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Calendários na Maçonaria
BrasileiraContribuição irmão Wagner da Cruz .`. M .`. I .`.
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A "ERA VULGAR " TRABALHO APRESENTADO EM LOJA DIA 11/5/2010, PELO IR. LUCIANO SALVIATTO
(E.’. V.’.) , (E.’. M.’.) , (a.’. V.’. L.’.) e (A.’. M.’.) ?
Primeiramente vamos observar alguns verbetes:
1) ANO = do latim annu que podemos entender como círculo/anel/circuito, sendo tecnicamente o tempo que a Terra gasta numa translação completa à volta do Sol.
2) ERA = do latim aera que podemos compreender como algarismo/número, sendo tecnicamente um acontecimento ou época fixa que serve de base ou ponto de partida a um sistema cronológico.
3) MÊS = do latim mense, cada uma das doze divisões do ano solar.
Agora trataremos de fatos curiosos: até o ano de 153 antes de Cristo, o calendário utilizado pelos Romanos marcava Março como o primeiro mês do ano e a sequência era: Mars – Aprilis – Maius –Junius – Quintilis – Sextilis – September – October – November – December – Januarius – Februarius. Na ERA VULGAR usamos uma seqüência diferente e com nomes atualizados. E esta Era, é baseada no ano “zero” ou seja, iniciou no ano de nascimento de Jesus Cristo, mas a ERA MAÇÔNICA está mais de acordo com o calendário hebraico, baseando-se na concepção bíblico-judaica da idade da criação do mundo. Deus criou o mundo há 3.760 anos antes do nascimento de Jesus Cristo e para sabermos atualmente em que ano da VERDADEIRA LUZ estamos, devemos simplesmente somar 2010 e 3760 = 5770 E.’. M.’.e alguns ritos substituem o 3.760 por 4.000. No calendário maçônico usamos a sequência que acabamos de explanar, mas substituímos os nomes por numerais ordinais: Março = Primeiro mês maçônico; Abril = Segundo mês; Maio = Terceiro mês; Junho = Quarto mês; Julho = Quinto mês; Agosto = Sexto mês; Setembro = Sétimo mês; Outubro = Oitavo mês; Novembro = Nono mês; Dezembro = Décimo mês; Janeiro = Décimo primeiro mês e Fevereiro = Décimo segundo mês.
O interessante é que esta forma de datar quando usada em balaustres pode e já causou muito confusão. Vejamos: hoje é 11 de Junho de 2010 e se eu escrevesse que estamos no décimo primeiro dia do quarto mês do ano de cinco mil, setecentos e setenta da Verdadeira Luz, alguém que no futuro lêsse este artigo poderia instintivamente pensar que escrevi no mês de abril (por ser o quarto mês). Para falar a verdade não devemos
usar o Calendário Maçônico em nossos trabalhos rotineiros (balaustres), usemos o calendário tradicional E.·.V.·. que vem do calendário Gregoriano adotado mundialmente. Isso serve para facilitar a compreensão e a organização da documentação da Oficina. Se alguns Irmãos acharam estranho o fato de eu escrever que o Calendário Maçônico começa em Março eu vou dar mais um nó na sua cabeça! Com o seguinte exemplo:
Número Ordinal Mês Signo JUDAICO Primeiro mês Março Áries Nisan Segundo mês Abril Touro Lyar Terceiro mês Maio Gêmeos Sivan Quarto mês Junho Câncer Thamuz Quinto mês Julho Leão Av Sexto mês Agosto Virgem Elul Sétimo mês Setembro Libra Tishrei Oitavo mês Outubro Escorpião Heshvan Nono mês Novembro Sagitário Kislev Décimo mês Dezembro Capricórnio Tevet Decimo Primeiro mês Janeiro Aquário Shevat Dec. Segundo mês Fevereiro Peixes Adar
Curiosidades:
O ano civil israelita tem 354 dias, e para fazê-lo coincidir com o ano solar se introduzem sete anos embolísmicos de 13 meses em cada grupo de 19 anos. Para se calcular o ano no calendário hebraico basta somar ao ano da E.'. V.'. o número 3760. calendário judaico começa a 7 de outubro do ano 3760 a.C, que para os judeus é a data da criação do mundo.
O Rito de Misrain soma ao ano da era vulgar o número 4004 pois o calendário deste Rito considera a datação citada anteriormente pela qual a Terra teria sido criada. O Rito Escocês Antigo e Aceito utiliza nos Graus Superiores o calendário hebraico devido ao fato deste Rito ter sido fundado por Irmãos de origem judaica. Este mesmo Rito utiliza no Brasil um calendário baseado no hebraico com início em 21 de março (Nissan) acrescentando-se ao ano da E.'. V.'. o número 4000.
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O calendário do Rito York idêntico ao REAA. Todavia em 1774, o Grande Or.'. da França mudou o início do ano para 1° de março alegando que a antiga data (21 de março) causava muita confusão.
Anno Lucis segundo o Ir.·. Almir Sant’ Anna Cruz seria de 3000, e ele propõe que subtraiamos 2000 (NSJC) com 1000 em relação a construção do Templo de Salomão que teria sido entre 966 e 959 A.C. datas e anos foram naturalmente arredondados.
Luciano Salviatto – M.·. M.·. - Fonte: Internet – Livro Mestre Adonhiramita - Melkisedek
COMPLEMENTO (não faz parte do Trabalho Original):
CALENDÁRIOS ANTIGOS:
- Egipcio: Ano de 360 dias, com 12 meses de 30 dias. Eram acrescentados 5 dias de festa, completando 365 dias. A defasagem de um quarto de dia por ano, em relação ao ciclo das estações, era desconsiderada pelos egípcios.
- Babilônico: 12 meses lunares, sendo que o início de cada mês coincidia com a lua em quarto-crescente, ao entardecer. É, ainda hoje a base do calendário muçulmano e do judeo. Totalizava 360 dias, com 12 meses de 30 dias. A diferença de aproximadamente um mês, em relação ao início das estações, depois de 6 anos, gerou um 13° mês, intercalado a esse calendário, em média, três vezes a cada 19 anos.
- Grego: Ano de 12 meses com 29 ou 30 dias. Visando manter a concordância entre o ano lunar e o solar, intercalou-se um 13° mês a cada 9 anos, tornandose, então, luni-solar.
- Juliano: A cada 3 anos de 365 dias, seguia-se um ano de 366 dias, o ano bisexto.
- Gregoriano: É o que vigora hoje na maior parte do mundo. Resultou de uma reforma proposta pelo Papa Gregório XIII ao calendário juliano, para suprimir uma defasagem de 10 dias na data do equinócio de primavera (21/3) no hemisfério norte. Suprimem-se 3 anos bisextors a cada 400 anos (abolindo os anos cujas centenas não são divisíveis por 4)
- Muçulmano: Calendário lunar, com ano de 12 meses, de 29 ou 30 dias, somando 354 ou 355 dias, causando uma defasagem de 11 dias para cada ano solar ou de um mês para cada 31 anos. O primeiro dia do ano 1 do calendário muçulmano corresponde a 16 de julho de 622 do calendário gregoriano.
- Judeu: Baseia-se em ciclos de 19 anos, com 12 meses de 29 ou 30 dias e um 13° mês adicionado aos anos 3°, 6°, 8°, 11°, 14°, 17° e 19° desse período. O primeiro dia do ano 1 judaico corresponde ao ano 3760 a.C. do calendário gregoriano.
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Calendário maçónico
Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
O Calendário maçónico é a forma de organização dos meses e dos anos da maçonaria. Consoante o rito maçónico seguido, assim é efectuado o calculo. O ano maçónico inclui duas datas festivas: São João Baptista (24 de Junho) e São João Evangelista (27 de Dezembro). Estas datas coincidem, simbolicamente, com os solstícios do Verão e do Inverno, respectivamente.
O maçon James Anderson estabeleceu este calendário na sua Constituição, de 1723, para afirmar, simbolicamente, a universalidade da maçonaria, adoptando uma cronologia supostamente independente das particularidades da religião, no contexto britânico da época.
Calendários maçónicos por rito
Rito de York e Rito Francês
O calendário maçónico é utilizado pelos seguidores do Rito de York e Rito Francês, havendo diferença no início: o de York começa a 1 de Janeiro, enquanto que o Francês, tem início em 1 de Março. O ano maçónico tem a mesma duração que o ano gregoriano, mas com início em 1 de Março. Os dias e os meses são designados pela sua ordem.
O primeiro ano do calendário maçónico designa-se por "A Verdadeira Luz" (Anno Lucis em latim, A.·.L.·.). Marca o início da "Era da Verdadeira Luz" (VL). A criação desta data deve-se ao Arcebispo de Armagh James Ussher, nascido em Dublin, em 1580. Este calendário adiciona 4.000 anos à data actual, considerando a criação do mundo desde a Génesis.
Exemplos:
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O dia 28 de Fevereiro de 2013 foi o último dia do décimo-segundo mês de 6012 da VL;
O dia 1 de Março de 2013 foi o primeiro dia do primeiro mês de 6013 da VL.
Rito Escocês
Os maçons do Rito Escocês utilizam o mesmo calendário do Rito de York e Rito Francês, mas com a cronologia judaica, e designando por A.·. M.·. (Anno Mundi ou Ano do Mundo).
Arco Real Sagrado
Para os maçons do Arco Real Sagrado, o calendário começa 530 anos antes da era de Cristo. Esta data marca o início da construção do segundo templo por Zorobabel. Designa-se por Anno Inventionis, ou A.·. Inv.·. .
Mestres do Real e Selecto
Já os Mestres do Real e Selecto datam o início do seu calendário pela data de finalização da construção do Templo de Salomão. A sua designação é A.·. Inv.·. (Anno Depositionis), e calcula-se adicionando mais 1.000 anos.
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Escrito por Hercule Spoladore
Calendário entre os vários sinônimos, consta dos dicionários como sendo um sistema elaborado para adequar de forma mais racional possível os dias, as semanas, os meses e os anos de acordo com os principais fenômenos astronômicos, e em especial os envolvidos com a posição do sol e eventualmente com a posição da lua.
O nosso calendário atual é solar e chama-se calendário gregoriano. Ele pretende fazer com que o ano civil, seja o mais aproximado possível com o ano trópico calculado em 365,2422 dias solares médios. Neste período deverão estar inseridas as quatro estações. A concordância entre anos trópico e civil é conseguida através de artifícios de anos ordinários e bissextos, ou seja, cada quatro anos aparecerá um dia a mais, no caso no mês de fevereiro com vinte e nove dias.
Quanto aos calendários lunares, estes são baseados nos ciclos da lua. O ano tem doze lunações, entretanto, com relação ao término das estações há desvios, que trazem como conseqüência, distorções. Estes desvios são corrigidos através dos calendários luni-solares pelo acréscimo de um décimo terceiro mês em alguns determinados anos. O calendário hebraico se baseia neste tipo de calendário luni-solar.
Existem alguns calendários conhecidos:
Juliano
Estatuído por Júlio César no ano 46 a.C. aconselhado pelo astrônomo Sosígenes para substituir o calendário romano, que era muito confuso. Mas também não resolveu. Havia uma discrepância muito grande dentre o ano civil e o ano trópico.
COMENTÁRIOS A RESPEITO DOS CALENDÁRIOS NA
MAÇONARIA BRASILEIRA
d.C. e ainda está em uso na Igreja Católica.
Gregoriano
Criado pelo Papa Gregório XIII em 1562. É o mesmo calendário Juliano com as seguintes alterações: anos bissextos têm o milésimo sempre divisível por quatro. Os anos seculares nunca serão bissextos a não ser que o número seja divisível por quatro. Assim, com as devidas correções a diferença entre o ano trópico e civil é quase desprezível, ou seja, de 0,0003. Para acertar as estações do ano foi estabelecido que na ocasião, o dia 04/10/1562 passasse a ser 15/10/1562.
Muçulmano
É um calendário lunar. O ano tem 354 ou 355 dias começando de 10 a 12 antecipadamente.. Ele é considerado a partir da hégira que é era maometana que tem como ponto de partida a fuga de Maomé de Meca para Medina no ano de 622 d.C. da nossa era atual. Esta se celebra no primeiro dia do terceiro mês. O nono mês é o mês do Ramadã.
Republicano Francês
Criado pela Revolução Francesa em 24/10/1793 O ano começava no dia 22 de setembro e era dividido em doze meses de trinta dias, mais cinco suplementares consagrados às festas republicanas. Os meses tinham os nomes um estranhos a saber: Vindimário, Brumário, Frimario, Nivoso, Pluvioso, Ventoso, Germinal. Floral, Prarial, Messidor, Termidor e Frutidor. O mês era dividido em décadas e os nomes dos dias tirados da ordem natural da própria numeração. Foi substituído pelo calendário gregoriano em 01/01/1806. Era um calendário anticlerical.
Hebraico
O calendário hebraico é lunar e solar ao mesmo tempo e o ano poderá se constituir em doze ou treze meses, isto porque os doze meses são lunares e não englobam o período de um ano solar,
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havendo uma sobra de onze dias, visto que o ano lunar tem 354 dias e o ano solar 365. Isto fará com que surjam anos de treze meses após um ciclo variável de anos de doze meses.
O período de cada lunação é de vinte e nove dias, doze horas e quarenta e quatro minutos. Como cada dia e cada mês começam e terminam à meia-noite, alguns meses terão trinta dias e outros apenas vinte e nove dias.
O ano hebraico poderá ser iniciado em dois meses diferentes: Em Nissan 1º mês (março-abril) considerando o ano agrícola, eclesiástico ou religioso e Tsherei 1º mês (setembro-outubro) se considerar o ano econômico ou civil, também usado para assuntos históricos.
O ano de doze meses denomina-se ano comum e pode ser de três formas: ano ordinário de com 354 dias, deficiente ou defectivo com 353 dias e abundante com 355 dias.
O ano de treze meses chama-se embolísmico ou intercalar e pode ser também de três formas: ordinário quando tem 384 dias, deficiente quando tem 383 e abundante quando tem 385 dias.
O cálculo é feito na base de ciclos de dezenove anos, dos quais sete terão treze meses. São eles: 3º, 6º, 8º. 11º,14º e 19º sendo que os demais deste ciclo terão doze meses.
Quanto ao ano em si, é mais fácil calculá-lo. Basta só acrescentar ao ano da era vulgar, o número 3760.
O primeiro dia do mês de Tishrei poderá variar de cinco de setembro a cinco de outubro, com relação ao calendário gregoriano durante um ciclo de dezenove anos. É preciso que decorram dezenove anos para que as fases da lua tornem a repetir nos mesmos dias do ano civil. Este espaço de tempo chama-se ciclo lunar.
Resumo do calendário hebraico
Nissan corresponde a Abib – Março-Abril 1º mês 21 março/ 20 de abril
Ivyan corresponde á Ziv Abril-Maio 2º mês 21 abril/20 de maio
Sivan Maio-Junho 3º mês 21 maio/20 e junho
Tamuz Junho-Julho 4º mês 21 junho/ 20 julho
Av (ou Ab) Julho-Agosto 5º mês 21 julho/20 agosto
Elul Agosto-Setembro 6º mês 21 agosto/20 setembro
Tishriri ou Tishrei corresponde
a Etanim Setembro-Outubro 7º mês 21 setembro/20 outubro
Marsheswan equivale a Bull Outubro-Novembro 8º mês 21 outubro/20 novembro
Kislev Novembro-Dezembro 9º mês 21 novembro/20 dezembro
Tebeth Dezembro-Janeiro 10º mês 21 dezembro/20 Janeiro
Shebeth Janeiro-Fevereiro 11º mês 21 janeiro/20 fevereiro
Adar Fevereiro-Março 12º mês 21 fevereiro/20 março
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We Adar 13º mês
Como se percebe, trata-se de um calendário muito complexo, difícil de ser entendido.
O seu uso é feito através de tabelas. É usado no Rito Escocês Antigo e Aceito nos graus superiores e a explicação prende-se ao fato deste rito ter sido fundado em Charleston, EUA. em 1801 por vários irmãos,sendo a sua maioria de origem judaica. Outros autores referem que este calendário já era usado na Maçonaria anteriormente e que uso datava desde o tempo das Cruzadas.
Para se ter uma idéia de como os maçons sempre usaram mal seus calendários, ou seja, quer inventando calendários próprios superpondo suas invenções em cima dos calendários já existentes através dos tempos, quer pelo mau uso dos calendários existentes, não sabendo fazer a correta conversão para o calendário gregoriano, causando problemas graves de datas históricas, será transcrito um trecho do livro “Maçonnerie Pittoresque”.
“No Rito Escocês Antigo e Aceito o mês não tem começo fixo. Segue-se quanto a isso o calendário hebraico. Mas aqui é preciso assinalar uma variante. Os maçons deste rito que (na França) reconhecem a autoridade do Grande Oriente da França colocam, por exemplo, o primeiro dia de Nissan de 5842 a 12 de março de 1842 enquanto que os irmãos que dependem do Supremo Conselho do grau 33 colocam a 13 de março. A diferença será pouco sensível neste ano, mas em 5843 será de uma lunação. Os escoceses do Grande Oriente da França farão o Nissan a partir de 31 de março e os escoceses do Supremo Conselho irão fixá-lo no primeiro dia do mês. Isto ocorre, sobretudo por estes últimos retardarem sem razão, em um ano a intercalação do mês lunar embolísmico de We-Adar”.
Este problema de confusão de calendários já ocorria na França no século XIX.
No Brasil usou-se e ainda se usa um calendário primitivo baseado no hebraico. Só que ao invés de iniciar em Tishrei que é o mês civil inventaram de iniciar em Nissan a 21 de Março acrescentando no final o número 4000 ao invés de 3760 como é o correto no calendário hebraico verdadeiro. Ex. 21 de março de 2011 seria o 1º dia do 1º mês do ano 6011, isto na versão brasileira.
Nos documentos mais antigos usavam os nomes dos meses em hebraico. Posteriormente algumas potências usam ainda em hebraico e outras usaram o numero do mês, iniciando pelo mês de março (mês 1)
Este pseudo-calendário hebraico foi usado pelo Rito Adonhiramita desde 1815 e o Grande Oriente Brasiliano, Brasílico ou Brasiliensi fundado em 1822 também o adotou.
Todavia, o Grande Oriente Brasiliano deveria ter adotado o calendário do Rito Francês ou Moderno, pois foi fundado no Rito dos Sete Graus ou Francês, que se inicia em 01 de março.
O calendário do Rito Moderno ou Francês inicialmente também se iniciava em 21 de março, mas em circular datada de 12/10/1774 pelo Grande Oriente da França, passando a 1º de março argumentando que o calendário iniciado a 21 de março causava muita confusão.
Este calendário institui aos meses os mesmos números de dias que o calendário gregoriano preconiza, dando à série dos dias e meses a ordem numérica, acrescentando no final para determinar o ano, o ano do calendário gregoriano somado a 4000.
Ex. dia 06/05/2011. Será o 6º dia do 3º mês de 6011. V:.L:.(Verdadeira Luz)
O Trabalho de Emulação – sistema inglês usa um calendário mais simples. Acrescenta simplesmente o número 4000 ao ano vigente no calendário gregoriano. Ex: 03 de Novembro de 6011. A:.
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L:.(Ano Luz)
Os três calendários enfocados usam o número 4000 porque segundo a Bíblia em Gênesis, o mundo teria sido criado 4000 anos antes da era cristã.
Entretanto esta explicação é um verdadeiro absurdo. Sabe-se da Paleontologia, com sua tecnologia moderna que é possível determinar a idade de fósseis até com seiscentos milhões de anos de anos. Pela Geocronologia através de métodos radioativos tais como o carbono -14, urânio-chumbo, chumbo-chumbo, potássio-argônico e samário-neobíneo puderam ter certeza de que a Terra se tornou sólida há quatro bilhões de anos e também foi possível determinar que o sistema solar tenha no mínimo cinco bilhões de anos.
Desta forma o número 4000 é mantido na Maçonaria apenas por uma questão de usos e costumes e pela tradição, porque pela Ciência não há razão de ser.
Cada rito tem uma denominação especial para as letras que coloca no final do seu calendário, Para os maçons do Trabalho de Emulação é A:.L:. Anno Lucis - ano luz, no Rito Moderno e REAA é V:.L:. Vera Lucis – verdadeira luz e para o calendário hebraico é Anno mundi – Atualmente, principalmente no simbolismo quase todas as potências têm seus documentos são grafados de acordo com o calendário gregoriano e colocado no final E:.V:.- era vulgar -
Particularidades de outros ritos e potências
O Grande Oriente da Itália e da Hungria no final do século XIX datavam seus documentos sem determinar os milhares, por ex. ano 2011 seria 0,0011.
O Rito de Memphis segue ritos orientais e usa o calendário egípcio cujo início ocorre quando o Sol entra no signo zodiacal, e a estrela Sírius entra em conjunção com o Sol coincidindo com a canícula a 20 a 22 de julho às 11 horas e o primeiro mês é Thot.
O Rito de Misraim acrescenta ao ano da era vulgar o número 4004.
Os maçons do Rito do Real Arco usam um calendário que acrescenta ao ano da era vulgar o numero 530, pois consideram como primeiro ano, a fundação do segundo templo de Jerusalém por Zarobabel e acrescenta a expressão A:. Inv:. (anno invencion)
O Rito da Estrita Observância que existe na Europa e atualmente também no Brasil considera em seu calendário, o ano hum o ano em que a Ordem do Templo foi destruída, ou seja, em 1314. Aqui no caso é diminuída esta data do ano da era vulgar Ex. 2011-1314 = 697.
Como a Maçonaria Brasileira usou e usa os calendários maçônicos
Já foi citado que o calendário usado pelo Grande Oriente Brasiliano era o calendário pseudo-hebraico ou adonhiramita. (Não acrescentava à era vulgar o numero 3760 e sim 4000)
Entretanto, o Supremo Conselho de Montezuma fundado em 12/02/1832, por muitos anos usou o calendário do Rito Moderno ou Francês. Este Supremo Conselho através do Marquês de Caxias que era nesta época seu Soberano Comendador uniu-se ao Grande Oriente do Brasil em 1855, é possível que por influência deste, o Grande Oriente do Brasil em 01/01/1856 adotou como oficial o calendário do Rito Moderno.
Entretanto, segundo pesquisas do Irmão Kurt Prober, analisando
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documentos da época, o calendário do Rito Francês ou Moderno nem sempre foi devidamente seguido, havendo alternância de uso com outros calendários conforme os grão-mestres da época.
O calendário do Rito Moderno foi usado desde a sua adoção oficial até 1863.Deste ano até 1870 quando foram grão-mestres os Irmãos Bento da Silva Lisboa (Barão de Cayru) e seu sucessor Joaquim Marcelino Brito, usaram simplesmente o calendário da era vulgar, ou seja, o gregoriano.
De 1871 a 1876 o Grande Oriente do Brasil usou o calendário pseudo-hebraico ou adonhiramita através de seu grão-mestre José da Silva Paranhos (Visconde do Rio Branco)
Em 1876 o grão-mestre em exercício Francisco José Cardoso Júnior, bem como seu sucessor Luiz Antonio Vieira da Silva usaram o calendário gregoriano.
A partir de 1889 o grão-mestre em exercício, por poucos meses (03/11/1889 a 24/02/1890) o Visconde de Jary então grão-mestre usou o calendário do Rito Moderno ou Francês. Seu sucessor o Marechal Deodoro da Fonseca voltou a usar o calendário da era vulgar.
Somente a partir de 09/02/1892 quando assumiu o grão-mestre Joaquim de Macedo Soares o Grande Oriente do Brasil voltou definitivamente a utilizar o calendário do Rito Moderno ou Francês.
Mais ou menos a partir de 1898 o Supremo Conselho do Brasil passou a usar o verdadeiro calendário hebraico, mas somente nas patentes dos graus 31, 32 e 33 em substituição ao calendário do Rito Moderno.
Após o cisma de 1927 o Supremo Conselho de Montezuma levado pelo Irmão Mario Behring, este passou a usar o calendário hebraico para todos os graus filosóficos.
O Supremo Conselho do Brasil conveniado com o Grande Oriente
continuou a usar o calendário hebraico, mas após o chamado Compromisso de Pacificação em 11/11/1952 além dos diplomas de altos graus, passou a usar este calendário em todos os diplomas dos demais graus filosóficos.
A razão de tanta polêmica da Maçonaria Brasileira á respeito das datas históricas, foi ocasionada pela má interpretação por parte de alguns historiadores das atas das primeiras sessões do então Grande Oriente Brasiliano. Estas atas são em numero de dezenove e constituem o chamado Livro de Ouro da Maçonaria do Brasil. As dezenove atas vão desde o dia 17/06/1822 até o dia 25/10/1822.
Graças ao Grande Secretário do Grande Oriente Brasiliano, o Irmão Capitão Manoel José de Oliveira (Irmão Bolívar), o qual escondeu as atas quando D.Pedro I mandou fechar o Grande Oriente, entregando-a depois na reinstalação do Grande Oriente, em 1831, agora com o nome de Grande Oriente do Brasil ao Vale do Lavadrio. Não fora a atitude do Irmão Bolívar, não se saberia hoje em detalhes, partes importantes da história da Maçonaria brasileira.
Sabe-se que em 25/10/1822 D. Pedro mandou realizar uma devassa no Grande Oriente Brasiliano, apreendendo moveis alfaias e documentos, não só do Grande Oriente, mas também das lojas que o compunham, ou seja “Comércio e Artes à Idade do Ouro”, “União e Tranqüilidade” e Esperança de Niterói”.
A partir da leitura posterior destas atas é que se iniciou a confusão. Alguns historiadores incautos, ao converterem as datas para a era vulgar, o fizeram convertendo através do calendário do Rito Moderno e não do pseudo-hebraico ou adonhiramita que foi o calendário usado na fundação do Grande Oriente Brasiliano. Isto é até um paradoxo, pois se fundaram o Grande Oriente no Rito Moderno, deveriam usar o calendário do Rito Moderno. Mas como a Loja “Comercio e Artes” a loja mãe do Grande Oriente pertencia ao Rito Adonhiramita, usaram este calendário pseudo-
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hebraico.
O primeiro historiador a cometer este engano foi o Irmão Manoel Joaquim Menezes (Irmão Penn) que esteve presente quando da fundação do Grande Oriente Brasiliano, mas que escreveu sobre o assunto somente em 1857, trinta e cinco anos após, através do livro “Exposição histórica do Brasil”. Este Irmão já estava com idade avançada, esquecendo-se que o calendário na época pelo Grande Oriente Brasiliano era o adonhiramita.
Assim é que mencionou a fundação do Grande Oriente Brasiliano em 25/05/1822, quando na realidade foi em 17/06/1822 aos 28 dias do 3º mês do ano 5822 da V:.L:.
A iniciação de D.Pedro I foi no dia 02/08/1822 e não no dia 13/07/1822 (aos 13 dias do 3º mês do ano 5.822 da V:).L:.
A posse de D.Pedro I como Grão-Mestre ocorreu no dia 04/10/1822 e não em 14/09/1822 (aos 14 dias do 7º mês do ano 5822 da V:.L:.
A famosa sessão que ocorreu no 20º dia do 6º mês do ano 5822 da V:.L:. não foi realizada no dia 20 de Agosto de 1822 e sim no dia 09/09/1822. No dia 09/09/1822 realmente aconteceu uma sessão do Grande Oriente Brasiliano e Ledo se pronunciou a respeito conclamando que:
“as atuais políticas circunstanciais de nossa pátria.o rico, o fértil e poderoso Brasil demandavam e exigiam imperiosamente que sua categoria fosse inabalavelmente formada com a proclamação de nossa independência e da Realeza Constitucional na pessoa do Augusto Príncipe Perpétuo, Defensor Constitucional do Reino do Brasil”.
Todavia como eram parcos os meios de comunicação na época, Gonçalves Ledo não sabia que há dois dias ou seja, no 07/09/1822, D. Pedro I já tomado esta providência á margens do Ipiranga.
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Ledo só tomou conhecimento no dia 15/09/1822, pois D. Pedro havia viajado noventa e seis léguas em “lombo de burro” desde São Paulo, chegou sozinho à noite do dia 14/09, muito cansado, foi dormir cedo. A boa nova só se espalhou no Rio de Janeiro no dia 15/09/1822.
Alguns historiadores entre maçônicos e profanos embarcaram na forma errada de converter o calendário e deixaram este legado para muitos maçons ate os dias de hoje, que ainda persistem em afirmar que o Brasil foi proclamado em 20/08/1822. É comum ainda hoje ouvir palestrantes maçônicos mal informados dizerem a plenos pulmões que Ledo proclamou a independência do Brasil dentro de um templo maçônico no dia 20/08/1822.
Hoje, felizmente a grande maioria dos maçons brasileiros sabe o que aconteceu realmente, graças a escritores como o Irmão Mello Moraes, ao escritor profano Pereira da Silva e mais recentemente ao Irmão José Castellani que converteram corretamente o calendário pseudo-hebraico.
Por Hélio Leite
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A Astronomiae os
CalendáriosR. Boczko
IAG - USP
170111
15
O que é um Calendário?
É um conjunto de regras para associar dias INTEIROS em períodos maiores
com a finalidade de contar a passagem do tempo em escala maior que um dia.
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30 31
Seg Ter Qua Qui Sex Sáb Dom
Janeiro
16
Períodos• Dia(fundamental) Ligado ao nascer do
sol
• Semana Origem astrológica
• Mês Ligado às fases da Lua
• Ano Ligado às estações do
ano
• Metônico Ciclo luni-solar (19 anos)
• etc.
17
Ciclos usados em calendários
Sol
Rotação da Terra
Inverno
Primavera
Outono
Verão
Estações do ano
Quartominguante
Quartocrescente
Cheia
Nova
Fases da
Lua
E a semana?
18
Astronomiax
Astrologia
Astronomia é a Ciência que estuda os astros usando o
método científico.
Astrologia é a superstição que pretende correlacionar as
posições dos astros e suas influências sobre
o homem.
19
Astrologia e Astronomia
Astro
nom
ia
Método Científico( Galileu ~séc. XVII )
Superstição Ciência
Astro
logi
a
20
Alguns calendários
Estima-se existirem 40 calendários atualmente
em uso no planeta.
21
Vigência dealguns
Calendários
Adotado Nascimento
de Cristo
Antes da Era Cristã Depois da Era Cristã
__28___24___20___16___12____8____4____0____4____8___12___16___20
Judaico
Egípcio
Alexandrino
Babilônio
Romano
Grego
Juliano
Islamita
Grego-riano
22
DIA
23
Movimento diurno aparentedo Sol
Zênite
PS
Horizonte
Nascer
Ocaso
Meio-dia
Meia-noiteLeste
Oeste
24
Possíveis explicações para o movimento diurno aparente
EW
Esfera Celeste em Rotação
Heráclides, grego, 388 a.C. – 315 a.C.Aristarco, grego, 320 a.C. – 250 a.C.
Terrafixa
EW
Esfera Celeste Fixa
Terraem
rotação
PS
25
Rotaçãoda
Terra
PN
PS
26
São PauloRio de Janeiro
Belo Horizonte
Salvador
Oceano Atlântico
Anoitecer
Para onde se desloca a sombra?
Dia NoiteRaios solares
Eixo de rotação
PS
PN
27
Tipos de dia
Dia claro
Noite
Dia
Dia Babilônio
Dia Astronômico
Dia Civil
Meia-noite
NascerdoSol
OcasodoSol
Meio-dia
PS
Dia NoiteRaios solares
Eixo de rotação
PS
PN
Dia Claro + Noite = Dia = Nictêmero
28
Dia x Dia Claro x Noite
MeioDia
MeiaNoite
MeiaNoite
Dia = Nictêmero = 24 h
Noite NoiteDia ClaroVerão
Noite NoiteDia ClaroInverno
Dia ClaroNoite NoitePri / Out
No verão, as noites são curtas.No inverno, as noites são longas.
29
Qual o período de rotação da Terra?
Ué!Não é de
24 h ?
30
Rotação da Terra
Intervalo de tempo para que a Terra
complete uma volta em torno de seu eixo.
Eixo
fixo
no
espa
ço Pino
31
Raios quase paralelos
Estrelapróxima
Estreladistante
Estrelamuito
distante
Estrelamuuuuitodistante!
32
Dia Solar e
Rotação da Terra
Estreladistante
23h56m04s (Período de rotação)
24h00m00s(Dia Solar)
Sol
Dia solar é a consequência da rotação e
da translação da Terra
33
Pontos Cardeais
34
Nascer do Sol
Lesteé o ponto onde
o Sol nasce.(?!?)
35
Determinação do meridiano e dos pontos cardeais
( Usando sombra mínima )
Sol
Nascente
Ocaso
Linha do MeiodiaMeridiano
PontoLeste
PontoOeste
PontoSul
PontoNorte
Gnomo
Gnô
mon
36
A Esfera Celeste
37
Polo Sul
Movimento noturnoaparente olhandoao Sul
Sul
OesteLeste
20 horas
22 horas
24 horas
38
Movimento noturno aparente olhando ao Norte desde o HS
Norte
LesteOeste
Leão
20 horas
22 horas
24 horas
39
Movimento noturno aparente olhando para o norte
Norte
LesteOeste
Polo Norte
40
Rotação da Terra e a
Esfera Celeste
Eixo derotação
Equador
N
L
41
Dia
Horizonte
Nascer
Ocaso
Norte SulMeridianolocal
Meia-noite
DiaIntervalo de tempo
entre duas passagens
sucessivas do Sol pelo meridiano superior local.
Duração:24h 00m 00s
Meio-dia
Zênite
PSMeridiano superior
42
SEMANA
43
Mundo na Antiguidade
Lua
S l
Estrelas (~6000)
MarteMercúrioJúpiterVênus
Saturno
44
Reunião dos adoradores da
Lua
45
Reunião dos adoradores de
Marte
46
Reunião dos adoradores do
Sol
47
Origem da Semana
• Lua da Noite Segunda• Marte da Guerra Terça• Mercúrio do Comércio
Quarta• Júpiter do Olimpo
Quinta• Vênus da Beleza Sexta• Saturno do Tempo
Sábado• Sol do Dia
Domingo
Dedicado Dia daAstro ao Deus semana
48
Nomes dos dias da SemanaAstro Português Espanhol Inglês Alemão
• Lua Segunda Lunes MondayMontag
• Marte Terça Martes TuesdayDienstag
• Mercúrio Quarta Miercoles Wednesday Mittwoch
• Júpiter Quinta Jueves Thursday Donnerstag• Vênus Sexta Viernes Friday Freitag• Saturno Sábado Sabado Saturday
Samstag• Sol Domingo Domingo Sunday
Sonntag
49
MÊS
50
Disco Lunar: Observando a Lua Cheia
Lua
Leste
Ao pôr-do-sol
A Lua parece um disco completo no céu
51
Quartominguante
CheiaNova
Quartocrescente
Fasesda
Lua
Lunação29,530589 dias
29 d 12 h 44 m 03 s
52
Fases da Lua
Nova CheiaQ.Crescente Q.Minguante
Lunação
29,530589 dias ~ 29 d 12 h 44 m 03 s
Mês Lunar : 29 ou 30 dias
Crescente Minguante
QuartoCrescente
QuartoMinguanteNova NovaCheia
53
Qual o motivo das fases da Lua?
54
Corpo Luminoso e corpo
Iluminado
Sol
Lua
Terra
Corpo Luminoso:Gera sua própria luz
Corpo Iluminado:
Apenas reflete a luz que
recebe de outro corpo.
55
A Lua pode ficar totalmente iluminada?
Não!
56
Hemisfério iluminadoda Lua
Sol
Lua Sempre uma metade da Lua está iluminada!
Hemisfério iluminado
Hemisfério escuro
Term
inad
or
57
Sol PS
Quartominguante
CheiaNova
Quartocrescente
Fasesda Lua
Desenho projetado no plano da eclíptica
Devido às diferentes posições da Lua com relação à Terra e ao Sol, da
Terra vê-se diferentes parcelas da parte iluminada
da Lua.
58
Fases da Lua vistas do H. Sul( Aristarco, séc. III a .C. )
LuaCheia
LuaQuarto
Minguante
LuaQuarto
Crescente
Sol
LuaNova
59
ANO
60
Repetição de características meteorológicas
Quente QuenteFrio AmenoAmeno
61
Noção de ano e de estações do ano
Nascente
Ocaso
MeridianoInvernoPrimavera
Verão Outono
Ano das Estações ~ 365 dias
62
Representação do Ano das Estações
Ano das Estações
Primavera OutonoVerão Inverno
63
12
Trajetóriasdiurnas
do Sol
Leste
Oeste
Sul
6
Primavera&
Outono
10
9
11
8
7
18
15
14
16
17
12
7
17
Inverno
12
5
19
Verão13
Norte
64
Movimento aparente do Sol com relação às
constelações
65
Horizonte visto no crepúsculo
1
Vir
Lib
66
Horizonte visto no crepúsculo
Vir
Lib
67
Horizonte visto no crepúsculo
Vir
Lib
68
Horizonte visto no crepúsculo
Vir
Lib
Esc
69
Horizonte visto no crepúsculo
Vir
Lib
Esc
70
Horizonte visto no crepúsculo
Vir
Lib
Esc
71
Horizonte visto no crepúsculo
2
Lib
Esc
72
Horizonte visto no crepúsculo
3
Esc
Sag
73
Horizonte visto no crepúsculo
4
Cap
Sag
74
Horizonte visto no crepúsculo
5
Aqu
Cap
75
Horizonte visto no crepúsculo
6
Pei
Aqu
76
Horizonte visto no crepúsculo
7
Ári
Pei
77
Horizonte visto no crepúsculo
8
Tou
Ári
78
Horizonte visto no crepúsculo
9
Gêm
Tou
79
Horizonte visto no crepúsculo
10
Cân
Gêm
80
Horizonte visto no crepúsculo
11
Leã
Cân
81
Horizonte visto no crepúsculo
12
Vir
Leã
82
Horizonte visto no crepúsculo
1
Lib
Vir
83
Movimento anual aparente do Sol com relação às constelações
Dia1Sol
HorizonteLeste
Dia2
. . .Dia31
Mês2
Mês3
. . .Mês12
Dia366
84
ConstelaçõesZodiacais
Sol
Terra
Ari
Tou
Gêm
Cân
Leã
Vir LibEsc
Sag
Cap
Aqu
Pei
85
Constelações e SignosZodiacais
T
Ari
Tou
Gêm
Cân
Leã
Vir LibEsc
Sag
Cap
Aqu
Pei
ÁriTou
.
Cân
Gêm
Leã
VirLib
Esc
Sag
Cap
Aqu
Pei
86
Movimento anual aparente do Sol
pelas Constelações
Zodiacais
Sol
Ari
Tou
Gêm
Cân
Leã
Vir LibEsc
Sag
Cap
Aqu
Pei
Representação heliocêntrica
Fev
Abr
Mar
DezNov
Jul
JunMai
Set
Ago
Out
87
Eclíptica:Trajetória anual
aparentedo Sol
Eixo derotação
Equadorg
W
PN
Eclíptic
a
PS
88
Constelações zodiacais no
início da Astronomia
Eixo derotação
Equadorg
W
PN
Eclíptic
a
PS
i^
_
abcd
ef
g h
89
Evolução da idéia de Ano
IV IINorte SulIPIO
Sol
Ano das EstaçõesTerra
Sol
Ari
Tou
Gêm
Cân
Leã
Vir LibEsc
Sag
Cap
Aqu
Pei
Movimento Anual aparente do Sol
Eclíptica
Sol
Movimento de translação da Terra
90
Motivo do ano bissexto
91
Ano das Estações
Norte Sul
Sol
365365365365
1 dia
Ano médio das estações:
(365+365+365+366) / 4 ~ 365,25 dias
InvernoVerão
Primavera
365365365366365365365366
Ptolomeu Euergetes~238 a .C.
92
Ano Trópicoou
Ano das Estações
Ano Trópico
365,242199 dias 365 d 05 h 48 m 46 s
Primavera OutonoVerão Inverno
93
NoHemisfério
Sul
NoHemisfério
Norte
Estações versus HemisfériosEquinócioda OutonoBoreal
Equinócioda PrimaveraAustral
Solstíciodo VerãoBoreal
Solstíciodo InvernoAustral
Solstíciodo InvernoBoreal
Solstíciodo VerãoAustral
Equinócioda PrimaveraBoreal
Equinócioda OutonoAustral
Primavera OutonoVerão Inverno
PrimaveraOutono VerãoInverno
94
Início das Estações e Linha das Apsides
PeriélioAfélio
02 jan02 jul
Verãoaustral
dez22
Invernoaustral
jun22
Primaveraaustral
set23
Outonoaustral
mar21
Linha das apsides
Terra
95
Qual a dificuldade para se definir um calendário?
Nenhuma...se ele não se basear
nos astros!
96
Tipos decalendários
Lunar Luni-solar Solar
• Muçulmano • Gregoriano• Judeu• Chinês
97
Número de Dias e de Lunações num Ano Trópico
Ano Trópico ~ 365,242.199 dias = = 365d 05h 48m 46s
Lunação ~29,530.589 dias
Ano Trópico ~ 12,368.267 lunações
12 lunações = 354,36707 dias ~11dias
Primavera OutonoVerão Inverno
Ano Solar civil = 365 ou 366 dias inteiros
1 12Ano Lunar civil = 354 ou 355 dias ?
98
Adotadolongo > Trópico( Calendário se atrasa )
Adotado longomar21
Sincronia entre Ano e Estações
Adotadocurto < Trópico( Calendário se adianta )
Adotado curto
mar21
Adotadomar21
mar21
Início daprimavera Início da
primavera
99
Ano Civil
365,242199 dias = 365d 05h 48m 46s
Ano Civil = 365 ( ou 366? ) dias
0,242199 dias
Ano Trópico
Primavera OutonoVerão Inverno
05h 48m 46s
100
Qual o grande problema na formulação de um
calendário?
A incomensurabilidade é a impossibilidade de se medir,
exatamente, a duração de um ciclo com a duração de outro ciclo
astronômico adotado na confecção dos calendários.
A incomensurabilidade!
101
Diversoscalendários
102
Berços de alguns Calendários
EgitoBabilônia
Roma
Equador
Grécia
Linha doMaias
Incas
China
Índia
103
CalendárioEgípcio
104
Calendário egípcio
EgitoSiena
(Assuan)
Alexandria
Cairo
Rio Nilo
Rio Nilo Branco
Egito
Cheias ColheitaSemeaduraEstações do Ano práticas no Egito Antigo
Sudão
105
30 30 5
Calendário Egípcio
Ano Egípcio = 12 x 30 + 5 Dias de festas = 365 dias
Dias de festas
Cheias ColheitaSemeaduraEstações Egípcias
Primavera OutonoVerão Inverno
106
Período SóticoCheias ColheitaSemeadura
Estações Egípcias
Ano Egípcio = 365 dias¼
de dia
1 1 dia4
1 4 120 1mês
117
360 1estação
1 4 357
1460 1 ano1 4
107
Como os egípcios sabiam quando ia começar a estação
das cheias?
108
Estrela Sotis
Norte
LesteOeste
a Cão Maior = Sírius
109
Nascer Helíaco de Sírius (Sothis)
SolHorizonte
Leste
Nascer helíaco de Sothis = Início da época das cheias
Dia 0Nascerhelíaco
de Sothis
Dia 1
Dia 31 Dia 61. . .
Dia 365
110
CalendáriosBabilônios
(e seus descendentes)
( Babilônico = majestoso, luxuoso )
111Região da Mesopotâmia
Espanha
Port
ugal
FrançaItália
Iugoslávia
Alb.
Grécia Turquia
Síria
EgitoLíbia
Iraque
Jordânia
Arábia
LíbanoIsrael
Bulgária
Tuní
sia
Argélia
Marrocos
MarMediterrâneo
Mar Verm
elho
Irã
Tigre
Eufrates
112
Crescente Lunar
Primeiro crescente lunar observado ao entardecer por
2 homensou
1 homem + 2 mulheres
113
Mês Babilônio
Nova CheiaCrescente Minguante
Mês Lunar
29 ou 30 dias
Mês Lunar : 29 ou 30 dias
Crescenteao
entardecer QuartoCrescente
QuartoMinguanteCheia
Crescenteao
entardecer
Nova
114
Ano Babilônio( Lunar )
Ano Babilônio = 12 Meses Lunares = 354 dias11
30 29 30 30
Primavera OutonoVerão Inverno
Calendáriomuçulmano
115
Ano Babilônio ( Luni-Solar ~380 a.C. )
2930 29 30 30
13.0 Mês Intercalado
Ano Babilônio 12 Meses Lunares + 1 Mês Intercalado = 384 dias
~11 dias
~22 dias
~33 dias
354
354 354
354 354 354
Voltem ao trabalho. Falta o 130 mês!Feliz ano
nov..13?Que azar!
Primavera OutonoVerão Inverno
Calendáriojudaico
116
Calendário Muçulmano
Espanha
Port
ugal
FrançaItália
Iugoslávia
Alb.
Grécia Turquia
Síria
EgitoLíbia
Iraque
Jordânia
Arábia
LíbanoIsrael
Bulgária
Tuní
sia
Argélia
Marrocos
MarMediterrâneo
Mar Verm
elho
Irã(Pérsia)
Meca
117
Calendário Muçulmano• Muharran
30• Safar 29• Rabi-ul-auual
30• Rabi-ul-tani 29• Djumada-l-ula 30• Djumada-t-tania 29
• Radjab 30• Cha-ban 29• Ramadam 30• Chauual 29• Dul-qa-da 30• Dul-hidja 29 ou 30
Seqüência de 30 anos muçulmanos:19 anos Comuns de 354 dias cada
11 anos Abundantes com 355 dias cada01 04 07 10 13 16 19 22 25 2802 05 08 11 14 17 20 23 26 2903 06 09 12 15 18 21 24 27 30
Origem = Hégira = 16 jul 622 sexta-feira
118
Calendário Judaico
Espanha
Port
ugal
FrançaItália
Iugoslávia
Alb.
Grécia Turquia
Síria
EgitoLíbia
Iraque
Jordânia
Arábia
LíbanoIsrael
Bulgária
Tuní
sia
Argélia
Marrocos
MarMediterrâneo
Mar Verm
elho
Irã
119
Calendário Judaico Ano Comum
EmbolísmicoD R A D
R A• Tisseri 30 30 30 30 30
30• Hesvan 29 29 30 29 29
30• Kislev 29 30 30 29 30
30• Tebeth 29 29 29 29 29
29• Schebat 30 30 30 30
30 30• Adar 29 29 29 30 30
30• Veadar -- -- -- 29 29
29• Nissan 30 30 30 30 30
30• Iydar 29 29 29 29 29
29• Sivan 30 30 30 30 30
30• Tamuz 29 29 29 29 29
29• Ab 30 30 30 30
30 30• Ellul 29 29 29 29 29
29Total 353 354 355 383
384 385
Outra vez?!?
120Calendários Gregos
121
Grécia
Espanha
Port
ugal
FrançaItália
Iugoslávia
Alb.
Grécia
Turquia
Síria
EgitoLíbia
Iraque
Jordânia
Arábia
LíbanoIsrael
Bulgária
Tuní
sia
Argélia
Marrocos
MarMediterrâneo
Mar Verm
elho
Irã
122
Grécia
123
Ano Grego( Lunar )
Ano Grego = 12 Meses Lunares = 354 dias11
30 29 30 30
Primavera OutonoVerão Inverno
124
Ano Grego ( Luni-Solar )
Ano Grego 12 Meses Lunares+ 1 Mês Intercalado = 384 dias
~11 dias
~22 dias
~33 dias
354 dias
354 354
354 354 354
30 29 30 29 30
13º mêsintercalado
Mês IntercaladoPrimavera OutonoVerão Inverno
125
Ciclo Metônico( Grego, 432 a . C. )
1 2 3 17 18 19 anos
6940 dias
1 12 24 Número da Lunação 204 216 228AnoLunar 1 AL 2 AL 18 AL 19
235
19 Anos Trópicos = 6940 dias235 Lunações = 6940 dias
19 Anos Trópicos = 235 Lunações19 Anos Trópicos = 19 Anos Lunares + 7 Lunações
LuaCheia
LuaCheia
126
Programando um regime...Sim, meu bem!
No ano que vem começo o regime
da Lua!
127
Interpretação atual do Ciclo Metônico___0 1 2 3___1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 1010203 em Janeiro0405060708091011121314151617181920
19
19
Lua Nova
128
Ciclo Calípico(séc. IV a.C.)
1 2 3 74 75 76 anos
4 x 6940 - 1 = 27.759 dias
1 12 24 Número da Lunação 912 924 936AnoLunar 1 AL 2 AL 77 AL 78
940Lunações
4x19=76 Anos Trópicos = 4x6940-1 = 27.759 dias4x235=940 Lunações = 27.759 dias
4x19 Anos Trópicos = 940 Lunações76 Anos Trópicos = 78 Anos Lunares + 4 Lunações
129
CalendáriosRomanos
130Calendários Romanos
Espanha
Port
ugal
FrançaItália
Iugoslávia
Alb.
Grécia Turquia
Síria
EgitoLíbia
Iraque
Jordânia
Arábia
LíbanoIsrael
Bulgária
Tuní
sia
Argélia
Marrocos
MarMediterrâneo
Mar Verm
elho
Irã
131
Primitivo Calendário Romano( Rômulo ~753 a.C. )
Ano Romano = 10 meses = 304 dias61
Qui
Sex
Set
Out
Nov
Dez31 30 3130 3130 30 3031 30
Primavera OutonoVerão Inverno
Mar
Mar
te: D
eus
da g
uerr
a
Abr
Apo
lo: D
eus
da
bele
za m
ascu
lina
Mai
Júpi
ter:
Deu
s do
Olim
po
Jun
Juno
: mul
her d
e Jú
pite
r (n
epot
ism
o!)
132
Calendário Romano “Lunar”( Numa, sucessor de Rômulo )
Apenas números ímpares agradam aos deuses!Números pares dão azar!
Ano Lunar Romano = 12 Meses Lunares = 355 dias
31 29 3129 31Mar Mai
Abr Jun
Qui
Sex
Set
Out
Nov
Dez29 29 2931 29
10
Primavera OutonoVerão Inverno
30Jan29
Janu
sD
eus
da P
az
Fev28
Féve
reM
ês d
as d
oenç
as
133
Mudança de ordem nos meses do Calendário Romano “Lunar”
Primavera OutonoVerão
31 29 3129 31Mar Mai
Abr Jun
Qui
Sex
Set
Out
Nov
Dez29 29 2931 29 30
Fev
Jan28 29
Fev28 30
Jan29
AnoJurídico
31 29 3129 31Mar Mai
Abr Jun
Qui
Sex
Set
Out
Nov
Dez29 29 2931 29
Fev2830
Jan29 153 a.C.
Ano
Civ
il e
Rel
igio
so
Ano
Jur
ídic
o
134
Ano Romano “Luni-Solar”( Tarquínio )
~10 dias
~20 dias
355 dias
355 355
Mês Intercalado de Mercedônio
Mêsintercalado
23/22355 355
Ano Romano 12 Meses Lunares + 1 Mês Intercalado a cada 2 anos
P V O I
135
Calendário Juliano( Acerto da Origem )
45 a.C.
90
Assessoria: Astrônomo Sozígenes
O ano 46 a.C. (Ano da Confusão) teria 445 dias para que o Início da Primavera coincidisse com o dia 21 / mar
355 355 355 35521
mar21
mar
136
Calendário Juliano( Duração do Ano )
Norte Sul
Sol
365365365365
1 dia45 a .C.366 dias Bissexto44 a .C.365 Normal43 a .C.365 Normal42 a .C.365 Normal41 a .C.366 dias Bissexto
Ano Juliano médio365,25d 365d 06h
Assessoria:Astrônomo Sozígenes
137
Ano Bissexto
1 dia
365 dias 365 dias 365 dias Bissexto: 366 dias
Iníc
io d
apr
imav
era
Iníc
io d
apr
imav
era
Iníc
io d
apr
imav
era
Iníc
io d
apr
imav
era
Iníc
io d
apr
imav
era
365 dias 365 dias 365 dias 365 dias
365d 05h 48m 46s 365d 05h 48m 46s 365d 05h 48m 46s 365d 05h 48m 46s
138
Distribuição dos Diasnos Meses do
Calendário Juliano Calendário Luni-solarX
31 30 3130 30
Mar Mai
Abr Jun
Qui
Sex
Set
Out
Nov
Dez
30 31 3031 31
Jan
Fev
31 2930
21/mar
Primavera OutonoVerãoInverno
31 29 3129 31
Mar Mai
Abr Jun
Qui
Sex
Set
Out
Nov
Dez
29 29 2931 29
Fev
2830
Jan
29
Antesde
Júlio César:355 dias
Depoisde
Júlio César:365/366 dias
139
Implantação definitiva do Calendário Juliano
31 30 3130 30Mar Mai
Abr Jun
Qui
Sex
Set
Out
Nov
Dez30 31 3031 31
Jan
Fev31
2930
31 30 3130 30Mar Mai
Abr Jun
Jul
Sex
Set
Out
Nov
Dez30 31 3031 31
Jan
Fev31
2930
31 30 3130 30Mar Mai
Abr Jun
Jul
Ago
Set
Out
Nov
Dez30 31 3031 31
Jan
Fev31
2930
CésarAugusto8 d.C.
31 30 3130 30Mar Mai
Abr Jun
Jul
Ago
Set
Out
Nov
Dez31 31 3031 31
Jan
Fev31
2829
JúlioCésar45 a .C.
31 30 3130 31Mar Mai
Abr Jun
Jul
Ago
Set
Out
Nov
Dez31 30 3131 30
Jan
Fev31
2829
Atual!
140
Nomes dos dias romanos
141
DIA \ MES MAR MAI JUL OUT JAN AGO DEZ ABR JUN SET NOV FEV1 CALENDAS CALENDAS CALENDAS CALENDAS
2 VI. NONAS IV. NONAS IV. NONAS IV. NONAS
3 V. NONAS III. NONAS III. NONAS III. NONAS
4 IV.NONAS PRIDIE NONAS PRIDIE NONAS PRIDIE NONAS
5 III. NONAS NONIS NONIS NONIS
6 PRIDIE NONAS VIII. IDUS VIII. IDUS VIII. IDUS
7 NONIS VII. IDUS VII. IDUS VII. IDUS
8 VIII. IDUS VI. IDUS VI. IDUS VI. IDUS
9 VII.IDUS V. IDUS V. IDUS V. IDUS
10 VI. IDUS IV. IDUS IV. IDUS IV. IDUS
11 V. IDUS III. IDUS III. IDUS III. IDUS
12 IV. IDUS PRIDIE IDUS PRIDIE IDUS PRIDIE IDUS
13 III. IDUS IDUS IDUS IDUS
14 PRIDIE IDUS XIX. CALENDAS XVIII. CALENDAS XVI CALENDAS
15 IDUS XVIII. CALENDAS XVII. CALENDAS XV. CALENDAS
16 XVII. CALENDAS XVII. CALENDAS XVI CALENDAS XIV. CALENDAS
17 XVI CALENDAS XVI CALENDAS XV. CALENDAS XIII. CALENDAS
18 XV. CALENDAS XV. CALENDAS XIV. CALENDAS XII. CALENDAS
19 XIV. CALENDAS XIV. CALENDAS XIII. CALENDAS XI. CALENDAS
20 XIII. CALENDAS XIII. CALENDAS XII. CALENDAS X. CALENDAS
21 XII. CALENDAS XII. CALENDAS XI. CALENDAS IX. CALENDAS
22 XI. CALENDAS XI. CALENDAS X. CALENDAS VIII. CALENDAS
23 X. CALENDAS X. CALENDAS IX. CALENDAS VII. CALENDAS
24 IX. CALENDAS IX. CALENDAS VIII. CALENDAS VI. CALENDAS
25 VIII. CALENDAS VIII. CALENDAS VII. CALENDAS V. CALENDAS (bis VI.CALENDAS)
26 VII. CALENDAS VII. CALENDAS VI. CALENDAS IV. CALENDAS (V. CALENDAS)
27 VI. CALENDAS VI. CALENDAS V. CALENDAS III. CALENDAS (IV. CALENDAS)
28 V. CALENDAS V. CALENDAS IV. CALENDAS PRIDIE CALENDAS (III. CALENDAS)
29 IV. CALENDAS IV. CALENDAS III. CALENDAS (PRIDIE CALENDAS)
30 III. CALENDAS III. CALENDAS PRIDIE CALENDAS
31 PRIDIE CALENDAS PRIDIE CALENDAS
Primeiro dia do mês
Véspera
Véspera
Véspera
Idos
7o ou 5o dia
Véspera
7o ou 5o dia
Véspera
Idos
Véspera
Nom
es d
os d
ias
rom
anos
em
cad
a m
ês d
o an
o
142
Origem do nome“Bissexto”
2345678 MarFev
Calendasde Março
22 23 24 25 26 27 28 1
2345 Mar
Calendasde Março
Ano Normal
78Fev22 23 24 25 26 27 28 29 1
6Ano Bissexto
Dias de festas
Dias de festas
Bis-6
Bi sexto dieante calendas
martii
143
Era Cristã
144
Era Cristã(Calendário Proléptico: a origem foi definida no futuro do fato)
532 d.C.Adotado
nascimentode Cristo
Era Cristã
Era Joanina Era DioclecianaEra Joselina
248 e.D.
Dionísio
145
Erro na origem da Era Cristã
Adotadonascimento
de Cristo
1 2 3 4
532
2000
2001
1 2 3 4
532
2000
2001
Novas descobertasProvávelnascimentode Cristo
6 a . C.
123456
654321 7 8 9
538
2006
2007
O “correto” Calendário da Era Cristã
146
Estilo(onde começar a contar os dias do ano)
Estilo da Natividade 25 dez Início do Inverno Boreal
Estilo da Circuncisão 01 jan Início dos trabalhos da Magistratura Romana
Estilo Veneziano 01 mar
Estilo da Anunciação 25 mar Início da Primavera Boreal
147
Denominação de anos antes de Cristo
1 aC2 aC3 aC4 aC5 aC6 aC7 aC 3 dC2 dC1 dC
0-1-2-3-4-5-6 +3+2+1
Nascimentode CristoAdotado
Escala Tradicional
Escala Algébrica
EA = - (ET - 1)ET = - (EA - 1)
Ano 0 = bissexto
148
Páscoa
149
Definição da Páscoa Cristã seguindo a
Astronomia
Primavera
Início daPrimavera
do Hemisfério
Norte
LuaCheia
VerãoInverno
Domingode
Páscoa
150
Primavera eclesiástica
Primavera Boreal
21 marInício da
Primavera eclesiástica
VerãoInverno
Decisão do Concílio de Nicea(325 d.C.)
151
Lua Nova eclesiástica
Lua Cheia Eclesiástica:14 dias depois da Lua Nova Eclesiástica ( Ciclo Metônico )
Nova Cheia14 dias
Ciclo Metônico___0 1 2 3___1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 1010203 em Janeiro0405060708091011121314151617181920
19
19
Lua Nova
152
Páscoa Cristã
Primavera
Início daPrimavera
Boreal Eclesiástica
21 mar
LuaCheia
Eclesiástica
Páscoa é o primeiro Domingo que ocorre após aprimeira Lua Cheia Eclesiástica que ocorre após (ou no)
Início da Primavera Boreal Eclesiástica
VerãoInverno
Domingode
Páscoa
153
Cálculo da Data da Páscoa
a = R{ A / 19 }b = R{ A / 4 }c = R{ A / 7 }d = R{ (19a + M) / 30 }e = R{ (2b + 4c + 6d + N) / 7 }
M N A22 2 1582 a 169923 3 1700 a 179923 4 1800 a 189924 5 1900 a 199924 5 2000 a 209924 6 2100 a 2199
P = 22 + d + eSe P <= 31 entãoPáscoa = P/mar
Se P > 31 entãoP’ = d + e – 9
Páscoa = P’/abr
Se P’ > 25 entãoP’’ = P’ - 7
Páscoa = P’’/abr22/mar 25/abrPeríodo possível
para a Páscoa
Primaveraeclesiástica
21/mar
A = Ano
R{x/y} = Resto inteiro da divisão de x por y
Gauss
154
Festas Cristãs Móveis
PáscoaP
P - 2Sexta-feirada Paixão
Quaresma
Quarta-feirade Cinzas
P - 46
P - 49Domingo
de Carnaval
P + 49Domingo
do EspíritoSanto
( Quinta-feira )Corpus Cristi
P + 60
155
Heresia...!
156
Defasagem entre o Calendário Juliano e as estações do ano
Concílio deNicéa
(325 d.C.)
21mar
Primavera
Primavera Eclesiástica
Primavera
18mar
Beda(erudito inglês)
~673 - ~735
21mar
Primavera Eclesiástica3dias
157
Defasagem entre o Ano Juliano e as Estações
~0,007801 dias 11m14s
Ano Trópico 365,242199d 365d 05h 48m 46s
Ano Juliano Médio 365,2500d 365d 06h 00m 00s
( 1582 - 325 ) * 0,007801 ~ 10 dias
21 mar365,25 365,25
Papado deGregório XIII
( 1582 )
365,25 365,25
Concílio deNicéa (325 d.C.)
21 mar
Primavera OutonoVerão Inverno
158
Calendário Gregoriano
PapaGregório XIII
159
Motivo da Reforma Gregoriana
Páscoa
Quaresma
Quarta-feirade Cinzas
P- 46 Início daPrimavera
Lua Cheia
10 dias
21 marInício da
PrimaveraEclesiástica
Quaresma Eclesiástica
PáscoaEclesiástica
Lua CheiaEclesiástica
Temos que corrigir o
calendário!
PapaGregório XIII
Conforme a Astronomia
Conforme a Igreja
Abstinências
160
Para que a Reforma Gregoriana?
Início daPrimavera
Boreal
Primavera
1 3 5 7 9 11 13 15 17 19 21 23
MarMar
MarMar
11 13 15 17 19 21 23
Inverno
O que estava acontecendo em
1582
O que a Igreja queria que
acontecesse
161
Reforma Gregoriana( Acerto da Origem )
1 3 5 7 9 11 13 15 17 19 21 23
Seg Qua Sex Dom Ter Qui Sáb Seg Qua Sex Dom Ter
Retirar 10 dias para coincidir o dia
21 mar com oInício da Primavera
Outubro de 1582
1 2 3 4
Seg Ter Qua Qui Sex Sáb Dom SegTer Qua Qui Sex Sáb Dom
15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
162
Outubro de 1582
1 2 3 4 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30 31
Seg Ter Qua Qui Sex Sáb Dom
Outubro
Outubro
1582
Sexta15
A Folha
Outub
roQuin
ta4
Nossa!Será que dormi 10 dias em seguida?
163
Reforma Gregoriana( Ano Gregoriano )
Ano Trópico 365d 05h 48m 46s
~ 11m 14s
Ano Juliano Médio 365d 06h 00m 00s
Ano Gregoriano Médio 365d 05h 49m 12s
~ 26s
O Ano Gregoriano acarretará um desvio de1 dia a cada cerca de 3.300 anos
Assessoria: astrônomo LélioPrimavera OutonoVerão Inverno
Correção no ano de: 1.582 + 3.300 = 4.882
164
Reforma Gregoriana( Ano Gregoriano )
Decompondo:• 365,2425 dias• 365 + 0,2425• 365 + ( 0,24 ) + 0,0025• 365 + ( 0,25 - 0,01 ) + 0,0025• 365 + ¼ - 1/100 + 1/400
Ano Gregoriano Médio 365,2425d = 365d 05h 49m 12s
Ano Trópico 365,242199d = 365d 05h 48m 46s
Primavera OutonoVerão Inverno
Definição dos Anos Bissextos no
Calendário Gregoriano
Ano Juliano Médio 365d 06h 00m 00s
O Ano Gregoriano acarretará um
desvio de1 dia a cada cerca
de 3.300 anos
165
Regras para a classificação dos anos no
Calendário GregorianoRegra principal
Os anos múltiplos de 4 são bissextos
Regra adicional
Os anos centeniais (os que terminam em 00)
não são bissextos,
Normais200520062007
Bissextos200820122016
Normais1700 21001800 22001900 2300
Bissextos200024002800
mas aqueles múltiplos de 400 são bissextos
366 3 56
366
3 56
166
Calendário Universal
167
Calendário
Universal
D S T Q Q S S D S T Q Q S S D S T Q Q S S
Jan Fev Mar01 02 03 04 05 06 07 __ __ __ 01 02 03 04 __ __ __ __ __ 01 0208 09 10 11 12 13 14 05 06 07 08 09 10 11 03 04 05 06 07 08 0915 16 17 18 19 20 21 12 13 14 15 16 17 18 10 11 12 13 14 15 1622 23 24 25 26 27 28 19 20 21 22 23 24 25 17 18 19 20 21 22 2329 30 31 __ __ __ __ 26 27 28 29 30 __ __ 24 25 26 27 28 29 30Abr Mai Jun01 02 03 04 05 06 07 __ __ __ 01 02 03 04 __ __ __ __ __ 01 0208 09 10 11 12 13 14 05 06 07 08 09 10 11 03 04 05 06 07 08 0915 16 17 18 19 20 21 12 13 14 15 16 17 18 10 11 12 13 14 15 1622 23 24 25 26 27 28 19 20 21 22 23 24 25 17 18 19 20 21 22 2329 30 31 __ __ __ __ 26 27 28 29 30 __ __ 24 25 26 27 28 29 30Jul Ago Set01 02 03 04 05 06 07 __ __ __ 01 02 03 04 __ __ __ __ __ 01 0208 09 10 11 12 13 14 05 06 07 08 09 10 11 03 04 05 06 07 08 0915 16 17 18 19 20 21 12 13 14 15 16 17 18 10 11 12 13 14 15 1622 23 24 25 26 27 28 19 20 21 22 23 24 25 17 18 19 20 21 22 2329 30 31 __ __ __ __ 26 27 28 29 30 __ __ 24 25 26 27 28 29 30Out Nov Dez01 02 03 04 05 06 07 __ __ __ 01 02 03 04 __ __ __ __ __ 01 0208 09 10 11 12 13 14 05 06 07 08 09 10 11 03 04 05 06 07 08 0915 16 17 18 19 20 21 12 13 14 15 16 17 18 10 11 12 13 14 15 1622 23 24 25 26 27 28 19 20 21 22 23 24 25 17 18 19 20 21 22 2329 30 31 __ __ __ __ 26 27 28 29 30 __ __ 24 25 26 27 28 29 30 DU
DU
168Fim R. Boczko