Bs Posljednji Vjerovjesnik

7/23/2019 Bs Posljednji Vjerovjesnik

1/72

POSLJEDNJI VJEROVJESNIK*BosanskiBosnian+

Priredio:

Pomoniured za misionarstvo - Rebvah

Prevod:

Irfan Klica

Seid Klica

Revizija:

Jasmina Raonid

2015- 1436
http://www.islamhouse.com/


2/72

2

-

:

:

:

2015- 1436
http://www.islamhouse.com/


3/72

3

Sadraj

PREDGOVOR: ........................................................................ 8

Svjeoenjeda je Muhammed Allahov poslanik ................ 10

tazahtijeva svjeoenjeda je Muhammed, sallallahu

alejhi ve sellem, Allahov poslanik ................................... 11

Ja sam vjerovjesnik a ne laov............................................ 15

Slijedi Poslanika i ne uvodi inovacije u vjeri ....................... 17

A nismo te poslali osim kao milost svjetovima................... 18

Primjeri njegove, sallallahu alejhi ve sellem, milosti: ..... 19

Njegova milost prema neprijateljima: ............................ 20

Primjer njegove milosti prema ivotinjama: ................... 21

Njegova, sallallahu alejhi ve sellem, milost prema djeci: 21

Njegova milost prema slugama: ..................................... 22

Njegova, sallallahu alejhi ve sellem, alasa porodicom: 23

Vjerovjesnikov, sallallahu alejhi ve sellem, odnos prema

djeci i mladima: ............................................................... 25


4/72

4

Vjerovjesnikovo, sallallahu alejhi ve sellem, osmjehivanje:

........................................................................................ 26

Vjerovjesnikova, sallallahu alejhi ve sellem, skromnost: 27

Opdenitost poslanice predvodnika ovjeanstva, salallahu

alejhi ve selem .................................................................... 29

Specifinosti(posebnosti) Odabranog ................................ 31

Vjerovjesnikova, sallallahu alejhi ve sellem, uputa (praksa)............................................................................................ 33

Njegova praksa u jelu: .................................................... 33

Poslanikova praksa u pidu: .............................................. 34

Poslanikova, sallallahu alejhi ve sellem, praksa prije

spavanja i prilikom buenja............................................ 35

Poslanikova praksa u selamu (pozdravljanju): ................ 37

Njegova, sallallahu alejhi ve sellem, uputa onom koji se

estokorasrdi: ................................................................ 37

Ne uzimajte moj kabur mjestom svjetkovine ..................... 38

Jer ti si, doista, najljepedui............................................. 40

Poslanikovo, sallallahu alejhi ve sellem, traenjeoprosta . 43


5/72

5

Mi smo ti, uistinu, 'Kevser' dali ........................................... 44

Blagosiljajte ga i vi i aljitemu selam .................................. 47

Prilike (situacije) u kojima je pohvaljeno donositi salavat

na Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem ................... 47

Nainionoenjasalavata na Vjerovjesnika:.................. 49

Radost Poslanikova, sallallahu alejhi ve sellem, oka .......... 50

Zar da ne budem zahvalan rob ........................................... 51

Blagost Poslanikovog, sallallahu alejhi ve sellem, srca

njegovog srca i njegovo plakanje iz straha prema Allahu

........................................................................................ 53

Uespasa ............................................................................ 53

Iz Poslanikove, sallallahu alejhi ve sellem, medicine .......... 55

Lijek: ................................................................................ 55

Kimovo zrno: ................................................................... 55

Zemzem-voda: ................................................................ 55

Voda: ............................................................................... 55

Medinska Ava (vrsta datule) ....................................... 56


6/72

6

Maslinovo ulje: ............................................................... 56

Lijek od Allaha: ................................................................ 57

Obaveze svakog muslimana prema Allahovom Poslaniku,

sallallahu alejhi ve sellem ................................................... 57

Vjerovanje u njega: ......................................................... 58

Ljubav prema njemu: ...................................................... 59

Pokornost njemu: ........................................................... 61

Uzimanje Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem,

za uzora: .......................................................................... 62

Iskazivanje potovanjaprema Poslaniku, sallallahu alejhi

ve sellem: ........................................................................ 63

Obaveza iskrenosti prema Allahovom Poslaniku, sallallahu

alejhi ve sellem ................................................................... 63

Neka nadnaravna uaAlllahovog Poslanika, sallallahu

alejhi ve sellem .................................................................. 65

Raspolovljenje Mjeseca: ................................................. 65

Izviranje vode izmeuPoslanikovih, sallallahu alejhi ve

sellem, prstiju: ................................................................ 66


7/72

7

Katade ree: Upitao sam Enesa: 'Koliko vas je bilo?'

Ree: 'Tri stotine ili priblinotoliko.' (BiljeeBuharija,

Muslim, En-Nesa'i i Et-Tirmizi) ........................................ 66

Kamen selami Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: ..... 67

Ljepota Poslanikove, sallallahu alejhi ve sellem, naravi ..... 67

Stihovi Hasana ibn Sabita, neka je Allah zadovoljan njim, o

Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem ................ 70


8/72

8

Muhammed, salallahu alejhi ve selem, je rekao:"Ko poziva na pravi put (ko propagira uputu), ima

nagradu za to kolika je nagrada onoga ko ga slijedi,

bez smanjenja njihove nagrade."(BiljeiMuslim)

PREDGOVOR:

Hvala Allahu, Gospodaru svjetova, i neka su

salavat i selam na naeg Vjerovjesnika Muhammeda,peatasvih vjerovjesnika i poslanika, voubogobojaznih,najodabranijeg od svih stvorenja, na njegovu porodicu,

njegove ashabe i sve one koji ih budu slijedili u dobru do

Sudnjega dana.

Doista sam proitao djelo PosljednjiVjerovjesnik u izdanju Pomonog ureda za

misionarstvoRebvah, i naaosam ga korisnim u ovojoblasti. Od ovog djela se mogu okoristiti obinimuslimani protiv zlovoljnog napada neprijatelja islama na

linost posljednjeg Allahovog vjerovjesnika,Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem.


9/72

9

S toga oporuujemirenjeovog djela sa nadom danas UzvieniAllah okoristi njime.

Molim UzvienogAllaha da nagradi autore ovogdjela, da nam podari iskrenost u djelima i govoru, da nas

uiniodpozivaau istinu i njenihpomagaa, da nas uinibraniocima Allahovog zakona, vjere i Vjerovjesnika, da

nas uini od upuenih i onih koji rade po Allahovojposljednjoj objavi Kur'anu i sunnetu posljednjeg

Allahovog poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Molim

UzvienogAllaha da nas uvrsti na ispravnoj vjeri i naPravom putu, doista je on Velikoduani Plemenit.

Neka su blagoslov i spas na Allahovog roba i

Njegovog poslanika, najodabranijeg od svih stvorenja,

naegVjerovjesnika, Muhammeda, na njegovu porodicu,njegove ashabe i sve one koji ih budu slijedili u dobru do

Sudnjeg dana.

UenjakAbdul-Aziz b. Abdullah Ar-Radihi


10/72

10

Svjedoimda je Muhammed,sallal lahu alejhi vesel lem, Allahov poslanik

Svjedoenjeda je Muhammed Allahov poslanik

Svjedoenjeda je Muhammed Allahov poslanikznai potvrdu jezikom i vjerovanje srcem da jeMuhammed sin Abdullaha El-KureiEl-Haimi, AllahovPoslanik, poslan i dinnima1 i ljudima. KaeUzvieniAllah u svojoj posljednjoj ObjaviasnomKur'anu (uprijevodu znaenja):

Nisam stvor io dinnei ljude osim da M i ibadet2ine.(Kur'an, Sura: Az-Zarijat, 56)

A nema injenja ibadeta Allahu osim putemObjave sa kojom je doaoMuhammed, sallallahu alejhive sellem, kao to kae Uzvieni Allah u asnomKur'anu:

1 Dinni su neviljiva uhovna bida stvorena o plamena vatre.

Uzvieni Allah ih je stvorio prije ljui. Ima ih obrih i loih. ejtanjeo inna. (op. prev.)2Ibadet je islamski izraz za apsolutnu pokornost Uzvienom Allahu.

To je sveopdi naziv za sve ono to Uzvieni Allah voli i sa ime je

zadovoljan, od rijei i jela, javnih i tajnih.


11/72

11

Neka je uzvien Onaj (Allah) koji robu(Muhammedu) Svome objavl juje Kur 'an da bi

svjetovima bio opomena. (Kur'an, Sura: Furkan, 1)

tazahtijeva svjedoenjeda je Muhammed,sallallahu alejhi ve sellem, Allahov poslanik

Svjedoenjeda je Muhammed, salallahu alejhi veselem, Allahov poslanik zahtijeva vjerovanje u ono o

emunas je obavijestio, pokoravanje u onome tonam jenaredio, nepribliavanje onome to nam je zabranio iupozorio na njega, i da ne oboavamoUzvienogAllaha,osim onako kako je On propisao.

Ovo svjedoenjese, takoer, zasniva na uvjerenju

da Muhammed, salallahu alejhi ve selem, nijeboanstvoine moe se oboavati, i da nema nikakvog udjela uupravljanju svemirom. On je rob koji se ne oboava,Poslanik koji se u lane ugoni i koji ne posjeduje modasebi ili nekom drugom kakvu korist ili tetuostvari, osim

ako UzvieniAllah hoe, kao to je i rekao u asnomKur'anu za Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem:

Reci: ' Ja vam ne kaem: U mene su Allahoveriznice, niti: Meni je poznat nevidl j ivi svijet , ni ti vamkaem: Ja sam melek ja sl i jedim samo ono tomi se

objavljuje... (Kur'an, Sura: El-En'am, 50)


12/72

12

On je rob kojem se nareujei koji slijedi ono tomu je nareeno. Uzvieni Allah je rekao u asnomKur'anu:

Reci: 'Ja ne mogu ni samom sebi neku kor ist

pribaviti , ni od sebe kakvu tetuotkloniti ; biva onakokako Al lah (Bog) hoe. A da znam pronicati u tajne,stekao bih mnoga dobra, a zlo bi bil o daleko od mene; ja

samo donosim opomene i radosne vijesti l judima koji

vjeruju.' (Kur'an, Sura: Bedemi, 188)

Ovim saznajemo da nije dostojan oboavanjaniPoslanik, niti bilo koje drugo stvorenje, te da injenjeibadeta biva samo UzvienomAllahu jedinom i nikomdrugom.

Pravo Muhammeda, salallahu alejhi ve selem, je

da mu priznamo stepen koji mu je UzvieniAllah podarioi odredio, a to je da je on Allahov rob i Poslanik, neka su

salavat i selam na njega.

Muhammed ni je roditel j ni jednom od vaihl judi , negoje Allahov poslanik i posljednji vjerovjesnik - a Allah sve

dobro zna. (Kur 'an, Sura:Saveznici, 40)


13/72

13

Rekao je uenjakEs-Sadi, da mu se Allah smiluje,u tumaenjuovog ajeta (odlomka):

Ovo je njegov stepen, stepen onoga koji sepokorava Allahu i koji se slijedi, njime UzvieniAllahupuuje na pravi put. Onaj koji vjeruje u njega kaoPoslanika, obavezan je dati prednost ljubavi prema njemu

u odnosu na svakog drugog. On je njihov savjetnik, tj.

savjetnik vjernicima, koji im dobro inii koji ih savjetuje,

kao da je njihov roditelj.

Od Ebu Hurejre, neka je Allah zadovoljan njim, se

prenosi da je Allahov poslanik Muhammed, sallallahu

alejhi ve sellem, rekao:

Primjer mene i vjerovjesnika pr i je mene jestekao pr imjer ovjeka koj i je izgradiograevinu, dotjeraoje i uljepao, ali joj nedostaje samo cigla u jednom uglu.L judi su je poeliobilaziti , divi ti se njenoj ljepoti igovoriti: Eh, samo da je stavlj ena i ova cigla?! Ja sam

ta cigla i ja sam posljednj i Vjerovjesnik!(Buharija)

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je

rekao:


14/72

14

Ja imam pet imena: Ja sam Muhammed, Ahmed,

El -Mahi - kojim Allah zatir e nevjerstvo, El -Hair- onajkoji ebiti prviproivljen. Ja sam i El-Akib. (Buharija)

A u dodatku kod Muslima stoji: Ja sam i El -Akib

nakon kojeg needoivieniko (ni ti jedan poslanik odUzvienogAllaha).


rekao:

Pojaviese u mom ummetu (narodu) tr idesetlaljivaca i svi e za sebe tvrditi da su Allahovivjerovjesnici. A ja sam posl jednj i Allahov vjerovjesnik i

nema vjerovjesnika nakon mene. I nee prestati

postojati skupina na istini iz moga ummeta,potpomognuta, nee im nakoditi onaj ko im sesuprotstavi, sve dok ne doe naredba UzvienogAllaha.(Ahmed)


15/72

15

Ja sam vjerovjesnik, a ne laov3

Allahov vjerovjesnik Muhammed, sallallahu alejhi

ve sellem, je rekao:

Ja sam vjerovjesnik, a ne laov... Ja sampotomak Abdul-Muttal ibov!(Buharija)

3 U Bici na Hunejnu, kada je vedina ashaba (Vjerovjesnikovih

drugova) pred silinom i brojnoduneprijatelja ustuknula, u jednomtrenutku Allahov Vjerovjesnik Muhammed, salallahu alejhi veselem, ostao je na bojnom polju potpuno sam, hrabro se boredi ioupirudise neprijatelju. Tada je,jaudina svojoj mazgi, vikao: Jasam vjerovjesnik, ja nisam laov... Ja sam potomak Abul-Muttalibov! I tako je, dok se sam borio, neprestano pozivao svoje

ashabe: K meni, Allahovi robovi! K meni, Allahovi robovi!, sve dok

ga nisu ulii odazvali mu se, a potom neprijatelju estokouzvratili i uvrlo kratkom roku ga porazili. Razlog zbog kojeg su muslimani na

poetkuove bitke gotovo pretrpjeli poraz bila je samozadivljenostpojedinih muslimana, koji su biliopinjenisvojim mnotvom, a meunjima je akbilo i onih koji su kazali: Danas nedemobiti poraenizbog malobrojnosti! Ove rijei nisu bile nita drugo do vidsamohvale i umiljenosti, to je, bez ikakve sumnje, oiti grijeh.

UzvieniAllah je spomenuo ovaj ogaaju Kuranu, rekavi: ''Allahvas je na mnogim bojitimapomogao, a i onoga dana na Hunejnu

kada vas je mnotvovaezanijelo, ali vam ono nije ni od kakve

koristi bilo, nego vam je zemlja, koliko god da je bila prostrana,

tijesna postala, pa ste se u bijeg dali.''(Kur'an, Sura Et-Tevba, 25)

(op.prev.)


16/72

16

Islamski uenjak Ibn Hader, da mu se Allahsmiluje, je rekao:

U njegovom govoru ' a ne laov'je pokazatelj daje lanemoguada se naekod vjerovjesnika. Kao da jerekao: 'Ja sam vjerovjesnik, a vjerovjesnik ne lae, inisam slagao u onome to govorim, pa makar i bio

poraen. Ja sam siguran da je pobjeda, koju mi jeUzvieni Allah obeao istina, i nije mi dozvoljeno

bjeanje'. I reenoje da njegovo govor ' a ne laov' znai:'Ja sam istinski vjerovjesnik i u tome nema lai.'(Fethul-Bari)

Islamski uenjak En-Nevevi, da mu se Allahsmiluje, je rekao:

Vjerovjesnikov, salallahu alejhi ve selem, govor' a ne laov' znai: 'Ja sam istinski vjerovjesnik, i ja nebjeimniti nestajem.' (erhSahihi-Muslim)

' Ja sam vjerovjesnik, a ne laov' znai: 'Ja ne

laemu onome togovorim. Mogueje da izgubim bitku,ali doista je poraen onaj koji nije vrsto ubijeen upobjedu i koji se plai smrti.' Allahov Vjerovjesnik,salallahu alejhi ve selem, bio je vrstoubijeenu pobjedukoju mu je objavio Uzvieni Allah u Njegovoj knjizi


17/72

17

(asnomKur'anu) i poduioga je potpunoj predanostitome.

Slijedi Poslanika i ne uvodi inovacije u vjeri

Od Sehla ibn Sada, neka je Allah zadovoljannjim, se prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve

sellem, rekao:

Ja sam vapredvodnik ka Vrelu (Havd4), ko muprienapiese, a ko se napije nikada neevieoedniti.

Priiemi ljudi koje poznajem i koj i mene poznaju, azatim ese izmeumene i nj ih prepreiti, pa urei:'Oni su od mene' , pa ese rei: ' Ti neznatasu oni

poslije tebe uveli novo.' Reiu: 'Neka je daleko,daleko, onaj koj i je posl i je mene mi jenjao. (BiljeiBuharija)

Islamski uenjakNevevi, da mu se Allah smiluje,kae:

4Havd je Poslanikovo vrelo u Dennetu. Abdullah b. 'Amr prenosi da

je Poslanik, salallahu alejhi ve selem, rekao: Moj Havd se prostireonoliko koliko se pree za mjesec dana hoda. Njegova voda je

bjela od mlijeka, a miris ugodniji od mousa, posude na njemu su

blistave i brojne poput zvijezda na nebu. Ko se sa njega jednom

napije, nikad vie nee oedniti.(Buharija) (op.prev.)


18/72

18

Reeno je da nee piti sa tog vrela osim onajkome bude odreeno da je spaen od Vatre(Dehennema).

Islamski uenjak Ibn Usejmin, da mu se Allahsmiluje, je rekao:

Do ovog vrela e doi vjernici u Allaha iNjegovog Poslanika, salallahu alejhi ve selem, koji slijede

Njegov zakon, a onaj ko je zazirao i ko se oholio odslijeenjaAllahovog zakona, on ebiti otjeran sa njega.(erhAkidetil-Vasitije)

A nismo te poslali osim kao mi lost svjetovima

KaeUzvieniAllah u asnomKur'anu:

A nismo (Allah) te (Muhammede) poslali osim

kao milost svjetovima. (Kur'an, Sura: Vjerovjesnici, 107)

Islamski uenjak Ibn Kesir, da mu se Allahsmiluje, je u komentaru ovog kur'anskog ajeta rekao:

UzvieniAllah istieda je Muhameda, sallallahualejhi ve sellem, uiniomilousvjetovima, tj. da ga jeposlao svima njima iz Milosti, pa onaj koji ovu Milost

prihvata i na toj blagodati zahvalan bude, na oba e


19/72

19

svijeta sretan biti. A ko tu Milost odbije, na oba svijeta je

propao.

Allahov poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve

sellem, je rekao:

Doista sam ja mi lost darovana.(BiljeeEd-Darimi i El-Bejheki)

Primjeri njegove, salallahu alejhi ve selem, milosti:

- Kada ga je njegov narod u lautjerao doaomu jeDibrili rekao mu: 'UzvieniAl lah jeuoono toje tvoj narod rekao tebi, pa ti je poslao meleka

zaduenogza brda, da mu nareditaelidauradi s nj ima.' Melek zaduenza brda pozvaome, nazvao mi selam i rekao: 'O, Muhammede,

UzvieniAllah je zaista uoono toje tvoj narodkazao tebi. Ja sam melek zaduenza brda,

UzvieniAllah me poslao tebi, pa mi naredi taeli! Ako eli, zdrobit uih sa dva brda.'Poslanik, salallahu alejhi ve selem, rekao mu je:

Ja elimda UzvieniAl lah iz njihovih kimiizvede potomstvo koje esamo Jednog Boga


20/72

20

oboavati i nee Mu sudruga u niemupripisivati. (BiljeiBuharija)

Njegova milost prema neprijateljima:

-

Et-Tufejl ibn Amr Ed-Devsi, neka je Allah

zadovoljan njim, je digao ruke od toga da esenjegovo pleme uputiti na Pravi put, i doaoje kodVjerovjesnika, salallahu alejhi ve selem, i rekao

mu:O Allahov (Boiji)Poslanie, pleme Devsustrajava u nevjerstvu i odbija prihvatiti islam,

pa dovi Al lahu da ih kazni .' Allahov Poslanik,

salal lahu alejhi ve selem,okrenuo se prema kibli5

i podigao svoje ruke, a pr isutni poeegovori ti :'Uniteno je pleme Devs!' Ali Poslanik,sallallahu alejhi ve sel lem, je zamolio: Allahu

moj, uputi pleme Devs i dovedi ih k meni.'(BiljeiBuharija)

5Kibla je arapska rije za smjer prema kojem se muslimani okredu

tokom namaza. Kibla muslimana je u pravcu Kabeasnog hrama

koji se nalazi u Mekki. (op.prev.)


21/72

21

Primjer njegove milosti prema ivotinjama:

- Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je

uao u posjed jednog ensarije (stanovnika

Medine) gdje se nalazila kamila. Kada je kamila

ugledala Allahovog Poslanika, salallahu alejhi ve

selem, poe jecati i orosi oi suzama.Vjerovjesnik, salallahu alejhi ve selem,priejoj,pomilova je po glavi pa se ona smiri. 'Ko je

vlasnik ove deve, ijaje ova deva?', upita on, padoe jedan mladi ensarija, govorei: 'Moja je,Allahov Poslanie!' 'Zar se ne boji Allaha upogledu ove ivotinje koju ti je Allah dao uvlasnitvo!? Poalilami se na tebe govoreida jeizgladnjujei mnogo tjerada radi.' (BiljeiEbu-Davud)

Njegova, salallahu alejhi ve selem, milost prema

djeci:

-

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bioje najmilostiviji od ljudi prema djeci. Ebu-

Hurejre, neka je Allah zadovoljan njim,

pripovijeda da je Allahov Poslanik, sallallahu

alejhi ve sellem, poljubio Hasana, sina Alijinog

neka je Allah zadovoljan njima, a kod njega bio


22/72

22

Akra' ibn Habis, pa je rekao (Akra'): "Ja imam

desetero djece, a jo nikada nisam nijednopoljubio!" Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve

sellem, pogleda ga, pa ree: " Ko nije milostiv,neeni njemu biti ukazana milost." (BiljeeBuharija i Muslim)

-


posjetio bolesnog djeaka jevreja koji ga je sluio,

i rekao mu: 'Posvjedoi da nema drugog Bogaosim Allaha.' Djeakpogleda u svoga oca, kojibjee prisutan. Otac mu ree: 'Posluaj Ebu-Kasima (Muhammeda).' Djeak posvjedoi.Zatim je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve

sellem, rekao: 'H vala Allahu Koji ga je spasio odDehennema.'(BiljeiBuharija)

Njegova milost prema slugama:

-

Enes ibn Malik, neka je Allah zadovoljan njim, je

rekao: Sluio sam Allahovog Poslanika desetgodina i nikada mi nije rekao ni 'uh', niti mi je

kada prigovorio za neku stvar koju sam uinio:'Zato si to uinio?', niti za neku stvar (posao)koju nisam uinio: 'Zatoto nisi uinio?' (BiljeeBuharija i Muslim)


23/72

23

-

Govorio bi Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve

sellem, svome slugi: Imali neku potrebu?(BiljeiAhmed)

-

Majka vjernika Aia, neka je Allah zadovoljannjom, je rekla: Allahov Poslanik, sallallahualejhi ve sellem, nije udario enu niti slugu,nikada nije svojom rukom udario nikoga, osim u

borbi na Allahovom putu. (Biljee Buharija i

Muslim)

-

Allahov Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem,

je rekao: Doista sam poslan kao milost.(BiljeiMuslim)

Njegova, salallahu alejhi ve selem, alasaporodicom:


je iniodobroinstvosvojoj porodici, bio je samilostan iblag prema njima, iskazivao im je ljubav i alio se sanjima. Bio je ljubazan ipaljivprema porodici toliko dase aki igrao sa njima. Od stvari koje bi, salallahu alejhive selem, radio jeste da bi milozvuno govorio svojoj

supruzi Aii, neka je Allah zadovoljan njom, dozivajui


24/72

24

je: 'O Ai' ili 'O Humejra (rumenice)'. I ukazivao joj jepoasttako tobi je zvao imenom njenog oca: 'O kerkoiskrenog'. A sve to iz ljubavi, bliskosti i blagosti prema

njoj, kao i potovanjaprema njenoj porodici. Takoer,kada bi Aia pila iz posude, Allahov Vjerovjesnik,sallallahu alejhi ve sellem, bi uzeo i pio sa mjesta odakle

je ona pila.


je pomagao svojoj porodici u njihovim poslovima i

potrebama. Jedne prilike se Aia, neka je Allahzadovoljan njom, kupala sa Vjerovjesnikom, sallallahu

alejhi ve sellem, iz iste posude, pa bi on govorio: 'Ostavi

meni', a ona bi govorila njemu: 'Ostavi meni'. (Biljei

Buharija)

tavie, sallallahu alejhi ve sellem, postavio bisvoja koljena da se njegova enaSafija, neka je Allahzadovoljan njom, podigne kako bi uzjahala devu. (BiljeiBuharija)


25/72

25

Vjerovjesnikov, sallallahu alejhi ve sellem, odnos

prema djeci i mladima:

Od Enesa, neka je Allah zadovoljan njim, se

prenosi da bi Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve

sellem,proaopored djece i nazvao bi im selam6. (BiljeeBuharija i Muslim)

Takoer, sallallahu alejhi ve sellem, kada bi uopladjetetapouriobi sa namazom kako ne bi njegovamajka brinula.

Takoer, sallallahu alejhi ve sellem, draobi svojuunuku, erkuZejnebinu, neka je Allah zadovoljan njima,dok bi predvodio ljude u namazu. Kada bi ustao nosio bi

je, a kada bi pao na sedduspustio bi je.

Takoer, sallallahu alejhi ve sellem, spustio bi sesa minbera7kako bi uzeo svoje unuke Hasana i Husejna,

neka je Allah zadovoljan njima.

6Selam je islamski pozrav koji znai 'mir (s) vama'. (op.prev.)

7Uzdignuto mjesto oakle se re propovijedi. (op.prev.)


26/72

26

Vjerovjesnikovo, sallallahu alejhi ve sellem,

osmjehivanje:

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, se

smijao i smijeiosa svojom porodicom i drugovima. aliose i druiosa svojim suprugama, i razgovaro bi sa njima sljubavlju,panjomiblagou. Podigao bi svoje istolice

sa osmjehom koji je zraio, i kada bi susretao njime ljudeunosio bi radost u njihova srca i plenio bi njihove duekoje bi mu hrlile. Allahov Poslanik, salallahu alejhi ve

selem, se alioali ne bi govorio u aliosim istinu. Pa binjegova alau duamanjegovih ashaba bila njenijaodrukepaljivogroditelja dok miluje svoje slabanodijete.alio se sa njima budei njihove due i irei njihovaprsa, ineiih nasmijanim i sretnim.

Derir ibn Abdullah, neka je Allah zadovoljannjim, kae: ''Nikada me Allahov Poslanik, sallallahu

alejhi ve sellem, nije vidio a da mi se nije nasmijeio.''

Drao se Allahov Poslanik, sallallahu alejhi vesellem, sredine u smijanju, ali i igri. Bio je izmeusuvoparnogponaanjate namrtenoglica, i pretjeranogsmijanja i odavanja pretjeranoj ali.


27/72

27

Vjerovjesnikova, sallallahu alejhi ve sellem,

skromnost:

Allahov Vjerovjesnik, neka su salavat i selam na

njega, je prvak skromnih vodeise govorom UzvinogAllaha:

Taj drugi svijet daemoonima koji neeleda sena Zemlji ohole i da nered ine, a one koji subogobojazni ekasretan kraj.(Kur'an, Sura: Kazivanja,83)

Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, odazivao

se na poziv slobodnog, na poziv roba, na poziv imunog,na poziv siromanog, obilazio je bolesnike na kraju grada,i prihvatao je izvinjenje onoga koji se izvinjava.

Bio je, sallallahu alejhi ve sellem, ponizan prema

vjernicima. Zastao bi sa staricom, posjeivaobi bolesnog,

saosjeao se sa siromanim, stigao do tunog, utjeioslabog. Igrao bi se sa djecom, alio sa porodicom,razgovarao sa narodom, sjedio bi na zemlji i zaspao na

njoj.


28/72

28

Prostirka mu je pijesak bio, a jastuk od slame.

Jednom prilikom ga ugleda neki ovjek tepoepred njimdrhtati od strahopoovanja, a on mu ree:

'Ne plaise, ja nisam vladar, ja sam samo sinenekoja je jela suhi hljeb.(BiljeiIbn Made)

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,

mrzio je hvaljenje, i branio je da ga veliajugovoreiim:

Ne slavite me kao tohrianislave I susa, sinaMarijina, ja sam samo Allahov rob i poslanik, pa

govori te Allahov rob i poslanik.(BiljeiBuharija)

Bio je najudaljeniji od oholosti, a kako i ne bi, kad

je on onaj, salallahu alejhi ve selem, koji kae:

Ne veliajteme kao tohrianiveliajuI susa,sina Mari j ina, ja sam doista rob, pa govor i te Allahov

rob i Njegov poslanik.(BiljeiBuharija)

Kako i ne bi, a on je, salallahu alejhi ve selem,onaj koji je govorio:

Jedem kao tojede rob, i sjedim kao torob sjedi.(BiljeiEbu J'ala)


29/72

29

Kako i ne bi, a on je, draimi je od oca i majke,sallallahu alejhi ve sellem, onaj koji je govorio:

Da mi se pokloni nogica uzeo bih, a kada bih bio

pozvan da jedem od nje, odazvao bih se.(BiljeiTirmizi)

Od znakova njegove skromnosti je i to seodazivao ukoliko bi bio pozvan na jemeni hljeb iprihvatao je poklon.

Prenosi se od Enesa, neka je Allah zadovoljan

njim, da je rekao:

Allahov Poslanik,salallahu alejhi ve selem, biobi pozvan jesti hljeb odjemai ueglumast(loj) pa bi se

odazvao.(BiljeiTirmizi)

Opost poslanice predvodnika ovjeanstva,

salallahu alejhi ve selemOd Ebu Hurejre, nek je Allah zadovoljan njim, se

prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve

sellem, rekao:


30/72

30

Tako mi Onoga u i joj je ruci moja dua, ko goduje za mene od ovog naroda, bio jevrej i l i kranin, azatim umre a ne povjeruje u ono sa ime sam ja doao,

bieod stanovnika Dehennema.(BiljeiMuslim)

Kae uenjakAlbani u djelu 'Vjerodostojan lanac'(1/241):

Ovaj hadis (citat) jasno govori da ko god uje za

Vjerovjesnika i za ono sa ime je poslan, a da je to donjega dolo na nain na koji ga Allah objavljuje, i onzatim ne povjeruje u to, da je njegovo prebivaliteDehennem. Nema razlike u tome izmeu jevreja ilihrianinaili vatropoklonika ili ateista. Moje ubjeenje jeda bi veliki broj nevjernika, ukoliko bi im se pruilaprilika da saznaju o temeljima i vjerovanjima i obredima

sa kojima je doao Islam, urnoulazili u njega u grupamakako se dogodilo i u samompoetku.

KaeUzvieniAllah:

M i smo te poslali svim ljudima, da radosne vijesti

donosii da opominje, ali veinal judi ne zna. (Kur'an,Sura: Sebe', 28)

UenjakEn-Nevevi, Allah mu se smilovao, kae:


31/72

31

Poslanikov, sallallahu alejhi ve sellem, govor 'kogod uje za mene', znai da 'svakom ko je u momvremenu ili doe nakon mene do Sudnjeg dana, obaveza

mu jeposlunostmeni.' A spomenuo je jevreje i hriane,mimo ostalih, kao opomenu, jer je njima bila data

Nebeska knjiga, pa ako je njihovo stanje sa Knjigom

takvo, onda su ostali kojima Knjiga nije datajopreidase odazovu.

Specifinosti(posebnosti) Odabranog

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:

Dato mi je pet stvar i, koje nisu date nikome prije

mene: Potpomognut sam strahom (nepri jatelja odmene) na udaljenosti mjesec dana (hoda), zeml ja mi je

data mjestom za namaz i istom, pa gdje god nekogovjeka8od moga ummeta (sl jedbenika) zadesi vri jemenamaza neka klanja, dozvoljen mi je ratni pli jen koji

ni je bio dozvoljen nikome (od poslanika) pri je mene,

dato mi je zalaganje za vjernike, i svi poslanici su slati

8Njegovim,sallallahu alejhi ve sellem, govorom: 'gdje god nekog

ovjeka', ne eli se izuzeti ena, vedse govor odnosi i na mukarcei

na ene.


32/72

32

samo svome narodu, a ja sam poslat svim ljudima.

(BiljeeBuharija i Muslim)

Odlikovan je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,

meuostalim poslanicima, odlikamapoastii pohvalnimosobinama koje nisu bile date onima prije njega od

poslanika, alejhi selam. Pa su i Muhammedovi sljedbenici

postigli, zbog blagoslova ovog plemenitog Vjerovjesnika,

dio ovih dobrota ipoasti:

Prva od njih je, da ga je UzvieniAllah, slavljenneka je On pomogao, ipruiomupodrkuprotiv njegovihneprijatelja, strahom od njega, podrkom i pomoi odAllaha Njegovom vjerovjesniku i naputanjem i porazomneprijatelja Njegove vjere.

Druga od njih je, da je UzvieniAllah, slavljenneka je On, olakao ovom plemenitom Poslaniku injegovim pomilovanim sljedbenicima time to im jecijelu zemlju uiniomjestom za obavljanje namaza. Pa

gdje god ih zatekne vrijeme obavljanja namaza - da gaobave, ime se ne ograniava obavljanje namaza naposebnim mjestima.

Trea odlika je, da je plijen koji se uzima odnevjernika i boraca dozvoljen Poslaniku i njegovom

narodu.


33/72

33

etvrta odlika je, da ga je Uzvieni Allahodlikovao 'pohvaljenim stajalitem, i 'najveimzauzimanjem' na Dan kada eustuknuti odluniposlanici

na mjestu gdje eokupljeni stajati. A on, sallallahu alejhive sellem, erei:

Ja sam za to (zalaganje).

Peta odlika je, da je svaki od prijanjihposlanika

pozivao iskljuivo svoj narod, dok je poslanica ovogvelikog Poslanika sveobuhvatna i u njoj je spas svima.

Vjerovjesnikova, salallahu alejhi ve selem,

uputa (praksa)

Njegova praksa u jelu:

Nareivaoje jelo desnom rukom, a zabranjivao jejelo lijevom rukom govorei:

Doista ejtan jede i pije lijevom rukom.(BiljeeBuharija i Muslim)

Nije jeo naslonjen, a naslanjanje ima tri vida:

naslanjanje na bok, sjedenje ukrtenihnogu, i naslanjanjena neki predmet. Jeo bi, salallahu alejhi ve selem,

savijenih koljena i uzdignutih stopala sjedeina petama, i


34/72

34

pominje se da je jeo sjedei na koljenima stavljajui taban(unutranji dio stopala) lijeve noge ispod spoljanjegdijela stopala desne noge iz skruenosi prema

Gosopodaru, i pristojnosti pred Njim.

Nareivao je da se jede sa spomenom Allahovogimena i govorio bi:

Kada neko od vas eli jesti neka pomene

Allahovo ime, a ako zaboravi da pomene na poetku,neka kae: 'S Allahovim imenom napoetku(jela) i nakraju.'(Tirmizi)

Poslanikova praksa u piu:

Njegova uobiajena praksa u piu je pijenjesjedei, a zabrana pijenja stojei. Meutimpio je jednomstojei, pa je reenoda je to zbog opravdanog razloga,drugi kauda taj inderogira njegovu prethodnu zabranu,i reenoje da je to zato jer su obje stvari dozvoljene, a toje ispravno miljenje. Napravio bi tri predaha u tokupia.A nainna koji je to radio je da bi odaljio posudu odsvojih usta, a zatim predahnuo van posude.

(Za vie detalja pogledati knjigu "Onosvjetskaopskrba" od uenjaka, Ibn Kajjima ElDevzijje)


35/72

35


rekao:

Allah je, doista, zadovoljan robom koji Mu, kad

netopojede, na tome izrazi zahvalu, a kadnetopopije ina tome Mu zahvali !(BiljeiMuslim)

UvaeniuenjakMuhammed bin Usejmin, Allahmu se smilovao, kae:

U ovome je dokaz da se Allahovo zadovoljstvopostiei najsitnijim stvarima, pa se kadkad postigne ovimlaganim inom neka je Allahu sva hvala, i Allah jezadovoljan ovjekom koji kada zavri sa jelom kae:'Allahu pripada svaka hvala.' I kada zavrisapiemkae:

'Allahu pripada svaka hvala.'

Poslanikova, sallallahu alejhi ve sellem, praksa prije

spavanja i prilikom buenja

Uenjak Ibnul Kajjim, Allah mu se smilovao,kae:

Kada bi Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,legao u postelju, rekao bi: 'U tvoje ime Allahu, umirem i

ivim.' Skupio bi svoje akei puhnuo u njih, a zatim bi


36/72

36

prouiou njih (tri Kur'anske sure): 'Reci, Allah je jedan','Reci, utjeemse Gospodaru svitanja', 'Reci, utjeemseGospodaru ljudi'. Zatim bi potrao njima ono tobi mogao

dohvatiti od tijela,poeviod glave i lica, a onda ono tomu je bilo najblie od tijela, i tako bi uradio tri puta.Spavao je na desnoj strani stavljajuisvoju desnu rukuispod desnog obraza, a zatim govorio: 'Allahu, sauvajme tvoje kazne na dan kada oivi svoje robove.'Takoer, kada bi legao u postelju, govorio bi: 'Hvalapripada Allahu koji me je nahranio i napojio, i uiniozadovoljnim (zatitio) i utoite i sklonitemipruio, akoliko je onih koji ni zatitnikani utoitanemaju.'

Dalje Ibnul Kajjim, Allah mu se smilovao, kae:

Kada bi se Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,probudio iz sna, rekao bi: 'Hvala pripada Allahu koji nas

je oivionakon tonas je usmrtio i Njemu se konanosvivraamo.' Zatim bi prao zube (koristio misvak), i nekadabiprouiozadnjih deset ajeta kur'anske sure 'Imranova

porodica' od Allahovog govora: 'Doista, u stvaranjunebesa i Zemlje', pa do kraja. Spavao je u prvom dijelu

noi, a namaz bi obavljao u njenom zadnjem dijelu, anekada bi bdio i u prvom dijelu noiza korist (sluei)


37/72


38/72

38

Naredio je onom ko se rasrdi da uzme abdest, i

sjedne ako je stajao, a onom ko je sjedio da legne i zatraiutoiteod Allaha od prokletog ejtana.10

Ne uzimajte moj kabur mjestom svetkovine


Ne initesvoje kue kabur ima, i ne initemoj

kabur mjestom svetkovine, i blagosil jajte me, vaimeblagoslovi doseugdje god bil i .

Uenjak, Ibn Tejmijje, je rekao:

Poslanikove, sallallahu alejhi ve sellem, rijei: 'I

donosite salavate(blagoslove) na mene jer doista vasalavat dosee do mene gdje god vi bili', ukazuju dasalavati i selami (pozdravi) dopiru do Poslanika, salallahu

alejhi ve selem, bili blizu ili daleko od njegovog kabura,

te da nema potrebe za uzimanje njegovog kabura mjestom

svetkovanja (uestalimposjetama).

Od Alijje sina Hasana, neka je Allah zadovoljan

njima, se prenosi da je vidjeo ovjeka kako dolazi do

10 Za vie detalja pogledati djelo 'Onosvjetska opskrba' od Ibn

Kajjima.


39/72

39

otvora na Poslanikovom kaburu, ulazi u njega i moli se,

pa mu je zabranio rekavimu:

Hoeteli da vam kaemgovor koji sam uoodsvog oca a on od svog djeda - Poslanika, sallallahu alejhi

ve sellem, da je rekao: 'Ne uzimajte moj kabur mjestom

svetkovine, niti vaekuekaburima, i donosite blagoslovna mene, jer doista me vae blagosiljanje dosee gdje godbili.'

UenjakIbn El-Usejmin, Allah mu se smilovao,kae:

Ovo znai: 'Ne inite moj kabur praznikomdolazeimu izpoastiprema njemu svake godine jednom

ili dva puta ili slinotome.' U ovome je dokaz zabranekretanja na put (namjernog ciljanja puta) radi posjete

Vjerovjesnikovog, sallallahu alejhi ve sellem, kabura. I

da ovjek ako eliotiiu Medinu ne namjerava putovatizbog posjete Poslanikovog kabura, sallallahu alejhi ve

sellem, veda bi obavio namaz u njegovoj damiji. Akada donese salavat (blagoslov) na njega biva mupredoengdje god bio, svejedno da li si na kopnu ili moruili u vazduhu, blizu ili daleko.

(Komentar knjige: Bate pobonih, 3. tom, str.

573)


40/72

40

UenjakIbn El-Usejmin, Allah mu se smilovao, jerekao:

Ovaj hadis Poslanika upuuje da je bolje daovjek jedan dio svog namaza, a to je cijeli dobrovoljninamaz, obavlja u kui. U tom pogledu Poslanik, sallallahualejhi ve sellem, kae: 'Najbolji ovjekov namaz je u kuiosim obaveznog.'

' I donosite salavate (pomen, blagoslov) na mene.'- Ovo je imperativ, tj. govorite: 'Allahu spusti blagoslov

na Muhammeda, a Allah je, doista, naredio da se to iniSvojim govorom:

UzvieniAllah i meleci Njegovi blagosiljaju

Vjerovjesnika. O vjernici, blagosil jajte ga i vi i aljitemuselam!( Kur'an, Sura: Saveznici, 56)

(Koristan govor, komentar Knjige o vjerovanju,

1. tom, str. 456, 458)

Jer ti si, doista, najljepeudi

UzvieniAllah je (o Muhammedu) rekao:

Jer ti si, doista, najl jepeudi. (Kur'an, Sura:

Kalem, 5)


41/72

41

Prenosi se od Enesa Ibn Malika, neka je Allah

zadovoljan njim, da je rekao:

Poslanik, salallahu alejhi ve selem, je bio

najljepegponaanja.(BiljeeBuharija i Muslim)

Uenjak, Ibn El-Usejmin, neka mu se Allahsmiluje, kae:

Ljepota ponaanja biva prema Allahu, i premaAllahovim robovima.

Prema Allahu podrazumijeva: Zadovoljstvo

Njegovom odredbom i zakonom (propisima), kao i

prihvatanje pomenutog irokogrudo, bez negodovanja i

nezadovoljstva, bez tuge i alosti.

Sa stvorenjima (Allahovim robovima):

Neuznemiravanje (tako da ne ini tetu ili uznemiravaljude svojim jezikom ili svojim djelom), velikodunost(portvovanjeu poklanjanju imetka, znanja, ukazivanja

potovanjai dr.), vedrina lica (da sreeljude sa vedrim, ane namrtenim licem, i da iz oholosti ne okreeod ljudilice svoje).

Ovo je znaenjelijepog ponaanja.


42/72

42

(Komentar djela 'Batepobonjaka', 2. tom, str.430)

Prenosi se od Hiama bin Amira da je rekao:Doaosam Aii, neka je Allah zadovoljan njom, pa samje upitao:

O majko pravovjernih, obavijesti me kakva je

bila udPoslanikova,salallahu alejhi ve selem, pa je

kazala:Njegovoponaanjeje bilo Kur 'an, zar ne ita(nisiproitao) Allahove, slavl jen neka je On, ri jei: ' Jerti si, doista, najl jepeudi.' (BiljeiAhmed)

Ibn Kesir, neka mu se Allah smiluje, kae:

Znaenje ovog je da je slijeenje Kur'ana, unjegovim naredbama i zabranama, postala Poslanikova,salallahu alejhi ve selem, priroda, ponaanje koje jestekao, a ostavio (nadvisio) uroenu prirodu (prohtjeve),pa bilo ime Kur'an obavezuje, to je i radio, i tagod jezabranio to je i ostavio. Ovo, i pored onog toje Allahnjemu darovao od divne naravi: stida, plemenitosti,

hrabrosti, opratanjai blagosti, i ostalih lijepih osobina.(Tefsir Ibnu Kesira, 4. tom, str. 363)

Ebu Hurejre, neka je Allah zadovoljan njim, kae:


43/72

43

Upitan je Allahov Poslanik o onome tonajvieuvodi l jude u Dennet, pa odgovori : 'Bogobojaznost il i jep moral (ponaanje).' Potom je upitan tonajvie

uvodi l jude u Dehennem, pa je rekao: ' Usta i polniorgan.'(BiljeiTirmizi)

Poslanikovo,salallahu alejhi ve selem, traenjeoprosta


rekao:

Tako mi Allaha ja zatraimoprost od Al laha ikajem mu se vieod sedamdeset puta dnevno.(Biljei

Buharija)

Ibnu Hader, neka mu se Allah smiluje, kae:

Njegove rijei: 'Tako mi Allaha ja mu zatraimoprost' je zaklinjanje za neku stvar radi njenog

potvrivanja, iako ne postoji sumnja kod onog koji slua.

Iz njegovih rijei: 'zatraim oprost od Allaha ikajem mu se' , se razumije da traioprost i da se kaje, amogueje i da se podrazumijeva sam izraz: 'Oprosti miAllahu.'


44/72


45/72


46/72

46

upljegbisera, pa sam upi tao: taje ovoDibrile?Ovo je Kevser (mnogo dobro).'

Takoer, sa istim lancem prenosilaca, od Aie,neka je Allah zadovoljan njom, se prenosi da je bila

upitana o Allahovom govoru: 'Mi smo ti, uistinu, mnogo

dobro (Kevser) dali', pa je kazala:

To je rijeka koja je darovana Allahovom

Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem. Njene obale su odupljeg bisera, na njoj ima posuda koliko zvijezda nanebu.

Takoer, sa istim lancem prenosilaca, se prenosiod Ibn Abasa, neka je Allah zadovoljan njim, da je o

Kevseru rekao:

To je mnogo dobro koje je Allah darovaoPoslaniku, salallahu alejhi ve selem.

Es-Sadi, neka mu se Allah smiluje, kaeu svom

tefsiru:

Svevinji Allah govori svom Poslaniku,sallallahu alejhi ve sellem, podsjeajuiga na darivanomu dobro: 'Mi smo ti, uistinu, Kevser dali', dakle: mnogo

i obilno dobro, od egaje i, izmeuostalog, ono toe


47/72


48/72


49/72

49

Nainidonoenjasalavata na Vjerovjesnika:

1- Allahu, blagoslovi Muhammeda.

2-

Boe, blagoslovi Muhammeda i Muhammedovuporodicu, kao tosi blagoslovio Ibrahima iI brahimovu porodicu. Obaspi blagodatima

Muhammeda i Muhammedovu porodicu, kao tosi obasuo blagodatima Ibrahima meusvimljudima i svjetovima. Ti si Hval jen i Slavljen.

(BiljeiBuharija)

3- Prenosi se od Musa bin Talhe, a on od svog oca

da su upitali Allahovog poslanika kako da donose

salavat na njega, pa je on, sallallahu alejhi ve

sellem, odgovrio: Govori te: Al lahu blagosloviMuhammeda i Muhammedovu porodicu kao tosi blagoslovio I brahima i I brahimovu porodicu i

obaspi blagodatima Muhammeda i

Muhammedovu porodicu kao tosi obasuoblagodatima I brahima i I brahimovu porodicu.

Ti si, uistinu, Hvaljen i Slavl jen.(BiljeiNesai)


50/72

50

Radost Poslanikova,sallallahu alejhi ve sellem,

oka

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,

kae:

Dragi su mi od ovosvjetskih stvar i:enei mir isi ,a radost mog oka je u mom namazu.(BiljeeAhmed iNesai)

Poslanik, salallahu alejhi ve selem, kae:

Ja sam najbogobojazni j i , naji stinoljublj ivi j i i

najbolj i od vas.(BiljeiBuharija)

Od Huzejfe, neka je Allah zadovoljan njim, se

prenosi da je rekao:

Klanjao sam sa Allahovim Poslanikom jednenoi, pa jepoeouitikur'ansku suru El-Bekare. Pomisliosam: 'Uiniteruku' kod stotog ajeta', ali on je nastavio.Zatim sam pomislio: 'Ovaj rekat eklanjati sa (cijelom)El-Bekarom', ali on je nastavio dalje. Zatim jepoeouitisuru En-Nisa', pa ju jeprouio. Zatim jepoeouitisuruImranova porodica, pa ju je prouio. Uio je polahko,kada biprouioajet u kojem se nalazi slavljenje Allaha,on bi Ga slavio, kada biprouioajet u kojem se traiod


51/72

51

Allaha, on bi zatraio, kada bi prouioajet u kojem setraizatitaod Allaha, zatraiobi je. Zatim je uinioruku'i poeo govoriti: 'Neka si slavljen, Gospodaru moj

Velianstveni', tako da je ruku' trajao isto koliko i kijam(stajanje). Zatim je rekao: 'uoAllah onoga ko Ga hvali',a zatim je stajao dugo skoro koliko i na ruku'u. Zatim je

otiao na seddu i govorio: 'Neka si slavljen, mojUzvieniGospodaru tako da je seddatrajala skoro kaostajanje.(BiljeiMuslim)

Zar da ne budem zahvalan rob

Aia, neka je Allah zadovoljan njom, prenosi da jePoslanik, sallallahu alejhi ve sellem, klanjao noninamaz

(molitvu) toliko dugo da bi mu ispucala stopala (od dugog

stajanja). Ona mu je rekla:

O Allahov Poslanie, zatoradiovo kad ti jeAllah oprostio sve to si uinio i to e uiniti? Onodgovori: Zar da ne budem zahvalni rob? (BiljeeBuharija i Muslim)

UenjakMuhamed bin El-Usejmin, neka mu seAllah smiluje, kae:


52/72


53/72


54/72

54

Poslanikov, sallallahu alejhi ve sellem, govor:

'Strogo se drite moga puta' znai da je AllahovPoslanik, salallahu alejhi ve selem, naredio da se u

sluajurazilaenjadrimonjegovog sunneta, a njegoverijei: 'Strogo se dritemog puta', znae: 'Slijedite mojput radeipo njemu.' A njegov sunnet je nainna koji jeivio(put kojim je iao) u vjerovanju,ponaanju, u djelu,obredoslovlju i ostalom. Slijedimo njegovu praksu, i

preputamo sud prilikom parnienja njoj, kako kaeUzvieniAllah:

I tako M i Gospodara tvoga, oni neebiti vjernicidok za sudiju u sporovima meusobnimtebe ne prihvatei da onda zbog presude tvoje u duamasvojim nimalo

tegobe ne osjete i dok se sasvim ne pokore. (Kur'an,Sura: En-Nisa',65)

Pa je Vjerovjesnikov, sallallahu alejhi ve sellem,

sunnet - put spasa onome kome Allah hoe(je odredio)spas od sujevjerja i novotarija, a ona je prisutna u

knjigama uenjaka. (Komentar djela 'Batepobonjaka',1. tom, str. 505-506)


55/72

55

Iz Poslanikove, sallallahu alejhi ve sellem,

medicine

Lijek:


L ijek je u tr ima stvarima: pijenju meda,putanjukrvi i spaljivanju vatrom. Ja zabranjujem svome

ummetu spalj ivanje.(BiljeiBuharija)

Kimovo zrno:


Kimovo zrno je l i jek od svake bolesti osim za

smrt.(Buharija)

Zemzem-voda:

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kae:

Zemzem-voda je za ono za tose pi je. (BiljeiIbnMade)

Voda:



56/72

56

Temperatura je od vruine Dehennema, pa jehladite vodom.(BiljeiIbn Made)

Medinska Adva (vrsta datule)Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:

Ko ujutru pojede sedam osuenihdatula (advi),tog dana mu ne mogu natetitimagija i otrov.(BiljeiMuslim)

Veliki uenjakBin Baz, neka mu se Allah smiluje,kae:

Nadati se je da su i ostale vrste datule, takoer,korisne zato toje njihov sastav slian, dok je medinskadatula karakteristinakao zatita od magije i otrova.

Maslinovo ulje:

Poslanik, salallahu alejhi ve selem, je rekao:

Jedite ulje (maslinovo) i maitese njime, jer jeon od blagoslovljenog drveta. (BiljeiTirmizi)


57/72

57

Lijek od Allaha:


Kad ovjeka netozaboli , neka stavi ruku nabolno mjesto i sedam puta izgovori sljedeudovu:'Utjeem se Allahovim dostojanstvom i Njegovomsvemoiod nepri jatnosti bol i koju osjeam! '(Muslim)

Obaveze svakog muslimana prema AllahovomPoslaniku, sallallahu alejhi ve sellem

Obaveze svakog muslimana prema Allahovom

Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, su:

Vjerovanje u njega;

Ljubav prema njemu;

Pokornost njemu;

Slijeenjenjega;

Uzimanje njega za uzora;

Potovanjeprema njemu;


58/72


59/72


60/72


61/72

61

Dranjedo Poslanikove, sallallahu alejhive sellem, prakse koja je obavezna i

prakse koja jepoeljna, podjednako.

Pokornost njemu:

Doista je pokornost Poslaniku, sallallahu alejhi ve

sellem, nareenanaredbom od UzvienogAllaha:

O vjernici, pokoravajte se Allahu i pokoravajte se

Poslaniku, i neponitavajtedjela svoja!(Kur'an, Sura:Muhammed, 33)

Znaenjepokornosti njemu, sallallahu alejhi vesellem, je da se postupa po onome toje naredio, i da se

ne iniono toje zabranio od vjerovanja, govora ili djela.

Od naina izraavanja pokornosti premaPoslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, je:

Rad po sunnetu Poslanika, sallallahu alejhi

ve sellem, i slijeenjenjegovog puta.

Lijepo ponaanje, nepodizanje glasa,spoljanai unutranjaistoa, iskrenost ugovoru i djelu.


62/72


63/72

63

Umjerenost u djelu koje je sunnet, bolja je odvelikog truda koji se uloipri obavljanju djela koje jenovotarija u vjeri.

Iskazivanje potovanja prema Poslaniku, sallallahualejhi ve sellem:

Doista jepotovanjeprema Poslaniku, sallallahualejhi ve sellem,potvrenaobaveza:

Da u Allaha i Poslanika Njegova vjerujete, i da

ga velikim smatrate, i da gapotujetei da Ga (Al laha)ujutro i naveehvali te.(Kur'an, Sura: Pobjeda, 9)

Znaenjepotovanjaprema Poslaniku, sallallahu

alejhi ve sellem, je smatrati ga velikim, potovatiga iuzdizati ga.

Obaveza iskrenosti prema Allahovom

Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem

Rekao je UzvieniAllah:

Samo ako su prema Allahu i Njegovom

Poslaniku iskr eni. Nema razloga da se itaprigovaraonima koji ine dobra djela a Allah prata i

samilostan je. (Kur'an, Sura: Pokajanje, 91)


64/72


65/72


66/72

66

Izviranje vode izmeuPoslanikovih, sallallahualejhi ve sellem, prstiju:

Enes, neka je Allah zadovoljan njim,

pripovijeda:

Vidio sam Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem,jednom prilikom dok se primicalo vrijeme ikindije

12.

Ljudi su trailivodu za abdest13, ali je nisu imali. Zatim jePoslaniku, salallahu alejhi ve selem, neko donio posudu s

vodom, a on stavi ruku u posudu, i naredi ljudima da se

abdeste. Pa sam vidio da je vodapoelaizvirati izmeunjegovih prstiju, sve dok se ljudi nisu abdestili do

posljednjeg.

Katade ree: Upitao sam Enesa: 'Koliko vas jebilo?' Ree: 'Tri stotine ili priblino toliko.' (BiljeeBuharija, Muslim, En-Nesa'i i Et-Tirmizi)

12 Vrijeme obaveznog namaza koje nastupa kada sjena jednog

premeta postane koliko premet ili uplo via.13Abdest je vjersko pranje koje se uzima prije namaza.


67/72

67

Kamen selami Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem:


rekao:

Ja znam za kamen u Mekki koj i me je selamio

dok jonisam postao Poslanik, znam za taj kamen isada.(BiljeiMuslim)

Pozdravljanje od kamena, a kamen je neivastvar,

je neobinapojava i nadnaravna stvar.

Ljepota Poslanikove,salallahu alejhi ve selem,

naravi

Ljepegod tebe nisu ugledale moje oi, niti je ljepegod tebe enarodila

Bera', neka je Allah zadovoljan njim, je rekao:

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bio

je najljepeglica i najljepenaravi.

Upitan je Bera', neka je Allah zadovoljan njim, da

li je Poslanikovo, sallallahu alejhi ve sellem, lice bilo

svijetlo poput sablje. Pa je odgovorio: Naprotiv, bilo jepoput Mjeseca.


68/72

68

Dabir ibn Semure, neka je Allah zadovoljan njim,je rekao:

Jedne svijetle noi ugledao sam AllahovogPoslanika, sallallahu alejhi ve sellem, u crvenom ogrtau.Zagledao sam se u njega pa u Mjesec, i izgledao mi je

ljepiod Mjeseca.

Ebu Hurejre, neka je Allah zadovoljan njim,pria:

Ja nisam vidio nikoga ljepeg od AllahovogPoslanika; kao da Sunce plovi na njegovom licu. Isto

tako, nisam vidio nekoga ko jebrehodao od AllahovogPoslanika; zemlja kao da juri ispod njega. Iduiza njim,mi smo ulagali velike napore da ga stignemo, a on bi bio

odmoran.

Ka'b ibn Malik, neka je Allah zadovoljan njim, je

rekao:

Kada bi se Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve

sellem, obradovao, lice bi mu se obasjalo kao da jekomad Mjeseca.

Ebu Bekr, neka je Allah zadovoljan njim, kada bi

susreo Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, govorio bi:


69/72

69

Pravim putem 'odabrani' ide pozivajui ljudedobru, poput svjetlosti punog Mjeseca koja tamu odbija.

Omer, neka je Allah zadovoljan njim, je o ljepoti

Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, citirao

Zuhejrov stih, koji je izrekao opisujui Herima ibnSinana:

Kada bi bio netodrugo osim ljudskog bia,

Bio bi svjetlo u noipunog Mjeseca.

Ibn Abbas, neka je Allah zadovoljan njim, kae:

Imao je razmaknute prednje zube. Kada bigovorio, zubi su mu bljetalikao niska bisera.

Enes, neka je Allah zadovoljan njim, kae:

"Nikada nisam dotakao ni svilu ni kadifu mekuod Poslanikove, salallahu alejhi ve selem, ruke. Nikada

nisam osjetio miris znoja, niti kakvog zadaha." A u

drugoj verziji stoji: "Ni amber ni mous nisu boljemirisali od mirisa Poslanikove, salallahu alejhi ve selem,

koe."

Ebu Duhejfe, neka je Allah zadovoljan njim, jerekao:


70/72

70

Uzeo sam njegovu ruku i stavio je sebi na lice.Bila je hladnija od snijega, a mirisnija od mousa.

Enes, neka je Allah zadovoljan njim,pria:

Kapi znoja su mu bile kao biser."

A Ummu Seleme, neka je Allah zadovoljan njom,

je rekla:

Mirisao je bolje nego ikakav miris.

Stihovi Hasana ibn Sabita, neka je Allah

zadovoljan njim, o Allahovom Poslaniku,sallallahu alejhi ve sellem

Bijeli na njemu vjerovjesnitva peatod Allaha,

oigledani jasno svjedoi.

I Svom imenu je ime vjerovjesnikapridruio kad petputa na namaz glasnik zove i svjedoi.

I od svog imena, izpoastinjemu, ime mu dao, pa

Vladar prijestolja je Mahmud Hvaljeni, a on je

Muhammed - pohvaljeni.


71/72


72/72

Documents

Bs Posljednji Vjerovjesnik