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NIEBLA Miguel de Unamuno
Profesor Dr. Rafael del Moral
Tabla de contenidos
1. El movimiento literario
2. El autor
3. Obra literaria
4. Niebla
1
EL MOVIMIENTO LITERARIO
LA GENERACIÓN
DE 1898
Para entenderlo bien debemos retroceder
a la expansión del
Imperio colonial español
desde los Reyes Católicos hasta Carlos IV
¿Qué sucedió en 1898?
Imperio colonial de España en
América y el Pacífico
Independencia de los países
americanos a principios del
siglo XIX
Pérdida de territorio nacional en
1889
España después de 1889
El desastre de 1898
Hundimiento del Maine
Grupo de escritores que comienzan a publicar a principios del siglo XX.
Han nacido entre
1864 (Unamuno)
y
1875 (A. Machado)
La generación literaria
Edad de plata
La calidad literaria hizo que algunos estudiosos
hablaran de este periodo como ―La edad de
plata‖.
Podríamos decir que se inicia en 1898, época
en que la generación de los escritores realistas
está casi acabada.
Y termina con el estallido de la guerra civil en
1936 (Por entonces mueren Unamuno, Valle
Inclán y Machado. La obra de Azorín y Baroja
se prolonga, pero sin novedades).
Características comunes
Se conocen
Aunque no todos, al menos la mayoría de ellos mantienen relaciones de amistad.
Preocupación por
España
Buscan la esencia de lo español en el idioma.
Recuerdan con nostalgia el glorioso pasado.
Se central en Castilla como cuna de lo español
Se interesan por la vida de las gentes por muy
insignificantes que estas sean.
Pesimismo patriótico
La Patria no debe ser alabada de puertas afuera.
España debe ser conocida en sus bellezas
olvidadas.
Europeización
La cultura española pierde su carácter tradicional
y se deja influenciar por modelos extranjeros:
especialmente
alemanes, ingleses y franceses
Autodidactismo
Llevan a la prensa y al libro sus ideas y sus
doctrinas:
Unamuno ----- Doctor en filología
Baroja -------- Médico que no ejerce
Azorín -------- Cursó Derecho
Valle-Inclán – Sin estudios universitarios
A. Machado – Licenciado
Rebeldía
Noble deseo renovador:
Nivola
Esperpento
Prosa narrativa filosófica
Poesía de la cotidianeidad
Inquietudes filosóficas
Reflexionan sobre el sentido de la existencia
humana o el destino del hombre.
Rechazo al realismo
Interesados por prestar atención a lo
irracional o intuitivo.
Lenguaje
Sencillo
Preciso
Natural
Sin recursos estilísticos
Género literario
Novelas-ensayo, que no novelas de tesis
como la generación anterior
Cultivo del ensayo
Ramiro de Maeztu Miguel de Unamuno Ángel Ganivet Pío Baroja
José Martínez ―Azorín‖ Antonio Machado Ramòn María del Valle-Inclán
ESCRITORES DEL 98
Pío Baroja (1872-1956)
Visión pesimista
Actitud individualista y solitaria
Inconformismo sistemático
Escepticismo radical
Estética narrativa de Baroja
- Observación directa de la realidad.
- Novela Abierta («como un saco donde cabe todo»).
- Sin plan previo (debe buscar el entretenimiento del lector).
- Personaje central, inconformista y aventurero.
- Estilo claro y sencillo.
- Sensación de naturalidad.
Novelas de Baroja
" A oscuras anduvieron el Bizco y Manuel de un lado a otro, explorando los huecos de la Montaña, hasta que una línea de luz que brotaba de una rendija de la tierra les indicó una de las cuevas. Se acercaron al agujero; salía del interior un murmullo interrumpido de voces roncas. A la claridad vacilante de una bujía, sujeta en el suelo entre dos piedras, más de una docena de golfos, sentados unos, otros de rodillas, formaban un corro jugando a las cartas. En los rincones se esbozaban vagas siluetas de hombres tendidos en la cama. Un vaho pestilente se exhalaba del interior del agujero....Manuel pensó haber visto algo parecido en la pesadilla de una fiebre. (...) Era la Corrala un microcosmos, se decía que puestos en hilera los vecinos llegarían desde el arroyo de Embajadores a la plaza del Progreso; allí había hombres que lo eran todo y que no eran nada: medio sabios, medio herreros, medio carpinteros, medio albañiles, medio comerciantes y medio ladrones. (...) Era, en general, toda la gente que allí habitaba gente descentrada, que vivía en el continuo aplanamiento producido por la eterna o irremediable miseria; muchos cambiaban de oficio, como un reptil de piel; otros no lo tenían; algunos peones de carpintero, de albañil, a consecuencia de su falta de iniciativa, de comprensión y de habilidad, no podían pasar de peones, había también gitanos, esquiladores de mulas y de perros, y no faltaban cargadores, barberos ambulantes y saltimbanquis. " La busca
José Martínez «Azorín»
(1873-1967) Novelista y ensayista
Estilo sencillo y claro de frases cortas
Vocabulario preciso
Proclive al arcaísmo
Le agrada la descripción de paisajes, de impresiones y de sensaciones.
Obras de Azorín
Antonio Machado
(1875-1939)
Temas filosóficos relacionados con la existencia humana
Análisis de la sociedad española
Se inspira en el paisaje y las
gentes de Castilla.
Describe el paisaje
Reflexiona sobre esa contemplación
Obra de Machado
PROVERBIOS Y CANTARES - XXIX Caminante, son tus huellas el camino y nada más; Caminante, no hay camino, se hace camino al andar. Al andar se hace el camino, y al volver la vista atrás se ve la senda que nunca se ha de volver a pisar. Caminante no hay camino sino estelas en la mar.
Ramón M.ª del Valle-Inclán
(1866-1936)
Extravagante y bohemio
El más distanciado del grupo
Refleja lo absurdo de la realidad y de la vida española de la época.
Novelas: Sonatas (prosa modernista)
Teatro: « Comedias bárbaras», Divinas palabras, Luces de bohemia
Valle dramaturgo: El esperpento
Gran renovador del teatro, pero incomprendido en su época.
Llama a su estilo esperpento o deformación sistemática de la realidad.
Son sus personajes seres
grotescos, tratados como
fantoches o marionetas.
MAX: Los ultraístas son unos farsantes. El esperpentismo lo ha inventado Goya. Los héroes clásicos han ido a pasearse en el callejón del Gato. DON LATINO: ¡Estás completamente curda! MAX: Los héroes clásicos reflejados en los espejos cóncavos dan el Esperpento. El sentido trágico de la vida española sólo puede darse con una estética sistemáticamente deformada. DON LATINO: ¡Miau! ¡Te estás contagiando! MAX: España es una deformación grotesca de la civilización europea. DON LATINO: ¡Pudiera! Yo me inhibo. MAX: Las imágenes más bellas en un espejo cóncavo son absurdas. DON LATINO: Conforme. Pero a mí me divierte mirarme en los espejos de la calle del Gato. MAX: Y a mí. La deformación deja de serlo cuando está sujeta a una matemática perfecta, Mi estética actual es transformar con matemática de espejo cóncavo las normas clásicas. DON LATINO: ¿Y dónde está el espejo? MAX: En el fondo del vaso. DON LATINO: ¡Eres genial! ¡Me quito el cráneo! MAX: Latino, deformemos la expresión en el mismo espejo que nos deforma las caras y toda la vida miserable de España.
He aquí la definición de ―esperpento‖ expresada en ―Luces
de bohemia‖
2 MIGUEL de UNAMUNO
Su época
Bilbao, 1864 – Salamanca, 1936
Entre la tercera guerra carlista (1872-76) y
la guerra civil española (1936-39)
Su origen
Sus padres: El comerciante Félix de
Unamuno (indiano enriquecido en
México), que se casa con su sobrina,
Salomé de Jugo.
Tercero de seis hermanos.
Disponía la familia de una biblioteca rica
en libros de historia, derecho, filosofía,
ciencias sociales y ciencias generales.
Su formación
Doctor en Letras por la
Universidad de Madrid.
Tesis doctoral:
Crítica del problema
sobre el origen y prehistoria de la raza vasca
(idea contraria a la exclusividad que gesta más tarde el
nacionalismo vasco)
Su labor investigadora (1884)
Comienza a trabajar en un colegio como
profesor de latín.
Publica un artículo:
«Del elemento alienígena en el idioma
vasco»
Su ideología
Polémica con Sabino Arana Para el nacionalista, fundador del
PNV, el de Bilbao era un
«españolista».
Dice Unamuno:
«El vascuence y el castellano son
incompatibles dígase lo que se
quiera, y si caben individuos no
caben pueblos bilingües. Es éste
de la bilingüidad un estado
transitorio».
Sus viajes
Suiza,
Italia y
Francia, donde se inaugura la torre Eiffel.
Su matrimonio
1891: Boda con Concha
Lizárraga
Su prima, de la dice haber estado enamorado
desde niño
Tuvieron nueve hijos
Su trabajo
1892: Profesor de griego en la
universidad de Salamanca
Su ocio
Café literario Novelty
Presencia habitual en la terraza del citado
café.
Mantuvo la costumbre hasta 1936.
Su amigo de generación
Ángel Ganivet
Granadino y diplomático.
Pierde la vida en 1898.
Crisis espiritual 1897
Profundamente crítico, sufre con 33 años una crisis espiritual:
Dudará sobre la existencia de Dios
Se plantea el papel del hombre en el mundo
Cuestiona el sentido de la muerte
Su vida pública
1901 Rector de la Universidad
de Salamanca
1914: El ministro de Educación
(por entonces Instrucción
Pública) lo destituye.
Las razones son políticas.
1924: Desterrado a Fuerteventura
Por sus constantes ataques al rey y al
dictador Primo de Rivera.
1925-1930 - Francia
Pronto es indultado,
pero él se destierra
voluntariamente
en París y, al poco
tiempo, a Hendaya,
donde permanece
hasta la caída de la
dictadura en 1930.
1931 - Republicano
Se presenta candidato a concejal por la
conjunción republicano-socialista para las
elecciones del 12 de abril y sale elegido.
14 de abril
Proclama la República en Salamanca desde el
balcón del Ayuntamiento.
Declara que comienza «una nueva era y termina
una dinastía que nos ha empobrecido, envilecido y
entontecido».
¡Republicano desencantado!
Expresa públicamente
sus críticas a
- la reforma agraria
- la política religiosa
- la nueva clase política
- el gobierno
- y al mismo presidente
Manuel Azaña.
1933: No se presenta a la
reelección Los problemas de los gobiernos
republicanos se acentúan.
El país inicia una fragmentación
ideológica.
Los aires revolucionarios son
interpretados de maneras dispares.
18 de julio de 1936:
Apoya a los rebeldes
Los militares alzados eran para él un conjunto
de regeneracionistas autoritarios dispuestos
a encauzar la deriva del país.
Salamanca, 19 de julio de 1936 Destitución del Consistorio
Unamuno acepta el acta de concejal que le
ofrece el nuevo alcalde, el comandante
Del Valle.
Llamamiento a los
intelectuales europeos para que apoyen a los sublevados
Para Unamuno representan la defensa de la
civilización occidental y de la tradición
cristiana.
La represión torna
la esperanza en desengaño
Viudas y amigos, conocidos y desconocidos
le piden a Unamuno que interceda por sus
maridos encarcelados, torturados y
fusilados.
Unamuno visita a Franco
Se entrevistan a principios de octubre en
el Palacio episcopal.
Le suplica inútilmente clemencia para sus
amigos y conocidos presos.
12 de octubre:
Fiesta de la hispanidad
(por entonces de La Raza)
Se celebra en el paraninfo de la universidad
de Salamanca
El orador ataca a
Cataluña y País
Vasco: “cánceres
en el cuerpo de la
nación”
―¡Viva la muerte!‖
Alguien grita el popular lema ¡Viva la muerte!
El general Millán Astray, allí presente, lo apoya.
Interviene Unamuno, que
preside la mesa “A veces, quedarse callado equivale a
mentir… Éste es el templo de la inteligencia,
y yo soy su sumo sacerdote. Estáis
profanando su sagrado recinto. Venceréis,
porque tenéis sobrada fuerza bruta. Pero no
convenceréis. Para convencer hay que
persuadir, y para persuadir necesitaréis algo
que os falta: razón y derecho en la lucha. Me
parece inútil el pediros que penséis en
España."
Cólera y nuevo destierro
El auditorio, indignado, desprecia sus palabras.
Algunos oficiales arman sus pistolas.
Carmen Polo, mujer del Ganeral Franco, lo acompaña del
brazo hasta su domicilio y evita que el incidente acabe
en tragedia
¡Destituido!
La corporación municipal lo expulsa.
El 22 de octubre es depuesto como rector.
Arresto domiciliario:
desolación, desesperación y soledad.
Desde el arresto domiciliario
En tanto me iban horrorizando los caracteres que tomaba esta
tremenda guerra civil sin cuartel debida a una verdadera en-
fermedad mental colectiva, a una epidemia de locura con cierto
substrato patológico-corporal. Las inauditas salvajadas de las
hordas marxistas, rojas, exceden toda descripción y he de
ahorrarme retórica barata. Y dan el tono no socialistas, ni co-
munistas, ni sindicalistas, ni anarquistas, sino bandas de mal-
hechores degenerados, excriminales natos sin ideología una
que van a satisfacer feroces pasiones atávicas. (…) Es el ré-
gimen del terror. España está espantada de sí misma. (...) In-
sisto en que el sagrado deber del movimiento que gloriosa-
mente encabeza el general Franco es salvar la civilización oc-
cidental cristiana y la independencia nacional…
21 de noviembre de 1936 (en su correspondencia)
La barbarie es unánime. Es el régimen de
terror por las dos partes. España está asustada
de sí misma, horrorizada. Ha brotado la lepra
católica y anticatólica. Aúllan y piden sangre
los hunos y los hotros.
Y aquí está mi pobre España, se está
desangrando, arruinando, envenenando y
entonteciendo...
31 de diciembre de 1936 Muere en su domicilio de Salamanca
Antonio Machado escribió:
«Señalemos hoy que Unamuno ha muerto
repentinamente, como el que muere en la
guerra. ¿Contra quién? Quizá contra sí
mismo».
3
OBRA LITERARIA de
Miguel de Unamuno
Unamuno poeta
Temas: angustia espiritual, silencio de
Dios, el tiempo, la muerte…
Metros tradicionales.
Colecciones: El Cristo de Velázquez (1920)
Andanzas y visiones españolas (1922)
Rimas de dentro (1923)
Teresa. Rimas de un poeta desconocido (1924)
De Fuerteventura a París (1925)
Romancero del destierro (1928)
Cancionero (1953)
Unamuno dramaturgo
Temas: la espiritualidad, la fe como mentira vital, la
doble personalidad… En busca del drama en el interior
de los personajes.
Forma: despojado de todo artificio, escenografía
simplificada.
Obras:
La Esfinge (1898)
La venda (1899)
El otro (1932).
Unamuno ensayista 1/2
Se inspira en el racionalismo y el positivismo
En su juventud simpatizó con el socialismo.
La creencia de que nuestra mente sobrevive
a la muerte es necesaria para poder vivir.
Predecesor de la escuela existencialista.
Se dice que aprendió danés para leer
directamente a Søren Kierkegaard (1813–1855).
Unamuno ensayista 2/2
En torno al casticismo (1895)
Vida de Don Quijote y Sancho (1905)
Por tierras de Portugal y España (1911)
Del sentimiento trágico de la vida (1913)
La agonía del cristianismo (1925)
Sentimiento trágico de la vida
Ofrece las reflexiones sobre el ser
Temas básicos del Existencialismo
Unamuno
narrador
Paz en la guerra (1895)
Ambientada en la tercera guerra carlista
(que conoció en su niñez) para plantear la
relación del individuo con el mundo,
Amor y pedagogía (1902)
Une lo cómico y lo trágico
Guiños al absurdo
Recuerdos de niñez y
mocedad (1908) Ajutobiografía que reflexiona sobre los
primeros años de su vida en Bilbao
Abel Sánchez (1917) (Una historia de pasión)
Tema: la envidia.
Ambiente: Invierte el tópico bíblico de
Caín y Abel
Tres novelas ejemplares y un
prólogo (1920)
La tía Tula (1921)
Anhelo de maternidad
Cómo se hace una
novela (1927)
San Manuel Bueno, mártir (1930)
Un sacerdote predica lo que él no logra
creer
4
Niebla
Niebla (1914)
La llama nivola
La separa así de los rígidos patrones
tradicionales
Expone una nueva visión del tiempo, del
espacio, de la acción, de los personajes…
ACOGIDA
La obra se desmarca del encorsetamiento
estilístico de la época.
A los críticos de entonces no les agrada la
innovación.
Gozó, sin embargo, de un mayor éxito
entre el público lector.
Se tradujo a más de diez lenguas.
Las ediciones en español se multiplican
unas décadas más tarde.
TÍTULO
―Niebla‖ en diálogos y monólogos
Confusión, malestar…
Tristeza, soledad, burla, humillación…
Dudas sobre la existencia…
GÉNERO LITERARIO
La nivola Niebla es la novela que más identifica al
autor.
Se había decidido a crear ese nuevo
género para sentirse cómodo, para
escribir con libertad.
Dejaba en evidencia la rebeldía del autor,
su distanciamiento.
ARGUMENTO
1/5
Se configura como una extensa confesión
metafísica.
Unamuno se despieza a sí mismo, se
convierte en ficción.
El autor se reinventa al cohesionar ficción y
realidad.
La intención es la de trasmitir la confusión al
propio lector.
¿Cómo entender la vesosimilitud?
2/5
Augusto, un joven rico, licenciado en
Derecho, es hijo único.
Un día, paseando sin rumbo, descubre a
Eugenia.
Se enamora o cree enamorarse y logra su
amistad.
Eugenia vive con sus tíos.
3/5 Su cortejo es rechazado.
Eugenia ya es novia de Mauricio.
Augusto entabla una relación amorosa
con una de sus sirvientas ocasionales,
Rosario.
Eugenia, tal vez movida por los celos,
acepta a Augusto como novio.
Se fija el día de la boda.
4/6
Eugenia se arrepiente y vuelve con el
holgazán Mauricio.
Viven de un empleo que Augusto le había
conseguido a Mauricio.
Augusto, desesperado, piensa en el
suicidio y decide llevarlo a cabo.
5/6
Antes de morir va a Salamanca a
entrevistarse con Unamuno.
Unnamulo le dice que él es un personaje
de ficción.
Augusto se rebela, lo desafía y le
recuerda que él, don Miguel, y todos los
que lean, también han de morir.
Vuelve a su casa y muere.
6/6
Le envía un telegrama a Unamuno en el
que le dice "enhorabuena, se ha salido
usted con la suya".
Una oración fúnebre a cargo de Orfeo, el
perro de Augusto, pone fin a la novela.
Unamuno y Augusto: Nivola — ¿Y cuál es su argumento, si se puede saber?
— Mi novela no tiene argumento, o mejor dicho, será el que vaya saliendo. El
argumento se hace él solo.
—¿Y cómo es eso?
— Pues mira, un día de estos que no sabía bien qué hacer, pero sentía ansia
de hacer algo, una comezón muy íntima, un escarabajeo de la fantasía, me
dije: voy a escribir una novela, pero voy a escribirla como se vive, sin saber lo
que vendrá. Me senté, cogí unas cuartillas y empecé lo primero que se me
ocurrió, sin saber lo que seguiría, sin plan alguno. Mis personajes se irán
haciendo según obren y hablen, sobre todo según hablen; su carácter se irá
formando poco a poco. Y a las veces su carácter será el de no tenerlo.
—Sí, como el mío.
—No sé. Ello irá saliendo. Yo me dejo llevar.
—¿Y hay psicología?, ¿descripciones?
—Lo que hay es diálogo; sobre todo diálogo. La cosa es que los personajes
hablen, que hablen mucho, aunque no digan nada (...). El caso es que en esta
novela pienso meter todo lo que se me ocurra, sea como fuere.
—Pues acabará no siendo novela.
—No, será... será...nivola.
Unamuno y Augusto: existencia -Pues bien, la verdad, querido Augusto, que no puedes matarte porque no
estás vivo, ni tampoco muerto, porque no existes.
-¿Cómo que no existo?
-No, no existes más que como ente de ficción; no eres, pobre Augusto, más
que un producto de mi fantasía.
-Mire usted bien, don Miguel... no sea que esté usted equivocado y que sea
usted y no yo el personaje de ficción, el que no existe en realidad.
-Tú no existes más que en mi fantasía, te lo repito, y como no debes ni puedes
hacer sino lo que a mi me dé la gana, y como no me da la real gana de que
te suicides, no te suicidarás. ¡Lo dicho!
-Eso de que no me da la real gana, Sr. Unamuno, es muy español, pero muy
feo. Un novelista, un dramaturgo, no pueden hacer en absoluto lo que se les
antoje de un personaje.
-¡Bueno!¡Basta!¡Basta! (exclamó dando un puñetazo en la camilla). ¡Cállate!
¡No quiero oír más impertinencias! ... Y como ya me tienes harto y además
no sé ya que hacer de ti, decido ahora mismo no ya que te suicides, sino
matarte yo. ¡Vas a morir, pues, pero pronto!. ¡Muy pronto!
Unamuno y Augusto: muerte -¿Cómo? (exclamó sobresaltado) ¿Qué me va usted a dejar morir, a hacerme
morir, a matarme?
-Sí, ¡voy a hacer que mueres!
-¡Ah, eso nunca! ¡Nunca!¡Nunca! (gritó)
-¡Ah! (dijo mirándole con lástima y rabia)¿Conque ibas a quitarte la vida y te
resistes a que te la quite yo?
-Es que yo quiero vivir, don Miguel, quiero vivir, quiero vivir...
-No puede ser, no puede ser
-Quiero vivir, vivir... y ser yo, yo, yo.
-Pero si tú no eres sino lo que yo quiera...
-¡Quiero ser yo, ser yo! ¡Quiero vivir! (le lloraba la voz)
-No puede ser, no puede ser...
-Mire don Miguel, por sus hijos, por su mujer, por lo que más quiera... mire que
usted no será usted, que se morirá. ¡Don Miguel, por Dios, quiero vivir,
quiero ser yo!
ACCIÓN
No `pasa' o `acontece' nada en el sentido
tradicional de la acción.
Los capítulos avanzan y con ellos los
movimientos y pensamientos del
personaje y su evolución interna.
DIÁLOGOS
La evolución de los personajes se muestra
mediante el diálogo.
Las conversaciones dejan entrever los
cambios en el interior de los personajes
principales.
MONÓLOGOS
Fluir de la conciencia
Compartidos con Orfeo, el perro.
-¡Ay, Orfeo!- decía ya en su casa Augusto, dándole la leche
a aquel-. ¡Ay, Orfeo! Di el gran paso, el paso decisivo: entré
en su hogar, entré en el santuario. ¿Sabes lo que es dar un
paso decisivo? Los vientos de la fortuna nos empujan
nuestros pasos son decisivos todos. ¿Nuestros? ¿Son
nuestros esos pasos? Caminamos, Orfeo mío, por una
selva enmarañada y bravía, sin senderos.
TEMAS
1/4 Concepto del amor
Nace de Augusto hacia Eugenia.
Le hace dudar de su propia existencia
mediante la oposición hipotética de la
razón a la vida real utilizando monólogos
filosóficos.
2/4 Realidad e irrealidad
Y una verdad es la que le dice Unamuno a
Augusto, que es una ente de ficción que
va a morir, y ciertamente muere.
Excusa para preguntarnos sobre nuestra
existencia física y espiritual.
3/4 Lo humano y lo divino
Vida de alguien que lucha contra el
determinismo divino pero que acaba, tras
un periodo revulsivo, aceptando el destino
que le ha sido marcado:
"Este supremo esfuerzo de pasión de vida, de
ansia de inmortalidad, le dejó extenuado al
pobre Augusto"
"Y le empujé a la puerta, por la que salió
cabizbajo. Luego se tanteó como si dudase
ya de su propia existencia."
4/4 Inmortalidad ¿Se puede perdurar tras la muerte?
Es posible siempre y cuando quede
alguien en el mundo material que nos
piense, que nos recuerde: "¡Dios dejará de soñarle!"
"–No se sueña dos veces el mismo sueño. Ese que usted
vuelva a soñar y crea soy yo será otro. Y ahora, ahora que está
usted dormido y soñando y que reconoce usted estarlo y que
yo soy un sueño y reconozco serlo, ahora vuelvo a decirle a
usted lo que tanto... "
La vida es la infructuosa lucha del hombre
ante tal trágico destino.
TIEMPO
Se marca mediante indicadores, pero no
tiene la menor transcendencia.
Aunque el desarrollo es lineal, aparece
intercalada una pequeña historia que no
tiene que ver con el argumento principal.
(Es una breve narración que se extiende
durante un capítulo.)
ESPACIO
Pequeño pueblo, cerca de Salamanca,
que no se identifica.
El despacho de Unamuno es recreado en
el viaje que realiza Augusto a Salamanca.
Unamuno no persigue que el lector se
centre en el entorno contextual, sino en el
fondo de la historia.
El espacio-tiempo pierde vigencia como
norma de estilo.
PERSONAJES
Augusto
Mediana edad, solitario, impuntual
Despierta al amor, filosofa y formula teorías
Abúlico, sin metas vitales, se ―deja llevar‖
Actua sobre los problemas o inquietudes que
le acontecen… se quiere casar
Vida relajada
Decisiones ligeras y rápidas
Eugenia
Su padre se suicidó cuando era niña.
Desea superar los problemas económicos: es
profesora de piano aunque dice odiar la música.
Entera, libre de carácter fuerte y dominante.
Para Augusto es admirable, majestuosa, heroica y
toda una mujer, pero resulta ser mentirosa y
oportunista.
Atractiva y arrogante, de andar rítmico y bello.
Busca su independencia y controlar su vida.
Víctor Amigo de Augusto y compañero de Ajedrez,
confidente.
Con él y junto a él reflexiona y piensa
Augusto.
Encarna, en cierta medida,
el pensamiento de Unamuno.
Domingo y Liduvina
Fieles criados de Augusto que le querían y
se preocupaban por él.
Son marido y mujer y viven en la misma
casa que Augusto.
Orfeo
Cachorro que Augusto encontró perdido
entre la maleza.
Se convierte en amigo y confidente sin
respuesta a las quejas del protagonista.
Rosario, chica del 'planchao'
Bella joven que siente afecto por Augusto
Le avisa de las intenciones de Eugenia
Le propone que se olvide de ella
Le da garantías de que no había de
abandonarlo nunca
Augusto, sin quererlo realmente, se prometió
con Eugenia
Rosarito, molesta, no lo volvió a ver
Ermelinda y Fermín
Tía y tío de Eugenia respectivamente.
Buscan el bienestar de su protegida.
Eugenia acaba burlándose de ellos.
Mauricio
Novio de Eugenia, y tal vez enamorado.
Aire de donjuan
Vago, holgazán, haragán y descuidado
Antolín S. Paparrigopoulos
Filosofo que ayuda a mejorar los
problemas de amor.
(Hoy haría este papel el sicólogo)
Marta
Portera de la casa de Eugenia, y
confidente de Augusto.
Interviene para facilitarle información a
Augusto sobre la vida de Eugenia.
Miguel de Unamuno
En la entrevista con Augusto.
Se presenta como un hombre algo
excéntrico que dicta verdades, aunque no
vengan a cuento.
NARRADOR
Omnisciente.
Conoce los sentimientos, el carácter, la
forma de ser y cada una de las
actuaciones de todos los personajes.
Se introduce en el relato.
El personaje principal se escapa del
mundo de la ficción para entrar en el
despacho real del narrador.
HISTORIA SECUNDARIA
(del cap. XVII)
Don Eloíno Rodríguez, hombre aficionado a las riquezas
no lleva una vida edificante.
Viaja de casa en casa.
Un día conoció a una patrona, doña Sinfo.
Eloíno enferma gravemente y la propietaria se lamenta
porque su negocio, con un enfermo en casa, se ve
perjudicado. Lo despide sin piedad.
Pero un amigo de ella le propone que se case con Eloíno
para que, a su muerte, le deje una pensión de viudedad.
Se casan, pero ocurrió lo inesperado: él mejoró.
Luego se marchó y ambos se desearon suerte en la vida.
ESTRUCTURA EXTERNA
Prólogo, que es la primera parte de
algunas obras dramáticas y novelas, en el
cual se representa una acción de la que
es consecuencia la principal, que se
desarrolla después.
Capítulos o divisiones que se hacen en los
libros u otros escritos para el mejor orden
de la exposición.
Epílogo o recapitulación.
A modo de final
La lectura de ésta obra puede resultar:
Amena por la forma de evolucionar
Divertida por los lances, a veces con cierto
fondo irónico
Profundamente filosófica por los
planteamientos
Didáctica sin dogmatizar
Reconfortante por el resultado
NIEBLA
EN
CAPÍTULOS
1
Augusto Pérez sale un día de lluvia a
pasear.
Se fija en una mujer y la sigue.
Ha quedado tan fascinado que, cuando
ella llega a casa, le pregunta a la portera
sobre la vida de la mujer conocida al azar.
2 De regreso a casa, es recibido por su
criado.
En su gabinete, piensa en ella y fantasea.
Le escribe una carta.
Sale. Se dirige a casa de ella.
En el camino se cruza con ella, pero no se
da cuenta.
La portera vuelve a informarle y dice que
Eugenia tiene otro pretendiente.
3
Augusto se marcha al casino a jugar la
habitual partida de ajedrez con su amigo
Víctor.
No se concentra porque piensa en ella.
Augusto le cuenta a Víctor su encuentro.
Resulta que Víctor la conoce.
4
Augusto regresa a su casa pensando en
los diminutivos y en la niebla del amor.
En su cuarto, piensa en casarse.
En una partida con su criado, Augusto le
pregunta por su matrimonio. La mujer del
criado es la cocinera.
Augusto les habla de Eugenia. La
cocinera la conoce.
5
Augusto sale a la calle hacia la casa de su
amada.
Se cruza con la portera y hablan del
pretendiente de Eugenia.
Se va hacia la alameda para refrescarse
las ideas.
Ve entre unos arbustos a un cachorro de
perro. Lo recoge. Le da el nombre de
Orfeo.
6
De nuevo se dirige a la casa de Eugenia.
Desde la calle ve a una mujer en el bacón
que mantiene una jaula y un pájaro.
La jaula se cae y Augusto la recoge.
La mujer le invita a subir y resulta ser la
tía de Eugenia.
Coinciden en pensar que deben casarse.
7
Augusto se pregunta sobre el misterio de
la vida y el de la muerte.
Piensa que ya tiene un fin en esta vida,
conquistar a Eugenia.
Todo esto lo va diciendo mientras
mantiene a Orfeo entre sus brazos.
8
Augusto visita a los tíos de su amada
Llega ella. Augusto no deja de mirarla.
Hablan sobre sus gustos.
Cuando surge el tema de la hipoteca,
Eugenia se va.
Augusto les dice que hará lo imposible por
conquistarla.
Vuelve a casa.
9
Eugenia se ve con su prometido Mauricio
y le cuenta lo de Augusto.
Hablan sobre los asuntos económicos.
Eugenia le pide a Mauricio que encuentre
trabajo.
Se despiden.
10
Sigue pensando en Eugenia mientras se
dirige al casino.
Observa que todas las mujeres le parecen
hermosas.
En el casino Víctor le hace razonar sobre
si estaba verdaderamente enamorado de
Eugenia. Le contesta que solo de
conciencia.
11
Augusto se dirige otra vez a casa de los
tíos.
Cuando llega Eugenia se empieza a
descontrolar.
Cuando llegan los tíos, ella se refugia en
su habitación.
Ellos se quedaron charlando y Augusto se
presta a pagarles la hipoteca.
12
Ha llegado la planchadora.
Augusto la ve guapa y se lo dice. Le
explica lo que le pasa con Eugenia.
La mujer acaba llorando. Se abrazan los
dos.
Cuando se va, Augusto habla con su
criada. Ésta le explica que está totalmente
enamorado de Eugenia.
13
Eugenia visita a Augusto para pedirle
explicaciones sobre la hipoteca.
Piensa que lo ha hecho para conseguirla.
Se enfada y se va.
Augusto va a la iglesia. Allí se encuentra
con un viejo amigo. Hablan sobre sus
vidas.
14
Augusto deja a su viejo amigo y se va al
casino a jugar al ajedrez.
Víctor esta muy raro y Augusto le
pregunta por lo que le pasa.
Le cuenta una historia muy larga sobra él
y su mujer, y le habla de que no pueden
tener hijos.
15
La tía de Eugenia le pregunta por lo que
tiene en contra de Augusto.
Eugenia le responde que se quiere
aprovechar de ella.
La tía la intenta convencer de que
Augusto es un buen hombre y de que se
debe casar con él.
Llega Augusto. Le dice que lo que había
hecho era para hacerla feliz, no para
obligarla a casarse.
16 Eugenia sale a la calle y se encuentra con
su novio.
Le dice que necesita un trabajo urgente,
que no podían casarse así.
Mauricio le dice que mientra esté él, ella
no tendrá que trabajar, pero le propone
casarse con Augusto y sacarle dinero para
los dos.
Eugenia, muy enfadada, vuelve a casa.
17
Augusto y Víctor charlan.
Víctor le recuerda la historia de don Eloíno
Rodríguez de Alburquerque y Álvarez de
Castro.
Víctor dijo que quería incluirlo en
su nivola.
Augusto se pregunta si lo que le pasaba
era un novela, nivola o lo que fuera.
18
Augusto vuelve a casa, y en ella está
Rosario, la planchadora.
Hablan sobre el amor.
Rosario se da cuenta de que el corazón le
late muy deprisa, y él le explica que está
enfermo, que si se va con él de viaje.
Ella acepta.
Augusto se va con su perro a cenar.
19
La tía de Eugenia se dirige a la casa de
Augusto con el objetivo de que se
reconcilie con Eugenia, pero también
para que le pague la hipoteca.
Cuando se va, Augusto se queda
meditando sobre los misterios de la vida.
20
Augusto se pregunta si lo del viaje con
Rosario había estado bien.
Mientras reflexiona llega Eugenia.
Charlan.
Augusto también le pide que se
comprometa, pero lo rechaza.
Se va Eugenia y llega Rosario.
Augusto cada vez tiene las cosas menos
claras.
21
Augusto y un amigo suyo llamado Antonio
charlan.
Antonio le cuenta la trágica historia que
había sufrido su matrimonio.
Augusto queda sorprendido.
22
Se inicia la conversación entre Augusto y
su amigo Víctor.
Augusto le pregunta sobre como lleva eso
de ser padre y le responde que el nuevo
miembro de la familia es una bendición.
Al final Víctor le aconseja que si quiere
conservar su juventud, que no se case,
que se haga filósofo.
23
Después de sentir que estaba enamorado
de su cocinera, fue a visitar a un
importante filósofo que le dijo lo que tenia
que hacer.
Tras esto y hablar con Víctor, llegaron a
un acuerdo, Augusto se tendría que casar
con una de las mujeres a las que optaba o
conseguir otra.
24
Augusto vuelve a casa pensando en las
ideas del filósofo.
Pretende tomar a Eugenia como novia.
Llega Rosario y hablan sobre las
relaciones amorosas.
Como Augusto se sobrepasa, Rosario se
va.
25
Augusto y Víctor conversan de nuevo.
Augusto le pide consejo. Le pregunta por
lo que debe hacer para salir de ese difícil
estado.
Víctor le aconseja que se case cuanto
antes porque la única psicología femenina
es el matrimonio,
Algo parecido le había dicho antes el
filósofo.
26
Augusto va a casa de Eugenia y le pide
que se case con él.
Piensa que le dirá que no, pero después
de una tierna charla ella acepta.
Muy contentos, se lo a los tíos.
Los tíos que invitan a Augusto a comer.
27 Una vez comprometido con Eugenia,
Augusto empieza una nueva vida.
Ella no le permite hacer muchas cosas que
él desea.
Augusto le pide que toque el piano para
componerle un poema.
Eugenia cuenta que Mauricio le sigue
persiguiendo y le pide a Augusto que le
busque un trabajo para que la deje en paz.
A la mañana siguiente Mauricio ya tiene
empleo.
28
Al día siguiente llega Mauricio a casa de
Augusto para darle las gracias por el nuevo
empleo.
Le dice que se iba a llevar a Rosario,
mujer que Augusto despreciaba y ahora él
estaba con Eugenia mujer que despreciaba
Mauricio.
Augusto cree que estaba soñando.
29
Faltan tres días para la boda entre Augusto y
Eugenia.
Charlan sobre Rosario y Mauricio. Se
separan.
Al día siguiente le llega una carta de Eugenia
que le dice que estaba con Mauricio. Llora.
30
Conversación entre Víctor y Augusto.
Cuando Víctor descubre que Augusto ha
sido rechazado y engañado le da algunos
consejos.
Augusto se siente tan mal que piensa en
el suicidio.
31
Augusto, que ha leído un ensayo sobre el
suicidio, se dirige a Salamanca para
hablar con el autor, que es Unamuno.
Le dice que es un ente de ficción y que
por tanto no existe. Augusto le suplica por
su vida, pero no lo convence.
Entristecido, se va sin despedirse hacia el
tren que lo lleva a casa.
Empezó hablándome de mis trabajos literarios y más o menos filosóficos, demostrando conocerlos bastante bien, lo que no dejó, ¡claro está!, de halagarme, y en seguida empezó a contarme su vida y sus desdichas. Le atajé diciéndole que se ahorrase aquel trabajo, pues de las vicisitudes de su vida sabía yo tanto como él, y se lo demostré citándole los más íntimos pormenores y los que él creía más secretos. Me miró con ojos de verdadero terror y como quien mira a un ser increíble; creí notar que se le alteraba el color y traza del semblante y que hasta temblaba. Le tenía yo fascinado. —¡Parece mentira! —repetía—, ¡parece mentira! A no verlo no lo creería... No sé si estoy despierto o soñando... —Ni despierto ni soñando —le contesté. —No me lo explico... no me lo explico —añadió—; mas puesto que usted parece saber sobre mí tanto como sé yo mismo, acaso adivine mi propósito... —Sí —le dije—, tú —y recalqué este tú con un tono autoritario—, tú, abrumado por tus desgracias, has concebido la diabólica idea de suicidarte, y antes de hacerlo, movido por algo que has leído en uno de mis últimos ensayos, vienes a consultármelo. El pobre hombre temblaba como un azogado, mirándome como un poseído miraría. Intentó levantarse, acaso para huir de mí; no podía. No disponía de sus fuerzas.
—¡No, no te muevas! —le ordené. —Es que... es que... —balbuceó. —Es que tú no puedes suicidarte, aunque lo quieras. —¿Cómo? —exclamó al verse de tal modo negado y contradicho. —Sí. Para que uno se pueda matar a sí mismo, ¿qué es menester? —le pregunté. —Que tenga valor para hacerlo —me contestó. —No —le dije—, ¡que esté vivo! —¡Desde luego! —¡Y tú no estás vivo! —¿Cómo que no estoy vivo?, ¿es que me he muerto? —y empezó, sin darse clara cuenta de lo que hacía, a palparse a sí mismo. —¡No, hombre, no! —le repliqué—. Te dije antes que no estabas ni despierto ni dormido, y ahora te digo que no estás ni muerto ni vivo. —¡Acabe usted de explicarse de una vez, por Dios!, ¡acabe de explicarse! —me suplicó consternado—, porque son tales las cosas que estoy viendo y oyendo esta tarde, que temo volverme loco. —Pues bien; la verdad es, querido Augusto —le dije con la más dulce de mis voces—, que no puedes matarte porque no estás vivo, y que no estás vivo, ni tampoco muerto, porque no existes... —¿Cómo que no existo? —exclamó. —No, no existes más que como ente de ficción; no eres, pobre Augusto, más que un producto de mi fantasía y de las de aquellos de mis lectores que lean el relato que de tus fingidas venturas y malandanzas he escrito yo; tú no eres más que un personaje de novela, o de nivola, o como quieras llamarle. Ya sabes, pues, tu secreto.
32
Al llegar a casa le dice a la cocinera que él
no existe. Esta llama a su marido. Augusto
pide comida hasta no poder más.
Antes de irse a la cama le da al criado una
carta para Unmuno que dice: Se salió
usted con la suya, he muerto.
Se va a la cama y le pide a su criado que
permanezca a su lado. Mientras duerme,
salta de repente, grita el nombre de
Eugenia, y cae muerto en la cama.
33 Cuenta el autor que ha recibido la carta de
Augusto. Se arrepiente de haberle matado
y piensa en resucitarlo.
Mientras duerme, Augusto se le aparece
en sueños y le dice que lo iba a resucitar,
pero Augusto le contesta que al igual que
a don Quijote, no se puede.
Se despide de Unamuno y desapare.
Unamuno, que soñaba morirse, despertó
con una gran opresión en el pecho.
FIN
