PARABOLE ISUSA IZ NAZARETAAutor: Milan Dimitrijevi Izdava: DEC Ltd. - Zrenjanin 1997.

Drevni aramejski tekst datira iz prvog veka nove ere, dok je staroslovenska verzija doslovan prevod predhodnog. Na koji nain je tekst dospeo iz Palestine u unutranjost Azije u ruke Nestorijanskih svetenika, arheolozi i istoriari za sada nisu u stanju da nam odgovore. Ovom tekstu nemamo ta dodati jer on govori sam za sebe. italac koji bude studirao naredne stranice, osetie venu ivotnost i energiju ovih dubokih i jednostavnih istina koje su danas neophodnije oveanstvu vie nego ikada ranije.

Parabole 1. U to vreme dooe mnogi bolesni i sakati Isusu pitajui ga: "Ako o svemu zna, reci nam zato patimo i zato nas mue ove opake bolesti? Zato nismo zdravi kao i ostali ljudi? Uitelju, izlei nas da i mi moemo postati snani i da ne bismo morali provoditi dane u jadu i bedi. Mi znamo da je Tvoja mo velika i da lei sve vrste bolesti. Oslobodi nas od Satane i od velikih muka koje nam zadaje. Uitelju, smiluj se na nas." 2. A Isus odgovori: "Sreni ste vi koji ste gladni istine, jer u vas ja hraniti hlebom mudrosti. Sreni ste vi to traite, jer u vam ja otvoriti vrata ivota. Sreni ste vi to bi da sa sebe odbacite Sataninu mo, jer u vas ja uvesti u carstvo anela nae Majke, gde nema pristupa mo Satanina. 3. I u udu ga upitae: "Ko je naa Majka i ko njeni aneli? I gde je njeno carstvo?" 4. "Vaa Majka je u vama i vi ste u njoj. Ona vas je rodila; ona vam je dala ivot. Ona je bila ta koja vam je dala telo i njoj ete ga jednoga dana vratiti. Sreni ste vi kad upoznate nju i njeno carstvo, i ako primite anele svoje Majke, i ako ispunjavate njene zakone. Zaista vam kaem: onaj koji ini ove stvari nikada nee biti bolestan. Jer snaga vae Majke je iznad svih. I ona razdire Satanu i njegovo carstvo i vlada svim vaim telima i svim ivim biima." 5. "Krv koja tee u vaim venama, roena je iz krvi nae Zemaljske Majke. Njena krv pada iz oblaka, izvire iz utrobe zemlje; ubori u planinskim

potocima; nairoko tee u ravniarskim rekama; spava u jezerima; hui mono u olujnim morima." 6. "Vazduh koji udiemo roen je iz daha nae Zemaljske Majke. Njen dah je azurno plavetnilo u nebeskim visinama, on huji na vrhovima planina; apue u umskom liu; valja se preko itnih polja; san je u dubokim dolinama; arka je vrelina u pustinji." 7. "vrstina naih kostiju stvorena je od kostiju nae Zemaljske Majke, od stenja i kamenja to se golo uzdiu na planinskim vrhovima ka nebesima, to kao divovi, lee usnuli na planinskim kosama, kao kipovi postavljeni u pustinji, i tajanstveno je u dubinama zemlje." 8. "Nenost naeg tela je roena iz tela nae Zemaljske Majke, koje postaje uto i crveno u plodovima drvea, i hrani nas iz brazda polja." 9. "Naa utroba je roena iz utrobe nae Zemaljske Majke i skrivena je od naih oiju kao nevidljive dubine zemlje." 10. "Videlo naih oiju, sluanje naih uiju stvoreno je od boja i zvukova nae Zemaljske Majke, koji nas obavijaju kao talasi mora ribu, kao kovitlavi vazduh pticu." 11. "Zaista, zaista vam kaem: ovek je Sin Zemaljske Majke, i od nje je Sin oveiji primio itavo svoje telo, kao to je telo novoroeneta roeno iz utrobe njegove majke. Zaista vam kaem: vi ste jedno sa Zemaljskom Majkom; ona je u vama, a vi ste u njoj. Ona vas je rodila, u njoj ivite, i njoj ete se ponovo vratiti. Potujte zbog toga njene zakone, jer niko ne moe dugo iveti ni biti srean - osim onog koji potuje svoju Zemaljsku Majku i potuje njene zakone. Jer va dah je njen dah; vaa krv je njena krv; vae kosti su njene kosti; vae meso njeno meso; vaa utroba njena utroba; vae oi i vae ui su njene oi i njene ui." 12. "Zaista vam kaem: ako propustite da se drite samo jednog od svih tih zakona, naudite li samo jednom od svih delova vaeg tela - biete potpuno izgubljeni u podmuklim boletinama i bie plaa i krguta zuba. Kaem vam, ako ne sledite zakone vae Majke, ni na koji nain neete se osloboditi smrti. A onaj koji se dri zakona svoje Majke, uz njega e ona i biti . Izleie sve njegove boletine i on nee nikad biti bolestan. Ona e mu dati dug ivot, i titie ga od svih napasti: od vatre, od vode, od ujeda otrovnih zmija. Jer vaa Majka vas je rodila i odrala ivot u vama. Dala vam je svoje telo i ona je ta koja vas lei. Srean je onaj koji voli svoju Majku i mirno lei u njenim nedrima. Jer vaa Majka vas voli ak i kad se odvratite od nje. A koliko e vas tek voleti ako joj se ponovo vratite? Zaista vam kaem: ogromna je njena ljubav, vea od najveih planina, dublja od najdubljih mora. A one koji vole svoju Majku - ona nikada ne naput. Kao to kokoka titi svoje pilie, kao lavica svoju mladunad, kao majka svoje

novoroene, tako isto Zemaljska Majka titi Sina oveijeg od svih opasnosti i svih zala." 13. "Jer zaista vam kaem: nebrojene opasnosti i zla vrebaju Sinove oveije. Beelzebub, vladar svih avola, izvor svih zala - vreba u telu svih Sinova oveijih. On je smrt, gospodar svake bolesti i uzimajui na sebe prijatno oblije, on kua i mami Sinove oveije. Obeava on bogatstvo i mo, blistave palate i odeu od srebra i zlata, mnotvo slugu, mo i slavu, blud, pohotnost, prodrljivost i opijanja, razuzdan ivot, lenarenje i zaludne dane. I on mami svakog, onim emu je srce najvie naklonjeno. I onoga dana kad Sinovi oveiji ve postanu robovi svih tih zaludnosti i odvratnosti, on kao naplatu duga, grabi od Sinova oveijih sve one stvari kojim ih je obilato obdario. Uzima njihov dah, njihovu krv, njihove kosti, njihovo telo, njihovu utrobu, njihov vid i sluh. I dah Sina oveijeg postaje kratak i roptav, pun bola i mirisa koji zaudaraju na zlo, kao dah neistih zveri. I njegova krv postaje gusta i na zlo mirie, kao movarna voda; ona se zgruava i crni, kao no smrti. I njegove kosti postaju tvrde i vornovate, one iznutra omekavaju i pucaju nadvoje, kao kamen koji padne na stenu... I njegovo telo postaje debelo i vodeno, ono trune i raspada se svo u odvratnim krastama i irevima. A utroba njegova postaje puna gadnih neistoa sa glibavim potocima raspadanja koji polako otiu, a gomile uasnih crva se tamo legu. I na kraju njegove oi postaju kiljave, dok ih mrana no ne prekrije, a njegove ui postaju zatvorene kao tiina groba. Zbog toga mu se oduzimaju svi darovi Zemaljske Majke: dah, krv, kosti, telo, utroba, vid i sluh, - a posle svega, ivot kojim je Zemaljska Majka krunisala njegovo telo." 14. Ali ako se greni Sin oveiji pokaje zbog svojih grehova i ispravi ih, i vrati se ponovo Zemlji Majci, i ako dela po zakonima njenim i oslobodi samog sebe od kandi Satane odupirui se njegovim iskuenjima, tada e Zemaljska Majka s ljubavlju ponovo primiti svog grenog Sina i poslae mu svoje anele da bi ga sluili. Zaista vam kaem: kad se Sin oveiji odupire Satani koji boravi u njemu i ne izvrava njegovu volju, istog asa se tu nau Majini aneli kako bi mu svim svojim snagama sluili i oslobodili Sina oveijeg od Satanine moi." 15. "Jer ni jedan ovek ne moe sluiti dva gospodara. Jer ili on slui Beelzebubu i njegovim avolima ili slui naoj Zemaljskoj Majci i njenim anelima. Ili slui smrti ili slui ivotu. Zaista vam kaem: sreni su oni koji izvravaju zakone ivota i ne lutaju stazama Smrti. Jer u njima snage ivota postaju sve jae i oni uzmiu od nevolja smrti." 16. I svi oni koji su bili oko Isusa sluae Njegove rei zadivljeni, jer njegova re bee snana i on ih je pouavao sasvim drugaije od

svetenika i knjievnika. I mada je sunce ve zalo, oni nisu odlazili svojim kuama. Posedae oko Isusa i upitae ga: "Uitelju, koji su zakoni ivota? Ostani sa nama jo malo i poui nas. Mi hoemo da sluamo Tvoje uenje tako da moemo biti izleeni i da moemo postati pravedni." 17. I Isus sam sede u sredinu izmeu njih i ree: "Zaista vam kaem: niko ne moe biti srean osim onog koji ini po zakonu." 18. I ostali odgovorie: "Mi svi izvravamo zakone Mojsija, naeg zakonodavca, ba onako kako je napisano u svetim spisima." 19. A Isus odgovori: "Ne traite zakon u vaim spisima, jer zakon je ivot, dok su spisi mrtvi. Zaista vam kaem: Mojsije nije primio svoje zakone od Boga napisane, ve ih je primio kroz ivu re. Zakon je iva re ivog Boga ivim prorocima za ive ljude. U svemu to je ivot zakon je zapisan. Nai ete ga u travi, u drvetu, u reci, u planini, u pticama nebeskim, u ribama morskim, ali traite ga prvenstveno u vama samima. Jer zaista vam kaem: sve ive stvari su blie Bogu nego spisi koji su bez ivota. Bog je tako sazdao ivot i sve ive stvari, da one mogu, preko veno ive rei, pouavati oveka zakonima istinitog Boga. Bog nije napisao zakone na stranama knjiga, ve u vaem srcu i vaem duhu. Oni su u vaem duhu, vaoj krvi, vaim kostima, vaem telu, vaoj utrobi, vaem vidu, vaem sluhu i u svakom i najmanjem delu vaeg tela. Oni su prisutni i u vazduhu, u vodi, u zemlji, u bilju, u sunevim zracima, u dubinama i u visinama. Svi vam onigovore kako da razumete jezik i volju Boga ivoga. Ali vi zatvarate svoje oi tako da ne moete videti, i zatvarate ui da ne moete uti. Zaista vam kaem: spisi su dela oveija, ali ivot i sva njegova mnotva su delo naega Boga. Zbog ega ne sluate rei Boga koje su zapisane u Njegovim delima? I zbog ega studirate mrtve spise koji su delo ruku oveijih?" 20. "Kako moemo bilo gde itati Boje zakone osim u spisima? Gde su zapisani? itaj nam ih odande gde ih vidi, jer mi ne znamo nita vie od spisa koje smo nasledili od naih praotaca. Reci nam zakone o kojima govori, da uvi ih, moemo biti izleeni i postati pravedni." 21. Isus ree:"Vi ne razumete re ivota, zato to ste obuzeti smru. Tama zamrauje vae oi, a ui su vam zatvorene gluvoom. Jer kaem vam: ne koristi vam uopte da piljite u mrtve spise, ako se svojim delima odriete onog koji vam ih je dao. Zaista vam kaem: Bog i Njegovi zakoni nisu u onom to radite. Oni nisu u prodrljivosti i opijanju vinom, niti u razuzdanom ivotu, niti u pohotnosti, niti u potrazi za bogatstvima; pa ak ni u mrnji prema vaim neprijateljima. Jer sve te stvari su daleko od istinskog Boga i Njegovih anela; one dolaze iz kraljevstva mraka i od gospodara sveg zla. A sve te stvari vi nosite u sebi, i tako re i snaga Boja ne ulaze u vas, jer

sve vrste zala i sve vrste gnusoba imaju svoje boravite u vaem telu i vaem duhu. Ako hoete da iva Boja re i Njegova snaga uu u vas, ne prljajte svoje telo i svoj duh, jer je telo hram duha, a duh je hram Boji. Oistite zato hram, da .Gospodar hrama moe boraviti u njemu i zauzeti mesto koje ga je dostojno. Od svih iskuenja vaeg tela ili vaeg duha koja dolaze iz Satane, povucite se pod senku Bojega neba." 22. "Pokrstite se, obnovite sebe i postite. Jer zaista vam kaem: Satana i njegove boletine jedino mogu biti preseene postom i molitvom. Idite sami sa sobom i ne pokazujte svoj post nijednom oveku. ivi Bog e videti to i velika e biti nagrada. I postite sve dok Beelzebub i sva njegova zla ne odu od vas, a svi aneli nae Zemaljske Majke ne dou da vam slue. Jer zaista vam kaem: bez posta se nikada neete osloboditi od moi Satane i od svih bolesti koje od njega dolaze. Postite i molite se iskreno traei snagu ivoga Boga za svoje ozdravljenje. Dok postite, izbegavajte Sinove oveije i traite anele nae Zemaljske Majke: jer onaj ko trai, nai e." 23."Traite sve vazduh uma i polja, i tamo sred njih nai ete anela vazduha. Izujte svoju obuu i svucite svoje odelo, doputajui tako anelu vazduha da obgrli itavo vae telo. Tada udiite dugo i duboko da aneo vazduha moe ui u vas. Zaista vam kaem: aneo vazduha e isterati iz vaeg tela sve neistoe koje su ga isprljale spolja i iznutra. I tada e sve smrdljive i neiste stvari izai iz vas kao to se dim od vatre kovitla nagore i nestaje u moru vazduha. Jer, zaista vam kaem: sveti je aneo vazduha koji isti sve to je neisto i od svih nezdravih mirisa stvara miomirise. Nijedan ovek ne moe doi pred lice Boje, ako mu aneo vazduha ne dozvoli da proe. Zaista: svi se moraju ponovo roditi od vazduha i istine, jer vae telo udie vazduh Zemaljske Majke, a va duh udie istinu Nebeskog Oca." 24. "Posle anela vazduha, traite anela vode. Izujte svoju obuu i svucite svoju odeu i dopustite anelu vode da obgrli itavo vae telo. Prepustite se potpuno zagrljaju njegovih ruku i onoliko puta, koliko pokrenete vazduh svojim dahom, pokrenite svojim telom i vodu. Zaista vam kaem: aneo vode e isterati iz vaeg tela sve neistoe koje su ga isprljale spolja i iznutra. I sve neiste i smrdljive stvari izai e iz vas, isto kao to prljavtina oprane odee u vodi otie i gubi se u renoj struji. Zaista vam kaem: svet je aneo vode koji isti sve to je neisto, i ini da sve stvari neistog mirisa postanu miomirisi. Nijedan ovek ne moe doi pred lice Boije, ako ga aneo vode ne propusti. Zaista: svi moraju biti ponovo roeni od vode i istine, jer vae telo se kupa u reci zemaljskog ivota, a va duh u reci venog ivota. Jer ste primili svoju krv od nae Zemaljske Majke, a istinu od naeg Nebeskog Oca."

25. "Ne mislite da je dovoljno da vas aneo vode obgrli samo spolja. Zaista vam kaem: unutranja prljavtina je mnogo vea od spoljne. A onaj koji se oisti spolja a iznutra ostane prljav, slian je grobovima koji su spolja lepo okreeni, a iznutra su puni svih vrsta uasnih prljavtina i gnusoba. Tako vam zaista kaem: dopustite anelu vode da vas krsti iznutra da moete postati slobodni od svih grehova, i da iznutra moete postati isto tako isti kao rena pena koja titra na sunevom svetlu." 26. "Traite, stoga, veliku tikvu puzavicu, koja ima peteljku duine oveka, izbacite ono to je u njoj i napunite je vodom iz reke koju je sunce ugrejalo. Obesite je na granu drveta i kleknite na tlo pred anelom vode, i pustite kraj peteljke tikve puzavice da ue u vae zadnje delove, tako da voda moe strujati kroz vau utrobu. Posle toga ostavi na tlu da kleite pred anelom vode, molite se ivom Bogu da vam oprosti sve vae prole grehe, i molite anela vode da oslobodi vae telo od svake neistoe i bolesti. Zatim pustite vodu da istie iz vaeg tela tako da sobom odnese sve Satanine neistoe i nezdrave mirise. I videete svojim oima i omirisati svojim nosem sve gnusobe i neistoe koje su uprljale hram vaeg tela, ak i sve grehe koji su boravili u vaem telu, i koji su vas muili svim moguim vrstama bola. Zaista vam kaem: krtenje vodom oslobaa vas. Obnavljajte svoje krtenje svakog dana svog posta, sve do onog dana dok ne vidite da je voda koja istie iz vas isto tako ista kao i rena pena. Tada predajte vae telo reci brzog toka, i tamo u zagrljaju anela vode, izrazite zahvalnost Bogu ivome to vas je oslobodio vaih grehova. A sveto krtenje od anela vode je: Ponovno raanje u novi ivot. Jer vae oi e odsad videti, a vae ui e odsad uti. Stoga ne greite vie, posle vaeg krtenja, da bi aneli vazduha i vode mogli veno boraviti u vama i sluiti vam zauvek." 27. "A ako u vama posle toga preostane ita od vaih prolih grehova i neistoa, potraite anela suneve svetlosti. Izujte obuu i skinite odeu sa sebe, putajui da vam aneo suneve svetlosti obgrli itavo telo. I aneo suneve svetlosti e izbaciti iz vaeg tela sve neiste i smrdljive stvari koje ga prljaju spolja i iznutra. I sve neiste i smrdljive stvari e izai iz vas, ba kao to tama noi bledi pred sjajem izlazeeg sunca. Jer, zaista vam kaem: svet je aneo suneve svetlosti koji isti sve neistoe i ini da sve smrdljive stvari prijatno miriu. Niko ne moe doi pred lice Boije ako mu aneo suneve svetlosti ne dozvoli da proe. Zaista: svi moraju biti ponovo roeni od sunca i istine, jer vae telo se greje na sunevoj svetlosti Zemaljske Majke, a va duh se greje na sunevoj svetlosti istine Nebeskog Oca."

28. "Aneli vazduha, vode i suneve svetlosti su braa, ali ne po krvi. Oni su dati Sinu oveijem, da mu mogu sluiti, i da on uvek moe ii od jednog do drugog." 29. "Svet je isto tako njegov zagrljaj. Oni su nerazdvojiva deca Zemaljske Majke, stoga ne razdvajajte one koje su zemlja i nebo nainili jednim. Pustite da vas ova tri anela - brata grle svakoga dana, i pustite ih da borave u vama tokom celog vaeg posta." 30. "Jer zaista vam kaem: mo avola, svi gresi i neistoe e brzo napustiti ono telo koje su zagrlila ova tri anela. Kao to lopovi bee iz prazne kue kada se njen vlasnik vrati, te jedan kroz vrata, drugi kroz prozor, trei preko krova: svako odande gde se zatekao i kako je umeo, tako e isto pobei iz vaeg tela svi avoli, svi proli gresi i sve neistoe i bolesti koje su prljale hram vaeg tela. Kada aneli Zemaljske Majke uu u vae telo na takav nain da ga Gospodari hrama ponovo poseduju, tada e svi smrdljivi mirisi otii u urbi preko vaeg daha i vaeg znoja. Pokvarena voda e izii kroz vaa usta, vau kou i vae zadnje i skrovite delove. I sve te stvari ete videti svojim oima i omirisati svojim nosem i dodirnuti svojim rukama. I kada svi gresi i neistoe napuste vae telo, vaa krv e postati isto tako ista kao to je i krv nae Zemaljske Majke, kao rena pena koja titra na sunevom svetlu. I va dah e postati isto tako ist kao miris miriljavog cvea, vae meso isto tako blistavo isto kao meso crvenog voa u liu drvea, svetlost vaih oiju tako jasna i blistava kao suneva svetlost koja sija na plavom nebu. I sada e vam svi aneli Zemaljske Majke sluiti. I va dah, vaa krv, vae meso e biti jedno sa dahom, krvlju i mesom Zemaljske Majke, da va duh takoe moe postati jedno sa duhom vaeg Nebeskog Oca. Jer zaista niko ne moe dostii Nebeskog Oca, ako ne potuje zakone Zemaljske Majke. Kao to ni jedno novoroene ne moe razumeti uenje svog oca dok ga njegova majka ne podoji, ne okupa, ne neguje, ne stavlja da spava i bdi nad njim. Dok je dete jo malo, njegovo mesto je uz majku i ono je mora sluati. Kada dete odraste, otac ga vodi sa sobom da radi na polju i ono se vraa svojoj majci jedino kada je vreme ruku ili veeri. I sada ga otac ui da moe postati vet u onome to on sam radi. I kada otac vidi da sin razume njegovo uenje i da dobro radi svoj posao, on mu daje sve svoje posede tako da su svojina njegovog sina, i da on moe nastaviti posao svoga oca. Zaista vam kaem: srean je onaj sin koji prihvati savet svoje majke i po njemu se upravlja. A sto puta je sreniji onaj sin koji prihvata i upravlja se po savetu oca svoga, jer reeno je: "Potuj oca i mater svoju da dugo ivi na zemlji ovoj." Ali kaem vam, Sinovi oveiji: Potujte svoju Zemaljsku Majku i drite se njenih zakona da vam dani budu dugi na ovoj zemlji i potujte

svog Nebeskog Oca da veni ivot moe biti va na nebesima. Jer Nebeski Otac je stotinu puta vei od svih oeva po semenu i krvi, i vea je Zemaljska Majka od svih majki po telu. I drai je Sin oveiji u oima njegovog Nebeskog Oca i njegove Zemaljske Majke, no to su deca u oima njihovih oeva po semenu i krvi i njihovih majki po telu. I mudrije su rei i zakoni vaeg Nebeskog Oca i vae Zemaljske Majke, nego rei i volja svih oeva po semenu i krvi, i svih majki po telu. I takoe je vrednije nasledstvo vaeg Nebeskog Oca i vae Zemaljske Majke, veno carstvo zemaljskog i Nebeskog ivota, nego sva naslea vaih oeva po semenu i krvi i vaih majki po telu." 31. "I vaa prava braa su svi oni koji ispunjavaju volju vaeg Nebeskog Oca i vae Zemaljske Majke, a ne samo oni koji su vam braa po krvi. Zaista vam kaem: vaa e vas prava braa po volji Nebeskog Oca i Zemaljske Majke voleti hiljadu puta vie, nego samo vaa braa po krvi. Jer od dana Kaina i Avelja, kada su se braa po krvi ogreila o volju Boiju, vie pravo bratstvo po krvi ne postoji. I braa brai ine kao to ine stranci. Zbog toga vam kaem: volite svog pravog brata po volji Boijoj hiljadu puta vie nego svoju brau po krvi. JER VA NEBESKI OTAC JE LJUBAV. JER VAA ZEMALjSKA MAJKA JE LJUBAV. JER SIN OVEIJI JE LJUBAV." 32. "Ba ljubavlju su Nebeski Otac i Zemaljska Majka i Sin oveiji postali jedno. Jer duh Sina oveijeg je stvoren od Nebeskog Oca, a njegovo telo od tela Zemaljske Majke. Postanite stoga savreni kao to su savreni i duh vaeg Nebeskog Oca i telo vae Zemaljske Majke. I volite stoga svog Nebeskog Oca kao to on voli va duh, i tako volite svoju Zemaljsku Majku kao to ona voli vae telo. I tako volite vau pravu brau, kao to ih vole va Nebeski Otac i vaa Zemaljska Majka. I tada e vam va Nebeski Otac dati svoj sveti duh, a vaa Zemaljska Majka svoje sveto telo. I tada e Sinovi oveiji kao prava braa dati ljubav jedan drugome, ljubav koju su primili od svog Nebeskog Oca i svoje Zemaljske Majke, i svi e postati uteitelji jedan drugome: i tada e nestati sa lica zemlje svo zlo i sva tuga, i bie ljubav i srea na zemlji. I tada e zemlja biti kao nebesa i carstvo Boije e doi. I tada e Sinovi oveiji u svoj svojoj slavi naslediti carstvo Boije. Jer Sinovi oveiji ive u Nebeskom Ocu i Zemaljskoj Majci, a Nebeski Otac i Zemaljska Majka ive u njima. I tako e sa carstvom Bojim doi kraj Vremena. Jer ljubav Nebeskog Oca daje svima veni ivot u carstvu Boijem. Jer ljubav je vena. Ljubav je jaa od smrti." 33. "I ako jezike oveije i aneoske govorim, a ljubavi nemam, onda sam zvono koje zvoni ili praporac koji zvei. I ako kaem ta e doi i znam sve

tajne i svu mudrost, i ako imam veru snanu kao oluja koja podie planine iz podnoja a ljubavi nemam, nita sam. I ako razdelim sve svoje bogatstvo da nahranim siromane i dam sav ar koji sam od Oca primio a ljubavi nemam, nita mi ne vredi. Ljubav je strpljiva, ljubav je milosrdna. ljubav ne zavidi, ne ini zla, ne zna za oholost; nije surova, niti sebina; teko se ljuti, ne smilja zlodela; ne raduje se nepravdi, a raduje se pravdi. Ljubav sve oprata, ljubav svemu veruje, ljubav se svemu nada, ljubav sve podnosi, nikad ne prestaje; dok jezici - oni e umuknuti, a znanja, ona e nestati. Jer imamo deo istine i deo zablude; a kad potpuno savrenstvo doe, ono to je nesavreno e nestati. Kada je ovek bio dete, kao dete je govorio, kao dete razumevao, kao dete mislio; ali kad ovekom postade odbacio je detinje stvari. Jer sada vidimo kao kroz staklo, kao u zagonetki. Sada znamo delom: ali kada doemo pred lice Boije, znaemo ne samo deo, ve onako kako nas je On uio. A sada ostaje ovo troje: vera i nada i ljubav, ali je ljubav najvea od njih." 34. "I sada vam ja govorim ivim jezikom ivog Boga, kroz sveti duh naeg Nebeskog Oca. Meu vama ne postoji jo niko koji moe da razume sve od ovoga to vam govorim. Onaj koji vam objanjava spise, govori vam mrtvim jezikom mrtvog oveka, kroz svoje nemono i smrtno telo. Njega, zbog toga, svi ljudi mogu razumeti, jer svi ljudi su nemoni i svi su smrtni. Niko ne vidi svetlo ivota. Slepac vodi slepca mranom stazom grehova, bolesti i patnji; i na kraju, svi padaju u jamu smrti." 35. "Otac me je vama poslao, da mogu uiniti da svetlo ivota sija pred vama. Svetlost obasjava samu sebe kao i tamu, ali tama zna samo sebe, i ne poznaje svetlo. Imam jo puno stvari da vam kaem, ali vi ih jo uvek ne moete primiti. Jer su vae oi navikle na tamu: puna svetlost Nebeskog Oca bi vas oslepila. Zbog toga, jo ne moete razumeti ono to vam govorim u vezi sa Nebeskim Ocem koji me je vama poslao. Zato prvo pratite samo zakone svoje Zemaljske Majke o kojima sam vam govorio. I kada njeni aneli oiste i obnove vaa tela i ojaaju vae oi, biete u stanju da podnesete svetlost naeg Nebeskog Oca. Kada budete mogli da gledate u jarku svetlost podnevnog sunca bez treptanja, onda ete moi da gledate u zaslepljujuu svetlost svog Nebeskog Oca, koja je hiljadu puta sjajnija od hiljadu sunaca. Ali kako biste gledali zaslepljujuu svetlost svog Nebeskog Oca, kada ak ne moete da podnesete svetlost arkog sunca? Verujte mi da je sunce kao plamen svee, prema suncu istine Nebeskog Oca. Imajte samo veru, stoga, i nadu i ljubav. Zaista vam kaem: neete eleti svoju nagradu. Ako verujete u moje rei, onda verujte u onoga koji me je poslao, koji je Gospodar svega, i kojem su sve stvari mogue. Jer to je nemogue ljudima, mogue je Bogu. Ako verujete u anele Zemaljske

Majke i ivite po njenim zakonima, vaa e vas vera osnaiti i vi nikada neete videti bolest. Imajte nade, takoe, u ljubav vaeg Nebeskog Oca, jer onaj ko veruje u Njega nee nikad biti prevaren, niti e ikad videti smrt." 36. "Volite jedni druge jer Bog je ljubav, i tako e njegovi aneli znati da idete njegovim stazama. I tada e svi aneli doi pred vae lice, da vam slue, i Satana e sa svim gresima, bolestima i neistoama napustiti vae telo. Idite - oistite svoje grehe, pokajte se, krstite se, da se moete ponovo roditi i da vie ne greite." 37. Tada Isus ustade. Ali svi ostali ostadoe sedei, jer svaki je ovek osetio snagu njegovih rei. I tada se pun mesec pojavi izmeu oblaka koji su se razdvajali, i obavi meseina Isusa u svom svojem sjaju. I iskre su letele u vis sa njegove kose, a on je stajao meu njima na meseini, kao da lebdi u vazduhu. I niko nije znao koliko je vremena prolo, jer vreme je stalo. 38. Tada Isus prui svoje ruke prema njima i ree: "Mir s vama." I tako ode, kao kad daak vetra zanjie lie drvea. 39. I zadugo je jo drutvo sedelo mirno, a onda poee dolaziti sebi jedan za drugim, kao probueni posle dugog sna. Ali niko se nije ni pomerio, kao da su rei onog koji ih je napustio jo uvek zvuale u njihovim uima. I oni sedee, kao da sluahu neku udesnu muziku. 40. Ali najzad, jedan od njih bojaljivo ree: "Kako je to dobro biti ovde." Drugi: "Kada bi samo ova no veno trajala". A ostali: "Kada bi on mogao da bude sa nama zauvek. Uistinu on je Boiji glasnik, jer je zasadio nadu u naa srca." I nijedan nije eleo da ide kui, govorei: "Ne idem kui, gde je sve tako mrano i bez radosti. Zato da idemo kui gde nas niko ne voli?" 41. I oni govorae na ovaj nain, jer skoro svi behu siromasi, hromi, slepi, sakati, prosjaci, beskunici, prezreni u svojoj nadi, roeni samo saaljenja radi u kuama koje su im pruale samo nekoliko dana utoita. ak i neki, koji su imali i kuu i porodicu, rekoe: "I mi takoe emo ostati sa vama." Jer je svaki od njih oseao da su ih rei onog koji je otiao povezale nevidljivim sponama. I svi oni osetie da su se ponovo rodili. Videe pred sobom sjajni svet, ak i kada mesec bee skriven za oblacima. A u srcima svih cvetae cvet vanredne lepote, cvet radosti. 42. I kada se sjajni sunevi zraci pojavie na horizontu, oni osetie da je to sunce dolazeeg carstva Gospodnjeg. I srenog izgleda, oni krenue napred, u susret Boijim anelima. 43. I mnogi neisti i bolesni koji sledie Isusove rei traie obale uboreih potoka. Izue obuu i skinue odeu, pustie i predadoe svoje telo anelima vazduha, vode i suneve svetlosti. A aneli Zemaljske Majke ih zagrlie i nastanie se u njihovim telima, kako spolja tako i iznutra. I svi oni

videe sva zla, grehe i neistoe, kako ih u urbi naputaju. A dah nekih od njih poeo je da zaudara kao da je isputen iz same utrobe, a neki su imali izliv pljuvake, izbacujui iz svoje unutranjosti neisti izbljuvak nezdravog zadaha. Sve ove neistoe su im izlazile preko usta, kod nekih preko nosa, kod drugih preko oiju i uiju. I mnogima je po itavom telu liptao odvratni znoj neprijatnog zadaha. I na mnogim udovima veliki zapaljeni irevi pukoe, iz kojih pokulja neistoa nezdravog zadaha; i mokraa je obilno tekla iz njihovih tela; i mnogima je mokraa bila gotovo sasuena postajui gusta kao med pelinji, dok je kod drugih bila skoro crvena ili crna ili tako tvrda kao reni pesak. I mnogi su iz svoje unutranjosti isputali smrdljive vetrove, sline zadahu avola. I njihov smrad im je postao tako veliki da to vie niko nije mogao da podnese. 44. I kada su se krstili, aneo vode je uao u njihova tela, i iz njih su izlazile sve gnusobe i neistoe njihovih prolih grehova: kao vodopad planinskog potoka - provali iz njihovih tela mnotvo tvrdih i mekih gnusoba. A tlo po kome je isticalo, postade zagaeno, i smrad je postao tako veliki da niko od njih nije mogao tamo da ostane. I avoli su napustili njihove iznutrice u obliku brojnih crva koji su se previjali u sluzi njihovih unutranjih neistoa. I oni su se grili u nemonom besu poto ih je aneo vode izbacio iz unutranjosti Sinova oveijih. A tada se spusti na njih snaga anela suneve svetlosti. I svi su drhtali od uasa dok gledae sve te gnusobe Satane, od kojih su ih aneli spasli. I izrazie hvale Bogu koji je poslao anele za njihovo izbavljenje. 45. A bee nekih koje su velike boli muile a nikako da ih napuste; i ne znajui ta bi trebalo da urade, odluie da poalju nekog od njih po Isusa, jer su arko eleli da On bude sa njima. 46. I kada su dvojica pola da Ga trae, ostali ugledae samog Isusa kako im se pribliava obalom reke. I njihova se srca ispunie nadom i radou kada ue Njegov pozdrav: "Mir s vama." I mnoga su bila pitanja koja htedoe da mu postave, ali u svojoj zadivljenosti ne mogae poeti, jer im nita nije palo na pamet. Tada im Isus ree: "Doao sam jer sam vam potreban". A jedan izvikne: "Jesi Uitelju, zaista jesi: doi i oslobodi nas od naih bolova." 47. I Isus im priae u parabolama: "Vi ste kao zabludeli sin, koji je tokom mnogih godina jeo i pio i provodio svoje dane u razuzdanosti i bludu sa svojim prijateljima. I svake nedelje bez oeva znanja pravio je nove dugove, da bi sve proerdao za par dana. A lihvari mu uvek pozajmljivae, jer njegov otac imae velika bogatstva i uvek strpljivo plaae dugove svog sina. I uzalud je on lepim reima prekorevao sina, jer ovaj, mlad, ne sluae savete svog oca koji ga zaklinjae uzalud, da treba da prekine sa

raskalanostima koje nemae kraja i da treba da ode na polje da nadgleda rad svojih slugu. A sin mu uvek obeavae sve, samo ako bi isplatio njegove stare dugove; ali ve sledeeg dana sve bi poinjao od poetka. I vie od sedam godina ivee sin svojim raspusnim ivotom. Ali na kraju njegov otac izgubi strpljenje i vie ne htede isplaivati lihvarima dugove svog sina." 48. "Ako nastavim uvek da plaam", ree,"nee biti kraja gresima moga sina." Tada lihvari, koji behu obmanuti, u svome gnevu odvedoe sina da kao rob, svojom dnevnom mukom, otplati novac koji bee pozajmio. I tako prestadoe njegovi obedi i pijanke i dnevni ispadi. Od jutra do mraka znojem lica svog natapao je polje, i svi njegovi udovi bolee ga, nenaviknuti na rad. I ivee na suvom hlebu, i ne imae nita osim svojih suza da ga okvase. I poto je tri dana patio od vruine i umora, ree svom gospodaru: "Ne mogu vie da radim, jer me svi udovi bole. Koliko dugo e me muiti?" "Do dana, kad mi radom ruku svojih ne otplati sve svoje dugove: kada sedam godina prou, bie slobodan." A oajan sin odgovori plaui: " Ali ja ne mogu da izdrim ni sedam dana. Smiluj mi se, jer mi svi udovi gore i bole." A zli lihvar uzviknu: "Prioni na rad: ako si sedam godina dane i noi mogao da provodi u razvratu, sada mora sedam godina da radi. Neu ti oprostiti dok mi ne isplati sve svoje dugove do poslednje drahme. I sin, udova muenih bolom, vrati se oajan na polja da nastavi rad. Ve se jedva drao na nogama od umora i bolova, kad sedmi dan doe - subota, dan kada nijedan ovek ne radi u polju. Tada sin skupi poslednju snagu te se otetura do kue svog oca. I bacivi se pred oeve noge, ree: "Oe, veruj mi poslednji put i oprosti mi sve uvrede koje ti naneh. Kunem ti se da vie nikada neu iveti raspusno i da u ti u svemu biti posluan. Oslobodi me iz ruku mojih ugnjetaa. Oe, pogledaj me i moje bolesne udove, i nek ti srce omeka. Tada se ocu pojavie suze u oima, te on podie sina u naruje i ree: "Veselimo se, jer danas mi je data velika radost -to ponovo naoh mog voljenog sina koji bee izgubljen." I on ga obue u sveane haljine i itavog dana behu radosni. I u zoru sledeeg jutra dade on sinu torbu srebra da moe plati lihvarima sve to im dugovae. A kad ss vratio ree mu: "Sine moj, vidi li kako je lako, da za sedam godina raspusnog ivota natovari sebi dugova, ali kako je teko vraati ih za sedam godina napornog rada." "Oe, zaista je teko otplaivati ih, ak i za samo sedam dana". I otac ga posavetova reima, govorei: "Samo zbog toga ti je sada dozvoljeno da otplati svoje dugove za sedam dana, umesto za sedam godina; ostatak ti je oproten. Ali, vodi rauna da u vremenu koje dolazi, vie ne pravi dugova. Jer zaista ti kaem: niko ti drugi do oca tvojega,

nee oprostiti dugove, jer, samo si svom ocu sin. Jer, svima drugima ti bi trebao da radi teko sedam godina, kako je zapisano u naim zakonima." 49. "Oe moj, od sada u biti tvoj voljeni i posluni sin, i neu vie praviti dugove, jer znam da ih je teko otplatiti." I ode na oeva polja i nadgledae radnike svakog dana. I on nikada nije zahtevao od svojih radnika da rade teko, jer se seae svog sopstvenog napornog rada. I godine su prole, a pod njegovom rukom, svojina njegova oca postala je jo mnogo vea; pod njegovom rukom, jer mu je otac blagoslovio rad. I polako je ocu vratio desetostruko od onog to je proerdao za sedam godina. I kada otac vide da mu sin dobro postupa sa slugama i sa svim posedom, ree mu: "Vidim, sine moj, da mi je posed u dobrim rukama. Dajem ti svu svoju stoku, kuu, zemlju i blaga. Neka sve to bude tvoje nasledstvo, i ti nastavi da ga, na moju radost, uveava." I kada je sin primio svoju batinu od oca, oprostio je dugove svim svojim dunicima koji mu ne mogae platiti, jer on nije bio zaboravio da i njegov dug bee takoe zaboravljen kada on ne mogae da ga isplati. I Bog ga blagoslovie dugim ivotom, sa mnogo dece i sa mnogo bogatstva. Jer bejae dobar prema svim svojim slugama i prema svoj svojoj stoci." 50. Tada se Isus okrenu prema bolesnom narodu i ree im: "Govorim vam u parabolama da moete bolje razumeti Boiju re. Sedam godina prekomernog jela i pia, i razvratnog ivota su gresi prolosti. Zli lihvar je Satana. Dugovi su bolesti. Naporan rad su bolovi. Zabludeli sin, ste vi sami. Isplata dugova je izbacivanje iz vas avola i bolesti i izleenje vaeg tela. Torba srebra primljena od oca je oslobaajua snaga anela. Otac je Bog. Oevi posedi su Zemlja i Nebesa. Sluge oeve su aneli. Oevo polje je svet, koji postaje Carstvo Nebesko, ako Sinovi oveiji rade na njemu zajedno sa anelima Nebeskog Oca. Jer, kaem vam: bolje je da sin slua svog oca i nadgleda njegove sluge na polju, nego da postane dunik zlog lihvara, pada u ropstvo i muno radi da bi isplatio sve svoje dugove. Isto tako je bolje, da Sinovi oveiji sluaju zakone svog Nebeskog Oca, i zajedno sa Njegovim anelima da rade na Njegovom carstvu, nego da postanu dunici Satane, gospodara smrti, svih greha i svih bolesti, i da pate u bolovima i znoju sve dok ne isplate sve svoje grehe. Zaista vam kaem: veliki su i brojni vai gresi. Mnogo godina ste podlegali zadovoljenjima Satane. Bili ste prodrljivi, prekomerno ste pili, bludniili i vai su se proli dugovi uveavali. I sada ih morate isplatiti, a plaanje je i teko i naporno. Stoga, ne bunite se ve posle treeg dana, kao zabludeli sin, nego strpljivo ekajte sedmi dan koji je posveen od Boga, i onda idite skruena i posluna srca pred lice vaeg Nebeskog Oca, da vam moe oprostiti vae grehe i sve vae prole dugove. Zaista vam kaem: va Nebeski Otac vas

beskrajno voli, jer on vam takoe doputa da u sedam dana isplatite dugove od sedam godina. Oni koji imaju grehe i bolesti od sedam godina, ali plate poteno i istraju do sedmog dana, njima e na Nebeski Otac oprostiti dugove od svih sedam godina." 51. "Ako greimo sedam puta sedam godina?" upita bolestan ovek koji je uasno trpeo. "ak i tada Nebeski Otac vam oprata sve vae dugove u sedam puta sedam dana." 52. "Sreni su oni koji istraju do kraja, jer avoli Satanini zapisuju sva vaa zla dela u knjigu, u knjigu vaeg tela i vaeg duha. Zaista vam kaem: nema niti jednog jedinog grenog dela, a da nije zapisano, ak i od samog poetka sveta, pred naim Nebeskim Ocem. Jer vi moete izbei zakone kraljeva, ali zakone naeg Boga, to nijedan od Sinova oveijih ne moe. I kada doete pred lice Boije, avoli Satane svedoe protiv vas vaim delom, i Bog vidi vae grehe zapisane u knjigu vaeg tela i vaeg duha, i tuan je u svom srcu. Ali, ako se pokajete za svoje grehe, i postom i molitvom traite anele Boije, tada za svaki dan u kojem nastavite da postite i molite se, Boiji aneli izbriu po jednu godinu vaih zlih dela iz knjige vaeg tela i vaeg duha. I kada je konano poslednja izbrisana i oiena od svih vaih grehova, vi onda stojite pred licem Boijim. Bog ss raduje u svom srcu i zaboravlja sve vae grehe. On vas oslobaa iz kandi Satane i patnje, i uzima vas u svoju kuu i nareuje svim svojim slugama. svim svojim anelima, da vam slue. Daje vam dug ivot, i vi nikada vie neete videti bolest. I ako, otada, umesto da ivite greno, provodite svoje dane u injenju dobrih dela, tada e Boiji aneli zapisati sva vaa dobra dela u knjigu vaeg tela i vaeg duha. Zaista vam kaem: ni jedno dobro delo ne ostaje nezapisano pred Bogom, od samog poetka sveta. Jer od vaih kraljeva i vaih vladara moete ekati uzalud svoju nagradu, ali vaa dobra dela nikada ne trae svoju nagradu od Boga." 53. "I kada doete pred lice Boije, Njegovi aneli svedoe za vas, vaim dobrim delima. I Bog vidi vaa dobra dela zapisana u vaim telima i vaim duhovima, i raduje se u svom srcu. On blagosilja vae telo i va duh i sva vaa dela, i daje vam u naslee svoje Zemaljsko i Nebesko Carstvo, da na njemu moete iveti ivot veni. Srean je onaj koji moe ui u carstvo Boije, jer on nikada nee videti smrt." 54. I posle Njegovih rei zavlada velika tiina. I oni koji su bili obeshrabreni, dobie novu snagu iz Njegovih rei i nastavie da poste i da se mole. A onaj koji mu se prvi obratio, ree: "Istrajau do sedmog dana." I isto tako drugi mu ree: "Ja u takoe istrajati sedam puta sedam dana." 55. Isus im odgovori: "Sreni da su oni koji istraju do kraja, jer e dobiti zemlju u naslee."

56. A bilo je mnogo bolesnih meu njima: mueni tekim bolovima, jedva dopuzae do Isusovih stopala. Jer ne mogahu vie hodati svojim stopalima. Oni rekoe: "Uitelju, teko smo mueni bolom; reci nam ta da radimo." I oni pokazae Isusu svoja stopala ije kosti behu iskrivljene i vornovate, i rekoe mu: "Ni aneo vazduha, ni vode ni suneve svetlosti ne mogae da nam ublae bolove, iako smo se krstili, i postili i molili, i sledili tvoje rei u svim stvarima." 57. "Zaista vam kaem, vae e kosti biti izleene. Ne obeshrabrujte se, ve traite izleenje u blizini iscelitelja kostiju - anela zemlje. Jer odatle su vae kosti uzete, i tamo e se vratiti." 58. I on pokaza rukom na ivicu vode gde su vodeni tok i toplina sunca razmekali zemlju, stvarajui od nje glinoviti mulj. "Potopite stopala svoja u blato, da zagrljaj anela zemlje moe izvui iz vaih kostiju sve neistoe i svu bolest. I svi ete videti Satanu i vai bolovi kako odleu iz zagrljaja anela zemlje. I vornovatost vaih kostiju e nestati, i kosti e vam ojaati, i svi vai bolovi e nestati." 59. I bolesni su sledili Njegove rei jer su znali da e biti izleeni. 60. A tamo je takoe bilo i drugih bolesnih koji mnogo patie od svojih bolova, a koji su pored toga istrajali u postu. No istroie svu svoju snagu, a i velika vruina ih je muila. I kada bi ustajali sa svojih kreveta da bi otili Isusu, glave bi poele da im se klate kao da ih je silan vetar drmao, te bi svaki put, kada pokuavae da stanu na noge, padali bi na zemlju. 61. Tada im Isus prie i ree: "Patite, jer Satana i njegove bolesti mue vaa tela. Ali se ne bojte, jer e njihova mo nad vama ubrzo biti okonana. Jer Satana je kao naprasit komija koji ulazi u kuu svog komije dok je ovaj odsutan, naumivi da uzme njegove stvari i prenese ih u svoju sopstvenu kuu. Ali neko kae gospodaru kue da mu njegov neprijatelj pustoi kuu, te se on trei vrati. I kada zli komija, sakupivi na Jednu gomilu sve to mu se dopalo, vide izdaleka da se gospodar kue vraa u urbi, vrlo se razgnevi to nee biti u stanju sve da odnese, te stade razbijati i kvariti sve to tamo bejae, u nameri da sve uniti. Tako da, poto stvari ne mogu biti njegove, ne treba ni drugi da ih ima. No odmah zatim ue gospodar kue, te pre no to je zli komija uradio ono to je naumio, ovaj ga epa i izbaci napolje. Zaista vam kaem, upravo tako je radio Satana uavi u vaa tela koja su Boija stanita. I uzeo je pod svoju vlast sve to je eleo da ugrabi: va dah, vau krv, va kostur, vae meso, vau utrobu, vae videlo, i va sluh. Ali vaim postom i vaom molitvom vi pozivate natrag Gospodara vaeg tela i njegove anele. I kad Satana vidi da se pravi Gospodar vaeg tela vraa, to je onda kraj njegove vladavine.

Zbog toga, u svom gnevu ponovo prikuplja svu svoju snagu, ne bi li nekako unitio vae telo pre dolaska Gospodara; upravo zbog toga vas Satana stavlja na tako velike muke, jer osea da mu je doao kraj. 62. Ali ne dozvolite da vam srca zadrhte, jer e se uskoro aneli Boiji pojaviti, da ponovo zauzmu svoje prebivalite i nanovo ih prosvete kao hramove Gospodnje. I oni e epati Satanu i izbaciti ga iz vaih tela zajedno sa svim njegovim boletinama i neistoama. I sreni ete biti, jer ete primiti nagradu za svoju istrajnost, i nikada vie neete videti bolesti." 63. A bee meu bolesnima jedan, koga Satana muie vie od ostalih. A njegovo telo bee tako sasueno da je gotovo samo skelet ostao, dok mu koa bejae uta kao list koji je opao. On toliko slab bejae da ak ni na rukama svojim ne mogae da se dovue do Isusa, nego mu samo izdaleka viknu: "Uitelju, smiluj mi se; jer nikad ovek nije patio, ni od samog poetka sveta, kao to ja patim. Znam da si zaista od Boga poslat, i znam da ako hoe, moe odmah isterati Satanu iz mog tela. Nee li Boiji aneli posluati Boijeg glasnika? Doi Uitelju, i isteraj Satanu iz mene odmah, jer on besni nesnosno u meni i teko je podnositi njegovo muenje." 64. A Isus mu odgovori: "Satana te mui tako teko, zato to si ve postio mnogo dana, a ne plaa mu njegov danak. Ne hrani ga svim onim gnusobama kojima si dosada oskrnavio hram svog duha. Mui Satanu glau, i stoga on u svom besu takoe mui tebe. Ne boj se, jer kaem ti: Satana e biti uniten pre no to tvoje telo bude uniteno, jer dok ti posti i moli se, aneli Boiji tite tvoje telo, da te mo Satanina ne moe unititi. A bes Satane je nemoan pred anelima Boijim." 65. Tada svi dooe Isusu i glasnim uzvicima preklinjae ga, govorei: "Uitelju, imaj milosti nad njim, jer on pati vie nego svi ostali, a ako ti ne istera Satanu odmah iz njega, bojimo se da nee doiveti sutranji dan." 66. A Isus im odgovori: "Velika je vaa vera. Neka bude prema njoj i neka se sve ravna prema njoj, tako da ete uskoro videti licem k licu strano oblije Satanino, ali i snagu Sina oveijeg. Jer ja u iz tebe isterati monog Satanu, snagom monog jagnjeta Boijeg, najslabijeg od svih stvorenja Gospodnjih. Jer sveti duh Boiji ini najslabijeg snaniji od najjaeg." 67. I Isus pomuza ovcu koja je pasla travu. I stavi mleko na pesak koga je sunce ugrejalo, govorei: "Gledajte, snaga anela vode je ula u svo mleko. I sada e snaga anela suneve svetlosti takoe ui u njega." 68. I mleko postade toplo sunevom snagom. "A sada e ss aneli vode i sunca sjediniti sa anelom vazduha." 69. I gle, para vrelog mleka poe polako da se die u vazduh.

70. "Doi i udahni kroz usta svoja snagu anela vode, suneve svetlosti, i vazduha, da ona moe ui u tvoje telo i odatle isterati Satanu." 71. I bolesnik koga je muio Satana, udahnu duboko, duboko u sebe beliastu paru koja se dizala. 72. "Smesta e Satana napustiti tvoje telo, jer prolo je ve tri dana i on gladuje i u tebi ne nalazi hranu. Izai e iz tebe da bi zadovoljio glad vrelim mlekom koje isparava, jer je to hrana kojoj je naklonjen. On e osetiti njen miris, i nee biti u stanju da odoli gladi koja ga ve tri dana mui. Ali Sin oveiji e unititi njegovo telo, da vie nikog nee moi muiti." 73. Tada telo bolesnika zahvati groznica, i pripade ga muka kao da e povraati, ali ne mogae. I borio se za vazduh, jer nemae daha. Zatim je klonuo bez svesti, Isusu na skute. 74. "Sada je Satana stvarno napustio njegovo telo. Pogledajte ga." I Isus pokaza na otvorena usta bolesnika. 75. I tada svi oni zapanjeni i uasnuti videe kako Satana izlazi iz njegovih usta u obliku odvratnog crva pravo prema vrelom mleku. Tada Isus uze u ruke dva otra kamena i smrska glavu Satane, a zatim izvue iz bolesnika itavo telo monstruma, koje bee skoro isto toliko dugo koliko i sam ovek. Kada je odvratni crv izaao iz bolesnikovog grla, dah mu se odjednom povratio, a zatim i svi bolovi prestadoe. A drugi sa uasom gledae odvratno Satanino telo. 76. "Vidite, kakvu odvratnu zver nosite i hranite u vaim telima, tokom dugih godina. Izvukao sam ga iz vas i ubio ga da vie nikad ne moe da vas mui. Zahvalite Bogu jer vas njegovi aneli oslobodie, i ne greite vie, da se Satana ne povrati. Neka vae telo odsada bude hram posveen vaem Bogu." 77. I svi oni behu zadivljeni Njegovim reima i Njegovom moi. I rekoe: "Uitelju, Ti si zaista Boiji glasnik, i stvarno zna sve tajne." 78. "A vi," odgovori im Isus, "budite pravi Sinovi Boiji, da i vi takoe moete imati udela u Njegovoj moi i u znanju svih tajni. Jer mudrost i mo mogu jedino doi iz Boije ljubavi. Volite, stoga, svog Nebeskog Oca i svoju Zemaljsku Majku svim svojim srcem, i svim svojim duhom. I sluite im, da i Njihovi aneli mogu vama sluiti. Neka sva vaa dela budu posveena Bogu. I ne hranite Satanu, jer plata za greh je smrt. Jer u Bogu je nagrada za dobro, a to je Njegova ljubav, koja je znanje i mo venoga ivota." 79. I oni kleknue da zahvale Bogu za Njegovu ljubav. 80. A Isus prie, govorei: "Doi u ponovo svima koji istraju u molitvi i postu do sedmog dana. Mir neka bude sa vama." 81. A bolesnik iz koga je Isus isterao Satanu, ustade na noge, jer mu se ivotna snaga povratila. Disao je duboko, a njegove oi postadoe bistre,

jer ga je svaki bol minuo. I on se baci na zemlju gde Isus stajae, i poljubivi trag stopala Njegovih, on plakae. 82. A to bee pored korita reke, gde mnogo bolesnih postie i molie se Boijim anelima tokom sedam dana i sedam noi. I velika bee njihova nagrada, zato to su sledili Isusove rei. A kako sedmi dan prolazae, svi njihovi bolovi minue. I kada se sunce promolilo na horizontu, videe Isusa kako im se pribliava sa planine, a oko Njegove glave blistala je svetlost jutarnjeg sunca. 83. "Mir s vama." 84. "Ne zahvaljujte meni, nego vaoj Zemaljskoj Majci, koja vam je poslala svoje anele iscelitelje. Idite i ne greite vie, te da nie nikada ne upoznate bolest. I dozvolite da aneli iscelitelji postanu vai uvari." 85. A oni mu odgovorie: "Kuda bismo ili, Gospodaru, kad su rei venoga ivota sa Tobom? Reci nam, koji su to gresi kojih se moramo kloniti. kako da vie nikada ne vidimo bolest." 86. Isus odgovori: "ivite prema svojoj veri." i sede meu njih. govorei: "Reeno je ljudima u stara vremena, "Potuj svog Nebeskog Oca i svoju Zemaljsku Majku i izvravaj njihove zapovesti, da dugo poivi na Zemlji." A odmah posle je data ova zapovest: "Ne ubij!" jer ivot je svima od Boga dat, a ono to je Bog dao, nek ovek ne uzima. Jer zaista vam kaem: od jedne Majke potie sve to ivi na Zemlji. Zato onaj koji ubija, ubija svog brata. I Zemaljska Majka e se okrenuti od njega i otrgnue svoje grudi koje ivot daju. I njeni aneli e ga izbegavati. a Satana e sebi stvoriti boravite u njegovom telu. I meso ubijenih ivotinja u njegovom telu postae njegov sopstveni grob. Jer zaista vam kaem: onaj koji ubija druge ubija sebe sama, a koji jede meso ubijenih ivotinja, jede od tela smrti. Jer u njegovoj krvi svaka kap njihove krvi se pretvara u otrov; u njegovom dahu, njihov dah postaje zadah; u njegovom mesu od njihovog mesa postaju irevi; u njegovim kostima. njihove kosti se pretvaraju u kredu: u njegovoj utrobi. njihova utroba u raspadanje; u njegovim oima, njihove oi u ljuspe; u njegovim uima. njihove ui postaju votano tkivo. I njihova smrt e postati njegova smrt. Jer jedino u slubi vaeg Nebeskog Oca, dugovi od sedam godina su zaboravljeni u sedam dana. Ali Satana vam ne oprata nita i sve mu morate platiti. "Oko za oko, zub za zub, ruka za ruku. noga za nogu; oganj za oganj; rana za ranu;" ivot za ivot, smrt za smrt. Jer plata za greh je smrt. Ne ubijaj, niti jedi meso svog nevinog plena, da ne postanete robovi Satanini. Jer je to staza patnji, i ona vodi u smrt. Nego inite volju Boiju, da vam Njegovi aneli mogu sluiti na putu ivota. Sluajte, zato, rei Boije: Evo; dadoh vam svaku biljku koja nosi seme, i koje su svuda na licu zemlje, i svako drvo, u kojeg je voe koje nosi seme; i

to e vam biti za hranu. A svakoj zveri zemaljskoj, i svakoj ptici nebeskoj, i svemu to puzi po zemlji, u ega je dah ivota, dajem svo zeleno bilje za hranu. Takoe vam dajem za hranu mleko svakog bia koje se kree i koje ivi na zemlji; kao to im zeleno bilje dadoh, tako vama dajem njihovo mleko. Ali meso i krv koja mu ivot daje, ne treba da jedete. I ja u, sigurno, traiti vau prosutu krv, krv u kojoj je vaa dua; zahtevau due svih ubijenih ivotinja i svih ubijenih ljudi. Jer Ja Gospod tvoj Bog sam, Bog moan i ljubomoran, koji osveuje nepravdu oeva koji me mrze, na njihovoj deci do treeg i etvrtog kolena, a milostiv sam prema hiljadama onih koji me vole i koji se dre mojih zapovesti." 87. "Voli Gospoda tvog Boga svim srcem svojim, i svom duom svojom, i svom snagom svojom: ovo je prva i najvea zapovest. A druga joj je slina: Voli blinjeg svog kao sebe samog." Ne postoji ni jedna zapovest vea od ovih." 88. Posle ovih rei svi ostadoe tihi, osim jednog, koji uzviknu: "ta treba da inim, Uitelju, ako vidim divlju zver kako napada mog brata u umi? Da li da dozvolim da mi brat pogine, ili da ubijem divlju zver? Neu li tako prekriti zakon?" 89. A Isus odgovori: "Reeno je onima u staro vreme: "Sve zveri koje se kreu po zemlji, sve ribe morske, i sve ptice nebeske date su vam da vladate njima." Zaista vam kaem, od svih stvorenja koje ive na zemlji, Bog je samo oveka stvorio prema svom obliju. Zato su zveri za oveka, a ne ovek za zveri. Stoga, ne krite zakon ako ubijete divlju zver da biste spasli bratov ivot. Jer zaista vam kaem: ovek je vei od ivotinje. Ali onaj koji ubija ivotinju bez razloga, iako ga ivotinja nije napala, ve iz udnje za klanjem, ili zbog njenog mesa, ili zbog njene koe, ili ak zbog njenih zubiju, zlo je delo koje ini, jer on sam je postao divljom ivotinjom. Zbog toga e njegov kraj biti kao i kraj divljih ivotinja." 90. Tada drugi ree: "Mojsije, najvei u Izrailju, dozvoljavae naim praoevima da jedu meso istih ivotinja. Zato nam, prema tome, ti zabranjuje meso svih ivotinja? Koji zakon dolazi od Boga? Onaj Mojsijev ili Tvoj?" 91. A Isus odgovori: "Bog je dao, preko Mojsija, deset zapovesti vaim praoevima. "Ove zapovesti su teke" - rekoe vai praoevi i ne mogae da ih se pridravaju. Kada Mojsije to vide, smilova se na svoje ljude, i ne htede da oni propadnu. I tada im dade deset puta deset zapovesti, manje tekih, da ih se mogu pridravati. Zaista vam kaem: da su vai praoevi bili u stanju da se pridravaju deset Boijih zapovesti, Mojsije nikada ne bi trebao deset puta deset zapovesti. Jer onome ije su noge jake kao planina Sion, nisu potrebne take; dok onaj iji udovi drhte, stie dalje sa njima,

nego bez njih. I Mojsije ree Gospodu: "Moje srce je ispunjeno tugom, jer moj narod e biti izgubljen, jer je bez znanja i nije u stanju da razume Tvoje zapovesti. Oni su kao mala deca koja jo uvek ne mogu da razumeju rei svoga Oca. Dopusti, Gospode, da im dam druge zakone, da ne bi propali. Jer ako ne mogu biti sa Tobom, Gospode, neka ne budu protiv Tebe; da se mogu sami odrati, a kada vreme doe, i oni pou da eznu za Tvojim reima otkri im Tvoje zakone." Zbog toga je Mojsije razbio dve kamene ploe na kojima su bile zapisane deset zapovesti, i u zamenu im je dao deset puta deset zapovesti. A od ovih deset puta deset knjievnici i fariseji nainie stotinu puta deset zapovesti. I oni poloie nepodnoljiva bremena na vaa lea, da ih oni sami ne bi nosili. Jer to su zapovesti blie Bogu manje vam treba, a to su dalje od Boga, tada vam vie treba. Zbog toga su zakoni fariseja i knjievnika bezbrojni. Zakona Sina oveijeg je sedam, anela tri, a Boga jedan jedini." 92. "Zbog toga, uim vas samo onim zakonima koje moete razumeti, da moete ljudima postati, i da sledite sedam zakona Sina oveijeg. Tada e vam aneli otkriti, takoe, svoje zakone, da se Boiji sveti duh moe spustiti na vas, i uvesti vas u svoj zakon." 93. I svi behu zadivljeni njegovom mudrou, i moljae ga: "Nastavi, Uitelju, i naui nas svim zakonima koje moemo razumeti." 94. I Isus nastavi: "Bog je zapovedio vaim praoevima: "Ne ubij!" Ali njihova srca behu otvrdnula i oni ubijae. Tada Mojsije zahtevae da bar ne ubijaju ljude, i dozvoli im da ubijaju ivotinje. A tada srca vaih praotaca otvrdnue jo vie, te oni ubijae i ljude i ivotinje. Ali ja vam kaem: Ne ubijajte ni ljude ni ivotinje, a ni hranu koja ide u vaa usta. Jer ako jedete ivu hranu, ista e vas odravati u ivotu, ali ako ubijate svoju hranu, mrtva hrana e vas takoe ubiti. Jer ivot dolazi samo iz ivota, a iz smrti uvek dolazi samo smrt. Jer sve to ubija vau hranu, ubija i vaa tela, takoe. A sve to ubija vae telo, ubija i vau duu. I vaa tela postaju onim to je i vaa hrana: slino kao to va duh postaje onakav kakve su vae misli. Zbog toga, ne jedite nita to su vatra, led ili voda unitili. Jer izgorena, smrznuta ili trula hrana e izgoreti, smrznuti ili istruliti i vae telo. Ne budite kao ludi ratar koji je na svoju zemlju zasejao kuvano, i smrznuto, i trulo semenje. I jesen doe, a na njegovom polju ne rodi nita. I veliki bee njegov jad. Nego budite kao onaj ratar koji poseje na svom polju ivo seme, i ije polje rodi ive klasove ita, plativi stostruko za seme koje je posejao. Jer zaista vam kaem: ivite samo od Vatre ivota, ne pripremajui svoju hranu na vatri smrti, koja ubija vau hranu, vaa tela a i vae due." 95. "Uitelju, gde je Vatra ivota?", upitae neki od njih. 96. "U vama samima, u vaoj krvi i u vaim telima."

97. " A vatra smrti?", upitae drugi. 98. "To je vatra koja plamti van vaeg tela, koja je vrelija od vae krvi. Na toj vatri smrti vi kuvate vau hranu u vaim domovima i na vaim poljima. Zaista vam kaem: to je ona ista vatra koja unitava vau hranu i vaa tela, ba kao to vam vatra zlobe, koja izopaujui vae misli, unitava i va duh. Jer vae telo je ono to jedete, a va duh ono to mislite. Zbog toga, ne jedite nita to je ubijeno vatrom jaom od Vatre ivota. I zato pripremajte i jedite sve plodove drvea, svo bilje sa polja i svo mleko ivotinja koje je dobro za jelo. Jer je sve to nahranjeno i sazrelo Vatrom ivota, sve su to darovi anela nae Zemaljske Majke. Ali ne jedite nita emu je vatra smrti dala ukus, jer je to od Satane." 99. "Ali kako bismo bez vatre pekli hleb na svakdanji, Uitelju?", upitae neki vrlo zaueni. 100. "Neka vam va hleb pripreme aneli Boiji. Pokvasite vau penicu, tako da aneo vode moe u nju da ue. Tada je ostavite na vazduhu da je i aneo vazduha moe obgrliti. I ostavite na suncu, od jutra do veeri, da se aneo suneve svetlosti moe spustiti na nju. I blagoslov tri anela e uskoro nainiti da klica ivota proklija u vaoj penici. Tada izmesite testo i nainite tanku pogau, kao to inie vai praoevi kada su napustili Egipat, zemlju ropstva. Stavite je ponovo na sunce im se ono pojavi, a kada ono bude u svome zenitu, okrenite je na drugu stranu da i ona moe biti obgrljena od anela suneve svetlosti, i ostavite je tako do zalaska sunca. Jer aneli vode, vazduha i suneve svetlosti, hrane i dozrevaju penicu u poljima, i stoga oni moraju pripremiti i va hleb. A isto ono sunce koje Vatrom ivota ini da penica raste i zri, mora istom vatrom pripremiti i va hleb. Jer vatra sunca daje ivot penici, hlebu, i telu. Dok vatra smrti ubija penicu, hleb i telo. A ivi aneli ivog Boga slue samo ivim ljudima. Jer Bog je Bog ivih, a ne Bog mrtvih." 101. "Tako jedite uvek sa trpeze Boije: plodove sa drvea, zrnevlje i trave sa polja, mleko ivotinja, i med pelinji. Jer sve ostalo je Satanino, i vodi putem grehova i bolesti u smrt. Ali hrana koju jedete sa izobilne trpeze Boije, daje snagu i mladost vaem telu, i vi nikada neete videti bolest. Jer trpeza Boija hrani Matusala od starine, i zaista vam kaem: ako ivite onako kako je on iveo, tada e vam Bog ivih dati dug ivot na zemlji kao to i njegov bee." 102. "Jer zaista vam kaem, Bog ivih je bogatiji od svih bogatih na zemlji, a Njegova obilna trpeza je bogatija od najbogatijeg gozbenog stola svih bogatih na zemlji. Jedite, stoga, itavog svog ivota za stolom nae Zemaljske Majke, i nikada neete biti u oskudici. A kada jedete za njenim stolom, jedite sve stvari ba onakve kakve se nalaze na stolu Zemaljske

Majke. Ne kuvajte, niti meajte hranu jednu s drugom, da vam utroba ne bi postala kao uzavrela kaljuga. Jer zaista vam kaem: to je mrsko oima Gospodnjim." 103. "I ne budite kao gramziv sluga koji uvek pojede ostatke drugih, sa stola svog gospodara. Sam bi sve proderao, i izmeao bi sve u svojoj halapljivosti. A videvi to, njegov se gospodar razgnevi na njega, i otera ga od stola. I kada svi zavrie svoje jelo, on izmea zajedno sve to je preostalo na stolu i pozva k sebi halapljivog slugu i ree mu: "Uzmi i jedi sve ovo sa svinjama, jer tvoje je mesto meu njima, a ne za mojom trpezom." 104. "Pazite se stoga, i ne punite svim moguim gadostima hram vaeg tela. Budite zadovoljni sa dve ili tri vrste hrane, koje ete uvek nai na trpezi nae Zemaljske Majke. I ne udite za dranjem svega onoga to vidite oko sebe. Jer zaista vam kaem: ako izmeate u vaem telu sve vrste hrane, nestae mira u njemu i u vama e besneti beskrajni rat. I va mir e nestati, ba kao to domovi i kraljevstva zavaeni meu sobom prouzrokuju svoje sopstveno unitenje. Jer va Bog je Bog mira, i nikada ne potpomae razdor. Ne diite, stoga, na sebe gnev Boiji, da vas ne bi oterao od svoje trpeze, i da ne budete prisiljeni da idete za sto Satane, gde e vatra grehova, bolesti i smrti pokvariti vae telo." 105. "A kada jedete, nikada ne jedite do sitosti. Klonite se iskuenja Sataninih, i sluajte glas Bojih anela. Jer Satana i njegova mo vas uvek mame da jedete sve vie i vie. A va post je uvek ugodan u oima anela Boijih. Tako pazite koliko ste pojeli i kada ste se zasitili, i jedite uvek manje za treinu." 106. "Neka teina vae dnevne hrane ne bude manje od "mine", ali pazite da ne bude iznad dve. Tada e vas aneli Boiji uvek sluiti, i vi neete nikada pasti u ropstvo Satane i njegovih bolesti. Ne oteavajte rad anela u vaem telu, jedui esto. Jer zaista vam kaem, onaj koji jede vie od dvaput na dan, obavlja u sebi delo Satanino. A aneli Boiji naputaju njegovo telo, i ono e biti u vlasti Satane. Jedite samo kada je sunce u zenitu, i ponovo kada zae. I vi nikada neete videti bolesti, jer takvo delanje nailazi na naklonost u oima Gospodnjim. A ako hoete da se aneli Boiji raduju u vaem telu, i da vas se Satana izdaleka kloni, tada sedajte samo jednom dnevno za sto Boiji. I tada e vam dani biti dugi na zemlji, jer to je ugodno oima Gospodnjim. Jedite uvek kada je sto Boiji postavljen pred vama, i jedite uvek samo od onog to naete na trpezi Boijoj. Jer zaista vam kaem: Bog dobro zna ta je vaem telu potrebno, i kada mu je potrebno."

107. "Od dolaska meseca "Daiar"-a, jedite jeam, od meseca "Sivan"-a, jedite penicu, najsavreniju meu biljem koje nosi seme. I neka hleb va svakidanji bude nainjen od penice, da bi se Gospod mogao starati o vaim telima. Od "Tamuz"-a, jedite kiselo groe, da se vae telo moe smanjiti, i da ga Satana moe napustiti. U mesecu "Elul"-u, oberite groe, da vam njegov sok moe posluiti kao pie. U mesecu "Marestvan"-u, oberite slatko groe, zaslaeno i osueno od anela suneve svetlosti, da ono moe ojaati vaa tela, jer aneli Gospodnji borave u njima. Treba da jedete smokve bogate sokom u mesecima "Ab" i "ebat", a to preostane, neka to aneo suneve svetlosti uva za vas. Jedite ih sa jezgrom badema u svim mesecima kada drvee ne raa plodove. I bilje koje pristie posle kie, njega jedite u mesecu "Tebet"-u, da vam krv moe biti oiena od svih vaih grehova. A u istom mesecu ponite da jedete i mleko ivotinja, jer zbog njega je Gospod dao bilje polja svim ivotinjama koje daju mleko, da one mogu njime hraniti oveka. Jer zaista vam kaem: sreni su oni koji jedu samo za trpezom Boijom, i klone se svih gadosti Sataninih. Ne jedite neistu hranu donetu iz dalekih zemalja, nego jedite uvek ono to vae drvee nosi. Jer va Bog zna dobro ta vam je neophodno, i gde i kada. I on daje svim ljudima svih carstava za hranu ono to je za svakog najbolje. Ne jedite kao to to rade neznaboci, koji se prejedaju u urbi, punei svoja tela svim vrstama gadosti."

Jevrejski kalendar ima 12 meseci sa 353; 354; 355 dana u obinoj godini, i 384; 385; 386 dana u prestupnoj godini. Svake 4. godine dobiju viak jedan mesec ("AB") i tada godina ima 13 meseci ("ABAT"). ita kod nas mnogo kasnije dozrevaju, pa bi sve trebalo pomeriti za mesec dana, jer u junom Mediteranu za toliko vremena sve ranije sazreva. Recimo, jeam kod njih zri u maju ("Dair"-u), dok kod nas tek u junu.. 108. "Jer snaga Boijih anela ulazi u vas sa ivom hranom koju vam Gospod daje sa svoje carske trpeze. A kada jedete, imajte vie sebe anela vazduha, nie sebe anela vode. Diite dugo i duboko za vreme svih vaih obroka, da aneo vazduha moe blagosloviti vae jelo. I dobro vaite vau hranu zubima, da bi se pretvorila u tenost, i da je aneo vode pretvori u krv u vaem telu. I jedite polako kao da je to molitva koju inite Gospodu. Jer, zaista vam kaem: snaga Boija ulazi u vas, ako jedete na ovaj nain za Njegovim stolom. Ali Satana pretvara u uzavrelu kaljugu telo onog nad kim ne bdiju aneli vazduha i vode za vreme njegovog jela. I Gospod ga vie ne puta za svoju trpezu. Jer sto Gospodnji je kao oltar, a onaj koji jede za trpezom Boijom je u hramu. Jer zaista vam kaem: tela Sinova oveijih se pretvaraju u hram, a njihova unutranjost u oltar, ako ine po zapovestima Boijim. Zbog toga, ne stavljajte nita na oltar Gospodnji kada vam je duh uskomean, niti mislite sa ljutnjom na bilo koga u hramu Boijem. I ulazite u Gospodnji hram samo onda kada u sebi osetite poziv Njegovih anela, jer sve to pojedete u jadu, ili srdbi, ili bez

elje, postaje otrovom u vaem telu. Jer sve to Satana ukaljava svojim dahom. Stavite sa radou svoje darove na oltar svog tela i neka sve zle misli nestanu iz vas, kada primate snagu Boiju u svoje telo, sa Njegovog stola. I nikada ne sedajte za sto Boiji dok vas ne pozove aneo apetita." 109. "Radujte se stoga, uvek sa Boijim anelima za njihovom carskom trpezom, jer to je ugodno srcu Gospodnjem. I va e ivot biti dug na zemlji, jer e vas najdragoceniji od svih Boijih slugu sluiti u sve vae dane: aneo sree." 110. "I ne zaboravite da je svaki sedmi dan svet i posveen Bogu. est dana hranite svoje telo darovima Zemaljske Majke, ali sedmog dana posvetite svoje telo svom Nebeskom Ocu. I sedmog dana ne jedite nikakvu zemaljsku hranu, ve ivite samo od reiju Boijih. I budite itavog dana sa anelima Gospodnjim u carstvu Nebeskog Oca. I sedmog dana dopustite anelima Boijim da grade nebesko carstvo u vaem telu, kao to vi est dana radite u carstvu Zemaljske Majke. I neka hrana ne ometa rad anela u vaem telu tokom sedmog dana. I Bog e vam dati dug ivot na zemlji, da moete imati veni ivot u Nebeskom Carstvu. Jer zaista vam kaem: ako vie ne vidite bolesti na zemlji, iveete zauvek u Carstvu Nebeskom." 111. "I Bog e vam svakog jutra slati anela suneve svetlosti da vas probudi iz sna. I zato sluajte pozive svog Nebeskog Oca, i ne leite dokono u svojim krevetima, jer vas aneli vazduha i vode ve ekaju napolju. I radite ceo dugi dan sa anelima Zemaljske Majke, da moete to vie i to bolje upoznati i njih kao i njihova dela. Ali kada sunce zae, i va Nebeski Otac vam poalje svog najdragocenijeg anela, san, tada se odmarajte, i budite itave noi sa anelom sna. I tada e vam va Nebeski Otac poslati svoje nepoznate anele, da mogu biti s vama celu bogovetnu no. I nepoznati aneli Nebeskog Oca e vas uiti mnogim stvarima koje se odnose na carstvo Boije, kao to vas aneli Zemaljske Majke, koje znate, poduavaju o njenom carstvu. Jer zaista vam kaem: biete svake noi gosti carstva vaeg Nebeskog Oca, ako inite po Njegovim zapovestima. I kada se dolaskom jutra probudite, osetiete u sebi snagu nepoznatih anela. A va Nebeski Otac e vam ih slati svake noi, da mogu graditi va duh, kao to vam Zemaljska Majka svakoga dana alje svoje anele, da mogu graditi vae telo. Jer zaista vam kaem: ako vas danju vaa Zemaljska Majka dri u svome naruju, a po noi va Nebeski Otac vam dakom alje svoj poljubac, tada e Sinovi oveiji postati Sinovi Boiji." 112. "Odolevajte i danju i nou Sataninim iskuenjima. Nemojte nou bdeti, niti spavajte danju, da vas aneli Boiji ne napuste."

113. "I ne uivajte u bilo kojem piu, niti u bilo kakvom puenju koji su od Satane, i koji vas nou dre budnim, a danju nagone na spavanje. Jer zaista vam kaem: sva pia i puenja, Satanske su gadosti u oima Boijim." 114. Ne podajte se bludu, ni nou, ni danju, jer bludnik je kao drvo iji sok istie iz njegovog stabla. I takvo drvo e se osuiti i pre no to mu vreme doe, a i nikada nee doneti plodove. I zato, ne bludniite, da vam Satana ne bi isuio telo, a Gospod vam uinio seme jalovim." 115. "Klonite se svega to je ili previe toplo ili hladno. Jer to je volja vae Zemaljske Majke da vaem telu ne smeju nakoditi niti vrelina niti hladnoa. I ne dozvolite da vaa tela postanu ni vrelija ni hladnija, nego to bi ih Boiji aneli zagrejali ili ohladili. I ako sluate zapovesti vae Zemaljske Majke, ona e slati anela hladnoe da vas rashladi svaki put kada vam se telo pregreje, ili anela toplote da ga ponovo ugreje kada se suvie ohladi." 116. "Sledite primer svih anela Nebeskog Oca i Zemaljske Majke, koji rade bez predaha, danonono, na Nebeskom i Zemaljskom Carstvu. I zato primite u sebe takoe i najjae od Boijih anela, anela dela, i svi zajedno radite na carstvu Boijem. Sledite primer tekue vode, vetra kako duva, izlaska i zalaska sunca rasta biljaka i drvea, ivotinja koje tre i skakuu, opadanja i rasta meseca, zvezda kada dolaze i odlaze; sve se to kree, i sve radi svoj posao. Jer sve to ima ivot kree se, a nepokretno je samo ono to je mrtvo. A Bog, Bog vlada ivima, a Satana mrtvima. Sluite, zato, ivome Bogu, da vas veno kretanje ivota moe odravati, i da se moete spasiti od beskrajnog mirovanja - smrti. Radite stoga, bez predaha, da izgradite carstvo Boije, i da ne budete baeni u carstvo Satanino. Jer vena srea boravi u ivom carstvu Boijem, dok nema patnja zamrauje carstvo smrti Satane. Budite, stoga, pravi Sinovi svoje Zemaljske Majke i svog Nebeskog Oca, da ne biste pali Satani u ropstvo. I vaa Zemaljska Majka i Nebeski Otac e vam poslati anele svoje da vas pouavaju, da vas vole, i da vam slue. A njihovi e aneli zapisati Boije zapovesti u vaim glavama u vaim srcima, i u vaim rukama, da moete znati, osetiti i izvravati Boije zapovesti." 117. "I molite se svakog dana vaem Nebeskom Ocu i vaoj Zemaljskoj Majci, da vam dua postane isto tako savrena kao to je savren sveti duh Nebeskog Oca, i da vae telo postane isto tako savreno kao to je i telo vae Zemaljske Majke savreno. Jer ako razumete, oseate i izvravate zapovesti, tada e vam biti dato sve ono to molite od vaeg Nebeskog Oca i vae Zemaljske Majke. Jer su Boija mudrost, ljubav, i snaga iznad svega. Zato se molite vaem Nebeskom Ocu na ovaj nain:

118. A na ovaj nain, molite se vaoj Zemaljskoj Majci:

119. I svi se molie sa Isusom Nebeskom Ocu i Zemaljskoj Majci. 120. A posle tog, ovo im ovako Isus govorae: "Kao to su vae tela ponovo roena kroz anele Zemaljske Majke, isto tako neka i va duh, bude ponovo roen kroz anele Nebeskog Oca. Postanite, zato, pravi Sinovi vaeg Oca i vae Majke, i prava Braa Sinova oveijih. Do sada ste bili u ratu sa svojim Ocem, sa svojom Majkom, i sa svojom Braom. I sluiste Satanu. Od danas ivite u miru sa vaim Nebeskim Ocem, i vaom Zemaljskom Majkom, i sa vaom Braom, Sinovima oveijim. I borite se samo protiv Satane, da vam ne bi oteo va mir. Ja dajem mir vae Zemaljske Majke vaim telima, i mir vaeg Nebeskog Oca vaem duhu. I neka njegov mir vlada meu Sinovima oveijim."

121. "Doite k meni svi vi koji ste izmueni, i koji patite u razdoru i nedaama. Jer moj e vas mir ojaati i uteiti. Jer moj mir je neizmerno izobilje sree. Zbog toga vas ja uvek pozdravljam na ovaj nain: "Mir s vama!" I zato vi uvek pozdravljajte tako jedan drugog, da se na vae telo moe spustiti mir vae Zemaljske Majke, a na va duh mir vaeg Nebeskog Oca. I tada ete nai mir i meu sobom, jer carstvo Boije je u vama. A sada se vratite svojoj Brai s kojom ste do sada bili u ratu, te i njima podarite va mir. Jer sreni su oni koji se bore za mir, jer oni e nai mir Boiji. Idite, i ne greite vie. I podajte svakome va mir, kao to sam i ja vama dao svoj. Jer moj mir je od Boga. Mir s vama." 122. I Isus ih napusti. 123. I Njegov mir se spusti na njih; a u njihova srca aneo ljubavi, u njihove glave mudrost zakona, a u njihove ruke mo ponovnog roenja, i oni odoe odatle, meu Sinove oveije, da donesu svetlost. I oni se razioe, elei jedan drugom: "MIR S VAMA." Quid est veritas? Est vir qui adest! Odavno sam prestao da na ovom svetu traim zanimljivije i lepe udo od istine ili bar ovekovog napora da je upozna. Nemojmo se nikako truditi da veliinu ivota traimo u neem neizvesnom. Sve potpune odreene stvari u isto vreme su i vrlo velike i mi do sada upravo i nismo ni jednu od njih do kraja ispitali. to se ovek vie drui sa istinom, sve vie uvia da ne poznaje dubinu istine, ali je to nepoznavanje ipak bolje od nesvesnog i zadovoljnog poluznanja koje ini osnovu naeg iskustva o ivotu; a verovatno to je sve ime se ovek moe pohvaliti da je nauio na ovom svetu. Uostalom, nismo mi ba ni pozvani da izriemo sud, u ime naeg razuma, o grekama istine. Zar ne vidimo kako i meu nama svest i razumive dugo usled zabluda i greaka, i ne primeujui ih, i, jo due, ne nalazei im leka? Ako postoji bie koje je sudbinom naroito, skoro organski, pozvano da svesno ivi i da organizuje zajedniki ivot prema istom razumu, onda je to zaista ovek. Znai treba detaljno analizirati pregled naih istina. One su i tako uvek u naem duhu, ali je istina i to da prisustvo tih istina u nama samima i ne smeta. Od veka do veka tek se digne poneka izmeu njih, otrgne se za trenutak iz svog sna, krikne od uasa, izvue bolnu ruku kojom je pridravala glavu, izmeni poloaj, pa opet legne i ponovo zaspi dok je nov bol, nastao od sumorne klonulosti odmora, ponovo se ne probudi. Kad se ve jednom usvoji miljenje o evoluciji istine, a verovatnije

je da je ima nego da je nema, onda se postavlja pitanje; kakav je stalni i opti pravac te evolucije? Izgleda da ide istom krivom kao i na ivot. Oigledno tei da smanji napor, nesigurnost, bedu, a da uvea blagostanje, povoljne prilike i ugled vrste. Tome clju, bez ustezanja e rtvovati pojedinca nadoknaujui snagom i sreom zajednice njegovu nezavisnost u samoi, uostalom iluzornu i nesrenu. Reklo bi se da i priroda smatra, kao Perikle u Tykadida, da su pojedinci, i onda ak kad pate, sreniji u okrlju jedne drave koja kao celina napreduje, nego kad oni napreduju a drava propada. Priroda titi vrednog roba u monom gradu, a prolaznika koga u nestalnom drutvu ne vezuju nikakvi zadaci ostavlja bezoblinim i bezimenim neprijateljima, to na njega vrebaju u svakom trenutku vremena, u svima pokretima svemira, u svima dubinama prostora, u svima sudbinama svesti. Nije sada trenutak da se raspravlja o toj misli prirode, niti da se zapitamo da li je dobro da ovek za njom poe, ali je izvesno da svugde gde god nam beskonana masa doputa da nazremo verovatnost kakve ideje, ona polazi ovim istim putem iji se kraj ne zna. Taj napredak, koji bi bilo teko poricati u najinteligentnijim vrstama, moda i nema drugog clja od samog svog kretanja, a ne zna se ni gde se ono usmerava. U svakom sluaju, u svetu u kojem nam nita sem nekoliko takvih kretanja ne pokazuje jednu odreenu volju, dosta je znaajno videti kako se izvesna bia tako postepeno i stalno uzdiu, od dana kada smo otvorili oi. Moe biti da je sve to uzalud, i da se naa svetlosna spirala, kao i spirala istine, pali samo da zabavi mrak. A mogue je ipak da kakav silni iznenadni oseaj, koji dolazi spolja, iz kakvog drugog sveta, ili iz kakve nove pojave, odjednom da krajnji smisao tome naporu ili ga konano uniti. Meutim, idimo i dalje svojim putem kao da se nee dogoditi nita neobino. Kad bismo i znali da bi sutra kakvo otkrie, na primer veza sa kojom starijom i posveenijom planetom, moglo ispreturati nau prirodu, unititi strasti, zakone i osnovne istine naeg bia, najpametnije bi bilo da svu dananjicu i dalje posveujemo interesovanju za te strasti, za te zakone i za te istine, da ih u naem duhu dovodimo u sklad, i da ostanemo verni svojoj sudbini, a ona je u tome da potinjavamo i za nekoliko stepeni uzdiemo u nama samima i oko nas nerazluive snage ivota. Mogue je da posle novog otkria nee od svega toga nita preostati, ali je nemogue da se oni koji do kraja budu ispunili misiju, koja je prava ljudska misija, ne nau u prvom redu da prihvate to otkrie. ak i onda kad bi im ono pokazalo da je jedina njihova prava dunost bila neradoznalost i naputanje onoga to se ne moe saznati, oni bi, bolji od drugih, umeli da razumeju tu neradoznalost i to konano odricanje i da se njima koriste. Ne upuujmo stoga svoje snove na

tu stranu. Nipoto ne treba da u naem radu raunamo s mogunou opteg unitenja, isto onako kao ni na udesnu pomo sluaja. Do sada smo uvek, i pored obeanja nae mate, bili ostavljeni sebi samima i svojim vlastitim sredstvima. Sve to je korisno i trajno uinjeno na ovoj Zemlji, delo je naih skromnih napora. Poruka koja je zabeleena u naim oima, naim uima, u naoj sri, u svim delovima nae glave, u celom nervnom sistemu, glasi da smo zato stvoreni da sve zemaljsko to primimo u sebe preobrazimo u jednu naroitu energiju jedinstvene kakvoe sveopteg Duha svemira. U svakom prelazu energije mora postojati ravnotea. Nijedno bie, koliko ja znam, nije tako podeeno da kao mi moe da proizvodi onaj udni fluid koji nazivamo misao, razbor, rasuivanje, razum, dua, duh, modana snaga, vrlina, dobrota, pravda, znanje; jer ona ima hljadu imena, mada mu je sutina ista. Sve u nama njemu je rtvovano. I nai miii, i nae zdravlje, i gipkost naih udova, i ravnotea ivotnih funkcija, i spokojstvo naeg ivota - sve to nosi vei i vei teret njegove nadmonosti. On je najdragocenije i najtee stanje do kojeg se moe uzdii materija i duh. Oganj, toplota, svetlost, i sam ivot, pa i onaj nagon jo finiji od ivota, i vei deo onih neshvatljivih sila koje su u svetu bile na vrhuncu pre naeg dolaska, sve je to izbledelo u dodiru sa ovim novim fluidom. Ne znamo gde nas vodi, ta e uiniti s nama, a ta mi s njim. Od njega emo morati sve to saznati kad bude zavladao punom svojom snagom. A dotle, mislimo samo na to kako da mu damo sve to od nas trai, kako da mu rtvujemo sve to bi moglo zadrati njegov razvoj. Bez sumnje, u ovom trenutku, to je prva i najjasnija naa dunost. Na druge on e nam sam ukazati. On e ih hraniti i razvijati prema tome kako bude bio i sam hranjen, kao to voda sa visina hrani i produuje potoke i daje im smisao u ravnici, prema tajanstvenoj hrani koju prima sa svojih visina. Neka nas ne more brige da doznamo ko e se korisiti snagom to se tako gomila o naem troku. Mi takoe ne znamo ko e uivati plodove duhovne snage koju mi unosimo u svet. I kreui se od stvarnosti do stvarnosti, od snova do snova, od spoznaje do spoznaje, traiemo sve to bi moglo posluiti kao hrana tom neshvatljivom plamenu, da bismo bili spremni na sve to moe doi i sigurni da smo ispunili svoju osnovnu dunost. Spoznati ljubav, znanje i istinu. Podravajmo taj plamen naim oseanjima, naim strastima, svim i svaim to se vidi i to se ne vidi, osea, uje, pipa, pa i samom sutinom njegovom - milju Duha, koju izvodi iz otkria, ogleda, opaanja, spoznaja, molitvi to je donosi sa svih strana koje osvetli. A tada, za duh koji se dobre volje potinio tom stvarno oveanskom zadatku dolazi trenutak u kojem se sve tako prirodno okree ka dobru da i sama

sumnja o tome kako su njegovi napori moda bez clja, ini ar njegova istraivanja jo svetlijim, jo istijim i nezainteresovanijim, jo nezavisnijim i plemenitijim. Ali, plaim se da sam se zapleo o mnoge pojedinosti to su bez interesa za itaoca koji moda ni pogledom nije pratio let Duha, ili se samo uzgred za njega interesovao, kao to se svi mi usput interesujemo za kakav cvet, kakvu pticu ili dragi kamen, ne traei vie od rasejanog, povrnog saznanja, bez dovoljno ubeenja da i najmanja tajna nekog predmeta to ga u neljudskoj prirodi vidimo ima moe biti neposrednijeg uticaja na duboku zagonetku clja naeg ivota i naeg porekla od tajne naih najjaih i sa najveom ljubavlju prouavanih strasti. I zato negde izmeu redaka ispred ovog teksta ili izmeu redaka posle ovog teksta (po)stoji naa sutina i na smisao traenja. Milan Dimitrijevi