UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA CEAD PASTOESCUELA DE
CIENCIAS BSICAS E INGENIERAPROGRAMA INGENIERA DE SISTEMASCURSO
EPISTEMOLOGA
TRABAJO COLABORATIVO 2
TUTORCARLOS ALBERTO LOZANO
ANDRS FELIPE VELSQUEZ Cdigo: 73.216.079
BOGOT2012
INTRODUCCIN La Epistemologa es muy importante para la
complementacin conceptual y terica que debe tener el Psiclogo para
su desempeo profesional, pues desde la disciplina de la
Epistemologa, conocemos las diferentes corrientes tericas y
pensamientos desde la antigedad hasta la poca actual, que no
muestran la evolucin del pensamiento humano, con respecto al
conocimiento y aprendizaje humano. En este trabajo, se elabor un
cuadro comparativo, teniendo en cuenta los diferentes filsofos y
pensadores de cada una de las pocas histricas de la ciencia y el
conocimiento.
EPOCASCORRIENTES O ENFOQUESREPRESENTANTESCARACTERISTICAS
ContemporneaLa escuela de FrankfurtFrankfurtSurge como grupo
filosfico, en el periodo posterior a la primera guerra mundial
(1922-1985), las previsiones de marx sobre el triunfo del
proletariado no se haban producido, al contrario haban
experimentado fracaso rotundo como era el caso Alemn. Son
intelectuales de pensamiento izquierdista que no quieren
matricularse en un partido poltico, pero si mantener sus idearios
vigentes.
ModernidadCiencia ModernaMauro Ceruti, LockeComenz entre los
siglos XVI y XVII asume como valores los rasgos del positivismo,
los logros de la fsica de Newton son sus modelos. Hereda tres
grandes presupuestos epistemolgicos:1. Problema de la
fundamentacin. 2. Problema de la representacin. 3. Epistemolgico
(visin del desarrollo del conocimiento).
ContemporneaCiencia contemporneaKarl Popper, Thomas Kuhn,
Lakatos, Feyerabend, Jess Ibaez, HeisenbergSe enfoca en el
desarrollo de nuevas comprensiones cientficas, se origina en el
contexto de las dos guerras mundiales. Se inicia con operaciones de
la fsica de la relatividad, la cuntica, la termodinmica, aparece la
gentica la ecologa, la biologa molecular y el desarrollo de la
ciberntica, se afirma con el fracaso del positivismo lgico del
crculo de Viena y las revoluciones en la epistemologa.
ModernidadEl Problema del mtodo en las cienciasPoper, HumeEn los
ltimos tiempos el concepto de mtodo cientfico se ha venido
identificando como simplista, estrecha e ingenua, pero a la vez han
venido surgiendo otras propuestas de mtodos ms amplios y complejos
que buscaron encontrar la frmula mgica de la ciencia, pero que al
final tuvieron que concluir que la complejidad de la ciencia
desborda cualquier esquema lgico.
MedioevoLa tradicin emprico analticaWeber, Marx,
Dilthey,Schleiermacher, Heidegger, Paul RicoeurHermenutica, el arte
de interpretar un texto. La posibilidad de referir un designado
para obtener la comprensin; Comenz con el estudio de textos que
requeran la reconstruccin de todos sus pretextos. Dentro de la
historia hermenutica podemos observar orgenes religiosos, los
estoicos la utilizaron para entender los mitos.Con Schleiermacher
comienza a cobrar sentido filosfico plantendola como una teora de
la interpretacin y comprensin. Con Heidegger se relaciona
directamente con la ontologa de la existencia.
ContemporaneaModelo de cambio cientficoThomas KuhnPara Thomas,
paradigma es algo grande, pues es difcil definirlo, pero a la vez
es conocido, se ha acogido en diferentes campos. Es un trmino que
ha sido objeto de crticas, lo cual ha llevado a su autor a dar
innumerables explicaciones y en muchas ocasiones a utilizar otro
termino para describir algo que podra definir como paradigma.
ModernaFundamentismo, escepticismoGettier, Dancy, Ezequiel de
Olaso, Wittgenstein.Moore y WittgensteinLa epistemologa moderna se
propuso en el que primero era una creencia, luego verdadera y
tercero justificada, cada una de estas condiciones deben estar
presente para definir un conocimiento como valido.En la actualidad
hay una tendencia a romper esta ecuacin.Tradicionalmente la certeza
se ha presentado como una propiedad del conocimiento, un grado de
conocimiento referida a lo que no puede ser falso, Wittgenstein
produce un cambio ya que considera que certeza y conocimiento son
dos cosas independientes, puede haber certezas absolutas ms all de
toda duda razonable.Se distinguen 5 tipos de certezas: estado
mental, lgicamente necesario, lo que se autoriza a s mismo, la
preposicin incorregible, lo que est ms all de una duda razonable.
El Escepticismo. Es la negacin de la posibilidad de conocimiento
como creencias verdaderas, tiende a suponer como oponente a una
definicin existente de conocimiento.Moore y Wittgenstein,
consideran que hay situaciones cotidianas en que el sentido comn
explica.
ContemporneaInconmensurabilidad. Realismo constructivo y
RelativoLudwik fleck, Thomas kuhn, HackingLa principal
caracterstica de los cambios es la inconmensurabilidad entre teoras
cientficas, el trmino significa que algo, por ejemplo una figura
geomtrica no puede ser medible con el parmetro de medicin de su
equivalente.Desde el punto de vista de la ciencia, no existen dos
teoras que tengan los mismos parmetros que les permita medirlas una
de la otra de una manera total o parcial.Por otro lado la
inconmensurabilidad no es total si no parcial, pues de ser total,
no podramos aprender nada de las teoras pasadas, quera decir que no
existe un lenguaje neutral entre esas teoras.
ModernaNaturalizacin de la epistemologa
Ana Estany, Laudan, S. Toulmin, D. Hull
Es la transformacin ms importante que est experimentando la
epistemologa, lo cual consiste en el desarrollo a partir de lo
emprico, el desarrollo de una epistemologa a posteriori en lugar de
a priori. Los debates de los ltimos tiempos en cuanto a la
epistemologa han girado alrededor de la naturalizacin, existen tres
elemento claves:Apriorismo, Normatividad y Naturalizacin,
normalmente se piensa que la naturalizacin se opone a los otros
dos, aunque si se opone al apriorismo pero no hay certeza que lo
haga con la normatividad.
BIBLIOGRAFA
MODULO DE EPISTEMOLOGIA, JUAN CARLOS MORENO ORTIZ. UNAD
http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Resumenes/Platon-Resumen1.htmCitado
por MORENO J. MODULO EPISTEMOLOGIA,
UNAD.http://es.wikipedia.org/wiki/Arist%C3%B3teleshttp://es.wikipedia.org/wiki/Ren%C3%A9_Descartes
