Hvala Allahu, Gospodaru svjetova! Salavat i selam neka je na Allahova poslanika, Muhammeda, s.a.v.s., njegovu porodicu, ashabe i sve one koji ga slijede na putu islama!

Poštovana braćo i sestre, draga djeco i omladino, esselamu alejkum!

U današnjoj hutbi, nastavljamo navoditi najčešća opravdanja onih koji zanemaruju i napuštaju namaz. Treće opravdanje: „Taj i taj čovjek klanja, pa opet čini grijehe! Ja ne želim da klanjam pa da budem licemjer poput njega!“ Odgovarajući na ovo sumnjičenje i optužbu, treba reći sljedeće: - Uzvišeni Allah dž.š., u Kur'ani Kerimu, kaže: „Čovjekovo je samo ono što on uradi.“ (En-Nedžm; 39) Dakle, Uzvišeni Allah nas je zadužio da obavljamo namaz, a nije nas zadužio da gledamo na grijehe koje klanjači rade i njihove slabosti! - Klanjač je obični čovjek kao i drugi ljudi, on nije od meleka koji su potpuno Uzvišenom Allahu pokorni i ne čine nikakve pogreške. Svaki čovjek, neminovno će, sa vremena na

obaviješten.“ (Lukman; 34) Da li je bilo koji čovjek u mogućnosti – ma koliko da dosezalo njegovo bogatstvo, ugled, snaga ili znanje – da garantira da će živjeti samo do sutrašnjeg dana, pa kako će onda tek ljudi, koji odgađaju, biti u mogućnosti da daju garanciju za nešto što se treba dogoditi za nekoliko dugih godina?! Sa ovakvim beskorisnim sumnjama i lažnim isprikama, šejtani i njihovi ljudski pomagači, uspjeli su da zavedu ljude i da ih spriječe od obavljanja namaza koji je stup vjere i jasna granica djelidbe muslimana od nevjernika. On je i „ključ Dženneta“, kao što se to navodi u jednom Poslanikovom, s.a.v.s., hadisu. Muhammmed, s.a.v.s., govoreći o čuvanju namaza je rekao: „Tko ga bude brižljivo čuvao, on će mu biti svjetlo, jasni dokaz i spas na Sudnjem danu! Onaj tko ga ne bude čuvao, neće imati svjetlo, ni jasni dokaz, ni spas. On će, na Sudnjem danu, biti zajedno sa Karunom, faraonom, Hamanom i Ubejj ibn Halefom.“ (Trimizi) Za Karuna, Faraona, Hamana smo čuli, međutim, tko je bio Ubejj ibn Halef i zašto je zaslužio ovakvu kaznu? Povjesničar Ibn Ishak, kaže da je

vrijeme, počiniti grijeh, bilo da je on mali i veliki. Upravo radi toga Uzvišeni Allah dž.š., učinio da vrata pokajanja budu otvorena sve do Sudnjeg dana, te nam je propisao istigfar i tevbu, pa, na kraju krajeva, i sam namaz. - Ako čovjek klanja namaz ispunjavajući sve njegove šartove, uvjete i trudeći se da ga što ljepše i predanije obavlja, uz Allahovu pomoć, njegov namaz će ga sprečavati od činjenja grijeha i uveliko smanjiti mogućnost za činjenjem istih. To je zbog toga što Uzvišeni kaže: „.. Namaz, zaista, odvraća od razvrata i od svega što je ružno.“ (Ankebut; 45) Dakle, namaz treba da djeluje korektivno i preventivno po pitanju grijeha i griješenja. Klanjač se trudi i nastoji da napušta grijehe ali, opet kažem, on klanjanjem ne postaje melek! Četvrti izgovor: „Kada ostarim, tada ću klanjati, hadždž obaviti i uvećat ću udjeljivanje sadake i činjenje djela pokornosti.“ Kao odgovor na ove riječi, sasvim je dovoljno da spomenemo riječi Uzvišenog, koji kaže: „.. a čovjek ne zna šta će sutra zaraditi i ne zna čovjek u kojoj će zemlji umrijeti; Allah dž.š., uistinu, sve zna i o svemu je

na devi nakostriješile kada je jurnuo. Zatim je Allahov Poslanik, s.a.v.s., bacio koplje i pogodio ga u vrat. Od uboda se nekoliko puta žestoko trznuo, a zatim odjurio. Kada se ranjen vratio svom narodu, rekao je: "Muhammed me ubi, a on je još u Mekki rekao: 'Ja ću ubiti tebe' i tako mi Boga, da me pljune, ubio bi me." I ovaj nesretnik je bio jedini koga je Allahov Poslanik, s.a.v.s., ubio svojim plemenitom rukom.“ Poštovana i cijenjena braćo i sestre, čuvajmo svoj namaz. Nemojmo dopustiti da nas šejtan i ljudski šejtani zavedu pa da, ne daj Bože, završimo u vatri u društvu sa najgorim Allahovim stvorenjima. Na kraju, uputimo dovu Allahu, dž.š., da nam svima podari svijest o važnosti i značaju namaza i učini od onih koji ga redovito i sa Njegovim zadovoljstvom obavljaju!

Amin!

415415415

Ubejj ibn Halef bio mušrik koji kada bi sretao Allahovog Poslanika, s.a.v.s., u Mekki, govorio: "O Muhammede, ja imam zaštitu, konja kojeg svaki dan tovim i pripremam da te sa njega ubijem." Allahov Poslanik, s.a.v.s., bi mu odgovarao: "Ne, nego ću ja tebe ubiti, ako Bog da." Prolazili su dani, točak vremena se vrtio i došlo je vrijeme kada su se muslimani sukobili sa mušricima na Bedru. Uzvišeni Allah je podario pobjedu muslimanima koji su u toj bitci ponizili mnogoboštvo i njegove pobornike. Kada je iza toga došla bitka na Uhudu, Ubejj ibn Halef poželje da obistini svoje obećanje i da ubije Poslanika, s.a.v.s., na konju kojeg je pripremao za to. Ibn Ishak nadalje kaže, opisujući događaje bitke na Uhudu: „Kada se Allahov Poslanik, s.a.v.s., popeo na brdo, Ubejj ibn Halef ga je sustigao govoreći: "Ne spasio se ja ako se ti spasiš." Neki rekoše: "O Allahov Poslaniče, da ga napadne neko od nas?" Allahov Poslanik, s.a.v.s., reče: "Pustite ga." Kada mu se približio, Allahov Poslanik, s.a.v.s., uzeo je koplje od Harisa ibn Es-Summe i neki navode, kao što je do mene doprlo, da kada ga je Poslanik, s.a.v.s., uzeo, podigao se da smo se svi oko njega razišli. Čak su se i dlake

Split, 13.11.2015. pripremio Vahid ef. Hadžić

Prethodne hutbe potražite na našoj stranici: www.medzlis-split.org