulon anu gugur sabot

ngalakukeun pemberontakan dina mangsa pendudukan Jepang. Pamarentah RI

ngangkat anjeunna minangka pahlawan nasional dina 6 Nopember 1972

ngaliwatan Serat Kaputusan Presiden Republik Indonesia No. 064/TK/Tahun

1972. KH Zainal Mustafa gelar di Desa Cimerah, Kacamatan Singaparna,

Tasikmalaya dina warsih 1899 (pendapat sanes nyebutkeun anjeunna gelar warsih

1901 sarta 1907) ti pasangan Nawapi sarta Ny. Ratmah. Sawaktu alit keneh

namina Umri sarta sabalikna ti pasantren gentos nami janten Hudaemi.

Sajaba meunang atikan formal di Sakola Rahayat, anjeunna diajar ageman ti

sagala rupa pasantren di Jawa Kulon anu ngajantenkeun anjeunna ngabogaan

pangaweruh ageman anu lega sarta maher bahasa Arab. Diantarana Pasantren

Gunung Pari salila 7 warsih, Pasantren Cilenga Singaparna salila 3 warsih,

Pasantren Sukaraja Garut salila 3 warsih, Pasantren Sukamiskin Bandung salila 3

warsih, sarta Pasantren Jamanis salila 1 warsih.

Dina 1927 KH Zainal Mustafa ngadegkeun pasantren anu mangrupi cita-citana.

Pasantren anu didirikeun dinamian Persantren Sukamanah, anu tempatna di

Lembur Cikembang Girang Desa Cimerah (ayeuna Lembur Sukamanah Desa

Sukarapih), Kacamatan Singaparna, Tasikmalaya. Nami Sukamanah mangrupa

nami pamasihan ti jalmi anu ngawakafkeun taneuh pasantren kasebat. Sababaraha

warsih saterasna, warsih 1933 KH Zainal Mustafa ngagabung kana organisasi anu

didirikeun ku KH Hasyim Asy’ari, Nahdhatul Ajengan (NU), sarta diangkat

minangka wakil Rois Syuriah NU Cabang Tasikmalaya.

Zainal Mustafa mangrupi kiai anom anu berjiwa revolusioner. Anjeunna ngagem

atikan anu sipatna “Non Cooperation“, henteu palay didamel sami kalawan

pamarentah Belanda. Sacara  terang-terangan anjeunna ngayakeun kagiatan anu

ngabangkitkeun sumanget kabangsaan sarta daweung ngalawan ka pendudukan

pangjajah. Ngaliwatan khutbah-khutbahna anjeunna sok narajang kawijakan

pulitik kolonial Belanda. Balukarna dina 17 Nopember 1941, KH. Zaenal Mustafa

sareng Kiai Rukhiyat (ti Pasantren Cipasung), Haji Syirod, sarta Hambali Syafei

ditewak pamarentah kalawan tuduhan geus ngawisuna rahayat kanggo

ngabarontak ka pamarentah Hindia Belanda.

Aranjeunnana ditahan di Panjara Tasikmalaya sarta sapoe saterusna dipindahkeun

ka panjara Sukamiskin Bandung. Anyar bebas dina 10 Januari 1942, tapi sabulan

saterusna ditewak deui sareng Kiai Rukhiyat kenging tuduhan anu sami sarta

diasupkeun ka panjara Ciamis. Pamarentah Jepang anu ngagantikeun kakawasaan

Belanda di Indonesia Maret 1942 ngaleupaskeun Zainal Mustafa kalawan harepan

manehna tiasa ngabantuan Jepang. Tapi anjeunnna kalahka ngingeutkeun para

panganut sarta santrina yen fasisme Jepang langkung picilakaeun ti imperialisme

Belanda. Anjeunna oge nampik ngalakukeun Seikerei, nyaeta masihan ajen ka

kaisar Jepang kalawan ngabungkukkeun diri 90 derajat (saperti ruku jero solat)

kearah sarangenge medal. Gawena kasebat dianggap teu saluyu jeung pituduh

Islam.

Kantos dina hiji upacara di lapang Singaparna, para peserta anu diondang kaasup

KH Zainal Mustafa dipaksa kanggo ngalakukeun Seikerei dibarung todongan

pakarang Jepang. Sadaya peserta upacara henteu kawasa nampik margi nyawa anu

kaancam. Nanging K.H. Zainal Mustafa kalawan teges nampik sarta angger diuk

kalawan tenang. Alatan gawena, ngabalukarkeun kategangan antawis pangawasa

Jepang kalawan K.H. Zainal Mustafa sarta para panganutna.

LAKSAMANA LAUT R.E. MARTADINATA

Laksamana Laut R.E. MartadinataMenteri / Panglima Angkatan Laut periode Th. 1959 – 1965

Laksamana Sagara Raden Eddy Martadinata Nrp.36/P

(lahir di Bandung, Jawa Kulon, 29 Maret 1921

– maot di Riung Gunung, JawaKulon,

6 Oktober 1966 dina umur 45 warsih) atawa anu leuwih dipikawanoh kalayan nga

ran R.E.

Martadinata nyaéta inohong ALRIsarta pahlawan nasional Indonésia. Manéhna m

aot alatan kacilakaan helikopter di Riung Gunung[1] sarta dimakamkan di TMP

Kalibata, Jakarta

RIWAYAT HIRUP

Lahir di Bandung, 29 Maret 1921. Atikan HIS di Lahat 1934,

MULO di Bandung 1938, AMS di Jakarta 1941 sarta Sakola PelayaranLuhur.

Manéhna henteu sempet ngabéréskeun Sakola Tehnik

Pelayaran alatan pendudukan Jepang. Saterusna manéhna asup SakolaPelayaran L

uhur anu diayakeun Jepang. Salila nuturkeun atikan, manéhna kasampak menonjo

l ku

kituna diangkat jadi Guru Bantu.Warsih 1944, manéhna diangkat minangka Nahk

oda Kapal Palatih.

Manéhna menghimpun nonoman urut siswa Pelayaran Luhur sarta maranéhanana 

junun ngarebut sawatara buah kapal milik Jepangdi Pasar Lauk Jakarta. Saterusna 

maranéhanana ngawasa sawatara kantor di Ujung Priok sarta Jl Budi

Utomo Jakarta. Sanggeuspamaréntah nyieun BKR, nonoman-nonoman pelaut urut 

pelajar sarta guru Sakola Pelayaran Luhur sarta pelaut-pelaut Jawa Unko

Kaisya anu dikoordinir ku M. Pardi, Adam, Martadinata, Surjadi Untoro

dll nyieun BKR Sagara Puseur anu dina lalampahananarobah jadi TKR Sagara, dir

obah deui jadi TRI Sagara sarta bulan Pebruari baganti deui jadi ALRI.

R.E. Martadinata nikah jeung Soetiarsih Soeraputra dikarunia 5 putri

2 putra nyaéta:

1. Soehaeny Martadinata

2. Siti Khadijah Martadinata

3. Siti Judiati Martadinata

4. Irzansyah Martadinata

5. Siti Mariam Martadinata

6. Vittorio Kuntadi Martadinata

7. Roswita Riyanti Martadinata

PENUGASAN

Sabot nyekel kalungguhan minangka Sirah Staf Operasi V (Bagian Perencana),

Martadinata mencurahkan perhatian dinapenyelesaian keruwetan ALRI. Salah

sahijina nyaéta soal kalungguhan sarta pembagian pancén antara MBU.

ALRI di Yogyakartajeung Markas Pangluhurna (MT).

ALRI anu berkedudukan di Lawang, anu dijieun dumasar spontanitas nonoman-

nonoman pelaut diJawa Wétan manéhna hayangeun ambéh perwira-perwira

senior di Yogyakarta sarta di Lawang bisa menyatukan diri dina wadahMarkas A

LRI anu tunggal. Januari 1947 dijieun Déwan Angkatan Sagara (DAL) anu disera

hi pancén ngabéréskeun masalah kasebut.

Penugasan saterusna nyaéta ngadegkeun Sakola Angkatan Sagara (SAL) di Kaliba

kung -

Tegal sarta dituluykeun kalayanpenugasan minangka Sirah Atikan sarta Latihan di 

Sarangan -

Magetan warsih 1948 anu saterusna dipikawanoh kalayan ngaranSpecial

Operation (SO). Martadinata dibéré pancén ku KSAL

Soebyakto pikeun menyelenggarakan sakaligus mingpin SO alatannurutkeun KSA

L Soebyakto,

S.O mangrupa lembaga atikan terusan pikeun para perwira sagara, Atikan kasebut 

diayakeun hususpikeun nyiapkeun para perwira sagara anu baris ngabogaan

tugas mingpin armada kapal-kapal gancang. Kapal kasebut dirarancangbisa nemb

us Blokade Walanda, ambéh pasukan Republik tetep nampa pakarang sarta amuni

si pikeun neruskeun perjuangan dinangabéla kamerdikaan. Atikan S.O nyokot tem

pat di Telaga Sarangan, Lamping Gunung Lawu, Jawa Wétan.

Sabot lumangsung Agresi Militer Walanda II, Manéhna ditunjuk minangka Wawa

kil Sirah Staf AL Wewengkon Acéh (ALDA) anungabogaan

tugas pikeun ngadalikeun kagiatan staf anu ngawengku dua widang nyaéta ngalak

sanakeun atikan sarta mengkoordinasikagiatan "Armada Penyelundup" pakarang t

i luar negri pikeun mantuan perjuangan. Bulan Oktober 1949 manéhna balik ka Ja

wasarta diangkat jadi Sirah Staf Komando Wewengkon Maritim Surabaya warsih 

1950. Waktu éta geus kahontal gencatan pakarangantara RI sarta Walanda. Luyu 

kasapukan, Walanda mikeun parabot perangna ka Angkatan Perang RI, salah

sahiji diantarana KapalPerang Hrms

Morotai anu saterusna dirobah ngaranna jadi RI Hang Tuah sarta R.E.

Martadinata diangkat jadi Komandanna. RI Hang

Tuah mangrupa Kapal Perang pangbadagna waktu éta, dipaké pikeun operasi-

operasi militer numpes pemberontakan gerombolan Andi

Azis di Tungtung Tempo sarta RMS di Maluku.

Martadinata saterusna boga kasempetan nuturkeun atikan United States Navy Post

Graduate

School di AS dina warsih 1953.Réngsé nuturkeun atikan di AS, manéhna meunan

g pancén husus salila tilu warsih sapanjang warsih 1957-1959 di Italia pikeunmen

gawasi pembuatan 2 kapal korvet (Almirante Clemente

Class) anu dipesen RI nyaéta RI Soerapati sarta RI Imam

Bondjol. Dinawaktu kasebut Martadinata ogé sakaligus ngabogaan

tugas mengawasi pembuatan kapal pesenan ALRI di Yugoslavia.

Sekembalinya ti Italia, manéhna diangkat jadi Hakim Perwira dina pangadilan Sol

dadu di Medan Jakarta sarta Surabaya.

Dina warsih 1959, lumangsung pergolakan di

jero awak ALRI nyaéta ayana ketidakpuasan ka kapamingpinan KSAL anu dina w

aktuéta dipingpin ku Laksmana Madya Soebyakto, sawatara perwira anu dimotori 

ku Mayor Sagara Yos Soedarso sarta Mayor KKO. Ali Sadikin

(saterusna disebut minangka Gerakan

1959) nyanghareup Présidén Soekarno pikeun nepikeun permohonan penggantian

KSAL kalayan tengtrem sarta tanpa kekerasan. Dina awalna Présidén Soekarno he

nteu nyatujuan permohonan kasebut tapisanggeus nempo yén Gerakan kasebut me

unang pangrojong ampir kalolobaan staff

ALRI mangka Présidén Soekarno ngageroLaksamana Madya Soebiyakto pikeun 

mendiskusikan Gerakan

1959. Dina pembicaraan kasebut Présidén nepikeun rencanapenggantian

KSAL sarta sabot Présidén nanyakeun saha

téa calon anu cocog pikeun jadi KSAL mangka Laksmana MadyaSoebiyakto

mengusulkan Kolonél Sagara R.E. Martadinata

- anu dina waktu éta masih mingpin hijian ALRI mengawasi

pembuatankapal pesenan ALRI di Italia - minangka gagantina alatan dianggap net

ral. Sanggeus nyekel

kalungguhan, mangka kalayan sakuattanaga manéhna junun mendamaikan balik g

olongan-golongan anu silih berlawanan ku

kituna ALRI tetep gembleng sarta ngahiji.

Sabot nyekel

kalungguhan KSAL anu saterusna dirubah jadi Menteri/Panglima Angkatan Sagar

a, Angkatan Sagara RepublikIndonésia ngabogaan kakuatan anu disegani di wewe

ngkon Asia Pasifik seiring kalayan ngaronjatna konfrontasi jeung Walandapatali

jeung perebutan

IR. H. JUANDA KARTAWIJAYA

Pa Juanda téh pituin urang Tasikmalaya, dibabarkeun kaping 14 Januari 1911. Ramana Radén Kartawijaya, ibuna Nyi Momot. Pa Kartawijaya téh guru HIS di Tasikmalaya, HIS (Hollands Inlandsche School) téh nyaéta sakola dasar tujuh taun pikeun putra ménak pribumi. Ari basa panganteurna ngagunakeun basa Walanda.

Basa yuswana tujuh taun, Pa Juanda lebet ka HIS di Tasikmalaya. Nanging ku margi ramana dialihkeun tugasna, janten Kapala (Mantri Guru) HIS Cicaléngka, Pa Juanda ogé ngalih sakolana ka Bandung. Henteu ka HIS deui ngalihna téh, tapi ka ELS (Europeesche Lagere School), nyaéta sakola dasar pikeun urang Éropa.

Henteu unggal jalma bisa sakola ka ELS téh, komo pikeun bangsa urang mah.Salian ti kudu anak ménak téh, kudu boga unteu anu pinter deuih. Pa Juanda mah kaasup murid anu pinter, malah di kelasna mah kaasup pangpinterna. Ku pinter-pinterna Pa Juanda, ti kelas 5 téh langsung naék ka kelas 7.

Satamatna ti ELS, Pa Juanda neraskeun ka HBS, nyaéta sakola menengah pikeun bangsa Éropah. Pa Juanda ditarima di HBS Bandung taun 1924. Pa Juanda bisa ditarima di éta sakola, lantaran niléy hasil ujianana alus pisan, babakuna pangajaran ngitung jeung basa Walanda, sarta meunang katerangan anu hadé ti guruna.

Satamatna ti HBS, Pa Juanda neruskeun kuliah ka THS (Technische Hogeschool Bandung), anu ayeuna jadi Institut Téknologi Bandung (ITB).Harita mah carang pisan bangsa urang anu bisa neruskeun sakola ka THS téh.Komo deui ieu, Pa Juanda mah aya onjoyna, meunang béa siswa ti pamaréntah.Beu, kacida banggana atuh alam harita mah.

Harita mah langka pisan bangsa urang, anu bisa neruskeun kuliah téh.Éta wé anu bareng kuliah jeung Pa Juanda, bangsa urangna mah ngan opatan.

Lolobana urang Walanda. Pa Juanda tamat kuliahna taun 1933, sarta nyangking gelar insinyur (Ir). Harita yuswana nembé 22 taun.

Bérés kuliah, Pa Juanda mulih ka Cicaléngka. Teras nikah sareng Bu Yuliana, salasawios guru HIS Cicaléngka. Boh Pa Juanda boh Bu Yuliana, sami-sami putra mantri guru HIS. Rumah tanggana éstu runtut-raut. Nya kagungan putra lima: istri opat, pameget hiji.

Harita téh nu disebut jaman malaise téa, jaman ékonomi susah, pagawéan hésé. Tampolana mah hasil sakola téh, taya hubunganana pisan jeung pagawéan.Harita Pa Juanda ogé kitu, Padamelanana anu munggaran nyaéta jadi guru di AMS jeung Kweekschool Paguron Muhammadiyah di Jakarta.

Pa Juanda kénging padamelan di dinya téh, ku pangdeudeul Pa Oto Iskandar di Nata. Malah saterusna mah Pa Juanda téh diangkat jadi diréktur di éta dua sakola. Nya harita deuih Pa Oto mimiti mikawanoh kana topék Pa Juanda dina ngokolakeun administrasi. Malah saterusna mah Pa Juanda ku Pa Oto, sering dilibetkeun kana kagiatan anjeunna.

Nalika taun 1934, Pa Oto Iskandar di Nata kapeto jadi Ketua Umum Paguyuban Pasundan, Pa Oto nunjuk Pa Juanda jadi sékretarisna. Harita anggota Paguyuban Pasundan téh, leuwih ti tilu ribu urang sarta boga 52 cabang, anu sumebar di sakuliah Tatar Sunda. Kagiatanana ngawengku widang atikan, ékonomi, pulitik, jeung sosial budaya.

Harita mah Paguyuban Pasundan (PP) téh mangrupa organisasi pergerakan nasional. PP mindeng gawé bareng jeung organisasi pergerakan nasional séjénna di nagara urang. Malah PP ogé milu kana pilihan umum pikeun nangtukeun wakil rahayat di Volksraad, déwan rayat anu dibentuk Pamaréntah Walanda. Ari anu harita kapilih jadi wakil rayat ti PP téh nyaéta Pa Oto Iskandar di Nata.

Sanggeus genep taun babakti di sakola, kakara Pa Juanda kénging padamelananu luyu sareng kaahlianana sabagé insinyur. Taun 1939 Pa Juanda diangkat jadi tanaga ahli di Jawatan Pengairan Provinsi Jawa Barat. Sataun ti harita, Pa Juanda ngalih ka Bandung. Anjeunna kapapancénan ngawangun sasak anu meuntasan Walungan Citarum di Kedunggedé.

Taun 1942 tentara Jepang asup ka nagara urang. Pamaréntah Walanda kadéséh ku Tentara Jepang. Tapi saméméh ninggalkeun Bandung, tentara Walanda ngancurkeun heula sasak tohaga, anu diwangun ku Pa Juanda di lebah Kedunggedé. Sanajan kitu, ari padamelanana angger di Bandung,nyaéta di Jawatan Pekerjaan Umum Jawa Barat. Pancénna ngaroris jalan, jambatan, jeung irigasi.

Dina jaman révolusi kemerdékaan, ahir taun taun 1945, Bandung téh dibagi dua: Bandung Kalér jeung Bandung Kidul, watesna jalan karéta api anu aya di Kota Bandung. Bandung Kalér dicangking ku tentara NICA, ari Bandung Kalér dicangking ku Tentara Républik. Kapaksa Pa Juanda ogé ti Ijzer Park,anu kiwari katelah Taman Ganésha, ka Situsaeur di wewengkon Bandung Kidul.

Kaayaan Bandung beuki harénghéng baé, Pa Juanda ogé kapaksa ngungsi ka Tasikmalaya. Tadina mah badé teras ngalih ka Yogyakarta, sabab harita puseur pamaréntahan RI, dipindahkeun ti Jakarta ka Yogyakarta. Henteu cios ngalih ka Yogyakartana téh.

Ku margi anjeunna diangkat janten Kepala Jawatan Karéta Api Nasional, anu kantor puseurna aya di Bandung. Nya Pa Juanda ogé ngalih deui ka Bandung.

Pa Juanda téh anu munggaran jadi Kapala Jawatan Kareta Api Nasional, sabada nagara urang merdéka.

Harita mah karéta api téh mangrupa angkutan umum anu popilér, tur dianggap kacida pentingna Lain baé dipaké ku rahayat biasa, tapi ogé dipaké pikeun kapentingan militer jeung parapamingpin bangsa.

Tapi kaayaan karéta api jalan harita, geus ramijud ti Jaman Jepang mula. Gerbong-ger¬bongna kalotor jeung raruksak. Lokomotipna réa anu mogok. Erélna ogé réa anu bajréd, loba sasakna anu runtag deuig,pangpangna mah akibat tina perang. Geus puguh lebah administrasina mah, jajauheun kana bisa disebut tartib téh.

Acan polah panumpangna deuih. Mun tumpak karéta api téh sangeunahna. Pajejel, pinuh nepi ka hulu-huluna. Loba anu dariuk di luhureun ger¬bongna. Copét, bangsat, sarta anu baramaén pagaliwota jeung panumpang.

Tah, Pa Juanda téh kapapancénan kudu ngabebenah éta kabéh. Kalawan wijaksana Pa Juanda mémérés pasualan sabudeureun perkerétaapian harita.

Sikepna anu tenang, kalem, tapi tegas; tétéla matih pikeun ngungkulan éta pasualan.

Karéta api eungkeut-eungkeut kana reugeujeug. Atuh administrasina ogé mimiti tartib deuih. Pa Juanda geus bisa ngahijikeun unit éksploitasi Jawa Barat, Jawa Tengah, jeung Jawa Timur. Saméméhna mah éta tilu unit utama téh, miboga aturan séwang-séwangan, anu sakapeung mah patojaiah pisan.

Ku lantaran dianggap suksés mingpin Jawatan Karéta Api Nasional, Pa Juanda diangkat jadi Menteri Muda Perhubungan, anu garapan pokona ngabawah urusan karéta api.