Vigilia (Aczél Bognár Kovács)

7/25/2019 Vigilia (Aczl Bognr Kovcs)

1/29

^CZ LPETRA

Mi

(tzonbaTl

,,,

1971-ben szletett

Buda-

pesten.

Egyetemi

tanul-

mnyait

az ELTE BTK

magyar nyelv

s

rodalom

szakn

v gezte, 2003-ban

doktorlt.

Jelenleg a

PPKE

BTK

Kommunikcio lnt -

zet nek

docense.

Gondolatok m dir

l, az

egyhz kampnyair l,

rt

megtal

lt

ktj

zrjss gr

l

Kil pni

a

m diaar na

zajos, ismerts ggel

kecsegtet

,

k p:.

k pi vilgba:

jel\emz

torekv s

ez

napjainkban. Ltszunk

vagyunk

,

sz

I korunk egyik megkerulhetetlen t tele.

A

lth::

.

mint

a

l tez s

egyetien,

megfoglrat

sszeml letes

jelens ge

'

vonz

dimenzi

ja

a koz leti cselekv seknek,

amelyr

l

leni-::

immr

nagyobb

dolog,

mint nl.e1szetz s rt

mindent

meg:

M

di

am kij

s

: j

eI

enl

t-

ela

kontr

a

I

d o z

at

-I

o

gik

a

A m dia

funkci

i

a

trsadalmak let ben

modern m dia

biztos t

l tjogosultsgot.

A

m dia,

amely

ne:_

i.-0

vet t kozeg, hanem kommunikat v

s

kommunikl

re]"'j:

tobbf le hasznos vagy

rdekelts ghez

kotott funkci

t

to1t

be

.

sadalmak

let ben.

Biztos tja

a

t r-

s

id beli kapcsolattartst

( rdekes

:'

nemigen

k pes

a

k tf ledimenzi

t

egyszerre

kezelni:

ha

::'

sokig

fennmaradnak

az

uzenetek,

azok t rben

kev ss

h''::{

nyak,

Vagy

ppen

ford tva, el g csak

a

mai

SmS

vagy e-mai]

*--

tekre

gondolni,

amelyek gyorsak,

de

m g egy

napon

be_'-:

'

s

maradand

ak).

Kialak tja

s

meg

rzi

a

tuds

formit

s

min:.::

it, azokat

az

egys geket,

amelyek a

vilgr l

s

viszonyokr:.

',

ismereteket

kezelik. Ha a

mai

vilgm dia

ltal

m veltnek

ei.*

ember eszm ny ttekintjuk,

lthatjuk,

hogy

ez

a

tudsn1,i

e:'' ,

kontextus n lkuli adatba sz ktilt

isd

m velts giet lke;

|,l.l

horizontlis metszet kitgult,

m g

a

vertiklis tudsmetsze:

.:

csak

a

felsz nnel kecsegtet.

A m dia hozzf rhet v

tette

a

..

n

smereteket,

de

ahozzf r s min s gibiztos t kul

a

S

,

-

got,

s

nem

a

meg rt stk nlta.

Az

internet,

a

m diah r

'_^

-:.l

s ge

nem

csupn

lehntja a

kozolt informci r

l a konte-'

.

-,;"

ezItal

sajt,

akr

onk nyes

uzenet- vagy informci

-os':.

-

seket

k pes l trehozni),

hanem idealizlja is

a bels

ss:__-;,

V gul, harmadik

funkci

k nt,

a

m dia hozzjrul

a

hata.

-'

nyainak

talak tshoz

Vagy

fenntartslroz, teheti ezt

:

:'

t v

jellege

miatt.

A

kommunikat v kozvet t s

miatt Llg\'.lr_

-

eszkoze a

rnanipulci

,

m g

akkor

is, ha e

mogcitt nir-.:=

.

esetben emberi sznd kossg.

642


2/29

I

A

m dia nem

szi n aktualits-vg1rval

az oregedni

rrern

haj-

land

emberre

lrasonl t,

sel

id zi

a betrne

megjelen

k

jelenide-

j s gbe

etett

k zr lagos hit t.

Ez

a

jeierrl t-tudat

a

tettek n l-

kuli

l tre,

bizonyos rtelemben

aZ uress gre

alapoz dik:

jelen

vagyok

a

nyilvnossgban, itszom,

rnindegy,hogy mi rt,

s t

a

legszerencs sebb,

lra n'ragam

sem

tudom, mi rt.

A

jeleni t- lm ny

euf

rija td zi

el

a nagyfok ltszani

vgyst. A ltszat

viszont

tettek n lkuli,

a

cselekv shez,

a szolglathoz

v zi kell.

A

m dia

jelenl t-elve

v zi

mentes, de

ltszat-tel tett,

a szem lyek,

esem nyek,

viszonyok relat v

uress g re

Vagy

behelyettes thet

s g re

p t,

szintetikus

t nnyel

dolgozik. Elveti

a

kuldet s-

s

ldozat-elvet,

azt,

hogy

a

nyilvnossgban

val

megmutatkozst

valami

jelen

id

n triimutat

rv nnyel

ruhzza

fel.

Nem, nem rossz

a

m dia,

vagyis

nem

a m dia

a

rossz:

ppen

olyan, amilyenn tesszuk,

ahogyan

elfogadjuk.

ppen

olyan, ..,i''t

trsadalmunk

brmely funkcionlis

alegys ge:

Wezia

demokr-

cia ltal ny

jtott

fuggetlens g t,

s teszi,

amit

ebben

az

zolI

au-

ton

miban tenni

tud,

tplIja

a

modernits,

a pluralizmus s

az

individualizmus

eszm it'l

Nincs

val

di eszkoze

a

kozoss gi

t

formlsra

(mert

egy

lokci

n, illetve

funkci

k

megosztsn

ala-

pul kozoss gfogalommal

operl,

a spiritulisan

szervez

d

ko-

zoss ggel

szemben). Nem

k pes

kezelni

a

meghatrozottat,

de

brkib l

brmit kihoz.

A

pillanatnyi lehet

s gek vilga,

az es Iye-

k ,

a pr blkozsok . Ezek korunk

kedvelt

c mk i

az

embers gre.

Ezek m dink

vIaszai

ar a, amit

a vilgt l

vrunk.

A

k rd smindezek f ny ben

az,

hogy

az

egyhz ,

a vdrlsos,

a

hit leti

uzenet bel ptet se

ebbe

a kozvet tett

mechanizmusba,

a

m diam kod s

orv nyszer s geibe

mennyire

lehet

eredm nyes,

s

mik nt

vlhat

rtkk

vlhat-e

azz)?

K s

enne

azt

fontolgatni,

hogy

a m diajelenl t

sztiks ges-e,

hiszen

2001

ta

folynak

nagyobb,

tervezett kampnyok,

smr

korbban

rendszeress vlt

az

egyh-

zak

megmutatkozsa

a m dia

elvei

ltal uralt

nyilvnossgban.

Sokkal

hasznosabbnak

t nik

arr l

elm lkedni, hogyan

tekinthet

ez

a

meg1elen s,

smilyen megfontolsok

tehetik

rtkelv v

jo-

v

aen

kovetkez ket.

A

jelen

rsban

adhat sadott

vlaszok

val -

ban

inkbb

gondolatok,

szrev telek,

mint

egy

'strat gia-alkots'

egymssai

osszefugg

elemei: felvet sek

a

m dir

l

egy

m dium-

ban,

teht

onmagukra

n zve

is

kritikusan

tekintend

k.

A

m diaesem ny

sa kijzaet t skijzaet t se

A

kozvet tett,

medtatlzIt

val

sg

koz let t

a

kommunikci

k pi

szimbolikja,

mot vumai,

cselekv segys geinek

mint zatai

alkotjk

s

alak tjk'

A m diabrzolsnak

szimbolikus

jelrendszere

ugyarrakko /

azon t l,

hogy

sematizl

s

globalizI,

ppenford tva

m kodik,

nrint

az

emberi nyelv :

nem

elvonja

a trgyit,

hanem

konkretiz

lja

a

fogaimit.

643

r-,irh,

illllll

^

.,

,,llllllb

{ilil1ttil"

lii,llllP

: " 11

rlllllllllll

'iinrlrrililllilttr,

liill{llihlii'h

,ijlTlillillF

tidil$lllllllr

;,iilri,illililr

, ,,r

-:

t,ittll11

w

*;,._zi,

vallsos

-

3..:

a

m diban

'1

ullll

,r

"

;

fl,

r

.

-y'

urllllllllt

ar ilit

,.

rr,,,t,,

"'

,ur

nrttll"


3/29

2Kiss

Ulrich:

A

kommunikci

teologija.

ln:

Ny ri

Kristof

(szerk.):

A

21.

szzadi

kommuni-

kcio

uj

tjai.

MTA

Filozofiai

Kutatoin-

t zete'

Budapest,

2001,

'195-218,

itt:

198

M diakommunikcio

s

egyszert

inger

A

m diatrirt net

mint

lesem ny

3D.

J.

Boorst n:

The

lmage.

A

Guide

to

Pseudo-Events

in

America.

Vintage

Press,

New

York,

1992,

39-40.

A

mgdr_a

vilga

a

nrajdnerrr

megfoglrat

,

anrely

ugyanakkc:

Sern

val

di,

s

a

legkev sb

'.*

l nyegi.

p'iuoi"

u

k pl

amely

mellett

a

verblis

l tez s

htt rbe

'..'t.

A

k p

mint'a:

zolt

dolog

bizorry t ka

pedig

olyarr

evidenciak nt

mutatkozik

.

diban,

anreilyel

nemig]en

t'a;

a

szellemi

munka

felvenni

1

harcot.

Mrpedig

a

ker szt ny

gondolkods

alapjt

ppen

az :

|

fn-ri

murrka

adja me8,

amely

u|''hrt'mint

a kozl sek

kozls.-

s

.kov:_ti,

amely

'a

kozl sek

mogott

nregny l

tgassgban

;:

tudja.

Ebben

az

absztrakci

ban

il

a

fogh

t

buony t k

tk''1__

gads

s

tuds

megtart

ereje.

A

kereLt ny,

vallsos

gondc_n

teht

szemben

ll

a

m diabrzols

iogikjral,;ly;"""yi;;

.

egyik

a

msikat

nem

meger

s ti,

hanemL

ten d,

ukorrgu.

A

m diakommunikci

elve

dZ,

hogy

az

emberi

mei:-

eredm nyez

kozos

tudst

az

eilysze.i

ir,g".ben

hati r

r)ri

,,

amit

1

e8yszerle

ltiktetunk

,

az

-az

igazi

Im ny.

Biol

giai

:

ez,

az

itt

s

*o:t-

pillanatnyi

ok-ok

ozatra

pul,

d'e

ez a

,

alap

elegend

ahhoz,

hogy

a

m dia

trehozza

a

vilg;:_.

emberi

kozoss get.

a

koios

nyilvn

dZ,

mennyire

emb.:

mennyire

kozoss gi,

ami

gy

jon

l tre.

inger-alapri

lm nyhezbele l s

s

a legkev sb

S

fi.

jn::

ts

szuks ges.

A

m diakommunikci

ezt

aiele l s- lnre

-]

m diatort netbe

dramatizIja,

a

m diatort net

megalkotas...r

pedig

nincsen

igazn

sztiks ge

a

val

sgra.

Olyan

s mkr.

l

szuks ge,

amellyel

keretbe

roglat,

s

neri

olyanokr,

amel-,-."",

felfed,..megvilg t.

A

m diat-ort net

dru*aiu,

8r-'

;'

;.=.:

tinnepli,

a

sokat

mondottat

ism tli

a

v gtelens gig

z rt,

b'

-.1,

mindenkori

jelenl

t- rz st

biztos tsa

A

m diatort net

veleje

az

lesem ny,

a

c lszerr en

kre]t

::'

:?

1m"I

i

T 9iaval

sg

eg sz bei

u,

ism telhet

s g

k..

T l]'

megval

s tja.

Nem

spbntn,

hanem

oszticnz s,

ter.,':_

kialak ts

r v ncin

l tre,

els

sorban

az tt,

n'sy

kcjzvet the:

m telhet

,

hasznlhat

legyen.

A

val

sgo,

,#rrci

hoz

r-a..

'zonyban

tobb rtelm

fontosabb

vlif

benne

a

motir'c:.

l

t

a lehet

s gek

m rlegel se,

mint

a

val

s

kovetkezm nyek

ie.:,

sa).

onmagt

bevIt

g retk nt

m kodik:

egy

sajt

tj kc--:l

va'y

rendJzv ny

val

b.

ronto;'a;'i,J2I

'#i:':::;

;

mint

fontosr

l

vagy

kivl

r

l

sz

\.

Az

|-esem nyt

jellemzi,

hogy

dramatizItabb,

mint

a

r-a'-"l'*

konnyen

szerkeszthet

,

konny n

meg t lhet

kozvetlenebi

:,.i]*

fordulsa,'

megtapasztalsa,

befogad"sa

k nylmesebb,

trS,:

.

szonyainkiroz

jobban

illeszkedi ,

mint

a

al

sgos

torte:.

legtobbje,

radsul

a

kozcis

kulttirt

is

jellemz

diskurzUS,

i l

'

_

helyek

alapt mihoz

is

j

l

illeszkedik.

.

Az_lesem ny helyett

haszrrlhatjuk

a

m diaesem ny

o.:

_l,itm

is azokra

a

'nevezetes'

tcjrt n sekre,

amelyekben

a

m dia

,:=

,

^

zi

)

kooperat van

vesz,

r szt,

s

az

ltala

nyert

kozvet t se

.

resztul

nyeri

eI

az

esenr ny

nagysgrendj i

fontossgt,

:: .;,,,l

644


4/29

A m dia

kooperat v

jellege

l

:elev zio

s a

rdi

misekiizvet t sei

l"_sztus

hirdet se

s

i

.rcdern

h skultusz

jeliegzetess geit

(p idul

uralkod

i eskuv k,

prominens

szem -

lyis gek temet sei,

egyedulll

v vmnyok

vagy

eredm nyek

kozvet t sei).

Ezek az

esem nyek

nem

vratlanok,

mr korbban

vetui

rjuk

(m dia)figye1em.

Nem

h r rt krik, anem

a

perfor-

mativitsuk

f

kuszI nagy figyelnret.

A

m diaesem nyek alapve-

t en nem

h r hs get

ltanak

ki,

hanem

a

negat v lm nyeket

oldjk,

a

feszults gek

felfuggeszt s hez

vezetnek.

Fontos azonban

ltnunk a

m dia

kooperat v

r szv tel nek

va-

l

sgos

jelleg t;

a

m dia az esem nybe

komponl dik,

nem kove-

ti,

szeml li,

hanem talak tja

azt'.

az

l

esem nyt

rogz thet v ,a

rogz tett esem nyt

I(jv

teszi'

A

m dia

a

m diaesem nyben

for-

mt

szerepet

tolt

be:

tprogramozza

a

t r- s d

'beli

dimenzi

kat,

hogy

kivltsa a

jelenidej is g

IL

zi

jt

a m diafogyaszt

szmra.

A m dia

teht voltak ppen

dramatizl,

saz esem ny

ebben

a

te-

kintetben csak adal k

a

kommunikci

s szituci t l s hez;

r-

rt ke

kicsiny, viszont annl

hatsosabb,

teht

lesem ny.

Lehet-e m diaesem ny

az

igehirdet s?

Vlhat-e

komponlt

m diareprezentc

v

a

mise? Van-e

a

szertarts

performat v

erej nek

h r rt ke?

Az igehirdet s,

a

mise, a

szertarts

is

az

ismert kommunikat v

tinnepl se,

a

tudott

rijra l se,

dramattzIt'

De l nyege ppen

nem

a

v gtelen, egyhangri

ism tl sben,

hanem

a ciklikus

ritmusban/ a

kozoss giegyuttl tben,

a

tobbhangusgban

van.

A

mise

a

tort net

visszhangja,

az

elhangzott

hirdet se

s rijra l se;ez rt

k rd ses,

hogy a

telev zi

-rdt

misekozvet t sei

val di,

nem

CSuPn a

koz-

vet t s

kozvet t s nek

szkozei-e,

amelyek ppen

m diaesem nny

vlsuk sorn

sematizl

dnak

s

uresednek ki' Lehetnek prakti-

kusak

(az

otthonukb

l

szabadulni

nem tud k, az

gyhoz-Iakshoz

kotottek szmra),

de

l nyeguket

vesztik az egy ni

befogadsban.

Megoldsi

p

tl kok

lehetnek

a

val

di

rintetts g rt

s

a kozoss gi

jelenl t rt

val

ldozatos

munkval

szemben.

Mint ahogyan

az

is

k rd ses,

hogy a megfesz tett

Krisztus

hirdet se

hogyan

illeszkedik

bele

az

lesem nyek

h

s_ellenh s

szembenllsra

alapozott

stilizltsgba.

Hiszen a

h rn vvel

do|goz

modern_posztmodern

h

skultuszt

a

'brkib

l lehet

br-

mi, ha talpraesett,

ha

a

k sz a

kih vsokra'

gondolata

hatrozza

meg,

s

nem

az

elh vs,

a

kovet s

saz alzat rtekei.

A keresz-

t ny h

s

h siess ge

a

kereszt

elfogadsa

s

vitele/

nem

pedig

annak

elhaj tsa

Vagy

trajzolsa.

Ebben

az

el ogadsban

nincsen

semmi

j

1 stilizllrat

:

hinyzik

az

ellenh

s, s

hinyzik a

brmi-

v

vls

leIret

s g nek

sokak

szmra

vonz

parttalansga'

A

vallsi

uzenet

teht

legtobbszor nem

'jon

igazn t' a m di-

n, a

f rrye oplos,

a c ljapedig

igen sokszor

homlyos.

Egyes

felm r sek

elzik,

hogy a

Magyar

Katolikus

Egyhz rnti

bizaI-

mat a tonregrn diban

vai

megjelen se

( s

itt nyilvnval an

nem

a

vallsi

rrr diunrokra gondolunk)

nem felt tlenul

er s ti:

olyan rz st

kelt,

minthn

n

biztosnnk

bizotlt1 t kra lenne sziiks ge.

64s


5/29

Ha

a

'nallsos

uzenet

lerryeg ben

l:".

vltlrat

m diaesell1e]_':'

aZ

nenr jelenti a

m din'

li " marads

k nyszer t,

de

annak

=:

s gess g re

rny tp

a

fr|yelm9t'

h:sl

a

megjelen t s

k nlt

':'

tit

elkerulve,

egyedi

*o'"'"k,

mdios

el

k sz t s'

ervez s

:'''

valsuijonmegaZegyhzwvallsiuzenetm diareprezentcroi;

hez

azonb

aI

azi'

tor_,tor,

hogy

u

lts.zani

vgyson

t

l'

a

jeler"^_

'

dat

eivet s vel

a

kuldets-tuat

s

ldozat-logika

is

megrrrlt:.:'

Zon

a

mai

nragyar

egyhzi_valisi

kampny9kb1n

'AZ

SZti'--'_

hogy

a

lelret

sog

i.i1",as;u1sn,

a

kor

kivnalmainak

meglra'"

tu.nzegylu zimedia:n,g1ekn snek'snjit,bels

logiknjn, snlt,'t::.

n

,rrg1a tni

ur gynst

clker il

ereje

legyett'

Az

egyh

zi_aallsi

kamp

nyokr

l

Akampnyatomegm ditfelhasznl

,strat giaikomrrrttl......

folyaro'ui,

'J"aoi.lt

hats,

az

eszkozok

s

c lok

terr_ez"-'

eredm nye.Egy

ttares"" t,e|azemberekfigyelm rtlo'..

harcban,azrijdon,ag 'u giolyankonfigurct

1a,anre]-..

I

4E.

M.

Rogers

-

J'

D'

StoreY:

Communications

camPaigns'

In:

C

R'

Berger-S

H

Chaffee

(eds.):

Handbook

of

Communication

Sclence'

Sage,

NewburY

Park,

1987,817-846'

benne.

t(ogers

es

)torey

uDszEr\.'

rq'T",-

:;^^r---^

.,. I

Y#***n*r:,':l*",?l^:'4tr-fT'[ff:

]'

l,

I

sznd kolt

vltozs

heiy t'

a

kampny

kibocst

ja s

be:::'

:

: l

szmr

a

mutatko?

has'on

hely t.

^A

legnehezebben

el r}''

e

:

mozg

s t

s,

ak^"'d;'

uurogui'''*

#oul1lz1sa'

de

tret:_

:

-''*l_

konnyebb

^ ^";g;i;'.

'1*ikommunikci

r v n

megl'a^'

:

''

:_..

a

befogad

r.

os' eis nek,

rze1meinek

s

vise1ked s nek

ei_'-''

*-*"'

a

beli t

dst.

Tln

a

legkonnyebben

megval

s that

c l

:'-

mls:

megmut;tni,

hog/

a

kamplvba1

bemutatott

esell_':'--

] '

m k,

szolglta;'

; ;y"*t zm iy

tezik'.Ugyanakkor

a;

':

*

j'

vnval ,

hogy-,

uiuai

c l

be e}jesul s vel

gen

krcsr:'''

'

''::"

gyakorolutu.,.,panya,|oioi:,"s re,val

bancsak SZ er...

*..lt'..'.

gt

a

hirdeteti.' ssrert nek

r- n"ik

teht

azt

fe]t te1ezrr'_::''

:

kampnytind taniinkbbaze]rs

k tc lvalamelyik l.e ::...-.ls

Akamp,.,yt".,,e' se1s

l p sek ntpedigltnunkkel1,l^'.:..'*ll'

mobilizl,rrlk,

u"ugy

mir

l

gy

zunk

meg'

A

msodik

di;nzi

a

tervezett

vltozs

helye:

eZ

n'':'

*'

_'

hetazegy n,acsoportvagyatrsadalomszintj negra:..".-l.

tobbszor

"gyij" l.g

eleni e"nek

vltozfyk:

a

trsati"'::'

n''

*"'

pnyok

u,

"g| "

r7ir-,t1e'-'_.is. reztetik

hatsukat'

Azt

c''_'-'' '

'

ilr

kampnytu,"J"l^*

"r

kell

dontenie'

ho8y

eisc k rrt

nr='

' 'r'

t ren

k r,n

,rrio'art

ei rni

(p ldtr1

a

kornyezetr' dell'_'

'

'

''

l'

'''"

nyok,

u',"tyJ

^i

".qlo"

:''iq ::]

',,| s,I.u|j:l.1:l;]i''

'

,',

''

'*u

v tel

ltal

val

sul

meg'

A

kamp,ly

t.*""""n

t

9^*unikci

:

?r.2:1":x?^l;^''*.;

_-

-

"":'ffi'u'

;'i

;^;*h;Asok

is.terve1'n"Y-::

1::t1?5^"*'-::

-

benne

Rogers

''

St";#

fuo:l:q1aitk,i

::^1:::::Y*5-',

:];^'.;;i.i

i"ai'iai.

a

kotrrnrunikc

s

folyarrratot

:

_

i..:'".;,;.i"*.ouut.o,,.'panytobbr sztvevorrekislrasz:.

A

kampnyok

c ljainak

s

hatsainak

dimenzioi

616


6/29

'

*..'

Lu

;1

,:.

'

,urllillirtltt,

liilllli llllillr,

illl.m

llll]lfiil,,

q| |b,

'

illlllllltr

lillll

rlrllrl

0sszpontos ts

a c lcsoportra

"

:1neth

Duva

Burke.

-

=netoric

of Motives.

--

.:r'sity

of

California,

,rerkeley,

1969,

39.

Egy

nemzetkozi

eg szs g'gyi

kampny

egyarnt

haszonnat

b r

a

lakossg/

a

munkaad

k

s

az

eg szs g'gyi

kormnyzat,

az

In-

t zm nyrendszer,

valamint

a kampnystb

szmra is. Milyen

tanulsggal

b rhat mindez

az

egyhzi

kampnyok

tervez s re

n zve?

A

c ikit z skor

eg

keli

hatrozni

a

mozg

s ts,

a

meg-

gy

z s

f kuszt.

Mire

mozg

s ta

,,Krisztust

hirdetjuk

mindenki-

nek"

szovegii,

risplaktokon

s

nterneten,

vItoz

tizenettel is

megjelen

,

magvet

k z

fot

jval

illusztrlt

kampny?

A

hitre

Isten

erej ben?

A

templomba-jrsru?

Az

egyhz

irnti

kozbiza-

lom

novel s re?

Val

sz n leg

gyikre

Sem.

Informl

c llal k -

sztilt

a

kampny

aZ

egyhz tesz valamit.

Hirdet,

Kriszfust

hirde-

ti,

mindenkinek.

sha

valaki

a

metr

aluljr

ban|

a plakttal

val

talIkozs

sorn

'gy

rz,

nem

sz

l ttatott

meg,

hogy

a

,,min-

denki"

nem

r,

hanem

msokra

vonatkozik,

taln

nem

biztos, hogy

a hibs.

Megsz l ts,

ez rt

er

n lkuL

az uzenet.

Ami

Szent Pl-

t

1a

korinthusiaknak

l nyegi,

revelci

s

er vel

bfu,

az

a kampny

modern

folyamatban c ltalan megnyilatkozs: belengi

a

sz pen

sz Is

der s

onmagba

zr dsal

a

pontos

c l hinynak

tehe-

tetlens ge.

Ind that

teht informl

c tb

l kampnyt

az egyhz,

de

akkor is

tudnia

kell,

mir l

informI,

pusztn\ tez s r

(ami

onmagban

is

hiteltelen ti)

va8y

olyasmir

l,

ami m kod si

or -

hez,

az ltala

szervezett

terulethez

kot

dik.

Az

egyhzi_vallsi

kampnyok

msik

feladata

a c lcsoportra

val

osszpontos ts,

annak

elhatrozsa,

hogy

az

egy n,

a CSoPor-

tok

vagy

a trsadalom

eg sz nek

szintj n

k vn

v|tozst

el rni.

A

tomegm dia

vItozst

el

id z

hatsa

egy bk nt

s

k rd ses,

nehezen

m rhet .

Azt azonban

ltnunk

kell,

hogy

a

tervez S

So-

rn

a c lcsoporthoz

megfelel

kommunikci

s kozvet t st

sztiks -

ges

vlasztan ,

s

nem

mindig

szerencs s

a

tomegm dia csatornit

alkalmazni' A

tomegm dia

ugyanis

az egy nt

mint

a

trsadalmi

tlagb

l elvont egys get,

snem mint

onll

erkolcsi

l nyt

kezeli,

egyenl v

teszi,

snem

egys gbe orrasztja

msokkal.

Teht

nem-

csak

kolts ges

eszkoz az izenet kozvet t s re,

de

a kit zott

c l s

sznd kolt

hats,

a

kampny

fel p t se

zempontjb

l

konnyen

vlhat

a legkev sb hatsoss

is.

Az

egyhzi kampnyok

legtobb-

j b

l

hinyzik

az

uzenetek referencijnak

(amir

l

besz l)

s

a

be-

fogad

knak

az osszehangolsa: v gtil

rgy

alakul,

hogy mindig

csak

azokhoz

sz

I,

akik

amrigy

iS vallsos

letet

lnek,

pedig

//nem

an-

nak kell

az

imdss

/

Ki Istent megtallta

rrr ".

A haszon

Szempontja

jelen

esetben

kiss

tasz t

megfontolsnak

ti nhet,

az

eI

bbiek f ny ben

azonban

besz lhetn nk

olyan

ered-

m nyr

l

is, ameiy

j

egyhzi

kampnyok

r v na

Szem lyes

let

onmeggy

z st

folyamataibans

rv nyesulhetne

igy,

hogy

morlis

egy ni

s

kozoss gi

szellemis g

ont seket

hozzunk.

A kampnytervez s

voltak Ppen

modelllsa

az rizenet

megfo-

galmazsnak,

tadsa s befogadsa

m

djnak,

sannak

a

szn-

d kolt

l'ratsnak, mely id

'ben

s

t rben

mutatkozik

majd.

Ebben

a

647


7/29

Disztribrjcios

strat gik

-

folyamat'alap

strat gik

modellben

nemcsak

a

c llal, a

vItozssai

s

a l'raszonnal

kell

fo:_

lalkozni,

hanem

azzal

is, milyen

verseng

,

egy id'ben

zaiL

ko:--

munikci

r szesei

azok,

akiknek

a kampny

sz

lr

(p ldul

az

eS''

_

szza\ kos

kampnyok'zajos'

id szaka|

vagy az lland

reklrrrz.

amely

term kek,

szo\gItatsok

meggy

z

h rver s vei olti be

a

.._

gyelem

tereit).

A

kamprryok

kulonboz

s geit pedig

els

sorb..:

nem

az

elt r

tizenet,

Vagy annak

tartalmi

vonatkozsa

adja,

hatre:_

a

m

dszere.

Az itthon

s

a

vilgban

leginkbb

megszokott

kar:_-

pny-technika

a

k sz

uzenet

el ll tsban

s

ter;eszt s ben,

sz

r.:

-

ban

merul

ki. A kommunikci

ban az

egytk

f l

teht

akt v:

uzene::'

forml,

a

msik passz v:

az

uzenetet

befogadja.

Nem

meglep

tel';:

ha a

kampnyok

kommunikci

s

rtelemben

passzivizInak,

p*.

olyan

szerepbe

szor tjk az

izenet

befogad

jt,

amelyb

1 a

kit jz::

kampnyc l

el r se

ivitelezlretetlenn

vlik.

Ez a

hagyonrn'''_r

disztribrici

s

kampnystrat gia

uralja a

tomegkommunikci

s

al--

nt.

Pedig

l teznek

folyamat-alapri

strat gik

is: itt az izenet

kla-'_

k tsnak folyamata maga a kampny,

a

Strat gia

m

dszere

az

e:"

berek

kozotti

besz lget s,

a kozoss g1

eszmecsere,

fontos t nyez.-:

.

kultrrrlis

kornyezet

saz

emptia.

Es,

term szetesen,

vannak

e'

:_

ts-t pus

r kampnyok

is: a

keres

embernek

sz

lnak

(akt van

r a:

'

passz van),

ennek

m kod s t

tjuk az

interneten,

ahol

az

uze:

_

az

egy n

keres se

r v n rkezik

c lba.

Ez

ut bbi

neh zs ge,

h:;

van olyan

uzenet

(p ldul

a

szeg nys gr

va1y

az Idozatk szs.:-

r l sz

I

),

amelynek

keres s re

jellemz

en

igen kicsiny

az

$'tl'::

szem lyes

motivci

ja.

Az

egyhzl_val|si

kampnyok

m

dszer re

nem

t nik

alr.-

masnak

a

tartalom-disztrib rci

technikja: az

uzenet

elk sz ::.'-

ssz

rsa,

ez

ugyanis

magnak

az

igehirdet snek

a sajtja

.:__-

igehirdet s kozvet t s nek, hirdet s hirdet s nek

megjelen :e-

-

ppen

a

folyamat-strat gikban

val sulhat

meg.

Az

7980-65

['"'=.

ta

foglalkoznak

azza\,

mik nt

lehet

'kommunikat van

konr::_

*-

nik1ni'6

a

kampnyok

kozons geivel.

Az

j

generci

s

terr-e_=':

rjradefiniIja

a

kampnynak

s

kozons g nek

fogalmtI

az

e'--

'

bit

dial gusnak,

az

ut

bbit

r sztvev

nek,

az

izenet

l trehoz.:._

lban

trsnak

tekintve.

A folyamat

gyels sorban

a

kozoS

e]":-

kek

kialak tsval

torekszik

a probl mk

sazok

megolds]]_-:'

definilsra.

A kommunikci

s

kampny

kolcsonoss gerr

-'.

j-:"

pul,

ahol

a

befogad

nem csupn

reflektl,

hanem

r szt

s

r-es_-

,

kampny

aiak tsb

an'

Ez

az

interaktivits

nem

lehet

hazu

j

l nyeg t

pontosan

az

a

rryitottsg

adja,

amely

a

dial

gu=-'._

oBrenda

Dervin

-

Micheline

Frenette:

Sense-Making

MethodologY:

Communicating

Communicatively

with

Campaign

Audiences.

ln:

R.

E. Rice

-

C. K.

Atkin

(eds.). Public

Communication

Campalgns.

Sage

Publications,

Thousand

Oaks,

CA,

2001, 69-88.

alapvet

felt tele.

Az egyhzi-vallsi

kampnynak

ez

a

Pers::'

t v

sokkal

inkbb

ny jt

hiteles kivitelezhet

s get

(p lda

l=..

erre

a

Vrosmisszi

programja),

mint

a tomegm dit

hasz:'.

kampnyok

sokszor

Propagandisztikus

eszkozei'

Mirc l kampnyoI

Tovbbi

k rd sk nt

ethet

fel,

hogy

mir l

kampnr;'-

azegyhz?

egyhz.

A trsadalmi

kampnyok

elm leti

megkozel t seit

.-..

nosan

uralja

az

a

n zet,

irogy

nem

az

e1yszeri

szolgltat.

648


8/29

7W.

J.

Paisley:

Public

Communication

Campaigns: The

American

Experience.

ln:

R.

E.

Rice

-

C.

K.

Atkin:

Publlc

Communi-

cation Campargns

(3rd.

ed.).

Sage,

Thousand

Oaks, ca.,

2001,3-22.

Az emptia

a

kommunikcios

tervez sben

A szituci

s tuds

nem

is

az

ugy

vIt tgazn

j

l kampnyolhat

'tartalomm',

ha-

nem

a

vilgr

l val tuds

s

az

abban

val m kod s

z

porrt-

1ai.7

Teht egy adakozsra

h v

kampnynl is er

sebb

uzenet,

ha

jo

emberekk

vilratutrk,

az adakozs

csak

mint ennek vonat-

kozsa jelenik meg.

Ilyen

rtelemben

az

egyhz

s

a vallsi

uze-

net

el

nyosebb

helyzetben

Van brmiiyen

ms

int zm nyhez

va1y uzenethez

k pest,

hiszen

az

'issue'-t

(tigyet),

mindig

a

'literacy'-ban

(m velts gben,

rtelmez sben)

k pes

mutatni. Nem

keil

krelnia,

megteremtenie

azt

az

rtelmez si

st l si

hori-

zontot, amelyben

a

kozoss g

szmra

a

j

s

morlis

torekv s

rtelmess

s rt kess

lhat.

A kampnyok

tervez s nek

zempontjai

kozott

a

fentiek

mel-

lett szerepelhet

az

emptia, a

korltok felismer Se/ a

viszonyra

Vagy

kapcsolati standardra

vonatkoz ismeretek me1sze z se,a

szituci

s

tuds alkalmazsa,

a kulturIis kornyezet

ismerete,

az

id

t nyez

kezel se,

a

kozv lem nykutatsa sa

kampnyban

t trejov

kommunikci

s

kapcsolatok rogz t se.Tekintstik t a

fentieket

sorban

Az emptia

a

kommunikci

s

tervez sben

a

msok val

sg r-

telmez s nek

meg rt s re

vonatkoz k pess get

jelenti.

A

val

-

sginterpretci

t meg rtenie

s

nem

elfogadnia kell

a

kampny

tervez

j nek,

e

n lkulaz

izenet befogadsa

motivlatlann

vL-

hat'

Nem valamif le

megfelel si s

kiel g t s gy ez a

kampny

k sz t(lje

r sz r

, csupn

j

zan megfontols

arr

l, kiknek kozol.

Hiszen

mindig

van arra

is

lehet

s g,

hogy ne kampnyoljon,

ha

az

igazodsi

k nyszet

t lr meghatroz v

vlna.

A szocilis

n zpont

felv tele

voltak pPen

a msok szmra

el-

rhet

opci

k megismer s t

elenti,

amely

elengedhetetlentil szuk-

s ges

a

kommunikci s

strat gia

kivlasztsban.

A kommunikci

tervez

j nek

tisztban

kell

lennie azokkal

a

szocializct

s,

morlis

segy b

akadlyokkal

(p ldul

az

rintettnek

nincs fudomsa

ar-

r l, milyen

kozoss gbe

mehetne besz lgetni,

hamarabb

tall

k tes

megh v

kat az

interneten/

nem tudja, kihez

forduljon/

nem mer

Vagy

nincs

bizalma

az egyhzhoz

fordulni), amelyek a

befogad t

meggtoljk

abban,

hogy az

izenettel

osszhangban cselekedjen'

A kommunikci

s

tervez s

sorn fontos

feltrni azt,

hogy

a

befogad

hogyan szleli

a kommunikci

ban a

kuld

-fogad

vi-

szonyt.

Ez

a

kialakul

viszony-standard

alapvet

lehet

az

ize-

nethez

tervezett

kommuniktor

s

tizenet kivlasztsban.

A szituci

s

tuds

a

kommunikci s

helyzetben

megfelel

,

ill s

hatsos

uzenetformls

isnreret re vonatkozik: arra

a

fel-

k szults gre/

amely

dinamiktrsan alakul a

kommunikci

t nye-

z

t

(a

felek,

a

kommunikci

trgya,

a

kommunikci

csatorni)

ltal,

nekik megfelel

en.

A kulturlis kontextusok

feltrsa a

le-

hets ges

befogad

i

rtelmez s

rendszer t s

m djt mutathatja

meg.

Ennek

vizsgIatval

a

jelerrt strs tsok

kozoss s

-

a

ter-

vez s

ital

-

irny tott

vllratrrak.

A

mr

eml tett

,,Krisztust

649


9/29

Az

idc t nyez

aK.

E.

Rosengren: Mass

Communica ions as

Cultural

lndicators:

Sweden

1945-1975.

ln: G. C.

Wilhoit

-

H.

de

Bock

(eds.):

Mass

Communication

Review Yearbook. Vol 2.

Sage,

Beverly Hills,

1981, 717-735.

A

kibocsto,

a tervez

s

a befogado kozotti

kapcsolat

hirdetjuk

mindenkinek" kampny

a

magot

elvet

k zze| melL z-

te

ennek a

kontextusnak

mint

Szempontnak a

felv tel t:

a

vrosi

nagykozons g szmta a szimb

lumhasznlat nem felt tlenul

adott

alapot

a

kozos

jelent st telez sre.

Az id t nyez

vonatkozhat

egyfel

lr az

informci tart ssgra,

a

kommunikci

id ig ny re

(a

vrhat

sel

re

jelezhet

terje-

d ssel

osszhangban).

A tervez sn l

a

folyamat id tartama a

stra-

t gia

Szempontjb

l

is

meghatroz

:

a

rovid

id

tartam

agitativ,

aszirnmetrikus,

egyoldalri;

a

hosszabb

integrat v,

szimmetrikus,

kolcsonos

jelleget

felt telez

'

Az id aktor az izenet d z t s re

s

vonatkozhat, ez

nagyban

meghatrozza a tervezett kommunikci

siker t.

Az id

z t s

egyfel

l

a

kommunikci

s akci

n

belril'

ms-

fel l

a

kuls

esem nyekhez

val viszonyban tort nhet

meg. Az

ldG

t nyez

vettilet t

jelenti

a

tervezett hats

id

tartama;

ez hosszri s

rovid tv lehet.

A

tervez s siker t nem m rheti

a

rovid tvri

ha-

ts kimutatsa,

ha hosszu

tvu

volt

a

c l.

Az

id

hoz

kothet

a

sz

rs, terjeszt s

sorn

az

elhelyez s (kozons g

napirendj ben,

a

tematizci ban) az el rhet

s g

(a

fudatos tsnl ez

a

|egfontosabb)'

a

gyakorisg

(fontosabb,

mint

az

el rhet

s g,

ha mr

befolysolt

kozons gr l van

sz

).

Az

egyhz _vallsi

kampnyok

ebben

a te.

kin tetben

na

gyfokri

tudatoss

got

muta

tlra

tnnak:

ktilonvlhatnnak

a

rovidtvri, agitat vabb kommunikci t

ig nyl

tigyek

(p ldul

id

szakos

kampnyok, hrisv thoz

s

karcsonyhoz kapcsol d

an)'

illetve

a

hosszri tvri kampnyok,

amelyek a

morlis

s

kozoss gi

attit doter

s ten k.

Ilyen

rtelemben az egyszzal kos

kamp-

nyok ebbe

az

osszetett

s fudatos kampny-strat giba illeszked-

n nek,

s

az egyhzi

megjelen sek

sorba szervesen s

mobilizal

c llal

integrl dhatnnak.

A

kozv lem ny

mind

trsadalmi

osszet tel ben,

funkci

jban'

mind id beli alakulsban s

terjed s ben,

mind kontextushoz

kototten meghatrozhat

.

A

kozv lem nyt tekinthetjtik adott

ti r-

sadalomban

adott

id

szakban

jelentkez

v lem nyek,

meggv&

z d sek,

rt kek,

rt kel sek ombinci

jak nt

vagy trsadalmi,

a

hatalomra

visszahat

v lem nyramlatoknak.8

A kommunikcios

tervez sheza

t ma-meghatrozs

kutatsa

(mit

tekint

fontos

tti

mnak

a

c Ikozons g)

j

alapot

adhat.

A kampnytervez shez

a

trendanal zlst

is ajnlani szoktk: olyan, a

msodlagos szocializ-

ci

hoz,

a

mindennapokhoz

val igazodshoz

kapcsol

d

jelense

gek

megismer s t,

mint

az

tmenetileg uralkod

diskurzus(ok}'

vagy viselked sm

dok,

kulturlis

szignlok s

szimb

lumok.

A

kampnyban

a

kibocst

,

a

tervez

s

a

befogad

L97|t

kapcsolat

jellege

is

meggondolst

ig nyel.

Az

uzenet kibocst

ia'

a

komnrunikci tewez

je

s a befogad kozott

hromf le kapcsohm

tvolsg

mutatkozhat.

Az

uzenet

kibocst

ja

llhat

kozel a

korrr

munikc

tervez

1 hez

s tvol a befogad

t

l

(kibocst

fel m

entlt

tervez s).

A kornmunikci

s

tervez

llhat tvol az

i.jrzg

"

kibocst

jt

l s

kozel

a

befogad hoz

(befogad

-orientlt

ten-ezes]t'

6s0

;i

2-,,

\*zi

r

'-

VJe

=t--


10/29

tnell.':-

a

r

It-=:

adc::

-:--

-Ll}

}ci

:-

.

-'

l..u-

r

a,--:-

:---1.:--,

*-' J--r-.i

-l:

:;

--

l..l'ss:*

:5

--

-.i.

u

-

".j-

r- ::-:: -

:

j';l;*

:

-

--

----

- -.

:i.-,-

:

::-

-t:

il.

t.l,i.r

-':-*:r'

'

J\-r

j--

3A

2001

karcsonyra

k szlt

orisplakton

]re

Guevara ismert

b_

'zoIst

hasznltk fel;

az arc hely re

egy

kis-

]. ermek

arct

helyeztk,

a kovetkezo

szoveggel:

25th December.

Revolution

begins.

Celebrate the birth of a

hero

(December

25.

.

forradalom

elkezdodik.

'nnepeldegyh

sszle_

t s t).

A

CAN

kamp-

nyainak

rendszeres

t -

"ni

a

karcsonyi

tulkol-

tekez s

megll tsa,

a

Szeretet

hangsulyozsa,

a

templomba

jrsra

valo b ztats,

legtobb-

szor

olyan modon,

hogy

a c lcsoportok

divatos

.

el k peibe,

kifejez seibe

'isznek

uj

jelent st,

pl_

dul Discover

the

Real

Jesus

(Fedezd

fel az

gaz

J zust), egy

neves

farmermrka

szlogenj -

nez

hasonloan. A

kam-

cnyokat

ks ro' ieg _

sz to

zenei

anyagokban

:z

iSmert angol karcso-

"yi

dalok szovegeit

rjk

t, hogy az nnep l -

1yeg re

figyelmeztesse-

nek' Legjabb

kamp-

nyaikban

a

web2, a

Second

world

k peivel

.'vnnak

szolni

a virtu-

s

vilgok

hasznlhoz.

lnteraktivits

illetve ftiggetlenul

a

kibocst

t l

s

a

befogad t

l

(auton

m terve-

z s).

Az

egyhzt_vallsi

kampnyok

tobbs gea kibocst fel

ori-

entlt

tervez st mutatja,

de

az

e-maileken keresztui raml

tr t

('kuldd

tovbb') uzenetek

egy

r sz ben

tapasztaihatjtrk az

auton

m

tervez st

is. Magyarorszgon azonban nemigen

talltrnk

p ldt

a

befogad

fel

orientit

tervez sre,

v llret

en

az Tt,

mert

a

nagy

tor-

t nelmi egyhzak

a

mos

szer

reklmok ig nykiel g t

nust

l

tartva

nem akar^ak

az

ig nyeknek

eleget

tenni,

CSak

megnyilvnui-

ni k vnnak.

Nemzetkozi p lda

van

erre a

tervez sre

is

(lsd

Churches

Advertising

Network),

k ts ges

ugyanakkor, hogy

a

kampnyok

sikere

(7999

hrsv t,

2001 karcsony) az uzenetek rv-

nyesul s t s

eredm nyezte-e/

nem

besz lve

a

kampnyokban fel-

hasznlt

szimb

lumok, metafork, k pek

k rd sess

gr

.9

F ela

et sek

az

j

m dia hasznl

atho

z

Az internet

mint

a

hL

zatok

hl

zata,

a

szem lyessvl

infor-

mci s

t r

eszkoze|

ahozzf r s szabadsgnak

szimb

luma

az

uj

m dia

l trehoz

jv

vlrt Amikor az egyhz

mint

int zm ny

sa

vallsi,

hit leti uzenet

mint kozl s m diajelenl t r ,

a

kamp-

nyokr

1

sz

lunk, rintenunk kell

az

internethasznlat

n hny

k r-

d s t

s,

a

felvet sek szintj n'

Az

internettel kapcsolatos

der s

lem nyek

az

eszk z r v n

szabadon,

reflekt Ven

gondolkod polgr

megszulet s t rem lik, hi-

szen

az

informci k elhallgathatatlanok, a

vlogats akt vabb

tesz,

kialakul a szem lyes

bevon ds sa

kozvetlen r szv tel ehet

s ge.

Borult

szeml l

d

k

egy birnt

rgy

v lik,

hogy

az

intemet

nem

biztos t

val

di

szabadsgot,

a

keres s

pp.igy

csatornzott

(lsd

bong sz

programok),

az egy n csak

dekontextual:z|t adatok bir-

tokba

juthat,

az

informci

s

t r

pedig

dont en a szem lyes

rdek-

l

d snek

megfelel en

alakul

(elti nik

a

koz rdek

mint

motivci

).

L trejon

az

lval sg

lszem lyis ge,

a virtulis

valaki, akinek

nemcsak

felel ss ge,

hanem teremtett

val

sga

sincsen:

krelt on-

azonossgban

a

vgyaknak

van

a

iegnagyobb

szerepe.

Az

internet

meg t l se

nyilvnval an

nem

egys ges,

d moniz-

lsa

vagy

jelent ktelen t se

Sem

Szerencs s.

Az azonban

egy rtel-

m ,

hogy

az

internet

kolts gk m l

nyilvnos

megjelen st biztos t.

Ennek a

megjelen snek

a

funkci i tobbek

kozott

a szimbolikus

reprezentci

('ha

ennek a szetvezetnek

van honlapja,nekunk

is

legyen'),

az

informci

kozl se

(mennyis gileg

szinte

m rhetetlen

informci

vlhat

el rlret

v

a

honlapokon,

s

szmos

kapcsolt

infornrci

a

linkeken

keresztul) saz

interaktivits.

Ez ut bbl az

a

funkci

,

amely rt

val

ban rdemes a honlapot

elind tani,

s

ppen

ez az, ami rt

nelr z uzemeltetni. Mert

vala-

milyen

c ilal,

valaminek kapcsn el

kell tudni ind tani a virtulis

eszmecser t,

majd azt

az

elien

rz sre

val ktzr

lagos

torekv s

elvet s vel,

a

maga

ternr szetess g berr

ell

folytatni

skezelni.

651


11/29

1oJ.

Cappella

-

V.

Price'.

Online

Deliberaton

and

lts lnfluence:

The

Electronic

Dialogue

Project

in

Campaign

2000.

lt&Sociey.

2002,

vol.1./1.

304-306.

http//www.

ItandSociety.org

osszegz s

,,...mi

azonban

a

megfesz tett

Krisztust

hirdetji.ik"

11V0.

Kor

1,23, illetve

az

1996-os

Biblia-kiads

magyarz

jegyzete.

Egyes

kutat

k

szeritrt

(akik

f

k nt

politikai

uzenetek

kapcsn

vizsgl

dtak)

az interneten

tort n

,

virtulis

cseveg sek

ltl

l t-

rejonnek

megalapo

zott,

kozos

ltsfoglalsok

skollekt v

v le-

m nyvltozsok'lO

A

Magyar

Katolikui

Egyhz

jelenleg

m kodo

honlapjn

az interakt v

funkci

m g

nem

meghatroz

,

pedig e

n lkul

leginkbb

keres si

s

nem

a megtart

kommunikci

s

funt-

ci

k

c lpontja

iehet.

A

Katoiikus

Rdi

,

Szent

Istvn

Rdio

elektromos

feltiletein

megjelenik

a

v lem nyk r

g ny,

a kapcso-

latfelv tel

lehet

s ge,

de

nyiivnval

,

hogy

ltalban

nem

lehet

az

interaktivitst

szorgalmazni,

ahhoz

irny tott,

tervezett

tematika

(p ldul

havonta

vItoz

ugyek,

t mk)

s

az adott

informciG

\or,

h rhez

kapcsol

d

kommentls

lehet

s ge

is sztiks ges

Igaz,

vesz iyes

megnyitni

a feltiletet

az irny thatatlan

fel ,

m gi-.

ez

lehet

val

di

kih vs

st nyleges,

auton

m

koz leti

szereP-az

egyhzak

szmra is.

Az interneten

nem

a

honlap-ttogat

k,

t'u-

nem

a

visszat r

k

szma jelentheti

a

min

s gi

rt kel s

lapjt'

Ezekb

1

a

visszat r

kb

l

vlhat

olyan

v lem nyforml

,

aki

a^ko-

zoss gi

alapri

folyamat-kampnyok

akt v

r sztvev

jek nt

is

mi -

kodhet.

Visszat r sre

pedig

a

bes z |get s,

az

egyuttl t

lm nr-e

h v,

a tudat,

hogy

valaki

a mi hangunkra

is

rtall.

Az

egyhzi_vallsi

uzenetek

kampny

szefii

terjeszt s nek

g nr-e

s

jelens gei

kapcsn

sztiks ges

lenne

felismerni

a

m diam oa".

s

-logika

sa kereszt nyi

gondolkodsm

d

kozotti

fesztilts get,

a

tomegm dia

ltszatk nyszer t,

a

jelenidejris g

divatos

parancst.

s

az ezekkel

val

szembenlls

eredm nyes

kifeje z seIi.

Egy

rttal

figyelembe

kell venni

a tervezhet

s g

Szempontjait

s

tga

leh*.

t

s geit,

azokat

a

pontokat,

ahol

a kampnyok

term szetes

s

ma-

gt l

rtetd

m

don

vlhatnak

el

a reklmok

s

hirdetm nvek

manipula

t v,

zajos

sokasg t

l.

,,...a

zsid

k

jelt

k vnnak,

a

gorogok

pedig

bolcsess get

keresnek'

mi

azonban

a megfesz tett

Krisztust

hirdetjrik"

(1Kor

7,22_23)'

szimbolikusan/

modellk nt

szerepl

zsid

k itt

az

emberi

istenke.

res snek

arra a

m djra

utalnak,

amely

Isten

kimutathat

jelei:

kutatja,

m g

a gorogok

a

bolcsess g,

az

elm lytitt

megismer s

i_

tal rem Iik

shiszik

az Istenhez

va\

eljutst.

Az

egyiknek

a

k*'

reszt

a tehetetlens g

jele,

amely

megutkoz st

kelt,

a msiknak

rteln'retlens g

az

uzenet.

De azoknak,

akik

felismerik, hogy

nerr

maguknak

kell

keresniuk

az

Istenh

ez vezet

utat,

hanem

Iste:-

kozel t

hozzjuk,

talIja

meg

ket,

ez

az uzenet

szabad t

ercjr-e

vllrat.1l

A

,,mi

azonban"

tu,dsa

s

felismer se

a

m dia

rt k*.

zel s re,

a

Ltszatr

l

val lemondSra/

a

kampnyok

rijszer

es

meggondolt

fel p t s re

dhat

biztos

alapot,

az

egyhz

sztnra

j

l

korulhatrolt

kommuniktori

szerepet;

a kozoss gnek

pedig a

'megLailtsg'

er

t

ad

rzst.

6s2

: :3'

="*o"

I

:

-r^^.

"

-E-it

ir

(93

,rc,s

i--E

Szm

:

r-

vegez

r:r:orit

Je,

i-(

Komml

enek

docen

,:

Lzr

,.,

-

A

^t^.

/

Aeldt

,:":munik

va?

Tt

H

:\z

Aetatis

seg t

p

'".i1.

Benede

a

tomegL

''

gnapjra

te

(,,4 g

:megtj kl

zok:

a nev

is legink

ps

gondolar

:o,'sok

mell

:

2002cs

r

kus

sajto

rintegy

szi

kus,

proter

m diar

' szt;

illefue

'lcz leti

s

:ont

(RKKK

zetr,

Mi rt

r

trniaze


12/29

BOGNAR BULCSU

'

:7}ben szletett P csett.

:'

sofok

tanulmnyait

a

iezsenyi

Dniel Tanr_

,:czo

Foiskoln s

az

i

-TE

Szociologiai lnt zet -

:

n v{;ee, 2003_ban

i:ktorlt.

Jelenleg

a PPKE

:iK

Kommunikm

lnt z*

=rek

docense.

,

Lzr Kovcs kos:

Az

Aetatis

novae

mint

.

:mmunikcios

alternat -

va?

Tvlatok,

2001.

Husv t,

81-88.

:V

e as

novae

jelentG

sgt

ol

mutatja, hogy

'-l1.

Benedeknek 2007-es,

a tomegtj koztats

41.

,

gnapjra kldott

tjzen*

te

(,A

gyermekek

sa

:

m

egtj

koztatsi

e

szkF

zok: a

nevel s

kih vsa'')

is leginkbb

ezen

lelki-

psori

hatrozat

gondolamenet t

koveti.

''lsok

mellett ide tartozik

'

2002+s msodik katoli-

kus

sajtohajo, amelyen

rintegy

szzotven

katoli_

kus,

protestns

s

vilgi

m diamunkatrs vett

'=szt;

illefue

a

Reformtus

"

lz leti

s

Kulturlis

Koz-

:

cnt

(RKKK)

ltal

szerve_

-et,

Mi rl nem

k pes

t-

.

t

rni

az

egyhz

a

kom-

Vallds, egyhdz sil

m dia

kapcsolata

Ren d s

zer

elm

I

eti

n

z p

o ntb

l

Lassan

I vszzada

esz, hogy

az

egyhz,

rz kelvea tomegm -

dia

fokozatosan

novekv

jelent

s g ta

trsadalmi

kommunikci

terulet n/

maga is

llst

foglalt

a tomegtj koztatsi eszkozokkel

kapcsolatban.

Az 7963-as Inter nlirifica kezdet dekr tum, majd

az

7971-es

Communio

et

progressio c m j'

elkipsztori hatrozat

kiad-

sa,

illetve

a

Tomegkommunikci

Ppai Thncsnak m g

a

hatva-

nas

vekbeli

megalap tsa

is

mutatja, hogy

az egyhz egyre in-

kbb tudatra bredta

tomegkommunikci fontossgnak.

En-

nek

a

folyamatnak

k ts gtelen

betet

z se

az

7997-es,

II'

}nos

Pl

Ppa

Redemptoris

missio korlevel re

hivatkoz

Aetatis

nortae

c m

lelkipsztori hatrozat

megjelen se,]

amely ez

idig

a

legteljesebb

egyhzi

rtelmez sea

tcjmegkommunikci

megvltozott trsa-

dalmi

jelent

s g nek

saz

egyhzi kommunikci

szint n

alapve-

t en

talakul

lehet s g nek.2

A

fentiekben rz kelhet

szeml letbeli vltozst

nem

csupn

az

ut

bbi

vtizedekben

megnovekedett

szmri azon

egyhz doku-

menfumok tukrozik, amelyek

c lirnyosan a tomegkommunikci

k rd s vel sezzel osszefugg sben

az

evangelr zci

lehet

s g vel

foglalkoznak.

A tomegm dia szerep t

saz

egyhzi, vallsi kom-

munikci mozgster t

az

talakul

trsadalmi kornyezetben

n-

lunk

is

szmtalan

hazai

f rum,3 konferenciaa s

tanulmny' is t'-

gyalta

az

ut

bbi id

szakban.

Ezek

sorn laikusok,

h v

k,

az

egyhzak

k pvisel

i,6 kommunikci s szakenrberek, s

t,

maguk

a

vilgi

jsgfu

d is

kifejtett k

n zetuket

egyhz s

m dia kapcso-

latr

l. Mindezen

munkk

tobbnyire azonos

helyzet rt kel st

o-

galmaznak

meg,

amennyiben

a Szerz

k

s r sztvev

k az

egyhzi,

vallsi vilg rtelmez s

csek ly

jelenl t t,

srilytalansgt

llap tjk

meg

a

tomegm dia

ltal

kozvet tett h rek,

informci

k

terulet n.

Tobbnyire a

tekintetben

is

konszenzus

mutatkozik meg ezen

megnyilatkozsokban,

hogy

a

vallsi

Szempont

hatrozottabb

je-

lenl t t

artank

k vnatosnak

a tomegkommunikci

ban'

A k rd ssel

kapcsolatban

kibontakozott vitt szeml lve

min-

denk ppen

orvendetes

fejlem ny,

lrogy

az

id

el

rehaladtval

egyre inkbb csokken

azon

hozzsz lsoknak

a

stilya, amely

a

vallsi

n z

pont

el gtelen

jelenl t t

rz kelvea

tomegm dia

os-

totozsval,

tgabban pedig

a

jelenbeli

kozllapotok, morlis vi-

szonyok

pelleng rre

ll tsval

igyekeznek

a

k vnt

hatst

el rni.

Feitelret en az

Aetatis no)ne

lassan begy iriiz

szellemis g nek

s

6s3


13/29

munikcio

falait?

cm

be-

sz lget s'

ahol R v sz

T.

lt4ih|y'

az ORTT volt

elnoke nyilatkozott

meg.

clsd

a

2005-os M dia

az

egyhzban,

egyhz

a

m diaban

c mti konfe_

rencit,

amely

a

Magyar

Katolikus

Egyhz

21'

szzadi kommunikcios

kih vsait

vizsglta.

sA

teljessg

ignye

n lkl

n hny irs a Tvlatok fo_

lyoirat

tematikus

blokkjbol:

Vg

Adnenn .

(lge)hirdet s

s

reklm

(val/s/.

Tvlatok,

2001. P ter_Pl,

252_260.: Lzr Kovcs

kos:

z

egyhz m dia-

fogsga.

Tvlatok,

2001.

Magyarok nagyasszonya,

39t404'; Lzr Kovcs

kos:

feteloss gk rd s

a

m diadiskurzusban'

Tvlatok,

2001.

Karcsony,

617422.',

Kiss

Ulrich:

A

kommunikcio

teologija.

Tvlatok,

2002

Karcsony,

1

29-1

38.

oTobbek kozott ide

sorol-

hat

az

Erdcj P ter

bbo-

ros

kezdem nyez s re

Budapesten

2008.

prilis

2B-29- n

megrendezett

Europai

Pspoki

Konfe-

rencik Tancsa

elnoks gi

l se, valamint

a CCEE

sCoMECE

elnoks gei-

nek

tallkoza,

ahol a

r sztvevok

az

egyhz

s

a

m dia

kapcsolatt,

ko-

zelebbrol

pedig

az

egyhz

megjelen s t

a m diban

s

az

egyhz

m diahasz-

nlatt vizsgltk.

7lsd

errol r szletesebben

a

Kereszt ny

Koz leti

Aka-

kcrszonhet

en az

ut

bbi

id

szakban keletkeztek

olyan

n1L:':

is,

amelyek

a tomegm dia

jellemz

inek

a vizsglatra

vl1a..

:

nak;

csatlakozva

Tomka

Mikl

s

mr

j

val

korbbi

idos_..

"

visszamen

,

komoly

eredm nyeket

btoz

ktrtatsaihoz.s

\Ie

:-

megnizilatkozsok

zcime

inkbb

az

egyhz

alacsony

tonreg:]-:

--

beli

jeienl t nek

megllap tsa

nrellett

els

sorban

a

tonreg:]'_

'

tertilet n

rz kelt,

a r.ailsi,

egyhzi

tizenet

SzemPontjbo]

_

-

s ges

tenderrcik

benrutatst

helyezi

a

koz pporrtba.

Ezek

_,

lsfog1a1soktobbnyirekev sb fogla1kozrrakmagnaka:.:.]

m diam kod s nek

gabb

trsadalrni

okaival,

noha

i-.'

'_

l

modernits

sajtos viszonyrendszer nek

elenrz s t

a

'

.

.

Szempont

er s t s nek

karata

sem tekinthet

el' VagyiS

c1Z

--..

_

gi

diskurztrs

ttekirrt s b

l

az

vIIglik

ki,

hogy egyhz

S

::'.

'

''

kapcsolatnak

elemz i

a

tomegm dia

megnovekedett

jelel::

'j

: _',l,'

k ts gtelenui

elismert k,

de taln

annak

jellemz

i

s

a

',

1

''

egyhzi uzenetnek

a tomegm dia

terulet n

tapasztalhato

..i

'.

-

'',*

iens g nek

m lyebb

okai n hny

kiv telt

l

eltekintr.e,

.-',

.-'-:,,

kerultek

az

rtelmez sek

koz ppontjba.Ezen

tanulmrr\'

:

- _'

'

latmenete

term szetesen

nem g rheti,

hogy

e

sok

SZe:]

;

-

-ii

eIemz st k vn

kutatst

eIv gezheti.

A

tovbbiakbarl _-:

-'

"

''

"

egyhz

sm dia

kapcsolatnak

trsadalomtudomnyos

''

:.

zsainak

rendszerelm leti

n z

pontr

elemz s re

vllalk.

:._,

iL

mindenekel

tt

e megkozel t s

taln legjelent

sebb

gondr_-,_.

"

nak,

Niklas

Luhmann-nak

a

munkssgra

tmaszkodr-a

A

modern trsadalom

funkcionlis

differenciI

dsa

-

a7

.. 1l-{":

r:',.

a

il gkep

p oI

ari

zI

d

s a

A

rendszerelm leti

megkozel t s

azt vallja,

hogy

egyhz s

--".

''

"_

megvltozott viszonyrendszer nek

meg rt se

-

az

elm ^e

:'

""

duls

trsadalomtudomnyos

megkozei t s hez

h ven

-

:.

-.

-_','''

dalmi

viszonyok

vItozsnak

a nyomon

kovet s n

keres.-:.

lrets ges.

A

rendszereim leti

megkozel t s

azt hangsulyozz:.

-

;.

egyhz

stomegm dia

viszonyt

a

modernitssal

jellenrez.-

.

'

alakulssal,

s

az

ezze| a folyamattal

egyutt

jr

trsadalr:-._

zssal

val osszefugg sben

lehet

rtelmezni.

A modertrita.

.-

dont vltozsa

pedig az,

hogy

a valls

hajdani

biztos lre]

'

:

,

'

sadalomban megk rd

jelez

dlk.

Abban

a

korbbi ire.',::''',

-

amelyben

-

mik nt

erre

Georg Simmel is

rmutatg

-

a

r'a_.... ,

trsadalom

nem

volt

megkulonboztethet

,

a vallsos

r:..:

.

''

.*

brmilyen k rd s

kapcsn lehets ges

volt.

A

tradicionlis

i:-l]:,

..

'

nrakbarravallsimagyarzat1e1rets g t sez1talar-a1..'.

petenci;t

nem

korltozta

semnrilyen

t

le fiiggetlenn

l-a..

-:

-

'

dalmi r szrendszer

logikju.'o

Niklas

Luhrnann

arra irtr,'

_: ,

gyelmet,

hngy

az

eur

pai

lragyonrnyt

vszzadokig

rrre:.--:-..

rerrdi trsadalonr

lass t,

de folyanratos

er zi

ja

feloldja

;.: .

-

get,

az egys ges

gondolkodst

lelret

v

tev

trsadalllri i'- .

654


14/29

]:mia

Szervez s ben

meg_

tarto t

Egyhz

smdia


15/29

llNiklas

Luhmann:

Dle

Beobachtungen

der

Mo-

derne.

VS

Verlag,

Wiesbaden,

2006.

tzNiklas Luhmann: Soziale

Syseme.

Grundiss

einer

al g

e mei

ne n

Gese/ischarls-

theoie.

Suhrkamp,

Frankfurt

am Main,

'1987.

sTerm szetesen

a

valls

s a

morl

tor1netileg

nem

mindig

fedi

le

egy-

mst,

miknt

erre

Luhmann

tobb

t mba

vgo

elemz se

is

rmutat.

Tobbek

kozott

Religbn.

ln

u

:

Soziologische

Aufklrung

4.

Beitrge

zur

funktionalen

Differen-

zierung

der

Gesellschaft

.

Westdeutscher

Verlag,

Opladen,

1994,22Y276.

illetve

Luhmann:

Die

Ausdifferenzierung

der

Religion

s Ethik

als

Reflexionsthoie

der

Moral.

ln

uo;

Gese//schaftstruktur

und

Semantik.

Studien

zur

lz ssenssozlb/ogle

der me

demen

Gesellschaft.

Band

3.

Suhrkamp,

Frankfurt

am

Main,

1993,

259_357.

s

35U47.',

Niklas

Luh-

mann: Dle

Gehelmnisse

der

Religion

und

die Mo-

ral. ln

uo Die

Gesellschaft

der

Gese/schaft

l-ll.

Suhrkamp,

Frankfurt

am

Main,

'1998,

23V249.

t+Niklas

Luhmann:

Die

Gesellschaft

der

Gesell-

schaft

l-ll.

i

m.

tsNiklas

Luhmann:

Die

Weisung

Go es

a/s

Form

der

Freiheit.

ln

uo:

Soziologische

Aufklrung

5.

Konstru

ktivls lsche

nem

rendelkezik

meghatroz

szerepPel

a tobbi

r szrendszer

t*

kod se

Szempontjb

l.

A modernits

polikontexfulis

gondolk;-

dsa

teht

nem

enged

meg

olyan

poz ci

t,

amelyb

l

u tida'

a].j::-

ritssal

k pviselhet

1enne.16

Ennek

a

trsadalmi vltozsnak

a

kovetkezm rrye

ktiionos*

er

teljesen

jelenik

meg

a

valls

saz

egyhz

vonatkozsba:

Hiszen

a modernits

funkcionlis

differencil

dsval

ppe:_

n

vallsi,

egyhzi

rtelemadsnak

az

eg sz

trsadalomra

ir, n',_ts

rtelemadsi

k pess ge

sz inik

meg.

A

rendszerelm let

nveIi-*

ogalmazva,

a valls

a megvltozott

trsadalmi

kortilm nyek

i:-

zott,

a modernits

funkcionlisan

differencil

d

viszonyai

](;-

zott

bizonyosan

nem

hatrozhatja

meg

az

egyes

r szterule:es,

m kod s t,

iszen

ez

esetben

azok

auton

m

mrikod s t,

a-i::x

racionalitsuk

rv nyestil s t

esz Iyeztetn ,

amely

a

moder:**

ts

bonyolu1t

kapcsol

dsokat

megenged

komplexits:.".l

csokken s hez

vezetne.

A

vallsi

rendszer

ilyen

m

don

aZ

eE:"

_

kor

eg szet

meghatroz

poz ci

a

helyett a modernits trsaca-

mi

viszonyai

kozott

egyike"lesz

a rendszetszer i

elktilontil ser-

nek."

A modernits

legf'bb je||emz

je,

hogy

a

trsadalomb,a:

senki

sincs

olyan

poz cl

ban,

ahonnan

a

saji-megktilonbozter:s*

rv nyesnek

nhet.

Teht

minden

megkulonboztet s,

ame_i:l

valaki

megfigyel sre

s e rsr

a

hasznI,

ugyanrigy

megfig1-e_hi-

t

.

(A

rendszerelm let

terminol

gtjt

hasinlvu-"gy

itye"'n-.i5-

figyel.

megfigyel s n l

mindig

lthat

,

hogy

az

a-sajt

me:lr:.-

lonboztet s vel

mit

lthat

s

mit

nem.)

Az

elkiiliiniitt

t

rsadalmi

rendszerek

kapcsol

dsai

-

a

aallas

kommunikci

s aj

t

o s

r acionalit

s

a

Mindez

azonban

-

sokak f lelm vel

zemben

-

nem

vezet ol"^_*

nyess ghez

s

tetsz

legess ghez.

A

modernits

bonyolult

szor-g

tagoz

dsa

csak

a

hajdan

egys ges

megfigyel si

struktrirr.al

w-,*-

mezhet

hagyomnyos

trsadalom

PersPekt vjb

l

n zr'e

l::.*

az

,,anything

goes"

terulet nek'

A

megfigyel sek,

vaily

msit."i*

Pen/

a vilg rtelmez sek

struktrirja

rtelemmel

b r

_megku':,r*

boztet sek

rendszer t

adja

ki.

Minden

rends

zer

tv ny"'it

*'*

auton m jb

l

sajt megktilonboztet s t,

amely

kev s

tereci

a:

e

tetsz

legess gnek,

hiszen

az

az

adott

rendszer

adekvt

m ko.i.s*

sm veleti

auton

mijt

vesz Iyeztetn .

L nyeges

kiemelni'

:, :-l'

a modernits

megjelen s ve|

Iejtsz

d

ezen

trsadalmi

r.ltc:.**

b 1

nem

kovetkezIk

az, hogy

megsz nne

a kapcsol

ds

Z Pi-,,s

r szteruletek kozott.

A

trsadalom

eg sz n

belul

a

kolcsonos

:-t

g

s g

(interpenetrci

)

megteremti

a

kapcsol

dsokat

az i-.*5,

funkcionlisan

elktilonult

egys gek

(gazd

asg,jog,

tudomrr.

.':*

megm dia,

nevel s,

valls,

m v szet

tb.)

kozott.

De

az.g1_i'

_

"

,'

vilg

egys g t

t telez

hagyomnnyal

szembe+t

itt

mr ne: ffi

egyben

val

felold

ds,

hanem

az egyes

elkulonult

ren,ls:.ltu,

656

.l{l

s

a'p

.K

,lll

llllli

ilfiur

{tr

il

W

j


16/29


17/29

Westdeutscher

Verlag,

Opladen,'lgg6.

zrNiklas

Luhmann.

Dr'e

Massenmedien

und ihre

Selektion

von

Se/bs be_

schreibungen

ln

ucj:

Die

Gese/schaf

der

Gesell-

schaft

l-ll.

i.

n.

1

096-1

1

09.

22A

hhek

e tanulmnyban

k pviselt

felosztsa

mel-

lett

lehets ges

ms

szempontu

rtelmez s

s.

Egy

szint n

lehets ges

csoportos tst

lsd

r szle-

tesebben

Angelusz

R

beft

tanulm nyban:

Amg

h rekk nt

megjelentek''.

Jel-K p,

200313.3_23.

A tcimegm dia

s

az

ujdonsg,

a

meglepet s

P

i

A

szem l1,es

kapcsolat

megsz n s vel

trejov

komnru:.

kci

s rlynak

rrregnoveked se

az rt

kovetkezik

te,

mert

ez'^.:

a

kommunikci

sokkai

nagyobb

szabadsgfokkal rendelke:

.

Az

ekk ppen

l trejov

kommunikci

s lehet

s gek

megsokszc:

-

z

dsa

msr szt

azonban

azzalis

egytitt

jr,

hogy

a ko"ntroll..,.

,

csak

egy,

a

t

megm dia

beis

logikjt

tukroz

va1

sgkonst:--',

.

ci

val

lehets ges.

A

tomegnr dia

realitsa

ebben az

osszJfugg s:._

ennek

a rendszernek

a sajt

m veleteit

elenti.

Annak

a-

sa'.'.

'".

megktilonboztet snek

a

Struktlirjt,

amely

binris

k

djr.ai :.

informat V

-

nem

informat v

megktilonbbztet ssel

szelekt].:

.

tomegm diban

foly

kommunikci

t.

Az

eim

rlt

vtizedek

:.

-

dencija

azt

mutatja,

hogy

a

modern

trsadalom

onle rsa

e.-.'

:,

inkbb

a tomegm dia

sajtos

torv nyei

szerint

tort nik:

a ttln]::.

m dia

folyamatosan

rkez

h rei

hatrozzk

meg,

mi

tort l.,:

".

mi

tort nik

a

vilgban.21

A

t

megm dia

s

a

pallsi

kommunik

ci

Term szetesen

az

informci

k

tenger ben

nem

minden

h r

esz

;

:

_

megm dia

szmra

rdekes.

A

szelekci

s elv, amely

a m dia

i-._.

-.

*

dst

meghatrozza|

hrom

rtelmi

dimenzi

ban

fogtalhat

oss:.

-

A

trgyi

dimenzi

ban

a

kvantitat v

adatoknak

van

kit.i.,t.t.tt

ie_-,

-

t

s ge.

A

m dia

a

konnyen

szmszer s thet

adatokr

l,

a

GDII-:

az

tn Ici

r

l,

a

b rek

noveked

s r ,

csokken

s r

,

kulonose]^.

]"::_

dig

a nagy

szmokkal jeilemezhet

,

az

emberekre

vesz lyt

je_.-.

katasztr

fkr

l

(tomegkarambol,

milli

s krok

stb.)

szmot

|. ,

Vesen.

Ennek

a szelekci

s

elvnek

a hats

a az

eg sz

trsada1on.,:;

terjed.

Ahogy Luhmann

fogaimaz,

v geredm nyben

ez|ta|

];]:.''

dalom

egyfajta,,statisztikai

depresszi

ba"

stillyed:

minden

tc::

..

noveked s,

amelyr

l

a tomegm dia

beszmol-,

egy

ttal

a

kc:"::

megeI

z

csokken s thozza

magval.

(Gondoljunk

csak arra' :

'

:

a

tomegm dia

val

sgkonstrukci

jban

mr

maga

a ncivekei=.

:'*

lassulsa

is

szerencs tlens get

dz

h rk nt e1enik

meg') ]:

'_

m g

rdekesebb

az,

hogy

mindez

a

tobb-kevesebb

parado*'o::._

.

vezet.

Ez

a

vltozs

paradoxona

az

emberek

identitst

is

fo:::_.

amely

e8yre inkbb

etnocentrikus jegyeket

mutat

(lsd

p Ic,..-'

| .

amerikai

trsadalom

reaglst

az iraki

hborri

elind tsra

:.|*

r szt

ez

az egyes

emberek

jelent

s g nek

ril rt kel s lrez

-e-:.

:]

'

esem nyek

dramafurgijnak

rt kel s ben.

A

tomegm dia

m kod s nek

d

'beti

dimenzi

ja

az

ujclo:-..

a nreglepet sre

lrelyezi

a hangs

lyt.

Az

j

h r

magt

l

rte::

_

tjabb

h reket

sztil,

s

a

tomegm dia

ezeket

a lr relet

olt,ai-.

.-

korben

igyekszik

elterjeszteni,

hogy

ezltal

trsadalom-szer|e

::

lis redundancit

okoz,

amely

magval

hozza

az ujabb

ttlfi:

.

kra

val

sztiks gletet.

A tomegm dta

gy

ll tja

eI

azt

d

S__-

-.

letet,

anrely

az

immr

redundns

informac ot

L1j

infori:_.,,

_

p

tolja.

(Alrogy

Lulrmann

fogalmaz,

a

,,fresh

money

s

ne-'.'

658


18/29

kon1nlui.'__

ezl::

.

-

-

.s;g sb=:'

a

sajt:.

.]

.:

t;:-

-

rsa

eE\'::

a

tome:-

tort rli

=:

r

esz

a

:_-*

nri k

-

ossze

l

jeie:-

GDP-:c.

i"=-

jeler:.

be

-.:'-

i.-

a

trs_.-

tob'b.

=

.

korb:.

b..

a

i s

_:_

I Tt't-

o\ot1a:

:

--

fornl:.-'-,

-ii','

:-

Lr {(iJ^

-

Ya-

:

a-

veze:

.::

-{L'l

.:a:r--

a:'.

.Z:-.-

-=

>-

"_

_-

::-,

--

A

ttimegm dia

trsadalmi

dimenzioja

z+Niklas

Luhmann:

Die

Massenmedien

und

ihre

Selel


19/29

A

tcimegm dia

szelekcios

mechanizmusa

s

trsadalmi

funkcioja

2sA

negativ

tartalmu

h rek

jelentt s g rol

tomeg-

kommunikcio

folyamat_

ban

lsd

r szletesebben:

Toth

P ter:

Mi rt

vonzo

a

rossz hir?

Az

adapt v

al-

goritmusok

szerepe

a m -

diahasznlo

vlasztsban.

M diakutato,

2005

tl.

Az

informci

k

kcizvet -

t s nek

s

trehozata-

lnak

gyorsasga

zoNiklas

Luhmann:

Die

Konstruldion

der

Realitt

s

Die

Realitt

der

Konst-

rul:.

.

keil

hagyatkozniuk

az

enrberek

v lem?ny vel

kapcsola::

Mindaz,

ami

a

tomegm dia

tart

s

hatsrrai

eredm nyeke'.

_ ,

_

l trejon,

k pes

egyajta

,,kozv iem

nyt"

konstrtrlni'

Ez

hozza

-.

re

a val

sg

egy

le rst,

egy

vilg rteimez si

konstrukci

t,

..

az

a realits,

amely

ment n

a

trsadalonr

orientl

dik.26

Mir-rti;.:

ltal

vitozatlanul

k rd s,

rogy

az

egy nek

val

jbarr

rnit

h.i'::.

"

s

mit

gondolrrak.

Tovbbi

k rd s

az-ls|

hogy

mennyire

lrat:_

_

me

i

a

gondoikodsukat

az,

amir

l

a tomegm dia

nerrr

t.::

anri

ltlratatlan

marad.

660


20/29

zzNiklas

Luhmann:

Dle

Massenmedien

und ihre

Selektion

von

Se/bs be-

schreibungen,

i. m.

1104.

Ttimegm dia

s

szem lykcizi

kommunikci

ValI

si

rtelemads

a ttjmegm di

ban

A

tomegm dia

jegyeinek

fenti

k t

sajtossga

k t

vonatkozsban

nyit

teret

a

vallsi

kommunikci

,

a vallsi

rtelemad

s

szmra'

Ebben

a

polikontextusos

gondolkods

ltal

jellemzett

modernitsban

a

to-

megm dia

er

teljesen

meggveng ti

az

egy nek

rtelemadsnak

a

le-

het

s g t.A

hagyomnyos

trsadalmak

konkurencian lkrili

vallsos

vilg rtelmez s t

az instabilits,

az

rtelmez sek

sokf les ge

vltja

fel.

(Ahogy

Luhmann

tall

an

fogalmaz:

a monumenfumok

helyett

mr

csak azok a

momentumok

maradtak

me&

amelyek

egy

bizo-

nyos

fudst

megalapozhatnak.27)

Ezek

a vItizsok

zok,

melyek

msr szt

vItozatlanul

meg

rzIk

a valls

rtelemadsi

k pess g t,

amennyiben

az

a bizonytaiansgb

l,

a kiszolgltatottsgb

l

val

ki-

kenil s rtjait

k nlja.

T rm szetesen

nem

lehet

att l

a k ts gtelen

vl-

tozst

l

eltekinteni,

hogy

ezt

a

vallsi

rtelemad

st

az egyhz

mr

bi-

Zonyosan

nem

a trsadalom

eg sze

szmra

k nlhatja,

hanem

csak

azoknak,

akik nyitottak

az

rtelemads

ezen

m

djra.

Ehhez

a racio-

nlis

trsadalmakhoz m rten

szi kebb

kor

rtelemadsnak

a

sike_

ress g hez

azonban

elengedhetetlen,

hogy

az

egyhz

|ta| irny tott

vallsi

kommunikaci

k pes

egyen

reaglni

a

modernits

s

a

to-

megm dia

funkcionlis

sajtossgaira.

Vagyis

az

szriks ges,

hogy

a

tomegm dia

mi kod si

elveihez

illeszkedve,

de

sajt

auton

m

megkulonboztet s t

fel

nem

adva,

hatrozottabban

megmutatkoz-

zon

ezen kommunikci

s csatornban

is,

vllalva

az izenet

sajtos-

Documents

Vigilia (Aczél Bognár Kovács)