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 Interpretación La venus de Willendorf de perfil. Muy poco se sabe de su origen, método de creación o significado cultural. El apodo con el que es conocida ( Venus causa rec!a"o a algunos estudiosos actuales que no consiguen ver en esta figura con caracter#sticas de obesidad la imagen cl$sica de la belle"a. %!ristop!er Witcombe, profesor de la &'eet riar %ollege, en Virginia, por e)emplo, sugiere que «la identificación irónica de estas figuras con “ideales de belleza prehistóricos” satisfizo algunos conceptos corrientes (en la época en que se descubrió , sobre lo que era el hombre primitivo, sobre las mujeres y sobre el sentido estético» . *  &in embargo, debido a las nulas referencias que !ace !acia la )uventud, pocas correlaciones de equilibrio entre las medidas de su cuerpo y la nulidad del rostro, la idea de canon de belle"a !a de)ado de sostenerse atribuyéndolo a algunos autores de la época que por desconocimiento del discurso cient#fico aplicado a la belle"a que se !a desarrollado en la actualidad, llegaron a dic!a conclusión errónea. +tros autores tienen muc!as sospec!as en identificarla como la Madre ierra de la cultura europea del -aleol#tico &uperior  debido a que se !an encontrado numerosas pruebas y figuritas del mismo tipo

Venus de Willendorf Interpretación

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Interpretación

La venus de Willendorf de perfil.Muy poco se sabe de su origen, método de creación o significadocultural. El apodo con el que es conocida (Venus causa rec!a"o aalgunos estudiosos actuales que no consiguen ver en esta figura concaracter#sticas de obesidad la imagen cl$sica de la belle"a.%!ristop!er Witcombe, profesor de la &'eet riar %ollege, en Virginia,por e)emplo, sugiere que «la identificación irónica de estas figuras con“ideales de belleza prehistóricos” satisfizo algunos conceptoscorrientes (en la época en que se descubrió, sobre lo que era elhombre primitivo, sobre las mujeres y sobre el sentido estético» .* &inembargo, debido a las nulas referencias que !ace !acia la )uventud,pocas correlaciones de equilibrio entre las medidas de su cuerpo y la

nulidad del rostro, la idea de canon de belle"a !a de)ado desostenerse atribuyéndolo a algunos autores de la época que pordesconocimiento del discurso cient#fico aplicado a la belle"a que se !adesarrollado en la actualidad, llegaron a dic!a conclusión errónea.+tros autores tienen muc!as sospec!as en identificarla como laMadreierra de la cultura europea del -aleol#tico &uperior  debido a que se!an encontrado numerosas pruebas y figuritas del mismo tipo

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distribuidas indiscriminadamente por distintos territorios en dónde sedesarrollo el -aleol#tico &uperior . lgunos sugieren que su corpulenciarepresenta un elevado estatus social en una sociedad ca"adora/recolectora y que, adem$s de la obvia referencia a la fertilidad, laimagen pod#a ser también un s#mbolo de seguridad, de é0ito y debienestar.

Los pies de la estatua no est$n esculpidos de forma que se mantengaen pie por s# misma. -or esa ra"ón, se cree que fuera usada para sertambién llevada trasladada ya que esa sociedad era nómada. 1ebidoa las pocas pertenencias y posesiones de los palaleol#ticos, sepresupone que ten#a una gran importancia dentro de estas sociedadespuesto que era trasladada con los despla"amientos, dise2ada ypensada para ello con una idea del mantenimiento y cuidado en elfuturo de un ob)eto, un !ec!o e0cepcional de los palaleol#ticos puestoque durante los despla"amientos deb#an atenerse a condiciones delterreno y cuestiones metereológicas. 3ay quien defiende la !ipótesisde que podr#a ser insertada en lavagina, en rituales de fertilidad.

CentenarioEn agosto de 4556 el correo austr#aco emitió un sello postal conmemorando el centenario desu descubrimiento. &e celebró con muc!o entusiasmo ya que fue un momentoespecial.4 dem$s, durante ese mes la escultura fue trasladada al Museo 7egional de a)a

 ustria en &an8t -9lten, para conmemorar los citados cien a2os del descubrimiento de laenigm$tica escultura. l regresar en !elicóptero a Viena !i"o una escala en la localidad deWillendorf (lugar de su descubrimiento, situada en el paisa)e danubiano de laWac!au dondese celebró una fiesta de bienvenida.: l llegar al Museo de 3istoria ;atural de Viena presidióla e0posición !enus de "illendorf # $nigma del %rte de la $dad de &iedra .<

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El «icono» de la Venus de Willendorf enla ficciónEsta figura rupestre !a aparecido en diversas obras de ficción, tantoliterarias como f#lmicas, entre las que se pueden contar=

• La saga literaria 'os hijos de la tierra, de la autoraestadounidense >ean Marie uel. En esta obra, la Venus deWillendorf aparece como una representación y ob)eto de adoraciónde la diosa madre, la deidad principal de las supuestastribus croma2ón descritas en la novela. En la saga, la estatuillarecibe diversos nombres seg?n las diferentes tribus que surgen el

relato al igual que la deidad que representa. s#, paralos @elandonii, tanto el ob)eto como la deidad reciben el nombrede 1oni, en en caso de los Mamutoi, Mut, y as# en cada caso. laVenus se le atribuyen otras funciones en la obra, como el deprotectora de los campamentos cuando las tribus que los ocupanse ausentan y como ob)eto ceremonial que se otorga a lasadolescentes que atraviesan 'os &rimeros (itos  (iniciaciónse0ual. Las caracter#sticas de la Venus de Willendorf sone0plicadas en la obra de la siguiente manera= &us pec!os, vientre y

genitales abultados y e0agerados son una representación de lafertilidad de la Aran Madre, mientras que la ausencia de rasgosfaciales se interpreta como la imposibilidad del ser !umano decontemplar el rostro de la deidad. -or ?ltimo, la novela ofrece unorigen fantasioso a la Venus de Willendorf, la cual ser#a propiedadde los persona)es protagonistas, >ondalar  y yla.

• El libro )evoradores de cad*veres, del autorestadounidense Mic!ael %ric!ton. En esta novela, la Venus deWillendorf aparece como la representación de la l#der o  madre dela tribu salva)e Wendol (un grupo de 3ombresde ;eandert!al (+omo neanderthalensis. que !abitar#anla 1inamarca del siglo B. Esta aparición tiene lugar también en laadaptación al cine de la obra (téngase en cuenta sin embargo queel arte de las venus paleol#ticas, incluyendo la de Willendorf,

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pertenece en la realidad a la actual especie !umana +omo

sapiens.

• En la segunda entrega de la franquicia +ellboy , +ellboy - $l

$jército )orado, del director Auillermo del oro, en la escena en laque se subasta una de las tres pie"as de la corona que controla alE)ército 1orado, uno de los ob)etos subastados es una estatuaidéntica a la Venus de Willendorf, pero de tama2o descomunal.

• En la pel#cula 'as brujas de .ugarramurdi , del directorbilba#no Cle0 de la Dglesia, !ace una aparición final representadacomo diosa de las bru)as del film.