M.Foucault: Vigilar Castigar

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  • 1. La sociedad de la vigilanciasegnMichael Foucault Rodolfo-J. Rodrguez-R. E-mail: [email protected] / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 1

2. Rodolfo-J. Rodrguez RodrguezE-mail: [email protected]: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor http://rodolfor.ifasnet.com http://ccognoscitivas.ifastnet.com http:// ccognoscitivas.ifastnet.com/publicats Rodolfo-J. Rodrguez-R. E-mail: [email protected] / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 2 3. Michael Foucault Michel Foucault (1926-1984) Filsofo y tambin historiador, fue sin duda durante los aos sesenta una de lasfiguras ms importantes e influyentes delambiente cultural francsRodolfo-J. Rodrguez-R. E-mail: [email protected] / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 3 4. Michael Foucault Michel Foucault describe su propio papel como intelectual nos dice que consiste en ensear a la gente que son mucho ms libres de lo que se sienten, que la gente acepta como verdad, como evidencia, algunos temas que han sido construidos durante cierto momento de la historia y que esa pretendida evidencia puede ser criticada y destruida. Cambiar algo en el espritu de la gente, ese es el papel del intelectual. (Tecnologas del yo; verdad, individuo y poder.) Rodolfo-J. Rodrguez-R. E-mail: [email protected] / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 4 5. Michael FoucaultHistoria de la locura en la poca clsica. 1961 Esta es su tesis de doctorado. No obstante no es una historia de la psiquiatra, sino ms bien una historia de los gestos de segregacin y de exclusin de la locura en la Europa Occidental Rodolfo-J. Rodrguez-R. E-mail: [email protected] / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 5 6. Michael Foucault Foucault revisa el desarrollo de la idea de locura a travs de la historia. Empieza analizando la Edad Media, en particular el encierro de los leprosos.Rodolfo-J. Rodrguez-R. E-mail: [email protected] / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 6 7. Michael Foucault Muestra que al final de la Edad Media, la lepra desaparici del mundo occidental Rodolfo-J. Rodrguez-R. E-mail: [email protected] / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 7 8. Michael Foucault Pasa al anlisis de la alegora idea del barco de los tontos o de los locos del siglo XV (Renacimiento)Rodolfo-J. Rodrguez-R. E-mail: [email protected] / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 8 9. Michael Foucault La locura no ser controlada hasta mediados del siglo XVII cuando la gran reclusin la arranca de esa libertad imaginaria que le permita multiplicarse en el renacimiento y la condena al silencio Rodolfo-J. Rodrguez-R. E-mail: [email protected] / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 9 10. Michael Foucault Al imaginario medieval de la lepra, lo sucedi el imaginario la locura, durante el clasicismo, y luego al repentino inters en las prisiones del siglo XVII en Francia.Rodolfo-J. Rodrguez-R. E-mail: [email protected] / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 10 11. Michael Foucault Se recluye a los locos, pero tambin a los pobres, a los tarados, a los desocupados, a los homosexuales, a los libertinos Rodolfo-J. Rodrguez-R. E-mail: [email protected] / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 11 12. Michael FoucaultEn el siglo XVII, el pavor ante lasinrazn va acompaado de un miedoespecfico a la locura.Esta ltima es por dems percibidacomo signo de la precariedad de unarazn que puede oscilar a cadainstante.Aparecen los primero asilos, quedespiertan primero curiosidad, despusla pidead y finalmente en el siglo XIX, elhumanitarismo y la solicitud social. Rodolfo-J. Rodrguez-R. E-mail: [email protected] / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 12 13. Michael Foucault Eventualmente, se cree que la locura es una enfermedad del alma, y finalmente, con Freud, una enfermedad mental. Rodolfo-J. Rodrguez-R. E-mail: [email protected] / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 13 14. Michael Foucault Pero si la locura ha quedado al fin afirmada en sus derechos, lo ha sido para quedar reinsertada en las normas sociales de la burguesa. Rodolfo-J. Rodrguez-R. E-mail: [email protected] / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 14 15. Michael Foucault El loco ha quedado alienado, la coaccin fsica ha sido sustituida por la coercin moral ejercida por el mdico. En cuanto a la psiquiatra, ella ha abolido toda expresin propia a la locura y le ha conferido al loco el estatuto de puro objeto.Rodolfo-J. Rodrguez-R. E-mail: [email protected] / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 15 16. Michael Foucault Foucault muestra que queriendo domesticar la locura, la psiquiatra ha prohibido el hecho de comprenderla. Rodolfo-J. Rodrguez-R. E-mail: [email protected] / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 16 17. Michael Foucault La locura se muestra en personajes como Nerval, Nietzsche, Van Gogh, Artaud Astuto y nuevo triunfo de la locura, que escapa a toda media de justificacin por parte de la psicologa.Rodolfo-J. Rodrguez-R. E-mail: [email protected] / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 17 18. Michael Foucault Foucault presenta una nueva perspectiva sobre el poder y la poltica. Presenta a la razn como una de las figuras del poder, que funciona como un modelo de exclusin y que permite al hombre dominar al hombre. Rodolfo-J. Rodrguez-R. E-mail: [email protected] / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 18 19. Michael FoucaultVigilar y castigar. Nacimiento de la prisin. 1975 Rodolfo-J. Rodrguez-R. E-mail: [email protected] / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 19 20. Michael Foucault La tortura en la antigedadRodolfo-J. Rodrguez-R. E-mail: [email protected] / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 20 21. Michael Foucault El libro empieza con una descripcin muy grfica de la ejecucin pblica del regicida Damiens en 1757. Rodolfo-J. Rodrguez-R. E-mail: [email protected] / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 21 22. Michael Foucault Contra esta, Foucault yuxtapone una prisin gris de 80 aos despus. Rodolfo-J. Rodrguez-R. E-mail: [email protected] / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 22 23. Michael Foucault Entonces se busca entender como pudo ocurrir tal cambio en la forma de castigar a los convictos en un perodo de tiempo tan corto. Estas dos formas de castigo tan contrastantes son dos ejemplos de lo que Foucault llama "tecnologas de castigo". La primera, la tecnologa de castigo'monrquica', consiste en la represin dela poblacin mediante ejecucionespblicas y tortura. La segunda, el "castigo disciplinario", deacuerdo a Foucault, es la forma decastigo practicada hoy en da. Rodolfo-J. Rodrguez-R. E-mail: [email protected] / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 23 24. Michael Foucault El castigo disciplinario le da a los "profesionales" (psiclogos, facilitadores, guardias, etc.) poder sobre el prisionero: la duracin de la estancia depende la opinin de los profesionales. Rodolfo-J. Rodrguez-R. E-mail: [email protected] / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 24 25. Michael Foucault PsiquitricoCrcel Rodolfo-J. Rodrguez-R. E-mail: [email protected] / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 25 26. Michael Foucault Foucault compara la sociedad moderna con el diseo de prisiones llamado "Panopticn" de Jeremy Bentham (que nunca fue construido, pero s fue tomado en cuenta): en el panopticn, un solo guardia puede vigilar muchos prisioneros mientras el guardia no puede ser visto. Rodolfo-J. Rodrguez-R. E-mail: [email protected] / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 26 27. Michael Foucault El oscuro calabozo de la pre- modernidad ha sido reemplazado por la moderna prisin brillante, pero Foucault advierte que "la visibilidad es una trampa". Es a travs de esta ptica de vigilancia, dice Foucault, que la sociedad moderna ejercita sus sistemas de control de poder y conocimiento (trminos que Foucault considera tan ntimamente ligados que con frecuencia habla del concepto "poder-conocimiento"). Rodolfo-J. Rodrguez-R. E-mail: [email protected] / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 27 28. Michael FoucaultFoucault sugiere que por todoslos niveles de la sociedadmoderna existe un tipo de'prisin continua', desde lascrceles de mxima seguridad,trabajadores sociales, lapolica, los maestros, hastanuestro trabajo diario y vidacotidiana.Todo est conectado mediantela vigilancia (deliberada o no)de unos seres humanos porotros, en busca de la'normalizacin'. Rodolfo-J. Rodrguez-R. E-mail: [email protected] / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 28 29. Michael Foucault No obstante, con todo y el optimismo de Foucault, la primera tecnologa de castigo, mediante la represin de la poblacin mediante ejecuciones pblicas y tortura, no ha desaparecido, incluso entre los civilizados occidentales.Rodolfo-J. Rodrguez-R. E-mail: [email protected] / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 29 30. Michael Foucault Botero: Torturas en Irak Rodolfo-J. Rodrguez-R. E-mail: [email protected] / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 30 31. Michael FoucaultTorturas en Guantanamo Rodolfo-J. Rodrguez-R. E-mail: [email protected] / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 31

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