I exposicion

SOCIOLOGIA- UNJFSC- HUACO 2012.

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Se refiere a un proceso en el cual los

humanos interactúan con símbolos

para construir significados.

Mediante las interacciones simbólicas

adquirimos información e

ideas, entendemos nuestras propias

experiencias y las de los

otros, compartimos sentimientos y

conocemos a los demás.

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A II Las raíces intelectuales mas

influyentes de la obra de Mead

en particular y del

interaccionismo simbólico en

general, son la Filosofía del

pragmatismo y el conductismo

psicológico.

(Joas, 1985; Rock, 1979).


PRAGMATISMO

Es una amplia perspectiva filosófica

en la que pueden identificarse

diversos aspectos que influyeron en

el desarrollo de la orientación

sociológica de Mead.(Charon, 1985).T

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CONDUCTISMO

Mead distinguió claramente suconductismo social del conductismosocial del conductismo radical deJohn B. Watson.

A los conductistas radicalesseguidores de Watson les preocupanlas conductas observables de losindividuos. Se centran en losestímulos que provocan lasrespuestas, o conductas, en cuestión.


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ENTRE EL REDUCCIONISMO Y EL

SOCIOLOGISMO

Mientras Mead se afano por diferenciar el interaccionismo

simbólico naciente del conductismo, Blumer creía que el

interaccionismo simbólico batallaba en dos fuentes:

PRIMERO

• Contra el conductismoreduccionista quepreocupaba a Mead.

SEGUNDO

• Estaba la grave amenazade las teoríassociológicas macro, enespecial delfuncionalismo estructural.


El pragmatismo y el conductismo influyeron

poderosamente en Mead, quien busco una

perspectiva intermedia entre el reduccionismo y

el sicologismo.

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LA PRIORIDAD DE LO SOCIAL

Para Mead, la psicología social

tradicional partía de la psicología

del individuo para explicar la

experiencia social; Mead, en

cambio, dio siempre prioridad al

mundo social para comprender

la experiencia social.TE

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EL ACTO

Es la base de donde emergen todos los

demás aspectos del análisis de Mead; quien

identifico cuatro fases:

1.El impulso.

2.La percepción.

3.La manipulación.

4.La consumación.

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EL ACTO ( LAS 4 FASES)TE

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1° el impulso: Que entrañaun «estimulo sensorialinmediato» y la reacción delactor al estimulo, lanecesidad de hacer algocomo respuesta.

2° la percepción: En la queel actor busca y reaccionaa un estimulo relacionadocon el impulso.

3° la manipulación: Unavez manifestado el impulso yel objeto ha sido percibido, elsiguiente paso es lamanipulación del objeto o, entérminos mas generales, laacción que la personaemprende con respecto a el.

4° la consumación: Entérminos mas generales,equivale a emprender laacción que satisface elimpulso original.


GESTOS

Es el mecanismo básico del acto social en particular y

del proceso social en general.

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SIMBOLOS SIGNIFICANTES

Es una suerte de gestos que solo

los humanos son capaces de

realizar. Los gestos se convierten

en símbolos significantes cuando

surgen de un individuo para el

que constituyen el mismo tipo de

respuesta que se supone

provocaran en aquellos a quienes

se dirigen.

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LOS PROCESOS MENTALES Y LA

MENTE

Mead define la

inteligencia como la

adaptación mutua de

los actos de los

organismos.TE

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EL SELF

En lo fundamental, tiene la

capacidad de considerarse a uno

mismo como objeto; el self tiene

la peculiar capacidad de ser

tanto sujeto como objeto.

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EL SELF (EL GÉNESIS)

Mead sitúa la génesis del self en dos etapas del

desarrollo infantil.

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• Durante la cual el niño aprende a adoptar la actitudde otros niños determinados. Si bien los animalesinferiores también juegan, solo los seres humanos«juegan a ser otros».

1° la etapa del juego:

• La que resulta necesaria para el desarrollo de un selfen el pleno sentido del termino. En la etapa deldeporte el niño adopta el papel de todos los queestán involucrados en la interacción.

2° la etapa del deporte:


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FASES DEL SELF Mead identifica dos aspectos o fases del self que

denomina el «yo» y el «mi».

El «yo»: es la respuesta inmediata de unindividuo a otro. Es el aspectoincalculable, imprevisible y creativo del self.

El «mi»: es la adaptación del «otrogeneralizado». A diferencia de lo queocurre con el «yo», las personas sonconscientes del «mi».

Mead también analiza el «yo» y el «mi» entérminos pragmáticos. El «mi» permite alindividuo vivir cómodamente en el mundosocial, mientras el «yo» hace posible elcambio de la sociedad.


CONCLUSIONES

Interaccionismo simbólico, es un proceso en el

cual los humanos interactúan con símbolos para

construir significados.

Las principales raíces históricas fueron: el

pragmatismo, el conductismo y entre el

reduccionismo y el sicologismo.

El acto, es la base de donde emergen todos los

demás aspectos del análisis de Mead.

El self, tiene la capacidad de considerarse a uno

mismo como objeto; puede ser tanto sujeto como

objeto.

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BIBLIOGRAFIATE

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George Ritzer, Teoría sociológica

contemporánea.

Jean Nizet Natalie Rigaux en Colección

Circular.

Iguartua, J. José y Humanes, M. Luisa. Teoría

e investigación en comunicación social.

Henslin, James M. «Essentials of Sociology».

Education

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