Upload
others
View
7
Download
0
Embed Size (px)
i
Metode Dakwah KH. Ahmad Fauzi di Pondok Pesantren
Nahdlatussalam Kecamatan Kapuas Timur
Kabupaten Kapuas
OLEH:
1201311262
M. Bahrudin
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI ANTASARI
BANJARMASIN
2016
ii
Metode Dakwah KH. Ahmad Fauzi di Pondok Pesantren
Nahdlatussalam Kecamatan Kapuas Timur
Kabupaten Kapuas
Skripsi
Diajukan Fakultas Dakwah dan Komunikasi
Untuk Memenuhi salahsatu persyaratan
Menyelesaikan program strata satu
Sosial islam
OLEH:
1201311244
M.Bahrudin
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI ANTASARI
FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI
KOMUNIKASI PENYIARAN ISLAM
BANJARMASIN
2016
iii
iv
v
vi
ABSTRAK
M.Bahrudin.Metode Dakwah KH. Ahmad Fauzi di Pondok Pesantren
Nahdlatussalam Kecamatan Kapuas Timur Kabupaten Kapuas, Skripsi,
Jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam, Fakultas Dakwah dan
Komunikasi. Pembimbing: Dra. Hj. Siti Rahmah M.Ag dan Nahed
Nuwairah, S.Ag.MHI.
KH. Ahmad Fauzi terbilang berhasil dalam penyampaian dakwahnya.
Metode yang beliau gunakan cukup baik, beliau dapat merekrut begitu
banyak kalangan mad’u dari berbagai setatus. Selain dari pada itu,
beliaupun berhasil menyampaikan dakwahnya melalui bidang pendidikan
yaitu tempatnya di pondok pesantren Nahdlatussalam yang bertempat di
kecamatan kapuas timur kabupaten kapuas. Selain seorang pengasuh
beliau juga seorang motivator yang baik buat santri di pondok pesantren
Nahdlatussalam. Selain itu juga beliau adalah merupakan seorang
pemimpin yang tegas dalam segala apapun.
Berdasarkanperyataan di atastimbullahpertanyaan
a. Bagaimanametodedakwah yang dilakukan KH.Ahmad Fauzi di
PondokPesantrenNahdlatussalam ?
b.Apa hambatan dalam Metode Dakwah KH. Ahmad fauzi serta
bagaimana solusinya ?
Dalam penelitian ini, penulis menggunakan pendekatan kualitatif
yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis dan lisan dari
orang-orang dan prilaku yang dapat diamati. Dengan menggunakan
metodologi deskriptif analisis berupa kata-kata, gambar, dan bukan angka-
angka. Data diperoleh dari hasil observasi, wawancara mendalam dengan
narasumber dan dokumentasi yang menghasilkan penafsiran penulis.
KH.Ahmad fauzi adalah da’I dan ulama yang cukup berpengaruh di
kabupaten Kapuas. Dalam metode pembinaan dakwah, beliau
menggunakan bentuk dakwah bil lisan melalui metode tausiyah, metode
halaqoh, metode tanyajawab. Bentuk dakwah bil hal dalam berbagai
bidang diantaranya : bidang keagamaan dan pendidikan. Dengan
keilmuan keagamaan yang tinggi, istiqomah selalu memberiakan contoh
dengan bersedekah atau menyantuni anak yatim dan ibadah yang rajin.
Seperti qiamul lail atau disebut juga bangun malam untuk melaksanakan
sholat tahajud, dan segala amal perbuatan beliau menerapkan metode
dakwahnya dengan baik.
vii
viii
KATA PERSEMBAHAN
Sayapersembahkan skripsi ini
Kepada kedua orang tua tercinta dan sangat saya sayangi
Juga kepada saudara dan saudari saya
Guru-guru yang saya hormati
Dan Sahabat-sahabat saya
Juga tidak lupa kepada orang yang memotivasi dan memberikan dukungan
Sehingga sempurna peneltian ini
Tidak ada kata dan kalimat yang paling baik yang saya persembahkan kepada
mereka
Selain terimakasih yang paling dalam
Semoga Allah membalaskan kepada mereka dengan sepaling baik balasan
Aamiin yaa Robbal Alamin...
ix
KATA PENGANTAR
Segala puji dan syukur terhadap Allah SWT yang telah memberikan taufik
dan hidayah-Nya kepada penulis, sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi
yang berjudul “Metode Dakwah KH. Ahmad Fauzi di Pondok Pesantren
Nahdlatussalam Kecamatan Kapuas Timur Kabupaten Kapuas”.
Shalawatsertasalamsemoga selalutercurahkeharibaan junjungan kitaNabi
Muhammad SAW, keluarga, sahabat,sertapengikutbeliauhinggaakhir zaman.
Penyelesaianskripsiinitentunyatidaklepasdaridukungandanbantuanbeberap
apihak.Makamelaluikaryaini, penulismenyampaikanterimakasih yang sebesar-
besarnyakepada:
1. DekanFakultas Dakwah dan Komunikasi IAIN Antasari Banjarmasin,
BapakDr. Akhmad Sagir, M.Ag yang
telahmenerimadanmenyetujuijudulskripsiini.
2. KetuaJurusan Komunikasi Penyiaran Islam Hj. Mariyatul S.Ag. M. Siyang
berkenanmengarahkanpenulisdalampenyusunanskripsiini.
3. Kepada Ibu Dra Hj. Siti Rahmah, M. Agsebagai pembimbing I dan
IbuNahed Nuwairah, S.Ag., MH.sebagai pembimbing II yang telah
memberikan motivasi, arahan, bimbingan, petunjuk dan koreksi terhadap
penyusunan skripsi ini.
4. Seluruh DosenbesertastafkaryawanFakultas Dakwah dan KomunikasiIAIN
Antasari Banjarmasin yang telahmemberikanilmupengetahuan,
x
xi
HALAMAN TRANSLITERASI
A. Transliterasi Arab-Latin
ا .1 : A
Th : ط .16
ب .2 : B 17. ظ : Zh
ت .3 : T 18. ع : ̍
ث .4 : Ts 19. غ : Gh
ج .5 : J 20. ف : F
ح .6 : H 21. ق : Q
خ .7 : Kh 22. ك : K
د .8 : D 23. ل : L
ذ .9 : Dz 24. م : M
ر .10 : R 25. ن : N
ز .11 : Z 26. و : W
س .12 : S 27. ه : H
ش .13 : Sy 28. ء : ʽ
ص .14 : Sh 29. ي : Y
ض .15 : Dh
Mad dan Difotong :
1. Fathah panjang : Â / â
2. Kasrah panjang : Î / î
3. Dhammah panjang : Û/ û
Aw : أو .4
Ay : أي .5
B. Singkatan-singkatan
as = ‘alayhi as-salâm M. = tahun masehi
cet. = cetakan QS = Al-Qur’an Surah
h. = halaman saw. = shallaAllâh ‘alayhwasallam
H. = tahun hijriyah SWT = subhânahwata’âla
xii
DAFTAR ISI
HALAMAN SAMPUL .................................................................................... i
HALAMAN JUDUL ........................................................................................ ii
HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN .................................. iii
HALAMAN PERSETUJUAN ......................................................................... iv
HALAMAN PENGESAHAN .......................................................................... v
ABSTRAK ....................................................................................................... vi
BIODATA ........................................................................................................ vii
KATA PERSEMBAHAN ................................................................................ viii
KATA PENGANTAR ..................................................................................... ix
HALAMAN TRANSLITERASI ..................................................................... xi
DAFTAR ISI .................................................................................................... xii
BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah ...................................................... 1
B. Rumusan Masalah ................................................................ 8
C. Tujuan Penelitian ................................................................. 9
D. Signifikansi Penelitian ......................................................... 9
E. Definisi Operasional ............................................................ 10
F. Sistematika Penulisan .......................................................... 11
BAB II LANDASAN TEORI
A. Pengertian Metode Dakwah ............................................... 13
B. Pengertian Dakwah ............................................................ 14
C. Hukum Melaksanakan Dakwah ......................................... 18
D. Unsur-unsur Dakwah ......................................................... 20
E. Bentuk –bentuk Dakwah .................................................... 27
BAB III METODE PENELITIAN
A. Lokasi, Subjek, Objek Penelitian ....................................... 31
B. Data dan Sumber Data ....................................................... 33
C. Metode dan Teknik Pengumpulan Data ............................. 34
D. Pengolahan dan Analisis Data ............................................ 36
E. Jadwal Penelitian ................................................................ 37
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
A. Riwayat Singakat KH. Ahmad Fauzi ................................. 38
B. Gambaran Umum Pondok Pesantren Nahdlatussalam ....... 35
C. Penyajian Data ................................................................... 45
xiii
D. Analisis Data ...................................................................... 53
BAB V PENUTUP
A. Simpulan ............................................................................ 60
B. Saran-saran ......................................................................... 64
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN-LAMPIRAN