Čime se razlikuju stanovnici dženneta od stanovnika ... · Oni se nisu čudili tome što je vjerovjesnik Muhammed, neka su Allahov mir i spas sa njim, svjedočio da je Allah jedini

Čime se razlikuju

stanovnici dženneta od

stanovnika džehennema?

Čime se razlikuje musliman

od mušrika?

Sefer 1437

جماعة المسلمينDžema'atul-Muslimin

(izdavač)

Čime se razlikuju stanovnici dženneta od stanovnika džehennema?

Čime se razlikuje musliman od mušrika?

جماعة المسلمين

2




3

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!

Slavljen neka je Allah Koji je rekao:

„On je Taj koji vas je stvorio, pa ima od vas nevjernik i od vas

vjernik. A Allah je onog što radite Vidilac.“ [et-Tegabun (64): 2]

Također Njegove uzvišene riječi:

„Nisu jednaki stanovnici vatre i stanovnici Dženneta:

Stanovnici Dženneta - oni su uspješni.“ [el-Hašr (59): 20]

I rekao je Allahov Poslanik, neka su Allahov mir i spas sa njim:

„Zaista, neće ući u džennet osim muslimanska duša.“ [Sahih el-

Buhari]

I rekao je šejhul-Islam Ibn Tejmijje, Allah mu se smilovao:

„Zaista je Tewhid osnova imana i on je govor koji razdvaja

stanovnike dženneta od stanovnika vatre. On je cijena dženneta

i bez njega je svačiji Islam bezvrijedan (tj. svjedočenje šehadeta

bez ostvarivanja Tewhida je bezvrijedno).“ [Medžmu’ul-Fetawa

(24/230)]

Zaista nam je Uzvišeni Allah poslao Svog Poslanika

Muhammeda, neka su Allahov mir i spas sa njim, kao donosioca

radosnih vijesti onima koji ostvaruju Allahov Tewhid, i kao

upozoravača onima koji rade suprotno Allahovom Tewhidu! –

Kaže Svemočni Allah:




4

„O Vjerovjesniče! Uistinu, Mi smo te poslali (kao) svjedoka i

donosioca radosnih vijesti i opominjača, i pozivača Allahu s

dozvolom Njegovom i (kao) svjetiljku rasvjetljavajuću. I

obraduj vjernike, da će oni imati od Allaha blagodat veliku.“

[el-Ahzab (33): 45-47]

Sva zahvala pripada Allahu, Koji nam je objavio Svoju Knjigu koja

vodi Pravom Putu i jasno nam definiše put muslimana, koji će

ući u džennetske bašče, da bi ga slijedili, i jasno nam definiše put

mušrika, koji će vječno u vatri patiti, da bi ga se klonili.

Kaže Uzvišeni Allah:

„Blagoslovljen neka je Onaj koji objavljuje Furkan (=ono što

razdvaja Istinu i laž) robu Svom, da bude svjetovima

opominjač.“ [el-Furkan (25): 1]

Također:

„Nema prisiljavanja u vjeru. Pravi Put se doista jasno razlikuje

od zablude.“ [el-Bekara (2): 256]

Allahovom milošću i dozvolom ćemo na osnovu plemenitog

Kur'ana i Sunneta Allahovog Poslanika, neka su Allahov mir i

spas sa njim, razjasniti, šta to uopšte čini jednog muslimana i

zašto će samo muslimanska duša ući u džennet.

A od Allaha je Uputa i uspjeh.




5

1. Musliman uzima samo Allaha za ilaha, a

mušrik uz Allaha uzima sebi još nekog za

ilaha!

A šta je ilah (množina je 'aliheh')? – Mnogi u današnje vrijeme

prevode riječ „ilah“ sa „bog“ što ustvari ne ostvaruje potpuno

značenje riječi „ilah“. Zaključak ovog krnjavog prijevoda je, da je

svako ko posvjedoči da nema boga osim Allaha musliman i da će

ući u džennet. Jer to bi značilo da su poslanici samo dolazili da bi

ubjedili ljude da je Allah istinski Stvoritelj. Ali ako budemo čitali

Kur'an s razumom, uočićemo da nijedan poslanik nije došao da bi

ljude ubjedio da postoji Stvoritelj. Ne. Nego vidjećemo da su čak

idolopoklonici, za koje je Allah rekao da će biti vječno u vatri,

svjedočili da nema stvoritelja osim Allaha! – Kaže Uzvišeni Allah u

plemenitom Kur'anu:

„A ako ih upitaš: "Ko je stvorio nebesa i Zemlju?" - sigurno će

reći: "Stvorio ih je Moćni, Znalac."“ [ez-Zuhruf (43): 9]

„A ako ih upitaš: "Ko je stvorio nebesa i Zemlju?" - sigurno će

reći: "Allah."“ [ez-Zumer (39): 38]

„A ako ih upitaš: "Ko je stvorio nebesa i Zemlju i potčinio Sunce

i Mjesec?" - sigurno će reći: "Allah!"“ [el-Ankebut (29): 61]

Pa vidimo da samo svjedočenje da je Allah Stvoritelj i Onaj Koji

održava svemir ništa ne govori o tome dali je taj koji to svjedoči

musliman ili kafir. Pa u čemu je onda razlika između muslimana i

kafira, i između džennetlije i džehennemlije?




6

Upravo tu razliku čini riječ „ilah“! – A istinsko značenje te riječi

je: ono što se obožava! – Zato su govorili idolopoklonici:

„Zar je učinio obožavane (aliheh) jednim jedinim Obožavanim

(ilah)? Uistinu, ovo je stvar čudesna!'“ [Sad (38): 5]

Oni se nisu čudili tome što je vjerovjesnik Muhammed, neka su

Allahov mir i spas sa njim, svjedočio da je Allah jedini stvoritelj i

bog, jer i oni su to također svjedočili. Njihovo čuđenje je bilo

tome što je poslanik Muhammed, neka su Allahov mir i spas sa

njim, pozivao u to da se nikome ne usmjerava nijedan vid

obožavanja osim jedino Allahu Uzvišenom, Koji nema sudruga!

Jer idolopoklonici su bili ubjeđeni da će ih njihovi idoli i kipovi

približiti Allahu. Kaže Uzvišeni:

„A oni koji mimo Njega uzimaju zaštitnike (kažu): "Obožavamo

ih samo da nas približe Allahu bliskošću." [ez-Zumer (39): 3]

A insan se nikad neće moči približiti Allahu i zaslužiti Allahovo

zadovoljstvo sve dok ne bude obožavao jedino Allaha! Zato

kaže Uzvišeni Allah:

„Uistinu! Mi smo ti objavili Knjigu sa Istinom, zato obožavaj

Allaha, odan (muhlisan) Njegovoj vjeri. Uistinu, čista vjera je za

Allaha!“ [ez-Zumer (39): 2-3]

Riječ „muhlisan“ znači: Onaj ko se iskreno od svake vrste

pridruživanja Allahu (tj. širka) čisti!

Uzvišeni Allah ovu riječ koristi u mnogim ajetima kao na primjer

u slijedećem:




7

„A nije im bilo naređeno osim da obožavaju jedino Allaha,

odani (muhlisine) Njegovoj vjeri, da budu hunafa i da obavljaju

namaz i daju zekat, a to je vjera prava.“ [el-Bejjine (98): 5]

Riječ „hunafaa“ je množina riječi „hanif“ za koju je

rekao učenjak Islama Imam Ibn Kesir, Allah mu se

smilovao:

„Hanif je onaj ko se sa jasnom namjerom udalji od

pridruživanja Allahu (širka), tj. svjesno i znano ga napusti

i u potpunosti se okrene ka istini tako da ga niko od toga

više ne može odvratiti.“

Time postaje istinsko značenje šehadeta jasno:

La ilahe illAllah

=

Nema dostojnog obožavanja osim Allaha

U ovom svjedočenju je već uvijek bila razlika između muslimana

i nevjernika. Jer arapska riječ „kafir“ koja se prevodi sa

„nevjernik“ ne važi samo za one koji poriču Allahovo postojanje.

Ne! Ono važi i za svakog ko radi suprotno Allahovom Tewhidu!


„Hvala Allahu Koji je stvorio nebesa i Zemlju i načinio tmine i

svjetlost, (pa) opet oni koji ne vjeruju, Gospodaru svom

izjednačuju (ortake).“ [el-En’am (6): 1]




8

Time postaje jasno da je svako nevjernik ko Allah nešto ili

nekoga pridružuje! Jer Allahov Tewhid znači, da je Allah JEDINI

Koji ima pravo da bude obožavan. Riječ „Tewhid“ je izvedena iz

riječi „wahid“ odnosno „ehad“ što predstavlja broj Jedan, a

„Tewhid“ znači „Jednoća“. Pridružiš li Allahu nekoga, dali se to

radilo o kipu ili nekom čovjeku, onda si prekršio ovu Jednoću,

jer onda nisi samo Onog Koji je Jedini dostojan obožavanja

obožavao, nego si više od Njega Jedinog obožavao.

Tewhid je to zbog čega nas je Allah, Gospodar svijetova, stvorio

i ono najminimalnije što Allah od nas traži:

„I džinne i ljude nisam (ni zbog čega) stvorio, osim da bi Me

obožavali (tj. da bi Mi ibadet činili).“ [ez-Zarijat (51): 56]

Također Allahov govor:

„Nema prisiljavanja u vjeru. Pravi Put se doista jasno razlikuje

od zablude. Pa ko zaniječe taguta, a ostvari vjerovanje u Allaha,

taj se uhvatio za najčvršće hvatište kojem nema kidanja. A

Allah je Svečujući, Sveznajući.“ [el-Bekara (2): 256]

A „tagut“ je sve ono što se obožava mimo Allaha od

ljudi, drveća, kamenja ili bilo čega. Tagut je onaj ko sebi

pripiše jedno od Allahovih prava ili svojstava, ili biva

zadovoljan da mu se oni pripišu.




9

2. Musliman se drži svog prvog ugovora sa

Allahom, a mušrik to krši!

Kaže Allah, Uzvišeni i Slavljeni:

„I kad uze Gospodar tvoj od sinova Ademovih, iz leđa njihovih

potomstvo njihovo, i zatraži da posvjedoče protiv sebe: "Zar

nisam Gospodar vaš?" Rekoše: "Svakako. Svjedočimo!", da ne

biste rekli na Dan kijameta: "Uistinu, mi smo prema ovom bili

nehajni." Ili rekli: "Samo su pridruživali očevi naši ranije, a (mi)

smo bili potomstvo poslije njih. Pa zar ćeš nas uništiti zbog

onog šta su počinili pokvarenjaci?"“ [el-‘Araf (7): 172-173]

Svaka duša je već posvjedočila da je Allah Gospodar svijetova i

da nema dostojnog obožavanja osim Njega, a musliman je onaj

ko se drži tog ugovora riječima i djelima!

Misliš li sada da je bilo ko opravdan ako iz neznanja pridruži

Allahu nekoga ili nešto?! Ako se može biti musliman i bez

ostvarivanja same osnove Islama, tj. da se samo Allah obožava i

da Mu se ništa ne pridružuje, pa kome je onda Allah u Kur'anu

obećao džehennem? Kaže Uzvišeni Allah: „Ali većina ljudi ne

zna.“ (Jusuf: 40), i prenosi se u vjerodostojnom hadisu od

Imama Muslima da će od svake hiljade ljudi samo jedan u

džennet a 999 u džehennem.

Samo se treba postaviti slijedeće pitanje sebi i svima ostalima:

KAKO SE NE MOŽE ZNATI DA SE ALLAHU NE SMIJE NIŠTA

PRIDRUŽIVATI?!!




10


„Uistinu! Allah ne prašta da Mu se pridružuje, a oprašta šta je

mimo toga (od grijeha), kome hoće. A ko pridružuje Allahu, pa

doista je zalutao zabludom dalekom.“ [en-Nisaa (4): 116]

3. Musliman se potpuno pokorava i

potčinjava Allahu i ne nailazi u duši svojoj

nikakvu tegobu kada Allah i Njegov

Poslanik nešto odrede

Kaže Allah, Slavljeni i Svemočni:

„Pa ne, tako Mi Gospodara tvog, oni neće vjerovati dok tebe

sucem ne učine za ono šta je sporno među njima, zatim ne

nađu u dušama svojim tjeskobe zbog onog šta si presudio i

predaju se (potpuno) pokorno.“ [en-Nisaa (4): 65]

„Ni vjernik ni vjernica nemaju pravo, kada Allah i Njegov

poslanik odrede jednu stvar, da bude izbora iz njihove stvari

(tj. po njihovom nahođenju). A ko ne posluša Allaha i Poslanika

Njegovog - pa zaista je zalutao zabludom jasnom.“ [el-Ahzab

(33): 36]

„Svakako! Ko preda lice svoje Allahu i on bude dobročinitelj, pa

imaće on nagradu svoju kod Gospodara svog, i neće biti straha

nad njima, niti će oni žaliti.“ [el-Bekara (2): 112]




11

4. Djela onog ko Allahu pridružuje (tj. širk

čini) su bezvrijedna, a musliman može da se

nada nagradi za svoja dobra djela.

Kaže Svemočni Allah:

„A već je objavljeno tebi i onima prije tebe: Uistinu, ako učiniš

širk, zasigurno će propasti rad tvoj i zasigurno ćeš biti od

gubitnika!“ [ez-Zumer: 65]

I kaže Blagoslovljeni Allah za one koji samo Njega obožavaju i

ništa Mu ne pridružuju:

„Uistinu, oni koji kažu: "Gospodar naš je Allah", zatim istraju,

tad neće biti straha nad njima i neće oni tugovati. Takvi će biti

stanovnici Dženneta, vječno će biti u njemu, kao nagrada za

ono što su radili.“ [el-Ahkaf (46): 13-14]

Svjedočili su 'La ilahe illAllah' i biće nagrađeni za to što su radili

po tome i nisu prekršivali!

Prenosi Imam et-Taberi da je Ebu Bekr es-Siddik, Allah bio

zadovoljan njime, bio upitan o značenju riječi „...zatim istraju...“

na što je on odgovorio: „To su oni koji Allahu ništa ne

pridružuju.“




12

5. Rezime

Musliman ne glasa za zakonodavce mimo Allaha, a onaj ko to

radi nije musliman.

Musliman u svojim sporovima sa drugima ne traži presudu ni od

koga osim od Allaha, a onaj ko to traži kod sudova koji ne sude

Allahovim zakonom, nije musliman.

Musliman ne moli za zagovorništvo, opskrbu, ulazak u džennet

ili spas od džehennema osim jedino Allaha, a onaj ko to od

drugih moli nije musliman.

Musliman se ne oslanja po pitanju svoje sreće i nesreće ni na

koga osim na Allaha, a onaj ko se nada dobitku sreće ili

otklanjanju nesreće od nekog drugog mimo Allaha, nije

musliman.

Musliman voli i mrzi jedino u ime Allaha, a onaj ko to radi u ime

nekog ili nečeg drugog nije musliman.

Musliman proglašava nevjernikom svakog ko Allahu nešto

pridružuje, a onaj ko takvog smatra muslimanom, nije

musliman.

Musliman se Allahovim naredbama i zabranama potpuno

potčinjava, a onaj ko je time nezadovoljan nije musliman.

Musliman nikada ne čini djela koja prekršavaju Tewhid, ni u

lijepim niti u teškim vremenima, a onaj ko to radi iz straha od

ljudi i njihovog zla ili slično tome nije musliman.




13

Musliman obožava Allaha i ne pridružuje Mu ništa, ni

ubjeđenjem srca, niti govorom jezika, niti djelima tijela, a onaj

ko i samo jednim od ovog učini širk ili kufr Allahu nije musliman

pa makar imao ostala dva, tj. njie musliman onaj ko vjeruje u

Allaha i svjedoči svojim jezikom da nema dostojnog obožavanja

osim Njega a pridružuje Allahu nešto ili nekoga svojim djelima.

Musliman nikada ne traži izuzetke u prekršivanju granica

Tewhida, a onaj ko to radi nije musliman.

Ovim se Allahovom dozvolom i Njegovom milošću završava ova

poslanica:

Neka su Allahov mir i spas sa Njegovim Poslanikom, njegovom

porodicom, njegovim ashabima i svima koji slijede Uputu do

Sudnjeg Dana.

I naše zadnje riječi su:

Sva hvala pripada Allahu, Gospodaru svijetova!

Documents

Čime se razlikuju stanovnici dženneta od stanovnika ... · Oni se nisu čudili tome što je vjerovjesnik Muhammed, neka su Allahov mir i spas sa njim, svjedočio da je Allah jedini