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, 93. 28

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107 .

glise Sainte-Vierge sur le Vraiji Kamen

MIA RAKOCIJA

Dans le SudEst de la Serbie, trois kilomtres de Trgovite, au sommet d'un rocher en pyramide, appel Vraiji Kamen (Rocher du Diable), se dresse une glise

homonyme, (place sous l'invocation de la Vierge. Jusqu'ici

l'glise n'a pas fait l'objet d'tudes scientifiques. Des don-

nes indirectes qui la concernent peuvent tre recherches

dans la Charte de Dejan de 1355, o il est fait mention de la

localit de Prosenik, nom port, selon toute apparence, par le Vraiji Kamen.

L'glise a une seule nef et une abside demicirculaire sur le

ct oriental; sa vote en berceau n'est pas surmonte de

coupole. Sur le ct occidental elle fut agrandie,

probablement au XIXe sicle, par un narthex. L'glise fut

btie selon la technique byzantine, avec des blocs de pierre

grossirement tailles et avec des briques, employes ici

plutt comme matriaux de construction qu'en guise

d'lments dcoratifs. La fonction dcorative de la brique y

est rduite aux bandes en zigzag et la frise double en dents

de scie audessous du toit. L'entre principale de l'glise ne

se trouvait pas dans le mur occidental o une baie est

surmonte d'une lunette, mais dans le mur mridional o

une grande lunette audessus de la porte est flanque de deux

autres, de dimensions moins importantes. Dans la lunette

centrale on entrevoit toujours des traces de la figure de la

Vierge l'Enfant, lment qui nous a aid tablir la

ddicace de l'glise. Les traces de l'enduit en mortier nous

portent conclure que toute la faade mridionale tait

autrefois couverte de peintures fresque.

La dcoration peinte, l'intrieur de l'glise, est distribue

en trois zones. Dans la zone infrieure du sanctuaire se

trouvent deux compositions, les Evques officiant et l'Adoration de l'Agneau, auxquelles participent aussi les personnages peints sur l'iconostase de maonnerie. Dans le

naos on distingue toujors les figures d'un archange et de

saint Nicolas sur le mur nord, le texte que l'on lit sur un

rouleau tenu par Jean le Prcurseur sur le mur sud, tout prs

de l'iconostase de maonnerie, et les bustes de trois martyrs

audessus de la porte sud, ainsi que Constantin et Hlne sur

le mur occidental.

Dans la demicalotte de l'abside est figur le buste de la

Vierge du Signe, tandis que le cycle des grandes ftes

commence par l'Annonciation, peinte sur l'arc de triomphe,

dans la zone moyenne, gauche et droite de la Vierge.

Dans cette mme zone, le cycle continue, sur le mur mri-

dional, par la Nativit du Christ, la Visitation, le Baptme

du Christ et la Rsurrection de Lazare. Le petit cycle de la

Vierge commence par la Prsentation de la Vierge au

Temple, peinte l'extrmit occidentale du mur sud. Sur le

mur occidental, la Dormition de la Vierge, la Translation de

son corps et l'Assomption sont reprsentaes comme un

ensemble cohrent. Sur la moiti orientale du mur nord, le

cycle des Grandes ftes se termine par des compositions

fragmentes voquant la Crucifixion, les Saintes Femmes et

la Descente aux Limbes. Dans la lunette du mur oriental on

aperoit l'Ascension et, au sommet du mur sud, dans l'angle

sudouest, les parties infrieures des bustes de quatre patri-

arches, dont on peut identifier, grce leurs attributs,

Abraham, Mose et No.

Ce qui caractrise surtout l'glise, c'est son iconostase de

maonnerie; les iconostases de ce type ne subsistent que

dans les glises SaintGeorges de Staro Nagoriino et Bela Crkva Karanska, cette tradition ayant t continue par les

iconostases de Janako Polje et de opski Rudar. L'analyse stylistique des fresques rvle deux auteurs de la

dcoration peinte. L'un des deux, que l'on considre comme

principal, dessine avec prcision et met l'accent sur la

forme, gnralement raffine. L'autre peintre dforme les vi-

sages dans une large mesure, en insistant sur une

psychologie approfondie. Il a excut les figures en pied du

sanctuaire, ainsi que les dtails secondaires de certaines

scnes, telles que la Nativit et la Dormition de la Vierge.

La peinture de Vraiji Kamen s'appuie sur les courants plus ou moins conservateurs de l'poque et prsente des

ressemblances avec les fresques de Mali Grad, avec celles

de SaintAthanase de Kastoria, de SaintGeorges de Polog, de

SaintGeorges de Borje, ainsi qu'avec celles de Lesnovo et

du Monastre de Marko. C'est dans la seconde moiti du

XIVe sicle, entre 1350 et 1380, que l'auteur de la prsente

tude situe la construction et la dcoration de l'glise.

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