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TEXTO I Los sátiros son criaturas salvajes propias de los montes y los bosques que se caracterizan por su carácter despreocupado, cruel y lascivo. Físicamente son como humanos con la cabeza y los brazos muy peludos. Tienen unos pequeños cuernos negros y las extremidades inferiores de macho cabrío. Su piel y su pelo son de un color marrón oscuro o pardo rojizo. Pueden medir hasta 3m metros de alto. Les encanta retozar por los campos, cazar, tocar el caramillo y perseguir ninfas. Los sátiros presentan un especial interés por la música y el baile. Su danza es conocida como sikinnis, y a menudo organizan improvisados conciertos de caramillo con los que atraen ninfas. Son conocidos por su afición al vino y a las borracheras. Aprovechan cualquier ocasión para organizar ruidosas orgías y saciar así sus incontrolables deseos sexuales. Según las leyendas griegas, los sátiros formaban parte del cortejo de Dionisio, dios del vino y la fertilidad agrícola, y descubridor del vino. Cuando Dionisio quiso dar a conocer la embriagadora bebida recorrió las aldeas y pueblos acompañado por su cotejo, formado por sátiros, centauros y algunas ninfas seducidas por la música y el vino. Los pastores y ganaderos temían la llegada de los sátiros, ya que sus fiestas espantaban a los rebaños y a los animales domésticos de la zona.

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TEXTO I

Los stiros son criaturas salvajes propias de los montes y los bosques que se caracterizan por su carcter despreocupado, cruel y lascivo. Fsicamente son como humanos con la cabeza y los brazos muy peludos. Tienen unos pequeos cuernos negros y las extremidades inferiores de macho cabro. Su piel y su pelo son de un color marrn oscuro o pardo rojizo. Pueden medir hasta 3m metros de alto.

Les encanta retozar por los campos, cazar, tocar el caramillo y perseguir ninfas. Los stiros presentan un especial inters por la msica y el baile. Su danza es conocida como sikinnis, y a menudo organizan improvisados conciertos de caramillo con los que atraen ninfas. Son conocidos por su aficin al vino y a las borracheras. Aprovechan cualquier ocasin para organizar ruidosas orgas y saciar as sus incontrolables deseos sexuales.

Segn las leyendas griegas, los stiros formaban parte del cortejo de Dionisio, dios del vino y la fertilidad agrcola, y descubridor del vino. Cuando Dionisio quiso dar a conocer la embriagadora bebida recorri las aldeas y pueblos acompaado por su cotejo, formado por stiros, centauros y algunas ninfas seducidas por la msica y el vino.

Los pastores y ganaderos teman la llegada de los stiros, ya que sus fiestas espantaban a los rebaos y a los animales domsticos de la zona.

Existen unos seres conocidos como faunos que posiblemente estn emparentados con los stiros, aunque poseen un carcter muy diferente. Durante muchos aos, los faunos han sido smbolos de la fertilidad agrcola, sobre todo en cosechas de grano y uva.

Los faunos tienen el cuerpo y la cara de un hombre, y las patas, la cola y las orejas de un ciervo. No son seres hostiles ni agresivos, y comparten la pasin de los stiros por el caramillo.

1. El tema central del texto es.

a) Las caractersticas de las ninfas

b) Las similitudes entre los stiros y los elfos

c) La pasin por el vino y los stiros

d) Principales caractersticas de los stiros

e) Leyendas griegas sobre los stiros

2. Seale la idea incompatible con el texto:

a) Las ninfas podan ceder a ciertos vicios

b) La llegada de los stiros era temida por los pastores

c) Los faunos son semejantes a los stiros

d) La altura mxima de un fauno puede ser de hasta 3 metros

e) El caramillo no es de gusto exclusivo de los stiros.

3. Del texto se deduce:

I. Los stiros tienen pequeos cuernosy largas colas

II. Las ninfas son aficionadas a todo tipo

de msica

III. El dios del vino estaba relacionado con algunos seres mitolgicos.

a) Solo I

b) Solo II

c) Solo III

d) Solo I y III

e) Solo II y III

4. El trmino CARAMILLO hara alusin a:

a) un tipo de msica

b) una cancin

c) un tipo de ninfa

d) un instrumento musical

e) una leyenda griega

5. Qu importancia no se puede sobrentender a partir de lo vertido por el texto?

a) La fisonoma del stiro

b) El habitad del stiro

c) El carcter de los faunos

d) Las preferencias culinarias de los stiros

e) Los integrantes del cortejo de Dionisio.

TEXTO II

En la tradicin occidental se haban delineado tres clases de uso del trmino dialctica, que respectivamente se caracterizaban por su definicin en trminos de verdad, de no verdad, y de engao. Como primera aproximacin podemos decir que el uso kantiano debe colocarse en la zona de los dos ltimos. En la tradicional arquitectura de la lgica formal la dialctica est vinculada a los errores de forma del procedimiento racional. Esta actitud desvalorizadora, se remonta, a travs de la escolstica medieval, a Aristteles, que caracteriz la dialctica tomando como base la incapacidad de ofrecer un fundamento de acceso a la ciencia. Pero al definir el silogismo dialctico como el que arranca de premisas probables, Aristteles no cort todos los puentes entre dialctica y verdad; Kant, para el que la dialctica mantiene con. la verdad nicamente referencias negativas los cortar.

En lo que respecta a los "antiguos", la preocupacin de Kant no se dirige a establecer el sentido que dieron a la palabra, sino a deducir a travs de uso que hicieron de la palabra, qu era realmente para ellos la dialctica.

Nicola Abbagnano y otros

La Evolucin de la Dialctica

6. El texto apunta fundamentalmente a:

a) Explicar la publicacin filosfica de Kant.

b) Explicar los usos que se le dio al trmino dialctica

c) Contrastar la filosofa dialctica y la no dialctica.

d) Modificar el sentido inicial del trmino dialctica

e) Explicar la evolucin de la dialctica y de la filosofa

7. En la tradicin occidental se observa que:

a) La dialctica ha sido estudiada objetivamente.

b) El trmino dialctica es polismico.

c) Kant tiene una relevancia; inigualable.

d) Se ha dado exagerado nfasis a la dialctica

e) La dialctica ha estado al margen de los estudios de Kantianos

8. Por delineado se entiende

a) Asimilado

b) Configurado

c) Condenado

d) Tergiversado

e) Inscrito

9. Con la expresin actitud desvalorizadora el autor se refiere a:

a) La omisin de la verdad como rasgo esencial de la dialctica.

b) La tergiversacin, por parte de Kant, de la tradicin filosfica.

c) La primaca del racionalismo en la tradicin de la filosofa.

d) Los prejuicios de la dialctica segn la historia de la filosofa.

e) El hecho de achacar a la dialctica el fracaso de la filosofa

10. Se entiende que en la filosofa de Aristteles:

a) Los pensamientos de Kant no tendran cabida alguna.

b) Si exista la posibilidad de acceder a la verdad mediante la dialctica.

c) Existan tres definiciones de dialctica y dos de ellas eran excluyentes.

d) Se pudo crear finalmente una slida filosofa como el formalismo.

e) La ciencia debera fundarse en los designios brindados por la

SINONIMOS

11. CELERIDAD

a) aceleracin

b) apresuramiento

c) urgencia

d) infinidad

e) unanimidad

12. SILOGIZAR

a) armonizar

b) dialogar

c) dilapidar

d) argir

e) socavar

13. SIDERAL

a) Astral

b) universal

c) Mundial

d) telrico

e) silrico

ORACIONES INCOMPLETAS

14. La conferencia fue un xito.: el pblico asisti a ella.

a) deplorable escasamente

b) inigualable indolentemente

c) rotundo masivamente

d) sensacional sencillamente.

e) Cuestionable apiladamente

15. Se .tanto con el fantasma que lanz un fuerte grito de

a) acobard fiereza

b) emocion susto

c) amilan entusiasmo

d) asust pnico

e) impact alegra

16. Todos admiran a ese genio por su gran ., pero tambin sienten por su penosa parlisis.

a) inteligencia compasin

b) astucia consideracin

c) visin miramiento

d) imaginacin ojeriza

e) espritu escarnio

17. Mientras que en Juliaca hace un fro , en Piura hay un calor ..

a) impresionante fulgurante

b) intermitente sencillo

c) paralizante glido

d) inclemente agobiante

e) intolerante imborrable

18. Debera caminar porque es , pero ir en auto porque estoy ..

a) tedioso apurado

b) recomendable reconfortado

c) saludable cansado

d) reconfortante contento

e) oneroso tenso

ANTNIMOS

19. FLEMTICO

a) quidd) pea

b) flgidoe) diligente

c) pachorra

20. TERCERA

a) Bonanzad) inclinacin

b) Mercare) querubn

c) parcialidad

21. ANATEMA

a) estulticiad) himno

b) bendicine) maldicin

c) lrica

ANALOGAS

22. CERA : PISO

a) esmalte : ua

b) champ : cabello

c) crema : cara

d) escobilla : zapato

e) dentfrico : diente

23. CHACAL : CANINO

a) pony : equino

b) len : carnvoro

c) cetceo : mamfero

d) rana : anuro

e) cocodrilo : animal

24. SATANS : INFIERNO

a) presidente : pas

b) rey : palacio

c) paraso : Jehov

d) monarca : reino

e) emperador : reino

25. AHOGAR : AGUA

a) sofocar : sudor

b) asfixiar : humo

c) atragantar : carne

d) lavar : jabn

e) angustiar : vida

26. Signorina, miss reflejan la____________ del signo linguistico.

a) Inmutabilidad

b) Mutabilidad

c) Linealidad

d) Arbitrariedad

e) Convencionalidad

27. Tiene diptongo decreciente y diptongo creciente:

a) Veintisis

b) Pisavas

c) Diecisis

d) Veinticuatro

e) Ahumado

28. Es excepcin a la tilde general:

a) Bceps

b) Tictacs

c) Framente

d) Cmelo

e) A y b

29. La preposicin es

a) Invariable, conectivo,

cerrado

b) Variable, dependiente,

abierto

c) Invariable, independiente,

cerrado

d) Variable, independiente,

abierto

e) Invariable, dependiente,

cerrado

30. No es colectivo:

a) Arnes

b) Vidriera

c) Macolla

d) Quincalla

e) cuarentena

31. Las Filpicas son..y pertenecen a.

a) Epopeyas - Cicern

b) Discursos - Demstenes

c) Ensayos - Hesodo

d) Discursos - Cicern

e) Hay ms de una respuesta

32. Identifique la figura literaria en:

Todo est alegre

menos mi alegra

a) Paradoja

b) Hiprbole

c) Metfora

d) Smil

e) Ninguna de las anteriores

33. Aplicando la SINRESIS reconoce el nmero de slabas gramaticales y mtricas:

Creo en ti desendote, poema.

a) 12 SG 10 SM

b) 10 SG 9 SM

c) 11 SG 9 SM

d) 12 SG 9 SM

e) 12 SG 8 SM

34. No es tema de las Gergicas:

a) Abejasb) Agro

c) Idiliod) Vegetales

e) Animales

35. La Teogona es:

a) Obra de Hesodo

b) Genealoga de los dioses griegos

c) Exaltacin del trabajo y la justicia

d) a, b y c

e) a y b

36. Es aquella psicologa que se encarga de estudiar al hombre adulto, normal y civilizado:

a) Psic. General

b) Psic. Diferencial

c) Psic. Evolutiva

d) Psicofisiologia

e) Psic. Publicitaria

37. La psicologa que se encarga de seleccionar personal es:

a) Psic. Organizacional

b) Psic. Publicitaria

c) Psic. Educacional

d) Psic. Diferencial

e) Psic. Evolutiva

38. Cul de ellos no es un lbulo

a) L. Temporal

b) L. Occipital

c) L. Parental

d) L. Frontal

e) N.A

39. La Tumba del Seor de Sipn fue descubierta en la......... por el arquelogo..............

a)Huaca del Sol - Seichi Izumi.

b)Huaca Pintada - Cristbal Campana.

c)Huaca Chotuna - Max Uhle.

d)Huaca el Brujo - Kauffman Doig.

e)Huaca Rajada - Walter Alva.

40. Las culturas............han recibido categoras de horizonte, mientras que las............han sido ubicadas en los intermedios.

a)Ms antiguas - ms recientes.

b)Pan andinas regionales.

c)Imperiales - teocrticas.

d)Serranas costeas.

e)Ms desarrolladas - menos desarrolladas.

41. Toribio Meja Xesspe, el descubridor de las lneas de Nazca, sostiene que stas habran sido:

a)Un calendario

astronmico.

b)Pistas de entrenamiento.

c)Figuras para hacer reverencia al dios Inti.

d)Caminos ceremoniales llamados ceques.

e)Un zodiaco andino.

42. El ro Nilo fue conocido por los egipcios como:

a) El Don "Limo".

b)Aposento de Amn.

c)Geb.

d)Anubis.

e)Residencia de Assuan.

43. La construccin de los primeros canales de regado, desarrollo del culto al buey Apis, edificacin de las mastabas; corresponde al perodo:

a) Predinstico.

b)Tinita.

c)Tebano.

d)Sata.

e)Etope.

44. Seale cul de las siguientes alternativas corresponde a un bien libre?

a)lapicerob) radio

c)grabadorad) aire natural

e)telfono

45. Cul es el factor pasivo de la produccin:

a) Capital b) Trabajo

c) Estado

d) Naturaleza e) Empresa

46. El inters o rdito corresponde al factor:

a) Bancos b) Capital

c) Crdito

d) Empresa e) Oferta

47. Segn nuestra Constitucin Poltica del Per La defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad son el fin supremo de:

a) El Estado y la Constitucin

b) El Estado y Nacin

c) El Derecho y la Ley

d) La Sociedad y del Estado

e) La Sociedad y Familias

48. Los Derechos Humanos, de cuantas generaciones se compone?

a) 5 b) 2 c) 1

d) 4 e) 3

49. El derecho a la igualdad ante la ley hace referencia a:

a) La integridad fsica

b) La integridad personal

c) Secreto bancario

d) Impedir la discriminacin

e) Libre trnsito.

50. total de elementos qumicos que componen la tierra:

a) 92d) 100

b) 56e) 74

c) 102

51. hora que corresponde al meridiano adoptado oficialmente por cada pas:

a) solard) legal

b) locale) punta

c) cronolgica

52. Es aquella franja fusiforme comprendida entre dos husos horarios

a) huso horario

b) lnea equinoccial

c) banda de solsticio

d) eje terrestre

e) lnea transversal

53. Si en oslo a 30 e son las 3 de la maana del da lunes qu hora y da en ese momento se registra en mxico df a 105 w?

a) 18 horas del da domingo

b) 15 horas del da anterior

c) 18 horas del da martes

d) 6:00 horas

e) 7:00 amJUAN OLRTEGUI CRDENAS