Obara KeteErnesto Valds Janecompilado por:Cartillas de Ifs e r i eIlOshaOlObatalOshagrinAdYerEquipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto OrunmilaProyectoOrunmila LibrosyDocumentosdeOsha-IfLibrosyDocumentosdeOsha-IfReglasdeOsha-IfparaSanteroswww.proyecto-orunmila.org www.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.comCopyright 2007 Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer1Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto OrunmilaClasificacin del Documento: Tipo 2Etapa de Colecta: 1972-2000Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La HabanaProcesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds Ernesto Valds Janet, 1998 + I II OO OOBARA RETE I ORezo: If On Retewa Adifafun Ashiwita Intori Awa Egubu Lori Okuni Soni Olokun.Syere: Olokun Bawao Bawa Orisha Bawao.Cuando la verdad llega la mentira se abochorna y se va.Habla de adulterio.Se cubre a Olokun con diecisis abanicos y ew aruk -canutilloazul-.Ern Bogbo Lorisha Fifeshu. Ern Bogbo Lorisha Fifeshu. Ogn Ern Lafonu Toshe.Nota: Se queda ler de et, cuero de tigre, un mate y atar meyi y todo se hace iy. El dueo de esteIf tiene que tener Osain completo y recibir a Oduduwa.AquesdondeOgnnolepierdenipienipisadaalAwOrunmila.Seconvierteensombraprotectora o destructora segn el ir o el osorbo. Aqu el Aw debe sacar el Ogn para el patio yponerlo a vivir junto a Osain. Aqu se le pone asher a Ogn.Orunmila ripiaba hierbas y Osain le enfermaba a su hijo con enfermedades extraas.No se puede ripiar hierbasSe cre el agua potable.Nace la ceremonia de irof.Se le pone a Olokun un bcaro de rosas matizas, lirios y azucenas. Una canastica con maz cocinadocon amal y se encinta la canasta con cintas de azul prusia. Se limpia con ekuekueye keke que seencinta de azul prusia y azul celeste y se echa vivo al mar, se lava una cadenita de plata que se leda a comer un ekuekueye keke. La obin usar durante siete das debajo una sayuela de azul prusia consiete franjas blancas y saya azul celeste.Olofin tena preso a todos los Aw, pero faltaba Obara Rete, Olofin mand a que lo buscaran ycuando lleg, le dijeron If Lori. El contest:Todo Lori Eshini Eika Rosun Ashde Arab Baba Ariwo.Donde los irof andaban regados, pues los Awos estaban Ik y Obara Rete le dijo que soltara a losque no haban muerto y recogieron los irof que andaban rodando, otro Aw con un irof en cadamano y se los entreg a Obara Rete diciendo as: Akoda Ashda Baba Bariwo Labae Febolo DasakeFete Efan Asikueyu Olofin Ebb Oda, La Ler DelAlakas Kaba Yata Nifani Kasayata Asita Adufun Ay Ayi Om Olokun Mashakere.Nota: Tmese con vino una piedra que tiene cierto pescado.IlOshaOlObatalOshagrinAdYerEquipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto OrunmilaProyectoOrunmila LibrosyDocumentosdeOsha-IfLibrosyDocumentosdeOsha-IfReglasdeOsha-IfparaSanteroswww.proyecto-orunmila.org www.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.comCopyright 2007 Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer2Es el If del abanico, se le echa fresco a Oshn cantando:Umbelere Aw Abese A Oshn. Imbelere Aw Abebe Oshn.Se hace ebb para enfermedad con eyel meyi y dos cucharas de madera para ponerla encima del Oshaque determine Orunmila.Persona alabanciosa, cuenta todo lo de las mujeres. Puede haber problemas de sangre.Syere para la lluvia: On On Lareye Olorun Ow Mobua Kun On On Layere Abanin Yegun.Es el espritu del mar que siempre bota la basura de este, Borolaye es el espritu del mar que cuidasus riquezas que son los peces.Ebb: ounko keke, ab keke, dos akuk, ek, ey, eyel, aar dundn, pupua, funfn y gris de il Olokun,bogbo igu, awadolu -maz salcochado- con frijoles carita, ew kueye, ep, o.Inshe de Obara Rete: Oireke con este ash funfn y yarak, lino de mar, una tinajita, opolop ow.Nota: akuk funfn, hierba fina, lino de mar, bogbo er, un ek entero, maz cocinado, una ot que esel objeto con que trabaja.Nota: Oireke -melado de caa-.El ebb en vez de ir en una hoja de malanga va en una igba.IlOshaOlObatalOshagrinAdYerEquipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto OrunmilaProyectoOrunmila LibrosyDocumentosdeOsha-IfLibrosyDocumentosdeOsha-IfReglasdeOsha-IfparaSanteroswww.proyecto-orunmila.org www.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.comCopyright 2007 Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer3Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto OrunmilaClasificacin del Documento: Tipo 2.1Etapa de Colecta: 1972-2000Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La HabanaProcesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds Ernesto Valds Janet, 1998 + I II O O OOBARA RETE, OBARA KETE I ORezo: Obara Rete If Oni Retew Ashiwit Intori Aw Shubu Lor Akun Sin Olokun.Cuando la verdad llega la mentira se abochorna y se va.Marca adulterio.El dueo de este If debe tener Osain completo y a Oduduwa.El dueo de este If de vez en cuando debe tomar omiero y baarse con el mismo.El dueo de este If no debe ripear hierbas.Aqu es donde Ogn no le pierde ni pie ni pisada al Aw de Orunmila, se convierte en su sombraprotectora o destructora, segn viva el ir o el osorbo de su signo de If.Por este If el Aw debe sacar a su Ogn para el patio y ponerlo a vivir junto con Osain.Aqu se le pone asher a Ogn.Orunmila ripeaba hierbas y Osain le enfermaba a sus hijos con enfermedades extraas. No se puederipear hierbas.Aqu naci la ceremonia del irof.Se cre el agua potable.Se le pone a Olokun un bcaro de rosas matizadas, lirios, azucenas, una canastica de maz cocinadocon amal. La canastica se adorna con cintas azules prusia.La persona se limpia con una ekuekueye keke que se adorna con cinta azul celeste y se echa vivo almar.Se lava una cadena de plata y se le da de comer un ekuekueye keke.La obin usar durante siete das una sayuela azul prusia con siete franjas blancas y encima saya azulceleste y blusa blanca.Este es el If del abanico. Se le echa fresco a Oshn cantndole: Unbelere Aw Abube Oshn, Unbelere Aw Abebe Oshn.Por arun se hace ebb con eyel meyi funfn y dos cucharas de madera para ponrselo despus encimaal Osha que diga If.Se cubre a Olokun con diecisis abanicos y ew aruko -canutillo- azul.IlOshaOlObatalOshagrinAdYerEquipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto OrunmilaProyectoOrunmila LibrosyDocumentosdeOsha-IfLibrosyDocumentosdeOsha-IfReglasdeOsha-IfparaSanteroswww.proyecto-orunmila.org www.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.comCopyright 2007 Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer4Personasinpudorquecuentatodolodelasmujeresypuedellegaratenerproblemasdederramamiento de sangre por esa causa. Usted no se conforma con una sola mujer, tiene a la suyaabandonadasexualmenteyellapuedellegaraserleinfiel.Nooigachismesparaqueseevitedisgustos.Usted es om de Yemay, en su casa hay un enfermo que se puede morir. Cudese de bochornos.Cudese de la cuchilla del mdico. En su casa unos desean una cosa y otros desean otra.Si su mujer es hija de Oshn, cudela mucho, que Oshn se la entrega para que usted la hiciera felizen su vida.En este If habla el giro que se fue al fondo del ro por desobediente.El osorbo de Obara Kete es vivir con hijas de Oshn si l es om de Shang, pues por sentencia deOlofin slo pueden ser amigos.Aqu naci el respeto mutuo que debe existir de uno hacia el otro entre los hijos de Shang y Oshn.Obara Kete tiene que usar una camiseta amarilla con ribetes rojos.Obara Kete era un Aw que no se ocupaba de aprender If y siempre estaba sucio y mal vestido.IlOshaOlObatalOshagrinAdYerEquipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto OrunmilaProyectoOrunmila LibrosyDocumentosdeOsha-IfLibrosyDocumentosdeOsha-IfReglasdeOsha-IfparaSanteroswww.proyecto-orunmila.org www.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.comCopyright 2007 Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer5Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto OrunmilaClasificacin del Documento: Tipo 3Etapa de Colecta: 1972-2000Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La HabanaProcesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds Ernesto Valds Janet, 1998 + I II OO OOBARA RETE I ORezo: Obara Obara Rete Adifafun Od Kolo Yupa Eyel Ow Meni Maferefun Yalorde Y Obatal.Dice If: Tenga cuidado con una persona que le har llegar a su marido que usted le es infiel, dondel la va a querer matar; si es hombre se le dice que se conforme con una sola mujer, no oiga chismespara evitar disgustos; es om de Yemay, cuando sali de la casa tropez con el pie izquierdo, en sucasa hay enfermo, sus negocios no marchan bien, no ande con indirectas, para evitar un problemacon la justicia, donde vive hay un hoyo cuidado no se caiga, Oshn esta brava con usted por queno hizo una cosa que le mand; tiene una mujer parda que tiene sus mismos ngeles de la guarda,por eso no se llevan; atienda a Obatal y a Oshn, para que le quite el atraso que tiene, tiene quedejar a su querida, usted y su mujer tienen que vivir separados en la casa, por causa de un mismongeldelaguarda;noseacelosoporquesepuededesgraciar,cudesedebrujeras,tieneunadolencia en el cuerpo y es un postema, cuidado con los mdicos; a usted no le gusta hacerse nada,dice que vive bien as, cuidado con bochornos; le van a pedir la casa, cuidado con un golpe, tieneque darle comida a Obatal o recibirlo.A la persona que le salga esta letra, se los estn pegando con otro y se puede comprometer por quese va a descubrir, si es mujer le es infiel a su marido y otra persona se lo dir a l. Si es hombre nose conforma con una sola mujer, tiene una que Oshn se la dio para que la cuidara.Ebb: akuk, ekuekueye, diecisis abanicos de guano con ribetes, canutillos y medilogn ow.HISTORIA[PATAKIN DE LA JCARA Y EL GIRO]Orunla fue a pasear al campo y se encontr con el giro y le dijo que tena que hacer ebb, el lecontest que viva feliz y que no tena que hacer nada, al poco tiempo se aparece el amo del terrenoy ve tanto giro, saca el machete y empieza a cortarlo. Orunla sigui ms alante y tropieza con lajcara y le manda ha hacer ebb para que no se ahogara y le sirviera a todo el mundo, ella lo hizo ycuando la tiraron al agua, se mantuvo a flote, en eso el giro la ve y se abochorna yendo para elfondo.HISTORIA[PATAKIN DE LA HIJA DE OLOKUN]La hija de Olokun sali muy elegantemente vestida para tener una entrevista con Obara. Pero alpasar por el frente de la casa de Orula entr y se entendieron. Y despus sali para donde ella ibaprimeramente, por la tarde se encontraron Obara, Orula y Ogn, en eso pasa Yemay que al ver aObara se le ocurre decir que ella haba salido de la mar muy coqueta para tener una entrevista conl, a lo que Orula le respondi que primeramente haba tenido la entrevista con l. Al or esto Ogndijo que l era el legtimo, protestando e indignandose y sinpoderevitarlo la mat. Y por loconsiguiente fueron a casa de Orula e hicieron ebb con diecisis abanicos, ew aruk (canutillo), paraas poder contener la ira de Olokun que tambin fue. Al llegar a pisar tierra le cantaron:Ofuyere Om Orgun Don Nobeo Awa La Weye Om Ologun Om Ordun Don Ebeo Endo Ologun.Olokun vio a su hija muerta, entre cantos y la concurrencia; el ebb va directo a Olokun y todo searregl para la satisfaccin de Orula.IlOshaOlObatalOshagrinAdYerEquipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto OrunmilaProyectoOrunmila LibrosyDocumentosdeOsha-IfLibrosyDocumentosdeOsha-IfReglasdeOsha-IfparaSanteroswww.proyecto-orunmila.org www.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.comCopyright 2007 Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer