Click here to load reader

n intercultural en huari de la región ancash 2

  • View
    217

  • Download
    3

Embed Size (px)

Text of n intercultural en huari de la región ancash 2

esLA EDUCACIN INTERCULTURAL EN EL DESARROLLO DE LA PROVINCIA DE HUARI DE LA REGIN ANCASH.Dr. Benigno Rolando Salas ReynosoProfesor Principal de la Universidad Nacional Jos Faustino Snchez Carrin

1. RESUMEN

La educacin considerada como un proceso social y cultural, tienen su fundamento en la interculturalidad, la ecologa, la ciencia en general y la tecnologa. La cultura como la vida misma de los seres humanos organizados en sociedades, se desarrolla en la actualidad como procesos interculturales, tanto en las instituciones educativas y la comunidad.

La interculturalidad es el conjunto de procesos de interrelacin entre las formas de existencia cultural de cada grupo social o comunidad, quienes conviven en un rea de la realidad natural desarrollando actividades socio-productivas. Es fundamental para la generacin y desarrollo de una sociedad democrtica, ya que permitir consenso entre las diferencias culturales sobre planes y proyectos de desarrollo sostenible. En el caso particular de la provincia de Huari, la necesidad de unificar criterios sobre la sistematizacin de los procesos interculturales, dentro del respeto mutuo, como la base de la educacin, entre las poblaciones representados por sus autoridades, con la finalidad de promover el desarrollo de la provincia y de la regin. 2. OBJETIVOS.

Promover el desarrollo sustentable a partir de una educacin intercultural en la provincia de Huari de la regin Ancash. Descripcin de las categoras culturales y las posibilidades de desarrollar procesos educativos interculturales con la finalidad de afianzar la identidad regional de los nios y jvenes de la provincia de Huari de la regin Ancash.

3. LA CULTURA, INTERCULTURALIDAD E IDENTIDAD CULTURAL

La cultura, comprende los elementos materiales y espirituales, que han sido organizados con lgica y coherencia, donde participan los conocimientos, creencias, arte, moral, derecho. Costumbres, hbitos, capacidades, etc. que fueron y son adquiridos por un grupo humano organizado socialmente, oficialmente reconocidas o marginal. El concepto de cultura es extremadamente complejo e implica una multiplicidad amplia de significados de caractersticas y usos.

Las formas culturales se refieren a los vestigios histricos, mitos y tradiciones, medicina tradicional, etc. Y los procesos culturales son las manifestaciones lingsticas, produccin alimentaria y comidas tpicas, festividades, folclore, arte, jerga cotidiana, etc. Estos se encuentran en un medio social y natural conformado por los paisajes y biodiversidad.

La interculturalidad est referida al intercambio de las formas y procesos culturales entre las poblaciones de una localidad o regin, con la finalidad de lograr un desarrollo sostenible en la educacin, para mejorar las condiciones de vida de la poblacin, respetando las diferencias y conviviendo en democracia y justicia.

la interculturalidad es fundamental para la construccin de una sociedad democrtica, puesto que los actores de las diferentes culturas que por ella se rijan, convendrn en encontrarse, conocerse, comprenderse con miras a cohesionar un proyecto poltico a largo plazo.() la interculturalidad implica confiar en que es posible construir relaciones entre los seres humanos, respetando sus diferencias.(M. Ziga y J. Ansin, 1997: 16).

La cultura como patrimonio local y regional se convierte en la fuente de la interculturalidad en el desarrollo educativo, para desarrollar las capacidades personales y sociales de los nios y jvenes en la poca escolar, expresados en el nivel de los conocimientos, las actitudes y vivencias valorativas. Es decir, la interculturalidad es la fuente del proceso educacional que permitir mejorar las condiciones de vida social de los pobladores de la regin, promoviendo la construccin de la identidad local y regional.

Se entiende por identidad a todos aquellos elementos que permiten identificarnos, caracterizarnos, mostrar que tenemos de comn y que nos diferencia de otros pueblos. Hablar de identidad es hablar de reconocimientos y de pertenencia a un universo simblico por lo cual nos reconocemos y somos conocidos.

4. EDUCACIN DE CALIDAD.

La educacin es el proceso de culturizacin, socializacin y humanizacin del ser humano en la sociedad. Tiene como propsito la capacitacin integral de cada individuo para la actividad eficaz en el mbito total de interaccin social. Principios que fundamenten una formacin tica y cvica slida como la bsqueda de la convivencia armnica, la responsabilidad, la tolerancia, la justicia, la igualdad, el respeto de los derechos humanos, el aprecio de la diversidad, y la conciencia de la solidaridad internacional deben estar en la base de una educacin de calidad que acompae el desarrollo de las personas desde temprana edad (IX Conferencia Iberoamericana de Educacin, La Habana, Cuba, 1 y 2 de julio de 1999, Declaracin de La Habana, de los Ministros y Ministras de los pases Iberoamericanas).

La calidad de la educacin significa investigar, formar profesores y documentarlos. Si bien existe un conjunto de factores que influye en la calidad (los programas, los textos, la infraestructura, la formacin de los profesores, financiamiento) ninguno de ellos ni todos juntos garantizan los resultados de la calidad; estos factores son slo instrumentos, porque desde una vertiente axiolgica la calidad tiene que ver con un sistema de valores, una expresin cultural ejercida por los principales actores: estudiantes y profesores, los padres y la sociedad en su totalidad.

La eficiencia y eficacia son los indicadores de la calidad educativa correspondientes a un financiamiento suficiente del sistema educativo de un pas. Por lo tanto, son condiciones para la calidad educativa:

Gestin ptima de la institucin. Programacin y utilizacin racionalizada de los recursos econmicos y logsticos. Desarrollo de entornos de escolaridad y participacin. Currculum explicativo y no slo descriptivo. Fortalecimiento de capacidades y competencias. Cambio en la manera de interactuar de los alumnos y del profesor.

5. LA EDUCACIN INTERCULTURAL. Intercultural no se limita a describir una situacin particular, sino que define un enfoque, procedimiento, proceso dinmico de naturaleza social en el que los participantes son positivamente impulsados a ser conscientes de su interdependencia y es, tambin, una filosofa, poltica y pensamiento que sistematiza tal enfoque.

En el contexto educativo se ha denominado educacin multicultural e intercultural a una tendencia reformadora en la prctica educativa que trata de responder a la diversidad cultural de las sociedades actuales. Se utiliza el trmino educacin intercultural con carcter normativo, para designar la naturaleza del proceso educativo deseable (normativo) (Galino y Escribano, 1990). Podemos delimitarla como la referida a los programas y prcticas educativos diseados e implementados para mejorar el rendimiento educativo de las poblaciones tnicas y culturales minoritarias y, a la vez, preparar a los alumnos del grupo mayoritario para aceptar y aprender las culturas y experiencias de los grupos minoritarios (Banks, 1989). En EE.UU. se ha utilizado preferentemente el trmino educacin multitnica, en tanto que en Europa se ha consolidado el de educacin intercultural.

LOS PRINCIPIOS DE LA EDUCACIN INTERCULTURAL:1. Promover el respeto por todas las culturas coexistentes y condenar las medidas polticas designadas a asimilar a los emigrantes y minoras culturales a la cultura mayoritaria (Borrelli y Essinger, 1989).2. La educacin intercultural es relevante para todos los alumnos, tanto para las minoras y mayoras culturales.3. Ninguno de los problemas planteados por la diversidad tnica y cultural de la sociedad tiene una solucin unilateral. Las medidas educativas son sectoriales dentro de un modelo de sociedad global (Galino, 1990). 4. Se basa en la percepcin de la mutua aceptacin de culturas en contacto, est ms cercano a la forma de vida y costumbres de sociedades con un pobre contexto cultural que a las de sociedades con uno ms rico. 5. Es preciso desarrollar un esquema conceptual transcultural cuya expresin en la prctica educativa demuestre que el conocimiento es la propiedad comn de todas las personas (Walking, 1990).

La perspectiva intercultural en educacin surge como consecuencia de la confrontacin de dos o ms culturas dentro de una misma sociedad en la cual deben coexistir y supone la ltima fase de un proceso que se inicia cuando en los aos sesenta emergen los movimientos de revitalizacin tnica.

6. PARADIGMAS EDUCATIVOS INTERCULTURALES

La respuesta que la educacin ha dado a los problemas derivados del multiculturalismo puede analizarse en funcin de varios paradigmas relacionados, en general, con las fases de los movimientos de revitalizacin tnica y son:

1. Adicin tnica.- Supone la inclusin de contenidos tnicos en el currculum escolar sin reconceptualizaciones o reestructuraciones del mismo. Su objetivo es disponer de un currculum integrado mediante la inclusin de unidades, lecciones y tradiciones de diferentes culturas.2. Desarrollo del autoconcepto.- Deriva de la creencia de que los contenidos tnicos pueden ayudar a incrementar el autoconcepto de los estudiantes de las minoras culturales. Supone la inclusin en el currculum de unidades y temas que destaquen la importancia de las contribuciones de los diferentes grupos.

3. Derivacin cultural.- Considera que muchos jvenes pertenecientes a minoras tnicas se han socializado en familias o comunidades en las que no les ha sido factible la adquisicin de las habilidades cognitivas y caractersticas culturales necesarias para el xito en la escuela. Plantea experiencias de educacin compensatoria de tipo conductual e intensivo.

4. Lenguaje.- Atribuye los deficientes resultados escolares de los alumnos de minoras culturales al hecho de recibir