MITOLOGIJA SLAVENA.pdf

8/20/2019 MITOLOGIJA SLAVENA.pdf

1/222

f M?f

];rl

MITOlOGIIA

SL VE

11111 1


2/222

njen djeMTOLOGJ SLAVENA

seće

UPE H Đo s 4. stolć n n oto n osnol r slns

nzsn drž posno znn o tsoltno oošto s

1�str slns r stšt o SVANTEVIDA n

rn


3/222

MTOOG TRAGOM

KLTOVA I VJEROVANJASTARI SLAVENA

NAPISAOEDIO I LOVNO OPEMIO

FRANJO ED

TAMPANO VASTITOJ NAKLADI

100 PRIMJERAKA


4/222

F Ć

MITOLOGJA

SLVENA TM

TH

KJI S 1 SLK U TEKST

Z REB


5/222

Ž

Strana

Rcnzij uvodne rč - - - - - - - - - 8

Prdgovor: Jsu l Slam al sou ologu? - - - 17

VAROG Starbog slaskh pdaka tora sta - 5

ERN Slansk bog gronk zašttnk pravd- - 47

VOOS Bog raara pldnst, zašttnk pastra--- 71

ODAN

SVARI

V I D A

RADOGOS T

Slavnsko božansto oda, rka ora -

Daratl stlost blag topln - --

Zašttna bračn slog kod Slana ---

ašttnk gostoprsta u slanskh naroda -

VA I BOG Božansta ka daruu žot plodnost-

ESNA

A D A

VOOSKA

Stla boa proltn radost bunost--

Boža luba žarkog lta žt ----

Zašttn kućnog ognšta doa --

85

105

11

1

1

153

163

177

RNI A Uzorta boža, brantla prdnost braku 185

GEROVIT Ratnčk bg plna Lutća Bodrća - - 193

UĐENI C Bož ko šaau sudbnu vka - - 20

S L A V A Boža čast unašta sla po - - - 209

ogoor -- - - - - - - - - - - - - - - - 2


6/222

CZ Čr MILE BORA IVN BRAJD NOVAK I,

r BRNKO MGRAEVI JO HORV ZAKO O

BORO A VOVI

SLVENSK MITOLOGIJAod Franje Ledića

O dna dšl je d k djel ranje Led Mlja e. Preld s a djlčn č j dja je

d s djel da nest š d sd rskj err

ns a Uč zj rčk sk lj z kj jk ds lerre jek s se a ša j nš sl-

ensk j s k se znl s t l

nka ssesk

O e dje srn znn kja se e d sje na

drčj znnj Djel je sn la s čnjenajer na z U nj je l dn arlj ra

kj sa n neeen d djel n zlaz n sje

. Sljn s nel Mtrjnn k re lan lcMrj. zrš ak: »S s e kra nje k ne s

sl d je n š nj ednk bz kj ne e rdnj

slc se d s nša zelj O nrč r

jed za del rnje e a e sknje e zlje kn rl

ks

Zaeb XI

Mle Bs


7/222

UVODN REč

Ldćvo TOLOG SLVEN

K d vede v iji jeii d se eice u ed ece is lji sk Rlj. T ije bč je i jed evsk d e G j k z vijed uječk djel u ki

bi bl bđe kv bsv šelu nis je ilj s svi ks i jsij

P ik, s d kj ds su ej ve sjej, eiv svj ilj žd je k bi z k u s Gk Rimlj je svk kv d jevs ssl s svćj želj, sjnjm či išlje jvi si k v i j č

, di vjli u kvm lk, d m e bil

još dk velk bld š s je sce vlji klsivl si Gi Rilji, je ses Osim zz u jvš slučjv ekl dđj kje su vi dšl sve isjsk ul su, d se bil esl ev š d usee eje

ve sljedje že bj i se Svee s jiv ij. Z svk bjlje sv, sv is sv kiž sv š kušv d vj il j č uč ili desee v zule svj z dučj milje s Slve,

ke dl k db dšl se e dje A kvj i kis Fje edić •>O OLOJE SHLEN v jv dljm < dšć š še dž švje k jed bilj sjje d se sedsvm i s đe u suši i edče svćj ni k

j Ledć isc vi Qbi i dke uvjeljiv s bvi se lij si Slve već dlji i di e jd švlc već d iklj eb bljšć sv

jsj d dv žvu Slve. Kk je k flmskisučjk v e elje v, b sve slveskeelje Sjeveu je im svjm vji š ilkd se dle zb j, dje se d ds sčvlviše zsk il s Slv

9


8/222

eiev ad »ago ioge sri Slavena< nasavak ekušaa da se edno rivlačno fori i občn nae čitaocredoe neke nove, anilive i vri�dne otakosti o iloii našiavh daka Pisac e u oblik kratkih i sažei crica nasoa ob

aditi vei bro i likva Tako žem doati riličo nteresanti čienca o SVAROG

rabogu drevnih slaeski rea, a o PERUU naonaie oih mitski likova Slavena, a o og VOSU, ransko SVAEVDU o ogu gostristva RADGSU o SVROU TRIGA·VU, BJEBOGU i CRBOGU i dugi idlia koe su štovali Slaveiatim s oš naisi o ženski lkovia savenske itloge oožici VLSKI, boici VIDI, ašitnici braka o božicaa VES iADI itd.

O sveu to isac nam kae neosredo i ailiv, takvimilom i obko, da e čalac, uevši ovu knigu u uke, na eda ristuačan način oi da stekne redodžbu o toe ako su nai daviei tačli vu ili onu rirodn oav ili bivaa oko sebe, ukratko - talac e se unat sa mno d naroni vrovan salaena

De sva otrebno e ovo iikom istaknuti

isa e nasoao da u svaki ata, što ga e unosio u sve nase, bude o bže reulttim naučnih itaživana s tog dča

žvota stari Slavena On e rižlio istivai kaeve, i su bili neda stoina starih Slavena, sao da nae što vše tragova mitlog, a soga u vo ran nalao a na esta gde se igoronošu goovo ednog načnog radnika navode oedini gradovi,ek laine, uvae itd, koi, u neko obliku nose tragov iena neg davnog tolškog lika.

Psac e, adale, u svoa ina uno narano, koliko e biloorebno - i oedine čnenice i oviesti star Slaena, a takodonaeo, a e, na ri er PERVGRA na Labi (današn gradiPia) snovan olabanski Slaena a da su na otoku RUA! leena Rana ve stleu onovali neavisnu slavensk državu.

Pisac e u težni da bude šo verodostonii, navodio i ivrne naun radove ka doenacie i svedoastva kod svoih iveša e, u svao rečenici ove radne očito se oaža nasoane, a se štoan ve verdostonst nige Traom itologie sarih Slaena«, i nena krisnost

Ai sac e vqdo rauna o toe, da mu kniga ne bue i odvšesručno teška i nestuana šri sloeia čitalaca O e ledao dau odai ne budu sao ton nego livo inesei Otuda ononastoae, da s davi itološki ikovi što više ožive ona težna isa,a čitaa egov knge ne sona te likove sao o enu nego daih doživi u nihovu ore u negovu gasu i sici, da i vii red sob ao živa ia ii onako kako su ih doživlavali i seal


9/222

ven em trnc ove kjge psc stog prepšt svojoj mšt l joj ngje ne opt reše b se zgubez uvjerljvošću n jo ssvm sput krl.

onve pe to se oe ot jsn preožb o bžnst

o mestu ooln u ke se to bontvo tovlo. b to poo ps se korst znm srestvm: to ge msl je to porbno n je opse n rgom pk mjestu uzm reencu koj ko je zvđen z nekog strnog prnk pone prnje ožvjjejgo lo esto nvo stove negje se luž pro t utoe je slm tkođer jen l ep vrjenost ove knjge rg njen osnost osobto z one koj žee n lk pstupn nn oznneke sv z vne mtologje st Slen

o se poost tog moglo sprt o ooj nteresntnoj njz

er to on vređuje mslm će njenu kosnost vrssononjbolje ocjen toc A k je o tome rje n se ožeot će knjgu Frnje Leć TRAGOM MITOOGI S TARIHSAVNA toc prt s jenko ssretljvošć s kkvom su osa phvć e ove s knjevnog l lmskog poru njegovejeltnost.

geb 1. V 1[vn Br

Frao Ledić: MTOLG SLVEN

ko ns nkk stnjk mogu o tl kultu nĆ m s veo velkm znmnjem pot uop njgeFnje Leć o Mologj str Slven

Vljvo je omh n prv pogle e Leć psupo vojo grđ

vm vjesno ulžć veo velk t uz zvreo poznvnjeterje o ojoj je rje voj zlgnj o mtologj Sven npsoje populm slom veom to to e to zvnren letr kojusto obogćuje ne znnje.

Ovkv knjg ko to je v Lećev veom b oro o svome ogl ujeno sužt o prrnk svm onm koje znmmtoloj e ko polog z mtoogjk jenk odnno povjestopće tologje u ooj b bl oben sv pojnov mtološ o nstnk vlzcj ultur o ujuvo rćntv l

Mšjenj s ov ećevu Mologj Slen treb vko t te je u to mslu njoplje prepoujem

Zreb Novk Smć

1 1


10/222

K O UVOD

MTOLOG SVEN od Fane edića

Oh dana dobio sam u uke ukopis MIOLOGIJA LAENA odrane Ledća našeg dobrg pznaaoca mitolške polematike svihslavnsih naoda ti povm de iznom svoe mišlene o negu adu s ovog ultunog pduča ažng ne samo za sve Slavene već a pnavane itlgie i drgh nad upće

Mtlša prblemaia ao edna od važnih rana načnog spvana o živtu Slaena u pršlsti i sadašnosti spada u relaivno nov-e naučne disipline

FRAJO LED autor Mitolge Slaena tarala e značanadne ultnom živtu i bogoštu staih Slavena obasni e dob·

ispavn poedina itana oa u ovm svm naoviem radu baue. Teba napomenuti, da se auto tlgie Slvena Fan Ledćgotovo više pedeset gQdina bavi staživanem mitoge stah Slan usored dgih antičih naoda te da e negv ad eultatnogogodšneg zamana izučavana za ednu d navažnih nanteesantnh omponenta svetse ultue

Pisac ovog eferata koz dva deena daz e u mnogo navrata d sa adovma Fane Ledića a psebn godine 1. a e potpisi o č a za nardn ot i biae Joslanske akade-

ie znanosti i uetnosi u Zagebu bi predstvo profesora Zagrebačog svuilšta da lana Gavazzaztan za mišlene o Le-dćeo zbiri nadnih pslca ( uu a tumaenem znače-u i poielu od psloca olo ih e Ledić sauio i odabraoza ou zbrku.

Tada sa napomenuo da bi bil vl krisno ad b edno ia-a poduzeće štapalo izdao ovu zbrku, koa bi bila posebnntes a še italače ugve a a se t vid z štaanog z

dna ov ng godn pod naslovom »NARODNA FILOZOFIJ OLOICAMA O K«, to se ostvarlo.Psle oga susreta dolazi e Fan Ledić često puta

dugm naučim kniženim radnima i tažio potrebne savete i uput-va za svo dali ad

T podom imao sa zblza prlike da upzam negvo vlntevn nteesane za sva da našeg ollra staln zanane za naučne pobleme u ezi slaense mitloi u e nasto dapiaže naročito š čitalačm ugma na št ednostani i što

pulani ačin ie sšno spomenuti ao b se što bole upznautun načene Ledićevog ada da e o ao dugogdišni ils sučn adn 11 ruoao mnoge sane emle a posebno one slavense.

12


11/222

Poae eosovačkom, Pojskom, Lužcom, Poabjem, n ujan, Pomeanijom, Branborskm krajem uz Sprev i Odu, u ćećnu uz obae Bačkog ora do Gdanskoa, na izoma pikupio jnošvo podaaka o kuovma i vjovanju drevni p edaka Ova saz

nanja proučavanja muzejski areook saina uz pomć odgovaajće eaure a saenskim i sranm jezcma, davai su u gadivoo kojemu se svarao emej a konačno ršenje radnje o mioogijiSavena

O samom Ledićevom djeu »SLAVESKA MTOLOGJA


12/222

Fe Ledića

MTOOG LVEN

Poaa Lede Mooe Saena dobro nam daz z e a

oga Ponapre akao zao o e u as po deo oe se. Upao e čudno da se nko psedna da soeća ne poduha ogpsa. Već z an Ldć duuem ečnu zahans Dok soa mk erau o drugma o samma seb e so a

U og auana naa nasara proos peko koe se bno paz kao p eč neang nzanmog. A t se e edno naodu može eć ngo negoa nasara poes? U n suzakopan naon nanan ken.

o b b danas Gr bez soh boansaa mskh kaea bez

sYog Mna bez Haka Aa Perzea? o Rman bez Enee oua Rema? Kao o Odn bae tsk rank adaa sahVknga zao ne bsm m g Sanda Vosa PernaLadu Vesnu Vdu. Saoća Vodana Zao Ledća čeka zasebanadaak bade Hraske tog sčne oo pćo o Saenma Aa b se mora pzaba agoma mooge u naem naodnaraa Zbrka nsuta za naonu umtnst u Zagebu dae zao goemu gađu.

Ledć e sakupo se zaboane sne koe s ču ee saenskooge podno h ped nau suenos kao poake ko zapanuu zaduu. Negoa e Mooga Saena reza dugog aapa e negoa gađa eka. obrada e na sn no gdegde ne do-no suemena. No unaoč toga nego deo ano a sasno seene naeg sh duh sodnh na saenskh narodaOa ooga dns na nepozna dra ćeze poeze tane dnosnam dan ms senu ngdan ze naeg seta Od kua saba-a pa d ee u Beoboga rnoboga Ledć e pasaensk uhao egou azku Qd čkg o soanog ma

Sanska mga ako mao pana uprao d na ahmane neobčn e ana u kuuo pes čočansta. Pse se de e e a Pea Bua u soo knz »Poged usaensku boančk moogu: »Otuda nkako čo o a za ndskm po eso određuem saenskm adcama Jezk aa-ne eane obča saskh seaka sačua s se pps pat-ahan mgo b se e da od natrag suće gon o go npepeo pmen

agreb 1 X 196atko oć


13/222

rano edć

TGOM MITOOGIE ST IH S VENA

Zapanuuć mal br kako stah tako psebno noh znans-

venh nasoana ok poučavana povesh čnova ednog naoda,konketn pave Slaena na pzonc sveta o danas gub se ugusto slabo prozno mag. Ka s na eđ pea glemsv pu kz post dk h ne seo Pokpe z ezaee avakama esto ža rukama, nee a perfe bzantskgcarsta

Za Saven nemau soe mologeDa zbla am no neoko spmenka pedsavla mts nasleečavog rda savenskog Da l e to se to naa naka znade o p

ecma stae slavenske e g ekolko somnka?e! ak kaže Frano Ledć ean o onh etk oko edh

samonanh sažvača nae slavenske mtole koom se badslovce pek pola sleća e som sada u asn stast zlaz edna svom žvnm delm o paslavensk elg dgaauć na toptane drugače

egva knga TRM MTLJ STRH SLN« z

kou će očo bt ng nteesa u dugm savenskm zemlam, pa naem blžem daem susedvu a psebn u svetsko nauc tavno kua azmeno velku gađu o »nao kzmogon« Slu-že se naučnom metodom Led e na sv poveenh la doku-menata na stnama stanca zn aeal ko e poednako zamv nmavan važan e nam nso kva do nas samh

Polazeć sa sgunog stanovta da vesna ela sama dau gađu ednog magnanog hama saenske mloge, Led e zvoekonstruku slavenskga Olmpa edak kao Pantona up

eblavać za snovu sve kncece poed etkh slavenskh,rtežn tuđe zvre, a poezuuć svom hptezaa samo nepaznne gde nema pqataka na ke se može oslnt Ukatk dosoh, vlo velvh zakučaka o večn kolenost slavenskmtlge za razku d dad prevladaaućh mena nen neazvest pakčno »nedokazlost«, a u svakm slučau mnnost u dnsu na gčke rmske gemanske ske seme Ledć nedao spekulatvnm ne akgaskm anazama.

On e naposto uo već d svog žvoa, da n zvnm dku-menma potom na cu mesta, »d sn« p o j e ć e ragveslavenske vee u room rasponu od A kuna Ruane do anasa (eke n) luna, pa sad tu svu slaensku pagansku akanu ahlgu te bone fragmen nae kltune pvest baca pred nas uobku k e ozantan klčnom kakćo


14/222

Tek e apečac unape psit sv enst g gtvensteng ta i zamee luba ka za istin tak nae e-te pgnziat knači seg g znansteng ela ke im ipbcistički pilačan saa Ka bi se pstal ptane kme set el teba kaka bi g i mguć sim nabčaniega a

e n name b u sak a kući.Iz eićee »SAVESKE MOOGE nat ce čtalac usput

ne sam eku slaensku kzmgiu ne setiti iet mai satiti k sklp iti etgenetčki pblema i ultue Slaenaa alea aelk ikpina nai sti bžanstaa ta imaginaapiesna lea ka nam pkazue ptenialne pespekte enuzea slaenske itlgie bgata e nim naazima i izetaima m a t izazia i piznane i čuđene t su tak iene stainstaale nepepznate na at uke

Piča Tgau iz begskg muzea ki e zalutai s ma naeu zlbu b psleica eng nespazuma tkumentacia Kiea ića uića uica speplitane sa žii kl-ni čnenica i paslaenski bea nazia kulta peđena sagim eligima ne Pezie Male Azie alie Gale i Gemanie se t čii el malm encikpei gegae i istie sebe Saena pa e sesn aemecum a č stakaem nae plsti.

Ozbilnst auta ela pečue nab akt a uspkčitm inikacama a sele ipteze (usal neke an i ii-

cane na . čeću pa čak i uteca izves slaensk bansta« na elensku i imsku mitlgiu nsn t e eatnie t b kmpaatistička sta sai nepsk ea mla ma ustanvti stae zaenčki paela evpskg mita) eć ne izlai izvan va sg ang zatka. Slžili se ili ne slilim s pkim negm etam mam se petn pzbavit s iznesenm nama ln bazlenim a ns gate n-im kumntaim spznama

a se kae na kau vm sietu slaenskh bgva i mta pput glazbe iz »Pna z maglce stana piesti izna pe

nasMža vUkoliko je paznov eje ka o v ra je nog na rod a, što ned v oumno

ntr oološ k est d o i fa za oseš ta na jed 'og na od a i skupo a od a, te a ko su lu i sto ili te soje bog oe na neki na čn p ema s� ·? m liku, moći i str a hu, ond a b na osnov u sv ojsta a ih na ših » ea-CI Ja « mog d a sjetimo ka ka je il ka ka bi b pr a sla v enski kozm s.

Zageb V

B avi


15/222

Jesu l Slaveni mal ologju?

O aJ čsto se raspravjalo nnsvnkgoima, a vo imae za najrij savns šs ojalo e kd e taačke javs

Mngi o nah doan isaca u u

oea ao np: Radetć Noio Gžetć, Maetić Smič-ka, Kć Jagć dr bavljva su svoe, čsto l bmne adwe kušavauć da zes i maa zabavve oe date o �vou regji srh Slvn t su u vrie li a dhvat e.

đum o daa nt e da Celt o gor ke b ba buhvana sva začana msk utazb iv n a kO u u •tu n ea bl d sngzača po zt i stan avsi n oda A to rum do o uzmo u ob mnane uz hstosh v vjštaa

Naeće potee rješavanu proba savnske ioije sačijava e ostatak sosg radiva esm nek sash sah 1a koh se ićsU lop� NESORA 100 oie Hsoaajvstva eš« d KUZME ·i 1051115 g vae koe u a e rč o re stah Saeasjčv se sastje z asa traih saca čaa gemas, čh fanai ainskh mje s

po.atko eo do aa oš se e oav en k-

v de itooi Sava u kima i se u co st o ao eji k ga -vh bžUstava

Od sn ar saca e Hemd z Hlšta danšto dni vješća 2ivtu zapaih sansh eena j »CHRONICA SAVORU« gd 166 . ki g Hd 12. ste Ip e n

otj taja ai Savema, ka o s ha akukga bda ki u se av u s bga SVNEVID otai nm je ns knSAKSO RIK u sv r n »HISORI DNIC,

7


16/222

OGRAFS POOA

S 1 ARIH KULNH MJEST A VEišT A

AADH SAVNA


17/222

Ša s znlo psalo o oog avna

A se s na sa d sda bedaea dea koima se govori o kutoVim reigi sta Saveaak strn t naš isa ca , ožemo samo da knsta kak ne st n ena rana u kooj b a Sana ba ana u sv oo celovtst - Bo jruih češki kih saca a akđr na šh hstrča mita k' su u s dea ds čes vrsena zvća o oj r i Savna t e veomao hno i kn a ;e a što te re su baćae na ažna aa z 8 steća kaa su fnake i sksske ržarske vne Kar Ve r_

dae sveske ritorje unštaauć aeć saesasa sta u Polab Lic eš a a o tv kas r a sk ih i dask va sena saeka ruča te a ssaves nzoV hbo bani se zmje v oju save d ada a sve d u 13 stće

s a u i dea aau pooi;a z-već be a već nat save hamv i uth esta st ta o n av b7a-ma Sna m sa a P V Sv:oQ Rads rav Vodnu, eo b7cm Li i i dr

e aca su ae nera tae a kih bžasta ka nr d ne bo

bžce ade S sveu tae r azuo sma su sta n asanu u oes zo.

Iz th r a z a na strčar k su se av nastvn sžvana eligiozih nara Sta Svna i� s se zb ndtatka htor sko adavea skt use tk duata e sačua a dataa o sa vjeSavena a ped ta zas oda c ; gea sh ptina i a sko g kea ve u -e b tndn skn

U t ssu zave u edbe sra -spa Hata s asu »a star ean ukn »KULUR HRA ROZ GODIN gd

aže »Osudn s da o rlig sta h Savea, -n e nho wadašn žtu ua ć dat sus sk njva v r onja a pd pb, o e sea reš m jat da ć a ad uspje sasm rasvet


18/222

naš pvsa Nao do, oi gtv rtžni svga znanvng israivačkg rada svtio pavoučavan vovana starh Savna, nap1ao vmasu studiu »0 SLAVMA S AR OSA JER, u k ; rao i sa rgrano pinat da u

na v uc n koi s v u sastv da sk stu Savna

i naspr sraivaac mia kako s a admir Maur dui aš vi unak k j sa zašitt prvaa zra ri a shva-a dš arda ć ći nsprva doka udti saki pdak svga tuda.

Potrno naut s u adšn vemni naši hisča i naun radn bv •rouava

avnk iisk davnn pa i onuu o ianmunim bm ako s naš at hsoiar OgMdć svn na to tan u svo knizi »Od kuta u ban o kšćanstva izrao s: »U hst ga voan na i dnga da ko i bo tak sa- b znato i ao to ristačn kao što su rii tarh Sava

Duo rmna važ su u svtu popuno kv p-ddžb nastario prš Savna nho sta ig Znao da su r i Rmani ima au

tiu a dcnva su rgisk a dgh aoda sv šo n nihv niva su brars a aka kazan Savni va rga Mum, osta narodi koi daas nstava tritr vro taru p svou to iu a m va o u

roiti i star Savn s nhoom mlg. stna sa- vnska mtoia i dn ora i onaa kaog vrosh ara a svakk č·srasa sa shvaćaa nači šna starih savnpdaka sadrava n tga ga nm voga

Urk nonc savsk itk rošs čic šo šuvo vro mo od pomika gis ktu sarh Sava i r immo pa svoih z

va a sanih všća u to, ko su tđ suvrn�ci savnk mtog sa tun u dugiokm gd a to i kvno praa

Sticam mgh npovh konst nastah tvn s frački gnk zavoaa ko supd ik prooa savskog abotva nastoa Sa-

vma at so vast a po tom bog psmn ast došo do ta da nsu zabižn ng važdogaa z vta ron Sarh Sava a su a

vrda donstva o zgbna

0


19/222

Psbno su proama i pusoeem neprte vn puena nekadašn senska sveišta nišeseici sarih bons San ako da e mnogošes u ovrat.

đum red tako eških knst koe su mta prd a vaie reigie saenskh da k se rzio bun egisk i kko u tčnh S en tko seveoadnm svenim zemm Vć d nadanih rmea oaa su mnbon svtišt se v sr saeko bgtova O tom mampzdanih vest od Hemda i Saa rmtia ko ;ena ou Ruani vć u toeću potoao hra u ba Snca SVANTEVJDA, akoer i u onu e u ieme Sai su štoa boga OOS Ot b

ans poenč ropie zsao e oo godneako Saen kad s p Dun do Bizskog cava štu ednga b PERA toc mn goo ra ea te u uu oe ue e

ma ezga vern od sih sih narda T e oiče bra izeđu db i Uitoi Savea nai ·akođ n su dorh z

bogova kd vat adao duitičko nzirne zmeu dbra a koe u prni iz deke aoo . be. Ouda S v e t b o i BBOG d koe dai se doo bo mra CRBOG zčetni ea

Kut Seoga oanta neba Sunca SVAROGAdpi e do nas reko ičnačkih rod.

o se d[ na gisk iot drh e uhSaen moe se sa surnošću rdii da o eć

adomon bi šoaoi sarih nskh bonstva Popozdn izra zna se da su Hra Sb Mkeoci Slvnc mnge biča e iz sojih a ve r-

e u so sadanu do u i oal u pod ni h

utjecam sve do u do ba kd e očeo ćo ši·r

dučia unih San to nas podseću mo pra obči su

do daa sčua kd našh nard a o osedočuu g eors n auti o si kreim ore o Vdara

H a i S b su šl P er u n a oko, kko je

da vn bo štn u Rsi i du im sanskm zemama

sam što e kanije ta ku penese a kćnog ec I, sičo ka što e kul1 bga Vo prni jt na v.

Vla hu k aš nika pai. Poznao je kko se kršćskac kv ba r i arh žnstaa poga a e na-

p ko ne kulo e p ezla sa kšćani mim. Ta-o e Ju b os nkadaše bg rje R

1


20/222

U kultng aja bož LD preno bo-a gta ARLA o ršn u obk neh arn obda kod soh Sana o j rnšno a mn ura« Z Jura«

Zeb oža ANJO LED

P R KN IG

MITOLOGJE LAVN

IZ L Z I

P OOD 7 ·GODšNJICžOT TORO

(1892- t 969) JGO 57-GODšNG RD N IS RžNJl

SLNSK MITOLOGIJSK P ROš LOSTI

192 199


21/222

P RALA VEN O SVE TišTE

s kamenim žrtvniom statuom tabog Sag, n podčju pi-apatsog gora. Uz Svaroga pazan mlad bog Svaroić.Lovi pog usog umjtn V P. Ovsjaiov u »NJIVA" 1897.

rigialn nslov: »DOLSKOE MOLBšć«

23


22/222


23/222

RAO

MITLOGIJ SLAVA

O OG

SVAOGSTAIBOG SLAVE SIH DAKA

TVAC SVIJTA


24/222

Pred rugih tarih nara davn prdji Slavena bžava su Snce šu sv pradvn, satrauć ga tjeovjenim bžanstv Sargu.

6


25/222

TAB LAH DAA TAC T A

U MIGJ AVENA ovaen reve prce o nm slavenskm božanstia i vjerovajia davh ši pred kojsu prd_om prenošene od ajdvn ijg doba vod svoj orje jo zalee praposto 'n ognim prostoria koj e rspostm i- Crnog mora Bl roz tsljć sčvo s p on žvo običaje l dvo mnui vrmnim M tu prdju zva-mo mitovia. Mtov glvno gore o ve ono šo s lj

o d vrmna vjeoai o svmonm l prroe o zm atprirodnm biia.Veia tva J p oise ore prrode je svaraćh

rrj ćh l oje po žo ašti r o rjho to djl nkih nh oankh ića Po o s lšoj boga roovika Vl oice Vr td o praa arijkh narod p roil zčiologij�lh pomova eba raii sv ij tlo nu jr sunčano nboje vot s prrod. Čovjc ojćajuć dah žvoa svoga p oče oje mlj da je ijelo Sunca oo oje omoguu živo vvm biia, kao i l n lji.

vo rol mji jud t j j zemalji sjesvoren lom o svmonog ć je amsao aala skr


26/222

a m a S S erma Mr aa ra frte Vera P e tu eea t

Spr am t šje preue GraSa e aa t a gr rm g a ara at t rg aes mt } m č je me praga Sarga, e Seam p Sa targ ta e a rmaa Saa


27/222

tar Saen da cm etm rla banaa ka dal da md dk prk dke b voim e era ba bžaane pdh a. nebo pd am ara l aha keg e eda blk b

ADBOG a red ta tal bga Pra peda n e b b Pen k baa em od

e ma e aa are dba ađe ag t etl pa a a Daždbg De a Ukranc drprapatka lemena a međ ma rat pred s t žsa bt ta rba arga matrać trceba emle Dža da e o njn bg pratac sh druhboga, p m pda m aela e tta kln e maa de al nee ke r že -l em aema Imeđ tah b e tnmgad Ke pdgt če »Kijevsk Ga« ka vlčste apeen ar drgm aekm bžatma

a ee ro ro

2


28/222

U a čae m pm aa a a meća a nee ne Daža a ba a ažća a b a adž a P tm b m Sarogu bio anlogan grčkom tu o Hefesu. Popsk su Sven šoa

aa a eme pre prštaana a ba na Daža n Jžn aen pe a na a ča b Saa a dbra a em ba-a bam eš h tnh 1 ph raa

Ku Sunca asajao za rm ksnog srdneg k, ar

a etan me e aeh nada a a eč ed ah mea ba, adč mbama tčnm aam a ta d Jžh Saea b e Sa est ae pe Svarog. U ram bre

ma že a pme P b e ba da a ea eae ž prem eb tm aže dba

urod Ta gp običa sačuao L do kra sredg k o edn

p an b ea pa e ađan daa dbm a edm dem mt Opet nede e balprr rna pema e p št ga O čmeem bd aapa a ea


29/222

HMNA SNC

Zie n neb p nebek pučnm

u bn aa ealjk lađa bd!

jed eb di ama ie nanA' mrem malsk lau nebeska ieda vd

V. A k ZZA AĐA

Pe d aa ka a e ba na ae a be az b n al a a

baešea raale ramkm e sta ga a čaale sćam mla e drga e e Prkpa Cesaee aa z le g eć e zahać le em z krae se že ask e z ge e sleća.

a en se na ae eđ zm žmm a) pa šme kma pp a mke se e a m b

e a poea sama. e be am za ee Dr bg rae a ak š e ž a ak nh lk m š ga že r a b.

utna aa saensk bžanstSaa eana j asa dreta

rađea Je ank kuMl Naa se Aelkm na


30/222

ane g bga ea e ka hatan dln a, lba ma nm aa bk en ee neba na ae mb en p (ža lte ke ma neačn deene nač čaema e ee ad p el metene h ž tn t pa e l man

De Saen p oatać u ž p ane p mene an nt m bln že ned pel ea a e el de e ga bh h eđ b bma na p mmt bae n m al m nl ga Db Dž bm Nea nae al e na aett pl e e o o a b

Ie bga a aal e h laven h aoa a nl ga Sah San Pabg Stag, nbg b Dab

Op m vtlob i Dbribo, n e n pada aa,k ea bog e et l dbna e

Na penča šć mače a žn Slaen poe ena tal Sne mn bg D adb

• :

32

au dvsruk naempesavjaju a its bikvanj sai saveskansaa ka s Tga sr vaed s četii gave.

n j k bga aga kdapadn avna pikaa sdje gave s jdim em s

pednj stae i dgm dada. sen na vm p s g a gav aame Svag


31/222

Iz naden podataka dmo da se Sa

ga toalo n sam na slanskom stok

g, nego i kod laa na zapadnm sa

nama so pd enom BIBOG.

od svjdasta 7 sta konka, o

s novje doba je jo i aeološ-

m nalazma edn :pomenk :arg

gotovja laven

Kamena stata (224 ) na kojo je ka

zan k bga arga s da lca

Ovaj kp je p ko pologsolea poađe kon Hzlngna R. Njmačkoj, aala se Zemaljkm zej tttga

33


32/222

SITUACIONI PLANZ SESKIH SOEIK

RIECI REGCI D BAMBERGA

Za vreme svog vldanja (623658. god) češki vojvoda S a m o vdioje čest borbe s gemnskim susjedma, a čški ljeopac Kuzma oisao

e rovale Karla Veikog 768-817 g u slaveske zele, gde su fa·

ake voske u eško Sskoj i Turigiji aile i unišavale savenska sv

a mjesa i hamove

Soeća ksi, jeoisa Hebord soje Ooa Bmbškog bi

skua i misionara koji e djeovao a okšeju Savea Siguno je u

om razdoblju dolaio do šeja slavenskh sveia, koe su erae

ji odvlačili baca u rijeke

lllllllllllll lllllllllll lllllllll /lllllllllll lllll lllllllllllllllllllll11111111111111111111111

I SARDREN P UNC

olo narodno oc un vozo u diamannim o·ima a d o u oa io ruo dvana beh ona

anom grom rdma Lžca š uc bo mlad ral žvo u ralvin la do na zlatnom rjou. Sa tranu mu aa d ran d Auro ur (ZORA) Auroa čDANCA u unv »la a« Mc

34


33/222

Sm tk se že protumčiti, kak su va ri goa mlit speika isklesim likima slveskg bžastva VAROGA mgl ds·pjeti a d ijeke Regic gdje su prikm regulaie ve rijeke kdrd Bmberg pnađi i izvđi.

il l llll ll lll ll llll llllllllll ll lllllllll ll ll lllllll llllllllllllllll llll lllll ll ll llllll lllll ll llllll ll llllllllllllllll lllll llllllllllllllll lllllllllllllllllllllll llll ll l

l ruskom folkloru Sun je edova dvanaet kraljevina, danesmjesei On je žio u untrašnjst olar kruga do u njgo djecžijela na zvijezdama. 1ji u lužle sunčane kć « One su ih pzle pjevale m zlatne pjesme

35


34/222

NOGI SU SARI NARODI IVODII IMNA VOJIM VRHUNSKIMOGOVMA O IMNU NDJSKOG SVARGA I VARUNA

Ko šo je preono spomenuo ime praboga Saroga poječe zoidijsog mita ienu Svarog krj e sanskrika rič saa,što znači nebesko sjajio i sjetst, a u prnesenom znanju i udrost. Iz oga sijei a �u �jeto murost simboi raboga Saroga

Prea imenu Svarog ećina e tari naoa ivoia imea vojhrhunski bogoa o azia Svarga i Sa nastaa su ična ia za boata drugh aroa tako npr kod Saena Sarog i Svarukod str njaa Varuna" kd Iranaa Zaruaa, kod Gka Uran iUraos na atinski Uraus, ko Bugara Saro i Uan itd

SVAGA li VARUAsaoidijsk bo svetosti i Suca jaše a aaa au

Od sarondjskog Vauna ječe i jego nak saska radavnsibo Qjeta pa j arun - Svarn og vora vemrske sjtosirobina sastika bia je o1saa krugom prikaju siboki sanu pou kao kotur_ biti j vastika označavaa pradan oboavateje sjea j. unčane naroe.

taronijk svee knjge "RIGEDA kauju na Sarunovo aranje viea:

Svaru emju od nebesa pdiji i razmaknu,Neo ja 'o razapeo u sine b skonano

oio iom zemj o vjedan osoa


35/222

rema vjeroanj sves prea sarbog Sarog je bo voracjea soovao je na prjesoj vjos a sa m je bo a ajknje mest svemra presjem Vovm orma Sa s prje sone Saroove vore proa V graom jer vjero a

ga ve n r Svjeog saa a emo neboo n Soor vorovaO svjesom sta oe JOŠ ta 'Jeot pčaj s

ao omje e sarorenoj pjem

Sarog aj r gobDa arone bneDa agrab cog pjeka a or crn zeml;u.

a još vjea je bovetsw stabo a baeI mora je grne voDo ebea opraše

Sar Saven veroa je Svarog svoga bjeog Vngraaravnao vjeom je vrv sndac koj ve v nae Soga ga va mma Svev Sveaar ao vron ac rbog Srog

rasje obro o krvo prao rrone epogo m aen pre ao an a neo a nepošvanj rave iaa

Sabog Saro šoan ko sanso božanso prae U nveć naeobna poojao j e gaj povećen bog Sarog Ovjepre pa je saa Sae s orža oje ov rcar Sako porje mao je soe veše ojem e na e oveenk žrec

aje e o Sava prošro na Sarogove pomk Sva·

rožće o b bžvo Sna Svane gromovnk ern bogše Dažbo božca prskoorj Zora bož enre Danc r enapokon bog maog Sna Sarož

o vaćanj Saven SVARO j e o oac r bo ovaa b se rvn Saen obraćao moom b ooro b Nbo me vš· ebo me čješ ! O je nebo šjo ao bga o ·šeno bće asnje a n šo sara boža om k Sa·\ en pesonfcra nebo ao boga SVARA šo na boa sjeo. ebo Svrog) je roo oje jee Sce vano DABO Va koj navaše SAROŽĆ j n Sarog

rema saenm movm eenama ce je žjo na sok emj jenog jea obja amo je mo an paa koje esvaog jra pojajao sojm bsam koma a o s vbijei onji oj sa rom a b preš neb o


36/222

Ne aven mov rav dnevno reanje Snc o ne·

eoj er ao romjen nj egovoj o: Snce e ađao vaog jra ao rano jee oego aro o onev veče mo orog ovjea Drg aven mo aj anroomorfn (čovjeo nerreacj onoa me Snc Mjeec ao je e Mjeseca (Mesja) mušog roda mnoge egende ga riazuj ao adu Ije·ou s ojom se Sunce vjen na oču jea nauša je u zm oejoj e vrać ro jeć e oanven ar Snc e jeec roo jevjee

em ooje mov ojma je Mjec m nce njegovena Jena rjn jema govor o neeom vo veoj a j gooar je vje Mjeec a vojom enom Sncem njovomjecom Zvjeam ana nee avene jeme ene jeomaom Mjeec e jna rajne jemeegen orć

maom Snc : Boe mao Snce omo men ovje Snceog aog o anvo jea ojen mra jee o ao je nonm reće On je o ac agravao je aene njavao e Saven rara rejea a neom arjee a:e e Snce og

A rva eja a m neo šo rvo čn j on govr rje: ea Snce vrš voj ove na oom

jer e ar Saven ovo ve vjero Iranc rv rvč raavene avnne aa je onova vjeovnj vjer

oncecja ar Savena ree rnog ama

·rono vjea mne o em je naao m o orm m ogovm n e rana vjerovanja jeoaa na aene rareoj je oa rvog vog ormranj ranom rg on ranog oga AHURA MAZA gooara e jeo ne ao negovog rona oa mraa OMNJArmn

I e eemenarne rono na ona a: JEL CROO oj naen me aanm Savem Saro v reaa SVARO ona j oeno o men ILBO ·

rog a oga Sven na još o najaje avnn o n ovjeočj najonaj naj onj jeoc ć oje ć o o j e o C e a r e j e ajeo je vom je e LOHICO a Sven šova jenog og je o o or Vovn og

S n vojm m ovrje voje vrjeme ooja, te ve da e star Saven anjj jednome bog storc vjet svjet Tao je rončar H e m o d u l . stojć so o 8je·verno-zapadnim Slavenima, da su vjerovali jednoga nebeskoga bog stvorteja svjetost svemra, da su o božntv saven rec z

ee raosojne soa na Zapa renje. Ko Ionh S vena pomnje ga rusk ljetopisac N e t o r.


37/222

GIZVORNA IZVJEšćA - DOKMENTACIE - SEDANS

U pncama sih aislil uaroda pokaze se, da začetia itoogiMhpojmoa treba traiti sieo eb er e e izvor sega to e iz·eđ ea i zee i a zei Sčao ebo dao e žiot se rirdii čoek oeaći dah iota soga prodao e ašto oo da eseto ca boasto koe oge opstaak čoeka biista i io·ista

Po iše eie iooga aekih ao bi e to božasto SVAROG(Tade Smičkls: POVIJEST HRATSKA Z g b 1882)

Kt ca koi poeče i aarie atike ataao e a iJee k·og redeg ieka zadrao ctao esto eigii aesi adatalo a o to sedoči ed od gaih iea boga zaedčko ogobo·i Saeia itočim i zaadi: o e og ca Vatre SVARG odkoe e ieči izedeo ie Saroi

Ta kostatacia e potrđea arheooki traoia aedei rie i aaog a rigiaa dgih aroa doeropskih i apoko ogoboiseočastia kroz foko

Lbre ou Y SAE P 1963

Stari ži Saei eroai da ciei sieto aa bo!ata zakoa s drai da imad s piik i dke osobie gao i e ea bia ob oaae pirodih ia Pored grooika Pera i oaibogoa poza

sai bog DABG (SVARG izo ako dob a

zei koi se obasaa �agotoo to oih žioti opira a

ferdo PREED PVIESTI RATSOGA NAROA g e b 1920)

ogi piitii arodi obožaa i beki od i Setot o o začiogo e pta ako oboaae poezao a oae obaka ie o eoi da kako e to sča kod ekh aroda koi e bae poopiedo

Istoči s Sae oboai ebo pod ao SVA RGA čii e edal Dabog bio teoe

Mj n-Ruv, leg ć I ZI G·AMA Z g e b 96)


38/222

P shj j p dji jvii bg bi P hji :bvlj mj d sš g·

via O s aziv ij db cđ SVARG j. svjtli b j

st Plsi s lwni


39/222

D er bh: NCE ESEC ed Dn dr ab Sne s n nn b e s e n nd se se.

agu Še PJ


40/222

Sr rn N rđj Z rn bV j n br b b jan jdn rj.

No Nko AVEI I STRSLVENJ VJERIZ b 1929.)

OLOS OS. r r d d Ha b j . rj nrd b d Hr Sb Hn jn i nd nj bdrn j n j nj j jnj r rndn rn

a ro J g: so žvos roda rvskoga spsk gMRTI MITLJ Z g b 1869.)

rš j nj j S b j ndn r a r. E rjr .

I Sn j n rndn b b b a nj O n n ddj b djn d n n n n

djj.

oš rjo : DE CRISTLIH TERMINLGE er SLV IS CHENSPRCHF W n 18.

n b a d nrf r O a r. SrSrSnd n j rdc n naj

ous ge ESSQSSE STR DE L TLGE SLAV r 88.)

Z r nj bj

r b na na n j nj n Sn. j n: nj j SVAROG (nb)c n n c Dab jr j n bn dar. Sr j nan d dn r n j d Sn V jj b SVAR OU

vn M R ITIJSG CRSTVA

S AROA r Sn Vr r n S Db j rnfj nb ja j n rnd rn b nj d nj jn b n b

2


41/222

l i tk ji k tr bsk atr. t ti aljs r bi j t bsti dr lji. O t rlji št s Sli bl tr k s ga Sr

( Afanjcv: POETičESKJA VZRJNJ LAVJA

PRODU M v 866-69.

S O G tr Sa i Vtr d s trpfi li istilipriiti rlii prdk slsh i s prsiiirli ka VO ti NbSr si S i Vtr t j prišl štaj tr i psh Sli s s lt bri atri, iji ji SVR OC št i si Sr.

i slsi lj ljri rd j pdr isti šj pr tr wj s prdli st t Str s rli

sa i s d s ki plila tr. L i r pripijtkjš srž pts tr strih i kd r atri iji« ril dt w j i stij il pl

Ba Sra s Strali S i Vr. j bla i pli pla j s pji tr bs r.

(Larou se: ENCYCLOPDIA OF YHOG (lavnc yhoogL 1959

SU ili RUN dski bg rir isg kri li hlspj srij pi IN IGI k 000ia prij St j js d risi S RUN ili VRN iprslski S N ili VRO jstri bst sih rih i ij prijtl idrijswj jri ri Sli s sj sbrijl sjrp lj Erp bli s ga i sti i iSli

r r JI STRH SOVJN PE PAVJRARIJC PRAST · M o s t r 900

Na i pl filj istih rd a jstriish tst iih h i RG V pri frli sw shtj sit

s rl strj?J li t jl N j ili ijOa št sir ijO s a ž a .

U drj hi pj pitk j k trb a sli %ršt dj rt i si bi š sjr srt i srtst jv s s

43


42/222

v kig RGD pi u ilogTko viio ođ vo i?pim ko li o ko u, muŠo ilo oo o ko u slii ođogposvilo i učvsilo s ilov v sviov

govo gli

ovu g , Mi A R U gi, okilo bskm uvioĆ

edml Vjčć: FIOZOSKI OIVI INIJSIM VEAMA gm


43/222

bog zži om ostvi Diu sto,spo ko on si u R um včim:ou d Po m Hou mđ im um sušm kko mi im gosivu vsi, i

g s gu visoko Spusti s s pvi visi pou v, kiti p iog GKo s otkiu vi s bskog svo osvit suč iku gu božstKo stup bsk tT s it DAG u skom putik voN m tu to p t gogov vsiom špiu stiskSiđ ig iči Pig s, i svoU g isto u voi I smu og s, k su

U i pko tš čk(Vlaii zr ZBRE PJES Z g e b 16.

U poou putv u Rm u sviu 7 goi, koisio sm piiku tk m Vtiksk m i iv, ko bi mđutmoim stim otkio i k znivosti u vzi st igi Sv,koi sm imo mu opuniti svou o mitoogi Sv

Poso sm u oiu sustivost si biiotk u vom

om Vtiksk ibiotk istvo stoti st i i pouti isti štmpi ii pisi im svskim i stim ii·m ko ism poio š mog pit, ipk sm pi m·ti upšo koistio u v pov ov oe , kou sm posvtiosvim oim koi s itsu upov isoi v mtoogiskpošosti Sti Sv

ILJ�K PO PITJ •>RSKOG UALZ"

Nki o isivč pvsk vne vo os vski kopi ti Sv u vzu s vom I i ikog uim , po komu sto mit o oim i m bogovim Dobibog o AUA MADAgospo svtosti i , svo svit, ibog AGRMAYA, vpom

PpostvuĆi, u sk ov ov svsk ppt koi su ivi u iskom kugu, i upoi uim u kugovimsvtski itoog tumč s i ko Sv po tom vio kut obogbo JLGA (po isko Au Mi, ogu vtosti i b), i

og


44/222

Koliko visoko s uigo lt svitlog bog HUR D vi ig to ko stvo bilo ovguto gvo mo ski DIJ VK o život sti gou uovu oouku koomvliv slv og u M

v ivlu kl DR VHUŠ Po višo vo l Go MuVlik bog HUR MZD Koi Dvu klm uč

g og lm mog

lik bog u M Ko muost sosobostvušu klu .

IJ m Vki kl, Kl kl kl o viDvuš govoi kl Sv o o s uiio su M om m

R TKTOV RJVOO RVTK

Bg k u H mm i H vm m m H mti H im ti

Vli Bg u MKo ovu mlu tvoKi oo eo stvoKo čov stvoiKo su čovk stvoi

U uv t u M umm s

U siš tvm bti v s um

T tm miš uvbškuvm

T mm u M us

t što Goso m MuPo goo vol koisti ooŠtogo ivi sv to zvo

Goso m Mi ososoi to

. K. k OORUK CR R rh Ptf nOete - R m a

4


45/222

FRANJO Dć

MIOLOIJA SLVA

UGO OG

PERUNLAVKI BO OMOVIK

ZAŠTIK PRAVE


46/222

RMVNICISTH OD

pr

4


47/222

AVENKI BOG GROMNIK ZAŠTI PAVDE

SARH NAROA aao je opo vjereje a aekm ama za obaka pooj eko vmoćo oao koje mjama groovma i a vada emajkm vjeom Mogak aro za mee pre ove ere već ma voje bogovegomovk

j ma o NR ZEUSA Rmja UESkaa HORa Eez TRRa ema ONNAa Lva

RUASa e ERONSa ro aao je ko Savea m o bog gromovk ERUNU

v avek pe ža a vama obama aa ogERUN gopoar me groma oake rava zmajm veom Uoogj Savea e je azmao o mjo po r za ao-boga Svaroga ro jeoo jeo kojm e prbžo jma bo jevjeo oga er je krom reao pš vara bao jma a zemj kao oć jom j a va


48/222

Kult boga govnk Pena š e mnjvom brzo ko slavnkh naoda poao najpoznatjm mtk liko avena avnne slavnk s pđi ali Pna, je vjeoval da on re·šom grmljavinom propa k me uvjtuje ra ploos zovh pobuda prozval s ga mno »Dždbg« po kš posebno

Sjg« po munj. ol:e kiše zlal u lj džuć rue nezhvaljuju Prnu šo m e spao ujeve

Kad su Slaei u davno doba pol obkova bogove napov Pna vaani su a ljati kremenom u asne emn mla z amijne a kovet o rjl a. Još vjeroval erun u amnm olujnim noća a svojm ognjem kolma oblaldsk naelja i razon pobonika zla maka

Os oga e je bo zašttnik bara kolac oluje na o kam azoneći olujne sile, a zatm j okupljao povolne vjeov anduhne bodrska jea na mou i vjetnjae na kopnu Poed osa·log Pen je vo a'o zašitnik doma i ljud Kod vake gradnjepvali b Perunov me da i atit nov dom, m šo pvaižrec l �taješna udaro rp kladivom na potavljen eelj u naeroa blagoslov

Da e bo omovnik bo na vlkom ued kd mogh naroa akođe kod našh peđa v e ve po tome što e etvi dan utjednu o e po nu boatva nje oma Tako e u Enleko po Thu evtak nazvan "Tday« kd Gana po onnau»Donneag« ko kand;vca po o-u •)hoda« na so

lvensk po ern Prenen« ko poljk nao po one.

P�ma PEUNDN Vludir Nzor :

ljeć el svoe jeo luz

Zelenu > Go e o o gjen-za

PET!NJ-DA e danas etac ovog raa.

ol ave Toč vno Ke m

Lnce a. Hoću ošću da plane

Mo p s u bo sane!

o lavenkh naoda bog omovnik openo no1 n PRU,o poe oga azvu ga k Ru i enom P kod olaka bohoun (što n mlavna Polab u dali m m on rove enapokon kod Čeha Slovaka pozval ga buoh Pron Paom nom pokajnam< Rue kjine Polje i z pbltike?enj e u P od avlju Po labju uama Čekoj vJdje

so


49/222

rao kt boga erua pa e bo ta goa ž me-a ge ooa ešta rmov a kpovma eua ugboav kao ev rako Novgoro eua Šćeć Vo- Rar Ak rea o uš ore Žava eovgra ooae aarg eta a kpom boga era u evu ope e goe ok e okaao Mog graov u ob vo

l

'.,� /

ovgood Ko Kev Uz DnJepa Koin oaJ

e me po rovu eru o u euovgra a ab ame arae a veem erua) aa veta eov u kra abe orgra u eko ere ažko e-rua u Mroua ra Re u Ru r pa ugrkoo ov oko era ko Nogoroa rugra e e Eto U a oo u eća geograka me e: eov vr ea ve u e ru erueac Itr e bro u oama eru paa ko Varea e e u eregov ov bo a eeu re g erk a pook Pen, rua Dbrava rvako

e eočva vou avea eća o oe

a prek Duava g o akog cr a ega bga vora ma gopara vemra e m žv oe ruge ve a ae boe i e peau eb oa e bo aeu a će m a o rv ; ako e pae vuu obećae koe ob


50/222

Sbron eenk r e k o Pern od o�to

eine ko e Penoog t žo ko ko o-oko n e r t e oo n &og i šno.

P oo n, gonk Pn ne bo oon ni ie

ke Vše e oo RVU MIR nroto g e eo ke o tn ke r obn oom. Pn en nš ređ k kn i gor e- Jen tk ABOR orn e ko ke Dne neeko e bio e o o k to To n bežk ge e -o o o Penoh etša �t e eno goo gon etn d nro T !U e re Perno k rie koi oo o ja enšt U no e oob o o oo o tokog en kno

e eto io eč Pn n ek še kš

ei ke! een ok e i ok e!No šo nk b e o nhoh er' oog ož! ek on obo n oo rgo e ! o nek be n ge n goorn ot no

52


51/222

Već ajarie doa alazimo očih Slaa grdoe i zamia rgoačka mjea Naaii ijah iij Nogoro lmekom jezeu i Kie deo bieg era u oblasi Pl

O god 862. kd e aakoki ke Rurik oao u gorod izaladao dielom Ioih Slaea od ad e a zemla ozaa Ruijom a Ioči Slaei Ruia oomci Rika ra m Oleg i Rko si r oaie zel od aala aarkih Pečeega i Olegg dare Kie za ou rieolicu God oi oole Cagad s elkom sl i skoe oola goaki gor

U saro koici Netr aazimo oais koje e odoe ra izmeđ Rije Baa Tamo se aodi da s gd lei jgo ljdi ozani da rsuj mrom eooia i da e če eriaelja. izaici iali, da Oleg e izas

ici de od eom e kom zako ada su Ri iziesoga o P e r a a zaim V o l o a og soke edom ogoima i mir je ako io oalj

53


52/222

0

0

8

z

z

> /)


53/222

j r Oga nasjd njgv I, vd j uk ugvg mra Bzm vk vju a argra, a uz nvne ge uz nvu zakv d r mr j uačn 945. g g j a u rajvu Bzanm vj m. Naon g

mr njgva v kgnja Oga, kja j vadaa za mbnga a vga Svjatoslv, akđr j ba u nbjm dnma a Bzama. Gd 955 d u argad rm m krau vju Krkum jj b'a bzatjsk ar Knann frgn Ka ra kgjm do v vnka učn ju u jv jsad jdm vjskm, a j jag a, jr cdjdk vje n d de vj a ogv

Ma nz Svjasav a Kjvjanma, gmnom vm ada država sau vjru s jač ku ognsm boansvmva j daj rjm rdaka Svjasav avn rava, vj zmj mđu D m gm, a u b u Bzajcma za Dav 92 g) knz s vkm uka n grad Drs. Iznurngđu usjd osad Bznja, knz s vjnma rva rgvrza mr Sus z đu kza Svjasva bzaskg ara hna Ciikavjrn j sa bzank rk L Don:

ar na knju čka u d, Svjas rma na č-

cu vaju zajd v m družnm. Bja rdnjg a

a vma zb Bja ro rsju dba vaa, av čj

gu brva, naa sa, bkv bjau u njga dug, aa jka a na brjnj mu j ga a an , ka za j-

a gdva. O d uu mu j zaan u

rbnm ! dva bsra

Nakn dvršn rgva bnsk ar m us l-

d z Bugark a n su

zak Voom da v

n naada as n e ga ban nraA b rvrnu vjrm žuj a za

nu rđng ržja

Nr rk jsa, čva nam je č g gvra rkrnčar vjdaj da ca a čezma a m r aava jov vjsku Međum Pnz udka Ru, ub za Svaa.

N jsj u jvu zjdn aa sn Svjasava nz �dmr · ku n bja gan raja u au vjr o vs anj drža j drv uv sa svsk bžanv dga j vbn ram an u Kjvu, mg dug ro va drug mjsma, zmđu a ajan ra -du

55


54/222

U ! Sana adžan j j z bžn al n svm

j g g m PERU N. Taj bg Pun a b azn

klm a u Ruj Kjk b j na č šn mđ

lčncm, knz ma n)m adc ma

Vnu

P ua a ng bga kazuj am a ad

d Sna j dn ajšn ma ću la Sga amllda mđu bgma ma b jdan, kj j jač i dčn d �alh žanaa. Bg asa i gma b d san uk dnaj d-m uaj an j mg a s d a bg P un žaa gaaa u z amja

Sank lada da b l m dža da un lk djlba u kd j dank da jćaj adn m gnzmu. Tak bžan l bam la n kula dnjl bčau zadčk dlg U m učaju dabal u k Pa

Vada j u až da uč j ža uač m l gkuaal u akada da dadu n mul nznabžačkj gTak mja j u zmjama lak mansk Saaka na ku Rujau a čan j mj b u Kju čklaan nza Vd j n j knčn z a na ka

U u 0 sjća anj bga Puna dg j j unacBžans Puna znaa u Slan kak sč aa bačka lmna a aad d klnbga duž Plabja, a Lužčan

Plja Rus su ga ba s d 0. sja jdčuj Ns u jm zasma gdj sj kja kll užje v Pe b • w b vdše . 980 gd{ uj Ns v (Vde)ky chu v e d1' ee: e de vu eebeu bdu t C Ddb b er M

P Ns dugm ljma zna da j b mn Punk a kj u aljal u a gaj m anmzmjama ka u gadm ju Vnjm Ngd, Klnu nS, Pn-gadu na Lab, Plcama u Stc d

EROVO SVET�T

»S m Perov a b

6


55/222

Kamena stata drevnog slavenkog božanstva, ponađna ne-daleo Vneg ovgoroda Na

az s Hstorkom muz Všnem Novgorododac rma »ISTORA KULTURY DREVNE! RUS« iot 7 195

Doodi e vz s otićeevn savenskog vtta kodesta Pnia olati Viš·neg ovgoroda gđe s otke·ni ostaci kamenog podnoža n velke tat Arholoz smšlenja da e to svtiše loovćeno bog PERUNU ato podsća i ime eta P-nia.

57


56/222

Poac šovah svo Pona posava s kpove svšta pr-nos žve evno Kakov posoao e aen Ponov ha

Kv Pa b za z d naj z vsaba a b j z aa sa P m aa v sPnv v d arm ma a ka v Pra


57/222

km una saj vk kaa, a na nj u abgu žrv zavaln a m ja njv luj kunvk kg u nal u lama u kajn Sjlc b an -jna ljuna ugak bra a krvn bja kam nvrmna

ma, kuljaa Ok glav j a mu s zaka j n b un-an bžanv, kj zna u svjm bjm gnjvu zama a-bla, rmva zagmj zlu mnm jaa aankk n njk bg unj aganya l nra grk

Na Nzr sjaj sa gnjv una u vm u bžc Žvan,ja j rala unju kšu

»Žvann z jknu Munju ja rbam u !

On a mu un a kva

va mlaac a uz nakvanj ulcu I ra za Mukl zvana v j sk «

gnlgj u lavnskm mu u grmvnk j n ba acaSvarun najaj j u u Svarunva ajgavnj abu runau krmn, jl grm r žzl unva m laca, kjg nazvaju žn l gr njgv brn uđ klavkjm s u sajn gava �njma mrnju ka zaržavanj a đu zavađnma.

Kak gmvk run rkauj bn sa rukv rjla u ruc j b naak Srbg l Sjlbg

ajarj sk knk ljca oa ablžn l lja nvna ajm kumnma a u g

n va Kjvskg lkg knza j usj

ma kj j z v lvc l . a đn

DIMR STOSĆ, . g knz u n u, n 977 m sr banjkg cara a&a I Ylk knz Ka kanj v g u0

knz Vladimir, ka a laa Kju ru avk vlaa n ža ulv ag bgv nau a ć mu b rs r uvrćvanju vj v j rav va m ga ga ba, a bv l , a nu dsa kua a j


58/222

U Kiv j od av poojao veš »KJEVSKI GAJ« i sta,nhrm čuv po o šo s u njm čvae rsar a avnkožansava. Po pdaj i arm zapsma s aa vk kpov naj·pozah v božsava SVROA, PRUN VOLOS pord vh bo je saua maj veče od Svoža Radgosa

Svjaovda božce Vd ee z mošo a az kovamv zrad Pov j k bo dvn av pozaće a u jdnoj j držao popu maa ogj em. T prkazan u vo n-sarem paku Odj � b poaje kpv, je u nos ojkom od ra pooda ao on Pern i Voosa pd kojma zjčvao mr.

VOLO PEUN SVARG

ao kjvk1 ar ram j govarao namj knvoj on zrad včansvn PATON a rju ped kŽvo g dvou ko?mu zam mjes pored avdeh bosava nov omap bog Perua ađe z nabojg drve sa gaom od sba i vma atm. nz Vadr dao e zd pook kp boga ok

Vlosa kojega j posavo sprd svog vo. Tu omu o kov mnje poza doa: Djbo rbog ema i Mokoš Nk>kaaog


59/222

amu u na bga Tu a j svan m kandnava«, {j u k doj n a jud nk d daka ana knžv j s d u jv j j zna, da zadm zva u vj d davnk az avn kulva

akn uj usag Slavenskog Oimp« u Kj kv m nanjm dgu u j n unnan Ku n kajnama k s zj Sam j j da jdn jnkun mj av u aj j njm vgu aImnkm jzu

Od svh strana dolazi s ovc Novgood o

ladm j v aku Dbrj da d u Nvgrd am

g mn ko vkg ang bga gmvnana j Nvd važ j u n vjm a avć gvakcna a k 00000 anovnk bgasvm u cavn

Dbnj, kad t u Nvgd a vm ama ub jevgd ma vg bnvng ana Ogan n buna vanvn uzdza na jdnj uzn kaj al mk Jza ud kan uđng a Id ka že , a kjm n

Sanvnc vkg ada ku una bga av

dnaau a v u n ska man mać vnj kaa jje lba a an v žval l ka Aa n zaal va da j m ehna na am a haa jeje b ž

6


60/222

6

Model iatog haa li

salka i dea koe s r

n slavenski pređi rali so

idoe poe z 11-2 ola

ronađ okol ig o

vgooa

dai prma RDY ARKHE

GESK KSPDC

Do sr 38 Moskva


61/222

P E R U NZVORNA ZVšćA OMNTAI SVOčANSTV

PRN O vo v d oe e de Dv igi okie biog e vemei gi ovei Pokoie A id bo ei v ee oei km me i i; oko m gdi

Š o edog bog, vo m good vei P em žv voove i dge ve. d e bo i im oi ,

vide d im ie m od e bo ve će m vo ve doiei i ko e oobode ooi ie oo o oe

(Vjela lai VJST HT a r 899.

o oveiko vdovo immo Svee Podv, moboimo i Hve oovi oć od Poi O ei »edog bogGomovi (gi eeoem good ovo vei ediog iz em žv voove i vke vi ve

T Gomovik oo e od Hv ime PUN i o Pe vo do d ovo e i odom mom ime ke eik

ime ekom

(Tade mčila POJST SKda atice Hrae

a g r 882

Si Sve vovi d veom v bov � gvomim e ve bi obožve iodi i ži d vovi bog bio

gomovik PRUN, koi e b o mu i gom, i d e o ediigoodio d vim vim.

(Fed Ššć: RL ST HRK ROZ a g b 1920

PRUN. Pokoie o ve Sveim i im d ed ovekego od dvie iv d kom vom, i zo e i viek, eć ieeć odbi zedi edi i dgi bi im ve eko bi

dge edbe od iviek edke e d e mo ed bog o gdi, good vg žv m voove i vkove ve. Ud e zd ii ve, d ikko ee de; i d im e ve m vom ii v boe ii oze , zve e, d e, ko odm bogv živo iiei ko e živi ve žv ko obei i ve

6


62/222

da su s toa spasa po žrti dostai A štuu i potoe i i a i drua kaboasta i ia ima uu a uz taoe žre račaju

(Dr. Stjepan Srkuli: ZA POVET Z g r b 11

U latskom ljetopisu bs/cupa Burhardta koji j 1068 odio križarsku

ou Sav somj s kako su saveska pemea sa podruja Star·

arda tj Stariraa u Pomraiji još uijk šoaa boa romoika Pro

(Peua) Pone deus Adbrasis trr

(Iz sar krnk biskup Burgadt d Habstdt 106

PERU dn d ai baaa u itoiji stari Saa o ro·ma m ratarst djitej kiše Njoo seto ro j rast a rastioi m�o oa kuta

istoijski podai o kutu Prua ačuai su uom u ruskim izorimaako toa or b da j kz Ior, skapajući 45 od uoor sBizatiima poožo zakeu pred Peruoim kipom

Peruno ut je rre i od ostai Saa, o emu ima traoa uaziima mo oiteta, ao Pern paia u Buarskoj Prudubraa amaiji rua Vs i Perun r u oij Kod poapski Saapstojaa e riječ rnda za četrtak

OPć ENCIKLOPEDJ KSKGRAFSOG ZAVODA -Z a g r b 6.

Vjeojato su si Sai oožaai ouo aobače bo kao osioakiš potrebe za jioa poja u obiku romoika PUN o dokazujčiiu da su u razm askim zmjama proširei okai nazii u zis Peruom ao pr u Juži Saea Peruoo brdo Pruo r Pruooseo, u Rusa Peruo dub, itd

N ki su Sen drai da je u boaromoika kama stra koja ostaj

u zemji a mjstu je udai rom Jesja stra boa omoia tj posdji rom u jsei božji j rom koji treba da a projć probudi priro·u a oi žiot

Maa mankavin, Dr. Olg Mić ST ZOT U G-DAM Z a g b 961

tojeta sa sučaim boom azuj s i Peru bo romoik Per,ao bo ua eda da je bio i bo rata, kao što rki oo i atiskiars Isim romom kojim o romoik prirodu umrtuj (zimu počij)ađa j opt u žiot prim projetim romom o nam potrđuje rusa aoda pazjera po kojo e zeja rastara i otkria prij pro roma u proću kad PRU a ojoj romooj koesii a bo uziđ


63/222

aoika mitooija potre, da je Per bio ajeći bo od aa kao a o ada romoima i mjam

Ian Radeić PRELED HRVATSE TRADIONAE NJžEVN S e n j 879.)

Gromobrai bo zemajsko eba PRUN ada zemjom rakom i obaima j romoik, ao aža ii edbo Piik i Sribo ii Srijebo bo jetra Pojai a aziaj bo PIU, a kod ea os ime PRM

Per kad razoi oie re obi ad j Piik podoosi bo kojiatapa poja i iade da rode obiom krmom i žiorodim kasjem

Dr Nka Sučć VAA NARODNA OOG] ·3

Z a g e b

Saei s ao i e jdi obožai prirod Gai bo bio je PRUNkoi šje mje i romoe i ospodari ad sim sarima

Dau Šier POVJES HRVATA SBA I SLOVENACA - g r b126

Kad s s oje diza grmjaie jae i romoi rai o stari

ai zašai a j o Per srdi pa s šijaso kameje držai ebskim srijeama Sari ereoa osi a eermi (psk proi mjesrbrom okoa ebsk srije šo ije do eo eda kremeaprozira

(Dr Nik Gržtić O VJR STARI SLOA PEMA PAJEARIJACA PRASEMTA - a 900)

PRU Rsij ma adaj prazika ii seoia oparodi koj

isi da jei arod sai i setkje Po ai ako se i prazii sekj

biajima i po obredima pjesama sdći esmjio je da i oi praii obiaji doaze iz sarie moo rai od kršćasa i da s se oi i aopod drim imenom saii još poaso doba

o je im jerojaije šo se ekoji od i praia sekj kod sSaea siim aiom Uaom i prazii ezi s s prirodim pojaama sa sem koje s stari Saei eik šoai pod mom aždboasia Saoa i PRV

a o VR SLSE RžAE Z g r e b 8 9 8

ooa strih ea naost i am toi/o obđea poata aora isa er emao soi ira no smo oko koio tivPP � n n av dri om a to ed i

6


64/222

kaal namo da s c mln s o n nho nazal aasm, a su akma kza lan nha molo_a

Jd s odoson zo, od h sanh nka naodn o, sm, ok ga oa a su la roal u dnona Bć dn u a nazal Saog dug dž da glano slansko

oanso Gomon nazan mnom ERU osodar gooa munaVi Banovi: NARODZSTV Z g r 94)

a sah lana a su lan kao oga ol akor u doro zlo S doo na s člo od doa a zlo od zla ma omu s ogo do zl o usko da n og o RUN ko zalzmlu od suš gomoma, ko razdu olak uau zaonu kšu daada o zml Nga nazau Dažo l Sog og ra

Dr n 'n U PRIO Z g r e 938)

$/w oga gomonka Pn kna, sog nana kao m lkog ERNA m oo žanso n lakog okla, ć samo m uzo, o lanskom gu n gunh odaaka o laskom goonu kunas ngou lu nma

Slas un ozna go k ošno san u sa ouskoN sooo konc a o ln oan u ukankom gadu us do godn 88 kada su ga osl roana Rsa o zaod lkgkza ladma odkl na Dn ku ga cl

BK KIKN XII/84 L i p i g 894.)

U saondsko molog u nasa doa son s og na ogm naolaču no odza da u Pandaca osalhAca o snan og smaan gomonom a ada u ga nazal ARA odnono azanas Pagana da VII 2 4 o nasarasko oanso somn s dn s ogo Agn a R VI 52 5

a ršlo na raslan To saondsko ožanso nalazmo u la,Sah Gmana, d alana ah lana, od mnom un, rkunkunas d od la o s u a, u Goa u Fagns aoogzam s raa u Forg kod Gana a kod sah ousa PkunosIz ga nasalo m za ocu žnu a kod ousa kunaa, a laa runka l nka k Gmana Fgyna

I Srindukih ih Kna IGV


65/222

aom zal!«, nasala e z koa p o znač uda sodnaoslaenskom pa

Rdt Ivan PEGL HVTR JUN

ALlYI

Kž

n 879

s M ok oš so šo un a ad ša la l daž, doa p·d Dždoga r ša dažd m Moo nasalo od mokna moamo s ga nazau ln, zapadn nd zou ga Zmo o dolaz oda da run oplovao ožu Zmlanu sa šom, a oa podaalauds anom ogaom ao ron zalžno a/o lansk slak s do sol ophodo golog oa poa no na amnma ou sla kao sak pu kad zagelo Pkun ož o

ud, molm na mou nu u ou koru slann žoafDr iko Gti JEl I PU PVI

o s t r 100

Sa on psal s da su na nogm mma u olau mal seduoa ko su l poseen u oenu unu) kolo h duoa su dn gad �a doa a Tu su s posl že i oalal o

d nua su sml amo žr on k 3 hel po že, l ko suža d s spas od �m amo nađu uočša oš pome o olamada su u as ogu Punu n e Pou laudem č dan no ogan odduova dra

Niede: L ži P 196)

Čš pao čso u saalač u m s osea nešo čulno paslans z mn ada s oš pogan šoo dee Č na Penu pal

su s ogan u lom duu u oga euna kao pšu ak uzmapašk a soa Sla šoal su euna u hu u pdma da·nšng Mknurga

(Ztko omiči: iz knig� » Z MV", sr 92196)

Z g r e b

og grooa mu od ah laena posena mu l

unka lso a n Daog og Suna or sakog do Daždogšoan o k

n Fipo: B< LE O ZNN196

Z g b

6


66/222

PERUN č se me zadžao u bc p e u n k a, bo e poštovan kao

gromot•ik i d on u proljeće razbija gromovima led cojm je božia im i

ame Morana okoaa zemu.

(Živko Jakić VJS ZA GRĐK šO Z g e 1938.)

PER U I . n e što kod Inda I n d r a, kod kandnaaa T h o r kod N·

emaa o n n a t' neu e očn gom, tes ko daa kha. U

naodnm pesama gromonk a (Perun) praa gromom drž do sebe

Ognen Ma (Janu Mnu zatvaa otvaa kšne oblak, gozbu uz sv.

Nwlu (Vda) Gm u oblak z koeg će at na ednu zemlu plah dažd

oteat Besove Džm sše. Peu ebd nad zemasm žetvama, go·

mo sate uštee ugovoenog ma vetnke na naodnom sudu

Slan je i mogćan. Posvećeni s mu hrastovi i penke.

(Vladimi azo Iz iljki povom iaja » Z a g r 194

Još od .500 godna se znao da su sta an oštoa boga gomona ena o tome oste ouzdana toska sedočansta gčkh bzantskh končaa.

Za adane aa ustnana ad su aen eko uaa sg do Bzantskog asta od odstom soh emensh ogaaa hao su nastuau boema. ad oaze u bo de naod eše na neatea, sa šttom suom u u a ne nae n o/oa oe dene oba eoana sodaa atn tegoe sto odnos o se atom osoo adao e anorano čo adn.

Štuu ednoga boga oa mna omoa ko e gosoda sema amu žtuu ooe duge žotne ad m oasnost eška boes kad oaze u at obćau da e ao se ate ž bogu net žtu akou obća to odže e e u a su o o žt dos ta.

(Prokopije Cesres ica GHIO B i z a n 565

Na suprotnoj sani slavens;o svijeta nalazimo boga PERUNA (PYER·NA) božanstvo analogno Svantovitu Porijeklo imea Peun seže do u najsta·e aransko doba Kod Hndsa se bog mune IDRA pezao PAJAN YA,a t a riječ ma isti kojen kao i Pen, a pozaa j i u slavenskm .ezicia:Porun u posom, Pyeun u usom, Peun u Češko kod Južnh SaenaPeron i Parom u slovačkom. - U narodom zi oljske mi nailazimo i na

objašenje njgova miološkg kaa/a, name •pion znač gmljavina.

(Larousse : SAVONH MYTOLGY (Encyclopedia of Mythology) o o 159


67/222

Gromo

Valjaj tk s hrine

S nebese pa•etne zie ;

Gurnut dahom velike ljutnje

Meeh ljestvi niz stube wtnje

. . Slava ti PERUE ive,

Z riku groma ti za pam

Munje ti žive!

Treskvi

čv goli paju

Jeic pamni aau

Evo va oe s :eniEvo vam vare zemnii bjeni!

Slava ci PERUNE bože

Za rijč {romu to rce

fapeti može!

Vadmi Nazo: lJTV. ZLATOKRI Z a g b 1928.

O kraja svijta rugom krajOj revni ube onja ti �i

de PE sjed u vo gaju

Do zvjea m s mnja visi

Pa vatrenijom žezlom prijeti

I jeovski si oganj brani

Dok prajedovi nai sveti

Sv kril ru/ p ami

(Siij Strhmir Kanjčeć : IZBRAN E JESME · Z r e b 961.)

P sl>o gromovnik

preko nbeskog savoluka

s neba strijele oapinje

njegva sveoćna ruka.

Perun Daždbog jeljitelj kišeI nebo i polja svijetle

od bogate bb i žve

(Boro Pavlović: iz cklusa »SLAENS LA


68/222

E

Hej Prun ilni gromovnič!Bogotov] drvnog ugodnič,Nkad tbi počst bjš vk

Kod p�dvnih lvnkih prdk.Slvili t j vijtom crjA u tmurni oblci d tnujGđ vjtrovi bijni vldjuOtkud trijl gromon pdj Prun gordi groovničSvg lvkog rod lvljničTvrc ti i munj groovtit i brn nih prddov

(Frnjo Ldić: HVALSPJEV PERU - Sććin

R a traom rijgu na o Groonik Lgno rija zlo put l ija u a p

oko ng jto tašn jca nbRnci boji što zju kt l ji dono jb.

S nji on tr oi zbor l pita što no oa,to n ugo što no o iog u ano roa

o t iu kri ao trca PER UI bcu o i zatno klj a ponoj njo trua

Vladimr

ESM 966


69/222

FRANJO LEDić

MITOLOGIJA SLAVENA

TRĆ POGAVJ

V O L O SBO AT AA I LOD

ZŠTTIK PASTIR

71


70/222

STAROSLAVENSKO

STŠ "KJEVSKI GAJ(EKNIAN)

Radoos Vdavaevd

PU SVAOG VO LS Voosk Voa

72

Trglav

a eščerskom brežuljku s ebroem pilama posto čitav podzemnigad s kaaombama i crkvama, podigum poslie porštea usa988 g. T e i grob pog rskog lJopisca esora z gode 15.


71/222

\ 'OLOS

BOG RAT AR I PLODNOSI ZAŠTNIK PAST

PO MITSKO KRONOLOGJ, teĆ slvensko božnstvo bio je bogVO L O S zšttnik psti std i t. Volos ili Vees božnstvo jevlo st rog po dijet, svili su u dvnini ko vlda neb i zemlje.Kko su Volosu bili podeđei podnost i sinstvo to se kul bog Vo-los ršiio po svim sveskim zemjm iz z o što su se Slvnulvnom avili zemjoadjom i stočrstvom

Drevni Svi n podučju kjie osobio su obožvli Volo i mnogim mjestim podizi mu svtišt i rmove Pinosii su m žrtve plodinam i živoinjm. im povodom oćli se n njega a obuod Kijevjani s iz mija zli Voočok. U Kijevu je postojo odvnin sjjn ham podiut ou Volos i ostlim stim svenskimbožstvim kojih su kipovi u tom mu bii pohnjeni. Bio je o vPanteon l tome Kij�km Pntonu pozntom svtištu saih Slaven

POGLED NA DNJEPR I »PEšCERSKU VIS« U KJEVl

73


72/222

nlo se mđ ostlh ožnskh o c en elk kp og Volosa. Pord Jugih poslavljnh savnskh božanstava (Svarga, Pe·run Rdogost Vodn ožc Vde Vse) o dsje o je som sjjem lk og Volos u sjlu jenog ndl u Pnteonu.

Mnog se nrod nro to sto n lnju u so mronm 1 ržnm ugoorm s sojm ogo o s len klnju sogom Perunom ko osetnom re lete Volosom koj setklet Hstorjs je utrđeno d je og Volos o u sokoj st kodln n smo o šttnk pstr nego j u jedn s ogomPeunom mo žne unkj u držnm njm 9 0 stoljeć To se d stre ruske kron stor gdj soj d je spredkpo og gromon Perun og stoke Voos go 907 uspo·stljen r me rćen kjesk kneo Olg Igor i rnskog pod p rsegom p rem skom konu [ ksne u gonm 945 97 ponono su polgne klete d spred kpoPerun Volos u donešenh držn dluk među Rusje n

u

7


73/222

e bga oo sa es a, čuo se sa sv ana je je a o Savenažva vsok božanse ugle najavnjj pos, sa a pecea u ga u obk Suna, kao oćnog nebeskg aaa kasnjba os je popo antopoofn j. jusk k a u tova

aa pas kao pak psskoga boga, a je b va ko ančk peen, naočo ko Ska kao bojon bog Oe ko Savenau obae Baa, kao a oepoa olos je b njv atnk Pea e je os b pćen toan bžansv

sa koka peneena je vjes o ačk Savea nasta·njen na jen ooku p uću jeke Oe u Bak a sočaD koa Gžeć sponje u pasavensku aseobnu u svojj knj O je ta Sojan a meno •ulnga . Taj unga je pos to jao od pčeka 4 sojea n e, a aao se a soeu ku aoj pea, u ungau je pgoo nek svečan anečnačke uke oža poenut pa je sana vaa buknua gauna, je u u ungau sve kuće be sagađene ea Ia

a ek vje, a jesu gađe je saenkg novnva n ga, kjega su pva eno OLI bguke asa OLOS Kasnje e u to gau ognu čana u čas bga oa

aču u a pčaa os je kaa kao sjep saa, eđuegje u ga aja s va oka, e Rus u g kava ka enkg gaa kj u ukaa ž a janje a e nogaa ev

Tak asao oblčje boga Vosa a e k na čeu, ajskoj ečn bo je za1eno poaćeo, a a poavjen a soje Kjevsko Panteonu jen je o ovdje napoeu a je ekke ad, kaa e 980 g supo na pjesoje a bnv au Kjevu ao sjest kpve sa saensk božanava, a enoje ao psav goosasnu sau boga oosa spe svoga kneževskogdva

7


74/222

Pem Gržeieom umčenju, Dnjeprni u bog Vol sprv l-

vl pd imenom BELEBOGA u strm gu e l g u n rji

Dnepu blzu Kie, tek ksnije mu dli ime V eles . I u njrnije db

Kijevljn u slili og Vlos u obliku rog r j s , .

trobošv kj e se tol z ri b : PERUNA gomonik VOLSA

zšttnik psir bog gnj CHORZA Neug zim u Kijevu jenapušten kul rbošva, a obredn službe su prenijete na Peuna i Vo-s T se vii i Nestroe knke gdje e čest pmnju kipveun Vl pe kojm se u klvu zključivl vne rne miovne ugovore.

Pnt e su bg Vl u no prošlosi lil i svenskpemen Grnjeg Plbj i u Luim li po menom b o aO me j iječ u psebnm pglvlu oe knjie Vii Belog rnobg Tgv kultu bog Vols otlo e

ikod sih Trkoslvn

j u ug u se Vl vi k gspor nebm k kin bo l u nrčit još ll emj

nčk lvensk plemen u merniji i uz oble ltčkog MorTm u mu u čs pigli hrm n ušu rijke Odre N tom mjestuns je ve grd pvn po menu bog Volos V O L N Kknv v unčnj opli Slen u Volosu prpisvli mo moe sunem upvli i pivui g n pmernske n plons bil ve Ovu mi potkrepljuje čnjeni št u pomernknev n pješčnm beuljim južn o gr Gdnsk gl

vše mrilišem un u čs bg ols

7

očj ooja međ ćć nsa molšem Sa n zy


75/222

unn n vjezno neo su m jugošnjen z je užno vjeme ogon negn usjeve menje ovjenje dug osove T su u vjezdovju omznove o njovm nmenjm d ožnse osene meue emje

WA NA RH OMORA

on oonos evn �vens ed u mngem s o

ne jem šnju Vooso ut Po svom nmnju t s ovc on o nc omo e sv n jemsno su zvgnt eemenm sm To je uć ožnsv od oj s ž omoć oj su njž njvjsn jv d n e vo se som svom

t je njov og mogo de smo onj o gr jmnmnjm mg m mć u suju jee ee mšju goe n neesm m moćnj emjs svsnu mć unc Mjesec smo e rne g ev mć

O su zvjv unu d je gjo oožv su zjzn

neo mjese mjseevu s soznv rgve negovmmjenm nje v gv ugg neog žvog svoenj nem jvm ged su mšjen žvo žn ć esvj s vd og Voos Ove eože og Voos mjenjene s snj Voo je m j jusog

77


76/222

Bog Voos stri le svekovl kko hrmvm k grm lnim e gjeim od edrm nem Voloso klodržvo se n Bdiskoj goi koj se ds ove Pov gor nkjoj je grd Vn Nogorod mjso Bologovo gdje s otkrven r·gv ogoslž >neeskog Volos To osjdoj drg mnog

j s niim o Volos ko Volog Voločok Volook oloi Voloto Voloyj olin i dr VelVoos jP io Prsvenmnogo štovim ožtvm

{ nkm krjev Rse osoo je oij d r oek žeejedn žee sveže regš klsj k ž r koj tre d titižev d to e ivlje >ve Volosv rd« o om smgl klj d je o il ožsv veno s lodnoć stdi olj Zvježe Vlć koje e ssj i sedm jd Gri s nli Plejde doim e o viježe kod Rs nsl me Volosžri lVlsožel i o Volos il Veles tk sir lovni ih n

v lsovi ili Vlstove mi ih nmo Vlstr li n kjkvskiLri ekim isim somje se Vl od mem Vlil k govedrskog o


77/222

Kme kl gv strosvensko božnsv okven poenskom mjes Szcenek koje leži neeko b W-ezc ko nko

ovom brežjk posojlo jevno slvenso mot Sunc, psvećno bog VO OS U.Smr j omenk oeče o prestvj kVoos

K s eobom naroa ar Hrv a pemea Dnjeprana kao bgarsk nasn oo rjeke Buga počl set n jg prko DnaDrae a ad on po nj sobom soje bo gove prenje u naske rane pa dolj nz apske narsk ksure do na smadran. T sreao ne samo me Pruna eć mena Trglava Voos kojma su nazva bra planne aođer nasejena mjesgdje su se zausaja ozna predjea mjsta ndanas s sačuvannaz oj pječ z revne enske olo gje Trgav lovenjTroga d Pern u Damaj Voosko na Karner Veles Makeonj d

Nadaj s nazvma mnogobrojnh rnogorsk mjes lko pre-poznaju mena sarh saskh božasava šo se ood u ve s osejaanjem ana e raje Poput arog mena savnskog bogasn Dajoga se Ojčnjć neae o oćena posoj DajkovBrjeg a u seu Podgo r Dajov Kamn < pozna s prezmenaDajovć M1 ta mena doode učnja e sa slansom moogjom. loćensom kraju Pjš daas se naa na jekoj nos me Pern a još češće usreć se prezme Prnovć Napadnama oćena očuano je me Trogla.

Prblnu slku o razgranjeost kta og Vlos a pž će amnogorojn gografs ojmo nasal po mn Volosa O ome nsvjedoč naz djem saenskh zemalja na šrokm prostor zmeđBalčkog adranog mora To su grad Von na ušć Odr Bkomore gradć Vooso od zora Buga Voogd rjea u Rsj Vlga

najveća jka u rop onja pokrajna u krajn šnj olook re Vog Volovo od Tul Vele Makeoj Volos gra uGrčoj Veso do Vbtog gorja nad rats porjm Volosko kod Op atje rnogorsko selo V eesto vo td Iz samo og v-mo da je u Voosa užao svesran boas ugle

9


78/222

stjm ooos oj s oo jm dl ovo inog obžnj Rs g. 9 o zojd n Vldmr svi" o st snsh božn b tn me1 om s bog Voos N mjest gdje sjh rmov i iov Volossgrde rv. Poslje ornj Rs bo Vo los o sne V l a ,

EE (a kozicii ekooock)

onosn N n i o sinosi imen snso bonsvovelo s rnsm sm te sei lž l Vlo žo ji sve un nedjeg og Volos je rem om oso in toe o i njgo rethodni ž se si e si

to t Vho e ron grd bron


79/222

VO LO SZVORNA ZVšA OMNA SVOčANSV

VOLO Veles bnstvo j vrl strg podril tovhu g ko zti-ni pstir std i r vjrjtno je on utelovljv dvno dob vld-r nb i zelje Inče g sve strne kronike spoinu ko »stsg i ivotinjk bog

Zno d su bvli u Porniji i d j rd Volin bio povenu njeu U krjini nlzio pokrjinu Vlinij ijevljni su zvli Vo-

ločo jedn grd Volos prosire se n ivou u. Rus pk sretog out nrdisk On b jdn n n priče prikzujuj" les str

d u sb nrod počli stri rvti i ostl leen eliti n jugt u ni pnijeli sb i svoj bogove Vls Perun dr. do n s]rn. N to ptseju n Velesvo n Velbitu lsko od Optije i kod Trvnik V els u Mkedniji Velsvo n enu i dr.

(D. čć HRVTA NARODA MOOGA)

Z g e

V l ili Vlo ji vi veje krnsi e svetc zstnikse i rl On je bio bisp i Sebse u Areniji i uro je ko učnikodie . Ali je on n nlik n Vls b se ldnsti i pstirj su tvli Rusi vj Vlos nlij i n Ples ri bonstv stoke

Poslije poktenj Rus og Volos postn Vls odnosno l tj snin i po sličnsti ien slvnsko bnstvo povzlo s rnsk sveceji zro i V unij nkdnje b Volos p je pre to poto i ztitnik stoke ko i njov prethodnik

Maa KanRana D g Mndć: VJET VOT LGAMA Z a g h 6

Slveni su osi Rus i Polpskih Slven rn priili krnstvo i npns vru dt rno zbrvili te j noo od strog vjerovn i vjerh ij ostlo n•zn Polpski su Slveni tvli o pogni i Sunceili Dbo (dj boe} Onj (b onj} Stribog (bog ie i jetr tered druh nkih j i VESA ili VOOA (bg std

(D. Ant nć LD PRROA · Z a g e h

sroj rukj kronii joj e govoriti nio vist o proenljv jedtjnost kj se dnse n r" i se i iznt


80/222

Tamo S navodi da su d. 07. Olfg i neovi ludi pozvani da sude pod pri-

so prma rukom zakon u«; sdili u po svom aču Pu njihovom

bou i VOLOSU bou stok i mir e tako upoavn. Ito e bilo i god. 971

Knij rdiij XVI. toljeć ozje t�o bog VELSA hoji j bez

unje dntin olo

Ima nekih znakoa da e taj bog toke bio asnije og vlasštva, a možda r i goin

TH OLOG LAV LB LAOU P a r 1963)

Svedočntvo o olo tz go 7. ojno ukobu rukog knezSvjtoslv i bizntskog cr Ivn Ciisk g. 872 nwn dorni mironi regovor ruki ojvo kleli u oji bogoi uno i olo-�om d i ne ndti crt•o i d ć u miru žijt a Bizntom i oto

i g

Bk ark k La Đakn : "KONKA BZANTA a r d.

LS ili S. Poed Pun u Rui 0. toleu kko to otrdujeNeor obožvli ele bo td ini e d je i kod e otojlo bonto tkv en jr u oci iz 5. toljea čuo tj n-zi zčenj log du

Dr. Olg Mand: OD KULT LUBJ KANT 94)

Z a b

Ki lenkog bog o lo kojeg u 'endi u Poniji toli ko z-nik ir i rtr nlzio e u oloou hru koji j bio odignut udu linu. I ovj gr dobo e ie o bogu olou. Pord tog rotojlo je kod dnkog jo i etite u čt bog olo otrilitSunc duć d u ndi olo trli učni božntvo.

Dr a či: VATKA NAONA TA93

a r e b

Prem jednom sjdočtu iz ltsih kronik. u 15. stolfu, znli su z. to dvo dub poed polpski i drui Slveni tko j jedn rošnjti dubu stari pog.nki Ceh. bio posvećen bogu pa ir Velsu : "Bohemi cum lu e.nt pgni Veel dor.b.nt t proptera nscinte� eum nominre,dxent Vele Vele toji dube rotd dor .


81/222

TURVOOS U vrijee erodot oe se zej TAROSYTHAo ie je roiz o nzvu oved ienom Tur. o to j nsto i bogstok TUR o kojeu je snij bio soe rskog nez diir ukijso ru l tj Tur ro j VOO sni bo stoke Dvnsi tovoi T' j. Vo nzvi se oohi i to bio njihovono bogosžj

U ogorodu gdj bij rije okrtenj us r i i bo Vs iiVoos tu sgrdi ckvu s. Vsie

D o ret O V LOVJ P PRM a 100

o stri Bgr strn j Vee s ko roni bog nb lnč oo

roizzi z rij sonuti rki v neki od nji izrijkom nesoinj s Vees no se ke »d bdt jt ot bog i ot eru


82/222

E L E S

c zre prdprjne pred pt jnedm nebeje pn be drnOren brr. bjn zrm nc

Št e jte ndje j z r rnc

td ebg re e i crenee bj reb jg ut nb e p pred Ptrm j d m c z me z grmne prene

m EPOSI O PSI g b 30.

ELSO SL

4

d n nzn r e ee t r nu bce nrtSnjgm r j pt dn Ptrb tnem jdnm n rnu Štp j dgn pd r tp n p tert pp r grn p ct tb n m pt g nz d grd.

r je pd njm e dr je n r

t zegrne td p(dm Nzr \I I EEN Z g b


83/222

FRANJO LEDIC

MOLOGJA SLAVENA

čTVRTO POGAVJ

V O D A NVNKO BOŽATVO VODA,

RJ I OR

85


84/222

BO EE

•BO DANBIS


85/222

SL·- S BŽT DA J

KO OVA ODA potojalo je najanj emen tago o lt oe tah naoa ponađen m jelmjea. Vel j boj jea je ble peene bžnm đe potojal antčo oba bgo ma ceana O njm edene mte pče a mnogobojn pan lo pomen pojejna nj U egpatoj mtologj e o teeg mlenja pje n e p·mnje e bog jee la t hne jee Gange Jmn Saatmae oje bože a po m lean aan an penom am oe; bablon bg lat e b je Ea jje jea Voga ba poeena bog Volo Etnj je Pen je attn bog Pen Aeloj b je bog najee jee Gčj

O jea oje e o etoj žn aena pnaa menjeh božanaa jo mog oba Bog Dna a e »Dan·b« bog Sae »a« ne »Dn« Dae »D eeeaeta Ga je Qaa jea mala oje božan o mljana najnamentja ma jea be mala je boga ·

bena « a og attna a bo Fnt« bjae žant eoe

SVO se puto z vog V zpovo VSLO

87


86/222

Pored toanja rijeka postojao je ko atikih aroa i ku mor iOceaa Najpoatija oana mora ko Gra bii s »Poseio i»Trito" Poseio je rhoi bog sih oih koji imaju posa s moremake ribara broara, mornara i U jem oi uju soga zatiika, aaie s ga oai grčk

opeme J oci koj i su se ajiše oiska ai a

mre i ajie mu hramoa žreia i kipoa postajahu u primo·im graoia i otocima rio je bio moski emo fatasičog ikaimajući gorju pooicu ijea juskog izgea ok je oji io zara·vao ribjim repom i ije bio mnoo šoa.

Kod Rimjaa toai bog epu prestajao je aara mor ica i kako Rimjai isu bii toiko razijei pomorci maje jebio a glasu i imao je samo jea hram u Rimu i riai su mu morsbožiu Saaciju za žeu

Ko Saea gao božasto oa rijeka i mora bio je bo V o d a n

ii V o d n a. Saeski bog Voa koga su uz oba Batičg Moraaziai meom Voa a u nekim krajeima aesih zemaja imeom oi Voja i oe bio je osobito oa kao gospoarmora i saia su ga sa priobaa pemea Pomeraije Držai su gazatiikom pomorskog i riječog broarsa ako je amjeso pojei·nib božasaa rijka oa posao skupo božaso sih saeskihoa jezera i mora

VODAN

8


87/222

da pse e a eunu di boa

oan je bw tovan o vh onh oji s pov morem rjeam,il se bl ribarsvom Prije ae plobe njem se mole pomorsi rijen broar mornari retn plovb, a rbar a spjšan ribolov Njem prnose žrveahalne poslje sretnoga povrata s pg·bjna ta i oblnog lova be

Sr s len od najanijih vremna štova voe vjerva ralne vodee dhoe i vle Po nho mšjenj dhov se adržavaj rijeama oo njih te šmama, morma, jeerma a na irm.Vile s ljepe djeoj om dobontelje ljma ali i osvetlj

a h e vrije.Već je ri p ovjesnar Proop j zap sao prvoj polov 6. st·ljeća, ao laveni navalše prema Crnom o i Dnaa prova-ljujć u p okrajine Bzantkog casva i kaže : »Slaven štuju sam je·noga boga Peruna žruju voloe i draocjene svari, obožavaju ·j e n e dmone nmfe


88/222

Ito ao i ltoiac Hlmo 1 12. tolća otvđ a hovi

l i bogovi (moi) o Slavi v, alaz ođm iro·

im oavama. O i v hov o ob o voa ·

ćica o oiih bl gvima i a bima.

Klo oa voa o ai lva bilo ovzao z oa· vo oa i a oa lo om o vi đi oočili i· ama i zima i amo ioili žv a oa li i i ili o zla.Glavi čiici hovog čiša rvo oa bii oa i var,pa se ko slavenskih p redka vjeovalo da se taovo čišćenje postizva m ama ma i a ivoima ao o o mlli a lm i ivam iova loa li o oli ili ro

Ka m lm rioilo v bog Voa o olailo ivo vo og iii i om o oaivla ilviog oga ili i obliali rv o m mio-m i a g o iol bo U oi i agivo i Vo vovalo amo olovo bog mi oi rio g mog vlaaa loa ooga

o mi ma ia i ii im aa i la·vi og vo i moa Voa imao mogooo oomvo U miovim o lavom bog Voa omi vo vil a l k o oima ai a i Vaov Io ao i va o·ava lavi ia a oomi oa gov aroai raa ria ao vo I gom aom oomi a iv obm ooima a ima aoim mama i ima o Hvaa ba Maoa lo vil mogo omio omoi oovim oviim ai aoi a ilavi vrovli a o iv i i rima ao vi roa·ri bima i oblaima ao vl lai

Ko Ra i gaa Rl ovi voa ma Ova aiv o o bi oga om ravl o l -

gim oama o iv voama o i o liai aa a i·la i voa a o la orav a o. o o i o olaai a a oava oboava o aivo vla g gov il ivl vi ova voo ao i R o ov· rooiva voava a lavi ol ovali ič ožav i imf iko imf govo oba i il ik·iva om li

Slavenskom Vodanu nisu bile p osvećene smo voe i rijeke već i n o judska naselj. Tao ssrećemo u geografskim nazivma ia

ko p odau a vi kul voa kao p . : Voda Vodi oionci Vono o izn Soplja Vonjani Dnjepu, Von Grčkoj odnjan u Istri, " o dna kod Senja Vodice kd Šbenika od·ii o Jblaa i

9


89/222

U okiru ta ode ršen je i ku mrih kraj ekćih voa il je-zera Još pradomon na jever laveni voje pokojnke pokpa kraj jeka jer u ta mjea ma rai eima. Taj radicionalniočaj je naaljen olije dolaka laena na jg našu današj

domoin. Oda poječ mnoobrojna drena robiša čitav nekropole laenkih predaka, šo okrven z reke Drau Dnav Savi Bon Pikom iražianja erena anojeno je da s to iaarorvaka grobla na redoe. ronađeni predmei pokazj oblježjaarovenke marijne klu

91


90/222

Naoe paz de pe da ecea okee ekopoka Daa ko da koaa kao i oe ka Dae kod BeloBd To okopa moobo obo de peđa z olea a boam obm pilozma dm pedmema ae kl-

e. ez kla m žo e apomei da poi obedka oda od h pedaka še oš a d a plaemmaca Obed palaa bo e lo kp ako e palial a apoodom ek ledo i lao maca

od laea d bae oba palae maca p e eopćeo lo eć z aloa šo e palae kopao moo ećmoško eo oba kop p alae m aca e o alo (kodRa Polaka Polabaa da će doca koi plame lomaČ oada. To e zabležeo zapima a koaa bkpa eo

Boiaca iz oleća ko kaže da e paialo me kd poaplaea; o d i Dema Mebok za Poake a Mad za Re.e l me palal kod Haa b a ? až da � aem koba Kad e od pemio Da l elo eoo dedoee Makedo e aaeo z see are

Međ kle bede ka oda baalo e i Ral�e aake oa zoma odama poleć a Đeda a o e odažaalo obožaa od la. T e eao kod Ra aza Kupal poe kad e �o ped mak pokaž eboee ae po ama

bda i a zama Dea Vle. Momc dke hle a obaeieka a momc podale doek aa a po om će deokeide obože bdće eeka. Nekd e bio ba da e poekadeoka do ola e i a eak kae da zam bzo koi od i kpa e. Od oa me palo

I aa e pode Baa o ece aod akpo žh ela ode de za zdale ape ie ode a oda za peei e kolo za

aei i Palae opce e aade aeaa ka ekai z kao i z obale moa e alazl odaa e ee žoa.od o dža bžaem lama (dabo bo Depa boo B d a ke i moa maal om aelma. oa bl ob bai moa. Vode ezea m daal ha za·š pa adl oe amoe z obal ek ezea. Tako alzmo a šć Od Šćeć ol Ak a ook Ra Raa a Dolekom eze pa ea a Blekm eleškom ezeoda Kol a pe Peo ad a ab Ke a Dep oooda lmekom eze Kako a Vl Pa a Vli d

'l''"fllll'


91/222

Zamta ra Dpa bla a b Dpr rar m a dm t pd tarm hram žrt pr adb p rata a bm brgma r a š daa d a ama grbšta gd ar la a h traa mrt k r

a papa Taa mta zala Hrb Grb Dpar ma bra a ld a gd rmar brz da h bg D-p ar rt grha z Dpa ata grad ta Ka grad ra

ono m kod ez ph bc njpu obćle VODAN z zšu i pomoć obć plo u z o sps zpgbl

k seg ptk, dnjprk oai o zl sjaa oazii ze est >Goik« jeprkih ob- amo pogai doe

9


92/222

ored oga kod devh Depaa osoao e posea obča; osu u e zvale za s spas aba ukase ave vepove kjou debea hasova sabla dadaas oš se ađu akv uks u koekg pasag hasa


93/222

vćm govm npkog počj oobo Kv njnj vm slvlo s t slvnsk božnv o njpj s to·vlo sto ojsvo zvno TOANBOG ssv Prun goovnks zšnk p Chz bog ognj nlo s vć nd z

Jril pstskog bog množtj tl jnj Noćn poslvpoljtnog bož l ovl s no gov sstnmn dn �vo g Đđ T lvlo bog Volo l Vls spv pomnom Blb stom gd Belgoo n soj j Dnjp blzuKj bog IDA o jes vog vv slvlo s u svttkoj s nlzlo mjs Včv n Dnjp Rjk Vog bl jposćen bog Volos. I jek Bug s s lvn ovl ko božnsv p j sm jk po men Bog obl oj m Iz mnogoboj-nh bvjs jsno s v s vn slvnk pđ tovl jčnbžns

I Bg j blo pzno onj vo mo s n mlsvoj posebno božnsvo vo mo koj s vom slvl obćlm s z z pomoć ko svojh boenj jkm momBgs bog vo mo zvo s Kurb, ol pojč me ko

Documents

MITOLOGIJA SLAVENA.pdf