Seductoras, chamberas, amorosas, lindas…. Las mujeres y la feminidad en el cine limeño contemporáneo MF Mujs Cine Peru Dic15 6 s Destin

7/23/2019 Seductoras, chamberas, amorosas, lindas…. Las mujeres y la feminidad en el cine limeño contemporáneo MF Muj…

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Seductoras, chamberas, amorosas, lindas…. Las mujeres y la feminidad

en el cine limeño1 contemporáneo

Marfil Francke

Seductoras, amorosas, chamberas, renegonas, emprendedoras, lindas, divertidas,

avezadas, un poco tontas… La diversidad es enorme, pero bajo ella, ¿qué imágenes de

la feminidad nos deja el cine en el Per! ¿"ué es lo femenino segn nuestro cine, # como

ha ido cambiando$ o no$ a lo largo de los a%os!

&n busca de algunas respuestas opté por analizar, de una parte, cuatro comediascinematográficas que han tenido una importante acogida del pblico' Mañana te cuento

(2005), Macho peruano que se respeta ( 2013), Todos somos estrellas ( ())*+ # A su

mare! -./(*+ 0 1 de otra, tres dramas realistas del reconocido cineasta 2rancisco

Lombardi' Maruja en el inierno -()3*+, ajo la piel -())4+ # Mariposa "e#ra -.//5+,

todas con premios internacionales.0 6ado el interés en los cambios que se ha#an podido

dar, la muestra cubre tres décadas de cine peruano, en los dos géneros0

¿Porque esas pel7culas # no otras! 8oda selecci9n, #a lo sabemos, tiene algo de

arbitrario0 :per9 además, en este caso, un criterio pragmático relacionado con su

accesibilidad0 Pero sobre todo procuré pel7culas donde las mujeres fueran protagonistas o

tuvieran roles importantes # esas no son muchas0 ;o inclu7 pel7culas hechas por mujeres,

pese a que en lo que va del siglo se han multiplicado las cineastas # el nmero de

1 En años recientes se está desarrollando una vigorosa produccióncinematográfca en varias regiones del Perú, mucha de la cual no se llega aexhibir en las salas de la capital ni es ácil conseguir copias. o he logradoacceder a muchas de estas pel!culas por ello me refero en este art!culo sóloa la producción de cineastas afncados en la ciudad capital. ." Maruja en el Inferno# Premio de la $rgani%ación &uvenil. 'ash(ent, 1)*+ -encióndel &urado,arlov/0ar/,1)*2 -ención especial del &urado, 3uelva, 1)*+. Bajo la Piel#4oncha de Plata al -e5or 6irector 7an 7ebastián, 1))8 Premio 7egundo 4oral / -e5or9uion de :argometra5e, :a 3abana 1))8 -e5or ;ctuación <&.:.=ui%>, ?estival de9ramado <1))@>. ominado para el 9o/a a la -e5or Pel!cula Extran5era.MariposaNegra: Premio 9lauber =ocha a la -e5or Pel!cula de ;mArica :atina, ?estival ?ilms du-onde, -ontreal, "BB8. -e5or ;ctri%, -elania Crbina, ?estival de Diarrit%, ?rancia,

"BB8 -e5or ;ctri%, -álaga 7panish ?ilm ?estival, "BB@ ?inalista -e5or Pel!culaExtran5era de habla hispana, Premio 9o/a, "BB@

1



pel7culas hechas por ellas, por la misma dificultad de acceso a sus producciones # porque

considero merecen un analisis especifico0

&n cuanto a los géneros, las comedias son de lejos las preferidas por el pblico en el Per

# por tanto podemos especular que tendrán ma#or impacto en la conformaci9n o

institucionalizaci9n de prejuicios de género0 Los géneros dramáticos, por su parte, suelen

ofrecer representaciones más complejas de las relaciones humanas # logran por ello

sosla#ar los lugares comunes # estereotipos0

La comparaci9n entre ambos géneros fue fruct7fera0 <uestra dos cines operando con

l9gicas divergentes # transparenta la pugna que se viene dando en la actualidad en la

sociedad peruana -# otras+ en torno a la-s+ feminidad-es+0 &l cine que se dirige al pblico

que busca entretenimiento # risa fácil, recurre a los estereotipos tradicionales de género,

raza # clase, que han sustentado durante siglos las relaciones jerárquicas #

discriminatorias en nuestra sociedad0 &l cine que pretende =ser también un veh7culo de

e>presi9n personal, no solo entretenimiento # espectáculo?* # conectar al espectador con

emociones más profundas, consigue por su parte subvertir algunos de esos estereotipos #

abrir la mirada a feminidades alternativas, se%alando nuevos derroteros en la

construcci9n de las identidades de género0

La feminidad en las comedias cinematoráficas! madre o pacharaca

&ntre las muchas comedias filmadas en los ltimos */ a%os en Per, pocas han logrado

realmente hacer re7r al pblico a carcajadas0 1 es que la ma#or7a recurrieron, como suele

hacerlo la 8@, al recurso fácil de hacer escarnio de aquel que habla el castellano con

acento, del que no sabe leer o lo hace con dificultad, del que no se comporta como un

$i$a%o criollo # enga%a al vecino o a la autoridad0 Las mujeres son parte importante de

ese grupo objeto de burla # escarnio0

La otra veta que se e>plota con frecuencia en tiempos recientes en la comedia

cinematográfica peruana es el desencuentro en las relaciones de pareja # en el ejercicio de

la se>ualidad0 Las tramas no son complejas' ma#ormente se trata de féminas tentadoras

que coquetean e inquietan a los varones, buscando dominarlos o ser dominadas por ellos0

&se es el juego0 1 cuando el var9n triunfa # ella-s+ queda-n+ rendida-s+ a sus pies, la

+ http#publimetro.peentretenimientonoticia0rancisco0lombardi0no0ha/0orma0Fue0estes0siempre0superandote0+*B1B

"



gracia se acaba0 Pero eso demora, tiene sus dificultades' padres celosos o maridos

cornudos que se interponen, jefes abusivos que se la quieren levantar a la hembrita de

uno, esposas aburridas que no se resignan a ser dejadas de lado, # a veces, los varones no

llegan a triunfar del todo o en el sentido esperado, como en =<a%ana te cuento?

-<endoza de &chave, .//A+ # la más reciente =<acho peruano que se respeta?-Barlos

@7lchez, ./(A+0

=<a%ana te cuento? narra las peripecias de cuatro adolescentes de clase media alta que

aprovechando que los padres de uno de ellos se han ido dejándoles la casa a su

disposici9n, contratan a unas =chicas @CP? para pasar toda la noche con ellos0 Las

muchachas, ma#ores que ellos # más e>perimentadas en estas lides, al principio se toman

el asunto con humor pero luego empiezan a aburrirse # pronto se producen situaciones

inesperadas # duras0 La comedia acaba en drama0 Los cuatro j9venes terminan sufriendo

severos golpes a su autoestima # con serias dudas acerca de las bondades del se>o por

dinero0 Las risas fáciles dejan lugar a una amarga refle>i9n sobre los desencuentros en las

relaciones de pareja en conte>tos de acentuada desigualdad social0

&Mañana te cuento' a*riela, +i$iana -armen, las tres &chicas +./' esperando aque los chicos sorteen con cul de ellas pasara cada uno la noche

=<acho peruano que se respeta? es una colecci9n de anécdotas sobre las peripecias del

protagonista, <á>imo, para ganarse la vida, # sobre todo de sus flirteos # pases con todas

las mujeres del barrio' desde la casera entrada en carnes # a%os, la prima cuarentona

ansiosa de se>o, la =pituca? # sobrada Barol, hasta la ingenua # dulce Sarita que trabaja

+



de voluntaria en la parroquia, # de la cual, se acaba enamorando a pesar de su dicho

favorito' =macho peruano que se respeta000 no se enamora?

Mimo con dos $ecinitas que, como las dems minas del *arrio, lo asedian

Las mujeres que nos muestran estas pel7culas de comedia suelen ser j9venes -# no tan

j9venes+ liberadas que recurren su se>ualidad para obtener poder, dinero, placer, como en

=<a%ana te cuento?, o bien, viudas ansiosas de tener relaciones se>uales o esposas

aburridas # descontentas con sus maridos, como en =<acho peruano que se respeta?0

8odas con cuerpos curvil7neos # mu# e>puestos, movimientos gatunos # sinuosos, u%as

de acr7lico # pesta%as de papel0 ;unca las protagonistas, apenas las casuales pasajerasnecesarias para satisfacer los deseos o aliviar las inseguridades de los hombres, estas

mujeres$ objeto se>ual, son las =pacharacas?D' la versi9n Siglo EEC de eva $guapa,

seductora, gozosa$ que conden9 a la humanidad a vivir fuera del para7so0

2 GPacharaco# <ad5> demasiado llamativo, estraalarioHhttp#III.americanismos.come5emplos0de0peruanismos+ GPacharaca# despectivo

para muchacha de vida ligera o de entrega sexual sin ma/ores complicaciones, perode ba5o nivel social / mesti%aH. http#III.signifcadode.orgPacharaca.htm

2



&ntre las comedias peruanas que s7 lograron hacer re7r con ganas, # aun lo hacen, Gcon un

humor sano, sin mostrar cosas burdas, pornograf7a?A, los enterados coinciden en nombrar

a =8odos somos estrellas?, de 2elipe 6egregori, estrenada en ())*0 &se a%o se consolid9

el gobierno autocrático de 2ujimori, tras la captura de Fbimael Guzmán Hevento que

marca el inicio de la derrota definitiva del PBP Sendero Luminoso$ # la instauraci9n del

Bongreso Bonstitu#ente que pretend7a resta%ar el da%o causado por la disoluci9n

unilateral e intempestiva del Bongreso de la Iepublica en Fbril de ()).0

&n el barrio de clase media baja donde vive la familia Juambachano nadie se pierde el

realit# shoK de 8@ =8odos somos estrellas?, en el cual la sofisticada Sra0 <er# cada

semana visita a una familia, cena en su casa # se despide dejándoles regalos en efectivo,

pasajes o electrodomésticos0 La ilusi9n invade a los vecinos # a los integrantes de la

familia Juambachano cuando reciben la visita de la famosa conductora # su asistenta,

con la noticia de que han sido seleccionados para ser parte del programa esa semana0

Jacer algunas mejoras a la casa $pintar las paredes, refaccionar los muebles$ como

sugieren las visitantes, no será tan dif7cil, pese a que la plata escasea # el tiempo es corto0

<ucho más lo será asegurar que el padre esté en casa a la hora indicada, para dar la

imagen de familia feliz que el programa e>ige, puesto que éste abandon9 el hogar hace

varios a%os # no ha sido visto por all7 desde entonces0 ;icolás, el pretendiente de la

madre, se ofrece a representar al padre pero es choteado por 8abo, el hijo ma#or $(5

a%os$, # ella cobra coraje # decide ir a buscar al marido renegado # rogarle que vuelva

por una vez0 Lo consigue al comentarle que el programa ha ofrecido .,A// d9lares a la

familia por la visita # grabaci9n0 Pero el celoso 8abo arruina todo cuando, sin saber las

ultimas movidas de su madre, acude al canal a contar que ella es separada0 &se domingo

la Sra0 <er# visita a otra familia H padre, madre e hijos, todos sonrientes # limpiecitos,

como debe ser$ # los Juambachano quedan más pobres que antes, aunque ¿tal vez mássabios!

Las mujeres que pueblan =8odos somos estrellas? son muchas # mu# diversas' desde la

renegona abuela, que todo el d7a lee los naipes pues solo conf7a en lo que éstos le dicen

la adolescente # sensual Iita que sue%a con ser modelo o estrella de 8@ # cada semana

escribe cientos de cartas al programa tratando de que su familia sea elegida la vecina que

J larepublica.pe110B*0"B1+rancisco0lombardi0si0solo0hacemos0peliculas0como0asu0mare0nuestro0cine0no0crecera

J



ruega acojan a su hijo desempleado como miembro de la familia con la esperanza de que

le caiga algn regalito la prima provinciana que invierte sus ltimos ahorros en un gran

peinado de peluquer7a confiando en que el programa será visto por la parentela en su

nativa Palpa, hasta la pituca # antipática Sra0 <er#, insensible conductora del programa

que en el fondo desprecia la pobreza # a las familias que la sufren0 Pero la figura

principal es la de Barmen, la =madre soltera? que mantiene a la familia con su trabajo

como costurera0 8ranquila, guapa en su mediana edad, trabajadora, generosa con los

vecinos, paciente # comprensiva con sus hijos adolescentes, dispuesta a darles todo lo que

pueda con tal de que sean felices0 <antiene la calma en medio de la e>citaci9n que

genera el evento, abre su bolsillo para financiar los gastos, se aviene a visitar al padre

irresponsable para convencerlo de que acuda a la cita0 ;o coquetea # ni siquiera alienta a

su pretendiente' no necesita ni busca esposo0 &s la super$mujer0 Iepresenta la feminidad

que se pide a las mujeres peruanas de sectores medios # populares tomen como referente0

1 ¿qué ha# sobre los hombres que aparecen en esta pel7cula! &l fot9grafo del programa

es un esposo sub#ugado al cual su mujer no permite ni alojar a su anciano padre

;icolás, el pretendiente de Barmen, es t7mido, inseguro # débil, incapaz de afirmar su

voluntad el padre de sus hijos, un fresco que ignora sus responsabilidades paternas0

-armen uam*achano, la madre (Actri% Milena Al$a)

8



0

4a conductora del &realit sho', 6ra7 Mer ( (/eriodista Mariella al*i)

@einte a%os más tarde, en este tipo de comedia familiar =apta para todo pblico?, se

sigue repitiendo el mismo patr9n' la figura femenina por e>celencia es la madre0 La

pel7cula peruana más taquillera de todos los tiempos lleva su nombre' =Fsu mareM?40

&strenada en ./(*, en pleno ciclo de crecimiento econ9mico ininterrumpido #

democracia de baja intensidad post$fujimorista que termina de dislocar las identidades de

clase # las viejas lealtades pol7ticas de la ma#or7a de peruanos # peruanas, la pel7cula

cuenta la vida # aventuras del conocido c9mico Barlos Flcántara en su camino a la fama'

desde las travesuras de infancia en la Nnidad @ecinal <irones, las incursiones

adolescentes en fiestas pitucas donde no estaban invitados, su temprana juventud tratando

de conciliar estudios profesionales con mil oficios para ganarse el sustento, hasta la

revelaci9n de su talento histri9nico0 &l protagonista incuestionable es Bach7n, el

personaje creado por Flcántara' alegre, ingenioso, amiguero, persistente hasta alcanzar el

é>ito… Su madre, empero, resulta la compa%era ineludible0

Linda , ingenua, dulce, valiente, tolerante # desprendida en su juventud, cuando an

lleva en su gran barriga al Bach7n por nacer # cuando éste gatea # babea por doquiermandona # renegona cuando el ni%o escatima tiempo a los deberes escolares o cuando el

joven escapa con sus amigos para hacer travesuras, la Sra0 Bhabela, como buena =madre

soltera? peruana, lo es todo para Bach7n' madre # padre, ama de casa # jefa de familia,

autoridad # consuelo, castigo cuando lo merece # aplausos entusiasmados cuando triunfa0

La super$ mujer que se va avinagrando un poco con los a%os, conforme se le marchita la

piel # se desvanece el brillo su cabello, pero que en ningn momento pierde la confianza

8 Dasada en el shoI de comedia stand0up de 4arlos ;lcántara. 6irección#=icardo -aldonado, 9uión# ;lonso 7antisteban.

@



en su hijo o siente declinar su amor incondicional por él0 &sta pel7cula =hace pensar en

todas las madres que han tenido que trabajar, en todas las mujeres que se sacrifican por el

fututo de sus hijos?, como declar9 en una entrevista la propia madre del protagonista50

4a madre de -ach8n, 9oña-ha*ela, cuando ste es un niño (Acri% isella /once+

9oña -ha*ela , cuando -ach8n a es adolescente ( Actri% Ana -ecilia "atteri+

&n breve, el cine de comedia lime%o contemporáneo, como vemos, sigue tomado como

materia prima fundamental los dos grandes estereotipos femeninos' la eva pecadora #

gozosa, la mar7a sacrificada # abnegada30 ;uestra =mar7a? lime%a es la madre soltera

@ http#elcomercio.petvmasarandulaFue0di5o0mama0carlos0alcantara0sobre0asu0mare0"0noticia01*B+1+B* Cna tercera pel!cula excepcional en el panorama del cine peruano decomedia, GEl destino no tiene avoritosH <"BB+, dirección / guión de Klvaroelarde>, rebo%a de persona5es emeninos ricos / originales, reminiscentes delas Aminas creadas por el cineasta español Pedro ;lmodóvar. ; dierencia delas pel!culas acá comentadas, ninguna de tales mu5eres es madre ni GmadresolteraH 7i bien la pel!cula sosla/a los estereotipos emeninos tradicionales,

no logra escapar de la dicotom!a a Fue posiciona a hombres / mu5eres comoopuestos Lmedias naran5as0 Fue se necesitan mutuamente para Gcompletarla unidadH.

*



trabajadora, que mantiene el hogar, impone la disciplina # se asegura de que los hijos

crezcan rectos nuestra =eva? contemporánea es la pacharaca, heredera de la huachafita

de inicios del siglo EE, # de la maroca de los ()A/$4/, términos todos, como bien dijo el

soci9logo Fldo Panficci, violentos, pe#orativos, racistas)0

"ueñas de sus cuerpos y de sus #idas! las mujeres en los dramas de Lombardi

Pocas veces protagonistas, las mujeres en el cine peruano Hcualquiera sea su género$ son

ma#ormente personajes secundarios que dan soporte # contraste al var9n, sea éste héroe o

villano0 Cncluso cuando la pel7cula lleva el nombre de una mujer0 Nna de las contadas

e>cepciones es =<aruja en el Cnfierno?, tercer largometraje de 2rancisco Lombardi(/0

&>hibida al pblico en ()3*, cuando el PBP Sendero Luminoso #a hab7a irrumpido en el

incipiente proceso democrático post gobierno militar reformista # apuntaba contra los

entonces vigorosos movimientos sociales peruanos, en particular el de las mujeres

urbano$populares que hab7an pasado en pocos a%os, de ser las invisibles de la historia a

ser las heroicas protagonistas de los comedores populares, el =vaso de leche? # otras

tantas estrategias de sobrevivencia para hacer frente a los recortes salariales # los

=paquetazos econ9micos? que eran moneda corriente en esos a%os((0

<aruja, (5 a%os, vive con su madrina # el amante de ésta, en un taller descampado en el

tugurizado centro de Lima, donde una veintena de locos trabajan como esclavos

clasificando vidrio roto a cambio de comida # alojamiento0 <aruja no está permitida de

salir Hpues debe cocinar para los locos # cuidarlos$ # su madrina, la Sra0 Barmen, la

maltrata # le menciona con frecuencia los errores # debilidades que cometi9 su madre,

fallecida hace a%os0 La joven #a no soporta vivir as7 # sue%a con irse0 Pero apenas

conoce la ciudad' sale poco # no conoce a nadie0 Su escape es contar a los locos, mientras

comen, cuentos con final feliz en los que la protagonista es ella # la madrastra # elamante, los malvados0 Fparece el joven Flejandro, quien tras una recibir una paliza en el

ring ha renunciado a sus planes de convertirse en bo>eador # anda buscándose la vida,

) http#III.caretas.com.pe1))*1J"+5ugadoras5ugadoras.htm1BDasada en la novela Go una sino muchas muertesH <1)J@> de EnriFue4ongrains -artins,. El guión ue tarea compartida entre el poeta peruano &osAMatanabe / el guionista argentino Edgardo =usso.11 4abe recordar Fue en una entrevista Fue le hi%o 9iancarlo 7tagnaro en"BB8, el mismo 4ongrains -artins afrmó#G 3a pasado mucho tiempo, pero en

el caso de esta novela, el papel de -aru5a tiene algo Fue ver con las mu5eresl!deres en los asentamientos humanosHhttp#III.elhablador.comentrevista1+N1.htm

)



para lo cual ha aceptado unirse a una pandilla de j9venes del barrio # secuestrar a un loco

para vendérselo a la Sra0 Barmen0 <aruja # Flejandro se gustan0 Fprovechando una

salida de su madrina, <aruja lo invita a pasar a su cuarto # lo seduce0 Buando Flejandro

se entera de que la venta del loco era una treta para averiguar d9nde guarda la Se%ora el

dinero # robárselo, trata de negarse, quiere proteger a <aruja0 Pero ella no se amilana

$como tampoco lo hace frente al amante de la madrina cuando éste se le insina o trata de

controlarla$, enfrenta a los j9venes pandilleros # los hace huir0 &n la escena final, <aruja

libera a los locos # logra escapar de ese destino infernal cuando Flejandro mata al amante

que a su vez hab7a asesinado a la madrina para robarle el dinero0

Maruja (actri% :lena ;omero+

<aruja es una mujer joven, blancona, atractiva, de rasgos delicados # cuerpo esbelto,

seductora0 F pesar de vivir en un taller de locos, se la ve limpia(.0 Su ropa es sencilla pero

bien entallada, la falda con vuelo muestra sus largas piernas cuando caminando

cadenciosamente atraviesa el taller para abrir la puerta0 F diferencia de la vieja madrinaque se maquilla en e>ceso, usa vestidos elegantes aunque un tanto ra7dos # se recarga de

adornos0 1 a diferencia también de ésta que es ambiciosa, cruel # ego7sta, <aruja es

solidaria con los locos # los trata con ternura maternal, al igual que se asume como la

1" Omposible de5ar de recordar en este punto a la inolvidable &uliana <1)*)>,segundo largometra5e del grupo 4has(i, dirigido por ;le5andro :egaspi /?ernando Espino%a. &uliana es morena, de rasgos toscos / modales agresivos,recia, saga% capa% de meterse a convivir en una casa de pirañitas / pasar

como uno de ellos, con tan solo 1" años. :a mu5er Fue tuvo Fue negar sueminidad para poder escapar del padrastro cruel / de la madre Fuesubordina su rol materno a la relación con/ugal.

1B



protectora de Flejandro0 Bomo su madrina, empero, es una mujer fuerte, segura de lo que

desea, capaz de identificar una oportunidad # tomarla0 1 es due%a de su se>ualidad0 6e

hecho, es ella la que enamora # seduce al muchacho0 Oste, más bien, algo t7mido, no mu#

seguro de s7 mismo, dubitativo, débil para resistir imposiciones0

&ste juego de oposiciones lo encontramos nuevamente en =ajo la piel?(*, estrenada en

())4, en plena dictadura fujimorista, cuando #a se conoce bastante sobre la e>tendida

corrupci9n # los poderes fácticos # ocultos que sostienen al régimen0 La trama' en el

poblado de Palle, en la costa norte del Per, aparecen las cabezas de varios j9venes con

las cuencas de los ojos vac7as, decapitadas Hpareciera$ como lo hac7an los antiguos

<ochicas0 &l joven comisario que investiga el caso se da con que el viejo pat9logo del

hospital local ha sido reemplazado por Fna, una joven doctora de la ciudad0 &lla le brinda

informaci9n clave # además e>tiende la mano, le pide que la llame por su nombre de pila,

se coloca en un plano horizontal con él0 Luego lo va a visitar a su casa # más adelante lo

seduce # hacen el amor en el altar de una huaca0 F la par que prosiguen las

investigaciones # se detiene a un frustrado profesor de arqueolog7a como principal

sospechoso de los cr7menes, Perc#, el comisario, se enamora perdidamente, pese a que

ella le advierte que no le interesa tener una relaci9n afectiva0 Las relaciones se>uales no

han sido del todo satisfactorias, # cuando Fna conoce en una fiesta al =bacancito? del

pueblo, el guapo # arrogante hijo del alcalde, empieza a salir con él0 &l polic7a se

obsesiona # decide acabar con su rival' aprovechando el suicidio en prisi9n del

arque9logo, mata # degolla al hijo del alcalde con un =tumi?(D, para simular un crimen

más entre los de la serie previa, # entierra a ambos en el desierto, bajo el cadáver de su

propio perro, que hab7a atropellado la noche anterior0 Buando alertado por un sopl9n, el

fiscal ordena una inspecci9n # obliga al Bomisario a e>cavar en el lugar, éste niega las

inculpaciones # logra salir bien librado al desenterrar nicamente al perro0 Cmpune,consigue, por fin, el amor de Fna0

1+ En este caso el guionista ue ;ugusto 4abada.12 4uchillo ceremonial pre0incaico

11



ajo la /iel Ana (Actri% Ana ;isueño)

lanca, atractiva, de rasgos delicados # cuerpo esbelto, como <aruja, segura de s7

misma # de su saber, due%a de su cuerpo # de su destino, Fna es además, una profesional

competente0 ;o se trata de una mujer popular, no se comporta como las mujeres del

pueblo, # eso desconcierta # amilana a Perc#, pero sobre todo lo que lo intimida es suliberalidad se>ual, su apertura a relacionarse con él en términos de iguales0 Perc# se

muestra ante ella inseguro, apocado, pero tampoco es capaz de poner coto a los

desplantes # abusos del alcalde0 1 no es capaz de desarrollar una relaci9n horizontal con

ella' pone en duda su virilidad, su capacidad para complacerla se>ualmente, # solo logra

reafirmarse una vez que ejerce la violencia # elimina al rival0

/erc Ana, cuando recin se conocen7( Actores <os 4uis ;ui%, Ana ;isueño)

1"



&strenada diez a%os más tarde, en .//4, en el ocaso de la primavera democrática #

cuando la sociedad peruana an está en plena elaboraci9n de los traumas que nos dej9 el

gobierno fujimorista, =<ariposa ;egra?(A es un drama más complejo # desafiante0 La

protagonista es nuevamente una mujer' Gabriela, una sencilla profesora de escuela, está

planeado su boda con un joven juez, reconocido por su probidad # decisi9n, quien tras

aparecer asesinado # torturado, es ensuciado por un diario chicha para hacer creer que el

crimen fue motivado por sus clandestinas relaciones con homose>uales0 Cndignada,

Gabriela quiere saber la verdad, entender porque dicha falsedad0 1 la emprende, primero

contra el director del diario # luego Hcon la a#uda reticente de Qngela, la periodista que

escribi9 el malintencionado reporte$ contra el sicario que mat9 su novio, a quien

encuentra en una discoteca donde dicha clase de sujetos suele divertirse' se lo =levanta?,

se va con él a un cuarto, # lo asesina0 ;o contenta con ello, pues antes de morir el sujeto

le confes9 que mat9 a su novio por encargo de <ontesinos $el corrupto # todopoderoso

asesor del Presidente de la Iepblica$ Gabriela se propone llegar hasta éste para

vengarse0 Fcicateada por lo que se ha tornado en una obsesi9n, prosigue su

transformaci9n0 Ienuncia a su trabajo en la escuela, cambia su modesta apariencia #

vestido, # se matricula en una academia conocida por ser proveedora de se%oritas de

compa%7a para las fiestas que organiza el =6oc?0 Fl poco de estar all7 enamora a la

directora de la academia # la convence de conseguirle un empleo como recepcionista en

el hotel donde ocurren tales fiestas0 Logra por fin, mediante cada vez más radicales

transformaciones que la hacen desconocida hasta para su mejor amiga del colegio,

participar en una fiesta del =6oc?, hacerse notar # ser invitada unos d7as más tarde a una

reuni9n privada con él0 La escena final, imaginada # narrada por Qngela, transcurre en

alguna oficina mu# resguardada, presumiblemente en &l Pentagonito, en cu#os infames

s9tanos fueron torturadas las agentes de inteligencia militar <ariella arreto # Leonor la

Iosa en ())50 Sensual, con un vestido mu# descotado, Gabriela espera en un saloncito laentrada del =6oc? e imagina lo que ocurrirá' bailan abrazados # ella consigue clavarle el

pu%al que lleva escondido, matarlo # desaparecer, o, bailan abrazados, ella trata de

clavarle el pu%al pero él se da cuenta a tiempo # entran sus esbirros a golpearla #

desparecerla0

1J Dasada en la novela G9randes -iradasH de ;lonso 4ueto / con guion de lapoetisa 9iovanna Polarollo.

1+



Gabriela es una joven bonita pero de apariencia recatada, vive con su abuela cu#o

cuidado ha encargado a una asistenta # disfruta su trabajo como maestra de escuela0 La

vida en pareja que planea es igualmente sencilla # modesta0 Pero cuando la asalta el

destino, sale a relucir su fuerza, su capacidad de agencia' utiliza su cuerpo # su

se>ualidad$ las herramientas más efectivas que le brinda el sistema ¿o tal vez las nicas!$

para conseguir sus fines0 ;ada la detiene, no la paraliza el temor ni el saber que se juega

la vida0 Gabriela es la <aruja de inicios del Siglo EEC, la Fna de ?ajo la Piel? que se

pone a si misma desaf7os realmente serios0

a*riela, con su ami#a 9elia, al poco de enterarse de la muerte de su no$io7 (actrices Melania =r*ina >end +sque%)

a*riela dispuesta a $en#ar la muerte de uido con el apoo de ?n#ela( Ma#del =#a%

12



;o ha# en esta pel7cula personajes masculinos He>cepto el director del diario chicha, con

un rol menor$, las oposiciones se desarrollan entre Gabriela # sus amigas' 6elia, 6ott# #

Qngela0 6elia, su mejor amiga # colega profesora, dulce # comprometida con su trabajo

como Gabriela, no comprende lo que le está pasando a su amiga, la cual se aleja cada vez

más0 6ott#, la directora de la academia, es una mujer poderosa Hpor sus cone>iones con

la mafia montesinista$ pero frágil' bajo su máscara de se%ora mundana # desinhibida

esconde el secreto de su atracci9n por otras mujeres0 Presa fácil de la seducci9n enga%osa

de Gabriela, cuando se descubre como tal, monta en c9lera # profiere amenazas que no

consigue llevar a cabo porque en realidad el tal poder que tiene no es propio0 Qngela, la

periodista, es la mujer fuerte de la pel7cula' la nica reportera en la secci9n =policiales?

de varios medios, recusa los asedios se>uales de su jefe # las pullas de sus compa%eros

sin arredrarse, compitiendo como uno más en el futbol, en los tragos, en las noches de

juerga0 Pese a su juventud, se siente asqueada # ha perdido la ilusi9n de contribuir al

cambio de su sociedad0 Pero la ingenuidad de Gabriela, primero, # su determinaci9n

posterior, la irán ablandando0 Bonforme la una se fortalece # endurece, la otra se

conmueve # enternece0 Fmbas son mujeres aut9nomas, no necesitan a nadie, solo ser

fieles a s7 mismas0 Fmbas son mujeres fuertes, cada una a la manera que le e>ige el

medio, a la manera que lo requieren sus fines0

&sa es la feminidad que nos propone Lombardi' mujeres fuertes, inteligentes,

independientes, activas # arriesgadas, # en la tra#ectoria de más de */ a%os de este

cineasta, ellas se van volviendo más aut9nomas, más due%as de sus cuerpos # de sus

destinos0 Pero mujeres al fin # al cabo' bonitas, afectuosas, sensuales, apasionadas,

seductoras0 8odo lo opuesto a lo que un hombre peruano =deber7a ser?, a lo que los

hombres en sus propias pel7culas son0

$efle%iones finales

Si como se afirma el cine e>presa # crea realidades ¿qué realidad está e>presando el cine

lime%o contemporáneo a través de sus personajes femeninos! ¿qué nos está diciendo de

nuestra sociedad, de las posiciones de las mujeres en ella, de los cambios # las

resistencias al cambio!

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&n las pel7culas revisitadas, tanto las comedias como los dramas, los personajes

femeninos # masculinos se constru#en en oposici9n, como campos separados por barreras

infranqueables' ellas son todo lo que ellos no pueden o no deben ser, # eso, #a lo

sabemos, dificulta las relaciones horizontales, de mutuo crecimiento # realizaci9n

personal, entre mujeres # varones0 Pero también dificulta la solidaridad, la comunalidad,

los pro#ectos compartidos, entre las mismas mujeres0 Las relaciones en este sistema de

género Hbinomial # dicot9mico$ siempre son jerárquicas' entre hombres, entre mujeres,

entre ambos0

&n las comedias, las feminidades parecen reducirse(4a dos estereotipos' la madre soltera,

super$madre, reina del mundo doméstico # de los afectos, que trabaja incansablemente #

sin más finalidad que el bienestar de su familia # la pacharaca sensual, reivindicadora

del goce, que se inmiscu#e en el mundo pblico para disputar # hacer perder a los

hombres0 <uestran con transparencia, la soterrada # feroz resistencia al cambio en el

orden de género que se está dando en nuestra sociedad, resistencia de la cual los medios

de masas, en especial la televisi9n # como vemos también el cine de comedia, son más

que c9mplices, art7fices0 Ffirma el cr7tico Pedro Banelo que ho# en el Per predomina

=un falso cinéfilo que solo quiere re7rse, pasarla bonito sin preocupaciones, que cambia

de pel7cula si le e>igen refle>i9n o si lo transportan por los caminos de la memoria0 &l

cinéfilo =mate de risa?…(50 Pero el pblico no pree>iste al cine, es creado por éste0 F

través de sus representaciones estereotipadas # cosificadas de la feminidad, el cine de

comedia lime%o está contribu#endo a crear # recrear esa realidad' ese pblico =mate de

risa?, ese orden de género dicot9mico # jerárquico que dificulta la horizontalidad # la

democratizaci9n de la vida cotidiana0

&n la obra Lombardi (3, en cambio, las mujeres Hsin dejar de ser afectuosas, tiernas,sensuales$ se hacen fuertes ante las circunstancias dif7ciles, son capaces de tomar

iniciativas arriesgadas # no se arredran, son due%as de sus cuerpos # cogen las riendas de

18 7iendo la excepción Fue confrma la regla, la comedia GEl destino no tieneavoritosH1@ http#elcomercio.peopinioncolumnistaspensamiento0asu0mare0pedro0canelo0noticia01*+*B2JreQnotaNlucesRtQmodNleatambienReQtitulo1* o he hecho una exhaustiva revisión de sus 1@ largometra5es Lsin contarG4uentos OnmoralesH <1)@*> donde solo uno de los tres episodios es su/o0 por

lo Fue no puedo afrmar sobre el con5unto de su obra, tan solo sobre las tresgrandes pel!culasLreconocidas como tales internacionalmente0 Fue heanali%ado aFu!.

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sus vidas0 &llas apuntan a las feminidades emergentes, e>presan los nuevos derroteros

que están tomando las mujeres en el Per # revelan las tensiones que con su ins9lita

agencia desatan en las relaciones entre varones # mujeres, cuestionando de paso los

paternalismos # el orden de género mismo0 Se trata de un cine sensible a los profundos

cambios culturales que se están dando en nuestro pa7s, que navega con ellos, contribu#e

al debate, lo alimenta con sus propias creaciones0

"ueda un ltimo punto por comentar' la intersecci9n entre la clase # el género, esto es, la

manera como el sistema de género hegem9nico se entrelaza con el sistema socio$

econ9mico que coloca a los colectivos sociales en posiciones opuestas, asignándoles

lenguajes, c9digos culturales, modos de vida distintos, a partir de los cuales se

configurar7an las identidades de clase0 &sa es aun ho# Hcuando las identidades de clase

parecieran estarse dilu#endo, entre otros, gracias al crecimiento econ9mico continuo # su

lenta pero innegable capacidad de chorreo$ una de las marcas de la sociedad peruana' la

fractura social que coloca a la poblaci9n en campos irreconciliables # hace creer que un

pro#ecto compartido de futuro es imposible0 2ractura que al articularse con las jerarqu7as

de género, permite reforzar ambos sistemas de subordinaci9n' el de clase # el de género0

La producci9n cinematográfica analizada no logra escapar de este mandato' as7 tenemos

que tanto la =madre soltera? como la =pacharaca? son arquetipos propios de los sectores

populares urbanos # las clases medias, nunca para los sectores más pudientes cu#as

mujeres son simple # llanamente =pitucas?, mientras que las mujeres fuertes # aut9nomas

de los dramas realistas como los de Lombardi corresponden a los sectores medios con

ma#or educaci9n formal, a la elite intelectual0

Lima, 6iciembre ./(40

@otos de <uliana, prota#onista de la pel8cula del mismo nom*re ( 4e#aspi, rupo-hasi, actri% ;osa .sa*el Morino)

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Seductoras, chamberas, amorosas, lindas…. Las mujeres y la feminidad en el cine limeño contemporáneo MF Mujs Cine Peru Dic15 6 s Destin